专题10 议论文阅读-备战2025年中考语文复习最新试题精选（辽宁专用）

备战2025年中考语文复习最新试题精选（辽宁专用） 专题10 议论文阅读 2024真题｜三模｜二模｜一模｜模拟预测 （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 （2024·辽宁沈阳·三模）阅读下列文章，完成下面小题。 全民阅读魅力无穷 ①在全国开展“全民阅读”活动，是建设学习型社会的一项重要举措，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦不可或缺的文化建设。全民阅读活动自开展以来，得到社会各界热烈响应，成绩斐然。我想，提倡全民阅读，把读书作为一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。 ②为何要提倡全民阅读？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事；丰富思想，陶冶情操。一人读一人受益；全民读，全民受益。一言以蔽之：开卷有益。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。所以，孔子一辈子手不释卷，七十多岁还“读《易》，韦编三绝”；高尔基“扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”。郑成功慨然有感“养心莫若寡欲，至乐无如读书”；季羡林由衷赞叹“天下第一好事还是读书”。由此可见，阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生。 ③全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。坚持读书的楷模，令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。 ④全民阅读，领导干部应成为带头读书的楷模。榜样的力量是无穷的。习近平总书记夙夜在公，仍挤出时间坚持读书学习，在谈到自己的爱好时他说：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧。 ⑤全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。所谓好书，一是具有思想性、艺术性、可读性；二是经得起时间检验，能够传世；三是被评论家广泛认可，拥有大量读者。若按这三个标准衡量，好书与古今中外那些经典书籍最为接近。人生如白驹过隙，书籍却浩如烟海。为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要多读经典，以便在有限的时间内获取更有价值的知识。多读经典，于个人可以广见识、明事理、受熏陶，善莫大焉；对社会而言，则可教化民众，端正风气，提高全民族精神文明素质，对于我们正在建设的书香社会更是大有裨益。 ⑥全民阅读，要方式多样与时俱进。既可以是平面的纸质书阅读，也可以是电子书阅读；既可以在电脑网络上读书，也可以在手机应用上阅读；既可以是大块时间的专心研读，也可以是边角料时间的随意浏览；既可以是教室里的书声琅琅，也可以是忙里偷闲的“车上、枕上、厕上”。总之是不拘一格，不循常规，读了就好，读了就有进益。 ⑦读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 （选自《中国文化报》，有删改） 5．选文的中心论点是什么？ 6．阅读选文第②段，厘清论证思路，补全下面的分析。 首先，（1） ；接着从多个角度阐述读书的好处，再（2） ；最后（3） 。 7．下面两则材料，哪一则适合放在第③段作为论据？为什么？ 【材料一】毛泽东从少年时就好学不倦，博览群书，爱读书的习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。 【材料二】鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。” 8．小明周末放假，沉迷于玩电脑游戏，一旁读书的妈妈把他叫到身边进行教导。请你结合选文内容，完成对话。 妈妈：小明，你把大部分时间都用在游戏上，不如打开书本好好阅读。（1） ，等等。读书的好处多着呢！ 小明：妈妈，您说的有道理，但是现在市面上的书太多了，我不知道该读什么书。 妈妈：（2） ，按照这些标准去读准没错！ 小明：妈妈，我懂了，可是我平时学习压力也很大，没有那么多时间读书。 妈妈：读书既可以用大块时间专心研读，也可以利用（3） ，总之，读了就好，读了就有进益。 小明；妈妈，我懂了，我不玩游戏了，让我们一起读书吧！ （2024·辽宁大连·三模）阅读下面选文，完成各题。 享受平凡 马亚伟 ①幼时我一度以为自己是个天才。从小到大我的学习成绩一直非常好，几乎每次都考第一名。一位数学老师曾说过，我是他教过的学生里面最聪明的，没有之一。那时候的数学题没有能难住我的，我觉得自己就像个所向披靡的大英雄一样，战无不胜。 ②可是事实证明，我先其量也只是个“考试型人才”。走向社会以后，我才发现自己不仅不是天才，甚至比一般人还要笨一些。大概是在我20多岁的时候充分认识到这一点的，那个阶段我懊恼无比。对自己的期望值过高，而现实却一次次把我打入尘埃，巨大的落差让我对自己产生了怀疑，继而对世界产生了怀疑。大概到了30岁的时候，我接受了自己的平凡。芸芸众生，绝大多数都是像我这样的平凡人，天才只是极少数。生活中那些做出点成绩的人大多也不是天才，不过是平凡人默默奋斗多年的结果。于是，我开始安于默默无闻，并且学会了埋下头来做事，不再有任何抱怨。 ③接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长。三毛说：“平凡简单，安于平凡，真不简单。”到了40岁，我没有实现自己期望的目标。认真想想，好像没什么像样的成绩和建树。不过，我真的学会享受平凡了。这种状态，不是因为麻木和无奈，也不是阿Q似的自我安慰，而是真正地享受其中。人生百态，平凡最真。很喜欢这种松弛而自由的状态，不会苛责自己，也不会被别人苛责，活出了云淡风轻的境界。对于平凡人来说，平凡就是幸福。 ④享受平凡，活得轻松。从某种角度来说，平凡是人生最舒适的状态。因为平凡，所以没有聚光灯照射的压力和不安。如果你处在风口浪尖的位置，一定是众人瞩目的焦点，身上的一点瑕疵都无法掩饰，而且还会被很夸张地放大。而如果你接受并认可了自己的平凡，就不用殚精竭虑维护“完美人设”，你可以放任自己有一些小缺点，也可以宽容自己的错误和失败。不跟自己较劲，活得就像一片自由舒卷的云，轻松自在，无忧无虑。放松自己，享受平凡，保持良好的心情和状态，生命质量得以提升。 ⑤享受平凡，活得快乐。认可了自己的平凡，便不会给自己增加太大压力。平凡的人容易满足，会把平庸琐碎的小快乐当作珍宝。比如一次小小的升职或加薪、一顿跟家人团聚的晚餐，一杯爱人递过来的热茶，都容易让我们获得巨大的满足和幸福。因为标杆不高，快乐和幸福不再那么遥不可及。平凡的人之所以幸福指数高，就是因为对生活和人生的要求少。不再好高骛远，让无法触及的目标左右心情和生活；学会了脚踏实地，把握属于自己的幸福。平凡的人快乐多，随手可拾的幸福，就在我们眼前，就在我们身边。 ⑥享受平凡，并不意味着放弃奋斗。我们依旧对生活抱有热情和憧憬，不过我们对幸福人生的理解更加深刻通透了。我们懂得了如何取舍，懂得了生命中哪些东西是最重要的。为了心中的目标，我们依旧在努力。 ⑦能够享受平凡的人，是活得最清醒的人。真正的享受平凡，是一种看透生命本质的淡然和豁达。我们曾经渴望命运的波澜壮阔，曾经渴望人生的辉煌灿烂，经历过千回百转，才明白平凡是人生的最终归宿…… 9．概括选文的中心论点。 10．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 11．下面两句话哪个适合作选文的论据？为什么？ A不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。——英国作家菲·贝利 B不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑 12．生活中总有一些平庸琐碎的小快乐，请你结合自己的学习生活经历，模仿第⑤段画横线的句子将空格处补充完整，并使之构成一组排比句。 平凡的人容易满足，会把平庸琐碎的小快乐当作珍宝。比如 ，都容易让我们获得巨大的满足和幸福。 （2024·辽宁辽阳·三模）阅读下面选文，完成小题。 知识不等于智能 冯东书 ①培根说，“知识就是力量”，这是现代中国人很熟悉的话。于是有的人就认为有了大学文凭，特别是有了名牌大学的文凭，就一定是大能人了。 ②我当了一辈子记者，三数九流接触得可谓多也！深感没有知识，包括书本知识和实践中的经验性知识，当然不会有智能。但有了那些知识，也不一定会有很高的智慧。知识不等于智能。我们无论干哪一行，要有创造，要有突破，就必须有智慧。否则就只会重复旧知识、旧经验。为什么有的大知识分子会犯教条主义的：错误呢？为什么有的人讲起话来广征博引，一到实际矛盾面前就束手无策呢？“高分低能”的现象为什么大量存在呢？一言以蔽之，我们要做一个有知识，更有智能的人。 ③一个人知识多了可以成为一个知识库，他什么都知道，这样的人当然也是社会的财富，很有用处。但是社会要进步得快，特别是像我们这种发展中国家，要加速赶上先进国家，就要在困难的条件下有很多的创造和突破才行，这就要求有很多有智慧的人才。他们科学的办法多，正确的点子多，什么困难都难不倒。 ④智慧从哪里来？有的人把一切希望寄托在爹妈给个聪明的脑袋上。这不切实际，碰运气是靠不住的。那怎么办呢？我们要在培养有知识的人才的同时，让智能在知识的营养土壤里升华出来。比如做一个数学题，有的人按公式答，很快答出来，能得100分。但是不是都弄懂了呢？不一定。他可能是靠把公式记牢，到时候拿来一套就答出来了。这只要有死记硬背的功夫就行。他如果能不靠公式答出来，并且能举一反三，答对其他类似但又不一样的难题，这就说明他学懂了。他就有了一点分析、解剖的智慧。 ⑤我们在学习中，要提倡敢于质疑的精神。要培养智慧人，第一要让他有知识，第二要让他真正消化好知识。而要消化得好，必须引导他咀嚼知识，而不是囫囵吞枣式地学习知识。什么叫咀嚼知识？就是要培养人在学知识过程中，不断地问“为什么”、“到底他说得对不对”。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括大胆质疑，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”为了解开谜团，沈括上山实地考察一番，四月的山上乍暖还寒，凉风袭来，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下晚。凭借着这种质疑精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。非典疫情爆发之初，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊、救治病人立下了大功劳。因此，我们在学习中，不管是向书本学，还是向权威学，都要提倡敢于质疑的精神。 ⑥让我们都在各种学习中，不断通过质疑，咀嚼知识，消化知识，升华为智能人吧！这会是民族之大幸。 13．概括选文的中心论点。 14．选文开头第①段引用名言有什么好处？ 15．选文第⑤段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 16．下面是一个孩子与老师的对话。你认为大胆质疑，去做有智慧的人有什么好处呢？请结合对选文的理解，也用排比句式写出来。 孩子：老师，我总是不敢提出问题，大胆质疑的好处有哪些呢？ 老师：做一个敢于质疑的人，是为了利于不断发现问题，提高我们学习的能力； ， 。 （2024·辽宁丹东·三模）阅读下面选文， 完成下面小题。 人生高度须作为，吾辈青年当攀登 ①人生何可为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壮词，是“受任于败军之际”的孔明的担当大义，是“田园将芜胡不归”的元亮的淡泊心志。吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。 ②践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。再到如今，在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的“成”，而是更注重行为上的“就”，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 ③践行人生高度，就要有战胜困难的信心与勇气。西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前。我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。 ④践行人生高度，就要有乐观的心态。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在困难时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是渺小的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。 ⑤我们生于红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清晰的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；战胜困难的信心与勇气，是对当下不屈的果敢；乐观心态，是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要全力以赴，要有所作为，践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频，方可奔向时代中央、志向高峰，攀得前途光明！ （选文有改动） 17．写出选文的中心论点。 18．阅读选文第②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，接着（2） ，再举今朝（3） 进行论证。最后总结升华：新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 19．下面链接材料最适合作为选文哪一段的论据？请简要说明理由。 链接材料： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 20．信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。为此，班级举办了以“践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频”为主题的语文活动。小文同学根据选文第⑤段内容拟写了对联，但对下联前面几个字把握不准，请你补写完整。 上联：生于红旗下，信仰指引前行路 下联： 青春篇 （2024·辽宁盘锦·二模）阅读选文完成下面小题。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 ①近段时间，越来越多年轻人选择了上夜校的生活方式。沉浸式学习某种知识技能，探索人生更多可能性，越来越多的年轻人在夜校找到了学习本身的幸福感。 ②事实上，从各地“一课难求”的夜校，到打通公共文化服务“最后一公里”的社区图书馆，再到24小时营业的城市书店，都折射出人们日益增长的学习热情，学习已经成为当代青年的一种精神追求、生活方式。 ③如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。 ④立身百行，以学为基。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ⑤除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学科技小院的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根。广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，在社会的大学校里，掌握真才实学，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑥坚持富有探索精神的学习，下一番苦功夫，在学习中创新，在总结经验中提高，方能练就过硬本领。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 ⑦梦想从学习开始，事业靠本领成就。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能充分发掘出来。广大青年唯有勤学苦练、增长才干，让勤奋学习成为扬帆远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量，在报效国家、服务人民中展现风采、实现价值，方能不负青春、不负时代。 21．简要概括本文的中心论点。 22．阅读选文，理清①～④段的论证思路，用简要的语言补全下面的分析。 首先由 的现象引出 ，接着从 和 两个方面论述青年人勤奋学习的必要性。 23．下面语句放在文中哪一段最为合适？请简述理由。 80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路。 24．聪聪和明明就读完本文后的感受进行了交流，请在横线上替凌凌完成对话。 聪聪：勤奋学习是一生的事，它能带给我们幸福感，能让我们探索人生更多的可能性，更能让我们不辱时代使命，不负人民期望。 明明：勤奋学习也要明确学什么、如何学， ， ， 。 （2024·辽宁抚顺·二模）阅读下面选文，完成文后各题。 不要成为别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 ②在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 ③那么，我们如何才能独立思考和理性思辨?首先，我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。 ④其次，我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中，形成了思考的能力。 ⑤最后，我们还要养成有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析。例如，市场调研员往往都有这样的习惯：日常下班刷手机时，他们往往会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解。 ⑥“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （原文有删改） 25．请简要概括选文的中心论点。 26．阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先列举了有些人盲目接受信息的现象论述了 ，接着论述了 ，最后得出结论 。 27．选文⑤段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？ 28．下面这段材料放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。 也就是说只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。正如叔本华所说，经过自己不断深入思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。 （2024·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 立鸿鹄志，做奋斗者 ①“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上‘摘星星’了！”今年夏天，85后航天员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家。桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着：一个人只有立志高远才能创造美好的人生。 ②志向是人生的航标。少年周恩来发出“为中华之崛起而读书”的时代强音，校长赞叹“有志者当效周生！”。青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国”的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生。树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。 ③尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“我从小内心就比较笃定，知道自己喜欢什么、要做什么”，南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学习物理，高考时面对父母让他报考医学院的建议，他毫不犹豫填报了南京大学物理学系，如今已在所研究领域取得了一系列“从0到1”的原创性成果。“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有梦想，知道自己心之所向，就能在面对学业、职业等多方面选择时，多一些笃定、少一些迷茫；面对前进道路上的风雨挑战时，多一些勇敢、少一些退缩，从而为人生积蓄起充足的动力、强大的能量。 ④早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力。 ⑤当然，实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年，“干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我”，坚持不懈钻研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”世上没有“躺赢”的捷径，唯有奋斗的路径。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想的彼岸。 ⑥最激昂是少年志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造美好的人生，为实现中国梦增添强大的青春能量。 （选自《人民日报》2023年8月30日  有删改） 29．选文的中心论点是什么？ 30．选文第①段在文中有什么作用？ 31．选文第④段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 32．下面事例如果作为选文的事实论据，你认为放在哪一段合适？请简述理由。 当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。 （2024·辽宁葫芦岛·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 永远不要细嚼人生的烦恼 余秋笙 ①人生向来坎坷无数，磨难和曲折就像一碗粗粝涩口的面条，越是细嚼，越是难以下咽。不如快快咽下，忘掉艰辛的过程，先填饱肚子，再来过日子。培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味。 ②以平常心，看待得失成败。史铁生在《我与地坛》里写道：“世上的荣华利禄，不过是烟火流云。只因我不计得失，所以才永世长存。”人生的风景，是物也是人。我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越多、越来越好的拥有。 ③以包容心，释怀一切恩怨。丰子恺有言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”面对生活中的恩恩怨怨，不要耿耿于怀，将过去清零，才能重新开始。曾看过这样一个故事：有一个小花匠，种花的本领很强，不论什么样的花，都能被他养得很好。一天，他挑水浇花时不小心被一只狗咬了，气得他拿着网兜就抓住了狗。他为了解恨，正想着将这狗教训一顿时，一个老和尚恰巧路过此处，劝他把狗放了。小花匠恨恨地说：“它咬疼了我，我必须让它也感受痛苦！”老和尚帮他处理好伤口，劝道：“狗咬疼了你，你就伤害回去，那下次它遇见你，又会扑上来咬你。冤冤相报何时了，你又何必为了与一只狗计较，浪费自己的时间，让自己受更多的伤呢？·”恩怨一旦留下种子，就会在心底生根发芽，甚至吞噬人生。人生苦短，要学会释怀，不要将时间和精力浪费在不值得的事情上。若总是沉溺于那些恩怨中无法自拔，心灵无法得到解脱，只会伤人伤己。只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。 ④以豁达心，面对人生风雨。人生犹如一杯茶，先品尝苦涩，方能品味甘甜。总有人对茶敬而远之，认为其入口苦涩。他们疑惑不解，为何有人会钟情于苦味之物。然而，人生亦如茶般，充满了艰辛与磨难。纵使百般不愿，我们也无法对生活说不。唯有不断调整心态，勇敢面对人生的坎坷。人生如海，即便选择了阳光明媚的日子出海，也难免遭遇突如其来的暴风雨。心之所向，人之所望，皆非易得之物。唯有历经风雨，尝尽酸甜，方能领略成功的甘美。 ⑤一个人的福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。正所谓：“花谢芳不败，心静人自在。”只有把心静下来了，才有闲心品味出自己的幸福。 （《思维与智慧》2024–01–23） 33．选文的中心论点是什么？ 34．选文第②段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 35．请根据第③段的内容补全论证思路。 首先， ，接着 ，然后列举了老和尚劝小花匠不要和一只咬人的狗计较的事例举例论证，最后 。 36．下面的链接材料适合做选文哪一段的论据？请说明理由。 【链接材料】 当苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，他却写下“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的人生感慨。他随遇而安，开垦“东坡”自耕，为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇。 （2024·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 何为中国精神 ①《感动中国》自2002年至今已有20个年头了。20年来，上至航天英雄、科学院士，下至普通百姓，“他们”或在危难中逆行，或在逆境中坚守，或在拼搏中奋进，以凡人之力在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，把“感动”播种在每一个人的心里，书写着中国人的年度精神史诗。 ②“他们”的背后是不因来路迢遥而改变的为民坚守。“桃李不言，下自成蹊。”扎根高原的吴天一院士风雨兼程五十载救治上万藏族群众；“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名三十年不改初心本色，一生为国深潜；抗美援朝老兵朱彦夫终其一生与冰雪斗争、同时间赛跑、向贫穷宣战……坚守的力量润物无声声自远，他们在平凡的岗位中用一生的时间诠释着朴实为民的深厚感情。我们感动于这些逆境中坚守的身影，怀揣拳拳赤子心，知重负重，以生命赴使命，用初心诠释中国精神。 ③“他们”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗。平凡铸就伟大，英雄来自人民。在脱贫攻坚的道路上，张顺东、李国秀夫妇身残志坚，自立自强，用奋斗创造幸福生活，书写了“踏出脱贫路，撑起半边天”的感人故事；在霓虹灯的丛林中，陈贝儿用脚步丈量大地，从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑，向世界传递两岸同胞的灿烂笑容；在奥运赛场上，飞人苏炳添以高度仰慕高度，以速度赞美速度，以力量致敬力量，用汗水赛出了“中国风采”……生命不息，奋斗不止，他们“拼搏向上、不懈奋斗”的崇高品质让我们明白，每一份感动的背后，是拼搏奋进迎难而上的担当。 ④“他们”的背后是不因风云变幻而懈怠的无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”奉献是什么?奉献是顾诵芬院士心中“蓝天寄深情，为国铸‘战鹰’”的坚定执着，是航天英雄头顶“仰望星辰大海，逐梦浩瀚太空”的奋力奔跑，是“中国巨人”杨振宁口中“但愿人长久，千里共同途”的家国情怀……在他们身上，我们能够感受到时代价值的坐标，感受到一种让人热泪盈眶的力量。他们都是普通人，但他们始终站在时代潮流最前列，身上有着一种为民服务、无私奉献的孺子牛精神特质，在平凡的岗位上默默地奉献和燃烧着自己，温暖和激励着千万人始终充满做事创业激情，为梦想而勇往直前。 ⑤感动你我，感动中国，这世界有爱才转动；感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因此，中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。正是这些心存善念的凡人英雄，激励平凡之人勇敢前行，推动中华巨轮劈波斩浪，行稳致远。 37．请找出选文的中心论点，写在答题卡上。 38．请梳理选文第②段的论证思路，将下面内容补充完整。 首先， ； 接着， ； 然后， ； 最后，总结本段，突出坚守的力量，感动中国精神。 39．选文第③段画横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 40．选文中②③④段的顺序可以调换吗？请说明理由。 （2024·辽宁辽阳·一模）阅读下面选文, 完成下面小题。 ①古人说：“诚信者，天下之结也。”就是说诚信是结交天下的根本，是行为准则的关键。可见，我们要学会诚信。 ②《左传》里有“人所以立，信、知、勇也”。在古代“人无信不立”，一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系，也就无法在社会上立足。诚信是立身为人的基本要求。 ③学会诚信实有必要。诚信是朋友相交的重要准则。子夏说：“与朋友交，言而有信。”《吕氏春秋》中写道：“交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”诚信也是事业兴旺的重要原因。明清两代最有影响力的晋商和徽商，始终把诚信作为事业发展的信条，因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂，数百年来恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的诚信传统，终成为中药行业翘楚。由此可见，诚信在朋友交往和事业的发展过程中都起着十分重要的作用。 ④【甲】秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法：“得黄金千两，不如得季布一诺。”【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用，那么，怎样做才算真正的讲诚信呢? ⑤孔子提出的“言必信，行必果”已经成为人们的行为准则之一。其实在这两句话后孔子还说道： “硁硁然小人哉。”孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追求言出必行。如果不对实际情况进行判断，一味坚守自己的承诺，并不是诚信的表现，而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。尤其在当今的法治社会，讲诚信不仅要合理，更要合法。 ⑥其次，讲诚信必须要做到表里如一、知行合一。即要做到内心与言语、思想与行动的一致，要时刻保持“知”的清醒和笃定与“行”的决心和担当的一致。诚信必须要做到表里如一与知行合一相结合。知行合一是对表里如一的践行，表里如一的道德诚信是以知行合一的行为方式体现出来的。 ⑦今天，面对种种诱惑，人们的道德观念受到一定程度的冲击，哄骗、欺诈行为时有发生。这些丧失诚信的现象，影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好。 41．概括选文的中心论点。 42．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先提出学会诚信实有必要的观点，然后 ，接着 ②，最后③ 。 43．选文第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例? 为什么? 【甲】秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法： “得黄金千两，不如得季布一诺。” 【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。 44．下面是一个孩子与爷爷的对话。你认为讲诚信是为了什么呢? 请结合对选文的理解，用排比句式写出来。 孩子：爷爷，我为什么要讲诚信呢? 偶尔用一下小聪明，也未必有人会知道啊。 爷爷：做一个诚实守信的人，是为了 … （2024·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成各题。 让文化自信具有更坚实的基础 朱万曙 ①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。 ②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，怎样才能让文化自信具有更坚实的基础呢？ ③首先，知晓文化能让文化自信具有更坚实的基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，但因为薛时雨的作品没有进入课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓丰富多彩、博大精深的中华文化，我们的文化自信才会更有底气。 ④其次，挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。 ⑤现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存着不少思想史的材料，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分显。 ⑥最后，研究文化能让文化自信具有更坚实的基础。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发展，更好树立文化自信。 （选自《人民日报》，有删改） 45．选文的中心论点是什么？ 46．简要分析选文第③段的论证思路。 47．分析下面两则材料，分别说说是否能用作选文第④段的论据。 材料一：甲骨文作为重要的文化遗产，虽然现已发现和收集了不少，但还有许多被埋在地下、尚未发掘。 材料二：史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。 48．选文第⑤段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ （2024·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成各题。 小议“耐烦” 王李彬 ①宋人朱熹在《朱子语类》中讲：“大凡事，只得耐烦做将去。才起厌心，便不得。”他告诫弟子，凡事须得耐烦去做，如果害怕麻烦、逃避麻烦，就注定做不成。古人的告诫，今日依然给人以启示：人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。 ②耐烦，顾名思义，就是耐心耐劳、不厌其烦。表现在外，是务实肯干、勤勉不情；蕴藏于心，是沉潜努力、百折不挠。一位古人曾在日记和家训中，对“耐烦”字反复申说，“为人第一贵忍辱耐烦。”“若遇棘手之事，需从‘耐烦’二字痛下功夫。”“一‘耐’字极有意味。倾险之人情，坎坷之世道，全靠一‘耐’字撑过去。”“读书有一‘耐’字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。”这些话语，既是勉励自己，也是劝诫他人。 ③耐烦，实乃人生的必修课。如果遇事不耐烦，一味火急火燎，只会越来越乱、越来越烦，于事无补、于己无益。所谓，凡人多烦事，急是乱之源。例如，古时两军对垒，有时一方会先派人到对方阵前叫骂，若是那些沉不住气、不胜其烦的将领，往往一激便怒，仓促出战，结果一离营垒，便被擒毙命，甚至导致满盘皆输。 ④反过来看，若是耐得住烦和辱、稳得住心和神，就能不被其扰、不受其乱。清初文学批评家毛宗岗评价：从来没有不忍辱而能负重者，又未有不能负重而能忍辱者，古今大有为之人，一生力奋，只在负重二字；一生学问，只在忍辱二字。无论是负重还是忍辱，皆可谓耐烦。 ⑤千头万绪中的冷静是耐烦，重重困难中的坚韧是耐烦，单调枯燥中的坚守也是耐烦。“耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。作家沈从文就特别中意“耐烦”二字，他在谈创作体会的文章中说：“我不希望自己比谁聪明，只希望自己比别人勤快一点，耐烦一点。”他一再拒绝别人对他的天才评价，说自己没什么才智，无非是能耐烦罢了。沈从文写文章耐烦，他的每部手稿都有反复修改的痕迹，多的甚至改过十几遍。他当老师耐烦，批改学生文章时认真细致，写的建议和修改意见比原作正文还要多。 ⑥古人讲，“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦”。古往今来，不耐贫寒者，多嗟贫叹老，志馁气短；而不耐富贵者，则一朝显达，晕头晕脑。不耐失败者，多精神颓废，意志消沉；而不耐成功者，则小有所成，沾沾自喜，停滞不前。唯有不断在耐烦中打磨自己，摆正心态、祛除浮躁，不驰于空想、不鹜于虚声，吃得了苦、耐得住烦，积极进取、扎实做事，方能积小胜为大胜、积跬步至千里。 49．选文的中心论点是什么？ 50．选文第①段引用朱熹的话有什么作用？ 51．请将第③—④段的论证思路补充完整。 52．结合第⑤段，说说对加点词的理解。 “耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。 （2024·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成各题。 用好善于总结这把“金钥匙” 魏顺庆 ①总结，是一种重要的工作方法。岁末年初，既是盘点成绩、“充电加油”的中转站，更是筹划部署、蓄势待发的新起点。围绕“去年的工作怎么看”总结得失，锚定“新年的工作怎么干”筹划部署。善于总结，无论对单位建设发展，还是对个人成长进步，都极为重要、大有益处。 ②凡事业有成者，无不重视复盘、善于总结。秦国商郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀、“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。人生因反省而完美，工作因总结而提高。有些人漠视反思、疏于总结，安于当思想懒汉，惯于照猫画虎，不能经常对既往的工作进行总结，满足于感性经验，就会陷入主观主义的案白，或者机械重复地盲做蛮干，或者悲观绝望地无所作为，甚至功败垂成。重不重视总结，善不善于总结，在某种程度上直接影响着人生走向和事业成败。 ③工作是一个埋头苦干、推进落实的过程。也是一个慎思明辨、探求规律的历程。撸起袖子加油干并非不问西东、一味蛮干，而是要明确方向地干、卓有成效地干，既要“实打实”,也要“常反思”。静下来复盘，是“运筹帷幄之中”的研判；沉下来思考，是“决胜千里之外”的妙算。只有弄清了是什么、为什么、怎么办，方向正确，有的放矢，才不会南辕北辙、事倍功半。有时工作出现失误、遭遇挫折，往往是因为事先对事物发展的规律性认识不清，进程把握不准所致。各级领导干部更要善于在科学理论指导下分析形势、思考问题、明晰道理、谋划思路、把握大局。然而，在现实工作中，有些同志看上去整天忙忙碌碌，吃了不少苦，也受了不少累，但工作成效不大，本领提高不快。细究原因，恐怕与其疏于总结和不善总结有着很大关系。 ④总结不仅是一种智慧，更是一门学问。重视总结、勤于总结，还远远不够。要总结经验，也要剖析教训。不可坐而论道、玩“花架子”,更不能把总结当作评功摆好的机会，徒有总结之表，而无总结之实。倘若如此，便难以“总”出真经，“结”出真果。要立足当下，也要瞻望未来。眼里有未来，胸中有志向，脚下才更有力量。要坚持群众路线，加强调查研究，虚心问计于群众，求策于基层，集思广益，汇聚众智，唯此方能明方向、知得失、晓进退，识变应变，赢得主动，推动各项工作实现新突破，取得新发展。 （选自《中国城市报》2023年12月25日，有删改） 53．概括选文的中心论点。 54．阅读选文第②段，厘清论证思路，补全下面的分析。 首先， 。接着，列举秦国蜀郡太守李冰善于总结，建造了都江堰水利工程，泽被后世的事例进行论证。然后 。最后， 。 55．结合选文内容，谈一谈怎样才能做到有效地总结。 56．每个人的一生都会面临各种各样的选择，也需要我们不断地做出选择，然而选择的过程却对我们至关重要，如果选择不当，稍有不慎，那便像下棋般，满盘皆输。请以“选择”为话题，仿照例句，用相同的句式补全句子。 例句：总结不仅是一个过程，也是一种智慧，更是一门学问。 选择不仅是 ，也是 ，更是 。 （2024·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 涵养与弘扬新时代优良家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 （选自《人民日报》有删改） 57．选文的中心论点是什么？ 58．简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证① ；接下来从“② ”“③ ”两方面进行论证；最后总结全文，提出期望。 59．选文第③段画线句子中有三个事例，能否删去其中的一个事例？为什么？ 60．下面是某学校学生会宣传部拟征求以“涵养与弘扬新时代优良家风”为主题的宣传语样例，请你结合选文，联系生活实际拟写一条该主题的宣传语向学生会投稿。 “家风正则民风淳，民风淳则社稷安。” 拥有良好家风的家庭，必定是一个邻里和睦、幸福美好、平安快乐的家庭。 （2024·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成小题。 涵养与弘扬新时代家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 61．选文的中心论点是什么？ 62．选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 63．简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证① ；接下来从“② ”“③ ”；两方面进行论证；最后总结全文，提出希望。 64．结合选文，联系生活实际说说涵养与弘扬新时代优良家风，我们应该怎么做。 （2024·辽宁大连·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 天下智慧，莫过舍得 ①“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大义。 ②随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。 ③“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。 ④著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，不无感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱、权势、声名和感情时，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧。有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。 ⑤不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物——韩信能忍胯下之辱方成大器；勾践卧薪尝胆终得灭吴；田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。 ⑥“舍得”哲学在日常生活中为世人所推崇。回顾我们经历过的事吧——许多时候我们因没有小忍而乱了大谋；许多时候我们吃了一点儿亏，懊丧不已，不久却赢取了利好；为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就存在于我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。 ⑦一些具有战略眼光的企业家也将“舍得”哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中。几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速占据中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰激凌本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰激凌品牌。很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把“特仑苏”这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是蒙牛乳业集团创始人牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持“特仑苏”高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑的；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”。“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！ ⑧舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。 ⑨舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。 ⑩天下智慧，莫乎舍得！ 65．本文的中心论点是什么？ 66．开头段先交代了“舍得”的 ，接着， ，最后指出其 。 67．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。 马化腾，腾讯公司董事会主席兼首席执行官。他在谈及微信成功的原因时说：“……我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算……” 68．结合实际谈一谈，阅读本文对于你走好今后的人生之路有怎样的启迪？ （2024·辽宁·模拟预测）阅读选文, 完成下面小题。   ①“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，百年前，中国青年踌躇满志、意气风发。他们摇旗呐喊，唤醒中华之雄狮，他们高举火炬，点亮中华之道路，他们奉献青春，扛起中华之希望。那个时代的中国青年，他们的青春是中华民族的璀璨星光，是国家的未来与民族的希望。 ②“敢搏强寇群魂破，何惧多钢正气舒”，七十年前，来自五湖四海的中国青年背上行囊，远离故土，奔赴战争前线保家卫国。他们舍生忘死、浴血奋战，“背后就是祖国，我们无路可退”。这个时代的中国青年，他们的青春是中华民族的铜墙铁壁，是国家的安危与民族的成长。 ③百年风雨兼程，中国迎来了实现中华民族伟大复兴的关键时期。面对新的征程，作为新时代的新青年，我们站在前辈的肩膀上，理应接过他们手中的火炬，承担起时代的责任与担当。新时代的中国青年，我们的青春是中华民族的坚船利炮，是国家的繁盛与民族的兴旺。 ④新青年应执青春之笔，书写“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的志气。第26届中国青年五四奖章获得者中，唯一的00后是来自哈尔滨师范大学的刘羲檬。她的母亲因病生活不能自理，3岁开始，她就承担起了家庭的重担，一边照顾母亲一边用功学习，往后二十年，她一直保持初心，从未停下奋斗的脚步。守常先生曾说：“青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语。”作为新时代的中国青年应当自强不息，用青春的力量驱赶磨难，做自己生命中的主角，做振兴民族的领头羊。 ⑤新青年应执青春之笔，书写“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的骨气。夏日酷暑难耐，重庆山火四起，数百位年轻的摩托车骑士向山火逆行，他们昼夜不停、前仆后继地运送物资，用蓬勃的青春力量，守卫着昔日的美好家园。9月，突如其来的地震打破了泸定的安宁，在地震来临之际，也有这样一群青年人，他们或是来自五湖四海的志愿者，奔赴现场抗震救灾，或是泸定的本土青年，义无反顾地以小我保护大我，用行动诠释青春的力量。“鲜衣怒马少年时，挥斥方遒报家国”，家国有难，新青年自当挺身而出保家卫国。在复兴民族的新征程上，作为新青年要战胜严峻的挑战，以更加坚定的信念、顽强拼搏的精神和艰苦奋斗的品质，昂首阔步向实现中华民族伟大复兴的目标奋进！ ⑥新青年应执青春之笔，书写“数风流人物，还看今朝”的底气。冬奥会上，奥运健儿拼字当头、奋勇争先，为我国在冬奥会上的奖牌数创下历史新高。首次亮相冬奥会的苏翊鸣一鸣惊人，以1800度的高难度动作打破了中国在冬奥会单板滑雪项目“零金牌”的记录。短道速滑“全能冠军”任子威稳定发挥，在短道速滑混合团体接力和男子1000米的比赛中，为中国队赢下了两枚金牌。作为冬奥会的“双冠王”，他说：“自信是我们这一代年轻人的标签，为国争光是青年的使命。”作为新时代的中国青年应怀抱自信，以舍我其谁、胜券在握的坚定信心，以青春洋溢、朝气蓬勃的精神面貌，向全世界展示中国最美的风景线。 ⑦奋斗者，正青春！“新时代的中国青年要以实现中华民族的伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！ ”新时代的中国青年正在以自强不息的精神、刚健自信的姿态、舍生忘死的行动，向所有人证明“没有垮掉的一代，一代人有一代人的长征”。新时代的中国青年是“佛系青年”，更是“硬核青年”“奋进青年”！ 青年一代应执青春之笔，书写时代青年的壮丽华章！ （选自人民网，有删改） 69．选文的中心论点是什么？ 70．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先 ，接着 ，然后引用守常先生关于青年应以积极向上的态度面对生活中的困难的名言作为道理论据证明本段的观点，最后 。 71．分析选文第⑤⑥段的顺序不能互换的原因。   72．你作为“学雷锋好少年”选手，明天参加现场答辩，你很紧张，向老师求助，老师给你推荐了上面的文章，并且给你出了一副对联的下联，请结合选文的内容，写出上联。   上联： 下联：克服困难毅在前 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文复习最新试题精选（辽宁专用） 专题10 议论文阅读 2024真题｜三模｜二模｜一模｜模拟预测 （2024·辽宁·中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 1．选文的中心论点是什么？ 2．选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先， 。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述 ，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要 。 4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】1．做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 2．选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 3． 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 永远保持谦卑和进步。 4．第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 【解析】1．本题考查中心论点。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。 2．本题考查论证方法。 第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。 3．本题考查论证思路分析。 第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质； 第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为； 第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。 4．本题考查论据分析。 选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。 （2024·辽宁沈阳·三模）阅读下列文章，完成下面小题。 全民阅读魅力无穷 ①在全国开展“全民阅读”活动，是建设学习型社会的一项重要举措，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦不可或缺的文化建设。全民阅读活动自开展以来，得到社会各界热烈响应，成绩斐然。我想，提倡全民阅读，把读书作为一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。 ②为何要提倡全民阅读？简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事；丰富思想，陶冶情操。一人读一人受益；全民读，全民受益。一言以蔽之：开卷有益。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学。所以，孔子一辈子手不释卷，七十多岁还“读《易》，韦编三绝”；高尔基“扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”。郑成功慨然有感“养心莫若寡欲，至乐无如读书”；季羡林由衷赞叹“天下第一好事还是读书”。由此可见，阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生。 ③全民阅读贵在坚持，久久为功。马克思终生勤奋读书，视读书为生命，无论生活再贫苦困顿，都始终不忘读书，常废寝忘食，夜以继日，最后长眠于书桌上。坚持读书的楷模，令人高山仰止。遗憾的是，我们有些人读书是三天打鱼两天晒网，高兴时读几页，郁闷时束之高阁；闲暇时翻几篇，工作一忙就忘到脑后。这样的读书态度，心猿意马，一曝十寒，很难有所收获进益。有鉴于此，读书也要持之以恒，长流水不断线，日积月累，水滴石穿，方可读出收益，读出效果。 ④全民阅读，领导干部应成为带头读书的楷模。榜样的力量是无穷的。习近平总书记夙夜在公，仍挤出时间坚持读书学习，在谈到自己的爱好时他说：“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”正是因为长期孜孜不倦地读书学习，锻炼了他非凡的领导才能和卓越的政治智慧。 ⑤全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。所谓好书，一是具有思想性、艺术性、可读性；二是经得起时间检验，能够传世；三是被评论家广泛认可，拥有大量读者。若按这三个标准衡量，好书与古今中外那些经典书籍最为接近。人生如白驹过隙，书籍却浩如烟海。为提高生命的知识含量和学习效率，就一定要多读经典，以便在有限的时间内获取更有价值的知识。多读经典，于个人可以广见识、明事理、受熏陶，善莫大焉；对社会而言，则可教化民众，端正风气，提高全民族精神文明素质，对于我们正在建设的书香社会更是大有裨益。 ⑥全民阅读，要方式多样与时俱进。既可以是平面的纸质书阅读，也可以是电子书阅读；既可以在电脑网络上读书，也可以在手机应用上阅读；既可以是大块时间的专心研读，也可以是边角料时间的随意浏览；既可以是教室里的书声琅琅，也可以是忙里偷闲的“车上、枕上、厕上”。总之是不拘一格，不循常规，读了就好，读了就有进益。 ⑦读书可以是一种主观爱好，因为有兴趣，读书会感到愉悦，如饮佳酿，如沐春风，同时又能陶冶情操，开启心智，提高觉悟，广博见识。读书也是一种客观需要，可以获取知识，学习技能，增长才干，拓宽思路，从而胜任工作，跟上形势，从容迎接挑战，在激烈竞争中立于不败之地。 （选自《中国文化报》，有删改） 5．选文的中心论点是什么？ 6．阅读选文第②段，厘清论证思路，补全下面的分析。 首先，（1） ；接着从多个角度阐述读书的好处，再（2） ；最后（3） 。 7．下面两则材料，哪一则适合放在第③段作为论据？为什么？ 【材料一】毛泽东从少年时就好学不倦，博览群书，爱读书的习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书。 【材料二】鲁迅有言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。” 8．小明周末放假，沉迷于玩电脑游戏，一旁读书的妈妈把他叫到身边进行教导。请你结合选文内容，完成对话。 妈妈：小明，你把大部分时间都用在游戏上，不如打开书本好好阅读。（1） ，等等。读书的好处多着呢！ 小明：妈妈，您说的有道理，但是现在市面上的书太多了，我不知道该读什么书。 妈妈：（2） ，按照这些标准去读准没错！ 小明：妈妈，我懂了，可是我平时学习压力也很大，没有那么多时间读书。 妈妈：读书既可以用大块时间专心研读，也可以利用（3） ，总之，读了就好，读了就有进益。 小明；妈妈，我懂了，我不玩游戏了，让我们一起读书吧！ 【答案】5．提倡全民阅读，把读书作为一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要。 6． 提出为何要提倡全民阅读 列举孔子、高尔基、郑成功、季羡林好读书的事例，作为事实论据证明该段观点（阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生） 得出结论：阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生 7．材料一。因为材料一列举了毛泽东从少年时开始坚持读书的事例，与第③段“全民阅读贵在坚持，久久为功”的观点相一致，能证明该段观点；材料二则引用了鲁迅“挤时间”的话，与第③段观点不一致，不能证明该段观点。所以材料一适合放在第③段作为论据。 8． 读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事；丰富思想，陶冶情操 具有思想性、艺术性、可读性，经得起时间检验，能够传世，被评论家广泛认可，拥有大量读者 边角料时间随意浏览 【解析】5．本题考查中心论点。 第①段以在全国开展“全民阅读”活动的意义为引子，引出作者的观点“我想，提倡全民阅读，把读书作为一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要”，第②段论证了“为何要提倡全民阅读”，第③段至结尾，论证了如何开展开展阅读，因此全文是围绕“全文阅读”来论述的，作者在第①段结尾提出的“提倡全民阅读，把读书作为一种生活方式，既是理性的自觉选择，也是适应客观形势的需要”即为全文的中心论点。 6．本题考查论证思路。 第②段首句“为何要提倡全民阅读”，是作者提出的观点； 然后具体论证了这一原因，“简而言之，读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事；丰富思想，陶冶情操。一人读一人受益；全民读，全民受益。一言以蔽之：开卷有益。对个人来说，读书能提高素质，改变命运；对民族而言，读书可传承文明，播撒科学”，从多个角度阐述了读书的好处； 接着，“所以，孔子一辈子手不释卷，七十多岁还‘读《易》，韦编三绝’；高尔基‘扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样’。郑成功慨然有感‘养心莫若寡欲，至乐无如读书’；季羡林由衷赞叹‘天下第一好事还是读书’”，列举了孔子、高尔基、郑成功、季羡林好读书的事例，作为事实论据证明本段的观点； 最后，“由此可见，阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生”，得出结论：阅读让人乐此不疲，甘之如饴，大得裨益，受惠终生。 7．本题考查论据补充。 第③段首句“全民阅读贵在坚持，久久为功”为本段的分论点。 材料一“毛泽东从少年时就好学不倦，博览群书，爱读书的习惯保持了一生，临终前几个小时还在读书”，列举了毛泽东从少年时就开始读书，坚持终生的事例，与“阅读贵在坚持，久久为功”的观点相一致，能证明该段观点；并且与“马克思终生勤奋读书，视读书为生命”的论据相一致，因此适合放在第③段作为论据。 材料二“鲁迅有言：‘时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的’”，是鲁迅的名言，告诉我们：时间是有限的，但只要我们愿意，总能够在有限的时间里做一些有意义的事情。这主要从有效利用时间的方面来说的，与“全民阅读贵在坚持，久久为功”的观点无关，不能证明该段观点，因此不能作为本段的论据。 8．本题考查阅读运用。 第一空。根据“小明，你把大部分时间都用在游戏上，不如打开书本好好阅读”“读书的好处多着呢”可知，要填入“读书的好处”的内容，可用第②段中“读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事；丰富思想，陶冶情操”来作答。 第二空。根据“现在市面上的书太多了，我不知道该读什么书”“按照这些标准去读准没错”可知，应填入“如果选择好书”的内容，可用第⑤段“全民阅读，要加强引导，让大家多读好书，多读经典。所谓好书，一是具有思想性、艺术性、可读性；二是经得起时间检验，能够传世；三是被评论家广泛认可，拥有大量读者”来作答，即概括为“具有思想性、艺术性、可读性，经得起时间检验，能够传世，被评论家广泛认可，拥有大量读者”填空。 第三空。根据“没有那么多时间读书”“读书既可以用大块时间专心研读”可知，要填入如何抽出时间来读书的内容，可用第⑥段“既可以是大块时间的专心研读，也可以是边角料时间的随意浏览”的“边角料时间随意浏览”填空。 （2024·辽宁大连·三模）阅读下面选文，完成各题。 享受平凡 马亚伟 ①幼时我一度以为自己是个天才。从小到大我的学习成绩一直非常好，几乎每次都考第一名。一位数学老师曾说过，我是他教过的学生里面最聪明的，没有之一。那时候的数学题没有能难住我的，我觉得自己就像个所向披靡的大英雄一样，战无不胜。 ②可是事实证明，我先其量也只是个“考试型人才”。走向社会以后，我才发现自己不仅不是天才，甚至比一般人还要笨一些。大概是在我20多岁的时候充分认识到这一点的，那个阶段我懊恼无比。对自己的期望值过高，而现实却一次次把我打入尘埃，巨大的落差让我对自己产生了怀疑，继而对世界产生了怀疑。大概到了30岁的时候，我接受了自己的平凡。芸芸众生，绝大多数都是像我这样的平凡人，天才只是极少数。生活中那些做出点成绩的人大多也不是天才，不过是平凡人默默奋斗多年的结果。于是，我开始安于默默无闻，并且学会了埋下头来做事，不再有任何抱怨。 ③接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长。三毛说：“平凡简单，安于平凡，真不简单。”到了40岁，我没有实现自己期望的目标。认真想想，好像没什么像样的成绩和建树。不过，我真的学会享受平凡了。这种状态，不是因为麻木和无奈，也不是阿Q似的自我安慰，而是真正地享受其中。人生百态，平凡最真。很喜欢这种松弛而自由的状态，不会苛责自己，也不会被别人苛责，活出了云淡风轻的境界。对于平凡人来说，平凡就是幸福。 ④享受平凡，活得轻松。从某种角度来说，平凡是人生最舒适的状态。因为平凡，所以没有聚光灯照射的压力和不安。如果你处在风口浪尖的位置，一定是众人瞩目的焦点，身上的一点瑕疵都无法掩饰，而且还会被很夸张地放大。而如果你接受并认可了自己的平凡，就不用殚精竭虑维护“完美人设”，你可以放任自己有一些小缺点，也可以宽容自己的错误和失败。不跟自己较劲，活得就像一片自由舒卷的云，轻松自在，无忧无虑。放松自己，享受平凡，保持良好的心情和状态，生命质量得以提升。 ⑤享受平凡，活得快乐。认可了自己的平凡，便不会给自己增加太大压力。平凡的人容易满足，会把平庸琐碎的小快乐当作珍宝。比如一次小小的升职或加薪、一顿跟家人团聚的晚餐，一杯爱人递过来的热茶，都容易让我们获得巨大的满足和幸福。因为标杆不高，快乐和幸福不再那么遥不可及。平凡的人之所以幸福指数高，就是因为对生活和人生的要求少。不再好高骛远，让无法触及的目标左右心情和生活；学会了脚踏实地，把握属于自己的幸福。平凡的人快乐多，随手可拾的幸福，就在我们眼前，就在我们身边。 ⑥享受平凡，并不意味着放弃奋斗。我们依旧对生活抱有热情和憧憬，不过我们对幸福人生的理解更加深刻通透了。我们懂得了如何取舍，懂得了生命中哪些东西是最重要的。为了心中的目标，我们依旧在努力。 ⑦能够享受平凡的人，是活得最清醒的人。真正的享受平凡，是一种看透生命本质的淡然和豁达。我们曾经渴望命运的波澜壮阔，曾经渴望人生的辉煌灿烂，经历过千回百转，才明白平凡是人生的最终归宿…… 9．概括选文的中心论点。 10．选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 11．下面两句话哪个适合作选文的论据？为什么？ A不要光赞美高耸的东西，平原和丘陵也一样不朽。——英国作家菲·贝利 B不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑 12．生活中总有一些平庸琐碎的小快乐，请你结合自己的学习生活经历，模仿第⑤段画横线的句子将空格处补充完整，并使之构成一组排比句。 平凡的人容易满足，会把平庸琐碎的小快乐当作珍宝。比如 ，都容易让我们获得巨大的满足和幸福。 【答案】9．我们要学会享受平凡。 10．道理论证、举例论证，具体有力地论证了“接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长”这个分论点，从而论证了中心论点。 11．A适合作本文的论据；A强调平凡的东西一样永恒，符合本文的观点；B讲人要有更高的目标追求，与本文观点不符。 12．示例：（1）老师一个鼓励的眼神  （2）同学送的一张生日贺卡  （3）课后在操场上的一次恣意奔跑 【解析】9．本题考查中心论点的查找。 读文可知，题目“享受平凡”点明了议论的话题。前两段列举自身实例论证了接受平凡，埋下头来做事的观点。第③段到第⑦段分别从“接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长”“享受平凡，活得轻松”“享受平凡，活得快乐”“享受平凡，并不意味着放弃奋斗”四个方面对论题进行论述。末段得出结论“真正的享受平凡，是一种看透生命本质的淡然和豁达”。综上分析，中心论点是：我们要学会享受平凡。 10．本题考查论证方法。 本段引有三毛说的话，三毛是知名作家，引用她的话是道理论证。列举了自己学会了享受平凡的实例，这是举例论证。结合本段首句“接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长”可知，两种论证方法综合运用，具体有力地证明了“接受自己的平凡并去享受平凡，也是一次破茧成蝶的成长”这个分论点，进而证明了中心论点：我们要学会享受平凡。 11．本题考查论据补充。论据应能证明本文“我们要学会享受平凡”的中心论点。 A.相对于高耸的东西而言，“平原与丘陵”是平凡的，但是这些平凡的平原与丘陵也一样不朽，一样可以永恒。所以我们应享受平凡，在平凡中创造不平凡的价值。故这一论据可证明本文论点。 B.强调了只有想当将军的士兵才是好士兵，也就是说普通的人也要有远大的理想与追求。与本文“我们要学会享受平凡”不相关。故不可作为本文论据。 12．本题考查仿写。 分析画线句可知，“一次小小的升职或加薪、一顿跟家人团聚的晚餐，一杯爱人递过来的热茶”是前句提到的“平庸琐碎的小快乐”。故需要补充的也应是生活中那些“平庸琐碎的小快乐”。 示例：一场篮球比赛的胜利、在报纸上发表的一篇小文章、和好友一次美好的相聚。 （2024·辽宁辽阳·三模）阅读下面选文，完成小题。 知识不等于智能 冯东书 ①培根说，“知识就是力量”，这是现代中国人很熟悉的话。于是有的人就认为有了大学文凭，特别是有了名牌大学的文凭，就一定是大能人了。 ②我当了一辈子记者，三数九流接触得可谓多也！深感没有知识，包括书本知识和实践中的经验性知识，当然不会有智能。但有了那些知识，也不一定会有很高的智慧。知识不等于智能。我们无论干哪一行，要有创造，要有突破，就必须有智慧。否则就只会重复旧知识、旧经验。为什么有的大知识分子会犯教条主义的：错误呢？为什么有的人讲起话来广征博引，一到实际矛盾面前就束手无策呢？“高分低能”的现象为什么大量存在呢？一言以蔽之，我们要做一个有知识，更有智能的人。 ③一个人知识多了可以成为一个知识库，他什么都知道，这样的人当然也是社会的财富，很有用处。但是社会要进步得快，特别是像我们这种发展中国家，要加速赶上先进国家，就要在困难的条件下有很多的创造和突破才行，这就要求有很多有智慧的人才。他们科学的办法多，正确的点子多，什么困难都难不倒。 ④智慧从哪里来？有的人把一切希望寄托在爹妈给个聪明的脑袋上。这不切实际，碰运气是靠不住的。那怎么办呢？我们要在培养有知识的人才的同时，让智能在知识的营养土壤里升华出来。比如做一个数学题，有的人按公式答，很快答出来，能得100分。但是不是都弄懂了呢？不一定。他可能是靠把公式记牢，到时候拿来一套就答出来了。这只要有死记硬背的功夫就行。他如果能不靠公式答出来，并且能举一反三，答对其他类似但又不一样的难题，这就说明他学懂了。他就有了一点分析、解剖的智慧。 ⑤我们在学习中，要提倡敢于质疑的精神。要培养智慧人，第一要让他有知识，第二要让他真正消化好知识。而要消化得好，必须引导他咀嚼知识，而不是囫囵吞枣式地学习知识。什么叫咀嚼知识？就是要培养人在学知识过程中，不断地问“为什么”、“到底他说得对不对”。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括大胆质疑，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”为了解开谜团，沈括上山实地考察一番，四月的山上乍暖还寒，凉风袭来，沈括茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下晚。凭借着这种质疑精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。非典疫情爆发之初，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊、救治病人立下了大功劳。因此，我们在学习中，不管是向书本学，还是向权威学，都要提倡敢于质疑的精神。 ⑥让我们都在各种学习中，不断通过质疑，咀嚼知识，消化知识，升华为智能人吧！这会是民族之大幸。 13．概括选文的中心论点。 14．选文开头第①段引用名言有什么好处？ 15．选文第⑤段中有两个事例，能否删去其中一个事例？为什么？ 16．下面是一个孩子与老师的对话。你认为大胆质疑，去做有智慧的人有什么好处呢？请结合对选文的理解，也用排比句式写出来。 孩子：老师，我总是不敢提出问题，大胆质疑的好处有哪些呢？ 老师：做一个敢于质疑的人，是为了利于不断发现问题，提高我们学习的能力； ， 。 【答案】13．我们要做一个有知识，更有智能的人。 14．引用培根“知识就是力量”的名言，写出了“有些人认为有了文凭就有了知识，就是大能人”的这一普遍现象。吸引读者阅读兴趣，引出下文具体论述。 15．不能删，甲事例交代了沈括大胆质疑书本，勇于探索，终有所成，对应向书本学，要提倡敢于质疑的精神。乙事例交代了钟南山质疑权威，为病人的快速确诊和救治立下了大功劳，对应向权威学，要提倡敢于质疑的精神。两事例真实、典型、权威、共同证明了我们在学习中，要提倡敢于质疑的精神的观点。 16． 示例：做一个敢于质疑的人，是为了吸引兴趣，激发我们产生强烈的探索欲和求知欲； 做一个敢于质疑的人，是为了调动学习积极性，培养我们创新思维能力。 【解析】13．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看中心论点是个判断句。本文题目是“知识不等于智慧”交代了论述的话题；开篇前两段引用俗语，结合文中第②段“但有了那些知识，也不一定会有很高的智慧。知识不等于智慧。我们无论干哪一行，要有创造，要有突破，就必须有智慧”论述了知识和智慧的关系，即二者不完全相同；第③段谈智慧对于社会进步、国家发展的重要性；结合第④段“我们要在培养有知识的人才的同时，让智慧在知识的营养土壤里升华出来”，第⑤段“要培养智慧人，第一要让他有知识，第二要让他真正消化好知识”可知，这两段论述了培养智慧的方法，即培养智慧需要有知识、真正消化知识；最后一段总结：让我们都在各种学习中，不断通过质疑，咀嚼知识，消化知识，升华为智慧人吧！根据全文内容可知，文章论述了知识和智慧的重要性和获取办法，文章结尾总结论点，可以从结尾段提炼概括可出中心论点：我们要做一个有知识，更有智慧的人。 14．本题考查论据的作用。开头引用了培根“知识就是力量”的名言，这是道理论证；用这句话引出关于知识的论述话题，引出了后面的“于是有的人就认为有了大学文凭，特别是有了名牌大学的文凭，就一定是大能人了”这一普遍现象；进而引出了下文关于知识与智慧两者之间关系的论述；引用名人名言能够增加文章的文采，提升文学底蕴，吸引读者的阅读兴趣。 15．本题考查段落作用分析。作答时，首先表明观点态度，不能删去。其次结合具体内容阐明理由。 由选文第⑤段“‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开’，当读到这句诗时，沈括大胆质疑，‘为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？’为了解开谜团，沈括上山实地考察一番……长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》”可知，第一个事例是关于沈括的，这个事例说明了沈括敢于质疑书本，勇于探索，最终有所成就。 由选文选文第⑤段“非典疫情爆发之初，中国许多医学权威都认为是衣原体病毒，但钟南山院士另有发现，他大胆质疑，屡次坚持自己的观点，认为是冠状病毒，为当时快速确诊、救治病人立下了大功劳”可知，第二个事例是关于钟南山院士的，这个事例说明了钟南山院士敢于质疑权威，为病人的快速确诊和救治做出了重要贡献。 这两个事例分别对应了“向书本学”和“向权威学”两种情况，共同证明了我们在学习中，要提倡敢于质疑的精神的观点。因此，不能删去其中一个事例。 16．本题考查内容理解与补写。 由第②段“知识不等于智能。我们无论干哪一行，要有创造，要有突破，就必须有智慧”，第⑤段“要培养智慧人，第一要让他有知识，第二要让他真正消化好知识。而要消化得好，必须引导他咀嚼知识，而不是囫囵吞枣式地学习知识”可知，选文强调了在学习过程中，不仅要获取知识，更要通过质疑来深化理解和应用知识，从而培养出更高的智慧。质疑能够激发人们强烈的探索欲和求知欲，帮助人们发现问题、解决问题，并在此基础上进行创新。 在这个对话中，老师已经给出了第一个好处：“做一个敢于质疑的人，是为了利于不断发现问题，提高我们学习的能力。” 我们需要继续这个思路，补充后面的好处，同时保持语句的结构和语气一致。 示例：做一个敢于质疑的人，是为了利于不断解决问题，提升我们解决问题的能力；做一个敢于质疑的人，是为了利于不断创新思维，拓展我们思维的边界。 （2024·辽宁丹东·三模）阅读下面选文， 完成下面小题。 人生高度须作为，吾辈青年当攀登 ①人生何可为？古今纵横五千年，穷尽八荒，我找出了答案：是“天生我材必有用”的太白的豪言壮词，是“受任于败军之际”的孔明的担当大义，是“田园将芜胡不归”的元亮的淡泊心志。吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。 ②践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。仍记得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌。再到如今，在以“实践检验真理”为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的“成”，而是更注重行为上的“就”，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里。我们是新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 ③践行人生高度，就要有战胜困难的信心与勇气。西楚霸王项羽在面对浩荡强敌时，毫不畏惧，奋勇向前，破釜沉舟，以少胜多，以弱制强，以国之大将的气势，书写了他辉煌的一生，即使后来在乌江自刎，后人对他的评价是如帝王一样写进了本纪。再看今朝，曹原在攻克21世纪难题石墨烯时，也丝毫不见退缩，越挫越勇，越拔越韧，终得成就。困难并不可怕，拥有了战胜困难的勇气与信心，便可一往无前。我们更要学习去建立自己面对困难的心境，时代青年应如是。 ④践行人生高度，就要有乐观的心态。苏东坡在历经多次贬谪，越贬越远时，虽稍有抱怨之言，却仍积极向上，在天地辽阔间驾一叶扁舟，尽发书生意气。想得开，看得淡，拿得起，放得下，这是我们需躬行的。在困难时不妨想一想，那位四川母亲巴木玉布木的事迹，你会发现，越是渺小的人，身上往往藏着无穷无尽的积极能量，在某一时刻释放后，苦尽甘来。新青年一代要多以前人为榜样，践之行之，方可成就自我。 ⑤我们生于红旗下，长在春风里，俯仰之间皆是华夏信仰，一脚一步都是努力与血汗铺就的路。在人生可何为上，我们青年要有更清晰的认知：行胜于文，是对未来的不倦探索；战胜困难的信心与勇气，是对当下不屈的果敢；乐观心态，是对自身的察省之行。我们站在时代交汇点上，要全力以赴，要有所作为，践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频，方可奔向时代中央、志向高峰，攀得前途光明！ （选文有改动） 17．写出选文的中心论点。 18．阅读选文第②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先（1） ，接着（2） ，再举今朝（3） 进行论证。最后总结升华：新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。 19．下面链接材料最适合作为选文哪一段的论据？请简要说明理由。 链接材料： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 20．信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。为此，班级举办了以“践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频”为主题的语文活动。小文同学根据选文第⑤段内容拟写了对联，但对下联前面几个字把握不准，请你补写完整。 上联：生于红旗下，信仰指引前行路 下联： 青春篇 【答案】17．吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。 18． 提出观点：践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则。 举陆游卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌的事例。 黄文秀不满足于文本上的“成”，而是更注重行为上的“就”的事例。 19．第③段。理由：链接材料主要讲述了宋濂不畏艰苦的条件，能够借书、抄书、到百里外向先达请教的故事；表现出宋濂敢于战胜苦难的勇气和信心；符合第③段“践行人生高度，就要有战胜困难的信心与勇气”这一分论点。 20．示例：长在春风里；奋斗（努力、探索、实践、血汗、自信、乐观…）书写（谱写）。 【解析】17．本题考查中心论点。 本文标题为“人生高度须作为，吾辈青年当攀登”，第①段开头用设问的方式引出话题，得出人生可为是李白的豪言壮词，是孔明的担当大义，是元亮的淡泊心志。由此点明观点：吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。然后第②③④段分别从“践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的‘行胜于文’作为人生的行为准则”“践行人生高度，就要有战胜困难的信心与勇气”“践行人生高度，就要有乐观的心态”三个方面展开论证，第⑤段总结全文，发出号召。所以，本文的中心论点是：吾辈青年当有所作为，努力攀登并以坚定信念践行人生高度。 18．本题考查论证思路。 选文第②段首先提出本段的观点：践行人生高度，就要把清华大学校长邱勇的“行胜于文”作为人生的行为准则；接着“仍记得‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’的陆游，他卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌”，举陆游卧病在床仍心系国家大事，自请上阵杀敌的事例；然后“再到如今，在以‘实践检验真理’为标准的时代，研究生毕业的黄文秀，用她短暂的一生检验了她的人生价值，她不再满足于文本上的‘成’，而是更注重行为上的‘就’，于是她便永远留在了广西百色的那个小山村里”，举了今朝研究生毕业的黄文秀不满足于文本上的“成”，而是更注重行为上的“就”的事例进行论证；最后“我们是新一代青年，更要清楚知道‘行胜于文’的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生”总结升华：新一代青年，更要清楚知道“行胜于文”的重要性，要在久久为功、止于至善的奋进中成就更有高度的人生。据此填空即可。 19．本题考查论据补充。 链接材料讲述了宋濂求学的艰难：苦于没有书来读，于是“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“录毕，走送之，不敢稍逾约”，又担心没有学问渊博的老师，于是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，表现了宋濂面对艰苦的学习环境和学习条件时毫不退缩的精神和敢于战胜苦难的勇气和信心，所以符合第③段的分论点“践行人生之意，就要有战胜困难的信心与勇气”。所以适合作为第③段的论据。 20．本题考查对联。对联要求：要字数相等，断句一致；要平仄相合，音调和谐；要词性相对，位置相同；要内容相关，仄起平收。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。 分析上联的结构和词性：生（动词）于（介词）红旗（名词）下（方位名词），信仰（名词）指引（动词）前行路（偏正短语）。 下联的最后一个词是“青春篇”，与之搭配合理的动词有“书写、谱写、描绘”等。 再联系第⑤段“我们生于红旗下，长在春风里”“我们站在时代交汇点上，要全力以赴，要有所作为，践行人生高度，让青春与信仰同向、与信念同行、与信心同频”等内容可拟写下联为：长在春风里，奋斗书写青春篇；长在春风里，自信描绘青春篇；志在青云上，信心谱写青春篇等。 （2024·辽宁盘锦·二模）阅读选文完成下面小题。 让勤奋学习成为扬帆远航的动力 ①近段时间，越来越多年轻人选择了上夜校的生活方式。沉浸式学习某种知识技能，探索人生更多可能性，越来越多的年轻人在夜校找到了学习本身的幸福感。 ②事实上，从各地“一课难求”的夜校，到打通公共文化服务“最后一公里”的社区图书馆，再到24小时营业的城市书店，都折射出人们日益增长的学习热情，学习已经成为当代青年的一种精神追求、生活方式。 ③如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求。青年处于人生积累阶段，需要像海绵吸水一样汲取知识，不断提高与时代发展和事业要求相适应的素质和能力，使自己的思维视野、认知水平跟上时代发展的步伐。 ④立身百行，以学为基。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量。 ⑤除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领。中国农业大学科技小院的学生们走进乡土中国深处，将实验室搬到田间地头，让实验室里的科研成果在广袤田野落地生根。广大青年带着理论知识寻找实践坐标，坚持学以致用，深入基层、深入群众，在社会的大学校里，掌握真才实学，增益其所不能，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 ⑥坚持富有探索精神的学习，下一番苦功夫，在学习中创新，在总结经验中提高，方能练就过硬本领。今年1月，首艘国产大型邮轮“爱达·魔都号”圆满完成商业首航，背后是中国船舶集团上海外高桥造船有限公司大型邮轮项目设计青年团队的默默付出。团队成员王高帅说：“当时国内资料有限，每次一拿到资料，大家就分组学习，再通过交流汇报的方式进行总结。”从零经验摸着石头过河，到学习吸收再创造，青年团队见证了一张张图纸变成一艘巨轮，该团队也获评一星级全国青年文明号。青年人在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，才能不辱时代使命，不负人民期望。 ⑦梦想从学习开始，事业靠本领成就。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实践中才能充分发掘出来。广大青年唯有勤学苦练、增长才干，让勤奋学习成为扬帆远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量，在报效国家、服务人民中展现风采、实现价值，方能不负青春、不负时代。 21．简要概括本文的中心论点。 22．阅读选文，理清①～④段的论证思路，用简要的语言补全下面的分析。 首先由 的现象引出 ，接着从 和 两个方面论述青年人勤奋学习的必要性。 23．下面语句放在文中哪一段最为合适？请简述理由。 80后“新农人”魏巧，靠自身所学和一股子拼劲，返乡创业成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路。 24．聪聪和明明就读完本文后的感受进行了交流，请在横线上替凌凌完成对话。 聪聪：勤奋学习是一生的事，它能带给我们幸福感，能让我们探索人生更多的可能性，更能让我们不辱时代使命，不负人民期望。 明明：勤奋学习也要明确学什么、如何学， ， ， 。 【答案】21．青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 22． 青年人学习热情高涨 引出学习这一论题 时代需要 个人发展 23．放在第⑤段合适。材料写的是“新农人”魏巧，将自身所学运用到实践中，成为数字化大田种植的行家里手的事例，与⑤“除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习”的观点一致。（或能够证明⑤“除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习”这一观点） 24． 不仅要学习书本知识 还要注重实践经验的学习 更要坚持富有探索精神的学习。 【解析】21．本题考查论点概括。 文章第①②段首先由青年人学习热情高涨的现象引出引出学习这一论题。接着第③④段指出学习不仅是时代的要求，也是青少年自身发展的需要。通过勤奋学习，青少年可以积累知识、增长才干，为人生之路奠定坚实的基础。最后根据第⑦段“广大青年唯有勤学苦练、增长才干，让勤奋学习成为扬帆远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量，在报效国家、服务人民中展现风采、实现价值，方能不负青春、不负时代”可知新时代广大青年要勤奋学习，努力增长本领，才能实现自身价值。因此概括本文的中心论点为：青年人要让勤奋学习成为扬帆远航的动力。 22．本题考查论证思路。 根据第①段“越来越多年轻人选择了上夜校的生活方式。沉浸式学习某种知识技能，探索人生更多可能性，越来越多的年轻人在夜校找到了学习本身的幸福感”可知越来越多的年轻人去夜校学习知识技能。故第①空概括为：青年人学习热情高涨； 根据第②段“从各地‘一课难求’的夜校，到打通公共文化服务 ‘最后一公里’的社区图书馆，再到24小时营业的城市书店，都折射出人们日益增长的学习热情，学习已经成为当代青年的一种精神追求、生活方式”可知学习已经成为当代青年的一种精神追求、生活方式。故第②空概括为：引出学习这一论题； 根据第③段“如今，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这既为青年施展才华提供了广阔舞台，也对青年的能力素质提出了新的更高要求”可知从时代的发展方面论述青年人要勤奋学习。故第③空概括为：时代需要。 根据第④段“立身百行，以学为基。青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生”可知从个人的发展方面论述青年人要勤奋学习。故第④空概括为：个人发展。 23．本题考查论据的补充。 根据第⑤段“除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领”可知年轻人除了要学习书本知识，还要注重实践经验的学习。材料写的是“新农人”魏巧，靠自身所学返乡创业，成为数字化大田种植的行家里手，带领乡亲们走上致富路的示例。正好与第⑤段的观点一致，因此给出的材料放在第⑤段合适。 24．本题考查内容的理解和概括。 第④段“青年时期学识基础厚实不厚实，影响甚至决定自己的一生。广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，保持一股持之以恒的韧劲，在学习阶段把基石打深、打牢，才能为青春蓄满能量”可知学习书本知识的重要性。第⑤段“除了学习书本知识，还要注重实践经验的学习。既多读有字之书，也多读无字之书，坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨炼、增长本领”可知注重实践经验的学习的重要性。根据第⑥段“坚持富有探索精神的学习，下一番苦功夫，在学习中创新，在总结经验中提高，方能练就过硬本领”可知坚持富有探索精神的学习的重要性。故第①空填：不仅要学习书本知识；第②空填：还要注重实践经验的学习；第③空填：更要坚持富有探索精神的学习。 （2024·辽宁抚顺·二模）阅读下面选文，完成文后各题。 不要成为别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 ②在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 ③那么，我们如何才能独立思考和理性思辨?首先，我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。 ④其次，我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中，形成了思考的能力。 ⑤最后，我们还要养成有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析。例如，市场调研员往往都有这样的习惯：日常下班刷手机时，他们往往会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解。 ⑥“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （原文有删改） 25．请简要概括选文的中心论点。 26．阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先列举了有些人盲目接受信息的现象论述了 ，接着论述了 ，最后得出结论 。 27．选文⑤段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？ 28．下面这段材料放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。 也就是说只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。正如叔本华所说，经过自己不断深入思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。 【答案】25．我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 26． 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的原因。 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的危害。 独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 27．举例论证，列举了市场调研员日常把碎片化的知识成体系地加以积累和思考使自己对许多问题都有了独到见解的事例，具体有力地论证了我们（要想能独立思考和理性思辨）还要养成有效整合的思考习惯，进而证明中心论点。 28．放在第④段最合适，第④段论述的观点是“我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力”，本材料用叔本华的名言论证了只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。恰好能有力证明本段观点。 【解析】25．本题考查中心论点的概括。 阅读全文可知，文章第①段“面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨”首先运用举例论证提出本文的中心论点：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。接着文章论证了在信息的狂涌中，人们犹如置身迷宫之中而束手无策，对于信息不愿思考、不善思考，人云亦云、亦步亦趋；然后文章运用举例论证的方法，论述了我们应该如何给自己的思想做加法，保持独立思考和理性思辨。最后一段引用诗词名句作为道理论据，进一步论述了思考的重要性。据此我们可以概括中心论点为：我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 26．本题考查论证思路的分析。 根据选文第②段“在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋”可知，论述了我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的原因；根据选文第②段“这样的‘认知取向’，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛”可知，论述了我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的危害。根据选文第②段“独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了”可知，最后得出结论“独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了”。 27．本题考查论证方法和作用。 画线句子使用了举例论证。根据第⑤段“例如，市场调研员往往都有这样的习惯……”可知，列举了市场调研员日常生活习惯的事例；结合“日常下班刷手机时”“随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔”“空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解”可知，具体列举了市场调研员日常是如何利用碎片化时间把碎片化的知识成体系加以积累和思考，从而使自己对许多问题都有了独到见解的。具体有力地论证了我们还要养成有效整合的思考习惯，进而证明中心论点“我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨”，使文章更具有说服力。 28．本题考查论据补充和作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。 阅读材料可知，这段文字主要讲述了“只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力”，且用叔本华的名言加以论证。然后阅读全文，第①段论述的观点是：我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。第②段论述的观点是：独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。第③段论述的观点是：我们如何才能独立思考和理性思辨？第④段论述的观点是：我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。第⑤段论述的观点是：我们还要养成有效整合的思考习惯。最后一段引用诗词名句作为道理论据，进一步论述了思考的重要性。综上所述，结合第④段论述的观点是“我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力”可知，材料文段恰好能有力证明本段观点。故应放在第④段最合适。 （2024·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 立鸿鹄志，做奋斗者 ①“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上‘摘星星’了！”今年夏天，85后航天员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家。桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着：一个人只有立志高远才能创造美好的人生。 ②志向是人生的航标。少年周恩来发出“为中华之崛起而读书”的时代强音，校长赞叹“有志者当效周生！”。青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国”的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生。树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。 ③尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“我从小内心就比较笃定，知道自己喜欢什么、要做什么”，南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学习物理，高考时面对父母让他报考医学院的建议，他毫不犹豫填报了南京大学物理学系，如今已在所研究领域取得了一系列“从0到1”的原创性成果。“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有梦想，知道自己心之所向，就能在面对学业、职业等多方面选择时，多一些笃定、少一些迷茫；面对前进道路上的风雨挑战时，多一些勇敢、少一些退缩，从而为人生积蓄起充足的动力、强大的能量。 ④早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力。 ⑤当然，实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年，“干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我”，坚持不懈钻研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”世上没有“躺赢”的捷径，唯有奋斗的路径。立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想的彼岸。 ⑥最激昂是少年志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造美好的人生，为实现中国梦增添强大的青春能量。 （选自《人民日报》2023年8月30日  有删改） 29．选文的中心论点是什么？ 30．选文第①段在文中有什么作用？ 31．选文第④段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？ 32．下面事例如果作为选文的事实论据，你认为放在哪一段合适？请简述理由。 当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。 【答案】29．一个人只有立志高远才能创造美好的人生。 30．列举桂海潮从小立志终成就自己的航天梦的事例，引出“一个人只有立志高远才能创造美好的人生”的中心论点，同时作为事实论据证明中心论点，使论证更有说服力。 31．道理论证、举例论证，引用习近平总书记的话，并列举各行各业青年人有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流的事例具体有力地论证了“早立志，还要立大志”的观点，进而证明中心论点，增强说服力。 32．第⑤段，“新农人”魏巧克服重重困难实现梦想的事例能证明第⑤段“实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗”的观点。 【解析】29．本题考查概括中心论点的能力。 解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 阅读文章内容可知，文章开头通过桂海潮的例子引出中心观点：一个人只有立志高远才能创造美好的人生。随后通过详细阐述志向的重要性、早立志立大志的必要性，以及实现志向需要坚持不懈的奋斗等几个方面，对中心论点进行了充分的论证和阐述。文章最后再次强调了青年人的责任和使命，鼓励他们立鸿鹄志，做奋斗者，为实现中国梦贡献青春力量。故本文的中心观点是：一个人只有立志高远才能创造美好的人生。 30．本题考查句段作用。 结合①段中“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上‘摘星星’了！”今年夏天，85后航天员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家。桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着：一个人只有立志高远才能创造美好的人生”的内容可知，本段通过列举桂海潮从小立志并最终实现航天梦的事例，开篇即引出了文章的中心论点“一个人只有立志高远才能创造美好的人生”，同时这个事例也作为事实论据，直接支持并证明了中心论点，使得文章的论证更具说服力和吸引力。此外，这一事例的引入还激发了读者的阅读兴趣，为后续论证的展开奠定了基础。 31．本题考查论证方法。 结合“早立志，还要立大志。习近平总书记指出：‘志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。’对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的‘小确幸’，也要有家国大情怀。把个人的‘小目标’融入国家的‘大蓝图’，在科研一线创新竞进，聚力打造更多‘大国重器’；在工厂车间苦练本领，立志让‘中国制造’走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力”的内容可知，选文第④段主要运用了道理论证（引用论证）和举例论证的论证方法。引用习近平总书记的话“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图”作为道理论据，同时列举了科研一线、工厂车间、田间地头、体育赛场等各行各业青年人将个人“小目标”融入国家“大蓝图”的事例作为事实论据，具体有力地论证了“早立志，还要立大志”的观点，进而证明了中心论点“立鸿鹄志，做奋斗者”的重要性，增强了文章的说服力。 32．本题考查论据补充。 ①段通过85后航天员桂海潮的故事，引出中心论点“立鸿鹄志，做奋斗者能够创造美好的人生”，并指出只有立志高远才能创造美好的人生。②段强调志向对人生的重要性，通过周恩来和钱学森的事例说明树立坚定志向并为之付出努力，才能不断接近并实现理想抱负。③段论述尽早立志的重要性，指出明确目标可以激发奋进的潜能，并通过缪峰的例子说明青年人在面对选择和挑战时应保持坚定和勇敢。④段进一步讨论早立志的同时需要立大志，通过引用习近平总书记的话和列举各行业青年人的例子，强调将个人目标融入国家发展蓝图的重要性。⑤段指出实现志向需要坚持不懈的奋斗，说明成功需要面对困难并持续努力。⑥段总结全文，强调青年人在新时代应立鸿鹄志，做奋斗者，为实现中国梦贡献青春力量。 材料中“新农人”魏巧克服重重困难实现梦想的事例应该放在选文的第⑤段。这个事例能够直接证明第⑤段中提出的观点：“实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。”魏巧作为返乡创业的80后青年，面对创业初期的种种困难，她没有放弃，而是坚持不懈地探索和努力，最终取得了成功。这个事例与第⑤段的观点高度契合，能够作为有力的事实论据来支持该观点，并增强文章的说服力。 （2024·辽宁葫芦岛·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 永远不要细嚼人生的烦恼 余秋笙 ①人生向来坎坷无数，磨难和曲折就像一碗粗粝涩口的面条，越是细嚼，越是难以下咽。不如快快咽下，忘掉艰辛的过程，先填饱肚子，再来过日子。培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味。 ②以平常心，看待得失成败。史铁生在《我与地坛》里写道：“世上的荣华利禄，不过是烟火流云。只因我不计得失，所以才永世长存。”人生的风景，是物也是人。我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越多、越来越好的拥有。 ③以包容心，释怀一切恩怨。丰子恺有言：“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。”面对生活中的恩恩怨怨，不要耿耿于怀，将过去清零，才能重新开始。曾看过这样一个故事：有一个小花匠，种花的本领很强，不论什么样的花，都能被他养得很好。一天，他挑水浇花时不小心被一只狗咬了，气得他拿着网兜就抓住了狗。他为了解恨，正想着将这狗教训一顿时，一个老和尚恰巧路过此处，劝他把狗放了。小花匠恨恨地说：“它咬疼了我，我必须让它也感受痛苦！”老和尚帮他处理好伤口，劝道：“狗咬疼了你，你就伤害回去，那下次它遇见你，又会扑上来咬你。冤冤相报何时了，你又何必为了与一只狗计较，浪费自己的时间，让自己受更多的伤呢？·”恩怨一旦留下种子，就会在心底生根发芽，甚至吞噬人生。人生苦短，要学会释怀，不要将时间和精力浪费在不值得的事情上。若总是沉溺于那些恩怨中无法自拔，心灵无法得到解脱，只会伤人伤己。只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。 ④以豁达心，面对人生风雨。人生犹如一杯茶，先品尝苦涩，方能品味甘甜。总有人对茶敬而远之，认为其入口苦涩。他们疑惑不解，为何有人会钟情于苦味之物。然而，人生亦如茶般，充满了艰辛与磨难。纵使百般不愿，我们也无法对生活说不。唯有不断调整心态，勇敢面对人生的坎坷。人生如海，即便选择了阳光明媚的日子出海，也难免遭遇突如其来的暴风雨。心之所向，人之所望，皆非易得之物。唯有历经风雨，尝尽酸甜，方能领略成功的甘美。 ⑤一个人的福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。正所谓：“花谢芳不败，心静人自在。”只有把心静下来了，才有闲心品味出自己的幸福。 （《思维与智慧》2024–01–23） 33．选文的中心论点是什么？ 34．选文第②段画线句主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 35．请根据第③段的内容补全论证思路。 首先， ，接着 ，然后列举了老和尚劝小花匠不要和一只咬人的狗计较的事例举例论证，最后 。 36．下面的链接材料适合做选文哪一段的论据？请说明理由。 【链接材料】 当苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州，当时正好出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，他却写下“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的人生感慨。他随遇而安，开垦“东坡”自耕，为中国文学史增添了一个传奇的“苏东坡”，为后人留下了传诵千古的“三赤”名篇。 【答案】33．培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味。 34．道理论证。通过引用史铁生的《我与地坛》中的名言，充分有力地论证了“以平常心，看待得失成败”的观点，进而论证中心论点。 35． 提出了“以包容心，释怀一切恩怨”的观点； 引用丰子恺的话进行道理论证； 得出结论：只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。 36．适合放在第④段充当事实论据，材料中苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州，以豁达的心态为中国文学史留下了传诵千古名篇，能够具体有力的论证第④段“以豁达心，面对人生风雨。的分论点。 【解析】33．本题考查中心论点提炼。 文章第①段通过粗粝涩口的面条不能细嚼的比喻，在段尾引出中心论点“培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味”，强调不纠结烦恼的重要性。第②段通过史铁生的名言和对得失成败的讨论，论证了以平常心看待人生的重要性。第③段通过丰子恺的名言和小花匠的故事，论证了以包容心释怀恩怨的重要性。第④段通过茶的比喻，论证了以豁达心面对人生风雨的重要性。第⑤段总结提升，强调心静的重要性，呼应中心论点。综上所述，选文通过多个分论点和实例，论证了“培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味”这一中心论点。 34．本题考查议论文的论证方法。论证方法包括举例论证、对比论证、道理论证等，答题时应先根据文章内容判断论证类型，再结合文章内容分析该论证方法的作用。 根据第②段画线句“史铁生在《我与地坛》里写道：‘世上的荣华利禄，不过是烟火流云。只因我不计得失，所以才永世长存’”可知，作者在此处采用了道理论证的方法。通过引用史铁生在《我与地坛》中的名言，作者旨在增强论证的权威性和说服力。史铁生作为当代著名作家，他的言论本身就具有很高的可信度和影响力。这句话深刻揭示了人生中物质追求的短暂性和精神追求的永恒性，强调了以平常心看待得失成败的重要性。它不仅为“以平常心，看待得失成败”的观点提供了强有力的理论支撑，也进一步强化了文章的中心论点——“培养良好的心态，不去纠结烦恼，才能让生活变得津津有味”。这样的引用，使论证更加丰富和立体，帮助读者更深入地理解并认同文章的核心观点，增强了文章的感染力和说服效果。 35．本题考查第③段论证思路梳理。 首先，段落开头直接提出了“以包容心，释怀一切恩怨”的观点。这一观点强调了在面对生活中的恩怨时，应当采取包容的态度，释放内心的怨恨，避免心灵的负担。 接着，作者引用了丰子恺的名言“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往”，进行了道理论证。这句名言不仅为观点提供了理论依据，也加深了读者对“以包容心释怀一切”的必要性和重要性的理解，强化了观点的说服力。 然后，通过讲述小花匠被狗咬后欲报复，最终被老和尚劝解的故事，作者进行了生动的举例论证。这个例子具体而微，直观地展示了当一个人陷入恩怨纠葛时，如何通过包容的心态化解矛盾，避免无谓的争斗，从而获得内心的平静和生活的轻松。故事中的老和尚劝导小花匠不要与狗计较，实际上是在教诲人们不要与生活中的琐碎恩怨纠缠不清，应当学会放下，向前看。 最后，作者总结得出结论：只有以包容心释怀一切，与过往恩怨握手言和，生活才不会有所负累。这一结论不仅是对段落开头观点的回应，也是对整个论证过程的总结，强调了包容心态对于减轻生活压力、提升生活质量的关键作用。 36．本题考查论据补充和分析。 根据第④段“人生犹如一杯茶，先品尝苦涩，方能品味甘甜。总有人对茶敬而远之，认为其入口苦涩。……人生亦如茶般，充满了艰辛与磨难。纵使百般不愿，我们也无法对生活说不……”可知，通过茶的比喻，说明人生充满了艰辛与磨难，只有以豁达的心态面对，才能领略成功的甘美。 根据链接材料内容，可知苏轼在“乌台诗案”后被贬黄州，面对人生的风雨，以豁达的心态随遇而安，最终为中国文学史留下了传诵千古的名篇。链接材料中的苏轼的事例，具体生动地展示了以豁达心态面对人生风雨的实际效果，能够有力地支持第④段的论点。苏轼在遭受贬谪后，没有消沉，而是以豁达的心态面对困境，最终创作了《赤壁赋》等名篇，这正是“历经风雨，尝尽酸甜，方能领略成功的甘美”的最好证明。综上所述，链接材料适合放在第④段，作为事实论据，具体有力地论证了“以豁达心，面对人生风雨”的分论点。 （2024·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 何为中国精神 ①《感动中国》自2002年至今已有20个年头了。20年来，上至航天英雄、科学院士，下至普通百姓，“他们”或在危难中逆行，或在逆境中坚守，或在拼搏中奋进，以凡人之力在平凡的工作岗位上创造出不平凡的业绩，把“感动”播种在每一个人的心里，书写着中国人的年度精神史诗。 ②“他们”的背后是不因来路迢遥而改变的为民坚守。“桃李不言，下自成蹊。”扎根高原的吴天一院士风雨兼程五十载救治上万藏族群众；“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名三十年不改初心本色，一生为国深潜；抗美援朝老兵朱彦夫终其一生与冰雪斗争、同时间赛跑、向贫穷宣战……坚守的力量润物无声声自远，他们在平凡的岗位中用一生的时间诠释着朴实为民的深厚感情。我们感动于这些逆境中坚守的身影，怀揣拳拳赤子心，知重负重，以生命赴使命，用初心诠释中国精神。 ③“他们”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗。平凡铸就伟大，英雄来自人民。在脱贫攻坚的道路上，张顺东、李国秀夫妇身残志坚，自立自强，用奋斗创造幸福生活，书写了“踏出脱贫路，撑起半边天”的感人故事；在霓虹灯的丛林中，陈贝儿用脚步丈量大地，从雨林到沙漠，借溜索穿过偏见，用钢梯超越了怀疑，向世界传递两岸同胞的灿烂笑容；在奥运赛场上，飞人苏炳添以高度仰慕高度，以速度赞美速度，以力量致敬力量，用汗水赛出了“中国风采”……生命不息，奋斗不止，他们“拼搏向上、不懈奋斗”的崇高品质让我们明白，每一份感动的背后，是拼搏奋进迎难而上的担当。 ④“他们”的背后是不因风云变幻而懈怠的无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”奉献是什么?奉献是顾诵芬院士心中“蓝天寄深情，为国铸‘战鹰’”的坚定执着，是航天英雄头顶“仰望星辰大海，逐梦浩瀚太空”的奋力奔跑，是“中国巨人”杨振宁口中“但愿人长久，千里共同途”的家国情怀……在他们身上，我们能够感受到时代价值的坐标，感受到一种让人热泪盈眶的力量。他们都是普通人，但他们始终站在时代潮流最前列，身上有着一种为民服务、无私奉献的孺子牛精神特质，在平凡的岗位上默默地奉献和燃烧着自己，温暖和激励着千万人始终充满做事创业激情，为梦想而勇往直前。 ⑤感动你我，感动中国，这世界有爱才转动；感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒。因此，中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。正是这些心存善念的凡人英雄，激励平凡之人勇敢前行，推动中华巨轮劈波斩浪，行稳致远。 37．请找出选文的中心论点，写在答题卡上。 38．请梳理选文第②段的论证思路，将下面内容补充完整。 首先， ； 接着， ； 然后， ； 最后，总结本段，突出坚守的力量，感动中国精神。 39．选文第③段画横线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 40．选文中②③④段的顺序可以调换吗？请说明理由。 【答案】37．示例：中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。 38． 直接提出本段的分论点：“他们”的背后是不因来路迢遥而改变的为民坚守。 引用成语，作为道理论据，论证“他们”的为民坚守令人景仰感动。 举吴天一、彭士禄、朱彦夫等人坚守的事例，作为事实论据，论证本段观点。 39．示例：举例论证，(举飞人苏炳添用自己的奋斗和努力为国争光的例子)，具体有力地论证了““他们”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗”的分论点，进而论证中心论点。 40．示例：不可以。因为②③④段分别从“为民坚守”“艰苦奋斗”“无私奉献”三方面论述中心论点，与文章第⑤段的中心论点“中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神”有一一对应的关系，所以不能调换顺序。 【解析】37．本题考查中心论点提炼。 这篇文章采用的是总分总的结构，首先提出中心论点，然后用三个分论点进行论证，最后再次强调中心论点。文章第①段提出中心论点：中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。第②段到第④段分别论证了“为民坚守”、“艰苦奋斗”、“无私奉献”这三个分论点，并用具体事例进行佐证。第⑤段再次强调了中心论点，并呼应开头，使文章结构完整、论证严密。因此，选文的中心论点是：中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神。 38．本题考查第②段论证思路梳理。 首先，开门见山地提出本段的中心论点：“他们”的背后，展现的是不因路途遥远而动摇的为民服务、无私坚守的精神。接着，引用古语“桃李不言，下自成蹊”，作为有力的道理论据，进一步阐述这些无名英雄的坚守如何无声地感动着大众。随后，通过列举扎根高原的吴天一院士默默救治无数藏族群众，为国深潜的“中国核潜艇之父”彭士禄院士隐姓埋名的执着，以及与冰雪斗争、同时间赛跑、向贫穷宣战的抗美援朝老兵朱彦夫的事迹，这些鲜活的事例作为确凿的事实论据，生动展示了他们在平凡岗位上做出不平凡业绩的感人力量。最后，总结本段内容，重申他们逆境中的坚守身影深深地感动了每一个中国人，他们用拳拳赤子心和一生的付出，书写了中国精神的精彩篇章。 39．本题考查议论文的论证方法。论证方法包括举例论证、对比论证、道理论证等，答题时应先根据文章内容判断论证类型，再结合文章内容分析该论证方法的作用。 根据第③段“在奥运赛场上，飞人苏炳添以高度仰慕高度，以速度赞美速度，以力量致敬力量，用汗水赛出了‘中国风采’”可知，这是具体的事例，因此是举例论证。苏炳添的这一事例，具体有力地论证了本段开头“‘他们’的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗”这一分论点，进而论证了文章的中心论点“中国精神就是中国人民为民坚守、艰苦奋斗和无私奉献的精神”。 40．本题考查论证思路。解答时，首先明确观点，然后结合自己的理解阐述理由即可。 不可以。第②段首先强调了“他们”的背后是不因来路迢遥而改变的为民坚守，对应了第⑤段中“为民坚守”的部分。第③段接着论述了“他们”的背后是不因前路坎坷而淡忘的艰苦奋斗，这与第⑤段中提到的“艰苦奋斗”相吻合。最后，第④段阐述了“他们”的背后是不因风云变幻而懈怠的无私奉献，这与第⑤段中的“无私奉献”相呼应。这三段内容形成并列关系，分别从不同角度支撑第⑤段中归纳的中国精神的三个核心要素。因此，这三段的顺序是按照中国精神的三个方面的逻辑顺序排列的，不能随意调换。 （2024·辽宁辽阳·一模）阅读下面选文, 完成下面小题。 ①古人说：“诚信者，天下之结也。”就是说诚信是结交天下的根本，是行为准则的关键。可见，我们要学会诚信。 ②《左传》里有“人所以立，信、知、勇也”。在古代“人无信不立”，一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系，也就无法在社会上立足。诚信是立身为人的基本要求。 ③学会诚信实有必要。诚信是朋友相交的重要准则。子夏说：“与朋友交，言而有信。”《吕氏春秋》中写道：“交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”诚信也是事业兴旺的重要原因。明清两代最有影响力的晋商和徽商，始终把诚信作为事业发展的信条，因此他们的生意越做越大。老字号同仁堂，数百年来恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的诚信传统，终成为中药行业翘楚。由此可见，诚信在朋友交往和事业的发展过程中都起着十分重要的作用。 ④【甲】秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法：“得黄金千两，不如得季布一诺。”【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用，那么，怎样做才算真正的讲诚信呢? ⑤孔子提出的“言必信，行必果”已经成为人们的行为准则之一。其实在这两句话后孔子还说道： “硁硁然小人哉。”孔子认为真正的诚信并不是要求我们一味地追求言出必行。如果不对实际情况进行判断，一味坚守自己的承诺，并不是诚信的表现，而是固执己见的浅薄行为。这就告诉我们讲诚信要合理。尤其在当今的法治社会，讲诚信不仅要合理，更要合法。 ⑥其次，讲诚信必须要做到表里如一、知行合一。即要做到内心与言语、思想与行动的一致，要时刻保持“知”的清醒和笃定与“行”的决心和担当的一致。诚信必须要做到表里如一与知行合一相结合。知行合一是对表里如一的践行，表里如一的道德诚信是以知行合一的行为方式体现出来的。 ⑦今天，面对种种诱惑，人们的道德观念受到一定程度的冲击，哄骗、欺诈行为时有发生。这些丧失诚信的现象，影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好。 41．概括选文的中心论点。 42．阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先提出学会诚信实有必要的观点，然后 ，接着 ②，最后③ 。 43．选文第④段中有两个事例，能否删去其中一个事例? 为什么? 【甲】秦朝有一个叫季布的人，只要是他答应别人的事情，无论有多大困难，都会设法做到，所以有很多人愿意与他结交。当时，甚至流传着这样的说法： “得黄金千两，不如得季布一诺。” 【乙】武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为“良心秤”。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信。 44．下面是一个孩子与爷爷的对话。你认为讲诚信是为了什么呢? 请结合对选文的理解，用排比句式写出来。 孩子：爷爷，我为什么要讲诚信呢? 偶尔用一下小聪明，也未必有人会知道啊。 爷爷：做一个诚实守信的人，是为了 … 【答案】41．我们要学会诚信 42． 用子夏、《吕氏春秋》的话阐述诚信是朋友相交的重要准则 用明清两代最有影响力的晋商和徽商和老字号同仁堂的故事阐述诚信也是事业兴旺的重要原因 得出结论“诚信在朋友交往和事业的发展过程中都起着十分重要的作用” 43．不能删，季布答应别人就设法做到的事具体证明了诚信在朋友交往中有着重要的作用，武汉的“做秤世家”江家，没做过一杆缺斤少两的短秤的事具体证明了诚信在事业发展中有着重要的作用，二者有力地证明了“诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用”的观点。 44． 是为了自己得到尊重和认可 是为了朋友和长辈对你更加信赖；是为了学业、事业更长久的发展 【解析】41．本题考查中心论点。 首段“古人说：‘诚信者，天下之结也。’就是说诚信是结交天下的根本，是行为准则的关键”，通过引用古人所说的话，引出本文的论题——诚信，强调诚信的重要性；进而通过“可见”一词引出作者的观点：我们要学会诚信； 接下来第②到④段从“诚信是立身为人的基本要求”“诚信是朋友相交的重要准则”“诚信是事业兴旺的重要原因”三方面来论述诚信的重要意义；继而第④段提出疑问“怎样做才算真正的讲诚信呢？”做出回答的第⑤段“首先，应该在合理合法的情况下讲诚信”，第⑥段“其次，讲诚信必须要做到表里如一、知行合一”，结尾段“这些丧失诚信的现象，影响了社会秩序。愿我们人人坚守诚信观念，做诚实守信之事，让社会更加和谐美好”，简要论述了不讲诚信的危害，呼吁大家做到诚信；据此可知本文的中心论点为：我们要做一个诚信的人（或：我们要学会诚信）。 42．本题考查论证思路的分析。 首先把第③段氛围四个层次。第一层次是首句，现提出观点；学会诚信实有必要；第二层次引用名言，用子夏、《吕氏春秋》的话阐述诚信是朋友相交的重要准则；第三个层次举例子，用明清两代最有影响力的晋商和徽商和老字号同仁堂的故事阐述诚信也是事业兴旺的重要原因；第四个层次是“由此可见……”，得出结论：诚信在朋友交往和事业的发展过程中都起着十分重要的作用”。 43．本题考查论据的作用。 根据第④段末尾“诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用”可知，上述的两个例子从不同角度证明了这个分论点。甲例“得黄金千两，不如得季布一诺”是从诚信在朋友交往中有着重要的作用这个角度去论述的；由乙“武汉的‘做秤世家’江家，没做过一杆缺斤少两的短秤，被当地人称为‘良心秤’。两百年来，江家老字号口碑不败，靠绝活，更靠诚信”句中的“靠诚信”“江家老字号口碑不败”可知，论述的是诚信促进了江家事业的发展，这个例子是诚信在事业发展中有着重要的作用的角度去论述的。这两个例子共同论证了第第④段“诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用”这个分论点，缺一不可。 44．本题考查对文章内容的概括。 注意要用排比句式写出来。 示例：根据第②段“一个没有诚信的人无法建立值得信赖与依靠的社会关系，也就无法在社会上立足。诚信是立身为人的基本要求”可以拟写为：讲诚信是为了立足于社会。 根据第③段“学会诚信实有必要。诚信是朋友相交的重要准则”可以拟写为：讲诚信是为了交到朋友。 根据第④段末尾“诚信在朋友交往和事业发展中有着同样重要的作用”可以拟写为：讲诚信是为了取得事业的成功。 （2024·辽宁鞍山·二模）阅读下面选文，完成各题。 让文化自信具有更坚实的基础 朱万曙 ①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。 ②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，怎样才能让文化自信具有更坚实的基础呢？ ③首先，知晓文化能让文化自信具有更坚实的基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，但因为薛时雨的作品没有进入课本和课堂而不为人知。类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。只有知晓丰富多彩、博大精深的中华文化，我们的文化自信才会更有底气。 ④其次，挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础。从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。 ⑤现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存着不少思想史的材料，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分显。 ⑥最后，研究文化能让文化自信具有更坚实的基础。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发展，更好树立文化自信。 （选自《人民日报》，有删改） 45．选文的中心论点是什么？ 46．简要分析选文第③段的论证思路。 47．分析下面两则材料，分别说说是否能用作选文第④段的论据。 材料一：甲骨文作为重要的文化遗产，虽然现已发现和收集了不少，但还有许多被埋在地下、尚未发掘。 材料二：史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。 48．选文第⑤段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ 【答案】45．让文化自信具有更坚实的基础。 46．第③段首先通过第一句提出本段论点“知晓文化能让文化自信具有更坚实的基础”。接着运用举例论证，列举薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知的事例，并说明还有很多文化内容需要去认真了解，摸清家底，具体、准确、有力地证明了本段论点。最后通过指出知晓丰富多彩、博大精深的中华文化，自信才更有底气，照应第一句，深入论证了本段论点。 47．示例：材料一能用作选文第④段的论据。材料一列举的已发现和收集了不少甲骨文，但还有许多被埋在地下、尚未发掘的例子，能够证明“挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”的观点。材料二列举的史铁生克服困境找出生命精彩，成为后人榜样的事例，不能证明“挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”的观点，不能用作选文第④段的论据。 48．运用举例论证方法，列举了云南发现的彝族文字旧抄本《董水记》对于研究彝族伦理具有一定意义的事例，具体、准确、充分地证明了“挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”的观点，进而证明中心论点，有很强的说服力。 【解析】45．此题考查中心论点的概括。 议论文的中心论点一般在标题，或开头段、结尾段表达观点的句子中。结合文章的分论点或论据、论证方法，提取即可。 第①段引出话题“文化自信”；第②段提出问题“如何才能让文化自信具有更坚实基础？”，第③-⑥段分别从知晓文化、挖掘文化、研究文化三个方面提出方法。故本文的中心论点是“让文化自信具有更坚实基础”。 46．本题考查分析文段论证思路。 答题方法为：仔细阅读文段，把每句话标上序号。阅读过程中要标记重要语句和重要信息（即表示论点、论题，或表示正、反面的语句）。划分层次，概括层意（从论证方法及其作用入手），理清思路。 第③段第一句，“首先，知晓文化能让文化自信具有更坚实的基础”，亮明了本段的分论点；然后对此进行了解释，树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础；接着列举薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知的事例，是举例论证，说明了还有很多类似的文化内容需要去认真了解，摸清家底，这个例子真实具体、准确有力地证明了本段论点；最后得出结论“只有知晓丰富多彩、博大精深的中华文化，我们的文化自信才会更有底气”，照应并证明了段首的分论点，进而证明了全文中心论点。 47．此题考查论据的补充。 解答此题首先要明确论据所体现的中心思想，再结合原文分析每处所体现的论点，符合哪个即选择哪个。 材料一主要讲的是还有很多尚未被挖掘和发现的甲骨文和简帛，这与原文第④段“还有很多文化遗产未被发现”贴合得很紧密，能论证要挖掘、发现文化遗产的重要性，证明本段“挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”观点。而材料二则主要讲的是史铁生克服困境找出生命的精彩成为后人的榜样，与第④段“挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”观点不符，不能作为本段的论据。故应选择材料一用作选文第④段的论据。 48．本题考查论证方法。 第⑤段画线句，“2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》”是真实的事例，因此是举例论证的方法。这一证明“它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义”的事例，真实具体、准确有力地证明了第④段“其次，挖掘文化能让文化自信具有更坚实的基础”的论点，进而证明了“让文化自信具有更坚实的基础”的中心论点，增加了文章的说服力。 （2024·辽宁锦州·二模）阅读下面选文，完成各题。 小议“耐烦” 王李彬 ①宋人朱熹在《朱子语类》中讲：“大凡事，只得耐烦做将去。才起厌心，便不得。”他告诫弟子，凡事须得耐烦去做，如果害怕麻烦、逃避麻烦，就注定做不成。古人的告诫，今日依然给人以启示：人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。 ②耐烦，顾名思义，就是耐心耐劳、不厌其烦。表现在外，是务实肯干、勤勉不情；蕴藏于心，是沉潜努力、百折不挠。一位古人曾在日记和家训中，对“耐烦”字反复申说，“为人第一贵忍辱耐烦。”“若遇棘手之事，需从‘耐烦’二字痛下功夫。”“一‘耐’字极有意味。倾险之人情，坎坷之世道，全靠一‘耐’字撑过去。”“读书有一‘耐’字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。”这些话语，既是勉励自己，也是劝诫他人。 ③耐烦，实乃人生的必修课。如果遇事不耐烦，一味火急火燎，只会越来越乱、越来越烦，于事无补、于己无益。所谓，凡人多烦事，急是乱之源。例如，古时两军对垒，有时一方会先派人到对方阵前叫骂，若是那些沉不住气、不胜其烦的将领，往往一激便怒，仓促出战，结果一离营垒，便被擒毙命，甚至导致满盘皆输。 ④反过来看，若是耐得住烦和辱、稳得住心和神，就能不被其扰、不受其乱。清初文学批评家毛宗岗评价：从来没有不忍辱而能负重者，又未有不能负重而能忍辱者，古今大有为之人，一生力奋，只在负重二字；一生学问，只在忍辱二字。无论是负重还是忍辱，皆可谓耐烦。 ⑤千头万绪中的冷静是耐烦，重重困难中的坚韧是耐烦，单调枯燥中的坚守也是耐烦。“耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。作家沈从文就特别中意“耐烦”二字，他在谈创作体会的文章中说：“我不希望自己比谁聪明，只希望自己比别人勤快一点，耐烦一点。”他一再拒绝别人对他的天才评价，说自己没什么才智，无非是能耐烦罢了。沈从文写文章耐烦，他的每部手稿都有反复修改的痕迹，多的甚至改过十几遍。他当老师耐烦，批改学生文章时认真细致，写的建议和修改意见比原作正文还要多。 ⑥古人讲，“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦”。古往今来，不耐贫寒者，多嗟贫叹老，志馁气短；而不耐富贵者，则一朝显达，晕头晕脑。不耐失败者，多精神颓废，意志消沉；而不耐成功者，则小有所成，沾沾自喜，停滞不前。唯有不断在耐烦中打磨自己，摆正心态、祛除浮躁，不驰于空想、不鹜于虚声，吃得了苦、耐得住烦，积极进取、扎实做事，方能积小胜为大胜、积跬步至千里。 49．选文的中心论点是什么？ 50．选文第①段引用朱熹的话有什么作用？ 51．请将第③—④段的论证思路补充完整。 52．结合第⑤段，说说对加点词的理解。 “耐烦”二字，看似貌不惊人，平凡无奇，实则重如山岳，气象万千。 【答案】49．人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。 50．引用朱熹的话强调了遇事耐烦的重要性，引出本文的中心论点并作为道理论据论证观点，激发读者的阅读兴趣。 51．（1）耐烦，实乃人生的必修课。（2）反面（3）举例论证（4）论述遇事耐烦就能不被其扰、不受其乱。 52．“重如山岳”写出了“耐烦”的重要；“气象万千”写出了“耐烦”在不同情境中表现不同，多种多样。 【解析】49．本题考查中心论点。议论文的论点位置一般在题目、开头、结尾，还有中间位置：如果没有现成的语句，需要结合全文概括。文章首段开篇引用朱熹的话，强调耐烦的重要性，并以此作为全文的中心论点。接着，②至⑤段文章通过解释耐烦的含义、举例说明耐烦的必要性、分析耐烦的价值以及引用名人事例等方式，对中心论点进行了详细的阐述和论证。最后，第⑥段总结指出，只有不断在耐烦中打磨自己，才能取得真正的成功，进一步强调了中心论点的正确性和重要性。因此，“人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡”是本文的中心论点。 50．本题考查引用论证的作用分析。 由首段“宋人朱熹在《朱子语类》中讲：‘大凡事，只得耐烦做将去。才起厌心，便不得。’”可知，文章开篇引用朱熹的话，运用引用论证方法，强调耐烦的重要性，进而引出本文中心论点：人生处处需耐烦，能耐烦者终不凡。同时，引用朱熹的话作为论据，可以有效地支持作者的观点，使论证更加有力。另外，通过引用这样的经典名言，文章能够吸引更多读者的注意力，激发他们继续阅读下去的兴趣。 51．本题考查论证思路。 （1）由第③段“耐烦，实乃人生的必修课”可知，本段开头直接提出，耐烦是人生的必修课，这是本段的论点。 （2）（3）由第③段“如果遇事不耐烦，一味火急火燎，只会越来越乱、越来越烦，于事无补、于己无益……例如，古时两军对垒……”可知，作者运用举例论证，通过反面例子（两军对垒时的急躁将领）来说明，如果遇事不耐烦，一味急躁，只会使事情越来越混乱，对解决问题毫无帮助。这些例子生动地证明了，不耐烦会导致失败。 （4）由第④段“反过来看，若是耐得住烦和辱、稳得住心和神，就能不被其扰、不受其乱。清初文学批评家毛宗岗评价……”可知，本段通过正面阐述和引证来进一步论证耐烦的重要性。首先，作者指出，能够耐得住烦和辱、稳得住心和神的人，不会被外界的干扰所影响。然后，运用道理论证方法，引用清初文学批评家毛宗岗的话来加强论证，即从来没有不忍辱而能负重者，又未有不能负重而能忍辱者。 52．本题考查议论语言及语句理解。 由第⑤段“千头万绪中的冷静是耐烦，重重困难中的坚韧是耐烦，单调枯燥中的坚守也是耐烦”可知，“重如山岳”运用比喻论证方法，形容“耐烦”的重要性，如同山岳一般沉重而稳固。成语“气象万千”本来形容事物、景象多种多样，壮丽美观。此处用来形容“耐烦”所展现出的多样性和丰富性。在不同的情境中，“耐烦”可以表现为不同的形式：在解决复杂问题时表现为深思熟虑，在面对挫折时表现为坚持不懈，在单调工作中表现为细心和专注。正如气象的变化无常，涵盖了风、雨、雷、雾等多种现象，“耐烦”也在人生的不同阶段和环境中展现出多种面貌。 （2024·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成各题。 用好善于总结这把“金钥匙” 魏顺庆 ①总结，是一种重要的工作方法。岁末年初，既是盘点成绩、“充电加油”的中转站，更是筹划部署、蓄势待发的新起点。围绕“去年的工作怎么看”总结得失，锚定“新年的工作怎么干”筹划部署。善于总结，无论对单位建设发展，还是对个人成长进步，都极为重要、大有益处。 ②凡事业有成者，无不重视复盘、善于总结。秦国商郡太守李冰潜心钻研水文，设计建造了“独奇千古”的都江堰水利工程，总结出“深淘滩，低作堰”的治水六字诀、“遇湾截角，逢正抽心”的八字真言，泽被后世。人生因反省而完美，工作因总结而提高。有些人漠视反思、疏于总结，安于当思想懒汉，惯于照猫画虎，不能经常对既往的工作进行总结，满足于感性经验，就会陷入主观主义的案白，或者机械重复地盲做蛮干，或者悲观绝望地无所作为，甚至功败垂成。重不重视总结，善不善于总结，在某种程度上直接影响着人生走向和事业成败。 ③工作是一个埋头苦干、推进落实的过程。也是一个慎思明辨、探求规律的历程。撸起袖子加油干并非不问西东、一味蛮干，而是要明确方向地干、卓有成效地干，既要“实打实”,也要“常反思”。静下来复盘，是“运筹帷幄之中”的研判；沉下来思考，是“决胜千里之外”的妙算。只有弄清了是什么、为什么、怎么办，方向正确，有的放矢，才不会南辕北辙、事倍功半。有时工作出现失误、遭遇挫折，往往是因为事先对事物发展的规律性认识不清，进程把握不准所致。各级领导干部更要善于在科学理论指导下分析形势、思考问题、明晰道理、谋划思路、把握大局。然而，在现实工作中，有些同志看上去整天忙忙碌碌，吃了不少苦，也受了不少累，但工作成效不大，本领提高不快。细究原因，恐怕与其疏于总结和不善总结有着很大关系。 ④总结不仅是一种智慧，更是一门学问。重视总结、勤于总结，还远远不够。要总结经验，也要剖析教训。不可坐而论道、玩“花架子”,更不能把总结当作评功摆好的机会，徒有总结之表，而无总结之实。倘若如此，便难以“总”出真经，“结”出真果。要立足当下，也要瞻望未来。眼里有未来，胸中有志向，脚下才更有力量。要坚持群众路线，加强调查研究，虚心问计于群众，求策于基层，集思广益，汇聚众智，唯此方能明方向、知得失、晓进退，识变应变，赢得主动，推动各项工作实现新突破，取得新发展。 （选自《中国城市报》2023年12月25日，有删改） 53．概括选文的中心论点。 54．阅读选文第②段，厘清论证思路，补全下面的分析。 首先， 。接着，列举秦国蜀郡太守李冰善于总结，建造了都江堰水利工程，泽被后世的事例进行论证。然后 。最后， 。 55．结合选文内容，谈一谈怎样才能做到有效地总结。 56．每个人的一生都会面临各种各样的选择，也需要我们不断地做出选择，然而选择的过程却对我们至关重要，如果选择不当，稍有不慎，那便像下棋般，满盘皆输。请以“选择”为话题，仿照例句，用相同的句式补全句子。 例句：总结不仅是一个过程，也是一种智慧，更是一门学问。 选择不仅是 ，也是 ，更是 。 【答案】53．善于总结，无论对单位建设发展，还是对个人成长进步，都极为重要、大有益处。 54． 提出本段观点“凡事业有成者，无不重视复盘、善于总结。” 列举有些人漠视反思、疏于总结的危害。 得出结论“重不重视总结，善不善于总结，在某种程度上直接影响着人生走向和事业成败。” 55．要总结经验，也要剖析教训，要立足当下，也要瞻望未来，要坚持群众路线，加强调查研究。（虚心问计于群众，求策于基层，集思广益，汇聚众智。） 56． 示例：一个开端 一种勇气 一门艺术 【分析】53．本题考查中心论点的提炼。 根据①段“善于总结，无论对单位建设发展，还是对个人成长进步，都极为重要、大有益处”可知，提出了自己的观点，结合②段“凡事业有成者，无不重视复盘、善于总结”、③段“工作是一个埋头苦干、推进落实的过程。也是一个慎思明辨、探求规律的历程”两个分论点，以及④段“总结不仅是一种智慧，更是一门学问。重视总结、勤于总结，还远远不够。要总结经验，也要剖析教训”总结全文，都是围绕这一观点展开，可知，第一段提出的观点就是本文中心论点。 54．本题考查论证思路。 第②段第一句话“凡事业有成者，无不重视复盘、善于总结”首先摆出了论点；第二句话“秦国商郡太守李冰潜心钻研水文”接着列举秦国蜀郡太守李冰善于总结，建造了都江堰水利工程，泽被后世的事例进行论证；第三句话“人生因反省而完美，工作因总结而提高”对上文正面论著进行分析总结；第四句话“有些人漠视反思……”列举有些人漠视反思、疏于总结的危害，从反面进行论证。第五句话“重不重视总结，善不善于总结，在某种程度上直接影响着人生走向和事业成败”得出结论。 55．本题考查内容概括。 根据④段结论部分“要总结经验，也要剖析教训。……要立足当下，也要瞻望未来。……要坚持群众路线，加强调查研究，虚心问计于群众，求策于基层，集思广益，汇聚众智，唯此方能明方向、知得失、晓进退，识变应变，赢得主动，推动各项工作实现新突破，取得新发展”可概括为要总结经验，也要剖析教训，要立足当下，也要瞻望未来，要坚持群众路线，加强调查研究。 56．本题考查仿写。形式上，使用“选择不仅是一个……，也是一种……，更是一门……”句式，内容上，写出对“选择”的认识。 示例：选择不仅是一个技巧，也是一种智慧，更是一门功课。 （2024·辽宁丹东·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 涵养与弘扬新时代优良家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 （选自《人民日报》有删改） 57．选文的中心论点是什么？ 58．简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证① ；接下来从“② ”“③ ”两方面进行论证；最后总结全文，提出期望。 59．选文第③段画线句子中有三个事例，能否删去其中的一个事例？为什么？ 60．下面是某学校学生会宣传部拟征求以“涵养与弘扬新时代优良家风”为主题的宣传语样例，请你结合选文，联系生活实际拟写一条该主题的宣传语向学生会投稿。 “家风正则民风淳，民风淳则社稷安。” 拥有良好家风的家庭，必定是一个邻里和睦、幸福美好、平安快乐的家庭。 【答案】57．我们要涵养与弘扬新时代优良家风。 58． 家风建设的重要性 中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统 新时代家风建设的具体内容 59．不能删去。划线句子按照时间顺序分别列举了周公旦、包拯、司马光等人教导子女以及后世子孙的故事，充分有力地论证了“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统”的观点，使论证更严谨，更有说服力。 60．“家风正则品德优，品德优则行为端。” 拥有良好家风的家庭，必定是一个母慈子孝、相亲相爱、向上向善的家庭。 【解析】57．本文考查议论文论点的提炼与概括。论点是作者完整的看法、见解和主张，能够统摄全文。一般是文章标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己根据文章内容概括。文章开头第①段先指出了“家庭”的重要性，再根据“加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提”，可见“家风建设”的重要意义，故文章的中心论点可用文章标题“涵养与弘扬新时代家风”进行提炼概括：我们要涵养与弘扬新时代优良家风。 58．本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。 第①空：根据第②段“家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌”，“好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气”“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”可知，文章在开头第①段提出论题后，接着论证了家风建设的重要性； 第②空：根据文章第③段“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统……中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑”可概括为：中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统； 第③空：根据文章第④段“新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德”可概括为：新时代家风建设的具体内容。 59．本题考查论证方法。画线句列举了周公旦、包拯、司马光等人教导子女以及后世子孙的故事，这是举例论证。这三人是按时间先后顺序排列的。联系本段首句“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统”可知，列举三个实例，具体有力地证明了“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统”的观点。三个实例，使论证更加严谨，更有说服力。 60．本题考查阅读启示。拟一则以“涵养与弘扬新时代优良家风”为主题的宣传语，然后仿照题目中给出的示例分析即可。 示例：家风清则社风清，家风浊则社风浊。拥有良好家风的家庭，必定是一个行善积德、幸福和谐、团结互助的家庭。 （2024·辽宁葫芦岛·一模）阅读下面选文，完成小题。 涵养与弘扬新时代家风 黄雄义 ①天下之本在国，国之本在家。不论时代如何变化，家庭之于国家治理和社会治理均具有不可或缺的重要效用。加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提。 ②家风建设，是为“家之本在身”。家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌。历史和现实告诉我们，家风与个人成长乃至家庭兴衰紧密相连。好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气。当千万家庭的家风汇聚融合在一起，就能“积小流以成江海”，使其内含的行为准则和价值理念蔚然成风。“家风正则民风淳，民风淳则社稷安”，说的即是此理。 ③中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统。在中国古代，凡是注重修身齐家、训导子孙者，无不追求涵养优良的家风，并习惯于将其精神融贯于成文家训，以期达到“一时之语，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，“毋以鲁国骄士”；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担“不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记“以俭立名，以侈自败”。这些家训家规，重心皆在于为子孙后代立规矩、树精神。其中蕴含的中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑。对于家风建设，老一辈革命家同样高度重视，推动了红色家风的形成与发展。革命前辈们塑造的红色家风，是对中国共产党人初心和使命的坚持和延续，彰显了中国共产党人的先进性和纯洁性。 ④当今时代日新月异，城乡家庭的结构、生活方式、价值观念等方方面面都发生了新变化。新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德。概言之，新时代的好家风，应是融贯中华民族传统家庭美德、红色革命文化、社会主义核心价值观和新时代客观需求于一体的家风，应贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 ⑤为了实现这一目标，新时代的家风建设要系统推进。近年来，各地广泛开展家风示范基地阵地建设、优良家风代表家庭评选等家风建设活动，已在全社会形成了浓厚热烈的学习氛围。我们要继续加大宣传推广，以讲故事、树典型等多元方式让新时代的家风厚植民心，让人民知其含义、知其所然。 61．选文的中心论点是什么？ 62．选文第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ 63．简要分析选文的论证思路。 首先，引出本文的论题；然后论证① ；接下来从“② ”“③ ”；两方面进行论证；最后总结全文，提出希望。 64．结合选文，联系生活实际说说涵养与弘扬新时代优良家风，我们应该怎么做。 【答案】61．我们要涵养与弘扬新时代优良家风 62．举例论证；列举了周公旦、包拯等人教导子女以及后世子孙的故事，充分有力地论证了“中华民族历来九有着重家风的深厚文化传统”的观点，进而论证了本文的中心论点，使论证更具体，更有说服力。 63． 家风建设的重要性； 中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统 新时代家风建设的具体内容 64．作为一名中学生，我们应该加强自身修养，明辨善恶，身怀正气。不浪费粮食，水以及其它物品。讲诚信，答应别人的事要办到。从小树立自食其力的观念，摒弃“衣来伸手，饭来张口”等不爱劳动的坏习惯，从小养成爱劳动，善于劳动，勤于劳动的好习惯。与邻居、同学、朋友互相帮助，和睦相处，扶助弱小爱护老人等的。（意思对即可） 【解析】61．本文考查议论文论点的提炼与概括。论点是作者完整的看法、见解和主张，能够统摄全文。一般是文章标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己根据文章内容概括。 文章开头第①段先指出了“家庭”的重要性，再根据“加强家庭家教家风建设，是提高全社会文明程度、弘扬优秀传统文化、促进社会主义文化繁荣发展的内在要求，也是实现人民幸福、社会和谐、国家富强、民族复兴的重要前提”，可见“家风建设”的重要意义，故文章的中心论点可用文章标题“涵养与弘扬新时代家风”进行提炼概括：我们要涵养与弘扬新时代优良家风。 62．本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。 文章第③段划线句“如，周公旦作《诫伯禽书》，告诫儿子伯禽要恪守六种谦德，‘毋以鲁国骄士’；包拯治家如执法，特立家训碑，严令后世子孙禁犯赃滥，否则就得承担‘不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中’的惩罚；司马光作《训俭示康》，教导儿子要以俭素为美，牢记‘以俭立名，以侈自败’”中举出周公旦、包拯、司马光的家训的例子，可知运用了举例论证，通过这几人教导子女的故事，论证了第③段开头的分论点“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统”，并且能够进一步论证本文的中心论点“涵养与弘扬新时代家风”，论证有力，增强说服力。 63．本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。 第①空：根据第②段“家风是一个家庭的精神内核，是一个家庭所形成、体现的风尚风貌”，“好的家风，蕴含着满满的正能量，促使个人健康成长、成为对国家和人民有用的人，促进家道兴盛。家风既作用于个人和家庭，又能持续影响整个社会的风气”“‘家风正则民风淳，民风淳则社稷安’”可知，文章在开头第①段提出论题后，接着论证了家风建设的重要性； 第②空：根据文章第③段“中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统……中华民族传统家庭美德，是中华优秀传统文化的重要构成，为新时代我们涵养和弘扬优良家风提供了支撑”可概括为：中华民族历来就有着重家风的深厚文化传统； 第③空：根据文章第④段“新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德”可概括为：新时代家风建设的具体内容。 64．本题考查看法启示。开放性试题，言之有理皆可。 根据文章第④段“新时代的家风应以社会主义核心价值观为引领，有热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的基本内容，也要传承尊老爱幼、母慈子孝等传统家庭美德”，“贯穿和体现爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”可提炼出：爱国，爱党，尊老，爱幼，与人为善等内容；再联系生活实际，作为中学生，要自立自强，热爱学习，诚信，节俭等等。 示例：作为中学生，我们要努力加强个人修养，热爱祖国热爱人民热爱中国共产党。诚信友善，不说脏话，不欺负弱小。爱惜粮食，不随手扔垃圾，自立自强，自己的事情自己做，热爱劳动，尊重老人，与同学和谐相处。 （2024·辽宁大连·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 天下智慧，莫过舍得 ①“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。“舍”者，实无所舍；“得”者，亦无所得，合谓“舍得”。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。“舍得”之妙，妙在微言大义。 ②随着时光的流转，“舍得”的智慧与中国的传统文化精髓——老庄哲学迅速融合，成为一种禅理。 ③“舍得”这一禅理，以它超强的渗透力，穿越了时空隧道，又迅速与百姓的日常生活相合，以雅俗共赏、启人心智为特点，成为一种“生活禅”。 ④著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，不无感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱、权势、声名和感情时，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧。有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。 ⑤不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物——韩信能忍胯下之辱方成大器；勾践卧薪尝胆终得灭吴；田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。 ⑥“舍得”哲学在日常生活中为世人所推崇。回顾我们经历过的事吧——许多时候我们因没有小忍而乱了大谋；许多时候我们吃了一点儿亏，懊丧不已，不久却赢取了利好；为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。舍舍得得，得得舍舍就存在于我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。 ⑦一些具有战略眼光的企业家也将“舍得”哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中。几年前，蒙牛强势推出金牌牛奶“特仑苏”，并迅速占据中国高端牛奶市场的绝大部分份额。一年后，在蒙牛冰激凌本部客户大会上曾借势高调打出“特仑圣雪”的冰激凌品牌。很快，“特仑圣雪”却被更名为“蒂兰圣雪”，最终并没有把“特仑苏”这个高端牛奶品牌延伸到雪糕类产品上。据说这是蒙牛乳业集团创始人牛根生直接干预的结果。原因是，首先为了更好地保持“特仑苏”高端品牌的稀缺特性，这是从宏观品牌严谨规则的战略角度来考虑的；此外，蒙牛在文化上强调每个人都要自成“火种”，不做等待别人点燃的“木炭”，这样做避免“借内力打内力”。“特仑苏”与“蒂兰圣雪”，既避免了品牌的相互干扰，又给蒙牛的品牌大系的未来发展预留了足够的空间。可见这一细微的调整包含着商业品牌管理的核心精要所在——品牌管理的舍得之道！ ⑧舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。 ⑨舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了人生哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。 ⑩天下智慧，莫乎舍得！ 65．本文的中心论点是什么？ 66．开头段先交代了“舍得”的 ，接着， ，最后指出其 。 67．分析下面这段材料最适合充当选文哪一段的论据，并说明理由。 马化腾，腾讯公司董事会主席兼首席执行官。他在谈及微信成功的原因时说：“……我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算……” 68．结合实际谈一谈，阅读本文对于你走好今后的人生之路有怎样的启迪？ 【答案】65．天下智慧，莫过舍得（天下智慧，莫乎舍得） 66． 来源和出处 阐释其含义 妙处 67．最适合充当第⑦段的论据。因为这则材料写的是马化腾和他公司高层舍弃休息、娱乐的时间，得到微信的巨大成功的例子，与⑦段段首的“一些具有战略眼光的企业家也将”“舍得”“哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中”一句相符合，所以放在第⑦段。 68．答案示例：学会“舍得”是人生的大智慧，只有真正读懂“舍”与“得”，才能获得人生的精彩。现在的我们舍弃刷抖音、打游戏的时间，得到了好的成绩，将会拥有选择未来的权利；将来的我们舍弃无谓的社交，脚踏实地做事，可以得到个人素养的提升，事业的圆满，家庭的美满。 【解析】65．本题考查提炼中心论点的能力。 依据①段内容可知，作者解释“舍得”的来源、出处和含义，②——④简述“舍得”的源远及其与每个人的生活息息相关，引出下文的论述。依据⑤段“不舍不得，小舍小得，大舍大得”，⑥“‘舍得’哲学在日常生活中为世人所推崇”，⑦段“一些具有战略眼光的企业家也将‘舍得’哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中”可知，作者与紧扣标题内容，详细论述“舍得”是一种智慧。依据⑧——⑩段内容可知，作者总结全文内容，深化论点——天下智慧，莫乎舍得。所以，全文的中心论点是“天下智慧，莫过舍得”。 66．本题考查分析概括能力。 ①空，依据①段“‘舍得’本源于佛语，出自《了凡四训》”可知，这是交代了“舍得”的来源和出处。 ②空，依据①段“‘舍’者，实无所舍；‘得’者，亦无所得，合谓‘舍得’。用俗语讲，‘舍得’指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。”可知，这是阐释其含义。 ③空，依据①段“‘舍得’之妙，妙在微言大义”可知，这是指出其妙处。 据此依次填空即可。 67．本题考查补充论据的能力。 适合充当第⑦段的论据。依据“他在谈及微信成功的原因时说：‘……我们产品决策期成型的时候，最关键那一个月，基本上是两个礼拜，我们所有公司高层都卷在里面，天天谈到三点、五点，你一旦发现有什么问题，立刻改，都是按照小时计算……’”可知，这是写出马化腾和他公司高层舍弃休息、娱乐的时间，争分夺秒，终于得到微信的巨大成功的例子。这与⑦段“一些具有战略眼光的企业家也将“舍得”哲学作为企业文化和经营哲学延伸到企业管理中”这一观点互相印证。这个例子能够阐明上面的观点。所以放在第⑦段。 68．本题考查阅读感悟的能力。答案不唯一。 示例：在生活中要醒悟舍与得的利害关系，不能光想得，而不想舍。假如你是商人，你舍得微笑,便会得到好感，生意也会越做越大。在家庭中，你舍得包容，便会得到体谅。对自己你舍得时间锻炼，便会得到健康长寿。在生活中，你舍得热心帮助别人，便会得到很好的人脉关系。 （2024·辽宁·模拟预测）阅读选文, 完成下面小题。   ①“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，百年前，中国青年踌躇满志、意气风发。他们摇旗呐喊，唤醒中华之雄狮，他们高举火炬，点亮中华之道路，他们奉献青春，扛起中华之希望。那个时代的中国青年，他们的青春是中华民族的璀璨星光，是国家的未来与民族的希望。 ②“敢搏强寇群魂破，何惧多钢正气舒”，七十年前，来自五湖四海的中国青年背上行囊，远离故土，奔赴战争前线保家卫国。他们舍生忘死、浴血奋战，“背后就是祖国，我们无路可退”。这个时代的中国青年，他们的青春是中华民族的铜墙铁壁，是国家的安危与民族的成长。 ③百年风雨兼程，中国迎来了实现中华民族伟大复兴的关键时期。面对新的征程，作为新时代的新青年，我们站在前辈的肩膀上，理应接过他们手中的火炬，承担起时代的责任与担当。新时代的中国青年，我们的青春是中华民族的坚船利炮，是国家的繁盛与民族的兴旺。 ④新青年应执青春之笔，书写“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的志气。第26届中国青年五四奖章获得者中，唯一的00后是来自哈尔滨师范大学的刘羲檬。她的母亲因病生活不能自理，3岁开始，她就承担起了家庭的重担，一边照顾母亲一边用功学习，往后二十年，她一直保持初心，从未停下奋斗的脚步。守常先生曾说：“青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语。”作为新时代的中国青年应当自强不息，用青春的力量驱赶磨难，做自己生命中的主角，做振兴民族的领头羊。 ⑤新青年应执青春之笔，书写“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的骨气。夏日酷暑难耐，重庆山火四起，数百位年轻的摩托车骑士向山火逆行，他们昼夜不停、前仆后继地运送物资，用蓬勃的青春力量，守卫着昔日的美好家园。9月，突如其来的地震打破了泸定的安宁，在地震来临之际，也有这样一群青年人，他们或是来自五湖四海的志愿者，奔赴现场抗震救灾，或是泸定的本土青年，义无反顾地以小我保护大我，用行动诠释青春的力量。“鲜衣怒马少年时，挥斥方遒报家国”，家国有难，新青年自当挺身而出保家卫国。在复兴民族的新征程上，作为新青年要战胜严峻的挑战，以更加坚定的信念、顽强拼搏的精神和艰苦奋斗的品质，昂首阔步向实现中华民族伟大复兴的目标奋进！ ⑥新青年应执青春之笔，书写“数风流人物，还看今朝”的底气。冬奥会上，奥运健儿拼字当头、奋勇争先，为我国在冬奥会上的奖牌数创下历史新高。首次亮相冬奥会的苏翊鸣一鸣惊人，以1800度的高难度动作打破了中国在冬奥会单板滑雪项目“零金牌”的记录。短道速滑“全能冠军”任子威稳定发挥，在短道速滑混合团体接力和男子1000米的比赛中，为中国队赢下了两枚金牌。作为冬奥会的“双冠王”，他说：“自信是我们这一代年轻人的标签，为国争光是青年的使命。”作为新时代的中国青年应怀抱自信，以舍我其谁、胜券在握的坚定信心，以青春洋溢、朝气蓬勃的精神面貌，向全世界展示中国最美的风景线。 ⑦奋斗者，正青春！“新时代的中国青年要以实现中华民族的伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！ ”新时代的中国青年正在以自强不息的精神、刚健自信的姿态、舍生忘死的行动，向所有人证明“没有垮掉的一代，一代人有一代人的长征”。新时代的中国青年是“佛系青年”，更是“硬核青年”“奋进青年”！ 青年一代应执青春之笔，书写时代青年的壮丽华章！ （选自人民网，有删改） 69．选文的中心论点是什么？ 70．阅读选文第④段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先 ，接着 ，然后引用守常先生关于青年应以积极向上的态度面对生活中的困难的名言作为道理论据证明本段的观点，最后 。 71．分析选文第⑤⑥段的顺序不能互换的原因。   72．你作为“学雷锋好少年”选手，明天参加现场答辩，你很紧张，向老师求助，老师给你推荐了上面的文章，并且给你出了一副对联的下联，请结合选文的内容，写出上联。   上联： 下联：克服困难毅在前 【答案】69．青年一代应执青春之笔，书写时代青年的壮丽华章！ 70． 提出本段的观点“新青年应执青春之笔，书写‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’的志气 运用举例论证，列举00后刘羲檬边承担家庭的重担，边学习，最后成为中国青年五四奖章获得者的事例证明本段的观点 得出结论：作为新时代的中国青年应当自强不息，用青春的力量驱赶磨难，做自己生命中的主角，做振兴民族的领头羊 71．第⑤段的观点是“新青年应执青春之笔，书写‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的骨气”。第⑥段的观点是“新青年应执青春之笔，书写‘数风流人物，还看今朝’的底气”。第⑤⑥段与第⑦段“新时代的中国青年要以实现中华民族的伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”这句话一一对应，所以不能换。 72．示例：坚定信念勇当先 【分析】69．考查论点提炼。 文章第①-③段分别列出百年前、七十年前和新时代三个不同历史时代青年人青春的使命。接着④-⑥分别提出三个分论点：新青年应执青春之笔，书写志气、骨气和底气，最后第⑦段总结全文，总结引出中心论点：“青年一代应执青春之笔，书写时代青年的壮丽华章！”收束全文。所以中心论点是：青年一代应执青春之笔，书写时代青年的壮丽华章！ 70．考查论战思路梳理。 首先，段首明确提出了本段的分论点：“新青年应执青春之笔，书写‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’的志气”这是本段论证的核心观点。接着，作者通过列举第26届中国青年五四奖章获得者刘羲檬的一边照顾母亲一边用功学习事例证明本段论点，这是举例论证。最后，作者得出结论：“作为新时代的中国青年应当自强不息，用青春的力量驱赶磨难，做自己生命中的主角，做振兴民族的领头羊”。综合以上分析，第④段的论证思路为：提出分论点→举例论证→得出结论。综合以上分析填空即可。 71．考查论证顺序。首先梳理全文的论证思路，④⑤⑥段与第⑦段是分总关系，这里考查第⑤⑥段的顺序也包含在内。第⑤段的分论点“新青年应执青春之笔，书写‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的骨气”核心词是“骨气”；第⑥段的分论点是“新青年应执青春之笔，书写‘数风流人物，还看今朝’的底气”核心词是“底气”。这与第⑦段“新时代的中国青年要以实现中华民族的伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”中“骨气、底气”一一照应，所以⑤⑥段顺序不能互换。 72．考查拟写对联。拟写对联要注意：上下句字数相等；上下句意思相近或相反；上下句对应位置的字眼词性相对、结构相同、不重复用字。分析下联内容“克服困难毅在前”结构：4字动宾短语+3字短语，结合本文内容拟写七字对联即可。 示例：不负韶华拼当头 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$