内容正文:
2023-2024学年高二年级下学期阶段检测
历史
考生注意:
1.考试范围:选择性必修3第一至第五课;考试时间:75分钟;
2.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟,
3.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
4.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
第I卷(选择题)
一、单选题(共64分)
1. 《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”体现了中国古代文明观( )
A. 注重精神自由和物质追求 B. 注重道德修养和天人合一
C. 注重天人感应和以民为本 D. 注重君权神授和修身齐家
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词,可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是古代中国。依据材料“刚柔交错,天文也……以化成天下”可知,刚强与柔和相互交错,这是天文(自然界规律)。以文明道德为指导来规范行为,这是人文(人类社会的文化礼仪)。观察天文,可以了解时节的更替和自然界的变化;观察人文,可以教化民众,使天下达到大治。体现的是注重道德修养和天人合一,B项正确;材料没有出现追求物质的信息,排除A项;材料讲述的是道德修养和天人合一,不涉及民本,排除C项;材料信息没有涉及君权神授,排除D项。故选B项。
2. 我国的第一部诗歌总集是
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《论语》
D. 《尚书》
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋(中国)。结合所学知识可知,我国的第一部诗歌总集是《诗经》,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,A项正确;《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗,不符合题意,排除B项;《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集而成,是记载孔子言行的重要儒家经典,也不符合题意,排除C项;《尚书》是中国第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主,也不符合题意,排除D项。故选A项。
3. 《积分和方程计算法》的作者是
A. 伊本·白图泰 B. 伊本·穆萨 C. 白萨木 D. 巴赛尔
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据所学,《积分和方程计算法》的作者是伊本·穆萨。B项正确;排除ACD。
4. 西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是( )
①种姓制度 ②《汉谟拉比法典》 ③基督教 ④楔形文字
A. ①② B. ②③
C. ②④ D. ①④
【答案】C
【解析】
【详解】①南亚的古印度创立种姓制度;②西亚的两河流域的古代巴比伦国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》;③基督教起源于古罗马的巴勒斯坦省,但成为欧洲文明的重要组成部分;④两河流域的苏美尔人创造了楔形文字。根据分析可知②④属于西亚地区,故答案为C;ABD不符合题意,排除。
5. 中国的造纸术以及印度的数字等先后经(________)传入欧洲,促进了西欧文化的发展
A. 古罗马人 B. 古印度人 C. 阿拉伯人 D. 古埃及人
【答案】C
【解析】
【详解】根据所学知识,中国的 造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展,C项正确;A、B、D三项不符合题意,排除。故选C项。
6. 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,蕴含着丰富的伦理道德。下列言论共同反映了( )
出处
言论
《论语·宪问》
修己以安百姓,尧舜其犹病诸
《离骚》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而
夕替
《贞观政要》
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也
《明夷待访录》
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也
A. 君民共治的社会理想 B. 民本主义的政治意识
C. 以人为本的儒家精髓 D. 天下为公的文化传统
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,《论语》中的“修己以安百姓”,《离骚》中的“哀民生之多艰”,《贞观政要》中的“天子有道则人推,无道则人弃”,以及《明夷待访录》中的“天下为主,君为客”,都彰显了重视民生、体恤百姓,体现了以民为本的政治思想,C项正确;材料言论共同反映了以人为本的儒家精髓,四则材料并没有涉及“君民共治”的理想,排除A项;战国时期的屈原不属于儒家学派,排除B项;D项“天下为公”不等于“以民为本”,不符合材料的主旨,排除D项。故选C项。
7. 在九鼎失却原位、三礼流失民间的时代,孔子是个地地道道的理想主义者,他带着“仁”“礼”的信念,执著地往返在理想与碰壁之间。孔子执着于“仁”、“礼”,旨在( )
A. 捍卫封建统治 B. 维护社会秩序 C. 服务争霸战争 D. 推行礼乐教化
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是目的题。根据题干关键信息可知准确时空是:春秋时期的中国。根据材料和所学可知,面对春秋时期,礼崩乐坏,王室衰微的现状,孔子主张仁和礼,试图稳定社会秩序,B项正确;孔子代表的是没落贵族的利益,他捍卫的是奴隶主的统治,排除A项;孔子主张建立和谐的社会秩序,非服务争霸战争,排除C项;材料与推行礼乐教化无关,排除D项。故选B项。
8. 儒家学说适应了人类普遍的道德要求,“和而不同”的思想又蕴含着调和差异与冲突的积极因素,具有很强的普世性。其中,具有代表性的史实是( )
A. 世界大同说 B. 东亚文化圈 C. 政教合一性 D. 儒学现代化
【答案】B
【解析】
【详解】儒家思想起源于中国,儒家思想影响到了亚洲的韩国和日本,形成了东亚文化圈,B正确;儒学思想并没形成世界大同,A错误;C属于宗教性政权;D中现代化不符合题意。
9. 南朝时,道教领袖陶弘景临终遗言,命人在他死后“以大袈裟覆衾蒙首足,明器有车马,道人(僧侣)道士并在门中,道人左,道士右”。这反映出( )
A. 道教包容的宗教观念 B. 道教失去自身特色
C. 尊崇佛教风气的盛行 D. 佛道两教相互接纳
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空:南朝(中国)。据材料信息可知,陶弘景作为道教领袖,要求其死后首足覆盖袈裟,并且葬礼中要有道人(僧侣)和道士,这反映出道教包容的宗教观念,A项正确;材料体现了道教领袖对佛教的接纳,但并不能据此说明道教自身特色丧失,排除B项;材料反映道教的包容,而不是尊崇佛教、没有体现佛教对道教的态度,排除CD项。故选A项。
10. 汉武帝时,在乡一级的吏员中设置三老,其职责是“掌教化,凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆匾表其门,以兴善行。”汉武帝此举旨在( )
A. 进行社会基层救济 B. 协调邻里纷争 C. 应对时局变化需要 D. 弘扬儒家思想
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是汉代中国。结合所学可知,汉武帝为了加强君主专制中央集权,开始独尊儒术,材料中“在乡一级的吏员中设置三老、掌教化、表彰忠孝贞义善”等宣传儒家伦理道德的措施就是为统一思想和加强君主专制中央集权服务的,即材料中汉武帝的措施旨在应对时局变化需要,C项正确;材料中“教化”“让财救患”等客观上有利于基层救济和协调邻里纷争,但AB项不是汉武帝的主要目的,排除AB项;弘扬儒家思想也是服务于当时加强君主专制中央集权统治需要的,排除D项。故选C项。
11. 周公提出“敬天保民”并制礼作乐;孔子主张“仁者爱人”;管子认为“政之所兴,在顺民心”。这反映出( )
A. 儒家学说以民本思想为核心 B. 中国古代思想的民主化色彩
C. 以人为本理念有久远的传统 D. 思想始终为政治服务的特质
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:“敬天保民”“仁者爱人”和“政之所兴,在顺民心”等观点的提出,说明西周到春秋时期,以人为本的思想已经产生并有所发展,C项正确;据所学,先秦儒家思想的核心是“仁”,而不是民本,排除A项;据所学,周公、孔子和管子等人并不主张民主,排除B项;据所学,春秋时期孔子的思想不被统治者接受,思想始终为政治服务的特质说法太绝对,排除D项。故选C项。
12. 《汉书》首倡“修学好古,实事求是”,称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时,常与好友往来于岳麓书院,书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年,毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”,并解释说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”由此可知( )
①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想
②党的理论创新根植于中华优秀传统文化之中
③岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响
④中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明中国特色
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【答案】D
【解析】
【详解】本题是组合型选择题。时空是近代中国。结合所学知识可知,经世致用指的是做学问应该有益于国计民生,而“修学好古,实事求是”的意思是研究学问要掌握充分的事实根据,然后再从事实中找出真实的结论,①不符合题意;根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年,毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知,中华传统文化对党的理论形成具有重大影响,②符合题意;从材料中岳麓书院对党的理论创建来看,岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响,③符合题意;根据材料“书院‘实事求是’的学风深刻影响了青年毛泽东”“1941年,毛泽东把党的思想路线概括为‘实事求是’”可知,中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明的中国特色,④符合题意。结合上述分析可知,D项正确,排除ABC项。故选D项。
13. 下列有关柏拉图的叙述中正确的是( )
A. 曾师从亚里士多德,学习哲学
B. 曾三次到北非文化中心居勒尼,希望把那里的统治者变成哲学家
C. 他创办的阿卡德米学院,成为培养哲学家和自然科学家的重要基地
D. 他《理想国》是叙事体著作,给后人智慧的启发
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是正向题。根据题干关键信息可知准确时空是:古代(希腊)。阿卡德米学院是由古希腊哲学家柏拉图在公元前387年创立的学术机构,成为培养哲学家和自然科学家的重要基地,C项正确;柏拉图的导师是苏格拉底,排除A项;柏拉图三次到达的是西西里的叙拉古,排除B项;《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作,排除D项。故选C项。
14. 印度是世界文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,而且同中国有着密切的文化交流。古代印度文明中对中华文明影响最大是佛教文明,下列各项中与佛教产生相关的是
A. 是古印度社会经济发展、政治动荡,思想争鸣的产物
B. 其产生的时间的公元六世纪
C. 早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,成为当时世界的三大宗教之一。
D. 它使印度种姓制度得以发展和壮大。
【答案】A
【解析】
【详解】公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾错综复杂;随着经济地位上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权,佛教应运而生,故A符合题意;佛教产生于公元前6至5世纪的古印度,故B不符合题意。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,但此时基督教和伊斯兰教尚未产生,故C不符合题意。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,否定种姓制度,故D不符合题意。
15. 文德尔班《哲学史教程》说:“在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派
A. 促进人的意识觉醒 B. 颠覆了民众的信仰
C. 开始探究自然规律 D. 全盘否定城邦法律
【答案】A
【解析】
【详解】 材料说明智者学派兴起后,人们开始对法律进行重新审视,即重视人的利益和感受,反映智者学派促使了古希腊人个人意识觉醒,故选A;B材料信息无法体现,排除;材料信息与探究自然规律无关,排除;材料反映人们开始对法律进行重新审视,无法体现全盘否定城邦法律,排除D。
【点睛】
16. 与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )
A. 人是认识客观事物的主体 B. 人对客观世界的认识来自感觉
C. 美德即知识,道德和知识合二为一 D. 人都可以根据自己的标准判断是非
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古希腊。苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在第一次将人上升到哲学高度,提出知识即美德,道德和知识合二为一,C项正确;A项“人是认识客观事物的主体”和B项“人对客观世界的认识来自感觉”属于智者学派,排除A、B项;D项“人都可以根据自己的标准判断是非”属于康德的观点,排除D项。故选C项。
第II卷(非选择题)
二、材料分析题(共24分)
17. 阅读材料,完成下列要求
材料一 亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成,亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者,包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等,他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料,他们与当地人交流来往,使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》-
材料二 在印度西北部,希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合,奠定了犍陀罗佛教艺术的基础。在阿姆河畔,屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像,也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主,也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称,宫廷中使用希腊语言,修建希腊式神庙,用自己的名字命名新建的城市,都力图与希腊-马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题,在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。罗马文化这时受到希腊化文化的冲击,古典时期和此时的哲学、戏剧、语言、建筑、雕刻艺术都被罗马人接受或改造利用。……阿拉伯半岛是希腊化世界南路通商要道的必经之地,努比亚与希腊-马其顿人的文化交往是值得肯定的。
——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
(1)据材料一并结合所学知识,从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。
(2)据材料二,指出作者的观点并概括希腊化文化的特点。
【答案】(1)意义:远征军成为传播希腊文明的载体;使东西方文化相互补充;使不同的文明区相互连接;为新的希腊化文明的产生提供可能。
(2)观点:“希腊化文化”是人类历史上一次文化大交流大汇合。
特点:影响的地域范围广;涉及领域多;文明间存在交互影响。
【解析】
【详解】(1)意义:根据材料“亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体”可知,远征军成为传播希腊文明的载体;根据材料“他们与当地人交流来往,使东西方文化互相补充”可知,使东西方文化相互补充;根据所学知识可知,远征使不同的文明区相互连接;根据所学知识可知,东西方文明的交融,为新的希腊化文明的产生提供可能。
(2)观点:根据材料“摘编自杨巨平《‘希腊化’是人类历史上第一次文化大交流大汇合》”可知,材料观点认为“希腊化文化”是人类历史上一次文化大交流大汇合。特点:从空间范围分析,希腊化涉及欧亚非,影响的地域范围广;根据材料“罗马文化这时受到希腊化文化的冲击,古典时期和此时的哲学、戏剧、语言、建筑、雕刻艺术都被罗马人接受或改造利用”可知,涉及领域多;根据材料内容可知,文明间存在交互影响。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 西方科学文化的传入,开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进,促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变。明末,社会危机加剧,士大夫阶层开始对空谈心性的理学进行反省与批判。西方科学文化的传入,不仅丰富了士大夫们的知识,开拓了其视野,而且促进了其向经世致用理念的嬗变,为清代朴学的发展准备了条件。西学的传入,还冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念,促使士大夫阶层开始面向世界
——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 徐光启等人认为西方科学以数学为基础,由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。……他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题,“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。
——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清之际西学的传入对中国的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括清朝末期科学思想主要特点,并分析其产生的原因。
【答案】(1)影响:冲击了明代崇尚空谈的学风;促进了我国传统科学的发展;冲击了“华夏中心”的传统观念。
(2)特点:推崇以数学为基础的数理逻辑方法;注重实验和实践;主张科技为国计民生服务。
原因:西方科学知识的传入;商品经济的发展;社会危机严重;知识分子对理学的反思,经世致用思想的影响;等等。
【解析】
【分析】
【小问1详解】
根据材料一“开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进,促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变”得出冲击了明代崇尚空谈的学风;促进了我国传统科学的发展;根据材料一“西学的传入,还冲击了‘华夏中心’和‘用夏变夷’的传统观念,促使士大夫阶层开始面向世界”得出冲击了“华夏中心”的传统观念。
【小问2详解】
关于特点,根据材料二“徐光启等人认为西方科学以数学为基础”得出推崇以数学为基础数理逻辑方法;根据材料二“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”得出注重实验和实践;根据材料二“他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一”得出主张科技为国计民生服务。关于原因,根据材料二和结合所学知识可从西方思想的传入、经济和思想的方面进行概括。即西方科学知识的传入;商品经济的发展;社会危机严重;知识分子对理学的反思,经世致用思想的影响;等等。
【点睛】
三、论述题(共12分)
19. 阅读材料,完成下列问题。
材料 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
新中国成立70多年来,中国共产党带领全国各族人民创造了举世瞩目的经济发展奇迹,取得了社会长治久安的伟大成就,在中国共产党的引领下中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,是国家治理体系和治理能力的卓越表现。国家治理体系和治理能力是一个国家政治、经济、文化、社会制度的集中体现。国家治理能力包括国家社会改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面。……这与我国深厚的传统文化积淀有着十分密切的关系。
——雷焕贵《中华优秀传统文化助推国家治理体系和治理能力现代化——立足于国家层面的治理》
依据材料提炼一个论题,结合中华优秀传统文化的内涵与影响加以说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,论述充分)
【答案】示例
论题:中华优秀传统文化助推国家治理体系和治理能力现代化说明:中华优秀传统文化的思想价值影响深远,对社会主义现代化建设具有政治、经济、文化等多方面价值。“顺应自然、追求天人合一”,既是中华民族实现人与人、人与社会、人与自然和谐相处的行为准则,也是今天社会主义现代化建设的重要遵循。在生态发展理念指导下,强化污染治理,生态环境质量得到持续改善。传统文化中的“大一统”思想,它为我国的政局稳定提供了理念支撑和价值观引导,全国人民团结一致,全心全意的投入到为社会主义发展做贡献的队伍中去。在我国社会主义建设过程中,历代领导人都不断加强以人为本发展思想的重视程度,也是中华民族优秀传统文化继承和发展的重要形式。中华文化主张“和而不同”,这种以和为贵、以和为美、以和为尚、和而不同、厚德载物的高贵品格,是我们中华民族所追求的一种文化理念和文化性格。面对复杂的国际形势,加速演变的世界格局,发扬和合文化才能立于不败之地,才能维护世界的和平稳定。
综上所述,优秀传统文化是中华民族的根基和灵魂,在社会主义建设中必然要对中华民族优秀传统文化进行传承和发展,助推国家治理体系和治理能力现代化。
【解析】
【详解】分析材料可知材料主要内容是中华优秀传统文化助推国家治理体系和治理能力现代化,依据材料提炼一个论题,结合中华优秀传统文化的内涵与影响加以说明。 考生就可以以材料主旨作为论题,结合中华优秀传统文化的内涵与影响和相关史实进行阐述说明,史论结合,最后进行小结即可。
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考生注意:
1.考试范围:选择性必修3第一至第五课;考试时间:75分钟;
2.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟,
3.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
4.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
第I卷(选择题)
一、单选题(共64分)
1. 《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”体现了中国古代文明观( )
A 注重精神自由和物质追求 B. 注重道德修养和天人合一
C. 注重天人感应和以民为本 D. 注重君权神授和修身齐家
2. 我国的第一部诗歌总集是
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《论语》
D. 《尚书》
3. 《积分和方程计算法》的作者是
A 伊本·白图泰 B. 伊本·穆萨 C. 白萨木 D. 巴赛尔
4. 西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是( )
①种姓制度 ②《汉谟拉比法典》 ③基督教 ④楔形文字
A. ①② B. ②③
C. ②④ D. ①④
5. 中国的造纸术以及印度的数字等先后经(________)传入欧洲,促进了西欧文化的发展
A. 古罗马人 B. 古印度人 C. 阿拉伯人 D. 古埃及人
6. 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力,蕴含着丰富的伦理道德。下列言论共同反映了( )
出处
言论
《论语·宪问》
修己以安百姓,尧舜其犹病诸
《离骚》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而
夕替
《贞观政要》
天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也
《明夷待访录》
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也
A. 君民共治的社会理想 B. 民本主义的政治意识
C. 以人为本的儒家精髓 D. 天下为公的文化传统
7. 在九鼎失却原位、三礼流失民间的时代,孔子是个地地道道的理想主义者,他带着“仁”“礼”的信念,执著地往返在理想与碰壁之间。孔子执着于“仁”、“礼”,旨在( )
A. 捍卫封建统治 B. 维护社会秩序 C. 服务争霸战争 D. 推行礼乐教化
8. 儒家学说适应了人类普遍的道德要求,“和而不同”的思想又蕴含着调和差异与冲突的积极因素,具有很强的普世性。其中,具有代表性的史实是( )
A. 世界大同说 B. 东亚文化圈 C. 政教合一性 D. 儒学现代化
9. 南朝时,道教领袖陶弘景临终遗言,命人在他死后“以大袈裟覆衾蒙首足,明器有车马,道人(僧侣)道士并在门中,道人左,道士右”。这反映出( )
A. 道教包容的宗教观念 B. 道教失去自身特色
C. 尊崇佛教风气的盛行 D. 佛道两教相互接纳
10. 汉武帝时,在乡一级的吏员中设置三老,其职责是“掌教化,凡有孝子顺孙,贞女义妇,让财救患,及学士为民法式者,皆匾表其门,以兴善行。”汉武帝此举旨在( )
A. 进行社会基层救济 B. 协调邻里纷争 C. 应对时局变化需要 D. 弘扬儒家思想
11. 周公提出“敬天保民”并制礼作乐;孔子主张“仁者爱人”;管子认为“政之所兴,在顺民心”。这反映出( )
A. 儒家学说以民本思想为核心 B. 中国古代思想民主化色彩
C. 以人为本理念有久远的传统 D. 思想始终为政治服务的特质
12. 《汉书》首倡“修学好古,实事求是”,称赞河间王刘德对文献校勘和辨伪的严谨治学态度。毛泽东求学于湖南第一师范时,常与好友往来于岳麓书院,书院“实事求是”的学风深刻影响了青年毛泽东。1941年,毛泽东把党的思想路线概括为“实事求是”,并解释说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”由此可知( )
①“实事求是”的初始内涵蕴含着经世致用思想
②党理论创新根植于中华优秀传统文化之中
③岳麓书院对党的思想路线形成具有重要影响
④中华优秀文化赋予毛泽东思想鲜明的中国特色
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
13. 下列有关柏拉图的叙述中正确的是( )
A. 曾师从亚里士多德,学习哲学
B. 曾三次到北非文化中心居勒尼,希望把那里的统治者变成哲学家
C. 他创办的阿卡德米学院,成为培养哲学家和自然科学家的重要基地
D. 他的《理想国》是叙事体著作,给后人智慧的启发
14. 印度是世界文明古国之一,有着悠久的历史和灿烂的文化,而且同中国有着密切的文化交流。古代印度文明中对中华文明影响最大是佛教文明,下列各项中与佛教产生相关的是
A. 是古印度社会经济发展、政治动荡,思想争鸣的产物
B. 其产生时间的公元六世纪
C. 早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”,因此获得广泛的社会支持,传播迅速,成为当时世界的三大宗教之一。
D. 它使印度种姓制度得以发展和壮大。
15. 文德尔班《哲学史教程》说:“在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派
A. 促进人的意识觉醒 B. 颠覆了民众的信仰
C. 开始探究自然规律 D. 全盘否定城邦法律
16. 与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )
A. 人是认识客观事物的主体 B. 人对客观世界的认识来自感觉
C. 美德即知识,道德和知识合二为一 D. 人都可以根据自己的标准判断是非
第II卷(非选择题)
二、材料分析题(共24分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 亚历山大远征军主要由马其顿人和希腊人组成,亚历山大在东方的远征中至少留下了36000名希腊雇佣兵,他们在各处定居下来。他们都是希腊文明的载体。东征中还有很多随军学者,包括工程师、地理学家、测绘师、哲学家、历史学家、艺术家等,他们沿途搜集了大量东方各国的政治、经济以及民情风俗方面的资料,他们与当地人交流来往,使东西方文化互相补充。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》-
材料二 在印度西北部,希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合,奠定了犍陀罗佛教艺术的基础。在阿姆河畔,屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像,也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主,也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称,宫廷中使用希腊语言,修建希腊式神庙,用自己的名字命名新建的城市,都力图与希腊-马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题,在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。罗马文化这时受到希腊化文化的冲击,古典时期和此时的哲学、戏剧、语言、建筑、雕刻艺术都被罗马人接受或改造利用。……阿拉伯半岛是希腊化世界南路通商要道的必经之地,努比亚与希腊-马其顿人的文化交往是值得肯定的。
——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
(1)据材料一并结合所学知识,从文明扩展的角度简析亚历山大远征的历史意义。
(2)据材料二,指出作者的观点并概括希腊化文化的特点。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 西方科学文化的传入,开启了中国传统的天文学、数学与地理学向近代科学的演进,促进了中国士大夫阶层从空谈心性向注重实用的转变。明末,社会危机加剧,士大夫阶层开始对空谈心性的理学进行反省与批判。西方科学文化的传入,不仅丰富了士大夫们的知识,开拓了其视野,而且促进了其向经世致用理念的嬗变,为清代朴学的发展准备了条件。西学的传入,还冲击了“华夏中心”和“用夏变夷”的传统观念,促使士大夫阶层开始面向世界
——摘编自马骏骐《明清之际中西文化交流的特质》
材料二 徐光启等人认为西方科学以数学为基础,由“数”达“理”的形式逻辑方法是西方科学优越性的根本所在。……他们迫切希望能借助“远西奇器”来解决明朝所面临的社会问题,“于民生财计大有利益”。宋应星提出“穷究试验”“凡事皆须试验而后详之”的实学思想,他认为任何科学知识都要亲身实践,以达到知行合一。
——摘编自施威、王思明《晚明学人的科学思想及其历史意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出明清之际西学的传入对中国的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括清朝末期科学思想的主要特点,并分析其产生的原因。
三、论述题(共12分)
19. 阅读材料,完成下列问题。
材料 中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
新中国成立70多年来,中国共产党带领全国各族人民创造了举世瞩目的经济发展奇迹,取得了社会长治久安的伟大成就,在中国共产党的引领下中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,是国家治理体系和治理能力的卓越表现。国家治理体系和治理能力是一个国家政治、经济、文化、社会制度的集中体现。国家治理能力包括国家社会改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面。……这与我国深厚的传统文化积淀有着十分密切的关系。
——雷焕贵《中华优秀传统文化助推国家治理体系和治理能力现代化——立足于国家层面的治理》
依据材料提炼一个论题,结合中华优秀传统文化的内涵与影响加以说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,论述充分)
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