2024年山东省中考语文真题变式题：现代文阅读

   阅读下面的文字，完成下面小题。 泰山之春 王剑冰 ①这天早上，整座泰山，变成了一座通体深红的山。空气的明净通透，使得深红没有一点杂质，就像覆盖上了一层釉彩。 ②泰安人说，这景象一年也见不到几回，太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章。 ③《诗经》有赞：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”泰山处于东方。东方是太阳升起的地方，所以泰山那雄重盘礴的山体，有着直达心灵的神秘色彩，有着安定、康泰的丰厚内蕴。泰山也便承载着“国泰民安”的美好祝愿。 ④已经立春。阳光照耀天空和大地。一只鹰飞过，像一个舞者划过冰面。我似乎从来没有听到鹰的叫声。鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线。 ⑤泰山上的植物在云雾中发育，逐渐挺直自己的腰杆，实际上是挺直了自己的个性。这些植物，有些是独立的个体，有些是以群体的形象出现，有的甚至开出了小小的花朵。还有，那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 ⑥泰山展现的不光是岩石，也有另一种生命的渲染。我虽然叫不全它们的名字，但我知道，它们悄悄汇集、增添着泰山的风采。 ⑦四下里流淌的泉溪，将大山深处的信息传递出去。鸟儿有使不完的劲，它们飞来飞去，叫来叫去。从这个山头飞到那个山头，从那个山头再飞向另一个山头。风这里摇那里晃，没有一时消停，把崖间的野青茅一会儿翻过来，一会儿翻过去。 ⑧随着时间变化，那些植物更不一样了，为山体染了浓浓的一层墨绿。就此知道，泰山的春天真的来了，泰山的春天不仅如此，各种各样的色彩都会呈现。 ⑨天上的云一大块一大块的，而且压得很低。暗蓝的云与白色的云交叠着，在风中翻来覆去地滚动。这个时候望向泰山，也就看到了云海奇观。 ⑩泰山从浓重的云团中奋然而出，那些“五岳独尊”“昂头天外”的石刻格外亮眼。难怪大诗人李白站在山顶狂啸：千峰争攒聚，万壑绝凌历。 ⑪泰山，以它的宏大深沉、雄壮威严屹立于天地间。正如哲人所言，是一部宏大的人文与自然的教科书！ ⑫渐渐地，一个动人的景象显露出来，通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。他们知道，只要攀登，就能到达心中的那个顶点。 ⑬俗话讲，一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。春天是一年的开端，春天攀登一回泰山，就好似人生拥有了一个新的起点。 ⑭在泰山，从红门到山顶都会看到“登高必自”“惟天在上”的各种启示。人说孔子“登泰山而小天下”；人说“学者仰之如泰山北斗”；人说“泰山不让土壤，故能成其大”。泰山给人以无限的精神。登山一如人生，需要刻苦与勤奋，需要决心和勇气。登泰山，也等于是对自己的一次挑战与超越。 ⑮看，登山的队伍中，有老人有孩子，还有挑山工。无论雨雪风霜，泰山挑山工始终与攀登的人们一路相伴。多少年来，他们凭着坚忍与毅力，将人们所需挑上山顶，装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁。登山者看到他们，立时就有了参照，有了鼓舞，有了劲头。 ⑯朝晖洒满了泰山，亦洒满了中华大地，在这片土地上，朴实而又勤劳的民族，谱写着一页又一页华章，创造出一个又一个奇迹。 ⑰春天来了，春天的泰山迎接着登泰山的人们。登山道上，人们或者都会想起一句话：世上无难事，只要肯登攀！ （选自《人民日报》，有改动） 1．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章按照游览顺序，移步换景，描绘了春季生机勃勃的泰山，由景及人，抒发作者对泰山和攀登者的赞美之情。 B．第①段使用“通体深红”“釉彩”等词语，描写早晨阳光照耀下的泰山，用词形象，给读者带来强烈的视觉冲击。 C．第⑭段引用名句，指出泰山给人的深刻启示和带来的无限精神，并转入对人生的思考，增添了文章的厚重感。 D．文章紧扣“泰山之春”，使用了记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体，读来意趣盎然。 2．读完文章，你与同学一起品味语言。 小鲁：我读到第②段“太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章”时，觉得这句话与“造化钟神秀”在修辞手法上有一致的地方，请你赏析一下吧。 你：（1） 小元：第④段“鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线”中“划”“冲”“拉”三个词用得很好，请你说说好在哪里。 你：（2） 3．第⑮段说挑山工“装饰了泰山，丰厚了泰山，也成为泰山上活的山岩和脊梁”，请结合文章谈谈你的理解。 4．你们小组想以“泰山之春”为题拍摄短视频，参加“奋进中国”作品展示活动。你想在短视频中使用下面哪个场景？请结合文章说明理由。 场景一：那些历经无数岁月的松柏，或在石缝中直立，或在山崖边斜逸，将一些葛藤也拉了上去。 场景二：通往岱顶的山道上，那么多的人在攀登。他们一个紧随着一个，层层叠叠，如同在激情满怀地踏浪而行。       阅读下面的文章，完成各题。 春走老山界 谭谈 ①其实，只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！嫩绿的新叶，压在深绿的老叶上，此时全部张开了身姿，展示着它的魅力，使山色具有了鲜明的层次感。各种各样的野花，张狂地绽放，把或浓或淡的芳香，洒满坡坡岭岭。整个山野，都沐浴在芳香里…… ②我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界。 ③汽车，在一个“之”字接一个“之”字的山间公路上奔驰。我的双眼，贪婪地向前张望。只见前面山头上的一棵棵大树，仿佛一个个绿色的云团，浮动在天际。刚刚下过一场雨，山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾。山头在这一缕缕云雾里时隐时现，像一个披着婚纱的新娘。 ④老山界，深藏在舜皇山里。 ⑤我们一路奔山而上，去追寻老山界。汽车在一块平地上停下了。这里是紫花坪，一丛丛、一树树紫色的杜鹃花，正热烈地绽放着，璀璨一片。紫花坪，真是名副其实！沿着山谷，一条小溪一路叮咚而下。几场春雨过后，窜动在小溪里的溪水更充沛了，溪水蹦跳着勇猛向前。遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。它总是千方百计向前奔去，去探寻更广阔的世界……山东的溪，出山后注入湘江，而山西的溪，下山后就汇入资江。最后，都走进洞庭、长江、大海，到达它们终极的目标。 ⑥终于，一块巨石立在我们面前。几个威严的大字，赫然入目：老山界。这里是1934年11月，红军长征经过惨烈的湘江之战后，翻越的第一座大山。当年翻越这座山的陆定一，记下了这段难忘的经历。于是，一篇美文《老山界》进入了共和国的中小学课本，激励着一代代国人在人生的道路上奋勇前行。为纪念革命先辈，为宣传红军精神，傍着这座山的东安、新宁、城步三地，都立有老山界的碑石。那么，哪里，才是真正的老山界？这座山很大，老山界也很大。红军穿山而过，陆老到底描绘的是哪一段？这并不重要了。或者应该说，三块碑石标示的，都是真的。 ⑦在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思。当年，红军战士，一路走去，走过二万五千里，经历了多少如湘江战役般惨烈的战斗，多少鲜活的生命，倒在这条路上啊！ ⑧这时，又一队着蓝色红军服的人，站在这块刻有老山界的巨石碑前宣誓，一个个神情庄重。每天，这块碑前，这条路上，总有人在追寻红军的足迹。他们中，有工人，有农民，有学生，有老者，更有青年……红军自有后来人啊！ ⑨如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路。他要把散落在山谷深处的山货——野茶，带出山去，送进都市里家家户户的厅堂。从这座大山脚下走出去的山民之子老唐，放弃他在美国已有相当规模的事业，毅然回到家乡，寻找帮助乡亲走出贫困的道路。山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机。 ⑩踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！ （有删改） 5．下列对文章的分析，不正确的两项是（   ） A．文章以一个游览者的视角来写，综合运用多种表达方式，体现出散文“形散神聚”的特点。 B．文章第③段运用比喻、拟人等手法，描绘了一幅娇美动人的雨后山景图，给人以如梦如幻之感。 C．文章第⑥段写老山界时，还提及陆定一的《老山界》，点明老山界是红军长征的途经地，有助于读者联系《老山界》理解本文的深层意蕴。 D．文章第⑨段“取款机”喻指野茶林给山民带来持续经济收益，写出了山民的获得感，表达作者对山民的敬意。 E．文章结尾总结全文，深化主题，歌颂老山界人的奋斗精神，正奔走在乡村振兴的新长征路上。 6．请从修辞的角度赏析下面句子。 遇到高崖，一蹦而下，化身壮丽的瀑布；遇到巨石，委曲求全，绕道而行。 7．文章标题“春走老山界”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 阅读《登黄山记》，完成小题。 登黄山记 季羡林 ①汽车终于来到了黄山大门外。 ②一走进黄山大门，天都峰就像一团无限巨大的黑色云层，黑乎乎地像泰山压顶一般对着我的头顶压了下来，好像就要倒在我的头上。经温泉右转进山，山势一下子就陡了起 来。我眼睛里看到的只是台阶，台阶，台阶。拾级而上一直爬到了一线天的门口。一线天 真正是名副其实。在两个峭壁中，只存一条缝隙，仅容人体，抬眼一看，只见高处露出一 线光明，上面是蓝蓝的天。这一团光明就召唤着我们，奋勇前进。我们也就真的一个个精 神抖擞，鼓足勇气，爬了上去。 ③过了一线天，再向右一拐就走上了玉屏楼，这里是从温泉到北海去的必由之路。一 转过山角，就能看到峭壁上长着一棵松树。这棵松树的大名就叫做“迎客松”。你看它伸出 双臂，其实是不知道多少臂，仿佛想同来游的人握手，拥抱。你若问它的高寿，那就很难 说。它干并不粗，也不特别高，看样子它至多也不过几十年至百年。然而据人说，它挺立 在这里已经有一千多年的历史了。这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍 然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟，仿佛正当妙龄青春，真让人拍手称奇。我在这 里祝它长寿！ ④走过迎客松，山路便陡然下降，一直降到涧底。这一段路走起来非常舒服，右边可 以看到指路石，回头则见牛鼻峰上的犀牛望月，奇石嶙峋，引人遐思。拿做文章来比，我 们走这一段山路，好像是在作“承”的那一段，“起”得突兀，“承”得和缓。但是，“承”过以后，就来了“转”，这一“转”，可真不得了。到了涧底，抬眼一看，前面是八百级的莲 花沟。黄山的奇景险境，仿佛现在才算是开始。身右峭壁凌空，左边却是悬崖无地，好像 泰山上的阴阳界一样。蓦然抬头，在远处的山崖上，忽然看到“万绿丛中一点红”。此时正 是盛夏，早过了春暖花开的时节。这一点红是哪里来的呢？我无法攀上悬崖去看，无从探索 与研究。【甲】我只有沉入幻想中，幻想暮春四五月间，黄山漫山遍野开满了杜鹃花的情况。 我眼前的黄山一下子变了样，“日出山花红似火”，红色的火焰仿佛燃遍了全山，直凌太空， 形成了一幅红透宇宙的奇景。 ⑤就这样，一路幻想下去。树木蓊郁，翠竹夹道，两旁蝉声啼不住，轻身已到北海边。 ⑥北海真是个好地方。人们已经看过了天都峰和莲花峰，大概总会觉得黄山胜境已经 探过，到了北海已经成为尾声了。 ⑦实则不然。 ⑧再拿写文章作比，如果过了玉屏楼算是“转”，那么到了北海就算是“合”。一篇精 巧的文章写到这里，才算是达到精妙的顶点。我从小读王维的诗“行到水穷处，坐看云起 时”，觉得这个境界真是奇妙，心向往之久矣。我们正在北海的一个山头上，猛回头，看到 隔山的深涧忽然冒起白色的浓烟。我直觉地认为这是炊烟。但是继而一想，炊烟哪能有这 样的势头呢？我才恍然：这就是云起。升起来的云彩，初时还成丝成缕，慢慢地转成一片 一团，颜色由淡白转浓。最初群山的影子还隐约可见，转瞬就成了一片云海，所有的山影 都被遮住，云气翻滚，宛若海涛。然而又一转瞬，被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰， 终于又由浓转淡，直到山峰露出了真面目，云气全消，依然青山滴翠，红日皓皓。所有这 一切都发生在几分钟之内，真是宇宙奇观。这算不算是云海呢？旁边有人说：“还不能算是。 真正的云海，那要大雨之后。”我只好相信他的话。但是，“慰情聊胜无”，不是比没有看到 这种近似云海的景象要好得多吗？ ⑨就这样，黄山的奇松、怪石、云海，我都领略过了。再拿做文章来打个比方，起承 转合，这几个大股都已作完，文章应该结束了。 ⑩然而不然，从我的感情和印象说起来，合还没有合完，文章也就不能结束。我们最 后怀着惜别的心情，离开北海的时候，我的内心如潮涌，如云起，一步三回头。 ⑪我想到过去游览过国内外的名山大川。我一时想到泰山，一时又想到石林。这都是 天下奇秀，有口皆碑。【乙】但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽；石 林有其幽峭，而无其雄健。黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味。 黄山奇在既有阳刚之美，又有阴柔之美。 ⑫我一下子又想到，天下名山多矣，中外皆然。但是像黄山这样的名山，却真如凤毛 麟角。为什么中国竟会有黄山这样的山呢？古人会说，这是灵气所钟。世界各国都有它们 灵气所钟的地方，对于这些地方，只要我能走到看到，我都喜爱欣赏。但是，有黄山这样 灵气所钟的地方，我作为一个中国人感到无比骄傲与幸福。 ⑬我就是这样一边走，一边想，一边还欣赏四周奇丽景色，不知不觉地就回到了温泉。古时候有一首关于黄山的诗：“踏遍峨嵋与九嶷①，无兹殊胜幻迷离。任他五岳归来客，一见天都也叫奇。”我还没有历游五岳，也还没有到过峨嵋与九嶷。但我相信，即使有朝一日 真的游五岳，登峨嵋，探九嶷，我再到黄山来仍然会叫奇不绝的。 （选自《季羡林文集》，有删改） 注：①九嶷（yí）：山名，在湖南省。 8．一位同学根据本文绘制了一张黄山游览图，并根据景物特点为几个重要地点设计了景点名片。请根据文章，仿照示例，帮助他将游览图补充完整。 9．季羡林散文笔法丰富，灵活多变。同学们通过旁批来学习其写景的方法。请仿照下面的示例，为乙处补写两处旁批。 甲句：我只有沉入幻想中，幻想暮春四五月间，黄山漫山遍野开满了杜鹃花的情况。我眼前的黄山一下子变了样，“日出山花红似火”，红色的火焰仿佛燃遍了全山，直凌太空，形成了一幅红透宇宙的奇景。 旁批1： 由眼前的“一点红”，想象出杜鹃花漫山之美景，虚实相生，表达了作者的陶醉之情。 旁批2： “燃遍”“直凌”极尽夸张，将杜鹃艳红如火之颜色、漫山遍野之长势写得淋漓尽致。 乙句：但是我觉得，同黄山比起来，泰山有其雄伟，而无其秀丽；石林有其幽峭，而无其雄健。黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味。 旁批1： 旁批2： 10．季羡林登黄山叫奇不绝，明代地理学家徐霞客也曾游黄山，并写下日记称奇。请根据 上文和材料，说说他们各自认为黄山奇在何处以及他们所生发的情感。 【材料】 仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深。上至平冈，则莲花、云门 诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝 危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈， 低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。不意奇山中有此奇品也！ （选自徐霞客《游黄山日记》，有删改） 阅读《四川有座万古楼》，完成下面小题。 四川有座万古楼 ①川东北有句民谚：“四川有座万古楼，半截插进天里头。” ②万古楼不是楼，是山，大巴山余脉平地拔起的一座孤峰，远看如巨钟倒扣。不叫万古钟，而叫万古楼，或许是因为钟代表声音，楼则是实体。自从有了钟，人类便获得了探视内心的警醒之音，以及对时间的深度认知。钟挂于楼上，成为楼的心脏和表情。 ③年初回老家办事，抽空和几位亲友相约去登万古楼。它距我老家不算太远，但这么多年来，我竟没有去过。小时候，听到那句民谚，总禁不住面东张望，那是万古楼的方向，太阳从那边升起，古铜色的阳光一路劈过来，绵延的大山哔剥有声，明暗分割。其实根本望不见，山把山挡了。但关于“高”的想象，就在那时候成为种子，埋在心里。 ④以绝对高度论，万古楼不高，把“底座”老君山算上，也才1400米。公路从清溪河左岸的普光镇下游分出一支，依山盘绕，五十余分钟后，就到了老君乡的鼓楼村。万古楼就在近前了。阳光虽薄，却让林木覆盖的山体成为明媚的光影，响彻万古的钟声，从想象中徐徐而至，壮丽神奇。极目山巅，一只岩鹰飞离丛林，展翅天宇，顺风滑翔，时而凝然不动，如一个标点，天空因此成为广阔的书卷；接着，另一只岩鹰把枝条蹬得乱晃，双翼铺张，与前者并翅齐飞，越飞越高，逼近苍茫。它们用雄心和翅膀，为“高”重新定义。 ⑤在山麓下车，便见一条石渠在村庄上方，傍崖环绕，气象森严。地势嶙峋，多处便架设石拱桥，渠从桥上走。该渠竣工于1979年初春，数十年过去，石上长满了青苔，但淙淙流水，依然灌溉着层层梯田。这让我想起20世纪70年代中期川东北的那场大旱，连续三月有余，滴雨不下，禾木枯焦。挨过那段艰难时光，普光镇和老君乡，便掀起兴修水利的热潮，山里民众，由此结束了靠天吃饭的历史。一位老人正在这里割猪草，说修这条渠时，她还是个姑娘，但也跟男人一样，使钢钎，挥铁锤，“战天斗地”。 ⑥上山路上全是石梯，形貌古旧，也不知是哪代祖先开凿了这条路。半途一道弧形山门，门枋门楹，皆为巨石，石体铁黑，是凝固的时间。石缝间生出蕨草和灌木。路两旁，杂树参差，阳光斜照。大自然立春的号令已经发布，米黄色的迎春花已点染山色，青冈树的皮肤底下，静默地奔流着润泽的水汽。那水汽同样是一种光，摸一摸，能摸出光的质感。石梯折叠上升，当“万古楼”的石碑扑入眼帘，就快到山顶了。 ⑦向左，登百余步，见大块平地，那便是顶峰。川东北的山，顶峰多为平地。立身其间，境界顿开。远处，山野浪涛般扑向天际，山间白墙青瓦，山下河谷深切，最底端，就是清溪河；那条并不宽阔的河流，就像两岸住户的家庭成员，当年大旱，人们都是去河里背水喝。 ⑧平地上松树成林。树并不粗壮，却根根直立。这景象，很像重庆的歌乐山。我曾在歌乐山上听松涛如潮，可这时的万古楼，没有风，只是庄严地肃穆着。前行数步，见两座石墓，看碑文才知，墓里安眠着两位英雄。20世纪30年代初，他们参加了红军，奋勇杀敌，后被叛徒出卖，壮烈牺牲。这里与江姐就义的歌乐山有着相似的悲壮。两位英雄都姓倪，是鼓楼村倪家坪人，1933年前后，仅倪家坪就有百余人成了红军战士。万古楼因此被称为英雄山。 ⑨下山之前，听见松涛隐隐。终于起风了，树梢微漾，亮出高天。 ⑩而那两只岩鹰，正在更高的天空上盘旋。 ⑪我似乎理解了 ，却在万民口中享有“半截插进天里头”的修辞。 （取材于罗伟章的同名文章） 11．作者以独到的角度观察，写出了独特的景物特征和自身感受。请补全下面表格横线上的内容，梳理概括出作者参观万古楼过程中的所至、所见所闻和所感。 所至 所见所闻 所感 老君乡鼓楼村 山体林木覆盖，光影明媚；“钟声响彻万古”；① 壮丽神奇、勃勃雄心 ② 石渠傍崖环绕，流水灌溉着层层梯田；修渠经历 艰难时光里人们自力更生、“战天斗地”的豪情 山路 石梯形貌古旧；弧形山门，铁黑巨石建成；路两旁植物茂盛生长 时间的凝固、春天的生机 顶峰 大块的平地；山野扑向天际，山间白墙青瓦，山下清溪河河谷深切；③ ；石墓安眠英雄；松涛隐隐;树梢漾出高天；岩鹰在高空盘旋 ④ 12．文中动词的运用生动传神，请从两处画线句加点的动词中任选一个，结合上下文，简要分析其妙处。 13．阅读全文，为第⑪段横线处选择最合适的语句，并结合文章内容说明理由。 A.万古楼不高          B.四川有座万古楼 选择： 理由：    倾听草木的呼吸 曹洁 ①烟花三月，没有下扬州，只一路北上，抵达在北京的鲁院，与草木在一起。一个人，走遍院子的每一个角落，安静极了。听得见阳光落地的声音。浴在蓝色的光里，某些无可名状的情绪被洗净，身体与灵魂如水一样清透。 ②这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。 ③轻轻踏在大地上，一步一步，踏稳了走，放慢了走。每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。 ④小院花欲燃，“燃”不单是梅的艳红，更是一种奔放热烈的开放姿态。白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝。梅种很多，丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等，以前从未见过。梅是贴近女子的花，以梅为名，是梅的幸，也是人的幸。花人两相映。自然才美，生物才活，人类才安生。 ⑤悄悄靠近一棵玉兰树，看看她，也让她看看我。玉兰花大雅大俗的美，惊艳满树。这是一种古老的花，也是贴近生命气息的花。屈子“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”，将玉兰推向春秋。“已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘”，这是玉兰花的幸。玉兰的香是清香，无药味；玉兰的花是柔软的，即使落地，踩上去也不是脆的。捡拾几片落花，摊在手心，默然对视，想听懂她干干净净的语言。她开时极盛，谢时决绝，有一种清绝的孤勇与优雅。唐人言“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时”。若女性晨夕赏阅玉兰，嗅其芳香，可人老心童，留驻岁月。其实，这不是歌者妄言，若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了。 ⑥花树之外，是荷塘水畔的两株垂柳。嫩黄的颜色，已泛出春暖的绿，像正在成长的青少年。每一日都在变化，柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿，而今，已是蓬蓬勃勃的绿了。它们在水边相依。在水里拥抱，穿树而过的风，是他们亲和的呢喃吗？一边花谢，一处柳绿，一水相依，两样风物。花儿的殷红与嫩柳的青色，水汽一般氤氩，坐在花红柳绿的云气上，仿佛连自己也花红柳绿了。 ⑦不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度。小时候盼望长成一棵树，长大才明白。人不能成为树不是因为不能像树一样高大，而是缺失树干净、坚守、温暖的灵魂。所以，先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树。 ⑧我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态。 ⑨还有荷塘和竹林。等着再暖一些，等着夏天来了，荷花会开，竹子也会青。鸟儿也不甘寂寞。它们在你看得见、看不见的地方鸣叫，叫出三月的小欢喜。我懊恼楼太高，树太低，站在窗前，伸长了耳朵，用眼睛聆听。每每被鸟鸣诱惑，离开书桌，雀跃下楼，小院生长在土地上的欢腾立刻包裹了我。夕阳从城市的高楼缝儿洒进来，院子沐浴在柔和宁静的光里，这光紧紧地包裹着院子的安宁与吉祥，外物难侵。 ⑩这是一个相生共荣的院子，花树、鸟鸣、沉默的大师们。这是小院的福气，更是我可以安居在小院的福气。我愿自己也是这里的草木，生长在三月的土地上，每天发出一节一节上拔的声音。哪怕一点点，一点点。 ⑪三月，是春天最后的笙歌。玉兰轻轻地为三月画了一个花朵的句号，又轻轻地带了一下，带出一抹一抹的绿，绿起人间四月天。三月如桃花一样，红灼灼的，缤纷惹人；四月则似青柳，绿葱葱地，教人如何不喜欢？仓促的红尘之外，我与草木在一起，一起呼吸，滋养性灵。时间如舞台，一直在，在或不在的，是我们。当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。 ⑫这是三月草木告诉我的语言。 （选自《2014中国散文年选》有删改） 14．那一项不属于是对玉兰花“贴近生命气息的华”的理解（   ） A．开得奔放，大俗大雅，洋溢着生命的活力。 B．落得决绝，体现着生命的孤勇与优雅。 C．嗅其芳香，可以使生命得以青春永驻，人老心童。 D．悟其高洁，以本真之心感受，能让人勇敢面对挫折困难，敢于挑战，不向命运低头。 15．下列对文章内容理解分析错误的一项是（   ） A．标题“倾听草木的呼吸”，运用了拟人的修辞手法，强调了作者对草木的关注、欣赏，以及作者对人生的思考和感悟。并蕴含象征义，象征着“倾听人生的呼吸”的意义。 B．文中“这个院子，就是一个世界，这么小，也这么大。”这句话的含义是：小小的草木院子包含了丰富的精神世界，给人以丰富的人生启迪。 C．文章以梅、兰、柳等小院景物为载体，描写了小院各美其美、相生共荣的生存状态，紧扣文题，层层深入！ D．文章最后，以与草木共呼吸来升华文章主旨，与开头形成首尾呼应。 16．请分析划线句“白玉兰也在燃，花瓣舒展，花香浓烈，开得奔放，落得决绝”中“燃”字的表达效果。 17．结尾“这是三月草木告诉我的语言”，请结合文章内容谈谈草木告诉了我们什么？ 阅读下面文章，完成下面小题。 云南看云 沈从文 ①云南因云而得名，可外省人到云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除只能从它变化上得到一点晴雨知识外，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。 ②看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人重新觉醒，明白自己是生在去南，或住在云南。 ③战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头。云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，云有了生命，人也有了生命。 ④云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯。唯其单纯反而见出伟大。尤其是晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。 ⑤而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即使再美丽一点，对于多数人，似乎毫无意义可言。 ⑥近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早地就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。 ⑦就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告知我们在云南，除了法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即使不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的实际主义正在这个社会各阶层间普遍流行，腐蚀多数人做人的良心、做人的理想，且在同时正在把许多人有形无形市侩化，社会中一部分优秀分子所梦想，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，做讲演的、习理工的……出路打算也都只顾眼前。这个国家的明天，是不是还有希望可言？ ⑧我们如真能够像卢先生那样静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才是一个艺术家最后的目的。战争已三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们之所以能忍受，不只是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以多数知识分子要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归，抗战到底！ ⑨所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。 （选自《沈从文随笔》，有删改） 18．题目是“云南看云”，可为什么在第③段用大量笔墨来写全国不同地方的云？ 19．阅读文章，回答括号里的问题。 它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯。（从修辞的角度简要赏析句子） 20．第⑦段中说得到赞美不是艺术家的最终目的，应当有更深的意义，你认为应该有怎样的更深的意义？ 21．简要说说作者写《云南的云》的深远意义。 阅读下面的文章，完成下面小题。 泰山 梁衡 ①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢？ ②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。入门之后便是天街，这便是岱顶的范围了。天街这个词真不知是谁想出来的。云雾之中一条宽宽的青石路，路的右边是不见底的万丈深渊，填满了大大小小的绿松与往来涌动的白云。路的左边是依山而起的楼阁，飞檐朱门，雕梁画栋。其实都是些普通的商店饭馆，游人就踏着雾进去购物，小憩。不脱常人的生活，却颇有仙人的风姿，这些天上的街市。 ③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。极顶最好的风光自然是远眺海日，一览众山，但那要碰到极好的天气。我今天所能感受到的，只是近处的石和远处的云。我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书瞻鲁台，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。头上的雨轻轻洒下，洗得石面更黑更青。我曾不止一次地在海边静观那千里狂浪怎样在壁立的石岸前撞得粉碎，今天却看到这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。难怪人们尊泰山为五岳之首，为东岳大帝。一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。这时我再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。 ④这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的引力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。玉皇顶南有宽阔的平台，再南有日观峰，峰边有探海石。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀①，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，极顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到不是在密室而是在天宫门口与天帝对话，“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”“闻天语，殷勤问我归何处”。同是表达人的崇拜，表现人与神的相通，但那气魄，那氛围，那效果迥然不同。前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备好的纸就是这些极大极硬的花岗石。 ⑤我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢？岱岳之神不是寺院里的观音，更不是村口庙里的土地、锅台上的灶君，是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。 （有删改） 【注】①丹墀（chí）：用红漆涂的台阶。 22．下列对文章的理解和赏析，有误的一项是（   ） A．第③段写“看那些象征神灵威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木”，表达了作者对封建迷信思想的批判和蔑视。 B．第⑤段写岱宗庙“和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖”，意思是强调泰山的地位之高。 C．本文按照从南天门到岱顶、再到岱宗庙的游踪，写了作者的所至、所见、所感，条理清晰，层次分明。 D．本文作者立于岱顶之上俯视仰观，天人对话，直言泰山的雄伟和尊贵，表达了对泰山的崇敬之情。 23．请根据要求赏析下面句子的表达效果。 （1）四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。（从修辞方法的角度赏析） （2）风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。（从侧面描写的角度赏析） 24．从第③段看，泰山为什么被尊为“五岳之首”？请简要分析。 25．作者在第④段说“这岱顶的确是一个与天对话的好地方”，这种“好”表现在哪些方面？    走进兴安岭，听时光的故事。阅读下面的文章，完成下面小题。 高高的兴安岭 罗伟章 ①在漠河北极村，与几个朋友相聚于茶馆，听当地人唱歌，唱的是《高高的兴安岭》。我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔。 ②大兴安岭的辽阔是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能争高直指。汽车在林间行驶，透过车窗，只见落叶松和樟子松筑成绿墙，白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。某些白桦弯曲了，想必是被风吹的，弯曲得俯身于地，破裂的地方发黑，但依旧顽强地活着。 ③要走进一片森林的内心，最好的方式，是仔细观察一棵棵树。所谓“仔细”，其实只需要“看见”。“看”是一个词，“看见”是另一个词——把看的对象放到心里。哪怕它很不起眼，可是当你看见它，它就变得高大起来，它生命的光华就展现出来，照耀着你。人的一生，即使是旅行家，能去的地方也有限，所以每到一地，我都倍感珍惜。我能做的，或许只是“看见”，而后“记住”，记住某座桥梁、某块石头、某片庄稼……到了大兴安岭，就是要记住那一棵棵树——它们的名字、大小、样貌、色彩。 ④我的老家也有森林，但都是碎片化的，要么被山石割开，要么被深谷切断，像大兴安岭这般林木如海，实在令我震撼，可它并不打算震撼你，它只是本真地存在着，尽管辽阔无边，却不张扬，很有节制地起伏着，思想者一般静穆着，在节制和静穆当中，孕育万千生灵，并以此阐释“辽阔”的内涵。或许，深刻容易，辽阔很难，深刻不一定辽阔，辽阔却必定深刻——这是大兴安岭给予我的启示。 ⑤从漠河县城到北极村，八十多公里的路程，每一处都是风景，用手机随意拍下，便是一张可用作电脑桌面的照片。林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在面前流淌。那是森林的呼吸，舒缓，安详，恬静。 ⑥一路前行，越靠近北极村，就越靠近中国的边界。我一直认为，边界以及边界感，是好东西，它们让人们对事物有了更加明晰的认识。而国家、自然也需要边界。可如果立在边界上的，是如大兴安岭一般的绿色屏障，那么边界的意义，就不是阻隔，而是沟通。 ⑦作为中国的主要林区，在初中地理课上，我就知道了大兴安岭。然而真正把它记在心里，是1987年的夏天。这年的5月6日，大兴安岭发生了新中国成立以来最严重的一次森林火灾，远在山城念书的我和同学们，天天收听新闻，天天为这事揪心，将近四十年过去了，这个初秋的夜晚，我和几个朋友相聚于北极村的一家茶馆，其中的老郑，当年就是一名奔赴大兴安岭救火的解放军战士。旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶。1987年，她们有的才两三岁，有的还没出生。此情此景，令人动容。深沉的感恩，缘于深沉的爱，她们爱这片土地，也正因此，大学毕业后她们又回到了故乡。其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十公里的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下40摄氏度的极寒，但他从不懈怠。而从前，他是一名伐木工人，人与自然，成了真正的生命共同体。 ⑧浴火重生的大兴安岭始终在变化，休说四十年，就是与八年前相比，也大不相同。记得上一次来，我住的民宿一天的房费只要几十块钱，却仍有许多房间空着。而今的北极村，一家家民宿无不干净、整洁、敞亮，一房难求。有一天在漠河县城吃午饭，竟碰到我的两位四川老乡。那是一对年逾七旬的夫妻，说把儿孙安顿好了，想看看大好河山，第一站，就到祖国的北疆来了。除了众多旅行者，还有来自各地的摄影家。旅行者用脚步延伸视野，摄影家用镜头讲述故事——这是时光的故事、森林的故事，更是人的故事。 ⑨东北是个令人心生敬意的地方：为反对侵略打响雅克萨之战、李金镛开矿安边、东北抗日联军英勇抗敌、重工业对共和国作出巨大贡献……每宗历史事件，都气势磅礴、顶天立地。近年来，大兴安岭又全面停止了天然林商业性采伐，阵痛之后成功转型，建立起严密的生态保护网，绿色成了这里鲜明的底色，绿水青山成了金山银山，吸引着八方来客。而今，无论是林区，还是城镇、乡村，处处都焕发着蓬勃生机，这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幅辽阔而壮美的画卷。 ⑩每个人认识祖国的辽阔土地，都始于自己出生的地方，始于自己挥洒汗水和热血的地方。因此，每一寸土地都是大地，每一寸土地都令人想到祖国。也就是说，每个具体而细微的事物，包括一株草、一棵树、一条溪流、一片海滩都会让我们深刻地理解“祖国”和“大地”的概念，面对无边无际的大兴安岭和热情善良的当地人，我突然想到了艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我似乎明白了，大兴安岭地区何以能够浴火重生，也理解了为什么是“高高”的兴安岭。 ⑪高高的兴安岭，那高，是情感的饱满，是精神的伟岸。 （选自2024年4月1日《光明日报》，有删改） 26．结合文章内容，谈谈你对第③段画线句中“看见”一词的理解，并写出你的一次“看见”的经历。 所谓“仔细”，其实只需要“看见”。 27．请从语言表达的角度赏析第⑤段画线句。 林子里没有风，鸟儿们也正歇息，却有一种神秘莫测的声响在面前流淌。 28．有人认为第⑦段花大量篇幅写三位当地的女子显得多余，你赞同吗？为什么？ 29．作者一开始认为“兴安岭的美不在高，而在辽阔”，而文章第⑩段却说“为什么是‘高高’的兴安岭”，前后矛盾吗？为什么？ 30．小文打算将这篇文章编入校刊，对于放入下面哪个栏目拿不定主意，请你帮忙做出选择并说明理由。 A山川志    B.故乡风物    C.烟火人间 请阅读下面的文字，回答问题。 九溪烟树 袁曙霞 ①我到底还是又去了九溪。 ②这一天早上天气非常好，秋高气爽。路上碰上一个和我差不多年龄的人，向我打听六和塔的位置，是北方人，来到儿子的家，想看看钱塘江。听说我去九溪，她说今天如果时间充裕，她看过六和塔，直接去九溪。 ③走进九溪，我乘坐景区内的游览车直接到九溪烟树。 ④这里的景色真的太美了！一眼深潭，三面环山，一面靠树。静静的潭水清澈透底，是深山里的一面明镜。潭深水清却不空，还挺丰富，它收纳了山，山上的陡壁，陡壁上的绿树和翠竹。它甚至时不时地收纳进几片鸟影，几声虫吟。不知道是艳羡还是凑热闹，一方蓝天、几朵白云也一起挤进来了。正午时分，太阳也许会把碎银洒进来。 ⑤世间万物，总会让人对它们产生不同的情感。眼前这潭水，一见就让人激动和赞叹。深潭上方的陡壁，陡壁上的那些树，强大、野性，或者说潇洒，让人产生崇敬一类的情感。他们的根扎在石缝里，或者说他们就是从石缝里挤出来的，细小而坚强。那细细的石缝，最多也只够长一株小草，却竟然长出了一棵树。即使长成了树，也长不高、长不大-树头顶上的石壁，竟然伸出一块倒扣下来。让人惊奇的是，树碰到石壁时，居然拐了个弯，将头伸向旁边的石径，索性横着长，依旧是该绿的时候绿、该黄的时候黄。这会儿它正绿出了一片浓荫，给爬山的人一丝清凉。 ⑥还有石壁上方的那些树，根都裸露于地面，但仍长得枝繁叶茂、又粗又壮。山上的水冲下悬崖，一次次带走了树根部的泥土。我想，没有了泥土的覆盖，他的根部只能努力伸向更深的深处。 ⑦人有人言，树有树语。世间万物皆有自己的语言，只是我们听不懂而已。九溪的树是强者，他们一定说了他们想说的话，不示弱的话。他们的生存，太不容易！大概因为艰难，他们就在艰难中长得很野性，很蛮横。他们有粗有细、有高有矮、有直有斜，有伸胳膊踢腿的，有弯腰曲背的，有前仰后合的；有播下一片浓荫的，也有枝条上仅有几片叶子的，甚至一条长长的枝条全都光溜溜、只有顶尖才长着三两片绿叶的。他们随心所欲着，一点儿都不规范，这与马路边的那些树、居民小区内的那些树、公园里的那些树，都截然不同。那些树是打扮入时的美人、彬彬有礼的绅士，他们养尊处优地活着，循规蹈矩地生长着。而九溪烟树则是风里来雨里去的村姑，上山打猎、下河捕鱼的后生。他们是不羁的，放纵的。 ⑧也许他们没活成自己喜欢的样子，甚至不得不活成自己不喜欢的样子，也许他们本身的理想只是活着。 ⑨树是这样，人也是如此。比如，阮籍不一定本来就想活成阮籍的样子，嵇康也不一定希望活成嵇康的样子。谁能一醉六十日？谁会在村口裸奔长跑？穿长衫的读书人谁会竹林打铁？不幸而遇恶劣环境，他们就只能成为那个原本并不喜欢、但必须要成为的那个自己。 ⑩展现生命力的顽强，恶劣环境是舞台。在恶劣环境中生存下来，并活成强者的模样，不仅是为了向世间展示，更是为了给自己证明。欣赏九溪的树，不仅获得美感，还会引我思考：若身处恶境，该怎样自处？ ⑪1九溪烟树，为什么称他们是“烟树”？他们明明是强者，是硬汉，他们有铮铮铁骨，他们野性十足，潇洒无比，怎么和轻盈袅娜、散淡飘逸的“烟”相联系？ ⑫春天时的他们是“烟树”吗？时令变化而土壤不变，会长成“烟树”吗？是取名者只见到了他们春天时的模样？我不得而知。也许一年四季，树会呈现不同的模样，春天时柔嫩，惹人爱怜；秋天来时，或许变得成熟和犀利。 ⑬笔陡的石级上，我奋力攀登，一级一级，膝盖对着下巴，终于登上了半山腰的八觉亭，再无路向上。我在树丛中站了一会儿，也想把自己站成一棵九溪的树，但我知道我还需要努力。 ⑭回望来路，石阶在杂树和溪流间时隐时现。我只得在陡峭的石阶中下山。 （选自《安徽日报》2022年10月7日） 31．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头三段三次提到九溪，不仅交代了行程，而且对下文描写九溪烟树的生长环境进行了铺垫。 B．九溪深潭上方的陡壁上的那些树，由于其强大的生命力，让人产生的是崇敬一类的情感。 C．文章第⑪⑫段连问五个问题，对“烟树”的名字进行质疑，突出“烟树”强者气质。 D．文章结尾再次写陡峭的石阶、杂树和溪流，跟开头两段呼应。 32．作者笔下的九溪的树，具有哪些特点？请结合全文内容概括。 33．按照要求赏析下面句子。 （1）不知道是艳羡还是凑热闹，一方蓝天、几朵白云也一起挤进来了。（从修辞手法角度赏析） （2）也许他们没活成自己喜欢的样子，甚至不得不活成自己不喜欢的样子，也许他们本身的理想只是活着。（赏析加点词语的表达作用） 34．文章第⑦段写马路边、居民小区内和公园里的那些树有什么作用？ 35．文章由树及人，作者由九溪的树联想到了什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 嘉峪关的风景 赵淑敏 ①三十多年前一个春天的夜晚，我从故乡胶东半岛来到甘肃，来到河西走廊，来到万里长城的最西端——嘉峪关。 ②那天，风像刀子一样从戈壁滩上划过，母亲用头巾紧紧地裹住我的头，可我依然能感觉那坚硬的砂石不停地击打我的脸庞。 ③在嘉峪关，很多人有和我相似的经历，由于父母早些年参加西部建设， 自己便随父母一道，在这座荒漠戈壁上的小城里扎根、成长。 ④从1958年开始，建设者们浩浩荡荡地从祖国的四面八方汇聚到此。那时，嘉峪关没有城市，只有古老的关城和苍茫的戈壁……父辈们自愿选择了这座城市，在那个激情澎湃的年代，把青春挥洒在祖国最需要的地方。从探矿开始，一座钢厂的建设带来了一座城市的崛起。 ⑤他们住过地窝子，住过干打垒。在酒泉钢铁公司建设初期，物资极度匮乏，人们只能就地取材，在戈壁上挖一个四方的深坑，坑顶搭几根木头，再用芨芨草和着泥巴盖住，地窝子就盖好了。干打垒则是用土作原料，除了门窗和房檩需要少量木材外，墙壁都是就地取土，把土装入活动木板内，用铁杆分层夯实。屋顶也是用芨芨草编成席子垫层，上面用泥巴抹光。人们就在这里办公、居住。 ⑥地窝子和干打垒一直用到上世纪70年代，才逐步被正规的房屋所替代。至今，城市博物馆里还保留着这些特殊的记忆。 ⑦小时候，我一直不明白，为什么故乡的房子都是青瓦白墙，夏天的雨滴从瓦沿垂落而下，十分好看，而在嘉峪关，一律都是平房。住久了才明白，嘉峪关的大风，伴随着砂石黄土，把整座城市吹得昏天暗地——为了减小风阻，这里只能盖平房。 ⑧渐渐地，在嘉峪关，无论是学校，还是机关、工厂，都把植树节当成一年中的重要节日。由于气候原因，这里的植树节要比内地推迟一个月不止，我们栽下一棵棵小树苗，盼着它们长成浓密的林荫，变成美丽的花园。 ⑨后来，我参加工作，恰逢全国中小城市园林绿化现场会在嘉峪关召开。一名广东的代表在会上发言，她说，在戈壁上种活一棵树太难了！可即便这样，嘉峪关人还是打造了森林公园，建成了这片戈壁绿洲…… ⑩她的声音哽咽着，我的眼眶也湿润了。多少年过去了，多少代人的青春被这片戈壁上的风沙磨砺。如今，酒钢已经成为西北地区最大的钢铁联合企业，嘉峪关不仅是国家园林城市、全国文明城市、全国法治政府建设示范市，还是中国优秀旅游城市……种种殊荣，不胜枚举。 ⑪很多时候，我喜欢一个人漫步，看嘉峪关的风景。祁连雪山璀璨夺目，讨赖河像一曲清幽的胡笳，在清晨的微风中回荡着。站在讨赖河大桥上，身前是雪山，身后是城市，前面是高远的梦想，后面是温暖的依靠—— ⑫我们的嘉峪关，是天下第一雄关，万里长城的西端起点。它像一把锁钥，守住了千里河西的太平，护住了丝绸之路的繁盛。那些历史传奇漫过长城，在黑山岩画里升腾，在魏晋砖画里流传…… ⑬在嘉峪关，大家感念初创时期的艰苦，分外珍惜今天的幸福生活：树木不能破坏。湖水不能污染，垃圾不能乱丢。每一个嘉峪关人，都是碧水蓝天的卫士。 ⑭现代工业文明的浸润和移民文化的多元融合，让嘉峪关人具备了一种关怀天下的大格局。你会发现，嘉峪关的城市建设是大气磅礴的，嘉峪关人的心胸是广阔辽远的。这是因为，在城市的初创时期，北京、上海的一些援建团队基本是整体搬迁来到这里，播洒了先进文明的理念。依托河西走廊的交通便利，嘉峪关的名声逐渐走向全国。 ⑮这座由父辈那一代建设者而兴起的城市，也成了我的精神家园。嘉峪关，我深深依恋着你。 （选自2023年11月19日《人民日报》） 36．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章通过嘉峪关今昔对比，突显其巨大变化，展现建设者的精神风貌。 B．文中“地窝子”“干打垒”具有嘉峪关建筑风格，体现居民的审美观。 C．如今嘉峪关拥有碧水蓝天，离不开一些援建团队播洒的先进文明理念。 D．文章见闻与思考交织，回忆与现实结合，内容丰富多彩，形散而神聚。 37．第5段中，作者为什么要用较多的笔墨描述嘉峪关早期建设者的生活条件？请简要分析。   38．嘉峪关具有独特的历史地位，请结合下面这句话简要分析。   它像一把锁钥，守住了千里河西的太平，护住了丝绸之路的繁盛。 39．“我”在文中起什么作用？请简要分析。   40．文章标题“嘉峪关的风景”意蕴丰富，请简要分析。   试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．A 2． 第②段中的“太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章”与“造化钟神秀”在修辞手法上都运用了拟人的手法，将无生命的自然景物赋予了人的情感和行为，使语言更加生动形象，富有感染力。同时，也体现了作者对自然造化的赞叹和敬畏之情，使文章充满了诗情画意。 “划”“冲”“拉”这三个动词不仅描绘了鹰飞翔的动作，更赋予了鹰一种轻盈、自由、充满力量的意象，体现了作者对鹰的赞美和对自然景色的热爱。鹰与阳光、山巅、天空融为一体，展现了生命与自然的和谐之美。 3．挑山工不仅为泰山的旅游业和文化建设做出了重要贡献，更通过他们的坚韧和奉献精神，成为泰山精神的象征和激励人们不断攀登、超越自我的榜样。文章通过对挑山工的描写，进一步深化了对泰山的赞美和对人类奋斗精神的礼赞。 4．[示例一]场景一：这个场景中的松柏在石缝中直立，山崖边斜逸，甚至拉起了葛藤，展现了泰山植物顽强的生命力和坚韧不屈的个性。这与奋进中国的主题相契合，象征着中华民族在面对困难时的坚韧和顽强，寓意着我们在任何艰难环境下都能茁壮成长，不断前行。选择这个场景，可以强化视频中对积极向上、勇往直前精神的体现。 [示例二]场景二：这个场景描绘了登山者们在山道上攀登的壮观景象，他们紧密团结，充满激情，象征着中国人民团结一心、积极进取的精神风貌。这与“奋进中国”活动的主题高度一致，展现了人们勇攀高峰、挑战自我的决心和勇气，也寓意着国家和民族不断攀登发展高峰，创造辉煌成就。选择这个场景，可以使短视频更具感染力，激发观众的共鸣和奋进之情。 【解析】1．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，文章通过不同的视角和感受，描绘了泰山春季的景色以及攀登泰山的人们。文章中的场景转换并非基于作者的实际行走路径，而是通过跳跃式的叙述，展现了泰山的不同面貌和登山者的内心世界。因此，“按照游览顺序，移步换景”的描述并不准确； 故选A。 2．本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 （1）根据第②段“太阳不知怎样投入，才会在泰山做成一篇好文章”可知，此句采用了拟人的修辞手法，将太阳比作一个有意识、有情感的主体，仿佛它在精心构思，试图在泰山这一大自然的画布上创作出一篇美妙的文章。这种修辞手法不仅赋予了太阳以人的特质，还暗示了泰山之美是由自然界的巧妙布局和精心雕琢所成就的，表达了作者对泰山美景的赞叹和对自然神奇创造力的敬畏。“造化钟神秀”一句中，“造化”即自然界，被赋予了“钟神秀”的能力，即集中了所有神奇秀丽的元素，这也是一种拟人的修辞手法。它强调了自然界在创造泰山这一壮丽景观时的鬼斧神工，凸显了泰山的独特魅力和超凡脱俗的气质。 （2）根据第④段“鹰一声不吭，就那么轻轻地划过山巅，向前冲去，和阳光一个方向，在泰山之穹拉出一缕丝滑的弧线”可知，“划”字形容了鹰飞翔时翅膀轻轻掠过山巅的动作，给人一种轻盈飘逸的感觉，仿佛鹰与空气之间产生了柔和的摩擦，展现了鹰在空中自如翱翔的优雅姿态。“冲”字则突显了鹰向前飞行时的迅猛和力量，表现出鹰在天空中勇往直前、无所畏惧的气势，与“划”的轻柔形成鲜明对比，展现了鹰的刚毅和速度。“拉”字用在这里，形象地描绘了鹰在空中划过的轨迹，仿佛鹰的飞行在蔚蓝的天空中留下了一条无形的丝带，既表现了鹰飞翔的连贯性和美感，也让人联想到鹰与天空之间的互动，彰显了鹰在广阔天空中的自由和掌控力。这三个动词的连续使用，不仅刻画了鹰飞翔的具体动作，更赋予了鹰一种轻盈、自由、充满力量的意象，体现了作者对鹰的赞美之情和对自然景色的热爱。鹰与阳光、山巅、天空融为一体，共同构成了泰山之春中一幅生动、和谐的画面，展现了生命与自然的和谐之美。 3．本题考查对文章语句含义的理解。解答此题关键要在理解文章内容的基础上，依据内容和主旨理解语句的表层含义和深层含义。 从表层来看，挑山工通过辛勤劳动，将各种物资和游客所需物品运送至山顶，确保了泰山旅游活动的顺利进行，美化和丰富了泰山的环境，使其更加宜居和宜游，为游客提供了更好的游览体验。他们的存在让泰山不仅仅是一座自然景观，更是一个充满生活气息和人文关怀的场所，提升了泰山的文化内涵和旅游价值。 从深层含义上，挑山工象征着泰山精神的坚韧不拔和无私奉献。他们在恶劣的自然条件下，日复一日、年复一年地承担着繁重的体力劳动，展现了人类面对困难时不屈不挠、勇往直前的精神风貌。挑山工的坚韧和毅力成为了泰山精神的一部分，他们用自己的行动诠释了“登高必自”、“惟天在上”的哲学思想，激励着每一个攀登者不断挑战自我，追求更高的目标。挑山工的存在不仅让泰山变得更加美丽和丰富，更成为了泰山文化中不可或缺的组成部分，成为泰山精神的鲜活体现，如同山岩一般坚实可靠，如同脊梁一样支撑着泰山的灵魂。 4．本题考查文章内容的理解和创意应用能力。在回答此类问题时，首先需要深入理解文章中各个场景的内涵和象征意义，然后将其与“奋进中国”这一主题相联系，分析场景如何体现或呼应主题的核心价值观，最后阐述选择该场景的理由，包括它如何增强视频的表现力、传达正能量和激发观众的情感共鸣。言之成理即可。 [示例一]场景一：松柏在石缝中直立，山崖边斜逸，甚至拉起了葛藤，象征着生命的顽强和坚韧。这种景象不仅展示了泰山植物的生命力，更寓意着中华民族在艰难困苦面前的奋斗精神。选择这个场景，可以通过植物的坚韧形象，传达奋进中国的主题，激励人们在困境中依然保持奋斗的姿态，不断追求卓越。 [示例二]场景二：山道上，攀登者们一个紧接一个，层层叠叠，宛如在踏浪前行。这一场景生动展现了人们勇攀高峰的精神风貌，象征着团结、拼搏和进取的力量。选择这个场景，可以直观地表现出人们在追求梦想和目标时的坚定信念和不懈努力，契合奋进中国的主题，激发观众对未来的信心和斗志。 5．BD 6．拟人，用“蹦、委曲求全、绕道”等将溪水人格化，生动形象地写出了崖石间溪水的活泼、奔放与蜿蜒曲折之美，写出溪水所象征的能屈能伸、一往无前的品格之美，表达作者对溪水的喜爱与赞美。 7．①文章是写在春日里去探访革命圣地老山界的所见所感，这条路是曾经的长征之路，作者不仅在缅怀历史，也在赞美今日老山界春日风景的优美；②标题中的“春”不仅指自然界的春天，更是暗示老山界的“乡村振兴”的春天，老山界人在党的领导下齐心协力奔小康走乡村致富之路；③新时代的老山界人受长征精神的鼓舞，继承和发扬不怕吃苦、坚持不懈的长征精神，文章写“他”沿着当年红军的足迹，与山民手拉手，领着山民发展经济、努力振兴经济，走一条新时代全民奔小康的新长征之路。④表达作者对老山界振兴之路的期望和美好祝福。 【解析】5．本题考查对文章的分析。 B.结合第③段的“仿佛一个个绿色的云团……山腰里升腾起一缕缕轻纱似的云雾……像一个披着婚纱的新娘”可以看出，句子运用了比喻的修辞手法，没有“拟人”； D.结合⑩段“踏春舜皇山，追寻老山界，探访采茶人，让人发出由衷的感叹：老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上！”可知，文章第⑨段“取款机”表达作者对山民现在生活的感叹，而不是“敬意”； 故选BD。 6．本题考查语句赏析。 “一蹦而下”“委曲求全，绕道而行”运用了拟人手法，将溪水人格化，赋予溪水以人的动作和情态，“一蹦而下”写出了崖石间溪水的奔放之美，“委曲求全，绕道而行”生动地写出了溪水能屈能伸、一往无前的品格之美。结合⑤段的“我们一路奔山而上，去追寻老山界……紫花坪，真是名副其实！”可以看出，这句话表达了作者拜会老山界时激动、喜悦的心情以及对溪水的喜爱与赞美之情。 7．本题考查标题理解。 结合①段的“只有到了四月，山野里的春色才最浓烈，最灿烂，春的表演才最癫狂！”可知，老山界的春天是最浓烈、最灿烂的，春天也是希望，是开始；结合⑩段的“老山界人正奔走在乡村振兴的新长征路上”可知，老山界的春天，也有着深刻的含义，寓意着老山界迎来“乡村振兴”的春天，也是对老山界振兴之路的期望和祝福； 结合②段的“我们此行，是去拜会红军长征途中著名的老山界”，⑦段的“在这里，不时看到一队队游人，艰难地走在这条山道上，追寻当年红军的足迹。我站在碑前，望着山间荆棘丛生的小道，陷入了沉思”和③段的“我的双眼，贪婪地向前张望”可以看出，作者在春日里去探访革命圣地老山界，这条路是曾经的长征之路，作者不仅在缅怀历史，也在赞美今日老山界春日风景的优美； 结合⑨段的“如今，有一个汉子，走进了这座山，他沿着当年红军的足迹，要与居住在大山深处的山民手拉手，领着他们走一条新时代全民奔小康的长征之路……山民们在山中采到野茶叶，一担一担地送往茶业加工厂。沉睡在大山里的野茶林，如今成了山民的取款机”可知，现在的老山界人正在老唐的带领下，沿着这条曾经的长征之路，发展经济、努力振兴，这条路现在是一条乡村振兴之路。在这条路上，老山界人的新长征也有不怕吃苦、坚持不懈的长征精神。 8．①巍然俊秀  ②凌空险峻   ③北海（云海） 9． 旁批1示例：“有其雄伟，而无其秀丽”“有其幽峭，而无其雄健”用词典雅，句式整齐，富有韵律美。 旁批 2示例：运用对比，将黄山与泰山、石林相对比，突出黄山雄伟磅礴与玲珑秀丽之美，表现对黄山的喜爱之情。 10．答案示例：季羡林认为黄山奇在奇松、怪石、云海，奇在既有阳刚之美，又有阴柔之美；徐霞客认为黄山奇在山的高、陡，奇在松树形态各异。季羡林在文中表达了对祖国大好河山的骄傲和热爱之情；徐霞客文中的“不意奇山中有此奇品也”，表达出对黄山奇景的震撼、惊奇、赞叹之情。 【解析】8．本题考查对文章内容的概括。 ①根据文章第③段“然而据人说，它挺立 在这里已经有一千多年的历史了。这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍 然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟，仿佛正当妙龄青春，真让人拍手称奇”可知，这棵千年的迎客松在寒冰与酷暑中巍然屹立却依旧挺拔，据此可总结出它的特点是坚毅俊美。 ②根据文章第④段“身右峭壁凌空，左边却是悬崖无地，好像 泰山上的阴阳界一样”可知，莲花沟的地势非常险峻，右边是峭壁，左边是悬崖，据此可总结出它的特点是险要腾空。 ③根据文章第⑧段“我们正在北海的一个山头上，猛回头，看到 隔山的深涧忽然冒起白色的浓烟。我直觉地认为这是炊烟。但是继而一想，炊烟哪能有这 样的势头呢？我才恍然：这就是云起。升起来的云彩，初时还成丝成缕，慢慢地转成一片一团，颜色由淡白转浓。最初群山的影子还隐约可见，转瞬就成了一片云海，所有的山影 都被遮住，云气翻滚，宛若海涛”可知，我们在北海看到了如波涛般翻滚的云气，所以具有云雾翻卷特点的地点是北海。 9．本题考查语句赏析。 （1）通过阅读乙句“泰山有其雄伟，而无其秀丽；石林有其幽峭，而无其雄健。黄山是大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味”可以发现“有其雄伟，而无其秀丽；有其幽峭，而无其雄健”及“大则气势磅礴，神笼宇宙；小则剔透玲珑，耐人寻味”句式相同，这样就显得句式整齐，且读起来朗朗上口，富有节奏；再看其用词，“雄伟”“幽峭”“神笼宇宙”“剔透玲珑”等词语都具有庄重高雅的特点。 （2）通过阅读乙句“泰山有其雄伟，而无其秀丽；石林有其幽峭，而无其雄健”可知，本句将泰山与黄山对比，突出了黄山秀丽的特点；将石林与黄山对比，突出了黄山雄健的特点。由此可知，本句运用了对比的手法，通过与泰山及石林的对比，突出了黄山兼具雄健与秀丽的特点，体现着作者对黄山深深的赞美及喜爱之情。 10．本题考查对比阅读。 根据文章第③段“然而据人说，它挺立 在这里已经有一千多年的历史了。这里山高风劲，夏有酷暑，冬有寒冰，然而它却至今巍 然屹立，俊秀挺拔，苍翠欲滴，枝头笼烟，仿佛正当妙龄青春，真让人拍手称奇”、第④段“这一段路走起来非常舒服，右边可 以看到指路石，回头则见牛鼻峰上的犀牛望月，奇石嶙峋，引人遐思”、第⑧段“最初群山的影子还隐约可见，转瞬就成了一片云海，所有的山影 都被遮住，云气翻滚，宛若海涛。然而又一转瞬，被隐藏起来的山峰的影子又逐渐清晰， 终于又由浓转淡，直到山峰露出了真面目，云气全消，依然青山滴翠，红日皓皓。所有这 一切都发生在几分钟之内，真是宇宙奇观”及第⑪段“黄山奇在既有阳刚之美，又有阴柔之美”可知，本文通过描写黄山的一线天、迎客松、指路石、莲花沟及云海，刻画了这里的奇松、奇石、奇云，以及这里既有阳刚之美，又有阴柔之美的奇景，通过第⑬段“但我相信，即使有朝一日 真的游五岳，登峨嵋，探九嶷，我再到黄山来仍然会叫奇不绝的”可以体会到作者对黄山奇景的赞叹及喜爱之情。 根据材料“上至平冈，则莲花、云门 诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者”及“高者不盈丈， 低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇。不意奇山中有此奇品也”可知，徐霞客首先描写了黄山上各个山峰争着向上、既高又陡的奇景，其次描写了这里的松树的形态与别处的不一样，非常奇异，通过“不意奇山中有此奇品也”可知，作者感叹没想到这里不仅有奇景还有奇异的品种，表达了作者深受震撼，以及对这奇景、奇品的赞美之情。 【点睛】参考译文： 仰视黄山群峰盘根错节，天都峰独自巍然屹立于群峰之上。往上走数里路，石级越发险唆，积雪越发深厚。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等各座山峰争奇竞秀，就像是替天都峰做护卫。从这里进去，险绝的山峰和巍峻的高崖上，全都是怪异的松树悬空盘结，高的不超过一丈，矮的仅有几寸，平顶上的松针很短，盘根错节而枝干弯曲如虬，越是短粗的越是老松，越是矮小的越是怪异，想不到这奇山中又有这样奇异的品种啊！ 11． 岩鹰并翅高飞 山麓 平地上松树成林，根根直立 境界顿开、庄严肃穆 12．答案示例一： “劈”字写阳光从万古楼方向一路砍过来，生动地描绘出阳光照耀的亮度和力度，突出大山的绵延不绝和高耸壮观，表达出作者对万古楼的神往和赞叹。 答案示例二： “扑”字写山野起伏着用力冲向天际，表现出远处的山野向天际伸展蔓延的气势，体现出山野的层叠开阔，写出了作者在万古楼顶峰欣赏景物时内心产生的阔大激荡之感。 13． 选择：A 理由：A句与第④段“万古楼不高”相呼应，与后半句“半截插进天里头”构成转折，意在突出万古楼虽然绝对高度不高，精神高度却耸立超拔的中心。因为作者攀登万古楼过程中，领略到自然景物的壮观雄奇，感受到了人们艰苦奋斗的高贵品质和英雄们牺牲奉献的崇高精神。 【解析】11．本题考查文章内容的梳理与概括。 第一空。根据“老君乡鼓楼村”的地点，可知在第④段。根据“极目山巅，一只岩鹰飞离丛林，展翅天宇，顺风滑翔，时而凝然不动，如一个标点，天空因此成为广阔的书卷；接着，另一只岩鹰把枝条蹬得乱晃，双翼铺张，与前者并翅齐飞”，可概括为“岩鹰并翅高飞”填空； 第二空。根据“石渠傍崖环绕，流水灌溉着层层梯田；修渠经历”，可知在第⑤段。根据“在山麓下车，便见一条石渠在村庄上方”，可提取“山麓”填空； 第三、四空。根据“顶峰”可知在第⑦⑧段，结合题干已有景物，可提取第⑧段中“平地上松树成林”填入第三空；第四空“所感”，可结合第⑦段中“立身其间，境界顿开”、第⑧段中“没有风，只是庄严地肃穆着”，可概括为“境界顿开、庄严肃穆”填空。 12．本题考查赏析词语。 “古铜色的阳光一路劈过来，绵延的大山哔剥有声，明暗分割”在第③段，写“我”小时候从老家远望万古楼的情景。“劈”字写阳光照耀的亮度与力度之强。结合上句“禁不住面东张望，那是万古楼的方向，太阳从那边升起”，可知阳光是从万古楼一路照射过来的；结合下句“其实根本望不见，山把山挡了”，可知从老家到万古楼群山连绵，万古楼高耸壮观。“但关于‘高’的想象，就在那时候成为种子，埋在心里”，表达了作者对登上万古楼的向往之情。 “远处，山野浪涛般扑向天际”在第⑦段，写“我”登上顶峰，看到群峰簇拥的景象。“扑”字赋予山野以强烈的动感，写出了它们起伏着用力冲向天际的情态和雄壮气势，表现出山野的层层叠叠。结合上句“立身其间，境界顿开”可在，“远处，山野浪涛般扑向天际”写出了作者在万古楼顶峰远眺时内心产生的壮阔豪迈之感。 13．本题考查句子衔接。 ⑪段，根据“却在万民口中享有‘半截插进天里头’的修辞”可知，前面横线上的句子要与之形成转折关系，因此用“万古楼不高”最合适。“万古楼不高”还与第④段的“以绝对高度论，万古楼不高”相互照应。结合第④段中“壮丽神奇”、第⑦段中“立身其间，境界顿开”、第⑧段中“万古楼因此被称为英雄山”可知，万古楼虽然海拔高度不高，但作者在攀登过程中、在其顶峰远望的过程中，感受到了自然景物的壮观和英雄的崇高精神，因此理解了“半截插进天里头”的原因，是万古楼精神的高度远比自然的高度更高。 14．D 15．A 16．①“燃”运用比喻的修辞手法，生动形象的写出了花瓣舒展，花香浓烈；②“燃”以动写静，突出白玉兰花开得奔放，落得决绝；③运用短句，句式整齐，节奏明快；④表达了作者对白玉兰花的喜爱和赞美之情。 17．①花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生；②以本真之心去欣赏草木之美，人就会青春长驻；③先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树；④当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达。 【解析】14．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，在原文中，玉兰花的“贴近生命气息”主要体现在其开得奔放、大俗大雅，洋溢着生命的活力，以及落得决绝，体现着生命的孤勇与优雅。同时，嗅其芳香，可以使人老心童，留驻岁月。然而，原文中并没有明确提到玉兰花的“高洁”品质，也没有提及它能让人勇敢面对挫折困难，敢于挑战，不向命运低头。 故选D。 15．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，文章依次描写了梅的奔放热烈，玉兰的孤勇优雅，垂柳的生机勃勃和大树的朴素纯真，它们在小院里相生共荣，作者赞美了草木的高贵品质，表达了对人生世事富有哲理的思考。“倾听草木的呼吸”，运用了拟人的修辞手法，强调了作者对草木的关注、欣赏，以及作者对人生的思考和感悟。并没有象征着“倾听人生的呼吸”的意义。 故选A。 16．本题考查语句赏析。 “燃”本意是燃烧，此处比喻梅花“奔放热烈的开放姿志”和“白玉兰”的艳丽，生动形象地写出了白玉兰盛开的样子、色彩的耀眼和香味的浓烈；花是静止不动的，用一“燃”字，把静止的梅花，刻画得摇曳多姿，还有力地表现了作者对白玉兰的热爱和赞美之意。从句式上看，多为四字句，是短句的形式，而又整齐划一，读起来节奏明快，朗朗上口。 17．本题考查文章主旨的概括。本文叙述了作者置身于草木葱茏的鲁院，通过与草木的亲密接触，感受到了大自然的宁静与生机，领悟到生命的朴素真纯与美好。表达了对草木的热爱与向往，同时也在草木的呼吸中，反思了人类的生活方式与态度，提醒人们要珍惜生命，以本真之心去感受和享受生活的美好。 第④段“花人两相映，自然才美，生物才活，人类才安生”，第⑤段“若以本真之心感受，诗吟出来了，春也留驻了”，第⑦段“不伤花谢，不羡柳青，花柳为木，树生盎然，这是朴素真纯的生命风度”“先得学着好好做人，而后，学着做一棵向着阳光的树”，第⑧段“我不是树，但行走草木间，总能看见自己的灵魂，干干净净。我在这世界里渐渐欢喜，散着长发，往深处而去，风不冷，只是远，远得吹不来暖，也带不走寒。这是自然常态，也是人间常态”，第⑪段“当生命属于我们时，万不可贪求所欲，肆意挥霍；也无需过分矜持，错失美意。当遵从一心，踏浪而往，纵千山万水，也要抵达”，都是作者从三月草木中获得的启示，把这些句子摘抄下来即为答案。 18．通过描写其他地方的云充分说明云有云的地方性，并且影响着人的性情；通过对全国各地的云的描写引出云南的云，并与之形成鲜明对比，更突出云南的云素朴的特点。 19．运用比喻的修辞，将云南的云比作用西藏高山的冰雪和南海长年的热浪调成，形象生动地描绘出云南的云单纯朴素的特点。 20．艺术家更应该通过作品深刻地揭示社会、历史、人生的真谛和内涵，反映社会生活的深度和广度，丰富人们的知识；让人们通过欣赏艺术，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪，实践上找到榜样，认识上得到提高。在潜移默化中，使人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化，引导人们正确地认识和理解生活，树立正确的人生观和世界观。（意思对即可） 21．希望人们从云中得到陶冶、启发和改变，一切向前看，不甘心堕落；关心国计民生，不麻木自私，不唯利是图；各行各业统一目标，团结起来，分道并进，异途同归，抗战到底。 【解析】18．本题考查内容理解和句段作用。 结合③段中“云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头。云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，云有了生命，人也有了生命”的内容可知，在第③段用大量笔墨来写全国不同地方的云，作者的主要意图是为了充分展示云具有强烈的地方性特征，并且这种特征也深刻影响着当地人的性情。通过对中国各地云的详细描绘，作者不仅让读者对不同地区的云有了直观的认识，而且进一步揭示了云与人性之间的紧密联系。同时，这种描写手法也为后文对云南云的介绍做了铺垫。当读者在脑海中形成对各地云的鲜明印象后，再读到云南的云时，就会更加突出其素朴的特点。这种对比手法不仅增强了文章的表现力，也使读者对云南的云有了更加深刻的印象。因此，作者在第③段用大量笔墨来写全国不同地方的云，是为了更好地突出云南云的特点，并通过云与人的关联，进一步探讨人的性情与地域环境之间的关系。 19．本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 “它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯”从修辞的角度来分析，运用了比喻修辞手法。句子将云南的云比喻为经过西藏高山的冰雪和南海长年的热浪这两种原料神奇制作出来的作品。这种比喻生动形象地描绘出了云南云独特的形成背景和特点，使读者能够更直观地感受到云南云的独特魅力。 20．本题考查内容理解和主旨把握。 结合⑦段中“就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影……即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即使不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到‘赞美’还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的实际主义正在这个社会各阶层间普遍流行，腐蚀多数人做人的良心、做人的理想，且在同时正在把许多人有形无形市侩化，社会中一部分优秀分子所梦想，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，做讲演的、习理工的……出路打算也都只顾眼前。这个国家的明天，是不是还有希望可言？”的内容可知，在第⑦段中，作者提到得到赞美并不是艺术家的最终目的，而是应该有更深的意义，体现在以下几个方面：艺术作品应当能够激发观众的思考，引导他们从不同角度审视社会、历史、人生，从而拓展视野，丰富认知。艺术作品应该传递积极、正面的价值观，如爱、和平、希望等，让观众在欣赏作品的同时，感受到生活的美好和温暖。艺术作品应当能够反映社会现实，揭示社会问题，激发人们的正义感和责任感，推动社会的进步和发展。艺术作品应当能够提升人们的精神境界，让人们在欣赏美的同时，感受到精神的满足和愉悦，从而更加珍惜生命，热爱生活。艺术家作为文化传承的使者，应该通过作品传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族认同感和文化自信心。 21．本题考查内容理解和主旨把握。本文主要内容是通过描写和赞美云南的云，探讨了云与人性、艺术与人生之间的关系。作者首先指出，虽然云南因云而得名，但人们往往忽略了云本身的美丽，更多地是关注云带来的天气变化。接着，作者通过对比中国各地云的特色，突出了云南云的素朴特点，并认为这种特点影响了当地人的性情。作者批评了当时社会普遍流行的实际主义风气，认为它腐蚀了人们的良心和理想，使得人们变得市侩化，缺乏高尚的情感和追求道德原则的勇气。在这种背景下，作者强调了艺术家通过作品传递深层意义的重要性，认为艺术作品应该能够启迪思考、传递正能量、促进社会进步、提升精神境界和传承文化。具体到云南的云，作者认为，艺术家应该通过描绘和展示云的美丽，来陶冶人们的性情，启发人们的思考，并激发人们对美好事物的追求。作者借此呼吁人们要有一个更坚朴的人生观，不仅要关注个人的物质利益，还要关注国家和民族的未来，共同为社会的进步和发展贡献力量。 结合全文内容和写作背景来看，作者通过云南云的描绘，表达了对美好事物的向往和追求。他希望人们能够像欣赏云一样，保持一颗纯净、美好的心，不被世俗的纷扰所侵蚀，坚守自己的信念和追求。作者通过云的变化无常，暗示了人生的变幻莫测。他希望人们能够从中领悟到生命的脆弱和珍贵，从而更加珍惜眼前的每一天，不辜负时光，勇敢地追求自己的梦想。更进一步地，作者借云南的云表达了对国家未来的关切和期望。在抗战时期，他希望人们能够团结一心，不分彼此，共同为国家的独立和繁荣而奋斗。他呼吁人们摆脱狭隘的个人利益，关心国计民生，以国家和民族的利益为重，共同抵御外敌的侵略。最后，作者通过《云南的云》传达了一种积极向上的精神力量。他希望人们能够保持一颗乐观、向上的心态，面对困难和挑战时能够勇往直前，不屈不挠。这种精神力量不仅能够激励个人不断进取，也能够推动整个社会的进步和发展。 22．A 23．（1）运用了排比的修辞手法，表现了石的各种怪异形态，增强了语势。 （2）通过写人衣不能披、几不可立，云急急扑来又被立即推回山谷，侧面烘托出风的猛烈、急速。 24．①泰山山势突兀挺拔，高峻巍峨；②泰山安稳厚重，坚固稳定，仿佛“天地间的支柱”。 25．①岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索。②岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆。③有巨石供人写字，可以石为纸倾诉。 【解析】22．本题考查文章内容理解分析。 A.有误，这是作者运用对比手法，表达对泰山的崇敬之情，无批判蔑视之意。 故选A。 23．本题考查句子的赏析。 （1）“四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇”，四个“或”构成排比句，“探”“聚”赋予怪石以人格化，运用拟人的修辞手法；“四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇”，这是对怪石的正面描写，突出怪石形态各异、气势不凡，抒发了作者“泰山就是天地间的支柱”的感慨。 （2）“衣不能披，人几不可立，云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝”是侧面描写，通过写人衣不能披、几不可立，云急急扑来又被立即推回山谷，侧面烘托出风的猛烈、凌厉、强劲、急速。 24．本题考查文章内容分析。 结合第③段“我登上山顶的舍身崖，这是一块百十平方米的巨石，周围一圈石条栏杆，崖上有巨石突兀，高三米多，石旁大书瞻鲁台，相传孔子曾在此望鲁都曲阜。凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界，近处对面的山或陡立如墙，伟岸英雄，或奇峰突起，逸俊超拔”概括为：泰山山势突兀挺拔，高峻巍峨； 结合“一般民宅前多立一块泰山石镇宅，而要表示坚固时就用稳如泰山。至少，此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱”，概括为：泰山安稳厚重，坚固稳定，仿佛“天地间的支柱”。 25．本题考查筛选信息。 解答时抓住关键性语句进行分析，答题区间在第④段，根据“于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山”可知：泰山拔地而起，岱顶高在凌霄之上；根据“泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，这里有平台可徘徊思索”可知：岱顶平缓开阔，有平台可徘徊思索；根据“前者是自卑自怯的窃窃私语，后者是坦诚大胆的直抒胸臆，不但可以说，还可以写，而天帝为你准备的纸就是这些极大极硬的花岗石”“有许多巨石可供人留字”可知：岱顶像天宫门口，可坦诚大胆地向天直抒胸臆；极大极硬的花岗石供人写字，可以石为纸倾诉。 26．察景物最好的方式是用眼睛看清楚景物的每个细节，并能用心去体会这处景物的人文、历史等。我去过水绘园，小桥流水，杨柳依依，亭台楼阁，水中波光粼粼，空灵唯美。我还了解冒辟疆和董小宛的爱情故事，水绘园在我心中多了一份凄美浪漫。 27．运用通感，“流淌”化无形的声音为有形，以声衬静，生动形象地写出森林的安详、恬静，表达了作者的喜爱和陶醉之情。（意对即可） 28．不多余。写大学毕业后回到故乡的三位当地女子向当年参与救火的老郑鞠躬，表现兴安岭人懂得感恩和对故乡深沉的爱；引出下文一位女子的爷爷从当初的伐木工转行为护林员，每天不辞辛苦守护这篇森林，突出兴安岭人的顽强，与兴安岭形成真正的生命共同体。丰富文章内容，表达了对兴安岭人的赞美与崇敬之情，凸显主旨，所以不多余。（意对即可） 29．不矛盾。①说辽阔是因为兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙。②理解“高高的兴安岭”是因为兴安岭孕育万千生灵令人震撼，可它却不张扬，节制、静穆；兴安岭历经火灾得以重生，这里的人坚强、懂得感恩；从古至今，兴安岭的人们用坚毅、勤劳和智慧为国家做出伟大贡献。 30．示例一：选C，这篇文章虽然题为“高高的兴安岭”，但主要运用托物言志，赞美了兴安岭人民的勤劳、朴实、善良，懂得感恩，更赞美了兴安岭人民为祖国建设做出的伟大贡献。“烟火人间”这个栏目是记录普通人的生活，所以这篇文章和这个栏目相符合。（意对即可） 【分析】26．本题考查理解词义和分析概括能力。 依据③段“要走进一片森林的内心，最好的方式，是仔细观察一棵棵树。所谓‘仔细’，其实只需要‘看见’。‘看’是一个词，‘看见’是另一个词——把看的对象放到心里”可知，作者认为，如果把“看”当做一个动词，“看”就是看见的意思，即用眼睛观察；而如果把“看见”当做是“把看的对象放到心里”，可以理解为用心感悟。 示例：依次我去书店，我看到一位打扮漂亮的年轻女售货员满脸笑容，总是微笑着面对每一个顾客。还帮助一些孩子精心挑选适合的书。使我“看见”了她那颗真诚纯洁的美好心灵。她是我学习的榜样。 27．本题考查赏析语句的能力。 依据“却有一种神秘莫测的声响在面前流淌”句意可知，这里用“流淌”陈述“声音”，是把声音当做一种液体。这是使用了通感这种修辞。把无形的声音写成能流淌的水，化无形为有形，以声衬静，生动形象地写出森林里幽静的环境，表达了作者的喜爱之情。 28．本题考查分析情节及其作用的能力。 不多余。依据⑦段“旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶”可知，三位女子主动表达她们对老郑的敬意；依据“深沉的感恩，缘于深沉的爱，她们爱这片土地”可知，这表现了她们懂得感恩和对故乡深沉的爱；“其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十公里的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下40摄氏度的极寒，但他从不懈怠”可知，这是通过回忆一位女子的爷爷从伐木工转行为护林员，且每天要走几十公里的路，守护这片森林。通过上面三位女子和这位爷爷表现，突出兴安岭人的感恩、顽强，爱护家园的高尚品质，表达了作者由衷的赞美与崇敬之情，凸显主旨，所以不多余。 29．本题考查主旨分析能力。 不矛盾。理由： 依据①段“我心想，与我老家的山相比，兴安岭几乎是躺着的，只见起伏，不见耸峙，更不见孤峰耸峙，因此，兴安岭的美不在高，而在辽阔”可知，作者认为兴安岭的辽阔体现在它几乎是躺着的，纵横绵延，只见起伏，不见耸峙的庞大形体。 依据②段“大兴安岭的辽阔是林木成就的，那些站定的生命，只需一方土，就能争高直指”，④段“像大兴安岭这般林木如海，实在令我震撼，可它并不打算震撼你，它只是本真地存在着，尽管辽阔无边，却不张扬，很有节制地起伏着，思想者一般静穆着，在节制和静穆当中，孕育万千生灵，并以此阐释‘辽阔’的内涵”可知，“高高的兴安岭”是因为兴安岭孕育着令人震撼，不张扬，有节制、静穆的万千生命，令人崇敬； 依据⑦段“旁边有三位当地的女子，听到我们谈及这段往事，竟齐刷刷地起立，过来向老郑鞠躬、敬茶”，“其中一个女子的爷爷是护林员，几十年来每天翻山越岭，要走几十公里的路，夏天忍受蚊虫叮咬，冬天忍受零下40摄氏度的极寒，但他从不懈怠。而从前，他是一名伐木工人，人与自然，成了真正的生命共同体”，⑨段“东北是个令人心生敬意的地方”，⑪段“高高的兴安岭，那高，是情感的饱满，是精神的伟岸”等语段内容可知，“高高的兴安岭”，是指这里的人都具有勤劳、坚强、感恩、无私奉献的高尚品德，令人崇敬。 30．本题考查主旨分析能力。可结合全文主要内容和主旨进行分析。 “人间烟火”是指人世间的烟火气息。它是人们对美好生活的向往和追求的寄托。依据“人间烟火”的意思可知，本文后半部分重点记述或回忆大兴安岭普普通通人的生活状态以及他们的生活状况、心态及表现。所以，使用“人间烟火”作为推荐的主题，恰恰能反映出这里的人的精神面貌。所以，C项也可以使用。 依据“山川志”的意思可知，这一主题只是侧重对山川等自然环境的描写，而忽略本文写作的重点——对大兴安岭人高尚精神品质的赞美和崇敬。所以，A项不能使用。 示例：我选B。本文通过写兴安岭的树木等生命体，给人一种勃勃生机的感受，表达了作者对大自然的赞美之情，更通过刻画这群大兴安岭人的行为和表现，赞美了他们勤劳、懂得感恩、坚强的高尚品质。作者写作的侧重点在于用自然的伟大衬托人精神的高尚。所以，故乡的山水，故乡的树木，故乡淳朴的人，都给作者留下了深刻的印象，值得铭记。 31．D 32．①生长在陡壁上，强大、野性、潇洒，根扎在石缝里，细小而坚强；②生长在石壁上方，根裸露于地面，但仍长得枝繁叶茂、又粗又壮；③在艰难中长得很野性，很蛮横，一点儿都不规范，不羁的，放纵的。 33．（1）拟人，用“艳羡”“凑热闹”“挤”的人格化动作，表现了景色的美丽，烘托了作者心情的美好，表达了作者对眼前美景的喜爱赞美之情。 （2）“不得不”是双重否定，强调了九溪烟树所面临的生存压力和所作的被动改变，加强感染力，更有说服性。 34．对比，通过“美人”“绅士”与“村姑”“后生”的对比，用马路边、居民小区内、公园里的那些树养尊处优的环境、循规蹈矩地生长，与九溪烟树随心所欲着，一点儿都不规范对比，衬托九溪烟树的“不羁”“放纵”，突出“九溪的树是强者”。（意思对即可） 35．①联想到阮籍、嵇康不幸而遇恶劣环境，只能成为那个原本并不喜欢、但必须要成为的那个自己；②联想到在恶劣环境中生存下来成为强者，是为了向世间展示，给自己证明；③联想到自己若身处恶境，该怎样自处；④联想到自己也想成为一棵九溪的树，还需要努力。（答出3点即可） 【解析】31．本题考查分析文章内容。 D.结合开头第②段“路上碰上一个和我差不多年龄的人，向我打听六和塔的位置，她是北方人，来到儿子的家，想看看钱塘江。听说我去九溪，她说今天如果时间充裕，她看过六和塔，直接去九溪”，第⑭段“回望来路，石阶在杂树和溪流间时隐时现。我只得在陡峭的石阶中下山”可知：此处只是写回望来路，交代归程，没有与开头呼应；本项表述不当； 故选D。 32．本题概括文章内容。 根据文中第⑤段中“深潭上方的陡壁，陡壁上的那些树，强大、野性，或者说潇洒，让人产生崇敬一类的情感。他们的根扎在石缝里，或者说他们就是从石缝里挤出来的，细小而坚强”，可知：九溪的树生长在陡壁上，强大、野性，或者说潇洒，它们的根扎在石缝里，细小而坚强。 根据文中第⑥段中“还有石壁上方的那些树，根都裸露于地面，但仍长得枝繁叶茂、又粗又壮”，可知：九溪的树生长在石壁上方，根裸露在地面，但仍长得枝繁叶茂、又粗又壮。 根据文中第⑦段中“他们的生存，太不容易！大概因为艰难，他们就在艰难中长得很野性，很蛮横。他们有粗有细、有高有矮、有直有斜，有伸胳膊踢腿的，有弯腰曲背的，有前仰后合的；有播下一片浓阴的，也有枝条上仅有几片叶子的，甚至一条长长的枝条全都光溜溜、只有顶尖才长着三两片绿叶的。他们随心所欲着，一点儿都不规范”，可知：九溪的树生存不易，长得很野性，很蛮横，各种姿态的都有，随心所欲，一点也不规范。 33．本题考查赏析句子。 （1）“不知道是艳羡还是凑热闹，一方蓝天、几朵白云也一起挤进来了”，此句运用了拟人手法，其中“艳羡”“凑热闹”“挤进来了”将蓝天白云拟人化。结合文中第④段中“这里的景色真的太美了”“潭深水清却不空，还挺丰富，它收纳了山，山上的陡壁，陡壁上的绿树和翠竹。 它甚至时不时地收纳进几片鸟影，几声虫吟”，可知：九溪的风景很优美，作者游览九溪时心情很愉悦。 （2）“不得不”指的是必须，为双重否定词。结合文中第⑤段中“深潭上方的陡壁，陡壁上的那些树”，第⑥段中“还有石壁上方的那些树，根都裸露于地面”，第⑦段中“他们的生存，太不容易！大概因为艰难，他们就在艰难中长得很野性，很蛮横”，第⑩段中“在恶劣环境中生存下来，并活成强者的模样，不仅是为了向世间展示，更是为了给自己证明”，可知：九溪烟树的生长环境很恶劣，面对这些恶劣的条件，这些树并没有退缩，而是面对生存压力做出生存的改变，活成强者的模样。 34．本题考查写作手法。 根据文中第⑦段中“他们随心所欲着，一点儿都不规范，这与马路边的那些树、居民小区内的那些树、公园里的那些树，都截然不同”可知：此处运用了对比手法。将“九溪烟树”和“马路边的那些树、居民小区内的那些树、公园里的那些树”做对比，突出九溪烟树随心所欲，一点儿都不规范。 根据文中第⑦段中“他们的生存，太不容易！大概因为艰难，他们就在艰难中长得很野性，很蛮横”“那些树是打扮入时的美人、彬彬有礼的绅士，他们养尊处优地活着，循规蹈矩地生长着”“而九溪烟树则是风里来雨里去的村姑，上山打猎、下河捕鱼的后生。他们是不羁的，放纵的”，可知：此处运用对比手法。作者将“马路边的那些树、居民小区内的那些树、公园里的那些树”比作“美人”“绅士”，突出它们生活环境优越，循规蹈矩地生长着；将“九溪烟树”比作“村姑”“后生”，突出它们生存环境恶劣，长得很野性，蛮横，让人感觉到很不羁放纵。 35．本题考查理解文章主旨。 根据文中第⑨段中“树是这样，人也是如此。比如，阮籍不一定本来就想活成阮籍的样子，嵇康也不一定希望活成嵇康的样子的”“不幸而遇恶劣环境，他们就只能成为那个原本并不喜欢、但必须要成为的那个自己”，可知：作者由九溪的树联想到阮籍、嵇康等人，表现人如果不幸而遇恶劣环境，他们只能被迫改变，即使就只能成为那个原本并不喜欢的样子也不怕，但必须要成为的那个自己。 根据文中第⑩段中“展现生命力的顽强，恶劣环境是舞台。在恶劣环境中生存下来，并活成强者的模样，不仅是为了向世间展示，更是为了给自己证明”，可知：作者由九溪的树联想到在恶劣环境中生存下来的强者，不仅是为了向世间展示生命力的顽强，更是为了给自己证明。 根据文中第⑩段中“欣赏九溪的树，不仅获得美感，还会引我思考：若身处恶境，该怎样自处”，可知：作者由九溪的树联想到“我”若身处恶境，该怎样自处的问题。 根据文中第⑬段中“我在树丛中站了一会儿，也想把自己站成一棵九溪的树，但我知道我还需要努力”，可知：作者由九溪的树联想到自己如果要成为一棵九溪的树，“我”还需要努力。 36．B 37．①展示艰苦的生活条件。②衬托父辈们艰辛创业的精神风貌。③为后文写君名关的巨大变化作铺垫。④拓展叙述时空，丰富文章内容。 38．将嘉峪关比喻为“锁钥”，形象地写出了嘉峪关地理位置的重要性，突出它守护地区和平、保障贸易繁荣的作用，表明它在中华文明史上的地位。 39．①“我”是城市崛起的亲历者和见证者。②第一人称写法，给人亲切真实的感受。③便于抒发对建设者的钦佩和赞美之情。 40．①优美的自然风光和繁荣的城市景观（“自然风光”或“城市景观”即可）。②深厚的历史文化底蕴。③嘉峪关人艰苦创业、无私奉献（关怀灭下的大格局、广阔辽远的心胸等）的精神风貌。④“我”的精神家园。⑤现代文明。 【解析】36．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，在文章中，“地窝子”和“干打垒”并不是嘉峪关特有的建筑风格，而是描述了嘉峪关建设初期由于物资匮乏，人们就地取材建造的临时住所和工作场所。这些建筑形式更多地体现了当时建设者们艰苦创业、克服困难的精神，而非居民的审美观； 故选B。 37．本题考查句段内容理解和作用分析。 结合⑤段中“他们住过地窝子，住过干打垒。在酒泉钢铁公司建设初期，物资极度匮乏，人们只能就地取材，在戈壁上挖一个四方的深坑，坑顶搭几根木头，再用芨芨草和着泥巴盖住，地窝子就盖好了。干打垒则是用土作原料，除了门窗和房檩需要少量木材外，墙壁都是就地取土，把土装入活动木板内，用铁杆分层夯实。屋顶也是用芨芨草编成席子垫层，上面用泥巴抹光。人们就在这里办公、居住”的内容可知，作者用较多的笔墨描述嘉峪关早期建设者的生活条件的原因是：①展示艰苦的生活条件：作者通过详细描述地窝子和干打垒的建造过程和使用状况，展现了嘉峪关早期建设者们在艰苦条件下所经历的生活困境，使读者能够直观感受到他们的不易和牺牲。②衬托父辈们艰辛创业的精神风貌：描述恶劣的生活环境和生活条件，正是为了突出父辈们不畏艰难、敢于拼搏、无私奉献的精神风貌。这种精神是嘉峪关得以从一片荒漠戈壁变成现代化城市的重要支撑。③为后文写嘉峪关的巨大变化作铺垫：通过描述早期建设者们的艰苦生活，作者为后文写嘉峪关的巨大变化提供了背景和基础。这种变化不仅体现在城市面貌上，更体现在人们的精神面貌和生活水平上。④拓展叙述时空，丰富文章内容：通过对早期建设者生活条件的描述，作者将文章的叙述时空拓展到了几十年前，使文章内容更加丰富多样，也增加了文章的深度和广度。 38．本题考查句子赏析。 结合句子内容可知，句中将嘉峪关比作“锁钥”，运用比喻的修辞，既形象又生动地描绘了嘉峪关作为战略要地的关键作用。这一比喻突出了嘉峪关地理位置的重要性，它不仅是连接中原与西域的重要关隘，更是维护河西走廊地区和平稳定的重要屏障。同时，它也保障了古代丝绸之路的畅通无阻，促进了东西方的贸易往来和文化交流，对于推动中华文明的繁荣与发展起到了不可或缺的作用。因此，这句话表明了嘉峪关在中华文明史上的重要地位和深远影响。 39．本题考查人称作用。本文通过作者“我”的视角，回忆并描述了嘉峪关这座城市的崛起过程。文章首先讲述了作者三十多年前从故乡来到嘉峪关的经历，感受到了戈壁滩上的荒凉和恶劣的自然环境。接着，作者叙述了嘉峪关早期建设者们如何在物资匮乏、条件艰苦的情况下，克服困难，辛勤工作，建设起这座城市。这些建设者们住过地窝子、干打垒，他们的青春和热血为嘉峪关的建设付出了巨大的努力。随着时间的推移，嘉峪关逐渐从一片荒漠戈壁变成了现代化城市，荣获了众多殊荣，如国家园林城市、全国文明城市等。作者通过今昔对比，展现了嘉峪关的巨大变化，并表达了对建设者们无私奉献、艰苦奋斗精神的钦佩和赞美。 结合全文来看，“我”是城市崛起的亲历者和见证者。通过“我”的叙述，读者能够直观地了解到嘉峪关这座城市从荒漠戈壁到现代化城市的巨大变化过程，以及在这一过程中建设者们所付出的艰辛努力。同时，第一人称写法，给人亲切真实的感受。使用第一人称叙述，不仅增强了文章的真实性和可信度，还使读者能够更加深入地理解和感受作者所表达的情感和观点，从而产生共鸣。另外，便于抒发对建设者的钦佩和赞美之情。通过“我”的叙述和感受，读者能够深刻感受到建设者们无私奉献、艰苦奋斗的精神风貌，以及他们对于国家和人民所做出的巨大贡献，从而引发读者对建设者的钦佩和赞美之情。 40．本题考查标题作用。 结合全文来看，文章标题“嘉峪关的风景”意蕴丰富： ①优美的自然风光和繁荣的城市景观：标题直接指向嘉峪关的自然风光，如祁连雪山、讨赖河等自然景观，同时也包含了嘉峪关作为现代化城市的繁荣景象，如城市公园、钢铁联合企业等。 ②深厚的历史文化底蕴：嘉峪关作为万里长城的西端起点和丝绸之路上的重要关隘，承载着深厚的历史文化底蕴，这也是“嘉峪关的风景”不可或缺的一部分。 ③嘉峪关人艰苦创业、无私奉献的精神风貌：文章中描述了嘉峪关早期建设者们如何在艰苦条件下建设这座城市，这种艰苦创业、无私奉献的精神风貌也是“嘉峪关的风景”中的重要组成部分。此外，文章还提到了嘉峪关人关怀天下的大格局和广阔辽远的心胸，进一步丰富了这一精神风貌的内涵。 ④“我”的精神家园：文章通过作者的视角，表达了对嘉峪关这座城市的深深依恋之情，将其视为自己的精神家园。因此，“嘉峪关的风景”也包含了作者对这座城市的情感寄托。 ⑤现代文明：嘉峪关从一片荒漠戈壁变为现代化城市，这一过程体现了现代文明的进步和发展。因此，“嘉峪关的风景”也包含了对现代文明的赞美和肯定。 综上所述，“嘉峪关的风景”不仅指其优美的自然风光和繁荣的城市景观，更包含了深厚的历史文化底蕴、嘉峪关人艰苦创业、无私奉献的精神风貌、作者的情感寄托以及对现代文明的赞美。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$