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九年级全一册 RJ
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第四单元 人文主题:青春年少
15 故乡
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教材积累
一 读·书
1.【2023北京大兴区期末改编】“走进小说天地”活动即将结束时,同学们准备
从书法作品中集字组成成果集的标题,对“天”字的选择产生了争议。请你依据
“字体一致,和谐美观”的原则,选择最恰当的一项( )
A
A. B. C. D.
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【解析】本题考查辨识书法字体的能力。成果集标题中的几个字使用的是楷书,
书写端正、笔画工整。A项是楷书,B项是隶书,C项是篆书,D项是草书。依据
“字体一致,和谐美观”的原则,A项最恰当。
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关键点拨
常见字体及其特点:篆书体正势圆,笔法瘦劲挺拔,笔画均匀,粗细一致;隶书
蚕头燕尾,一波三折,形体扁平,横长竖短;楷书形体方正,笔画平直;行书用
笔细腻,放纵流动,飘逸端庄;草书状似连珠,结构简省,笔画勾连,不拘章法,
笔势流畅。
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二 读·思
(一)
2.[2023原创]给加点的字注音,根据拼音写出汉字。
(1)在一个阴huì____的深秋清晨,老人望着窗外满目xiāo____索的山川,想到
曾经恣睢 的种种,不禁一阵wǎnɡ____然。
(2)清明祭sì____用“排场”代表孝心的行为,既令人è____然,又令人嗤
笑、鄙 夷,这不仅ɡé____膜了亲情,更误解了孝心。
晦
萧
zì
suī
惘
祀
愕
chī
bǐ
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3.下列说法有误的一项是( )
B
A.小说的三要素指人物、情节和环境。塑造典型的人物形象是小说反映社会现实
的主要手段。
B.鲁迅的《故乡》《社戏》《藤野先生》都选自小说集《呐喊》。
C.五行即金、木、水、火、土。中国古代哲学家多用五行理论来说明世界万物的
形成及相互关系。
D.小说中的少年形象往往让我们难忘,如《驿路梨花》中的哈尼小姑娘、《社戏》
中的双喜和《故乡》中的少年闰土。
【解析】本题考查识记文学文化常识的能力。B项,《藤野先生》不是小说,选自
散文集《朝花夕拾》。
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4.【2024山西朔州调研改编】阅读语段,下列说法不正确的一项是( )
思乡往往可以具体到一个河湾,几棵小树,半壁苍苔。之前我从未觉得一个
游子能思乡思到如此真切,但近日来由于乡愁过浓,不禁又想起这句话来。只是
我的乡思没有落脚在河湾、小树或苍苔上,而是落脚在无数个乡村日暮 ______
的灯火中。
灯火,是一个村落最为亮堂的眼睛。晚曦殆尽,乡野渐渐被黑幔吞噬。这时
一村落的某个人家便会亮起第一盏灯火,于是另一家也亮了,另一村落也亮了,
一盏再一盏,全亮了。它们相互欣赏着,相互安抚着,相互守护着,直到一个小村
落安然眠睡,直到一个大村落高枕无忧。
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A.文中加点的词“具体”“真切”“殆尽”词性不完全相同。
B.文中画横线的短语词性不相同。
C.文中画波浪线的句子是递进关系的复句。
D.文中画双横线句子的主干是“灯火是眼睛”。
【解析】本题考查综合掌握语法知识的能力。A、B、D三项正确。文中画波浪线句子
“它们相互欣赏着,相互安抚着,相互守护着,直到一个小村落安然眠睡,直到一
个大村落高枕无忧”有明显的动作承接,是承接关系的复句,C项有误。故选C。
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(二)
阅读《故乡》,回答下列问题。
5.【2024山西长治质检】文章在刻画中年闰土时运用了哪些描写方法?表现了他
怎样的性格特点?请举一例并加以分析。
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描写方法:外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写等。
【示例一】脸“变作灰黄,而且加上了很深的皱纹”“头上是一顶破毡帽,身上
只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着”,手“又粗又笨而且开裂,像是松树皮”运用
外貌描写,表现了中年闰土衰老、穷苦、沧桑的特点。
【示例二】“脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终
于恭敬起来了”,运用神态描写,写出了中年闰土深受封建等级观念的影响,和
“我”有了封建等级之分。
【示例三】“他只是摇头”,运用动作描写,写出了中年闰土的痛苦、麻木。
【示例四】“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的,请老
爷……”,运用语言描写,写出了中年闰土的淳朴与善良。
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6.结合全文,分析作者塑造杨二嫂这个人物形象的意图。
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一是用她的自私刻薄来衬托闰土的淳朴善良;二是用她的变化来说明小市民的贫困化,从另一侧面反映了乡镇经济的凋敝,以及当时社会的弊病。
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【解析】 本题考查分析作者写作意图的能力。文中对每一个人物的塑造都与主题
息息相关。鲁迅塑造杨二嫂这一形象既有同情意味,又对其如今的行径极为鄙夷,
具有批判意味。但杨二嫂代表的不仅仅是个人,而是那个时代一类人物的缩影,
从杨二嫂曾经“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄,而且终日坐着”
的印象,到如今“正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”,这一变化正表现了当
时的小市民阶级也日渐困窘,生计一日不如一日。作者借“杨二嫂”这一人物形
象揭露了当时乡镇经济凋敝的面貌,反映了当时社会存在的问题,同时用她与闰
土进行对比,衬托出闰土的淳朴善良。
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阅读拓展
三 读·写
选篇理由:课文叙述了“我”从返乡再到离乡的经历,“我”见证了故乡的沧
桑变化。大家的故乡在山西,山西有着优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。下面
是“爱我家乡,大美山西”主题班会的现场,大家快来加入吧!
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材料一:
五台山位居中国四大佛教名山之首,被称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。
五台山并非一座山,它属太行山系的北端,由一系列大山和群峰组成,景区规划
面积607平方千米,最高处海拔3 061.1米。五座山峰环抱整片区域,顶无林木而平
坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄
庙(藏传佛教)共处的佛教道场,汉蒙藏等民族在此和谐共处。现存宗教活动场
所共86处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、
菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
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材料二:
古大槐树,又称洪洞大槐树,是山西省文物保护单位,位于临汾市洪洞县城
北的大槐树寻根祭祖园内。大槐树是移民史实的见证者,也是移民心目中的老家,
每年有20余万人前往景区寻根祭祖,余亚飞诗云:“拔地巨槐冲碧汉,相承一脉密
分枝;树身即使高千丈,落叶归根也有期。”这里虽然没有什么宏伟的建筑,但是
不论严寒的冬天,还是酷热的夏天,寻根的游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发
“饮水思源”之情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。
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材料三:
壶口瀑布位于山西省临汾市吉县壶口镇,是黄河上唯一的黄色大瀑布。黄河
奔流至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,形成“千里黄河一壶收”的气概。
壶口至龙门的黄河峡谷段,也是历史上兵家必争之地,历代王朝为了固边,曾在
沿线设置军政机构。清时,还在黄河东岸筑起长城,阻止西捻军过河。
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材料四:
平遥古城位于山西省中部平遥县,始建于西周宣王时期(公元前827年—公元
前782年)。山西平遥被称为我国“保存最为完好的四大古城”之一,也是中国首批
以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古城市。平遥古城是中国汉民族城市在
明清时期的杰出范例,在中国历史的发展中,为人们展示了一幅非同寻常的文化、
社会、经济及宗教发展的完整画卷。
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7.班里举行“爱我家乡,大美山西”主题班会,以上是你收集的相关材料。
(1)我们要体验民俗文化,感受古城魅力应该去__________,我们要欣赏黄河的
“魂”,应该去_________________。(2分)
平遥古城
壶口瀑布(2分)
【解析】 本题考查理解材料内容的能力。根据材料四可知,体验民俗文化,感受古
城魅力应该去平遥古城;根据材料三可知,欣赏黄河的“魂”,应该去壶口瀑布。
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黄河孕育了中华文明,炎黄子孙都把黄河流域认作中华民族的摇篮,称黄河为
“母亲河”。
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(2)【微写作】如果你是本次活动的主持人,请你为本次活动写一段开场白。
(不少于100字)(10分)
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【解析】 本题考查拟写开场白的能力。拟写时要注意措辞和气氛的配合,要注意
贴合主题。作答本题要紧扣“爱我家乡,大美山西”这一主题,可运用修辞,让
开场白富有文采。还要注意语言要有现场感,情感要真挚等。
【示例】同学们,人们总说“山西好风光,地肥水美五谷香。左手一指太行
山,右手一指是吕梁”。在山西,人们可以感受中国四大佛教名山之首——五台
山的魅力;在山西,人们可以去洪洞大槐树寻根祭祖;在山西,人们可以到壶口
瀑布欣赏黄河的“魂”;在山西,人们可以感受平遥古城独特的古城魅力……下
面让我们一起走进“爱我家乡,大美山西”主题班会吧!(10分)
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开场白,是戏曲或某些文艺演出开场时引入主题的道白,也泛指文章或讲话等开
始的部分。
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学科素养
四 名著阅读
8.核心素养 文化自信【2023浙江杭州开学考改编】结合《水浒传》原著,从能力
和性格角度考量,你认为下列人物中谁最适合去做杭州亚运会的志愿者?请选择一
位并简述理由。(5分)
鲁智深 李逵 杨志 吴用
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【示例一】我觉得鲁智深最适合。因为鲁智深为人热心,侠肝义胆,乐于助
人。他听说金翠莲父女被镇关西欺辱后,资助他们回家的盘缠,并三拳打死镇关
西。在发现镇关西被自己打死了之后,故意说其诈死,为自己赢得逃跑时间。他
粗中有细、有勇有谋的性格让他能够游刃有余地应对亚运会中的各种情况。
【示例二】我觉得杨志最适合。因为杨志心思缜密,他久在江湖,知道押运生辰
纲的凶险,刚一接受任务,就多次推托,推辞不掉时才做了精心的安排。在押运
途中,他也会根据不同的地形,更改行路的时间。这份细心让他能够完美地应对
亚运会中可能出现的各种问题。
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【示例三】我觉得吴用最适合。因为吴用足智多谋,他智取生辰纲、智取大名府、
智取文安县、巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”
之计。他结交广泛,广纳贤才,知人善用。他的智慧让他面对繁杂的亚运会活动
事宜能够应对有余,而且他还能调动自己掌握的力量与人脉,在亚运会中发挥更
大的作用。(5分)
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