07 得道多助失道寡助-2024年暑期八年级语文新版教材预习+提优学案

2024年暑期九年级语文新版教材预习+提优学案之得道多助，失道寡助（原卷版） （预习内容：《孟子》三章之得道多助，失道寡助） 日期： 月 日 自我评价：优 良 中 差（打“√”） 一、古诗文预习——《孟子》三章之得道多助，失道寡助。 1.初读文本 1.初读文本 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 阐明观点。孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。以下三句是对这一观点的具体阐述，采取的是两两比较的方式。 三里之城①，七里之郭②，环③而④攻之而不胜。 ①方圆三里的内城。②外城。③围。④连词，表转折，可译为“却”。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 (采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。 “天时”与“地利”的比较。“三里之城，七里之郭”极言其城之小，“环而攻之”说明攻城者攻势极猛并占有战斗的主动权（其中就包含“天时”的条件）；但结果却是“不胜”，由此得出“天时不如地利”的结论。 城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委⑦而去⑧之，是地利不如人和也。 ⑤护城河。⑥泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑦放弃。⑧离开。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。 “地利”与“人和”的比较。“城非不高也”以下四个并列的双重否定句，极力铺陈守方所具备的“地利”条件；但结果却是“委而去之”，由此得出“地利不如人和”的结论。 故曰：域民不以⑨封疆之界，固⑩国不以山溪之险，威⑪天下不以兵革之利⑫。 ⑨介词，可译为“凭借、靠”。 ⑩巩固。⑪震慑。⑫锐利。 所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 强调“人和”的重要性。由“人和”进一步推演，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山 溪之险”“兵革之利”，这就从反面强调了“人和”的重要性。 得道⑬者多助，失道者寡⑭助。寡助之至⑮，亲戚⑯畔⑰之；多助之至，天下顺⑱之。 ⑬指能够施行治国的正道，即行仁政。⑭少。⑮极点。⑯内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑰同“叛”，背叛。⑱归顺。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 凭着天下人都归顺他条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君， 引出论断。引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并进而指出“寡助之至”（即彻底失去“人和”） 必然众叛亲离，“多助之至”（即把“人和”发挥到极致）则会天下归顺， 二者交战，结果自然是不言而喻的。 故君子⑲有不战，战必胜矣。 ⑲这里指能行认证的君主，即上文所说的“得道者”。 所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。 得出结论。文末得出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。这个结论，和本文开头提出的论点是完全一致的。 2.文学常识　 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。儒家学派的主要代表人物之一。 《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。中心论点即篇首两句。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。 3.深度解读 （1）主旨：借讨论战争一事高度强调“人和”的核心思想，具体来说，就是阐明了战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”（即能不能推行仁政），因此推行仁政、赢得民心的重要性不言而喻。 （2）写作特色：①文章善于运用设喻的方法。从文章结尾看，孟子虽反对战争，却多次提到战争，这是为了迎合诸侯们的心理，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张；②语言晓畅明白，精炼准确。文章析理精微，擅长蓄势，议论恢宏，阐明引申层层深入，逻辑性很强；③文章采用了对举、排比、比喻的修辞手法，使文章气势磅礴，增强了说服力。 4.直通中考 名句默写。 ①天时不如地利，地利不如人和。 ②得道者多助，失道者寡助。 ③寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 二、提优训练。 （一）预习检测。 1.下列句子中加点的词解释有误的一项是 (　　) A.环而攻之而不胜(围) B.得道者多助,失道者寡助(道理) C.寡助之至,亲戚畔之(同“叛”,背叛) D.域民不以封疆之界(这里是“限制”的意思) 2.下列句子中加点词的意思相同的一项是 (　　) A. 池非不深也　　　有良田、美池、桑竹之属 B. 兵革非不坚利也 可汗大点兵 C. 委而去之 相委而去 D. 三里之城 何陋之有 3.下列说法有误的一项是 (　　) A.《孟子》一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 B.文章采用了“总—分—总”的结构形式。 C.文章运用了正反对比论证和举例论证的方法。 D.本文语言整齐流畅,读来朗朗上口。但朗读时要注意节奏正确,比如“城非/不高也”“故/君子有不战,战/必胜矣”。 4. 填空。 (1)孟子,名　　　　,字　　　　,　　　　时期　　　　家,　　　　学派代表人物之一,有“　　　　”之称。他继承并发扬了　　　　(人名)的思想,与之并称为“　　　　”。  (2)本文选自《　　　　　　　　　》,文章的中心论点是:　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　。全文主要阐述了孟子　　　　　　　　　　　　　　　　的政治主张。 (3)文中指出决定战争胜负的三要素的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。  (4)日本右翼反华势力擅自篡改历史教材,结果招致国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子《得道多助,失道寡助》中的话“　　　　　　　,　　　　　　　　”。  （二）提优训练。 阅读下面两篇文言文,回答问题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自《孟子·公孙丑下》) [乙] 齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” (选自《战国策·齐策四》) 11.解释下列句中加点的词。(4分) (1)七里之郭  (2)威天下不以兵革之利  (3)齐王使使者问赵威后  (4)使者不说  12.用“/”为下面的句子划分朗读停顿。(每句划一处)(2分) (1)域 民 不 以 封 疆 之 界 (2)岁 亦 无 恙 耶 13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)故君子有不战,战必胜矣。 (2)苟无民,何以有君? 14.试比较两文的语言特点。(4分)★ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年暑期九年级语文新版教材预习+提优学案之得道多助，失道寡助（解析版） （预习内容：《孟子》三章之得道多助，失道寡助） 日期： 月 日 自我评价：优 良 中 差（打“√”） 一、古诗文预习——《孟子》三章之得道多助，失道寡助。 1.初读文本 1.初读文本 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 阐明观点。孟子首先提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点。以下三句是对这一观点的具体阐述，采取的是两两比较的方式。 三里之城①，七里之郭②，环③而④攻之而不胜。 ①方圆三里的内城。②外城。③围。④连词，表转折，可译为“却”。 方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 (采用)包围(的方式)攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是(因为)有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。 “天时”与“地利”的比较。“三里之城，七里之郭”极言其城之小，“环而攻之”说明攻城者攻势极猛并占有战斗的主动权（其中就包含“天时”的条件）；但结果却是“不胜”，由此得出“天时不如地利”的结论。 城非不高也，池⑤非不深也，兵革⑥非不坚利也，米粟非不多也，委⑦而去⑧之，是地利不如人和也。 ⑤护城河。⑥泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑦放弃。⑧离开。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备(也)并不是不精良，粮食供给(也)并不是不充足，（但是)（守城一方还是）弃城而逃，这是(因为)作战的地理形势（再好）(也)不及人心所向、内部团结。 “地利”与“人和”的比较。“城非不高也”以下四个并列的双重否定句，极力铺陈守方所具备的“地利”条件；但结果却是“委而去之”，由此得出“地利不如人和”的结论。 故曰：域民不以⑨封疆之界，固⑩国不以山溪之险，威⑪天下不以兵革之利⑫。 ⑨介词，可译为“凭借、靠”。 ⑩巩固。⑪震慑。⑫锐利。 所以说：使百姓定居下来（而不迁到其他的地方去），不能靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 强调“人和”的重要性。由“人和”进一步推演，指出“域民”“固国”“威天下”不能只靠“封疆之界”“山 溪之险”“兵革之利”，这就从反面强调了“人和”的重要性。 得道⑬者多助，失道者寡⑭助。寡助之至⑮，亲戚⑯畔⑰之；多助之至，天下顺⑱之。 ⑬指能够施行治国的正道，即行仁政。⑭少。⑮极点。⑯内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑰同“叛”，背叛。⑱归顺。 施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人(都会)归顺他。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 凭着天下人都归顺他条件，去攻打(那些）连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君， 引出论断。引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，并进而指出“寡助之至”（即彻底失去“人和”） 必然众叛亲离，“多助之至”（即把“人和”发挥到极致）则会天下归顺， 二者交战，结果自然是不言而喻的。 故君子⑲有不战，战必胜矣。 ⑲这里指能行认证的君主，即上文所说的“得道者”。 所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定会胜利。 得出结论。文末得出“故君子有不战，战必胜矣”的结论。这个结论，和本文开头提出的论点是完全一致的。 2.文学常识　 孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。汉族，东周邹国（今山东省邹城市）人，东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家、散文家。儒家学派的主要代表人物之一。 《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。中心论点即篇首两句。文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。 3.深度解读 （1）主旨：借讨论战争一事高度强调“人和”的核心思想，具体来说，就是阐明了战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”（即能不能推行仁政），因此推行仁政、赢得民心的重要性不言而喻。 （2）写作特色：①文章善于运用设喻的方法。从文章结尾看，孟子虽反对战争，却多次提到战争，这是为了迎合诸侯们的心理，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张；②语言晓畅明白，精炼准确。文章析理精微，擅长蓄势，议论恢宏，阐明引申层层深入，逻辑性很强；③文章采用了对举、排比、比喻的修辞手法，使文章气势磅礴，增强了说服力。 4.直通中考 名句默写。 ①天时不如地利，地利不如人和。 ②得道者多助，失道者寡助。 ③寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 二、提优训练。 （一）预习检测。 1.下列句子中加点的词解释有误的一项是 (　　) A.环而攻之而不胜(围) B.得道者多助,失道者寡助(道理) C.寡助之至,亲戚畔之(同“叛”,背叛) D.域民不以封疆之界(这里是“限制”的意思) 【参考答案】B　 【解析】“道”的意思是治国的正道,即仁政。 2.下列句子中加点词的意思相同的一项是 (　　) A. 池非不深也　　　有良田、美池、桑竹之属 B. 兵革非不坚利也 可汗大点兵 C. 委而去之 相委而去 D. 三里之城 何陋之有 【参考答案】C　　 【解析】A项,“池”分别为“护城河”“池塘”的意思;B项,“兵”分别为“兵器”“士兵”的意思;C项,两个“委”都是“放弃,舍弃”的意思;D项,“之”分别为“助词,的”“宾语前置的标志,不译”。 3.下列说法有误的一项是 (　　) A.《孟子》一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 B.文章采用了“总—分—总”的结构形式。 C.文章运用了正反对比论证和举例论证的方法。 D.本文语言整齐流畅,读来朗朗上口。但朗读时要注意节奏正确,比如“城非/不高也”“故/君子有不战,战/必胜矣”。 【参考答案】D　　 【解析】“城非不高也”的朗读节奏应为“城/非不高也”。 4. 填空。 (1)孟子,名　　　　,字　　　　,　　　　时期　　　　家,　　　　学派代表人物之一,有“　　　　”之称。他继承并发扬了　　　　(人名)的思想,与之并称为“　　　　”。  (2)本文选自《　　　　　　　　　》,文章的中心论点是:　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　。全文主要阐述了孟子　　　　　　　　　　　　　　　　的政治主张。 (3)文中指出决定战争胜负的三要素的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。  (4)日本右翼反华势力擅自篡改历史教材,结果招致国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子《得道多助,失道寡助》中的话“　　　　　　　,　　　　　　　　”。  【参考答案】(1)轲　子舆　战国　思想　儒家　亚圣　孔子　孔孟 (2)孟子·公孙丑下　天时不如地利,地利不如人和　统治者要“施仁政”“行王道” (3)天时不如地利　地利不如人和 (4)得道者多助　失道者寡助 （二）提优训练。 阅读下面两篇文言文,回答问题。 [甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (选自《孟子·公孙丑下》) [乙] 齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” (选自《战国策·齐策四》) 11.解释下列句中加点的词。(4分) (1)七里之郭  (2)威天下不以兵革之利  (3)齐王使使者问赵威后  (4)使者不说  【参考答案】(1)外城。(2)震慑。(3)派,派遣。(4)同“悦”,愉快。 12.用“/”为下面的句子划分朗读停顿。(每句划一处)(2分) (1)域 民 不 以 封 疆 之 界 (2)岁 亦 无 恙 耶 【参考答案】(1)域民/不以封疆之界 (2)岁/亦无恙耶 13.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)故君子有不战,战必胜矣。 (2)苟无民,何以有君? 【参考答案】(1)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。 (2)如果没有百姓,怎么会有国君? 14.试比较两文的语言特点。(4分)★ 【参考答案】 甲文大量运用排比句和双重否定句式,语言气势磅礴;乙文则多用反问句,语气坚定,不容置辩。 【乙文参考译文】齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:“(齐国的)年成不错吧?百姓也平安无事吧?齐王身体好吧?”(齐国)使者(听了)不大高兴,说:“我奉命出使到威后这里,现在(您)不问齐王如何而先问年成和百姓,难道能先问卑贱者而后问尊贵者吗?”威后说:“不对。如果没有年成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有国君?所以有舍弃根本而先问末梢的吗?” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！4 学科网（北京）股份有限公司 $$