2024年重庆B卷中考语文真题变式题：非连续性文本阅读

   阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 班级开展“走进中国园林文化”项目式学习，需要制作一份“园林旅游手册”，请完成下列任务。 【材料一】 ①中国园林在世界园林体系中有其特有的风格，亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，处处体现园林的内在艺术特点和内涵。中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类。因为私家园林主要集中在长江中下游传统士人文化高度发达的地区，所以又被称为“文人园林”或“江南园林”。皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜。 ②私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法，“水随山转，山因水活”，将山光水色与人亲的想法变为现实。峰石作为园林中必不可少的一种造景元素，被广泛使用。现存的古典园林中，尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名。放眼望去，那些石头有的瘦骨嶙峋，有的风姿绰约，有的娇憨可爱，有的优美动人，有的深沉含蓄…… ③很多江南园林中都开辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映蓝天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在尽显园林景观之美的同时，也尽显文人的优雅气质。苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者。 （摘编自王其均《雨中村树人家》，有改动） 【材料二】 ①私家园林深邃的意境，往往来源于文人复杂的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通过建筑的排布、景观的设置、题字、命名，甚至是家具的陈设、铺地的样式等各个方面营造出来，令人神驰心往，游兴大增。 ②我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神。文人园林中几乎随处可见“寄傲”“洗耳”“后乐”“颐志”等标举园居者人格追求的题额。北宋苏舜钦官场失意之后，在苏州筑“沧浪亭”一园，并著《沧浪亭记》以记其事。“沧浪”园名语出《孟子》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”的典故，以表现园主不随波逐流的高远志向。 ③名士贤人的道德气节、文采风流，不仅是士人文化价值体系的重要支柱，同时也对士人生活环境有相当影响。比如苏州“沧浪亭”园中的“仰止亭”里，刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇。这种设计使小园的景观环境，具有了一种文化和人格传承上的脉络和底蕴。 （摘编自王毅《翳然林木》，有改动） 【材料三】 ①点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景，这六种园林造景的手法，也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法。 ②点景，从字面上来看，它就是一个小“点”。它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等。它对于周围的环境，起到点缀的作用，但又不仅仅是点缀。它更是画龙点睛中的那个“点”，对周围的景色起到一个点题的作用，是人们视线的聚焦点。 ③隔景，就是园林中的隔断。有的是完全隔断，就成了障景。障景，顾名思义，就是起到屏障作用的景物。障景是为了不让园林景色一览无余，而是要让游人慢慢地品味，细细地欣赏。所谓“欲扬先抑，欲露还藏”是也。琉璃影壁就是一处障景（如图一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一处非常值得欣赏的景点。有的不完全隔断，或者说是隔而不断，就成了透景、漏景、框景（如图二）。 ④借景，就是借用别处的景致，为我所用。根据所借景致的位置和形式，又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等。苏州拙政园远处的北寺塔，被借来当作园林中的景致，这是远借，也是实借。仰望苏州拙政园见山楼的天空，蓝天白云都成了园林中的景色。这就是仰借，也是远借。而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物，都是变化的，只在某个时间才会出现。所以，这也是虚借。 （摘编自《欣赏中国园林的6个角度和方法》，有改动） 【任务一  园林概述】 1．根据三则材料，下面表述与原文意思不相符的一项是（   ） ①中国园林在世界园林中独树一帜，分为皇家园林和私家园林。②私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，峰石是必不可少的一种造景元素。③私家园林小巧清幽，其深邃的意境往往来源于文人复杂的心境和文化追求。④园林造景的六种方法中，“隔景”是为了让别处的景致为我所用。 A．① B．② C．③ D．④ 【任务二  景点赏析】 2．结合材料二和下面的链接材料，探究园林主人以“仰止亭”命名亭子的意图。 【链接材料】 《诗经•小雅•车辖》：“高山仰止①，景行②行止。” [注]①止，语气词。②景行，指大道。 3．下面是苏州园林“荷风四面亭”的图片，亭子周围荷塘环绕。请结合材料三造景的方法，赏析这一景点的妙处。 【任务三  攻略撰写】 4．根据三则材料将“赏园攻略”补充完整，以指导游客更好地欣赏私家园林。 赏园攻略①储备园林的知识： ②选择游览的观看点： ③运用合适的欣赏方法：       阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽阔，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草；这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 ③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 （节选自叶圣陶《苏州园林》） 【材料二】 ①中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。 ②我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。 ③我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。 ④园林景物有仰观、俯观之别，在处理上亦应区别对待。“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。”“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。”这些词句不但写出园景层次，有空间感和声感，而且高柳、杏稍又都把人们视线引向仰观。文学家最敏感，我们造园者应向他们学习。至于“一丘藏曲折，缓步百跻攀”，则又皆留心俯视所致。因此园林建筑物的顶、假山的脚、水口、树梢，都不能草率从事，要着意安排。 （节选自陈从周《说园》，有删改） 5．陈从周的《说园》是从“造园”的角度去介绍园林的，【材料二】给了造园者哪些建议？请分点概括。 6．两则材料使用的一些说明方法是相同的，请指出一种，并举例分析。 7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“对称”是我国绝大部分建筑采用的一种结构形式，但苏州园林不以对称为美。 B．设计者和匠师们要将自己对自然景物的观察和生平的阅历融入到园林的设计建造中。 C．园林与植物园是相同的，都是以观赏为主，并不讲究植物的品种多样。 D．我们民族在欣赏艺术上存乎的特性都表现了要用水磨功夫，这样才能经得起推敲。 水生万物，万物与人亦有着紧密的联系，请完成下列阅读任务。 【材料一】 ①亭，从高从丁。停也。道路所舍，人停集也。 ②（1）（象形。战国文字字形，其中“T”象矗立的亭柱。小篆以为从高省， 丁声。本义：古代设在路旁的公房，供旅客停宿） ③（2）同本义。后指驿亭。 ④亭，人所安定也。亭有楼。——《说文》 ⑤汉家因秦十里一亭。亭，留也。——《一切经音义经》 ⑥亭（凉亭）是一种中国传统建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。 ⑦在中国园林中，几乎都离不开亭。在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，即含蓄而又平添情趣。而中国园林建筑的意境，就在于它可以使游览者“胸罗宇宙，思接千古”，从有限的时间空间进入无限的时间空间，从而引发带有哲理性的人生感、历史感。 【材料二】 亭：观万景得大全 舒燏 ①据《汉书·百官公卿表》记载，秦汉时期大约十里设一亭，这也是“十里长亭”说法的由来。然而，今天说起“长亭”，中国人多半不会产生沿亭缉盗的联想，反而充满“多情自古伤离别”的愁绪。古人对于离别，最经典且浪漫的表达有两种：一是阳关折柳，一是长亭送别。只不过天下之大，阳关只有一处，长亭却处处可见，以亭寄托离情、乡思、旅愁也更加普遍。 ②从管理治安奸盗的肃杀衙门，到充满离愁别绪的意境象征，“十里长亭”的这一段演变之路，究竟是怎样走过的？ ③汉代的亭不仅数量多，种类也多——在街道边为“街亭”；在城门旁为“门亭”；在城厢内为“都亭”；在村舍外为“乡亭”……这些都是担负防御、缉盗责任的公所，职能类似今天的治安岗亭。此外还有“五里一邮”的邮亭。 ④汉朝人出行，长途漫漫。十里长亭、五里邮亭的存在，本是出于治安警备和邮驿传递的需要，是一个方便缉捕官员、传信差役更换马匹、补给粮草的地方，为行旅止歇提供了极大的便利。也正是因此，亭渐渐具备了驿馆的特性，成为一处“暂停”之所，让旅途中的人们有了一个迎来送往、驻足暂歇的地方。所以，到了东汉末年，应劭于《风俗通义》里注解道：“亭，留也。盖行旅宿会之所馆。”刘熙在《释名》中则说：“亭，停也。亦人所停集也。” ⑤亭，这个原本负责“民所安定”的建筑，至此已基本完成了功能的转变。“十里长亭”的无限诗意，也随着一代代行旅之人的脚步，在山河大地间，徐徐展开。 ⑥中国戏剧史、文学史上极为著名的一幕场景是《西厢记》的“长亭送别”。在古人的诗词文章里，“长亭分别”的基调，无一不是悲伤惆怅的，如唐代诗人王勃的“津亭秋月夜，谁见泣离群”；李白的“天下伤心处，劳劳送客亭”……长亭，用远去的路程，“拉长”了世人的离情，放大了愁绪，让人心有戚戚。 ⑦“长亭送别”的基调就是一种含蓄的悲情，它是独属于中国人的离别的浪漫。 ⑧亭是传统古建中最为开敞的一类，几根柱子便撑起整座建筑，可以玲珑得不能再玲珑。这样的设计，最初可能有节省建筑材料的考量，但更重要的在于实现“观望”的目的，可能是瞭望敌情、消防等，也可以是观览周围的风景。 ⑨事以开敞的空间特征，为人提供了面向自然的开阔视野。东晋王羲之在著名的《兰亭集序》中即这样表达：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀……”在亭中远眺，可以使人放开胸怀，观察宇宙万物，享受视听的娱乐。而宋代文豪苏轼为《涵虚亭》赋诗，则阐述得更加深刻：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。” ⑩亭，营造了“虚空”之感，而中国古典的哲学精神里，有特别讲究“虚静”，老子曰：“虚静极，守静笃。”坐观于“空”亭当中，正可与人内心的虚静状态相对应。唐代诗人刘禹锡咏亭“故令无四壁，晴夜月光来”。亭，为观览而摒弃四壁，为遮挡风雨而设顶，哪怕身处山崖险石上，也使人有安然之感……亭一边为人们提供庇护的场所，边满足着人与自然亲近的追求。 ⑪魏晋南北朝以降，亭受到越来越多的文人士大夫的观照，加入了“畅耳目，达神气”的文化感，也成为越来越美的建筑。 ⑫唐代的亭子，又有“胜屋”的美称，既因为许多亭子都身处胜境，也因为亭子被打造得越来越婀娜多姿——形式上突破了常见的四角方形，四角、六角、八角和国亭出现了，这从敦煌的唐代壁画、存世的亭阁式塔中可见。人们还创造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭内温度降低的“白雨亭”；可进行曲水流觞游戏的“流杯亭”等。 ⑬或许正是对亭的美好意境的喜爱，增添了人们修造“美”亭的渴望，以至于亭成了山水间最美的“休止符”——有风景的地方就有亭，因为要停下来看风景，也要在风景里看见亭。 ⑭亭与自然的紧密关系，注定它不会仅仅停留在大山大水之间。大约从南朝开始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的园林中，在遮阳避雨、休栖游赏的实用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情怀。 （选自《中华遗产》杂志，有删改） 8．根据文章内容，下列理解正确的一项是（   ） A．秦朝的“亭”是驿馆，为行旅止歇提供了极大的便利。 B．“长亭送别”的“长亭”是亭名，常与离愁别绪联在一起。 C．由于越来越多文人士大夫的观照，亭成为越来越美的建筑。 D．魏晋南北朝时，亭才开始作为园林建筑，在园林中出现。 9．湖心亭位于中国杭州西湖上，是中国十大名亭之一，也被列为清代西湖十八景之一，吸引着无数游客争相来访。联系文章内 容与右图，推测其受游客喜爱的原因，概括出两点。 10．班级开展“探秘亭之韵”主题活动。请从下面主题中任选一个，结合材料内容，阐述所选活动主题开展的意义。 班级活动主题：①亭，心灵相契的精神载体 ②亭，匠心艺术与诗意生活的结合 （提示：可从亭的外形、亭的文化内涵、亭与自然、亭与文人等角度进行思考作答） 我选择( )， 阅读下面的文字，完成各题。 【材料一】 ①苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 ②游览苏州国林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 （节选自《苏州园林》） 【材料二】 ①“别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。”一千多年前的唐诗，就点出了廊在庭院中的妙用。我国古代建筑的单体与单体之间，必依靠廊来作联系，才能成为一个整体。在园林等风景区，则更是因地制宜，巧于安排，构筑了曲直、高低、爬山、临水等多种式样的廊。 ②廊在园林中是游览线，又起着分隔空间、组合景物的作用。廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图。像驰名中外的北京颐和园的长廊，漫步其间，得以饱览昆明湖的湖光景色。而苏州拙政园的水廊，则轻盈婉约，人行其上，宛如凌波漫步。扬州西园前的香影廊，未至其境，名已醉人。 ③至于苏州沧浪亭的复廊，用花墙分隔，使园有界非界，似隔非隔，令人遐思无限。扬州园林主体建筑用楼，其廊亦作楼式，即复道廊，形成了多层的游览线，寄啸山庄是为佳例。 ④廊之运用得当与否，有关全局，高下得宜，曲折有度，尤其在可有可无之间，益见功力。即竹廊三折，雅素无华，亦必婉转宜人。至于千步长廊，闿爽平直，则又为别调了。 （节选自陈从周《廊·亭·桥》，有删改） 11．下列对以上内容的分析，不正确一项是（   ） A．材料一与材料二都是说明文，材料一的说明对象是苏州园林；材料二的说明对象是园林中的廊。 B．材料一中划线句运用作比较的说明方法，说明苏州园林修剪树木着眼在画意。 C．材料二第二段运用举例子的说明方法具体准确地说明了廊在园林中的作用。 D．材料二中廊的运用原则是因地制宜，考虑全局，高下得宜，曲折有度。 12．材料二运用大量的四字短语，不仅概括力强，而且使文章的语言典雅而富有韵味，试简要分析。 13．你所在的学习小组准备设计以苏州园林为主题的明信片，请你结合下面的链接材料，完成相关任务。 【链接材料】 苏州园林蕴含着“天人合一”理念，即万物与人为一体，人与自然和谐共生。园林的布局灵动写意，效法自然。虽由人作，但宛如天开。与错综复杂的苏州园林相比，西方园林更像是一个艺术画廊，讲究严谨、工整、对称。走进园里，一眼望去，四下尽收眼底。若说西洋园林“悦目”，那苏州古典园林则更加“赏心”。 小华搜集了几张图片素材，你发现图片 （填序号）不能作为“苏州园林”明信片封面，因为： 。 ①                      ②                     ③    材料一： 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 （节选自《苏州园林》） 材料二： ①清代文学家沈复在《浮生六记》中批评苏州园林说：“吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已。余皆半藉人工，且为脂粉所污，已失山林本相。……其在城中最著名之狮子林，虽石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势，以余管窥所及，不知其妙。”过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在。 ②山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌。在《园冶》的自序中，计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑。然而在现存的苏州园林中，“狮子林”式的假山处处皆是，似乎有意让人感到假山之假，体会到取得石块的困难与花费，而无意创造一真山之幻境。参观者除了感到园主的财富与人工之堆积外，心灵世界的高超境界显然被忽视了。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 材料三： ①根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。亦即一园之内，各具特色的景观多处，加以适当之拼凑，游园者乃穿过这些景观，逐个欣赏，各景之间没有明显的关系。水池成为诸景之一，与花圃之景、古木之景、苍林之景、竹丛之景是相并列的。因此早期的园林，因规模较大，并没有一个艺术上统一的手段。 ②在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心，可以说是江南时代（注：南宋到明末）园林最重要的贡献。在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观。 （摘编自汉宝德《物象与心境：中国的园林》） 14．对三则材料理解不正确的一项是（   ） A．材料一为总分结构，先总说假山和池沼，接着分说假山，再介绍池沼，脉络清晰。 B．材料二以“狮子林”为例，说明苏州园林假山处处皆是，忽视了心灵世界的高超境界。 C．材料三以空间为顺序，介绍“洛阳时代”至“江南时代”的“水池”在园林中的特征及地位。 D．从三则材料来看，中国园林追求自然之趣，追求人与自然的融合。 15．分析下面句中加点词语的作用。 根据文献研究的初步结论，洛阳时代（注：南北朝到北宋）园林其园景为碎锦式组合。 16．材料二中沈复和计成对假山的一些批评，可以用来印证材料一中关于苏州园林假山的评价吗？ 17．为打造更宜居的环境，蚌埠想借鉴“江南园林”的特点修建一些园林，请你结合上述材料，给规划部门提两条建议，并说明理由。 为了弘扬传统文化，加强学生对园林知识的了解，学校计划开展一次“游出文化”为主题的游园活动。请你阅读以下材料，完成有关任务。 材料一： 园林按其发源地大致可分为东亚古典园林、西亚古典园林、西方古典园林三大园林体系。东亚古典园林，以中国园林与日本园林为代表，突出山水园林特色，讲求自然与意境的创造，可游、可赏、可居，常用移天缩地和借景的手法，道法自然。西亚古典园林，重视植物和水法，一般以建筑围合庭院，面积不大，以水池为中心，十字形构图。西方古典园林，大多方正，均衡对称，追求人工美和几何图案美，不太重视园林的自然性及园林与自然环境的协调关系。修剪过的花坛、喷泉水池和露天雕塑等，都体现人工性，具有理性主义色彩。 （选自朱向红《景观设计》） 材料二： 扬州何园，位于江苏省扬州市广陵区，是一座具有浓郁江南水乡特色的园林建筑，也是中国晚清第一名园，这座园林以其独特的建筑、① 和② 而闻名于世。 首先，扬州何园的建筑风格独具特色。整个园林以水景为主线，将江南水乡的清幽、秀美、婉约表现得淋漓尽致。园内的建筑错落有致，古色古香，与水景交相辉映，形成了一幅幅美丽的画面。 其次，扬州何园的园林规模宏大。整个园林占地面积超过1.5万平方米，其中水域面积占据了近三分之一，因内绿树成荫，花香四溢，各种植物和花卉搭配合理，给人以美的享受，同时，何园的园林布局也非常独特，国内的建筑和景点都按照江南园林的布局方式进行排列，形成了“回”字形的格局，让人流连忘返。 最后，扬州何园的历史文化内涵深厚，园内的建筑和景点都与扬州的历史文化紧密相关，如“寄啸山庄”“玉绣楼”“赏月楼”等，都反映了扬州独特的历史风貌和文化底蕴。 （选自2023年12月12日《小崔带你去旅行》，有删改） 材料三： 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑，何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线，二者说来，小园应以静观为主，动观为辅；大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之，人们进入网师园，宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换景，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小远山无脚，远树无根，远舟无身（只见帆），这是画理，亦造园之理。园林的每个观赏点，看来皆一幅幅不同的画，要深远而有层次。“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。”如能懂得这些道理，宜掩者掩之，宜屏者屏之，宜敞者敞之，宜隔者隔之，宜分者分之等等，见其片断、不逞全形，图外有画，咫尺千里，余味无穷。 （选自陈从周《说园》） 18．【任务一】游览“何园”时，潇潇以材料二首段为导游词，请帮她补充完整。 ①         ② 19．【任务二】为增强学生对园林的了解，潇潇以材料一的内容为素材，制作了以下古典园林图片展牌。你认为其中哪一个展牌与“何园”园林体系相同，并说明理由。 我选 图，理由： 20．【任务三】潇潇以材料三制作游园宣传手册，准备引用其中的古诗词，请你帮她选择一处并说说好在哪里。（从说明文语言的角度思考） 21．【任务四】为加强文化遗产的保护，潇潇在参观扬州何园后，想撰写《“何园”文化遗产申请报告》，请结合上述三则材料，拟写报告中应包含的主要内容，分条陈述。 阅读下面材料，完成题目。 [材料一] ①私家园林重视山水的组合布局。叠山理里水造园技法的运用,将人们亲近山光水色的想法变为现实。私家园林往往远近都适于观赏,既可仰视，又可俯视,景象各有千秋，正是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 ②私家园林的含蓄秀美往往源自那一峰一石的布置。峰石作为园林中必不可少的一种造景元素，被广泛使用。现有存的古典园林中,以苏州狮子林中的奇石最为著名。放眼望去,那些石头有的瘦骨嶙峋，有的优美动人，有的娇憨可爱，有的深沉含蓄…… ③私家园林有着深邃的意境。这源于文人复杂的心境和文化追求。“ ”,这种难以描述的意境,通过建筑的排布、景观的设置，甚至是家具的陈设等各个方面营造出来，令人游兴大增。 ④私家园林是中国传统文化的重要组成部分，它充分体现了我国古代劳动人民非凡的智慧。 [材料二] ① 扬州瘦西湖的五亭桥是一座奇特的桥，也是瘦西湖中最为著名的桥，是瘦西湖的标志，甚至可称为扬州城市的标志之一。整个小桥兼有桥和亭两种建筑形式。桥全长50米,桥面和桥身栏杆石柱的顶部都有雕刻逼真的石狮。桥身为拱券形，桥基由12个桥墩组成，桥墩之间有3种15个不同的拱券桥洞。据说每逢中秋,15个桥洞中都会映照出一个水中的月亮，如梦如幻,令人陶醉。 ②五亭桥的桥面由五个亭子构成，“五亭桥”的得名就缘于此。中间最高的亭子是重檐四角攒尖式，其余的四个亭子是单檐四角攒尖式,以短廊连接,像一朵盛开的莲花。五亭桥的亭顶颇为考究，无论从哪个角度上看,五亭都会呈现不同的艺术效果。 ③美丽的五亭桥既包含着中国人对美好生活的追求,也承载了中国人独特的审美意趣,每到节假日便会游人如织。 [材料三] ①几千年来古人留下的文化,使中国人有深刻的悟性、独特的表达、特别的视角，有着不同于西方人的独特的人文精神。中国人从古至今,不依靠宗教而在文化艺术中获得精神安慰和灵魂升华。将书画、器皿、园林、建筑等富有浓郁文化气息的物件融入日常生活,这是中国文化的艺术魅力。 ② 体现古人文化追求的意境，现代都市人生活中已经难以重见。比如，明代家具工艺造型独特,反观今天的仿制品，虽几可乱真,但在行家眼里，依然无法超越古代匠人的手艺。古人筑屋，善于依山傍水建造亭台楼阁，而当今高档商品房,只能造出假山和溪水，让居民在窗口或阳台上感受“小桥流水人家”。 ③ 在实现现代化的进程中,我们千万不要忽视自己的传统文化。 (选自王其钧《品味华夏古建筑》，有删改) 22．填入第③段横线处最恰当的诗句是（    ） A．此中有真意，欲辨已忘言 B．岂不罹凝寒？松柏有本性 C．仍怜故乡水，万里送行舟 D．相顾无相识，长歌怀采薇 23．材料第①~③段,，分别从 、 和 三方面介绍了中国私家园林的特点。 24．以下是对五亭桥的几点认识,有误的一项是 （    ） A．五亭桥是瘦西湖中的著名景观,是瘦西湖的标志，也可视为扬州城市的标志。 B．五亭桥的构造很奇特，桥面由五个亭子构成，所以被命名为“五亭桥”。 C．每逢中秋，15 个桥洞中都会映照出水中的月亮，令人陶醉。 D．五亭桥的亭顶颇考究，游人站在不同角度,五亭都会呈现不同的艺术效果。 25．以上三则材料都和“中国传统文化”有关。探究这些材料，说说为什么“我们千万不要忽视自己的传统文化”。    材料一：什么是“口袋公园”？口袋公园，也称袖珍公园，是一种规模很小的城市开放空间，常呈斑块状散落或隐藏在城市结构中，直接为当地居民服务，可以提供美化环境、公共交往、休闲娱乐、文化展示等功能。口袋公园的形式可以是公园、广场或者是各类城市建设用地的附属绿地，它是对城市中未利用地和再利用地的空间活化和提升。 ●规模小，结合相关标准及案例研究，常见口袋公园的规模一般在3000m2以内。 ●功能专。区别于综合公园的多功能，口袋公园的使用者主要从事的是更聚焦、更针对的休闲活动，如社区交流、体育活动、儿童活动、观赏休憩等。 ●距离近。能够快速到达，使用方便，一般情况下，服务半径300—500米左右，方便人群在5分钟内步行到达。 ●空间活，不需要特定的场地，通常是利用城市街区内部闲置地、边角地等小空间设置，利于广泛应用，让城市更多的人受益。 ●效率高。口袋公园随处可见，其便利性决定了人们会经常使用它，因此口袋公园在所有的城市开放空间中具有较高的使用频率。 （摘编自  住建部《城市人居环境营造系列手册——口袋公园》） 材料二：城市微更新呼唤“口袋公园”。随着城市化进入中后期，城市建设已经由整体性规模更新、传统“大拆大建式”变为渐进式、小规模的“城市微更新”。 住房和城乡建设部城建司副司长杨宏毅说：“目前，受空间限制，城市内建设大型的综合公园越来越难，在这种情况下，通过拆违建绿、见缝插绿、打开围墙等方式建设‘口袋公园’，是补齐城市老城区、人口高密度区域等公园绿化活动场地不足、分布不均衡等短板问题的重要措施。” 据了解，国内已建设和改造近三万座口袋公园，这些公园虽然是在旧底片上修修补补，却能够犹如“微创手术”一样重新激发社区活力，让城市“重新生长”。 （摘编自微信公众号“CBC建筑中心”） 材料三：如何打造高水准的口袋公园？口袋公园在建设过程中也暴露出了一些问题与不足：相互割裂，缺少联系；缺乏特色，主题单一；城市文化元素不够…… ①功能重组，提升幸福感和使用率。口袋公园因其小而零散分布，要求设计者对居住人群分布特点、居民的时间、空间行为模式有足够的敏锐度。 针对儿童群体，应考虑不同年龄阶段的需求，提供不同的游戏场地、宽敞的活动空间，以及一些趣味性的设施；在许多老旧小区周边，老年人使用时间占比最大，而老年人的需求可能是聊天的场地、简单的活动器械等；而在年轻人聚集区域，要考虑年轻人偏好和现有条件。总之应对原场地统筹细分，进行功能上的详细改造，以此来提高利用率，增加实用性，让小空间能够留住人。具体来说，它可以是：口袋公园+社群社交，口袋公园+儿童乐园，口袋公园+户外运动…… ②链接文化，找回城市记忆，注重传承与发展。城市更新中不可忽视的一点就是城市原有的风貌和人们原有的生活方式。口袋公园这样的小更新式改造，如果能够将精神文化层面上的缺失弥补，在某种程度上定会引发市民的情感共鸣。 要对所在区域内的特定场所文化进行定位，尤其是一些旧址改造项目上，要尊重原址历史文化，提取文化元素，用现代技术手段再现原址文化与城市记忆，引发市民情感共鸣。 ③结合海绵城市，构建生态之城。口袋公园因呈网络状遍布在城市各处，综合起来对于调节和改善整个城市的生态环境十分有效。在口袋公园设计中，可以把水当作纽带，将口袋公园作为联系生态、地域、文化三者的媒介，从而形成一个完整的复合生态系统。 将口袋公园与海绵城市结合，还能够缓解城市的排涝压力，有利于调节城市小气候、维持生态平衡。 （摘编自《世界城市更新》） 材料四：这两年合肥人的朋友圈里，家门口美如画卷的小公园、小游园不曾少见。伴随着“全城园博”理念的不断深入，三年来全市累计新增口袋公园超150个，别具匠心的游园主题创意，让“城在园中”成为一份提升百姓幸福感的城市献礼。 家门口的旧工厂摇身一变成为“地标园”，位于合作化南路与煤场路交口东北角的1958轴承园，让周边市民收获了一份绿色惊喜。占地面积约2500m2的精品游园，在1958年始建的合肥轴承厂旧址上改建而来，游园以代表场地城市记忆的轴承为元素，用工业化的景观表现形式结合丰富的植物营造，突出“1958”的年代感，以小轴承折射大时代，口袋游园也能“文里文气”。 位于长江西路和石莲北路交口东北角的桂香园，到了桂花盛开的季节，甜蜜的香味搭配满眼绿意，成了周边一处宝藏打卡地。桂香园因位于地铁出入口，设计提取场地“桂庄路”的“桂”字元素，以桂花为主要树种，打造桂香四溢、四季渐变的特色桂花园。 伴随着“300米见绿、500米见园”的绿化目标不断推进，合肥小公园、小游园建设进一步深化，“+公园”理念让家门口的绿化更加贴近合肥市民。在坚持规划建绿的基础上，优先考虑城市公园绿化活动场地服务半径覆盖不到的区域和居住区、中小学、幼儿园周边等人员活动密集区域，结合城市更新、旧城改造、成片开发等，在城市道路交口、建筑退让空间、地铁出入口等，挖掘空间见缝插针建设口袋公园，增加公共开放空间，努力将“口袋公园”建在百姓身边。 （摘自《合肥晚报》） 26．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（   ） A．口袋公园，也称袖珍公园，是一种规模很小的城市开放空间，可以提供美化环境、公共交往、休闲娱乐、文化展示等功能，是对城市中未利用地和再利用地的空间活化和提升。 B．各城市加强口袋公园建设，城市建设已经由渐进式、小规模的“城市微更新”变为整体性规模更新。 C．在许多老旧城区周边，从口袋公园使用时间上来讲，老年人的时间占比最大，所以口袋公园的建设应该主要考虑老年人的需求。 D．将口袋公园与海绵城市结合，能够解决城市的排涝问题，调节城市小气候、维持生态平衡。 27．从材料一看，口袋公园具有规模小、功能专、 、 、 等特点。 28．指出材料二画线句主要使用的说明方法，并分析其作用。 29．材料四是一篇新闻稿，请根据材料内容为其拟出合适的标题。 30．针对打造高水平的“口袋公园”，材料三提出了三点理念和做法： A.功能重组，提升幸福感和使用率； B．链接文化，找回城市记忆，注重传承与发展； C．结合海绵城市，构建生态之城。 小明阅读材料四后，想借用材料四画线部分的例子，为同学们解释上面其中一点理念和做法。请帮他选择并写出选择理由。 阅读下列材料，根据要求回答各题。 走进乌龙潭 【公园概况】 在南京城西，群山之中镶嵌着一颗明珠，这就是闻名遐迩的乌龙潭。它是一座集自然山  水与历史人文景观为一体的古典文化园林。 乌龙潭公园位于清凉山东麓，占地约 7 万平方米，其中乌龙潭水面 2.69 万平方米。乌龙潭三国时为南京水系入江的一段通道，原名清水大塘、芙蓉池。相传晋时潭中有四处泉眼，终年喷涌不息。某年六月十九日，潭中出现四条乌龙环绕泉眼戏水。以后，每年乌龙准时出现，乌龙潭由此而得名，并一直沿用至今。 园内花木扶疏，亭阁错落，一派诗情画意。【A】这里植物资源丰富，花木品种达 70余种，沿岸广种桃柳，潭内遍植莲花。【B】潭岸肥月亭、妙香阁、放生庵、锁龙桥、武侯祠等建筑，古朴典雅，布局和谐。 相传当年时任两江总督的陶澍在金秋之夜约友人魏源泛舟潭上赏月，陶公诗兴大发云：“乌龙美景，秀色可餐。”魏源即和之曰：“有此妙处，何必西湖？”乌龙潭从此便有了“小西湖”之美誉。 千百年来，乌龙潭先后汇集了颜真卿、曹雪芹、魏源、吴敬梓、袁枚等名师大家，在这里诞生了中国思想文化史上如《海国图志》《随园诗话》等扛鼎之作，滋润了诸如《红楼梦》《儒林外史》《桃花扇》等名篇巨著。 乌龙潭优美的自然景观与历史文化相互交融，风姿绰约，令人神往，被誉为“西城之冠”。 （根据相关材料改编） 【重要景点】 武侯祠：与诸葛亮有关之历史遗迹，有诸葛饮马处、驻马坡等，皆为诸葛亮出使东吴时所留。因仰诸葛之德，清代薛桑根于此建武侯祠，江宁知府赵公任在祠右立一石碑，上刻“诸葛武侯驻马处”。 放生庵：唐代著名书法大家颜真卿曾任昇州（今南京）刺史，在乌龙潭建放生池，亲笔  书写《天下放生池碑铭》。乌龙潭即以放生名世。此庵面积虽小，但寄托了后人对颜的缅怀之情。 曹雪芹塑像：鉴于南京乌龙潭东首曾为曹家花园一角，为纪念曹雪芹，1985 年，23 位著名学者倡议在乌龙潭为曹塑像，并建纪念馆。塑像坐姿，身着长袍，手持文卷，气宇轩昂，饱含文豪神韵。 魏源故居：魏源系清代著名思想家、文学家、史学家。他在此处撰写的《海国图志》对近代影响久远。人们称他是中华民族改革开放之先驱。 【网站调查】 游客游览乌龙潭公园的原因调查表 (目前共有 282 名游客参与本站调查) 项目 人数 比例 人文历史 152 53.90% 园区环境 114 40.43% 他人推荐 10 3.55% 其  他 6 2.12% 【他山之石】 事件：埃菲尔铁塔值多少钱？意大利一家商会给出的评估是四千三百三十二亿欧元。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标。 这一调查，引起了网友的热议。 网友甲：游客喜欢登临埃菲尔铁塔，欣赏的是它高超的建筑艺术和绮丽的巴黎风光。 网友乙：埃菲尔铁塔的魅力在于附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事等。网友丙：埃菲尔铁塔的“天价”也源自于法国人民尊重历史、热爱文化的态度和情感。 （根据相关材料改写） 31．阅读【公园概况】第三段，说说画线句【A】【B】两句不能颠倒的原因。 32．阅读【重要景点】，想一想四个景点有哪些共同点，写出你的发现。 33．选出对乌龙潭公园解说准确的一项（   ） A．乌龙潭公园位于清凉山东麓，占地约 2.69 万平方米。 B．乌龙潭三国时名叫芙蓉池，晋代改名乌龙潭，后来不断更名，现在沿用晋代古名。 C．乌龙潭从清代开始获得了“小西湖”的美称。 D．乌龙潭公园就是因为有很多历史人文景观，被誉为“西城之冠”。 34．用简洁的语言概括【网站调查】表格所包含的主要信息。 35．当前很多旅游城市，为吸引游客，获取经济收益，一方面拆掉了很多文化古迹，另一方面却热衷于建造仿古建筑。请写出你的看法，并运用【他山之石】的材料加以分析。 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 苏州园林（节选） ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 ③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 ④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔。界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 ⑤游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者薔薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。 ⑥苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。 ⑦苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。 文本二： 浅谈中国园林与中国文化的关系 ①中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。 ②中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点，在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的，而是使观临者获得象外之象、景外之景，从而给人情感体验和理念升华。它追求的是象外之象，言外之意，即所谓“意境”。中国园林艺术创作中“意境”的产生与中国哲学思想是密不可分的。 ③在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化；同时，三者又相互融合，共同作用于中国文化的发展，并充分体现了中国文化多元互补的特色。 ④在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流，深深地影响并主导着中国文化发展的历程。儒学主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的，所谓“天人合一”、“万物与吾一体”就是这种思想的体现。在儒家思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。 ⑤道教在哲学上，以“道”为最高范畴，认为“道”是宇宙的本原而生成万物，亦是万物存在的根据，指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”同时主张“大地以自然为运，圣人以自然为用，自然者道也。”道家认为，大自然之所以美，并不在于它的形成，而恰恰在于它最充分、最完全地体现了“无为而无不为”的“道”，大自然本身并未有意识地去追求什么，但它却在无形中造就了一切。于是，在道家思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生。 ⑥禅宗是中国佛教宗派，它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳交融的整体。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，因此，含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界。 ⑦纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义。 （摘自网络，有改动） 文本三： 园博百科 自1997年起，中国国际园林博览会共举办过十二届。下面是第六届至十二届园林博览会的举办地、举办时间和园博会主题一览表。 届次 举办地点 举办时间 园博会主题 第六届 厦门市集美区 2007年9月23日-2008年4月16日 和谐共存，传承发展 第七届 济南市国际园博园 2009年9月22日 文化传承，科学发展 第八届 重庆市龙景湖公园 2011年11月19日—2012年5月 园林，让城市更美好 第九届 北京市丰台区 2013年5月18日-11月18日 园林城市，美丽家园 第十届 武汉金银湖 2015年09月-2016年05月09日 生态园博，绿色生活 第十一届 郑州航空港经济综合实验区南水北调东南区域 2017年09月-2018年05月 引领绿色发展传承华夏文明 第十二届 广西壮族自治区南宁市 2018年12月—2019年5月 生态宜居，园林圆梦 36．下列说法不正确的一项是（   ） A．苏州园林的花墙上有砖砌的各式镂空图案，只增加了园林的层次；只有两边无所依傍，实际是隔而不隔、界而未界的廊子，才增加了园林景致的深度。 B．中国古典园林体现出的园林观，不仅是造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，更是文化发展的必然产物。 C．文本二中第②段中画线句子“它追求的是象外之象，言外之意，即所谓‘意境’”中的“意境”是指通过具体的园林形象让人产生联想和想象，给人情感体和理念升华。 D．中国各届国际园林博览会，举办的时间和地点虽然各不相同，但是都传达出园林艺术和人类的文化生活紧密相联的理念。 37．从说明文语言风格的角度，理解下列加点词语的作用。 （1）落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。 （2）那些门和窗尽量工细而决不庸俗。 38．下列句子主要运用了什么说明方法，其作用是什么？ （1）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。 （2）如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。 39．儒家、道家、禅宗对中国园林的影响分别是什么？请加以概括。 40．请举例说说儒家思想在苏林园林设计中的具体体现。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．D 2．示例：园林主人以“仰止亭”命名亭子，表现了他对高尚崇高品德的仰慕与向往。 3．示例：“荷风四面亭” 运用了点景这一造景方法，被荷叶荷花围绕的亭子成了人们视线的焦点，它对于环境不仅起到了点缀的作用，还对周围的景色起到了一个点题的作用。 4．①储备园林的知识：中国园林的亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，体现了园林的内在艺术特点和内涵；中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类；皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜；私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法； ②选择游览的观看点：苏州的狮子林、拙政园、留园、网师园等； ③运用合适的欣赏方法：要留意园林的题额与园名；可从点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景的六个角度和方法去欣赏。 【解析】1．本题考查理解和辨析材料内容。 第④句“园林造景的六种方法中，‘隔景’是为了让别处的景致为我所用”的表述与原文意思不相符。结合【材料三】第③段“隔景，就是园林中的隔断。有的是完全隔断，就成了障景。障景，顾名思义，就是起到屏障作用的景物”，第④段“借景，就是借用别处的景致，为我所用”可知，园林造景的六种方法中，“隔景”是园林中的隔断，起到屏障作用的景物；“借景”是为了让别处的景致为我所用。 故选D。 2．本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料二】第②段“我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神”，第③段“名士贤人的道德气节、文采风流，不仅是士人文化价值体系的重要支柱，同时也对士人生活环境有相当影响。比如苏州‘沧浪亭’园中的‘仰止亭’里，刻有明代著名文学家和书画家文徵明的画像以及清乾隆皇帝咏赞他的诗篇”可知，园林的命名表现了士人的人格精神，表现了他们崇尚的名士贤人的道德气节、文采风流； 结合《诗经•小雅•车辖》：“高山仰止，景行行止”可知，句子的意思是仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚崇高品德的仰慕。故园林主人以“仰止亭”命名亭子，表现了他对高尚崇高品德的仰慕与向往。 3．本题考查理解和运用材料内容。 结合【材料三】第②段“点景，从字面上来看，它就是一个小‘点’。它可以是一个亭子、一块石头、一座小桥等等。它对于周围的环境，起到点缀的作用，但又不仅仅是点缀。它更是画龙点睛中的那个‘点’，对周围的景色起到一个点题的作用，是人们视线的聚焦点”和“荷风四面亭”的图片可知，这个景点运用了点景这一造景方法，荷花围绕的亭子成了人们视线的焦点，它对于环境不仅起到了点缀的作用，还对周围的景色起到了一个点题的作用； 结合【材料三】第④段“借景，就是借用别处的景致，为我所用。根据所借景致的位置和形式，又分为远借、近借、仰借、俯借、实借、虚借等等。苏州拙政园远处的北寺塔，被借来当作园林中的景致，这是远借，也是实借。仰望苏州拙政园见山楼的天空，蓝天白云都成了园林中的景色。这就是仰借，也是远借。而蓝天白云、清风明月、春花冬雪这些景物，都是变化的，只在某个时间才会出现。所以，这也是虚借”和“荷风四面亭”的图片可知，这一景点运用了借景的造景方法：站在这荷塘边上，仰头可以看见蓝天白天，这是仰借，也是远借；眼前的清风明月，盛开的荷花，碧绿的荷叶与青翠的树木与伫立的亭子也都形成了美好的景致，这是虚借。 4．本题考查理解概括材料内容。 结合【材料一】第①段“中国园林在世界园林体系中有其特有的风格，亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，处处体现园林的内在艺术特点和内涵。中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类。因为私家园林主要集中在长江中下游传统士人文化高度发达的地区，所以又被称为‘文人园林’或‘江南园林’。皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜”，第②段“私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法，‘水随山转，山因水活’，将山光水色与人亲的想法变为现实”可知，我们可储备园林的知识有：中国园林的亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑，体现了园林的内在艺术特点和内涵；中国园林是风景式园林的典型，分为皇家园林和私家园林两大类；皇家园林以宏伟壮丽著称，私家园林则以小巧清幽取胜；私家园林由建筑、山水、花木等组合而成，叠山理水是造园的基本技艺手法； 结合【材料一】第②段“现存的古典园林中，尤其以苏州狮子林中的奇石最为著名”，第③段“苏州的拙政园、留园、网师园可以说都是我国古典园林中的佼佼者”可知，我们选择游览的观看点有：苏州的狮子林、拙政园、留园、网师园等； 结合【材料二】第②段“我们在游览和了解中国文人园林时，需要留意的地方就是：文人园林总是与文人阶层对于人格理想的追求紧密联系在一起的，即通过园林来表现士人的人格精神。文人园林中几乎随处可见‘寄傲’‘洗耳’‘后乐’‘颐志’等标举园居者人格追求的题额。北宋苏舜钦官场失意之后，在苏州筑‘沧浪亭’一园，并著《沧浪亭记》以记其事。‘沧浪’园名语出《孟子》中‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨’的典故，以表现园主不随波逐流的高远志向”，【材料三】第①段“点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景，这六种园林造景的手法，也是我们欣赏中国园林的六个角度和方法”可知，我们游览中国文人园林时，要留意园林的题额与园名；我们欣赏中国园林时，可从点景、隔景、借景、对景、夹景、藏景的六个角度和方法去欣赏。 5．①树木的栽植要具有画意；②树木品种多有特色，各园林要选合适的品种，保留个性；③一个地方的园林应该有那个地方的植物特色；④园林景物有仰观、俯观之别，在处理上应区别对待。 6．［示例］举例子。材料一第三段列举高树与低树俯仰生姿，落叶树与常绿树相间的例子，形象具体地说明苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。材料二第一段列举了留园、怡园中多栽种的树木品种的例子，具体有力地说明园林中的树木品种多、有特色，每个园林都有自己的个性的特点。 7．C 【解析】5．本题考查信息的筛选。根据材料二第①段中的“中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，要具有画意”可得：树木的栽植要有画意。根据第①段中的“树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箸竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒”可得：树木品种多有特色，各园林要选合适的品种，保留个性。根据第②段中的“我总觉得一地方的园林应该有那个地方的植物特色”可得：一地方的园林应该有那个地方的植物特点。根据第④段中的“园林景物有仰观、俯观之别，在处理上亦应区别对待”可得：园林景物有仰观俯观之别，在处理上应区别对待。 6．本题考查说明方法。找出两文共同使用的说明方法，然后举例分析即可。两文都运用作比较的说明方法。如材料一中的第①段“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的”运用作比较，将苏州园林与古代的宫殿或近代的一般住房作比较，说明了苏州园林不讲究对称，要求自然之趣，像是美术画。材料二第②段“我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇”运用作比较，将园林与植物园作比较，说明了一个地方的园林应该有那个地方的植物特色。 7．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合材料二②段中“我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇”的内容可知，选项表述错误； 故选C。 8．C 9．①湖心亭整体造型优美玲珑、婀娜多姿。②湖心亭造型与周围山水契合，和谐共生。③湖心亭开放式的造型使人在亭中可以与自然、天地联结④感受蕴于其中的遗世独立、卓然不群的高雅情趣/不与世俗同流合污、不随波逐流的品质/远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。 10． 示例1：主题1可行。亭坐落于自然与园林之中，其婀娜的外形、与自然和园林浑然一体，亭子不仅是物理空间中的一处建筑，更成为古人表情达意之所。人在亭中远眺山水，与自然和心灵对话，体察宇宙万物。通过主题活动，我们能够深入感受亭子的文化内涵，理解它如何成为古人寄托情感、表达思想的场所。 示例2：主题2可行。亭子以其独特的外形和构造展现了匠人们的精湛技艺，同时亭敞开和虚空的特质，给人们提供远眺、观察宇宙万物的空间，成为文人表情达意、诗意生活的精神载体。围绕这一主题展开活动，我们不仅能够深入体验匠心艺术与自然之美的和谐统一，更能深切品味到文人墨客们对诗意生活的追求与向往。 【分析】8．本题考查理解材料内容和辨析。 A.结合【材料二】第④段“汉朝人出行，长途漫漫。十里长亭、五里邮亭的存在，本是出于治安警备和邮驿传递的需要，是一个方便缉捕官员、传信差役更换马匹、补给粮草的地方，为行旅止歇提供了极大的便利。也正是因此，亭渐渐具备了驿馆的特性，成为一处‘暂停’之所，让旅途中的人们有了一个迎来送往、驻足暂歇的地方。”可知，直到汉代“亭”才渐渐具备了驿馆的特性； B.结合【材料二】第①段“据《汉书•百官公卿表》记载，秦汉时期大约十里设一亭，这也是‘十里长亭’说法的由来”可知，“长亭”并非是亭名； D.结合【材料二】第⑭段“亭与自然的紧密关系，注定它不会仅仅停留在大山大水之间。大约从南朝开始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的园林中”可知，“魏晋南北朝时，亭才开始作为园林建筑，在园林中出现”说法绝对； 故选C。 9．本题考查拓展与运用。 结合【材料一】第⑥段“因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。”【材料二】第⑧段“几根柱子便撑起整座建筑，可以玲珑得不能再玲珑。”可知湖心亭因整体造型优美玲珑、婀娜多姿，深受喜爱； 结合【材料一】第⑦段“在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，即含蓄而又平添情趣。”【材料二】第⑬段“有风景的地方就有亭，因为要停下来看风景，也要在风景里看见亭。”可知湖心亭与周围山水之景相互呼应，相互契合，有和谐共生之美，因此深受喜爱； 结合【材料二】第⑧段“但更重要的在于实现‘观望’的目的，可能是瞭望敌情、消防等，也可以是观览周围的风景。”，第⑨段“事以开敞的空间特征，为人提供了面向自然的开阔视野……在亭中远眺，可以使人放开胸怀，观察宇宙万物，享受视听的娱乐”可知，湖心亭开放式的造型使得人们可以在亭中眺望四周之景，面向自然，观察宇宙万物； 结合【材料一】第⑦段“而中国园林建筑的意境，就在于它可以使游览者‘胸罗宇宙，思接千古’，从有限的时间空间进入无限的时间空间，从而引发带有哲理性的人生感、历史感。”【材料二】第⑩段“坐观于‘空’亭当中，正可与人内心的虚静状态相对应……哪怕身处山崖险石上，也使人有安然之感……”第⑪段“亭受到越来越多的文人士大夫的观照，加入了‘畅耳目，达神气’的文化感”可知深处亭中，使人生发出遗世独立、远离世俗、孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。 10．本题考查拓展阅读能力。 主题A：结合【材料二】第⑨段“亭以开敞的空间特征，为人提供了面向自然的开阔视野”，第⑭段“亭与自然的紧密关系，注定它不会仅仅停留在大山大水之间。大约从南朝开始，亭被移入山石湖塘、竹木花草的园林中”可知，亭坐落于自然与园林之中，其婀娜的外形、与自然和园林浑然一体，结合【材料二】第⑭段“在遮阳避雨、休栖游赏的实用功能外，增添了隔景造景的效果和托物言志的情怀”可知，亭子不仅是物理空间中的一处建筑，更成为古人表情达意之所。人在亭中远眺山水，与自然和心灵对话，体察宇宙万物。通过主题研学活动，我们能够深入感受亭子的文化内涵，理解它如何成为古人寄托情感、表达思想的场所； 主题B：结合【材料一】第⑥段“亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。”【材料二】第⑫段“形式上突破了常见的四角方形，四角、六角、八角和国亭出现了……人们还创造出暑天于屋檐放水、下注如落雨，使亭内温度降低的‘白雨亭’；可进行曲水流觞游戏的‘流杯亭’等。”可见亭子以其独特的外形和构造展现了匠人们的精湛技艺。结合【材料二】第⑧段“但更重要的在于实现‘观望’的目的，可能是瞭望敌情、消防等，也可以是观览周围的风景。”，第⑨段“事以开敞的空间特征，为人提供了面向自然的开阔视野。东晋王羲之在著名的《兰亭集序》中即这样表达……而宋代文豪苏轼为《涵虚亭》赋诗……在亭中远眺，可以使人放开胸怀，观察宇宙万物，享受视听的娱乐”可知，亭敞开和虚空的特质，给人们提供远眺、观察宇宙万物的空间，成为文人表情达意、诗意生活的精神载体。围绕这一主题展开活动，我们不仅能够深入体验匠心艺术与自然之美的和谐统一，更能深切品味到文人墨客们对诗意生活的追求与向往。 11．B 12．示例：如介绍廊时，用了“廊引人随，水石其间，移步换影，幅幅成图”等四字短语，准确地概括了廊在园林中所起的作用，用语典雅，富有韵味。 13． 第2张， 图片上的园林十分工整对称，树木修剪整齐，景色一览无余，比较符合西方园林的特征，并非苏州园林，所以不能作为明信片封面。 【解析】11．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误，由“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”可知，词句运用打比方的说明方法。 故选B。 12．本题考查语言、词句的赏析。 （1）概括力强：四字短语在中文中常常具有高度的概括性，能够在简洁的语句中传达丰富的信息。例如，“因地制宜”、“巧于安排”、“曲直高低”、“高低得宜”等短语，都精准地描述了廊的设计和布局原则，以及它们与周围环境的和谐关系。 （2）语言典雅：四字短语的使用使得文章的语言显得更为典雅和庄重。这种语言风格不仅符合园林这一古老艺术形式的特质，也增加了文章的文化底蕴和审美价值。例如，“曲阑斜”、“水石其间”、“凌波漫步”等短语，都带有一种古典的诗意和美感。 （3）富有韵味：四字短语由于其独特的节奏和韵律，使得文章读起来更加和谐流畅，具有一种音乐般的美感。这种语言风格不仅增强了文章的可读性，也使得读者在阅读过程中能够感受到一种美的享受。例如，“复廊”、“花墙”、“香影廊”等短语，都带有一种独特的音韵之美。 综上所述，材料二通过运用大量的四字短语，不仅精准地概括了廊的特性和作用，还使得文章的语言更加典雅、富有韵味，从而增强了文章的艺术感染力。 13．本题考查文章内容的理解和分析。 首先，苏州园林的设计理念是“天人合一”，即人与自然和谐共生，追求的是灵动和写意的布局。这种布局是效法自然的，虽然是由人工创造，但看起来却像是自然形成的。相比之下，西方园林通常讲究严谨、工整和对称，这与苏州园林的特点形成了鲜明的对比。 其次，第2张图片所展示的园林特点与苏州园林的特点不符。图片上的园林呈现出工整对称的布局，树木修剪得整整齐齐，景色一眼望去尽收眼底。这些特点都更接近于西方园林的风格，而不是苏州园林的风格。 因此，这张图片无法准确反映苏州园林的特色和魅力。综上所述，由于第2张图片所展示的园林特点与苏州园林的特点不符，因此不能作为苏州园林主题明信片的封面。明信片的封面应该选择能够准确反映苏州园林特色和魅力的图片，以便能够向收信人展示苏州园林的独特魅力。 14．C 15．“根据文献研究的初步结论”表明出处，结论来自文献研究，增加可信度，体现了说明文语言的准确性和严谨性。 16．不能。材料一写假山的堆叠讲究自然之趣，材料二写假山过分的人工化与脂粉气，因此材料二中沈复和计成对假山的一些批评，不可以用来印证材料一中关于苏州园林假山的评价。 17．示例：（1）以水池为中心，种莲养鱼，架设不同形式的桥梁。理由：追求自然之趣，让人觉得自己在大自然中，能放松心情。（2）假山堆叠讲究艺术与自然效果。理由：乱堆砌石块，会显得太人工化与脂粉气。（3）园内各部分景色要讲究组合，统一起来。理由：各处景色之间如果没有统一布局，就给人拼凑之感。 【解析】14．本题考查理解材料内容。 C.错误。“洛阳时代”至“江南时代”，体现的是时间顺序，不是空间； 故选C。 15．本题考查说明文语言的特点。 “根据文献研究的初步结论”是说初步结论的出处来自文献研究，交代了出处；能够增加文章的可信度，同时“根据文献研究的初步结论”也体现了说明文语言的准确性和严谨性。 16．本题考查信息的理解概括。 由材料一“苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”可知该部分写假山的堆叠讲究自然之趣；由材料二第①段“过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在”，第②段“计成就提到不了解世人何以不做些真山，而要用石堆积，令人发笑”可知该部分写假山过分的人工化与脂粉气；这部分和材料一对苏州园林的评价截然相反，所以不可以用来印证材料一中关于苏州园林假山的评价。 17．本题考查意见建议。可结合材料分析作答。 由材料一“有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样”“胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间”可知，以水池为中心，种莲养鱼，架设不同形式的桥梁。理由：追求自然之趣，让人觉得自己在大自然中，能放松心情； 由材料二第①段“过分的人工化与脂粉气，正是苏州园林的缺失所在”，第②段“山石为中国园林之骨架，最忌以石乱砌”可知，假山堆叠讲究艺术与自然效果。理由：乱堆砌石块，会显得太人工化与脂粉气； 由材料三第②段“在园子中做一个大水池，把各个景色统一起来，水池成为园林之重心”“在明代的文献中，对园林的描写，开始明显地看出园之空间组合，为自入园处之小景，辗转进入豁然开朗的池面之大景。然后池之四周，以不同之岸边关系，与园景相结合，或有支水深入腹地，创造不同之景观”可知，园内各部分景色要讲究组合，统一起来。理由：各处景色之间如果没有统一布局，就给人拼凑之感。 18． 宏大的规模。 深厚的历史文化内涵。 19． B图 这是东亚古典园林体系，因为它突出了山水园林特色，讲求自然与意境的创造，常用移天缩地和借景的手法，道法自然。 20．示例一：“日午画船桥下过，衣看人影太匆匆”，生动地说明拙政园就像瘦西湖一样，妙处就在于移步换景，适宜动观。引用古诗词使游览手册具有浓浓的诗意和韵味。 示例二：“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山”，生动地说明造园要深远有层次，适宜敞开的地方就要敞开。引用古诗词使游览手册具有浓浓的诗意和韵味。 21．①“何园”建筑的体系及建筑特点。②“何园”的建筑风格、规模。③历史风貌和文化底蕴。④游览观赏“何园”的方法。 【解析】18．本题考查材料信息提炼与概括。 ①根据材料二中“扬州何园的园林规模宏大”，可以得知该处填写：宏大的规模。 ②根据材料二中“扬州何园的历史文化内涵深厚”，可以得知该处填写：深厚的历史文化内涵。 19．本题考查图文对照。 根据材料二中“扬州何园，位于江苏省扬州市广陵区，是一座具有浓郁江南水乡特色的园林建筑，也是中国晚清第一名园”，结合材料一种“东亚古典园林，以中国园林与日本园林为代表，突出山水园林特色，讲求自然与意境的创造，可游、可赏、可居，常用移天缩地和借景的手法，道法自然”，由此可知，何园属于东亚古典园林体系。 A图中以建筑围合庭院，面积不大，以水池为中心，十字形构图。与材料一中对“西亚古典园林”的描述相符合。所以A图不是东亚古典园林体系。 B图中有房屋，有亭台，有错落有致的植物，与材料一中“讲求自然与意境的创造，可游、可赏、可居，常用移天缩地和借景的手法，道法自然”的描述相符合。因此，B图属于东亚古典园林体系。 C图中的园林方正，并且均衡对称，追求人工美和几何图案美。与材料一中对“西方古典园林”的描述相符合。所以C图不是东亚古典园林体系。 20．本题考查说明文语言。 “日午画船桥下过，衣看人影太匆匆”这句诗描绘了游客在园林中乘船游览的场景，通过“日午”“画船”“桥下”“衣香”“人影”等生动的词语，形象地展现了园林中游人如织、繁忙而又有序的景象，这种描绘方式增强了读者对园林景象的感知。在材料三中，这句诗生动地说明拙政园就像瘦西湖一样，妙处就在于移步换景，适宜动观，引用该诗句使游览手册具有浓浓的诗意和韵味。 “常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山”这句诗出自宋代陈与义的《观雨》，其原意是描述诗人倚着栏杆观赏雨景，因为担心四周的墙壁会遮挡住远山而心生不安。在材料三中，这句话被用来形容园林设计中如何巧妙地运用遮掩和透视的原理，创造出深远而有层次的景观效果。从说明文语言的角度来看，这句古诗用生动的形象表达了园林设计中遮掩和透视的重要性，使读者能够更直观地理解这一概念。同时，这句诗本身就具有优美的意境和韵律，能够增加宣传手册的艺术性和可读性，使游览手册具有浓浓的诗意和韵味。 21．本题考查材料信息提炼与概括。 材料一介绍了园林的体系和建筑特点，材料二介绍了何园的建筑风格、规模和历史文化内涵，材料三介绍了观赏园林的方法。结合这些方面，报告中应包含的主要内容应包括：“何园”建筑的体系及建筑特点，“何园”的建筑风格、规模，“何园”的历史风貌和文化底蕴，游览观赏“何园”的方法。 22．A 23． 山水布局 峰石布置 意境深邃 24．C 25．中国传统文化体现了我国古代劳动人民非凡的智慧;包含着中国人对美好生活的追求，也承载了中国人独特的审美意趣;让中国人有独特的人文精神，能让人从人文化追求的意中获得精神安慰和灵魂升华;体现古境,现代都市人生活中已经难以重见。 【解析】22．本题考查内容理解。 A.“此中有真意，欲辨已忘言”出自陶渊明的《饮酒》，诗人从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，却无法用语言表达。和句中“这种难以描述的意境”相吻合； B.“岂不罹凝寒？松柏有本性”赞美了松柏的凛然正气； C.“仍怜故乡水，万里送行舟”表达了诗人的思乡之情； D.“相顾无相识，长歌怀采薇”抒发了诗人隐逸山林之志； 根据上文“私家园林有着深邃的意境。这源于文人复杂的心境和文化追求”的语境，故选A。 23．本题考查文章内容概括。 根据材料一第①段“私家园林重视山水的组合布局”概括为：山水布局； 根据材料一第②段“私家园林的含蓄秀美往往源自那一峰一石的布置。峰石作为园林中必不可少的一种造景元素，被广泛使用”概括为：峰石使用； 根据材料一第③段“私家园林有着深邃的意境”概括为：意境深邃。 24．本题考查材料信息筛选。 C.根据材料二第①段“据说每逢中秋,15个桥洞中都会映照出一个水中的月亮，如梦如幻,令人陶醉”可知，这是流传下来的一种说法，不是客观事实； 故选C。 25．本题考查内容探究。 根据材料一④段“私家园林是中国传统文化的重要组成部分，它充分体现了我国古代劳动人民非凡的智慧”概括为：中国传统文化体现了我国古代劳动人民非凡的智慧； 根据材料二③段“美丽的五亭桥既包含着中国人对美好生活的追求，也承载了中国人独特的审美意趣”概括为：中国传统文化包含着中国人对美好生活的追求，也承载了中国人独特的审美意趣； 根据材料三①段“几千年来古人留下的文化，使中国人有深刻的悟性、独特的表达、特别的视角，有着不同于西方人的独特的人文精神”概括为：让中国人有独特的人文精神；根据②段“体现古人文化追求的意境，现代都市人生活中已经难以重见”提炼：古人文化追求的意境，现代都市人生活中已经难以重见。 26．A 27． 距离近 空间活 效率高 28．运用打比方的说明方法，将城市老城区比作旧底片，将口袋公园建设比作“微创手术”，生动形象地说明口袋公园对于城市建设的重要作用。 29．标题：创意口袋游园，诚意绿色献礼 30．B理由：1958轴承园以轴承为元素，突出了历史年代感。游园运用了工业化的景观表现形式和丰富的植物营造，使口袋公园不仅具有美丽的环境，还寓意深刻，以小轴承折射大时代。整个公园设计文化气息浓郁，让市民在这个口袋游园中也能够感受到历史和文化的魅力。 【解析】26．本题考查理解材料内容。 B.结合材料二第一段“城市微更新呼唤‘口袋公园’。随着城市化进入中后期，城市建设已经由整体性规模更新、传统‘大拆大建式’变为渐进式、小规模的‘城市微更新’”，可知：“城市建设已经由整体性规模更新、传统‘大拆大建式’变为渐进式、小规模的‘城市微更新’”，并非是“由渐进式、小规模的‘城市微更新’变为整体性规模更新”，本项分析不当； C.结合材料三第三段“在许多老旧小区周边，老年人使用时间占比最大，而老年人的需求可能是聊天的场地、简单的活动器械等”，可知：在许多老旧小区周边，老年人使用时间占比最大，并没有提及到“在许多老旧城区周边，从口袋公园使用时间上来讲，老年人的时间占比最大”，本项分析不当； D.结合材料三第七段“将口袋公园与海绵城市结合，还能够缓解城市的排涝压力，有利于调节城市小气候、维持生态平衡”，可知：将口袋公园与海绵城市结合，还能够“缓解城市的排涝压力”，并非是“解决城市的排涝问题”，本项分析不当； 故选A。 27．本题考查提炼信息。 结合材料一第二段“距离近。能够快速到达，使用方便，一般情况下，服务半径300—500米左右，方便人群在5分钟内步行到达”“空间活，不需要特定的场地，通常是利用城市街区内部闲置地、边角地等小空间设置，利于广泛应用，让城市更多的人受益”“效率高。口袋公园随处可见，其便利性决定了人们会经常使用它，因此口袋公园在所有的城市开放空间中具有较高的使用频率”，可知：口袋公园还具有距离近、空间活、效率高等特点。 28．本题考查说明方法。 “国内已建设和改造近三万座口袋公园，这些公园虽然是在旧底片上修修补补，却能够犹如‘微创手术’一样重新激发社区活力，让城市‘重新生长’”，其中“已建设和改造近三万座口袋公园”采用了列数字的说明方法，表现国内已建设和改造的口袋公园数量很多。“这些公园虽然是在旧底片上修修补补，却能够犹如‘微创手术’一样重新激发社区活力，让城市‘重新生长’”，运用了打比方的说明方法，将口袋公园建设比作“微创手术”，生动形象表现口袋公园重新激发社区活力，让城市“重新生长”。结合材料二第一段“城市微更新呼唤‘口袋公园’”，第二段“通过拆违建绿、见缝插绿、打开围墙等方式建设‘口袋公园’，是补齐城市老城区、人口高密度区域等公园绿化活动场地不足、分布不均衡等短板问题的重要措施”，可知：“口袋公园”对于城市建设起到非常重要的作用。 29．本题考查拟写新闻标题。 结合材料四第一段“伴随着‘全城园博’理念的不断深入，三年来全市累计新增口袋公园超150个，别具匠心的游园主题创意，让‘城在园中’成为一份提升百姓幸福感的城市献礼”，第四段“伴随着‘300米见绿、500米见园’的绿化目标不断推进，合肥小公园、小游园建设进一步深化，‘+公园’理念让家门口的绿化更加贴近合肥市民”可知：伴随着“全城园博”理念的不断深入，全市新增许多口袋公园，别具匠心的游园主题创意，成为提升百姓幸福感的城市献礼，这些口袋公园让家门口的绿化更加贴近合肥市民。由此可见，新闻的写作对象是“口袋游园”，事件是“口袋游园新创意，成为提升百姓幸福感的城市献礼，使城市绿化更深入”，据此可拟写新闻标题为：口袋游园创意，城市绿化献礼。 30．本题考查筛选信息。 结合材料四第二段“占地面积约2500m2的精品游园，在1958年始建的合肥轴承厂旧址上改建而来，游园以代表场地城市记忆的轴承为元素，用工业化的景观表现形式结合丰富的植物营造，突出‘1958’的年代感，以小轴承折射大时代，口袋游园也能‘文里文气’”，可知：这个精品游园是由在1958年始建的合肥轴承厂旧址上改建而来，“1958”突出了年代感，1958轴承园以轴承为元素，用工业化的景观表现形式结合丰富的植物营造，以小轴承折射大时代。使口袋游园不仅环境优美，还富有创意，富有文化气息。让市民在游玩中，找回城市记忆，注重传承与发展；故选B。 31．[A]句对应第一句中的“园内花木扶疏”，[B]句对应第一句中“亭阁错落”(或这两句与第一句的顺序一一对应) 32．（1）四个景点的历史都很悠久(或都是文化古迹)；（2）都与古代文化名人有关；（3）都寄托着人们对历史文化(或历史名人)的尊重和热爱之情。 33．C 34．游客因为“人文历史”游览乌龙潭占的比例最高，超过一半；因为“园区环境”游览乌龙潭的人数比例位列第二；出于“他人推荐”或“其它原因”到乌龙潭游览的人数比例最少。 35．这种做法是错误的。理由：（1）乌龙潭公园和埃菲尔铁塔等古迹，价值不菲，可见文化古迹价值比仿古建筑更有价值；（2）文化古迹附着其上的有历史事件、历史人物，更有魅力，更能吸引游客；（3）保留文化古迹，可以反映出当地人民对历史文化的尊重和热爱，极富文化品位。 【解析】31．本题考查内容理解。 阅读【公园概况】第三段，[A] 句提到了“这里植物资源丰富，花木品种达70余种，沿岸广种桃柳，潭内遍植莲花。” 这与第三段开头中提到的“园内花木扶疏”相呼应，说明了公园内植被的丰富和美丽景观。[B] 句描述了“潭岸肥月亭、妙香阁、放生庵、锁龙桥、武侯祠等建筑，古朴典雅，布局和谐。” 这与第三段开头中的“亭阁错落”相呼应，强调了公园内古典建筑的风格和布局。即[A] 句对应于第一句中的“园内花木扶疏”，而[B] 句对应于第一句中的“亭阁错落”。这两句与第一句的顺序一一对应，因此不能颠倒。 32．本题考查内容的理解与概括。 由【重要景点】首段“武侯祠：与诸葛亮有关之历史遗迹”“清代薛桑根于此建武侯祠”，第二段“放生庵：唐代著名书法大家颜真卿曾任昇州（今南京）刺史，在乌龙潭建放生池”，第三段“曹雪芹塑像：鉴于南京乌龙潭东首曾为曹家花园一角，为纪念曹雪芹，1985 年，23 位著名学者倡议在乌龙潭为曹塑像”，第四段“魏源故居：魏源系清代著名思想家、文学家、史学家”可知，每个景点都拥有悠久的历史背景，是文化古迹；诸葛亮、颜真卿、曹雪芹和魏源，都代表了中国古代文化史上的重要人物，说明这些景点都与古代文化名人有关； 由【重要景点】首段“因仰诸葛之德”，第二段“寄托了后人对颜的缅怀之情”，第三段“为纪念曹雪芹”，第四段“人们称他是中华民族改革开放之先驱”可知，这些建筑或雕塑不仅是作为古迹而存在，还体现了后人对这些历史文化名人的尊重和热爱之情。人们通过建立纪念馆、塑像、保留遗迹等方式来缅怀这些对中国文化有着深远影响的人物。 33．本题考查内容的理解与分析。 A.由【公园概况】第二段“乌龙潭公园位于清凉山东麓，占地约 7 万平方米，其中乌龙潭水面 2.69 万平方米”可知，应为乌龙潭水面2.69万平方米； B.由【公园概况】第二段“相传晋时潭中有四处泉眼，终年喷涌不息。某年六月十九日，潭中出现四条乌龙环绕泉眼戏水。以后，每年乌龙准时出现，乌龙潭由此而得名，并一直沿用至今”可知，应为晋代改为乌龙潭，并一直沿用至今； D.由【公园概况】尾段“乌龙潭优美的自然景观与历史文化相互交融，风姿绰约，令人神往，被誉为‘西城之冠’”可知，选项“就是因为有很多历史人文景观”错误； 故选C。 34．本题考查图文转换。 由“游客游览乌龙潭公园的原因调查表”中，项目“人文历史”占比最高为“53.90%”，由此可知，游客因为“人文历史”游览乌龙潭占的比例最高，超过一半； 项目“园区环境”占比排名第二，为40.43%，据此可得：因为“园区环境”游览乌龙潭的人数比例位列第二； 项目“他人推荐”“其他”占比最少，分别为3.55%、2.12%，据此可得：出于“他人推荐”或“其它原因”到乌龙潭游览的人数比例最少。 35．本题考查内容理解与拓展运用。 首先，结合【公园概况】首段“它是一座集自然山   水与历史人文景观为一体的古典文化园林”以及【他山之石】“埃菲尔铁塔值多少钱？意大利一家商会给出的评估是四千三百三十二亿欧元。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地标”“埃菲尔铁塔的‘天价’也源自于法国人民尊重历史、热爱文化的态度和情感”可知，乌龙潭公园和埃菲尔铁塔的例子表明，文化古迹本身具有极高的价值。这种价值不仅体现在经济上，还体现在历史、艺术和文化上。因此，文化古迹的价值远远超过了仿古建筑。 其次，结合【公园概况】第四段“相传当年时任两江总督的陶澍在金秋之夜约友人魏源泛舟潭上赏月”以及第五段“千百年来，乌龙潭先后汇集了颜真卿、曹雪芹、魏源、吴敬梓、袁枚等名师大家，在这里诞生了中国思想文化史上如《海国图志》《随园诗话》等扛鼎之作，滋润了诸如《红楼梦》《儒林外史》《桃花扇》等名篇巨著”，【他山之石】“埃菲尔铁塔的魅力在于附着其上的数不清的历史事件、历史人物、传说故事等”可知，文化古迹之所以吸引人，不仅仅因为它们的建筑艺术，还因为它们承载的历史事件、历史人物和传说故事。这些故事和历史赋予了文化古迹独特的魅力，这是任何仿古建筑所无法复制的。 最后，保留文化古迹是对当地历史文化的尊重和热爱的体现。这种尊重和热爱不仅是对过去的纪念，也是对未来的承诺，即我们将继续保护和传承这些宝贵的文化遗产。这种态度和情感是无价的，它们为一个城市增添了文化品位和深度。 因此，拆除文化古迹以建造仿古建筑的做法是错误的，因为它忽视了文化古迹的不可替代的价值和魅力，以及保留这些古迹所体现的对历史文化的尊重和热爱。正确的做法应该是保护和修复现有的文化古迹，同时通过教育和宣传提高公众对它们价值的认识，从而吸引更多游客，获取经济和文化的双重收益。 36．A 37．（1）用拟人手法，生动地说明了苏州园林栽种和修剪树木错落有致，形式多样，不单调，使园林充满生机。体现了说明文语言的生动性。 （2）“尽量”是努力达到最大限度的意思。这里说明了苏州园林的门和窗的工细达到了最大程度。体现了说明文语言的准确性。 38．（1）作比较，把苏州园林与古代的宫殿到近代的一般住房进行比较，突出说明苏州园林的建筑不讲究对称的特点。 （2）举例子。具体准确地说明苏州园林在每一个角落都注意图画美。 39．（1）儒家：把建筑、山水、植物有机地融合为一体，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。 （2）道家：遵循自然形态本身，以自然之美、自然仙境为艺术题材。 （3）禅宗：注重人的内心体验，追求含蓄的意境美。（意合即可） 40．示例：苏州园林的建筑物极少使用彩绘，花墙和廊子都是镂空的，就是为了让建筑物和环境融为一体，体现了儒家“天人合一”的思想。（学生言之成理即可，但一定要把例子和儒家思想联系起来） 【解析】36．A.文本一第④段中“游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔。界而未界，因而更增加了景致的深度”，因此苏州园林的花墙既增加了园林的层次，又增加了园林景致的深度。本项说法错误； 故选A。 37．本题考查词语作用的理解。 （1）“落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。”“寂寞”是单调、冷清、单一、枯燥等意思。树木不感到“寂寞”是拟人手法，体现了说明文语言的生动性。这个句子说明了第③段“苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意”的特点，生动形象地说明了苏州园林栽种和修剪树木高低错落、俯仰生姿，花、树品种繁多，落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，因此园子里一年四季热闹非凡，生机勃勃，不“寂寞”。 （2）“那些门和窗尽量工细而决不庸俗。”“尽量”是尽力争取做到的意思，体现了说明文语文的准确性。“尽量”说明苏州园林的门和窗的工细艺术性也是匠人们的追求，决不随随便便地安装了事，争取工艺方面的工细达到最大限度的完美。 38．本题考查说明方法及作用分析。 （1）“从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的”“苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的”，这是作比较的说明方法，把我国的一般建筑与苏州园林进行比较，突出说明了苏州园林建筑“绝不讲究对称”的特点。 （2）“如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉”，是具体的例子，因此是举例子的说明方法，准确地说明了第⑤段“游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美”这一特点。 39．本题考查文章内容的概括。儒家、道家、禅宗对中国园林的影响，在文本二中。 儒家思想对中国园林的影响，根据第④段中“在儒家思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体”，可概括出儒家对中国园林的影响。 道家思想对中国园林的影响，根据第⑤段中“大自然本身并未有意识地去追求什么，但它却在无形中造就了一切。于是，在道家思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生”，可概括为：遵循自然形态本身，以自然之美、自然仙境为艺术题材。 禅宗对中国园林的影响，根据第⑥段中“禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，因此，含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界”，可概括为：注重人的内心体验，追求含蓄的意境美。（意合即可） 40．本题考查文本的比较阅读。 儒家思想讲究“天人合一”“万物与吾一体”，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。苏州园林很多景物都体现了这一点，答题时，可任意举出一例进行说明，言之有理即可。 如第②段中“至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然”，即体现了“天人合一”的思想。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$