内容正文:
江苏省江阴长泾中学高三历史必修三
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源 班级: 姓名:
【学习目标】古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
【教学重点、难点】:重点:智者学派和苏格拉底的思想主张及意义。难点:西方人文精神的内涵,西方人文精神的历史价值和现实意义
【教法、学法】
【活动过程】:一、练习单:
1.儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和发展有密切关系,主要表现在 ①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授” ④朱熹提出“存天理,灭人欲”
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
2.“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。”这评价的应是
A.荀子思想 B.董仲舒新儒学 C.宋明理学 D.维新思潮
3.明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”,从“心学”的思想来源看,它比较接近于
A.道家的“无为” B.儒家的“仁” C.佛教的禅宗 D.“天人感应”学说
4.李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是
A.与陆王心学有很大的相似之处 B.实际上是一种突出个性解放的思想
C.与儒学相对立的新式思想流派 D.是商品经济发展在思想领域的体现
5.顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是
A.封建王朝的更替
B.国家危难和整个民族的沦亡
C.统治者不施仁政,民不聊生 D.统治阶级内部纷争,国家分裂
6.孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,其共性是
A.都与当时社会状况密切相关 B.都否定了君主专制制度
C.都遭到当时统治集团轻视 D.都反映社会转型