精品解析：四川省江油市太白中学2023-2024学年高二4月月考历史试题

江油市太白中学高2022级高二（下）四月月考 时间：75分钟总分：100分 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（ ） A. 农业灌溉系统发达 B. 神权影响不断弱化 C. 城市基础设施完善 D. 国家组织能力强大 【周测（一）】 2. 明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（ ） A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现 C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣 3. 1935年，英国政府组建田园城市审核评估委员会，提出开发“卫星新城”的政策建议；1940年，英国政府一专门委员会出台报告指出，应疏散伦敦中心区的工业和人口；1943年编制的《伦敦郡规划》，从交通、住房及市郊化等方面为伦敦的重建提出了解决方案。这些政策建议，意在（ ） A. 应对日益严重的战争危机 B. 解决工业时代的大城市病 C. 扩大基建规模以刺激内需 D. 改变自由放任政策的积弊 4. 下图是《顺风相送》的内容要点。该书是明朝时修成的航海手册，在当时传抄较广。它反映出当时（ ） ●气象观察●天气预报●危险警告 ●指南针导航法●天文导航法●地文水文观测 ●中国往东南亚航路 ●中国往西亚航路●沿途岛礁岛屿 A. 海禁政策转向废弛 B. 传统科技承古萌新 C. 西学东渐日渐兴起 D. 海洋意识潜滋暗长 5. 2012年4月，雅西高速公路全线建成通车，从雅安到西昌的时间由原来的12小时大大缩短到3小时，西昌旅游收入增加了124亿元，多个国内外知名康养企业落户西昌，建成了各类物流中心，对凉山农特产品资源“走出去”起了重要作用。这说明了交通的进步（ ） A. 促进了贸易网络的建立 B. 开阔了人们的视野 C. 带动了地区和城市发展 D. 改变了人们的生活 6. 据不完全统计，1950～1953年，全国共出版卫生宣传通俗小册子及画刊约4000万册，挂图和招贴画约4500万份；用黑板报宣传143000多次；组织讲演会754000多次，听众达4070万人次；举办展览会13700多次；放映幻灯片43400多次，观众达1200多万人次。这些举措有利于（ ） A. 全民医疗保障体系的建立 B. 提高全社会的医疗卫生水平 C. 杜绝传染病在国内的传播 D. 调动民众力量参与卫生治理 7. 中世纪西欧的医师在医治病人时，首先根据脉搏和尿液，然后以肿胀、发烧、恶心、呕吐、头痛、脓液等症状为基础来进行诊断，此后，医生不仅要开出治疗方案，而且还必须根据进一步的症状以及外部（通常是气象和星象）状况或“体征”来制定预后。这套流程（ ） A. 摆脱了宗教神学束缚 B. 是近代科学发展的成果 C. 体现了理性主义色彩 D. 促成了医患关系的和谐 8. 汉代，“天下一家”作为统治者的政治追求，其内涵主要是由汉人来统一夷狄戎蛮。元朝臣僚在阐释民族、政治问题时常说，“天下一家，河北、河南皆吾民也”，“由淮而燕者，同一舟辙”。这反映出元朝（ ） A. 疆域范围空前扩大 B. 边疆与内地完全一体化 C. 南北经济差距缩小 D. 民族交融促进国家认同 9. 从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出，始终贯彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知，儒学（ ） A. 蕴含着人文意识的价值诉求 B. 吸纳了佛道思想的核心理念 C. 彰显出君权至上的道德规范 D. 受到了历代士绅的普遍推崇 10. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国儒家思想 C. 重视忠义和孝行品性 D. 善于学习外来文化 11. 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（ ） A. 面临着一定的生态环境问题 B. 形成了完备的法律和契约体系 C. 封建庄园经济占据统治地位 D. 国王是政教合一的最高统治者 12. 有学者指出，罗马海外殖民地容纳了罗马殖民者和当地人，一个个殖民地也就充当了罗马和当地发生接触的门户。它让从属于不同聚落和文化的族群混杂而处，对罗马世界观向外延展起到了不可小觑的作用。该学者意在说明，罗马的海外殖民（ ） A. 缓和了贵族与平民之间矛盾 B. 扩大了帝国的统治基础 C. 促进了希腊文化中心的转移 D. 推动了宗主国文化的传播 【周测（三）】 13. 据统计，1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件。19世纪中叶工人平均寿命仅为22岁，普遍低于农民阶级。19世纪末，曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%。材料可用于说明当时英国（ ） A. 工业化进程中城市建设的相对滞后 B. 城市化加剧了社会贫富分化 C. “城市病”催生了城市治理的新模式 D. 社会基层自治制度问题众多 【周测（四）】 14. 利玛窦在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》，向中国人展现了世界的整体轮廓，但由于当时地理学知识有限，误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体。一些士大夫将此图斥为妖言惑众，攻击为"真所谓画工之画鬼魅也！"这说明 A. 清代士大夫天朝上国的观念根深蒂固 B. 该地图开启了中国近代西学东渐的局面 C. 西方先进地理观念在中国的传播受阻 D. 中国传统的天下观与华夷秩序濒临崩溃 【假期作业】 15. 晚清《大公报》所刊载的一则西医广告中写到:“ 世界上的人，本是精气血肉长成的，身体不似金石的坚固，牙齿就是人之一生紧要开口，此处不保养好了，恐怕周身的病即因之而生。”对此理解最准确的是（ ） A. 宣传拓展医疗业务 B. 传播西医基础理论 C. 普及公共卫生知识 D. 改变人们生活方式 【周测（二）】 16. 仅1851年至1867年，柏林就有18000多人死于霍乱。自1871年柏林成为帝国首都后，政府开始建造地下排水系统。至1878年柏林已建成长达744公里的排水网管，具有排泄一天一夜大暴雨的能力。这一做法（ ） A. 阻断了城市发洪水现象 B. 提高了市民的卫生观念 C. 得益于工业革命的完成 D. 提供了城市规划的蓝本 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋时期属于市镇的初兴阶段，宋室南渡后才掀起一个发展热潮。以两浙地区为例，至今尚有史可考的市镇超过了700处，不少地区市镇的商税额接近甚至超过了所在州县城市，如咸淳初年，临安府仅北郭、浙江、江涨桥、龙山4个市镇的年商税额就有26.4万贯，相当于府城商税额的1.7倍。与此同时，市镇在发展过程中形成了环城市镇、农业市镇、手工业市镇、商品转运市镇、港口市镇等不同类型，使市场活动得以渗透到市镇周边农村各个角落，促使越来越多的手工业由家庭副业转变为商品化的专业生产，并成为市镇经济的重要组成部分。 ——摘编自陈国灿《中国早期城市化的历史透视》 材料二 明清之际，中国人口快速增长，江南地区的人民为了应付生计问题，不得不将种植棉花、棉纺织业和植桑养蚕产丝作为副业。政府也在当地多设织造（染）局，直接生产丝织品。于是盛泽、黄溪等市镇的居民“尽逐绫绸之利”，而到康熙时已是“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会。”此类因丝织业而发展壮大的市镇，连同因棉布业而发展起来的朱家角、安亭等市镇一起，构成了江南市镇群落的璀璨明珠。这些市镇也吸引着邻近地区的士大夫阶层向它聚集，如浙江湖州的南浔镇，便有“九里三阁老，十里两尚书”的民谚，入清以后仍保持着“书声与机杼声往往夜分相续”的传统。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）据材料一，概括宋代江南市镇发展的表现。 （2）据材料二，归纳明清江南市镇发展的原因。 （3）据材料并结合所学知识，简析江南市镇发展所产生的影响。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 ——《易经》 材料二 文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已……陆有石室，川有铁桥，海有轮舟，竭国力以购军舰，睃民财以效洋操，如此者可谓之文明乎，决不可。何也，皆其形质也，非其精神也……求文明而从精神入，如导大川，一清其源，则千里直泻，沛然莫之能御也。 ——梁启超《国民十大元气论》 材料三 中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路。 ——李包庚、李琳《马克思主义文明观视域中的人类文明新形态》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代、近代和现代“文明观”的内涵，并分析变化的原因。 （2）根据材料三、简述中国现代文明观的意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 著名哲学家和心理学家雅斯贝斯在他的代表作《历史的起源与目标》(1949年) 一书中提出了轴心期理论。他认为公元前800年至公元前200年是人类历史的“轴心期”, 在几个最重要的对世界历史产生了巨大影响的文明中都有各自的“轴心期”。在这一时期，人类开始意识到自己在宇宙万物中的特殊地位，认识到自身不足并寻求突破，人类精神得到了一次觉醒、成熟和发展。“轴心期”产生了积极的成果，其精神深刻影响了人类历史进程。 根据材料中的信息(整体或一点)，围绕雅斯贝斯“轴心期”理论，自拟论题，结合中国古代史和世界古代史相关史实予以阐释。(要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江油市太白中学高2022级高二（下）四月月考 时间：75分钟总分：100分 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（ ） A. 农业灌溉系统发达 B. 神权影响不断弱化 C. 城市基础设施完善 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元前1500年的西亚地区。根据材料“西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年”“幼发拉底河、水利设施、城壕”及所学可知，图示描述了古巴比伦王国统治时期修建了尼普尔城邦及一些利用幼发拉底河的水利设施，这需要集中大量人力、物力和财力，由此可知，古巴比伦的国家组织能力强大，D项正确；材料无法得出尼普尔的农业灌溉系统发达的结论，排除A项；材料未涉及神权统治弱化的相关信息，排除B项；材料未涉及城市基础设施建设的相关内容，选项表述不准确，排除C项。故选D项。 【周测（一）】 2. 明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明（ ） A. 士大夫传统观念的颠覆 B. 世俗化审美趣味的初现 C. 士农工商社会结构解体 D. 江南市镇工商业的繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，明后期随着商品经济的发展，江南地区出现了资本主义萌芽、市镇普遍兴起，市镇经济对传统的社会意识、当地风俗产生冲击，形成了“好名喜夸”之风，D项正确；“颠覆”表述过于绝对，士大夫传统观念仍是以儒家思想为主，排除A项；宋朝时期甚至更早以前就已有世俗化审美趣味，“初现”表述错误，排除B项；明清时期社会结构总体稳定，“解体”表述错误，排除C项。故选D项。 3. 1935年，英国政府组建田园城市审核评估委员会，提出开发“卫星新城”的政策建议；1940年，英国政府一专门委员会出台报告指出，应疏散伦敦中心区的工业和人口；1943年编制的《伦敦郡规划》，从交通、住房及市郊化等方面为伦敦的重建提出了解决方案。这些政策建议，意在（ ） A. 应对日益严重的战争危机 B. 解决工业时代的大城市病 C. 扩大基建规模以刺激内需 D. 改变自由放任政策的积弊 【答案】B 【解析】 【详解】从开发“卫星新城”、疏散中心区的工业和人口、市郊化发展等信息，可知这些政策建议针对的是伴随工业化、城市化而出现的“城市病”：产业聚集带来人口拥挤、交通拥堵、环境污染等问题，B项正确；A项与史实不符，此时没有战争危机，排除A项；C项并非材料主旨，排除C项；D项是提出建议的原因之一，但不是主要目的，主要目的是为了解决城市人口、环境等问题，排除D项。故选B项。 4. 下图是《顺风相送》的内容要点。该书是明朝时修成的航海手册，在当时传抄较广。它反映出当时（ ） ●气象观察●天气预报●危险警告 ●指南针导航法●天文导航法●地文水文观测 ●中国往东南亚航路 ●中国往西亚航路●沿途岛礁岛屿 A. 海禁政策转向废弛 B. 传统科技承古萌新 C. 西学东渐日渐兴起 D. 海洋意识潜滋暗长 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。根据材料信息“该书是明朝时修成的航海手册，在当时传抄较广”和所学可知，《顺风相送》是一部航海科普类的手抄孤本书，记载了中国人航海线路及沿途山川地形，该书在当时传抄较广，说明海洋意识潜滋暗长，D项正确；明清时期，厉行海禁政策，排除A项；材料未涉及传统科技承古萌新的说法，排除B项；西学东渐是指从明朝后期到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，与材料无关，排除C项。故选D项。 5. 2012年4月，雅西高速公路全线建成通车，从雅安到西昌的时间由原来的12小时大大缩短到3小时，西昌旅游收入增加了124亿元，多个国内外知名康养企业落户西昌，建成了各类物流中心，对凉山农特产品资源“走出去”起了重要作用。这说明了交通的进步（ ） A. 促进了贸易网络的建立 B. 开阔了人们的视野 C. 带动了地区和城市发展 D. 改变了人们的生活 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干雅西高速公路极大缩短了雅安到西昌的时间，推动了西昌旅游收入的增加和企业在西昌的落户，同时对凉山农特产品的外销提供了有利条件，雅西高速带动了西昌地区的经济发展，由此可见交通的进步能够带动地区和城市发展，C项正确；题干中仅涉及雅西公路一条公路的影响，不能体现贸易网络的形成，排除A项；题干中涉及雅西公路带来的经济上的影响，并未体现开阔了人们的视野，排除B项；题干中强调的是整体经济的发展，并未具体体现人们生活的改变，排除D项。故选C项。 6. 据不完全统计，1950～1953年，全国共出版卫生宣传通俗小册子及画刊约4000万册，挂图和招贴画约4500万份；用黑板报宣传143000多次；组织讲演会754000多次，听众达4070万人次；举办展览会13700多次；放映幻灯片43400多次，观众达1200多万人次。这些举措有利于（ ） A. 全民医疗保障体系的建立 B. 提高全社会的医疗卫生水平 C. 杜绝传染病在国内的传播 D. 调动民众力量参与卫生治理 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1950～1953年（中国）。据本题材料“出版卫生宣传通俗小册子及画刊”、“挂图和招贴画”“黑板报宣传”、“组织讲演会”、“举办展览会”、“放映幻灯片”等可知，新中国成立伊始，为改变落后的卫生局面，开展多种形式的卫生宣教工作，这有利于调动民众力量参与卫生治理，D项正确；结合所学知识，21世纪初，全民医疗保障体系建立，排除A项；材料信息是调动民众力量参与卫生治理，不是“提高全社会的医疗卫生水平”，排除B项；“杜绝传染病”的表述过于绝对，排除C项。故选D项。 7. 中世纪西欧的医师在医治病人时，首先根据脉搏和尿液，然后以肿胀、发烧、恶心、呕吐、头痛、脓液等症状为基础来进行诊断，此后，医生不仅要开出治疗方案，而且还必须根据进一步的症状以及外部（通常是气象和星象）状况或“体征”来制定预后。这套流程（ ） A. 摆脱了宗教神学束缚 B. 是近代科学发展的成果 C. 体现了理性主义色彩 D. 促成了医患关系的和谐 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代的西欧。材料表明在中世纪的西欧，医师给病人治病时更多关注的是病人的脉搏和尿液再就是病人表现的一些症状，神学的影响较小，这都能体现医师的思考判断能力，也就体现了理性主义色彩，C项正确；根据材料中的还必须根据气象和星象做判断，说明没有完全摆脱宗教神学的束缚，排除A项；近代科学的诞生是1543年哥白尼的《天体运行论》，与材料无关，排除B项；材料不涉及医患关系，更得不出医患关系和谐的结论，排除D项。故选C项。 8. 汉代，“天下一家”作为统治者的政治追求，其内涵主要是由汉人来统一夷狄戎蛮。元朝臣僚在阐释民族、政治问题时常说，“天下一家，河北、河南皆吾民也”，“由淮而燕者，同一舟辙”。这反映出元朝（ ） A. 疆域范围空前扩大 B. 边疆与内地完全一体化 C. 南北经济差距缩小 D. 民族交融促进国家认同 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料可知，汉代到元朝统治者的政治追求，从由汉人来统一边疆民族到各民族“天下一家”，这是民族交融促进国家认同的鲜明体现，D项正确；疆域范围空前扩大是现象，而非本质，排除A项；边疆与内地完全一体化，“完全”一词说法过于绝对，排除B项；材料描述的是国家认同观念增强，而非经济差距，排除C项。故选D项。 9. 从孔子“仁者爱人”的解释，到孟子“仁民爱物”的倡导，再到宋儒张载“民胞物与”命题的提出，始终贯彻着一种精神，影响广泛而深远，成为古代开明正直之士及民众对为政者的政德要求。据此可知，儒学（ ） A. 蕴含着人文意识的价值诉求 B. 吸纳了佛道思想的核心理念 C. 彰显出君权至上的道德规范 D. 受到了历代士绅的普遍推崇 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题设问词，可知这是本质题，时空是古代中国。根据材料“仁者爱人”“仁民爱物”“民胞物与”可知，儒家思想强调统治者实施德治的重要性，反映了仁爱思想对儒学的深远影响，说明儒学具有人文意识的价值诉求，A项正确；理学吸纳了佛道思想的相关内容，不符合题意，排除B项；材料未涉及君权至上的道德规范，排除C项；材料无法得出历代士绅普遍推崇儒学的结论，表述不准确，排除D项。故选A项。 10. 德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（ ） A. 强化统治的思想基础 B. 推崇中国儒家思想 C. 重视忠义和孝行品性 D. 善于学习外来文化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。据材料并结合所学知识可知，德川幕府将朱子学奉为官学，并且注重以君臣关系和家族关系来维持社会秩序，这表明他们是在利用朱子学来强化其统治；而朱子学强调的君臣、家族关系与幕府想要维持的社会秩序是一致的，这反映了德川幕府强化统治的思想基础，用朱子学巩固统治，A项正确；推崇中国儒家思想是其现象，不是其实质，排除B项；德川幕府通过推崇理学的封建伦理秩序来维护其统治，C项不能全面反映材料内容，排除C项；材料只涉及德川幕府将来自中国的理学奉为官学，仅据此只能得知德川幕府学习了外来文化，但不能得知其“善于”学习外来文化，排除D项。故选A项。 11. 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（ ） A. 面临着一定的生态环境问题 B. 形成了完备的法律和契约体系 C. 封建庄园经济占据统治地位 D. 国王是政教合一的最高统治者 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（巴比伦）。据本题材料“愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝”“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉”，并结合所学知识可知，当时古巴比伦面临着一定的生态环境问题，土地的不断盐碱化致使农业逐渐衰败，A项正确；材料为古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中对背约者的诅咒，没有对法律内容展开论述，排除B项；材料反映了当时的古巴比伦面临着一定的生态环境问题，材料未展示古巴比伦的具体经济状况，不能得出“封建庄园经济占据统治地位”的结论，排除C项；材料反映了当时的古巴比伦面临着一定的生态环境问题，关于“国王是政教合一的最高统治者”的信息不足，不能得出该结论，排除D项。故选A项。 12. 有学者指出，罗马海外殖民地容纳了罗马殖民者和当地人，一个个殖民地也就充当了罗马和当地发生接触的门户。它让从属于不同聚落和文化的族群混杂而处，对罗马世界观向外延展起到了不可小觑的作用。该学者意在说明，罗马的海外殖民（ ） A. 缓和了贵族与平民之间矛盾 B. 扩大了帝国的统治基础 C. 促进了希腊文化中心的转移 D. 推动了宗主国文化的传播 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。根据材料中的“一个个殖民地充当了和当地发生接触的门户……对罗马世界观向外延展起到了不可小觑的作用”可知，海外殖民地已成为罗马文化展示的窗口和门户，这推动了宗主国罗马文化的传播，D项正确；材料主要讲罗马海外殖民地促进了罗马人与外族人的文化交流，与社会矛盾和统治基础关系不大，排除A项、B项；亚历山大帝国促进了希腊文化中心的转移，排除C项。故选D项。 【周测（三）】 13. 据统计，1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件。19世纪中叶工人平均寿命仅为22岁，普遍低于农民阶级。19世纪末，曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%。材料可用于说明当时英国（ ） A. 工业化进程中城市建设的相对滞后 B. 城市化加剧了社会贫富分化 C. “城市病”催生了城市治理的新模式 D. 社会基层自治制度问题众多 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：19世纪以来（英国）。根据材料“1819年苏格兰因刑事罪被捕的只有89件，1837年已有3176件，1842年增加到4189件”“工人平均寿命仅为22岁”“曼彻斯特市内有2万人住在地下室里，占工人数的12%”等信息并结合所学可知，在英国快速城市化过程中，出现了犯罪率上升.环境污染、住房。紧张等问题，这主要说明英国在工业化进程中城市建设的相对滞后，A项正确；材料并未反映城市化加剧了社会贫富的分化，排除B项；材料反映城市化中的问题，未涉及新的治理模式，排除C项；材料主要反映城市生存环境，并未反映社会基层自治制度的问题.排除D项。故选A项。 【周测（四）】 14. 利玛窦在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》，向中国人展现了世界的整体轮廓，但由于当时地理学知识有限，误将大洋洲和南极洲两片大陆绘为一体。一些士大夫将此图斥为妖言惑众，攻击为"真所谓画工之画鬼魅也！"这说明 A. 清代士大夫天朝上国的观念根深蒂固 B. 该地图开启了中国近代西学东渐的局面 C. 西方先进地理观念在中国的传播受阻 D. 中国传统的天下观与华夷秩序濒临崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】由材料可知，利玛窦将西方先进的地理观念传入中国，但在传播过程中受到士大夫的攻击阻碍，C项正确；利玛窦是明朝的传教士，排除A项；近代西学东渐的开启是在鸦片战争前后，排除B项；中国传统的天下观与华夷秩序崩溃是在晚清，排除D项。故选C项。 【假期作业】 15. 晚清《大公报》所刊载的一则西医广告中写到:“ 世界上的人，本是精气血肉长成的，身体不似金石的坚固，牙齿就是人之一生紧要开口，此处不保养好了，恐怕周身的病即因之而生。”对此理解最准确的是（ ） A. 宣传拓展医疗业务 B. 传播西医基础理论 C. 普及公共卫生知识 D. 改变人们生活方式 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“西医广告”“牙齿就是人之一生紧要开口，此处不保养好了，恐怕周身的病即因之而生”等信息，结合所学知识可知，西医刊登广告，强调牙齿保养的重要性，意在宣传拓展医疗业务，A项正确；材料中广告只宣传了牙齿保养的重要性，未涉及西医基础理论，排除B项；材料中西医广告的目的在于宣传业务，吸引顾客，而不是普及公共卫生知识，排除C项；材料只反映了一句关于牙齿保养的广告语，并未体现出人们生活方式发生改变，排除D项。故选A项。 【周测（二）】 16. 仅1851年至1867年，柏林就有18000多人死于霍乱。自1871年柏林成为帝国首都后，政府开始建造地下排水系统。至1878年柏林已建成长达744公里的排水网管，具有排泄一天一夜大暴雨的能力。这一做法（ ） A. 阻断了城市发洪水现象 B. 提高了市民的卫生观念 C. 得益于工业革命的完成 D. 提供了城市规划的蓝本 【答案】D 【解析】 【详解】从材料里由于霍乱政府开始建造地下排水系统，并修建了744公里的排水网管来排泄洪水。这做法为现代城市规划提供蓝本，D项正确；阻断了城市发洪水现象表述过于绝对，排除A项；B项这一做法是疫情后，与市民卫生观念提高无直接影响，排除B项；材料时间德国还在工业革命进行中，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋时期属于市镇的初兴阶段，宋室南渡后才掀起一个发展热潮。以两浙地区为例，至今尚有史可考的市镇超过了700处，不少地区市镇的商税额接近甚至超过了所在州县城市，如咸淳初年，临安府仅北郭、浙江、江涨桥、龙山4个市镇的年商税额就有26.4万贯，相当于府城商税额的1.7倍。与此同时，市镇在发展过程中形成了环城市镇、农业市镇、手工业市镇、商品转运市镇、港口市镇等不同类型，使市场活动得以渗透到市镇周边农村各个角落，促使越来越多的手工业由家庭副业转变为商品化的专业生产，并成为市镇经济的重要组成部分。 ——摘编自陈国灿《中国早期城市化的历史透视》 材料二 明清之际，中国人口快速增长，江南地区的人民为了应付生计问题，不得不将种植棉花、棉纺织业和植桑养蚕产丝作为副业。政府也在当地多设织造（染）局，直接生产丝织品。于是盛泽、黄溪等市镇的居民“尽逐绫绸之利”，而到康熙时已是“富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会。”此类因丝织业而发展壮大的市镇，连同因棉布业而发展起来的朱家角、安亭等市镇一起，构成了江南市镇群落的璀璨明珠。这些市镇也吸引着邻近地区的士大夫阶层向它聚集，如浙江湖州的南浔镇，便有“九里三阁老，十里两尚书”的民谚，入清以后仍保持着“书声与机杼声往往夜分相续”的传统。 ——摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）据材料一，概括宋代江南市镇发展的表现。 （2）据材料二，归纳明清江南市镇发展的原因。 （3）据材料并结合所学知识，简析江南市镇发展所产生的影响。 【答案】（1）市镇数量增加；商税数额较多；市镇类型多样；市镇商业活动向周边农村渗透；商品化程度较高。 （2）人口快速增长；经济作物的广泛种植；政府鼓励丝织业的发展；农业中高产农作物的种植，促进农业发展；新航路的开辟，中西贸易的发展。 （3）促进了江南地区经济的发展；吸引了人才，促进了文化的发展；形成了市镇群落，有利于区域化发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料题。时空是：宋朝（中国）。依据材料“以两浙地区为例，至今尚有史可考的市镇超过了700处”，可得出市镇数量增加；依据材料“不少地区市镇的商税额接近甚至超过了所在州县城市”，可得出商税数额较多；依据材料“与此同时，市镇在发展过程中形成了环城市镇、农业市镇、手工业市镇、商品转运市镇、港口市镇等不同类型”，可得出市镇类型多样；依据材料“使市场活动得以渗透到市镇周边农村各个角落，促使越来越多的手工业由家庭副业转变为商品化的专业生产，并成为市镇经济的重要组成部分”可得出市镇商业活动向周边农村渗透和商品化程度较高。 【小问2详解】 本题是背景类材料题。时空是：明清时期（中国）。依据材料“明清之际，中国人口快速增长”，可得出人口快速增长；依据材料“不得不将种植棉花、棉纺织业和植桑养蚕产丝作为副业”，可得出经济作物的广泛种植；依据材料“政府也在当地多设织造（染）局，直接生产丝织品”，可得出政府鼓励丝织业的发展；结合所学知识可知，此时美洲高产农作物传入，可得出农业中高产农作物的种植，促进农业发展；结合所学知识可知，此时新航路的开辟，中西贸易的发展。 【小问3详解】 本题是影响类材料题。时空是：宋至明清（中国）。依据材料“ 而到康熙时已是富商大贾数千里辇万金而来，摩肩联袂，如一都会”，可得出促进了江南地区经济的发展；依据材料“这些市镇也吸引着邻近地区的士大夫阶层向它聚集，如浙江湖州的南浔镇”，可得出吸引了人才，促进了文化的发展；依据材料“此类因丝织业而发展壮大的市镇，连同因棉布业而发展起来的朱家角、安亭等市镇一起，构成了江南市镇群落的璀璨明珠”，可得出形成了市镇群落，有利于区域化发展。 18. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 ——《易经》 材料二 文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已……陆有石室，川有铁桥，海有轮舟，竭国力以购军舰，睃民财以效洋操，如此者可谓之文明乎，决不可。何也，皆其形质也，非其精神也……求文明而从精神入，如导大川，一清其源，则千里直泻，沛然莫之能御也。 ——梁启超《国民十大元气论》 材料三 中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路。 ——李包庚、李琳《马克思主义文明观视域中的人类文明新形态》 （1）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代、近代和现代“文明观”的内涵，并分析变化的原因。 （2）根据材料三、简述中国现代文明观的意义。 【答案】（1） 内涵： 中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念。 中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重。中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。变化原因： ①19世纪中叶后西方文明观的冲击。 ②中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)③中国共产党领导人民对中国式现代化的不断探索。 ④马克思主义中国化的深化。 ⑤改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。 （2）意义：①为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导。 ②为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、背景题。时空是古代至现代（中国）。内涵：根据材料“文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”可知，中国古代“文明观”指良好的道德修养和天人合一的观念；根据材料“文明者，有形质焉，有精神焉；求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已”并结合所学知识可知，中国近代“文明观”指物质和精神方面的进步，尤以精神文明为重；根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展：人类文明新形态既包括中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的中国式现代化新道路，又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，中国现代“文明观”是“五位一体”的中国特色社会主义新型文明观。 原因：根据材料和所学知识，中国“文明观”的发展在不同历史时期具有不同的内涵，这与时代背景、社会形态及社会经济发展水平、思想文化发展水平等有密切的相关，可从各时期中国的时代背景、社会形态和经济发展水平、思想文化发展水平等角度分析，如，19世纪中叶后西方文明观的冲击； 中国近代知识分子的探索和改造。(近代中国向西方学习历程的不断深化)；中国共产党领导人民对中国式现代化的不断探索；马克思主义中国化的深化；改革开放以来中国综合国力及国际地位的不断提升。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。根据材料“中国特色社会主义创造的人类文明新形态，具体体现为对马克思主义文明观的创新性发展”可知，丰富和发展了马克思主义，为中国特色社会主义现代化建设提供理论指导；根据材料“又包括以构建人类命运共同体为核心的人类和平发展新道路”可知，为解决人类面临的共同问题提供中国智慧、中国方案。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 著名哲学家和心理学家雅斯贝斯在他的代表作《历史的起源与目标》(1949年) 一书中提出了轴心期理论。他认为公元前800年至公元前200年是人类历史的“轴心期”, 在几个最重要的对世界历史产生了巨大影响的文明中都有各自的“轴心期”。在这一时期，人类开始意识到自己在宇宙万物中的特殊地位，认识到自身不足并寻求突破，人类精神得到了一次觉醒、成熟和发展。“轴心期”产生了积极的成果，其精神深刻影响了人类历史进程。 根据材料中的信息(整体或一点)，围绕雅斯贝斯“轴心期”理论，自拟论题，结合中国古代史和世界古代史相关史实予以阐释。(要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰) 【答案】示例论题：“轴心期”时期多元文明共同繁荣，推动人类社会进步。 中国春秋战国时期，诞生了孔子、老子、韩非子等一大批杰出的思想家，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，形成众多学说、学派，彼此论战辩驳，出现了百家争鸣的思想文化繁荣局面，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。希腊古典时期，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和德谟克里特等贤哲探讨着人与自然、人与社会、物质与理念的关系，启迪着人们用理性主义思考，发现人本身，是西方人文精神的起源。公元前6世纪，释迦牟尼创立了佛教，它反对种族歧视，宣扬众生平等，对种姓制度形成了一定的冲击，传播广泛，是世界三大宗教之一，影响深远。 综上所述，在公元前800年至公元前200年的“轴心期”时期，人类多元文明共同繁盛，是人类文化史上的一次高潮，是人类精神觉醒，对历史发展产生了重大影响。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是公元前800年至公元前200年的世界。首先，阅读材料，拟定论题，如由材料“在几个最重要的对世界历史产生了巨大影响的文明中都有各自的‘轴心期’”并结合所学知识得出论题：“轴心期”时期多元文明共同繁荣，推动人类社会进步。其次，结合中国春秋战国时期、希腊古典时期和古印度的史实阐述，答出代表人物及主张，以及积极影响。如中国春秋战国时期，代表人物有孔子、老子、韩非子等一大批杰出的思想家，主张结合所学知识可知，他们各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，形成众多学说、学派，彼此论战辩驳，积极影响方面，结合所学知识可知，出现了百家争鸣的思想文化繁荣局面，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水。 希腊古典时期的代表人物有，苏格拉底、柏拉图、亚里十多德和德谟克里特等，主张结合所学知识可知，他们探讨人与自然、人与社会、物质与理念的关系，启迪着人们用理性主义思考，发现人本身，积极影响是西方人文精神的起源。古印度在公元前6世纪，释迦牟尼创立了佛教，它反对种族歧视，宣扬众生平等，对种姓制度形成了一定的冲击，传播广泛，是世界三大宗教之一，影响深远。 最后，总结归纳，在公元前800年至公元前200年的“轴心期”时期，人类多元文明共同繁盛，是人类文化史上的一次高潮，是人类精神觉醒，对历史发展产生了重大影响。完成表述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $