精品解析：广西来宾市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题

2024年春季学期教学质量调研 八年级语文 （时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1.答题前，学生务必将姓名、准考证号、学校填写在答题卡上。 2.学生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本卷上作答无效。 一、积累（21分） 请你阅读以下文字，完成下面小题。 阅百卷而走四方。本学期，我走进书海，畅游天下，饱民俗风情，揽祖国名胜。 一幅幅沉diàn（ ）了数千年的中华民俗风情画卷在我的面前华丽展开；皎（ ）洁月光下露天演出的乡村社戏，春宵星夜里高高悬挂的大红灯笼，从震耳欲聋到戛然而止的安塞腰鼓。我从中感受到多样的人情世故以及多彩的地域文化。 一道道令人叹为观止的山水风景也纷至沓来；晋陕边境的壶口瀑布轰然而下，怒不可遏；藏北高原的各拉丹冬，汩汩流水从坚冰之下漫溢出来；玉龙雪山的一片雪花转化成一滴清水，穿越了妩媚的丽江古城。 有一副对联说得好：若知天地事，________。我以为，读书不仅是精神的满足，更是知识的获取。在此，我只想虔诚地说：作为一名学生，我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）diàn（ ） （2）皎（ ） 2. 文中有不少成语，请写出其中3个。 3. 结合语境，解释文中画波浪线的词语。 （1）春宵：____________________ （2）虔诚：____________________ 4. 下列语句中能填入文中横线处，并与前文构成对联的一项是（ ） A. 要行万里路 B. 读书破万卷 C. 读遍万卷书 D. 须读古今书 5. 下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（ ） A. 我走进书海，畅游天下，饱民俗风情，揽祖国名胜。 B. 我从中感受到多样的人情世故以及多彩的地域文化。 C. 我以为，读书不仅是精神的满足，更是知识的获取。 D. 我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期。 【答案】1. ①. 淀 ②. jiǎo 2. ①震耳欲聋 ②戛然而止 ③人情世故（叹为观止 纷至沓来 怒不可遏） 3. ①. 春天的夜晚 ②. 恭敬而有诚意 4. D 5. C 【解析】 【1题详解】 本题考查汉字字形字音。 沉淀（chén diàn）：溶液中难溶解的物质沉到溶液的底层。 皎洁（jiǎo jié）：明亮而洁白。 【2题详解】 本题考查成语积累。 震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。 戛然而止：形容声音突然终止。 人情世故：为人处世的方法、道理和经验。 叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。 纷至沓来：形容连续不断地到来 怒不可遏：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。 【3题详解】 本题考查词语理解。 春宵：春天的夜晚。 虔诚：恭敬而有诚意。 【4题详解】 本题考查对联。 对联讲究字数相等、断句一致。词性相对、位置相同。平仄相合、音调和谐。内容相关、上下衔接、仄起平收。 结合文段“我以为，读书不仅是精神的满足，更是知识的获取”“作为一名学生，我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期”等内容可知，选段主题与读书使人增长见识，获取知识。其上联“若知天地事”，其中“若”为副词，“知”为动词，“天地事”为偏正短语。 A.“要行万里路”，其中“要”为副词，“行”为动词，“万里路”为偏正短语，但“路”为仄音，不符合“仄起平收”的要求； B.“读书破万卷”，其中“读书”为动宾短语，“破万卷”为动宾短语，与上联词性不相对。“卷”为仄音，不符合“仄起平收”要求； C.“读遍万卷书”，其中“读遍”为动补短语，“万卷书”偏正短语，与上联词性不相对。 D.“须读古今书”，其中“须”为副词，“读”为动词，“古今书”为偏正短语，“书”为平音，符合“仄起平收”的要求； 故选D。 【5题详解】 本题考查病句辨析。 C.语序不当，应在“精神的满足”和“知识的获取”对调位置； 故选C。 6. 请根据下表提供的信息，按要求填写内容。 主题 文学常识与名句 出处 看美景 “关关雎鸠，①_____________。”诗歌运用借物譬喻，托物起兴，用眼前所见引出心中所思，景情交融。 《诗经·关雎》 “②________________，鸡犬相闻。”只是乡村寻常景象，也体现了生活的安详与社会的和谐。 《桃花源记》 “③________________，禅房花木深。”曲折的小路， 幽深的花木，肃穆的禅房，构成静谧祥和的氛围。 《题破山寺后禅院》 “青山横北郭，④________________。”诗人⑤_________________（人名）描绘郭外城边送别的景色，一静一动，相映成趣，透着明丽轻快的气息。 《送友人》 抒真情 诗人杜甫遭受风雨肆虐，仍能理想战胜现实，意志战胜叹息，发出了“安得广厦千万间，⑥__________________”的呼喊。 《茅屋为秋风所破歌》 白居易描写宫使“手把文书口称敕，⑦__________________，”的行为，刻画其蛮横凶恶的面目，暗含批判之情。 《⑧______________》 “⑨________________，⑩________________。”陆游歌咏梅花被碾成尘而香气不改，这是作者虽屡遭排斥仍坚持正义的人格写照。 《卜算子·咏梅》 【答案】 ①. 在河之洲 ②. 阡陌交通 ③. 曲径通幽处 ④. 白水绕东城 ⑤. 李白 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 回车叱牛牵向北 ⑧. 卖炭翁 ⑨. 零落成泥碾作尘 ⑩. 只有香如故 【解析】 【详解】本题考查文学常识和古诗文名句默写。文学常识作答时，要认真识记作家、作品；默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“洲、阡陌、幽、零落、碾”等字词易写错。 二、阅读（39分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 ②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 （节选自竺可桢《大自然的语言》） 【材料二】 对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。这四句古诗指出了物候学上的两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 （节选自竺可桢《唐宋诗中的物候》） 【材料三】 四时 陶渊明 春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明晖，冬岭秀孤松。 7. 下列表述与材料内容不相符的一项是（ ） A. 以上三则材料的内容都涉及到了大自然的物候变化。 B. 材料一中加点词语“这样”，指代的是“布谷鸟开始唱歌”。 C. 材料二引用的诗歌揭示了野草的生长规律：春荣秋枯，岁岁循环不已。 D. 材料三的诗歌分别以水、云、月、岭为对象，展现一年四季的典型特征。 8. 下列对材料内容和写法的分析有误的一项是（ ） A. 材料一用拟人手法描写一年四季里的物候情况，体现了说明语言的生动性。 B. 材料一中画横线语句界定前文所述物候的呈现区域，体现说明语言的准确性。 C. 材料二中加点的“第一”“第二”，表明文中用到了分类别的说明方法。 D. 材料三的诗歌按时间顺序展开写作内容，顺序十分合理，思路非常明晰。 9. 根据以上材料的内容，给“物候”做出一个恰当的解释。 【答案】7. B 8. C 9. 示例：根据材料可知，所谓“物候”，就是指与气候有密切关系的自然现象（动植物随着气候变化而在生长、发育、迁徙、繁殖等生命活动方面表现出的反应），劳动人民据此安排农事。 【解析】 【7题详解】 本题考查内容的辨析。 B.根据材料一第②段“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麦插禾。’这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言”可知，“这样”指代的是前文“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麦插禾’”的内容，本项“指代的是‘布谷鸟开始唱歌’”有误； 故选B。 【8题详解】 本题考查内容的辨析。 C.材料二“这四句古诗指出了物候学上的两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了”中，“第一”“第二”只是用于分点陈述诗句所揭示的物候学规律，不是对事物的分类说明，没有使用分类别的说明方法。本项“用到了分类别的说明方法”有误； 故选C。 【9题详解】 本题考查内容的理解概括。 材料一第①段“立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬”，描述了不同季节动植物的生命活动现象。 材料一第②段“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事”，说明这些自然现象与气候有关且能被劳动人民用于农事安排。 材料一第③段“物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响”，对物候的研究内容进行说明。 综上可知，所谓“物候”，就是指与气候有密切关系的自然现象（动植物随着气候变化而在生长、发育、迁徙、繁殖等生命活动方面表现出的反应），劳动人民据此安排农事。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在柳州漫游（节选） 钱红莉 ①下一站，前往融水苗族自治县香粉乡雨卜村。是盘山的二级公路，沿着贝江，穿越竹海，用去近4小时，到达雨卜村。 ②来到雨卜村，若不下雨就不正常了，于是就一直细雨纷纷。到的时候，天已擦黑，是大山深处的村庄。安顿好居处，坐下来晚餐。几十桌人闹哄哄，灯火通明，仿佛乡村人做喜事，环佩玎铛的苗族女孩在矮桌短凳间递菜盛饭。 ③那个飘着细雨的晚上，雨卜村的人们穿上民族盛装，戴上银饰，为远道而来的我们唱歌跳舞。歌声悠扬，在山谷里回荡。芦笙不仅仅作为一种独特的伴奏乐器，更多的时候，它是作为一种仪式的道具而存在着的，尤其那些大型芦笙，需要两个人共同抬着，或者把另一头抵在地上，然后呜呜作响，显得庄重而喜悦——而这种喜悦又是孤立的，独属于苗族的，是天然的快乐，发自于身体血肤，与灵魂共鸣。他们单纯的歌声，把我这个郁郁寡欢的人也感动了，分明是远古时代的回声，从《诗经》里一路传下来的，饱含着原生态的特质。苗族的舞蹈幽静和美，腰如风中摆柳，柔如酣梦，但，并非高密度的扭胯——扭胯这样的动作源于西方的舞蹈，比如迪斯科，总带有一种肉欲的诱惑，不大纯粹，我不喜欢。我热爱的就是苗族这种幽娴的摇摆舞，开放又内敛，步子小幅度地迈出去，又安静地收回来，一来二回里，裙摆飘摇，每每有余味，煞是好看。 ④行程的最后一站在三江侗族自治县，参观完程阳八寨后，我们要去一个叫冠小寨的鼓楼品尝侗族百家宴。到达冠小寨的时候，天黑得透了，百家宴的地点设在鼓楼广场。当一行二百余人浩浩荡荡开到鼓楼前，不曾想被他们挡住去路。队伍排列整齐，高声唱起著名的侗族大歌——拦路歌。其中有几句，我似乎听懂了：尊贵的客人，你们从哪里来到我们的寨子作客……一曲终了，尊贵的客人必须跟他们对歌才肯放行，不知谁起的头，一首《山歌好比春江水》临了，那边就又接上了。这一回，他们用的是侗语，我虽一句听不懂，但那种愿意拿出家中所有的热情旋律响彻黑夜，仿佛叫人热泪盈眶。 ⑤侗族大歌作为世界非物质文化遗产，确实美如天籁。侗族几乎人人都是歌唱家，无论男女长幼，但凡张口开腔，必如天籁。这种天籁似的歌声，让人感怀——他们常年居于深山，交通不便，土地资源有限，生存环境谈不上多好，分明有一种精神上的孤独。那么，用什么来缓解呢？那就歌唱吧，把那些生的哀荣活的苦辛都抒发出来，一唱竟唱了几千年。 ⑥与其说是被他们的歌声打动，不如说是被他们那种快乐精神深深感染了，所以才有热泪盈眶的冲动。 ⑦细雨中，百家宴开始了。被桐油漆得黄亮的桌椅摆起来，尝一碗油茶伴炒米黄豆，观一时歌舞，然后主食登场。每家做四五个菜，放在扁圆的竹篮里拎过来。 ⑧饭是糯米饭，用一只只老葫芦盛着，老葫芦柄处挖有一只盖。揭开老葫芦舀饭，如揭开一个童话，白花花的糯米饭芳香怡口：酒是糯米酒，甜香怡喉。菜虽已寒凉，依旧食得有味。主人的劝酒歌唱起来——在幽渺的歌声里浮沉，谁不曾举杯敞饮过——人生里能有几回酣畅之醉？ 10. 作者运用移步换景的写法记录自己在柳州乡间的漫步，以及所见识的少数民族风俗风情。请你提取文章内容填写下表。 行踪 民族 风情 融水县雨卜村 ①__________________ ②__________________ 跳摇摆舞 ③__________________ 侗族 唱侗族大歌 ④__________________ 11. 请分析第③段中画横线语句在文中所起的作用。 12. 请从第⑤段中找出一处比喻修辞手法，并加以赏析。 13. 作者在柳州遇到了令她感动的少数民族音乐，这些音乐有哪些精神上的特点呢？ 【答案】10. ①. 苗族 ②. 吹奏芦笙（穿戴银饰） ③. 三江县冠小寨 ④. 吃百家宴（主客对歌） 11. 示例：这里运用对比（衬托）手法，提及西方舞蹈的扭胯，使之与苗族舞蹈的摆腰形成对比（用西方舞蹈的扭胯来衬托苗族舞蹈的摆腰），突出其舞姿幽静柔美的特点（流露“我”对摇摆舞欣赏赞美之情）。 12. 示例：“但凡张口开腔，必如天籁”。这里运用比喻修辞，把侗族歌者的声音比作大自然的天籁，生动表现了他们歌声优美动听的特点，真切传达出“我”对歌声（歌者）欣赏赞美之情。 13. 示例：这些音乐有以下精神特点：①有悠久的历史文化传承（饱含原生态的特质），②体现出单纯、快乐（以欢乐排遣孤独）的民族精神。 【解析】 10题详解】 本题考查内容的理解概括。 第一空：根据第①段“下一站，前往融水苗族自治县香粉乡雨卜村”可知，在融水县雨卜村的民族是苗族； 第二空：根据第③段“那个飘着细雨的晚上，雨卜村的人们穿上民族盛装，戴上银饰，为远道而来的我们唱歌跳舞。歌声悠扬，在山谷里回荡。芦笙不仅仅作为一种独特的伴奏乐器，更多的时候，它是作为一种仪式的道具而存在着的，尤其那些大型芦笙，需要两个人共同抬着，或者把另一头抵在地上，然后呜呜作响，显得庄重而喜悦——而这种喜悦又是孤立的，独属于苗族的，是天然的快乐，发自于身体血肤，与灵魂共鸣。他们单纯的歌声，把我这个郁郁寡欢的人也感动了，分明是远古时代的回声，从《诗经》里一路传下来的，饱含着原生态的特质”可知，他们的风情有吹奏芦笙（穿戴银饰）、跳摇摆舞。 第三空：根据第④段“行程的最后一站在三江侗族自治县，参观完程阳八寨后，我们要去一个叫冠小寨的鼓楼品尝侗族百家宴。到达冠小寨的时候，天黑得透了，百家宴的地点设在鼓楼广场。当一行二百余人浩浩荡荡开到鼓楼前，不曾想被他们挡住去路。队伍排列整齐，高声唱起著名的侗族大歌——拦路歌”可知，在三江县冠小寨的民族是侗族，他们的风情有吃百家宴（主客对歌）。 【11题详解】 本题考查语句的作用。 画线句“扭胯这样的动作源于西方的舞蹈，比如迪斯科，总带有一种肉欲的诱惑，不大纯粹，我不喜欢”将西方舞蹈中扭胯的动作与苗族舞蹈的摆腰进行对比，运用了对比的手法。作者通过描述西方舞蹈扭胯带来的肉欲诱惑和不纯粹，突出了苗族舞蹈摆腰的幽静柔美。这种对比更加鲜明地展现了苗族舞蹈的独特魅力，使读者能够更加直观地感受到苗族舞蹈的特点。同时，也流露出作者对苗族摇摆舞的欣赏和赞美之情，增强了文章的情感表达。 【12题详解】 本题考查句子赏析。 第⑤段中“但凡张口开腔，必如天籁”这句话运用了比喻的修辞手法。作者把侗族歌者的声音比作大自然的天籁，“天籁”是指自然界中最美妙的声音，将侗族歌者的声音与之相比，生动形象地表现出了他们歌声的优美动听。这种比喻让读者能够更加直观地感受到侗族歌声的魅力，仿佛能够听到那宛如天籁般的美妙旋律。同时，也真切地传达出了“我”对侗族歌声以及歌者的欣赏赞美之情，“必如天籁”体现了“我”对其歌声的高度评价和喜爱，使读者能够感受到“我”被侗族歌声深深打动的情感。 第⑤段中“侗族大歌作为世界非物质文化遗产，确实美如天籁”这句话也运用了比喻的修辞手法。作者将侗族大歌比作天籁，生动形象地表现出侗族大歌的美妙动听，如同天籁之音一般。通过这个比喻，读者可以更加直观地感受到侗族大歌的艺术魅力，同时也传达出作者对侗族大歌的高度赞美和欣赏之情，体现了侗族大歌在作者心中的崇高地位。 【13题详解】 本题考查内容的理解概括。 根据第③段“他们单纯的歌声，把我这个郁郁寡欢的人也感动了，分明是远古时代的回声，从《诗经》里一路传下来的，饱含着原生态的特质”可知，苗族的音乐仿佛是远古时代的回声，传承自《诗经》，具有悠久的历史，并且饱含着原生态的特质，这体现了其深厚的历史文化底蕴。 根据第⑤段“这种天籁似的歌声，让人感怀——他们常年居于深山，交通不便，土地资源有限，生存环境谈不上多好，分明有一种精神上的孤独。那么，用什么来缓解呢？那就歌唱吧，把那些生的哀荣活的苦辛都抒发出来，一唱竟唱了几千年”可知，说明侗族人民虽然生活环境艰苦，存在精神上的孤独，但他们通过歌唱来抒发情感，缓解孤独，这种音乐中体现出了他们单纯、快乐的民族精神，以及用欢乐排遣孤独的积极态度。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 14. 下列对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ） A. 首联着一“望”字，把目光移向远方的巴蜀，总领了全诗内容。 B. 颔联以“宦游”的处境和感情来宽慰友人，让他坦然面对离别。 C. 尾联点出“送”的主题，告诫好友不必儿女情长，流泪沾巾。 D. 全诗意境开阔，一扫前人送别诗的凄怆之感和悲酸之气。 15. 诗的颈联是历代传唱的名句，后人常借用这联诗句表达哪些感情或哲理。 【答案】14. A 15. 示例：后人常借用“海内存知己，天涯若比邻”表达朋友间真挚深厚的情谊，友谊可以超越时空限制的哲理，以及为人乐观开朗、积极向上的情怀。 【解析】 【14题详解】 本题考查诗句理解。 A.诗歌首联中“城阙辅三秦”描写了三秦大地环绕护卫着雄伟的京城长安这一景象，“风烟望五津”则是说透过迷茫的风烟遥望着蜀地的五大渡口。此句中“望”字，把目光从京城长安移向遥远的蜀地，将相隔千里的两地联系起来，为后文诗人抒发与友人分别的不舍、宽慰以及豁达的情感做了铺垫。但首联只是在点明送别的地点和友人即将前往的目的地，并未对全诗所表达的惜别、宽慰、豁达等情感以及中间两联对于彼此同为宦游人的感慨、“海内存知己，天涯若比邻”的豪迈等内容起到总领作用。本项“总领了全诗内容”有误； 故选A。 【15题详解】 本题考查分析诗歌情感。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。联系诗歌首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，点明了送别的地点与友人前往之地相隔遥远。颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人与友人都身为漂泊在外的宦游人，面对分别心中难免有离情别绪。然而颈联笔锋一转，诗人以“海内存知己，天涯若比邻”宽慰友人。在情感表达上，诗人告诉友人，真正的友谊不会因距离的遥远而减损，即使相隔天涯，只要彼此心意相通，友情就会一直存在，所以此句表达了朋友之间真挚深厚的情谊。从哲理层面分析，该句突破了空间距离对友情的限制，说明只要心意相通，有真正的知己情谊，无论相隔多远都能保持亲密的联系，体现了友谊可以超越时空限制的哲理。此外，诗句中传达出一种积极、乐观、豁达的态度，在分别时刻，没有悲悲切切，而是以一种开阔的胸怀和积极向上的心态看待分别，告诉人们面对分别时应保持乐观开朗的情怀。 （四）文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 冰泉铭 元结 苍梧郡城东二三里，有泉焉。出于郭中，清而甘，寒若冰。在盛暑之候，苍梧之人得救渴。泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗。铭曰：火山无火，冰井无冰。惟彼泉源，甘寒可徵①，铸金磨石，篆刻此铭。置之泉上，彰厥②后生。 ［注释］①徵（zhǐ）：表示迹象、现象，引申指证明。②厥：代词，其。 16. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 大道之行也 B. 心乐之 是鱼之乐也 C. 不可知其源 学然后知不足 D. 在盛暑之候 食之不能尽其材 17. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 两文都是山水游记，都交代了潭（泉）的地点，以及周边环境和游人的观景感受。 B. 这两汪潭（泉）水都令作者产生兴趣，并且都为它们写下了优美的记录文字。 C. 在甲文中，作者的观感有一个先乐后凄的变化，表现出官场失意后的落寞之情。 D. 在乙文中，作者十分赞赏冰泉，专门为之作铭刻碑，让其声名远扬，传到后世。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃记之而去 （2）故命之曰冰泉 19. 请你写出甲文中“水尤清冽”的“冽”不能写作“洌”的理由。 20. 甲乙两文中都用到侧面描写，请结合文意，具体分析其作用。 【答案】16. C 17. A 18. 示例：（1）于是记下这里的情景就离开了。 （2）所以我把它命名为冰泉 19. 示例一：“清冽”在文中含义丰富，兼有清澈和冷冽之意，这里融合视觉和触觉来形容潭水，也就是一个由视觉转移到触觉的通感手法，可谓妙笔生花，增强文章表达的丰富性和感染力。若写作“洌”则蕴含不够丰富。 例二：“冽”的意思是冷冽、冰凉，联系全文来看，潭的环境是“悄怆幽邃”，作者的感受是“凄神寒骨”，所以此处用上一个体现冰冷特征的“冽”字，与文章的意境更为合拍，恰如其分。若写作“洌”则与文章意境不符。 20. 示例：甲文中的鱼影和鱼趣属侧面描写，衬托出潭水清澈透明的特点；乙文中苍梧人得以解暑救渴属侧面描写，衬托出泉水甘寒可人的特点。 【解析】 【16题详解】 本题考查理解文言重点词语意思和用法的能力。 A.动词，走/动词，施行； B.意动用法，“以……为乐”/名词，快乐； C.动词，知道。 D.助词，的/代词，指千里马； 故选C。 【17题详解】 本题考查理解辨析选文内容能力。 A.依据【甲】文“从小丘西行百二十步”“下见小潭，水尤清冽”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句可知，本文交代了潭（泉）的地点，以及周边环境和游人的观景感受。依据【乙】文“苍梧郡城东二三里，有泉焉”“在盛暑之候，苍梧之人得救渴。泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗”“铭曰：……篆刻此铭”可知，这是交代了冰泉的地点，命名和环境，并没有描述游人的观景感受。故选A。 【18题详解】 本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）乃：于是；去：离开。 （2）故：所以；命：命名。 【19题详解】 本题考查赏析词语的能力。 “冽”是寒冷的意思，“洌”是清澈的意思，两个词词义不同，不能通用。“尤为清冽”的意思就是清澈而冰凉。如果写作“洌”，就没有了清凉的意思，不符合原文意思。 《小石潭记》先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上的景物和自己的感受。在写景中作者抒写了自己被贬生活的孤凄悲凉。文中第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”集中表现了作者的这种感受。所以，“冽”比“洌”更为确切。这样不仅是写实，写出了自然之景的水的清凉，也是写虚，衬托了人物心情的悲凉。作者在开篇就奠定了悲凉的气氛，与结尾处的“凄神寒骨，悄怆幽邃”遥相呼应，使文章情景交融，浑然一体。 【20题详解】 本题考查分析概括能力。 【甲】文，依据②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，这是运用侧面描写的手法，通过游鱼的数量和游鱼的活动，侧面衬托出潭水清澈透明的特点。【乙】文，依据“在盛暑之候，苍梧之人得救渴”句意可知，文中作者通过叙述苍梧人因泉水得以解暑救渴的叙述，侧面衬托出泉水甘寒可人的特点。 点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】苍梧县城东二三里的地方，有一眼泉水。泉水出在城外，清澈而甜美，像冰一样的寒冷。在盛夏的时候，苍梧的人们都靠它解除干渴。泉水与一座被当地人称为“火山”的山相对，所以我命名它为“冰泉”，用来改变旧的风俗。铭文说：被称为“火山”的山其实并没有火，被命名为“冰泉”的水其实也并不冰。只有那泉水的源头，甘甜和寒冷都是可以被验证的。熔化金属雕刻磨石，把铭文刻写在上面。把它放在泉水边上，使后来的人们能看到它。 三、综合（10分） 21. 假如班级前往三江县开展“乡村采风”假期研学旅行活动，请你参与并完成以下任务。 （1）《在柳州漫游》一文中提到了侗寨拦路歌。假如你也来到了侗寨旅游，听到下面这首拦路歌。思语对了两句，回答了一个问题。请你再对两句，回答另一个问题。对仗和押韵不必考虑。 拦路歌：风雨桥前把路拦，借问客从何处来？究竟为何要进寨？回答对头才过关。 思语应答：我从柳州来这凯，行路百里到侗寨。 你的应答：①____________________，②____________________。 （2）进寨之后，你在宣传栏上看到下面这幅公益宣传海报。请你说出该海报向公众推荐了哪三种“低碳出行”方式。 （3）返程路上，思语和晓文两位同学进行了以下对话，请你根据语境将对话补充完整。 思语：我现在对于诗歌，尤其是民歌有了兴趣，很想从它的源头开始，探究一下。你有什么好主意吗？ 晓文：我建议你去研读一下《诗经》。 思语：①_______________________？ 晓文：因为《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中大部分都是民歌，刚好符合你的需求。 思语：但是它太深奥了，光是什么“《诗经》六义”，风雅颂和②________之类的，就很难弄懂哦。 晓文：那我给你推荐一本书，是朱自清先生所著的③《________________》，你去阅读其中的《<诗经>第四》这一章节就行。 思语：如果我还是读不懂怎么办？ 晓文：不会的，朱先生这本书就是写给中学生看的，语言流利畅达，普及性和通俗性很强。你可以把它当作一只船，④________________。 【答案】（1） ①. 示例：侗家风情吸引我 ②. 为听大歌到此来 （2）符合画面内容的提取即可。其推荐的“低碳出行”方式有：①步行，②骑自行车，③乘坐公交车。 （3） ①. 为什么是《诗经》呢 ②. 赋比兴 ③. 经典常谈 ④. 载你航到经典的海里 【解析】 【小问1详解】 本题考查对拦路歌的理解。 拦路歌通常用于侗寨等少数民族地区，作为一种迎接客人的传统方式，既体现了对客人的尊重，也增加了游玩的趣味性和文化互动性。拦路歌中，通常会询问客人的来处、目的等，并要求客人以相应的诗句回答，以展现客人的才情和对当地文化的理解。“我从柳州来这凯”指出了出发地和目的地。这里“柳州”是出发的城市，“这凯”在侗语或当地方言中常用来指代“这里”，即侗寨所在地。这样的表述既具体又富有地方特色。“行路百里到侗寨”通过“行路百里”这一量化描述，生动地展现了旅途的遥远和艰辛。同时，“到侗寨”明确了此行的目的地，即充满特色的侗族村寨。自己的应答要体现此特点。 示例：①我从桂林踏歌行 ②心怀期待进侗寨 【小问2详解】 本题考查图文转换。 海报通过展示一个由不同人物组成的群体在草地上进行各种户外活动的场景。结合图片中的具体元素和文字提示“美丽中国”“选择绿色消费”“坚持低碳出行”，我们可以识别出海报向公众推荐的三种“低碳出行”方式：骑自行车，图中展示了一个骑自行车的人，骑自行车出行不仅环保，还能锻炼身体，减少交通拥堵和空气污染。步行，海报中有多人在散步或跑步，这也是低碳出行的重要组成部分。步行无需消耗能源，对环境零排放，同时也有助于身体健康。乘坐公交车，图中最左边有一辆公共汽车，乘坐公共交通工具来减少私家车的使用，从而降低碳排放。 【小问3详解】 本题考查语言表达能力。 思语的问题是思语对诗歌，特别是民歌产生了兴趣，并希望从源头开始探究。她询问晓文有什么好主意可以帮助她实现这个目标。晓文建议思语研读《诗经》，这是一个直接且有针对性的建议。思语的追问要显示她对建议的好奇心和进一步了解的需求，可以这样问：“为什么是《诗经》呢”。 根据“光是什么‘《诗经》六义’”可知，“《诗经》六义”包括“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。“风”是不同地区的地方音乐，大多是民歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗。“赋”是直陈其事，直接铺陈叙述。“比”是比喻，以彼物比此物。“兴”是先言他物以引起所咏之词。 根据“朱自清先生所著”，“你去阅读其中的《<诗经>第四》这一章节就行”可知，这本书是《经典常谈》，《经典常谈》是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。这些专题包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等。 晓文说“不会的，朱先生这本书就是写给中学生看的，语言流利畅达，普及性和通俗性很强”时，他实际上是在告诉思语，这本书非常适合她这样的中学生阅读。而“你可以把它当作一只船”的比喻，则形象地表达了这本书在帮助思语探索和理解传统文化方面所起的作用。就像一只船能够载人渡过河流一样，这本书也能够帮助思语渡过对《诗经》等经典文献的困惑和不解，让她在轻松愉快的阅读中逐渐理解其中的奥秘和精髓，可以写“载你驶到经典的海里”。 四、作文（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中有不少事情就像是走进桃花源那样，也会经历一个先是“初极狭，才通人”，然后“复行数十步”，终于“豁然开朗”的过程。例如保尔·柯察金那从“疾病患者”到“小说作者”的生平经历就是如此。 请以“我豁然开朗了”为题，写一篇记叙文。 要求：①把题目抄写到答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 【答案】例文一： 我豁然开朗了 每个人都向往着心中的“桃花源”，并追寻着那桃源奋力洄游。但，那桃源却总那么可望而可即，可只需有人指点迷津，你便豁然开朗。 那为我指点迷津的，是一枝小树枝。 记得那次模拟考试，我发挥失常，只得了200多名的名次。一向乐观的我好似晴天霹雳，而后便一蹶不振。母亲劝说无果，便说带我散心，领我到了铁道旁的公园。 清晨的晨露未散，树叶上还布满露珠，不时滑落，碰巧落在头顶，就如同大石头那般砸下，“滴答”声分外刺耳。随后是一阵透心的冰锥般的冰冷。我愠怒，连老天都不善待我，我猛回头，操起手就将挥去。谁知那带着怨气的手还未触碰那枝丫丫，却又如碰到仙人掌般缩回。我吃惊，怒气也消了一半。 细看去，那树不高，长在不起眼的水泥墙边。但相比起身边那些被墙头阻挡树干，身子萎缩在墙角的干枯的树，它已算是鹤立鸡群。它的树干壮硕，尤其是一枝树杈，竟是硬生生穿透那堵厚实的水泥墙，在墙头生根发芽。 我抚摸着那枝树叉，只觉得它粗糙有致，特别是那穿透泥墙处，简直细得如筷子那样。小口上了残留的树皮，而树枝更是被磨得拖了两层皮，甚是丑陋。但在我看来，却像是辉煌的勋章。 这时，初阳升起，透着薄雾，刚巧把一方光亮落在那枝树杈上。那个小孔处，越是显得苍劲有力，让我心生敬佩。我猛地悟出了什么，豁然开朗。 迷雾与黑暗中，帮我指点迷津的，是那小树杈。是的，它极渺小，在大自然万物芸芸中，不值一提。但它却没有因此而自暴自弃，一蹶不振，相反却是更努力地扎入阻挡它前进的水泥墙中，不惧艰难，在黑暗中奋进。摒弃杂念，怀抱炽热的初心，砥砺前行！在太阳笼罩之下，穿透泥墙，沐浴那胜利与辉煌时刻。 相比起那只小树杈，我远比它高等，但精神上，它仍是我的榜样。人生路漫漫，一次失利，又何妨？豁然开朗，奋力拼搏，不惧风雨，才是人生应有的风范！ 从那以后，我常去铁道公园。去发现细微之处的人生哲理，也去感谢那令我豁然开朗的小树杈，去怀念那砥砺人生背后的血与泪。 豁然开朗后的我，定会砥砺前行！ 例文二： 我豁然开朗了 看到“我豁然开朗了”这个题目，我便想到了自己学书法的经历。 我自幼好动，妈妈为了磨炼我的心性，早在三年级的暑假便送我上书法班。 犹记一室的翰墨凝香中，一位目光清澈如水，白衣翩翩似仙的女老师提笔在宣纸上书写起来，点如鸟之翻然侧下，钩如长空之新月，提如策马之用鞭，羊毫在宣纸上自如穿梭，笔走龙蛇之间，一个“永”字宛若一个舞着水袖跳着惊鸿舞的女子，潇洒流丽、优美动人。我跃跃欲试，拿起毛笔依照老师的范例，也写了一个“永”字。 谁知，之后的一个月全都在练习“永”字八法，我高涨的热情渐渐被反复的练习消磨殆尽。一成不变的黑白成了枯燥乏味的代名词，点竖横撇捺的反复操练成功击败了我的耐性。心里不耐烦地想：“光第一个字就要练一个多月，那练完《兰亭集序》岂不是猴年马月！” 老师似乎看出了我内心的浮躁，笑着说：“练了两小时了，我带你去院子里看荷花。”我高兴地叫起来，像一只挣脱牢笼的小鸟飞奔出去。时值盛夏，荷叶田田，朵朵荷花娇如颤。老师微笑着说：“一个荷花池，第一天荷花开放得很少，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘，那么在第几天池塘中的荷花开了一半？”我毫不犹豫地回答：“15天。”“错，是第29天。也就是说最后一天荷花就从前一天的一半，开满了整个池子！这告诉我们一个道理：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。打好坚实的基础是最关键的！” 那一刻，我突然明白了老师的良苦用心。“永”字八法是学习书法笔画的基础法则，只有夯实基础，才能厚积薄发。我突然想起了达芬奇的老师刚开始不让他画别的，就让他不断地画鸡蛋。同一颗鸡蛋摆放的方位不同，自然光线、角度等都不尽相同。无论“永字八法”也好，画鸡蛋也罢，二者都涵盖了各自领域的基本要素。 假如没有“墨池”“笔冢”，又何来书法的传世精品？假如没有经过“批阅十载，增删五次”的熔铸，《红楼梦》又何以成为经典？ 那一刻，我豁然开朗。何止是艺术领域如此，自然界、人生亦然。因为有了整个冬天的积蓄，所以才会有春日的万紫千红；因为有了无数次飞翔经验的积淀，所以才有了雄鹰的直上九天。没有什么开挂的人生，只有一次次的厚积薄发带来的破壳而出。一点一滴的耕耘，汇集在时光沙漏里，萃取而出的成果，将是你掷地有声的蜕变。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本文的题目“我豁然开朗了”，意味着文章要记叙一件让“我”突然领悟、明白某件事情或道理的经历。从材料中给出的“初极狭，才通人”“复行数十步”“豁然开朗”的过程提示来看，文章需要描述事情发展起初的艰难、困惑，经过一段时间或一些经历后的逐渐探索，最终达到顿悟、明朗的结果。立意可以是通过某件事情让“我”在学习、生活、人生道理等方面有了新的认识和理解。 第二，构思选材。文体确定为记叙文。选材时，可以从学习上遇到难题经过努力思考或老师同学的帮助后恍然大悟，生活中与家人朋友相处产生误会最终通过沟通化解矛盾而明白事理，或者在阅读书籍、观看影片、参加实践活动中对人生、理想、价值观等有了新的感悟等方面进行选择。比如，在准备一次重要的演讲比赛时，起初因为紧张和准备不充分，进展很不顺利，后来经过不断练习和老师的指导，逐渐掌握了技巧和方法，最终在比赛中取得了好成绩，也明白了只要坚持努力就能克服困难的道理；或者与父母因为观念不同产生冲突，在经历了一系列事情后，理解了父母的苦心，明白了相互理解和沟通的重要性等。文章开头可以通过设置悬念、描写困境等方式引出主题；中间详细叙述事情的发展过程，包括遇到的困难、解决的过程、心态的变化等；结尾点明主题，表达自己“豁然开朗”后的感受和收获。在写作过程中，要注意运用细节描写、心理描写等手法，使文章更加生动形象，富有感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年春季学期教学质量调研 八年级语文 （时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1.答题前，学生务必将姓名、准考证号、学校填写在答题卡上。 2.学生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本卷上作答无效。 一、积累（21分） 请你阅读以下文字，完成下面小题。 阅百卷而走四方。本学期，我走进书海，畅游天下，饱民俗风情，揽祖国名胜。 一幅幅沉diàn（ ）了数千年的中华民俗风情画卷在我的面前华丽展开；皎（ ）洁月光下露天演出的乡村社戏，春宵星夜里高高悬挂的大红灯笼，从震耳欲聋到戛然而止的安塞腰鼓。我从中感受到多样的人情世故以及多彩的地域文化。 一道道令人叹为观止的山水风景也纷至沓来；晋陕边境的壶口瀑布轰然而下，怒不可遏；藏北高原的各拉丹冬，汩汩流水从坚冰之下漫溢出来；玉龙雪山的一片雪花转化成一滴清水，穿越了妩媚的丽江古城。 有一副对联说得好：若知天地事，________。我以为，读书不仅是精神的满足，更是知识的获取。在此，我只想虔诚地说：作为一名学生，我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）diàn（ ） （2）皎（ ） 2. 文中有不少成语，请写出其中3个 3. 结合语境，解释文中画波浪线的词语。 （1）春宵：____________________ （2）虔诚：____________________ 4. 下列语句中能填入文中横线处，并与前文构成对联的一项是（ ） A. 要行万里路 B. 读书破万卷 C. 读遍万卷书 D. 须读古今书 5. 下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（ ） A. 我走进书海，畅游天下，饱民俗风情，揽祖国名胜。 B. 我从中感受到多样的人情世故以及多彩的地域文化。 C. 我以为，读书不仅是精神的满足，更是知识的获取。 D. 我终于以读古今书、行万里路的方式走过了这一学期。 6. 请根据下表提供的信息，按要求填写内容。 主题 文学常识与名句 出处 看美景 “关关雎鸠，①_____________。”诗歌运用借物譬喻，托物起兴，用眼前所见引出心中所思，景情交融。 《诗经·关雎》 “②________________，鸡犬相闻。”只是乡村寻常景象，也体现了生活的安详与社会的和谐。 《桃花源记》 “③________________，禅房花木深。”曲折的小路， 幽深的花木，肃穆的禅房，构成静谧祥和的氛围。 《题破山寺后禅院》 “青山横北郭，④________________。”诗人⑤_________________（人名）描绘郭外城边送别的景色，一静一动，相映成趣，透着明丽轻快的气息。 《送友人》 抒真情 诗人杜甫遭受风雨肆虐，仍能理想战胜现实，意志战胜叹息，发出了“安得广厦千万间，⑥__________________”的呼喊。 《茅屋为秋风所破歌》 白居易描写宫使“手把文书口称敕，⑦__________________，”的行为，刻画其蛮横凶恶的面目，暗含批判之情。 《⑧______________》 “⑨________________，⑩________________。”陆游歌咏梅花被碾成尘而香气不改，这是作者虽屡遭排斥仍坚持正义的人格写照。 《卜算子·咏梅》 二、阅读（39分） （一）现代文阅读I（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 ②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 ③这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。 （节选自竺可桢《大自然的语言》） 【材料二】 对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。这四句古诗指出了物候学上的两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。 （节选自竺可桢《唐宋诗中的物候》） 【材料三】 四时 陶渊明 春水满四泽，夏云多奇峰。 秋月扬明晖，冬岭秀孤松。 7. 下列表述与材料内容不相符的一项是（ ） A. 以上三则材料的内容都涉及到了大自然的物候变化。 B. 材料一中加点词语“这样”，指代的是“布谷鸟开始唱歌”。 C. 材料二引用的诗歌揭示了野草的生长规律：春荣秋枯，岁岁循环不已。 D. 材料三的诗歌分别以水、云、月、岭为对象，展现一年四季的典型特征。 8. 下列对材料内容和写法的分析有误的一项是（ ） A. 材料一用拟人手法描写一年四季里的物候情况，体现了说明语言的生动性。 B. 材料一中画横线语句界定前文所述物候的呈现区域，体现说明语言的准确性。 C. 材料二中加点的“第一”“第二”，表明文中用到了分类别的说明方法。 D. 材料三的诗歌按时间顺序展开写作内容，顺序十分合理，思路非常明晰。 9. 根据以上材料的内容，给“物候”做出一个恰当的解释。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在柳州漫游（节选） 钱红莉 ①下一站，前往融水苗族自治县香粉乡雨卜村。是盘山的二级公路，沿着贝江，穿越竹海，用去近4小时，到达雨卜村。 ②来到雨卜村，若不下雨就不正常了，于是就一直细雨纷纷。到的时候，天已擦黑，是大山深处的村庄。安顿好居处，坐下来晚餐。几十桌人闹哄哄，灯火通明，仿佛乡村人做喜事，环佩玎铛的苗族女孩在矮桌短凳间递菜盛饭。 ③那个飘着细雨的晚上，雨卜村的人们穿上民族盛装，戴上银饰，为远道而来的我们唱歌跳舞。歌声悠扬，在山谷里回荡。芦笙不仅仅作为一种独特的伴奏乐器，更多的时候，它是作为一种仪式的道具而存在着的，尤其那些大型芦笙，需要两个人共同抬着，或者把另一头抵在地上，然后呜呜作响，显得庄重而喜悦——而这种喜悦又是孤立的，独属于苗族的，是天然的快乐，发自于身体血肤，与灵魂共鸣。他们单纯的歌声，把我这个郁郁寡欢的人也感动了，分明是远古时代的回声，从《诗经》里一路传下来的，饱含着原生态的特质。苗族的舞蹈幽静和美，腰如风中摆柳，柔如酣梦，但，并非高密度的扭胯——扭胯这样的动作源于西方的舞蹈，比如迪斯科，总带有一种肉欲的诱惑，不大纯粹，我不喜欢。我热爱的就是苗族这种幽娴的摇摆舞，开放又内敛，步子小幅度地迈出去，又安静地收回来，一来二回里，裙摆飘摇，每每有余味，煞是好看。 ④行程的最后一站在三江侗族自治县，参观完程阳八寨后，我们要去一个叫冠小寨的鼓楼品尝侗族百家宴。到达冠小寨的时候，天黑得透了，百家宴的地点设在鼓楼广场。当一行二百余人浩浩荡荡开到鼓楼前，不曾想被他们挡住去路。队伍排列整齐，高声唱起著名的侗族大歌——拦路歌。其中有几句，我似乎听懂了：尊贵的客人，你们从哪里来到我们的寨子作客……一曲终了，尊贵的客人必须跟他们对歌才肯放行，不知谁起的头，一首《山歌好比春江水》临了，那边就又接上了。这一回，他们用的是侗语，我虽一句听不懂，但那种愿意拿出家中所有的热情旋律响彻黑夜，仿佛叫人热泪盈眶。 ⑤侗族大歌作为世界非物质文化遗产，确实美如天籁。侗族几乎人人都是歌唱家，无论男女长幼，但凡张口开腔，必如天籁。这种天籁似的歌声，让人感怀——他们常年居于深山，交通不便，土地资源有限，生存环境谈不上多好，分明有一种精神上的孤独。那么，用什么来缓解呢？那就歌唱吧，把那些生的哀荣活的苦辛都抒发出来，一唱竟唱了几千年。 ⑥与其说是被他们的歌声打动，不如说是被他们那种快乐精神深深感染了，所以才有热泪盈眶的冲动。 ⑦细雨中，百家宴开始了。被桐油漆得黄亮的桌椅摆起来，尝一碗油茶伴炒米黄豆，观一时歌舞，然后主食登场。每家做四五个菜，放在扁圆的竹篮里拎过来。 ⑧饭是糯米饭，用一只只老葫芦盛着，老葫芦柄处挖有一只盖。揭开老葫芦舀饭，如揭开一个童话，白花花的糯米饭芳香怡口：酒是糯米酒，甜香怡喉。菜虽已寒凉，依旧食得有味。主人的劝酒歌唱起来——在幽渺的歌声里浮沉，谁不曾举杯敞饮过——人生里能有几回酣畅之醉？ 10. 作者运用移步换景的写法记录自己在柳州乡间的漫步，以及所见识的少数民族风俗风情。请你提取文章内容填写下表。 行踪 民族 风情 融水县雨卜村 ①__________________ ②__________________ 跳摇摆舞 ③__________________ 侗族 唱侗族大歌 ④__________________ 11. 请分析第③段中画横线语句在文中所起的作用。 12. 请从第⑤段中找出一处比喻的修辞手法，并加以赏析。 13. 作者在柳州遇到了令她感动的少数民族音乐，这些音乐有哪些精神上的特点呢？ （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 14. 下列对诗歌理解和分析不正确一项是（ ） A. 首联着一“望”字，把目光移向远方的巴蜀，总领了全诗内容。 B. 颔联以“宦游”的处境和感情来宽慰友人，让他坦然面对离别。 C. 尾联点出“送”的主题，告诫好友不必儿女情长，流泪沾巾。 D. 全诗意境开阔，一扫前人送别诗凄怆之感和悲酸之气。 15. 诗的颈联是历代传唱的名句，后人常借用这联诗句表达哪些感情或哲理。 （四）文言文阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 冰泉铭 元结 苍梧郡城东二三里，有泉焉。出于郭中，清而甘，寒若冰。在盛暑之候，苍梧之人得救渴。泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗。铭曰：火山无火，冰井无冰。惟彼泉源，甘寒可徵①，铸金磨石，篆刻此铭。置之泉上，彰厥②后生。 ［注释］①徵（zhǐ）：表示迹象、现象，引申指证明。②厥：代词，其。 16. 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ） A. 从小丘西行百二十步 大道之行也 B. 心乐之 是鱼之乐也 C. 不可知其源 学然后知不足 D. 在盛暑之候 食之不能尽其材 17. 下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ） A. 两文都是山水游记，都交代了潭（泉）的地点，以及周边环境和游人的观景感受。 B. 这两汪潭（泉）水都令作者产生兴趣，并且都为它们写下了优美的记录文字。 C. 在甲文中，作者的观感有一个先乐后凄的变化，表现出官场失意后的落寞之情。 D. 在乙文中，作者十分赞赏冰泉，专门为之作铭刻碑，让其声名远扬，传到后世。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃记之而去 （2）故命之曰冰泉 19. 请你写出甲文中“水尤清冽”的“冽”不能写作“洌”的理由。 20. 甲乙两文中都用到侧面描写，请结合文意，具体分析其作用。 三、综合（10分） 21. 假如班级前往三江县开展“乡村采风”假期研学旅行活动，请你参与并完成以下任务。 （1）《在柳州漫游》一文中提到了侗寨拦路歌。假如你也来到了侗寨旅游，听到下面这首拦路歌。思语对了两句，回答了一个问题。请你再对两句，回答另一个问题。对仗和押韵不必考虑。 拦路歌：风雨桥前把路拦，借问客从何处来？究竟为何要进寨？回答对头才过关。 思语应答：我从柳州来这凯，行路百里到侗寨。 你的应答：①____________________，②____________________。 （2）进寨之后，你在宣传栏上看到下面这幅公益宣传海报。请你说出该海报向公众推荐了哪三种“低碳出行”方式。 （3）返程路上，思语和晓文两位同学进行了以下对话，请你根据语境将对话补充完整。 思语：我现在对于诗歌，尤其是民歌有了兴趣，很想从它的源头开始，探究一下。你有什么好主意吗？ 晓文：我建议你去研读一下《诗经》。 思语：①_______________________？ 晓文：因为《诗经》是我国最早诗歌总集，其中大部分都是民歌，刚好符合你的需求。 思语：但是它太深奥了，光是什么“《诗经》六义”，风雅颂和②________之类的，就很难弄懂哦。 晓文：那我给你推荐一本书，是朱自清先生所著③《________________》，你去阅读其中的《<诗经>第四》这一章节就行。 思语：如果我还是读不懂怎么办？ 晓文：不会的，朱先生这本书就是写给中学生看的，语言流利畅达，普及性和通俗性很强。你可以把它当作一只船，④________________。 四、作文（50分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中有不少事情就像是走进桃花源那样，也会经历一个先是“初极狭，才通人”，然后“复行数十步”，终于“豁然开朗”的过程。例如保尔·柯察金那从“疾病患者”到“小说作者”的生平经历就是如此。 请以“我豁然开朗了”为题，写一篇记叙文。 要求：①把题目抄写到答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$