内容正文:
江苏省无锡市江阴市三校2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
悲剧作为戏剧文学的一种,主要的表演场所是舞台,是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活,易与观众互动,容易唤起观众的情绪,从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容,一方面需要和现实人物有某种契合点,取材于生活、来源于现实。另一方面,悲剧的内容必须与现实有一定的距离,一般取材于距现今时代比较悠远的的故事,这样可以引发人们的想象,令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公,让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼,精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美,如黄河之水奔腾不息,气势磅礴,同时又让人难以忘怀,值得细细品味。
悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识。
中国文化中注重的是道德教化、君子风范,即孔子所谓“温柔敦厚,诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起,形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。 “悲剧”在中国出现后,就带有了明显的民族特色,常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来,鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国,西方社会是商业性的,需要冒险和竞争,这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此,从古希腊开始就崇尚个性和自由,以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧,倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇,杀死了自己的叔父,又被自己的叔父暗算,付出了生命,既没有实现重振乾坤的理想,也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量,以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突,个人理想与现实社会的矛盾无法调和,引发人们思考自身与现实的关系,折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧,中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》,塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看,这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围,我们从这里能品味出“美”吗? 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神,正是这部悲剧震撼人心之处,其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。
悲剧的内容是令人伤心的,但是它彰显了可贵的人性,爆发出强有力的生命力,符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容,令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧,这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。
悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争,在种种人物关系中坠入黑暗之渊,这是种归于死亡的命运,将悲剧的美推向更高的层次,使我们体会到正义的能量,体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美,它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧,可以拉紧审美主体的生命意识,令现实自我的平淡生活焕然一新。
悲剧的美对促进社会文明,尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力,这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果,而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。
(摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》)
材料二:
不论是何种形态的悲剧,都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡,以带给审美主体痛感与压迫感,亦或是崇高的审美体验。然而,《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴,极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素,突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论,又超越了这些固有的模式,将悲剧性根源转向了人类生存本身,曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活,将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中,融入到每一次的戏剧冲突中,并非“大江东去浪淘尽”的悲壮,而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”,更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中,体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪,塑造了敢于挑战礼教,碰撞伦理道德的周冲,这些角色无不显示了曹禺对于新社会,新秩序的希冀。正如黑格尔所言,“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质,他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境,越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。
(摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容,需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实,这样才易与观众互动,唤起观众的情绪。
B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容,这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。
C. 西方文学从开始就特别推崇悲剧,倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性,受此影响,西方社会充满商业性,热衷于冒险和竞争。
D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活,将悲剧美渗透到每一幕中,就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 相对人物形象,悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素,能唤起人们的审美感受。
B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》,很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。
C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容,令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧,给悲剧戴上了一道光环。
D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果,而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。
3. 结合材料内容,下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是( )
A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性,最终被封建家庭所蚕食,变得乖戾、偏执、绝望。
B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子,但为了维护自己的贞洁和信仰,不惧以死明志。
C. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然,但因哈姆雷特的复仇计划,最终变得疯癫后失足落水溺毙。
D. 王实甫《西厢记》中的红娘是相国府的婢女,突破了封建礼教的束缚,冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺和张生。
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 结合两则材料和《雷雨》相关内容,简要分析周冲这一悲剧人物的美学价值。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
舜江山水图
岑燮钧
从泰山回来的第二天,大学士高则臣取出皇上御赐的《舜江山水图》,用放大镜细细品鉴,从皴法到题跋,再到后人铃盖,不放过一个细节,直看得他细汗欲出,口舌生烟,一时有些神思恍惚。
“高爱卿,你在想什么?”耳边突然响起一个声音。
“啊哟,皇上驾到,老臣耳聋眼花,罪该万死!”高则臣立时起身,正欲行礼,皇上扶住了他,说:“泰山一行,有劳爱卿了!”
高则臣是皇上的书画老师。
这次皇上到泰山封禅,也是意气风发。圣人有云:登东山而小鲁,登泰山而小天下。皇上刚吟过这两句诗文,底下的人就让皇上题词。
皇上说:“那朕就题这四个字吧。”
高则臣看皇上的架势,好像是要题“而小天下”四字,可是皇上起笔落低,“而”字不好布局了。正踌躇间,高则臣上前一步,说:“皇上是题‘一览皆小’吗,这‘一’字起笔就不同凡响!
众人围上来,都说这“一”字用笔浑厚,力透纸背,非文人墨客能写就,一如皇上的文治武功,才有这一统天下。
皇上一得意,命人将一幅新得的画作摊到案上,供大家赏玩。
“皇上,此画题《舜江山水图》,微臣就是从此间来到皇上身边的。这一别,有三十年了。”高则臣感慨地说。
“此画真伪如何?”
“微臣鉴别再三,深为此画遗憾,似为赝品。”
“若不嫌弃,那就给爱卿吧,聊慰思乡之情。”
高则臣大喜过望,立马叩头谢恩。
这样三三两两的赏赐,这些年来,倒也不少。每回到家,高则臣就加盖“御赐”的策章,独有这幅《舜江山水图》,却于边缘盖了自己的一枚闲章“舜江野老”。
皇上走后,高公公又来了。“啊呀,高公公,皇上驾到,你也不喊一声,害得老朽仓皇应对,冷汗涔涔……”
“高大人,皇上让我别喊,那我也没办法呀,您说是不是?”
“那还不得高公公照应着嘛!”高则臣的一只手抓住高公公,一颗金豆已转移到高公公的手中。平时,皇上读些什么书,说些什么话,高公公有意无意透露一点儿,高则臣应对起来,就更称皇上的心了。
这天,高公公传旨让高则臣御书房伴驾。
“皇上心情可好?”
“国来无事,正想与高大人谈论书画呢。”
到了御书房,皇上的书案上,果然放着好些卷轴,其中一幅摊在上面,高则臣走近一看,是《富春山水图》。
“这富春山水,与卿家的舜江山水相比如何?”
“江南山水好,多谢皇上恩,慰我乡思。
“卿以为此画是真是伪?”
高则臣细看了好一会儿,答曰:“以臣看来,当是真迹。”
过了一会儿,高公公端上茶来。皇上赐座,闲聊文学书画、家居日常。高则臣见皇上问话,无关大雅,不由轻松了三分。
“高爱卿居家闲来,所为何事?”
“莳花弄草,游戏笔墨,闲读诗书。”
“昨晚中秋,月之余,与侍妾们玩些什么?”
高则臣心里一紧,心想,皇上也问得太细了吧。他略一犹豫,不好意思地说:“玩骨牌。”
“输赢如何?”
“没有输赢,玩到一半,一只骨牌寻找不见,便散了。”说罢,自笑了几声。
“你看,丢的是不是这张骨牌?”
高则臣站了起来,接过骨牌,一时汗不敢出;“老臣糊涂,不知丢的是哪张牌。”回家的时候,全身还是止不住打战。他不敢想在家中的情形,这一言一行,不知有无违碍?皇上恩赐的那些书画中,真真假假,本来只有他自己知道,现在看来,这都是皇上布的局啊。过了几天,高公公有意无意地告诉他,那天正好李学士候值,皇上也看到过这幅《舜江山水图》,李学士判为真迹。皇上倒是说了一句:“高爱卿是舜江人,且让他鉴赏一番。”
高则臣一听这话,就知道坏事的缘由了,便称病在家。起初,有点儿装病的意思,后来真的是一病不起。皇上派高公公来探望,高则臣谢主隆恩,病势却愈发严重,思来想去,只有告老还乡。皇上倒是客气,挽留一番,又顺水推舟,准他回乡,并加赐一处“舜江别业”颐养天年。
舜江别业位于东门外凤凰山脚的凤凰溪边,前眺舜江潮,背倚凤凰寺,古树掩映,百鸟啁啾,端的是养老的好去处。高则臣想起古人祸福相依的话,不由得感慨万千。当年布衣离乡,回来已是头白。此处别业原是私家花园,后因主人犯事,为官府所征,如今又恩赐给自己,不知他年又会归于何人。高则臣坐在溪边的钓台上,有鱼啄食,竟没有发现,一任钓线被鱼扯来扯去。
一年后,收到皇上书信:先生还乡之后,联甚是思念。金秋拟作南巡,届时着先生再来伴驾。《舜江山水图》鉴为赝品,朕实欲一睹真容。想先生垂钓江边,舜江山水,时入眸中,正宜作画,可与赝品一比高下,岂不妙?随附山参一斤,好自调养,勿多虑也。
高则臣三天三夜都没合眼,他猜不透皇上的心思。到这年秋天,苦雨相逼,高则臣呆坐在别业里,极目山水,只画了半幅画,就掉下笔来,伏在案上,竟再也没有醒来。
(选自《小小说月刊》2022年第8期)
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 泰山封禅时,高则臣率先吹捧皇上的题词,这一情节为赢得皇上赏赐《舜江山水图》埋下了伏笔。
B. 高则臣从皇帝手中接过骨牌的一瞬间,就知道自己落人了皇帝的精心布局,也明白了事情的起因。
C. 高则臣告老还乡,皇上加赐一处“舜江别业”,足见皇上对高则臣的倚重,但又不得不放其离开。
D. 皇上要求致仕的高则臣作画,与《舜江山水图》一较高下,此举耐人寻味,有利于彰显小说主题。
7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 虽然高公公不是小说主要人物,但他的出场,巧妙地推动了故事情节的发展,人物形象鲜明生动。
B. 文本综合运用多种叙述方式,倒叙手法的运用,既避免了叙事上的平铺直叙,又能使叙事顺理成章。
C. 高则臣形象主要通过语言、动作、心理等方法来刻画,他可谓“机关算尽害己命,机巧逢迎终落空”。
D. 高则臣御书房伴驾,谈话虽只是闲聊,但暗含机锋,令读者亦觉坐立不安,情节设计之妙令人赞叹。
8. 有读者认为:《舜江山水图》应是真迹。请结合文本简要说明这一判断的理由。
9. 文中的皇帝可谓精通驭人之道,请结合皇帝对高则臣的行为简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归。齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子。子不予我,不得归。”太子曰:“臣有傅,请追而问傅。”傅慎子曰:“献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义,臣故曰献之便。”太子入,致命齐王曰:“敬献地五百里。”太子归,即位为王。齐使车五十乘,来取东地于楚。楚王告慎子曰:“齐使来求东地,为之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令其献计。”上柱国子良入见。王曰:“寡人之得来反王坟墓、复群臣、归社稷也,以东地五百里许齐。齐今使来求地,为之奈何?”子良曰:“王不可不与也。王身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之,信;攻之,武。”子良出,昭常入见。昭常曰:“不可与也。万乘者,以地大为万乘。今去东地五百里,是去东国之半也!有万乘之号而无千乘之用也。不可。臣故曰勿与。常请守之。”昭常出,景鲤入见。景鲤曰:“不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出,慎子入。王以三大夫计告慎子曰:“寡人谁用于三子之计?”慎子对曰:“王皆用之!”慎子曰:“臣请效其说而王且见其诚然也王发上柱国子良车五十乘而北献地五百里于齐。发子良之明日,遣昭常为大司马,令往守东地。遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于秦。”王曰:“善。”子良至齐,齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。”齐王谓子良曰:“大夫来献地,今常守之,何如?”子良曰:“臣身受命弊邑之王,是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵,攻东地,伐昭常。未涉疆,秦以五十万临齐右壤,曰:“夫隘楚太子弗出,不仁;又欲夺之东地五百里,不义。”齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。士卒不用,东地复全。
(节选自《战国策·楚策二》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣请效A其说B而王且见其诚C然也D王发上柱国E子良车五十乘F而北献地G五百里H于齐
11. 下列对文中加点的词语及相羊内突的他说,不正确的一项是( )
A. 质,古代派往敌国或他国做人质,质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。
B. 薨,是古人对死的一种讳称,《礼记·曲礼》中记载:“天子死日薨,诸侯死曰崩。”
C. 上柱国,保卫国都之官,自春秋起为军事武装的高级统帅,后引申为一种荣誉称号。
D. 万乘即一万辆兵车。乘,古时一车四马为“乘”。“千乘”,“万乘”是军事实力的象征。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 楚襄王欲返回楚国,齐王阻挠并且趁机索取楚国东部五百里土地。楚襄王向慎子问计,慎子建议楚襄王割地回国,这也是无奈之下做出的暂时让步。
B. 齐国派兵车五十乘,来楚国索取五百里东地。子良认为楚襄王作为国君,说话一言九鼎,割让承诺土地是诚信,再攻打齐国体现楚国的武力。
C. 昭常不同意楚襄王割地与秦,他认为土地广大辽阔的国家才可以称得上万乘之国;景鲤认为楚国力量过于单薄,需要借助秦国军事力量威胁齐国。
D. 子良向齐国表明楚国信守承诺的态度,而昭常假托王命守卫东地,加上秦军压境并指责齐国行为不当,齐王心生畏惧,最终无功而返,楚国保全东地。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)爱地不送死父,不义。臣故曰献之便。
(2)不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。
14. 慎子建议楚襄王采用三子建议,请问楚襄王委派给子良,昭常和景鲤三人的任务分别是什么?请简要说明。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面古诗,完成下面小题。
登岳阳楼望君山
【明】杨基
洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
君山一点望中青,湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。
【注】杨基(1326~1372年),明初诗人。累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役,死于工所。
15. 下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联两句总写登楼望湖所见景象,“无烟”二字点明虽傍晚登楼,但因无雾而视线很好,为下文写望君山做好了铺垫。
B. 颔联、颈联写湖山之景,“一点”表明远望,“青”写树木葱茏,应上句之“春”,“镜里”二句描绘湖光山色相映成辉的景色。
C. 尾联两句化用“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”和“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的诗句,生动而形象。
D. 此诗写景颇有笔力,全诗聚焦岳阳楼之景观,用白描的手法,既写眼前君山,又纵观洞庭湖景,末句以景结情,韵味无穷。
16. 此诗与杜甫《登岳阳楼》皆写洞庭湖景,但景与情有所不同。请简要分析两首诗所写的景与情的不同之处。
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅“冠者”“童子”们在大自然里“________________________,______________________”,之后又一路酣歌回家的美丽动人的图景。
(2)苏洵《六国论》中以“____________________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“_______________________”揭示了重蹈覆辙的原因。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词的下阕中,借景抒情,抒发物是人非的悲叹之情的诗句是:“________________________,________________________。”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成小题。
是选择奔赴人生的理想,还是选择优厚的待遇?不同的人会有不同的看法,这是一个 ① 的问题。陈冬读高中时就已做了选择,那就是奔赴“我要成为飞行员,飞上祖国的蓝天”的理想。1997 年8月,陈冬如愿成为一名飞行学员,为了实现飞天梦想,陈冬在远离繁华的航天城里全身心地投入训练。整整6年,几乎 ② ,直到执行神舟十一号任务时,才被媒体公布于大众视野。加入航天员队伍后,迎接陈冬的是更加严酷的训练,尤其是离心机训练,像一只巨大的铁钳的离心机在圆形的超重实验室里紧紧夹住旋转舱飞速旋转。超重值逐渐加大到自身重量的 5倍,6倍,直至 8.5 倍,在这泰山压顶一般的“人造重力”压迫下一般人会感觉眼前发灰、发黑,意识逐渐丧失,甚至危及生命。“战胜不了自己,怎能征服太空?”抱定这个信念,陈冬毅然闯过重重难关。经过一场场 ③ 的考验,陈冬终于登上天梯,拿到前往“天宫”的入场券。2022 年6月4日,神舟十四号飞行组名单公布,作为指令长的陈冬,更是其中最年轻的一位,他终于实现了自己遨游苍穹的理想。
任何一种崇高的人生选择,都是以牺牲某些方面的个人利益为代价的。在面临入生选择的时候,陈冬选择了什么?他选择了奔赴太空,选择了远离亲人,选择了风险和奉献,远择了随时都要听从党和国家的召唤。陈冬爱家人,但是更懂得从事的事业对国家的意义。关键时刻,他选择抛下家庭,勇往直前。我国航天事业飞速发展,领先世界,正是因为有这样一些舍小家、为大家的奉献者的鼎力支撑!
18. 请在文中三道横线处分别填入恰当的成语。
19. 请将文中画波浪线部分改成几个短句。可以改变语序,增删少量词语,但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了设问和排比修辞手法,请结合材料简要分析其构成和表达效果。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
中国是茶的故乡, ① 。中国人发现并利用茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,品茶之风仍然盛行,汉族还有以茶代礼、以茶会友的习俗,潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派,集中了中国茶道文化的精粹,作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。
中国的饮茶文化尤为注重 ② ,当客人来访,可在征求客人意见后选用合适的茶叶和最佳茶具待客,泡茶前要认真清洗茶具。以茶敬客时,要注意茶叶的适当拼配。主人在陪客人饮茶时,要注意杯、壶中的茶水残留量,随喝随添,使茶水水温适宜,浓度基本保持前后一致。一杯茶水,凝聚了中国饮茶文化的待客之道。
中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而,中国人热衷于茶艺,不仅是喜爱茶的味道, ③ 。
21. 下列句子中的“风”和文中画横线的“风”含义相的一项是( )
A. 中央号召向孔繁森学习后,全国各地闻风而动。
B. 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。
C. 作家水运宪在长沙雨花区采风,用独特视角探寻雨花创新发展的文化价值。
D. 好风凭借力,送我上青云。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的文字,按要求写作。
真正的优秀不是别人逼出来的,而是自己和自己死磕;也有人认为并不尽然。
对此,你有哪些感悟,请结合生活实际谈谈自己的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
江苏省无锡市江阴市三校2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
悲剧作为戏剧文学的一种,主要的表演场所是舞台,是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活,易与观众互动,容易唤起观众的情绪,从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容,一方面需要和现实人物有某种契合点,取材于生活、来源于现实。另一方面,悲剧的内容必须与现实有一定的距离,一般取材于距现今时代比较悠远的的故事,这样可以引发人们的想象,令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公,让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼,精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美,如黄河之水奔腾不息,气势磅礴,同时又让人难以忘怀,值得细细品味。
悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识。
中国文化中注重的是道德教化、君子风范,即孔子所谓“温柔敦厚,诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起,形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。 “悲剧”在中国出现后,就带有了明显的民族特色,常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来,鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国,西方社会是商业性的,需要冒险和竞争,这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此,从古希腊开始就崇尚个性和自由,以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧,倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。
作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇,杀死了自己的叔父,又被自己的叔父暗算,付出了生命,既没有实现重振乾坤的理想,也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量,以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突,个人理想与现实社会的矛盾无法调和,引发人们思考自身与现实的关系,折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧,中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》,塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看,这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围,我们从这里能品味出“美”吗? 当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神,正是这部悲剧震撼人心之处,其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。
悲剧的内容是令人伤心的,但是它彰显了可贵的人性,爆发出强有力的生命力,符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容,令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧,这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。
悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争,在种种人物关系中坠入黑暗之渊,这是种归于死亡的命运,将悲剧的美推向更高的层次,使我们体会到正义的能量,体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美,它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧,可以拉紧审美主体的生命意识,令现实自我的平淡生活焕然一新。
悲剧的美对促进社会文明,尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力,这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果,而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。
(摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》)
材料二:
不论是何种形态的悲剧,都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡,以带给审美主体痛感与压迫感,亦或是崇高的审美体验。然而,《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴,极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素,突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论,又超越了这些固有的模式,将悲剧性根源转向了人类生存本身,曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活,将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中,融入到每一次的戏剧冲突中,并非“大江东去浪淘尽”的悲壮,而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”,更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中,体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪,塑造了敢于挑战礼教,碰撞伦理道德的周冲,这些角色无不显示了曹禺对于新社会,新秩序的希冀。正如黑格尔所言,“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质,他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境,越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。
(摘编自柳靖《曹禺<雷雨>悲剧意蕴的多维解读》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容,需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实,这样才易与观众互动,唤起观众的情绪。
B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容,这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。
C. 西方文学从开始就特别推崇悲剧,倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性,受此影响,西方社会充满商业性,热衷于冒险和竞争。
D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实现实生活,将悲剧美渗透到每一幕中,就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 相对人物形象,悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素,能唤起人们的审美感受。
B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》,很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。
C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容,令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧,给悲剧戴上了一道光环。
D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果,而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。
3. 结合材料内容,下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是( )
A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性,最终被封建家庭所蚕食,变得乖戾、偏执、绝望。
B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子,但为了维护自己的贞洁和信仰,不惧以死明志。
C. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然,但因哈姆雷特的复仇计划,最终变得疯癫后失足落水溺毙。
D. 王实甫《西厢记》中的红娘是相国府的婢女,突破了封建礼教的束缚,冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺和张生。
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 结合两则材料和《雷雨》相关内容,简要分析周冲这一悲剧人物的美学价值。
【答案】1. B 2. A 3. D
4. 首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果;接着分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处;最后阐明悲剧的美学意义。
5. ①崇尚善良和正义,憎恶虚伪和暴力的周冲,彰显了可贵的人性,符合人们的情感需求。②单纯善良的周冲与黑暗压抑的封建大家庭生存困境的抗争,体现悲剧人物与命运抗争的美学价值;③敢于挑战礼教,碰撞伦理道德的周冲,提高了读者的觉悟、增强了人们明辨是非的能力,引发了我们对于新社会,新秩序的希冀。④周冲的死,是纯洁灵魂的葬送,也是美好理想的陨落,使我们体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“并完全贴近现实”错,材料一第一段“另一方面,悲剧的内容必须与现实有一定的距离”;
C.“受此影响”因果倒置,材料一第三段“相对于农耕社会的中国,西方社会是商业性的,需要冒险和竞争,这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此,从古希腊开始就崇尚个性和自由,以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧,倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”。
D.“就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜” 过于绝对,材料二第一段“更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”于文无据。材料一第一段“且情节来源于生活,易与观众互动,容易唤起观众的情绪,从而唤起隐藏在人内心深处的道德感”,并没有提到“跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.红娘热情正直、机智勇敢、善良热心但又泼辣尖利,集我国古代妇女传统优点于一身,《西厢记》并不属于悲剧,不具备悲剧美。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路能力。
材料一“情节来源于生活,易与观众互动,容易唤起观众的情绪,从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容,一方面需要和现实人物有某种契合点……另一方面,悲剧的内容必须与现实有一定的距离……让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼,精神焕然一新”,首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果;
接着“悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识”“中国文化中注重的是道德教化、君子风范……常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来,鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境”“相对于农耕社会的中国,西方社会是商业性的,需要冒险和竞争,这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础……倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”,分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处;
最后“悲剧的内容是令人伤心的,但是它彰显了可贵的人性,爆发出强有力的生命力,符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容,令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧,这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环”“悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争,在种种人物关系中坠入黑暗之渊,这是种归于死亡的命运,将悲剧的美推向更高的层次,使我们体会到正义的能量,体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量”“悲剧的美对促进社会文明,尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义”,阐明悲剧的美学意义。
【5题详解】
本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①材料一“悲剧的内容是令人伤心的,但是它彰显了可贵的人性,爆发出强有力的生命力,符合人们的情感需求”,周冲同情四凤,想要帮助她,反对父亲周朴园用暴力形式镇压工人运动,他崇尚善良和正义,憎恶虚伪和暴力,彰显了可贵的人性,符合人们的情感需求。
②材料一“悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争,在种种人物关系中坠入黑暗之渊,这是种归于死亡的命运,将悲剧的美推向更高的层次”,周冲抗争的是黑暗压抑的封建家庭,单纯善良的周冲与黑暗压抑的封建大家庭生存困境的抗争,体现悲剧人物与命运抗争的美学价值;
③材料一“悲剧的美对促进社会文明,尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力,这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用”,敢于挑战礼教,碰撞伦理道德的周冲,提高了读者的觉悟、增强了人们明辨是非的能力,引发了我们对于新社会,新秩序的希冀。
④材料一“悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争,在种种人物关系中坠入黑暗之渊,这是种归于死亡的命运,将悲剧的美推向更高的层次,使我们体会到正义的能量,体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量”,周冲的死,是纯洁灵魂的葬送,也是美好理想的陨落,使我们体会到理想世界实现过程中的坎坷,领略到维护尊严和人格的巨大力量。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
舜江山水图
岑燮钧
从泰山回来的第二天,大学士高则臣取出皇上御赐的《舜江山水图》,用放大镜细细品鉴,从皴法到题跋,再到后人铃盖,不放过一个细节,直看得他细汗欲出,口舌生烟,一时有些神思恍惚。
“高爱卿,你在想什么?”耳边突然响起一个声音。
“啊哟,皇上驾到,老臣耳聋眼花,罪该万死!”高则臣立时起身,正欲行礼,皇上扶住了他,说:“泰山一行,有劳爱卿了!”
高则臣是皇上的书画老师。
这次皇上到泰山封禅,也是意气风发。圣人有云:登东山而小鲁,登泰山而小天下。皇上刚吟过这两句诗文,底下的人就让皇上题词。
皇上说:“那朕就题这四个字吧。”
高则臣看皇上的架势,好像是要题“而小天下”四字,可是皇上起笔落低,“而”字不好布局了。正踌躇间,高则臣上前一步,说:“皇上是题‘一览皆小’吗,这‘一’字起笔就不同凡响!
众人围上来,都说这“一”字用笔浑厚,力透纸背,非文人墨客能写就,一如皇上的文治武功,才有这一统天下。
皇上一得意,命人将一幅新得的画作摊到案上,供大家赏玩。
“皇上,此画题《舜江山水图》,微臣就是从此间来到皇上身边的。这一别,有三十年了。”高则臣感慨地说。
“此画真伪如何?”
“微臣鉴别再三,深为此画遗憾,似为赝品。”
“若不嫌弃,那就给爱卿吧,聊慰思乡之情。”
高则臣大喜过望,立马叩头谢恩。
这样三三两两的赏赐,这些年来,倒也不少。每回到家,高则臣就加盖“御赐”的策章,独有这幅《舜江山水图》,却于边缘盖了自己的一枚闲章“舜江野老”。
皇上走后,高公公又来了。“啊呀,高公公,皇上驾到,你也不喊一声,害得老朽仓皇应对,冷汗涔涔……”
“高大人,皇上让我别喊,那我也没办法呀,您说是不是?”
“那还不得高公公照应着嘛!”高则臣的一只手抓住高公公,一颗金豆已转移到高公公的手中。平时,皇上读些什么书,说些什么话,高公公有意无意透露一点儿,高则臣应对起来,就更称皇上的心了。
这天,高公公传旨让高则臣御书房伴驾。
“皇上心情可好?”
“国来无事,正想与高大人谈论书画呢。”
到了御书房,皇上的书案上,果然放着好些卷轴,其中一幅摊在上面,高则臣走近一看,是《富春山水图》。
“这富春山水,与卿家的舜江山水相比如何?”
“江南山水好,多谢皇上恩,慰我乡思。
“卿以为此画是真是伪?”
高则臣细看了好一会儿,答曰:“以臣看来,当是真迹。”
过了一会儿,高公公端上茶来。皇上赐座,闲聊文学书画、家居日常。高则臣见皇上问话,无关大雅,不由轻松了三分。
“高爱卿居家闲来,所为何事?”
“莳花弄草,游戏笔墨,闲读诗书。”
“昨晚中秋,月之余,与侍妾们玩些什么?”
高则臣心里一紧,心想,皇上也问得太细了吧。他略一犹豫,不好意思地说:“玩骨牌。”
“输赢如何?”
“没有输赢,玩到一半,一只骨牌寻找不见,便散了。”说罢,自笑了几声。
“你看,丢的是不是这张骨牌?”
高则臣站了起来,接过骨牌,一时汗不敢出;“老臣糊涂,不知丢的是哪张牌。”回家的时候,全身还是止不住打战。他不敢想在家中的情形,这一言一行,不知有无违碍?皇上恩赐的那些书画中,真真假假,本来只有他自己知道,现在看来,这都是皇上布的局啊。过了几天,高公公有意无意地告诉他,那天正好李学士候值,皇上也看到过这幅《舜江山水图》,李学士判为真迹。皇上倒是说了一句:“高爱卿是舜江人,且让他鉴赏一番。”
高则臣一听这话,就知道坏事的缘由了,便称病在家。起初,有点儿装病的意思,后来真的是一病不起。皇上派高公公来探望,高则臣谢主隆恩,病势却愈发严重,思来想去,只有告老还乡。皇上倒是客气,挽留一番,又顺水推舟,准他回乡,并加赐一处“舜江别业”颐养天年。
舜江别业位于东门外凤凰山脚的凤凰溪边,前眺舜江潮,背倚凤凰寺,古树掩映,百鸟啁啾,端的是养老的好去处。高则臣想起古人祸福相依的话,不由得感慨万千。当年布衣离乡,回来已是头白。此处别业原是私家花园,后因主人犯事,为官府所征,如今又恩赐给自己,不知他年又会归于何人。高则臣坐在溪边的钓台上,有鱼啄食,竟没有发现,一任钓线被鱼扯来扯去。
一年后,收到皇上书信:先生还乡之后,联甚是思念。金秋拟作南巡,届时着先生再来伴驾。《舜江山水图》鉴为赝品,朕实欲一睹真容。想先生垂钓江边,舜江山水,时入眸中,正宜作画,可与赝品一比高下,岂不妙?随附山参一斤,好自调养,勿多虑也。
高则臣三天三夜都没合眼,他猜不透皇上的心思。到这年秋天,苦雨相逼,高则臣呆坐在别业里,极目山水,只画了半幅画,就掉下笔来,伏在案上,竟再也没有醒来。
(选自《小小说月刊》2022年第8期)
6. 下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 泰山封禅时,高则臣率先吹捧皇上的题词,这一情节为赢得皇上赏赐《舜江山水图》埋下了伏笔。
B. 高则臣从皇帝手中接过骨牌的一瞬间,就知道自己落人了皇帝的精心布局,也明白了事情的起因。
C. 高则臣告老还乡,皇上加赐一处“舜江别业”,足见皇上对高则臣的倚重,但又不得不放其离开。
D. 皇上要求致仕的高则臣作画,与《舜江山水图》一较高下,此举耐人寻味,有利于彰显小说主题。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 虽然高公公不是小说的主要人物,但他的出场,巧妙地推动了故事情节的发展,人物形象鲜明生动。
B. 文本综合运用多种叙述方式,倒叙手法的运用,既避免了叙事上的平铺直叙,又能使叙事顺理成章。
C. 高则臣形象主要通过语言、动作、心理等方法来刻画,他可谓“机关算尽害己命,机巧逢迎终落空”。
D. 高则臣御书房伴驾,谈话虽只是闲聊,但暗含机锋,令读者亦觉坐立不安,情节设计之妙令人赞叹。
8. 有读者认为:《舜江山水图》应是真迹。请结合文本简要说明这一判断的理由。
9. 文中的皇帝可谓精通驭人之道,请结合皇帝对高则臣的行为简要分析。
【答案】6. D 7. B
8. ①高则臣对画作格外重视、喜爱,皇帝赏赐的时候是“大喜过望”,回去后加盖“舜江野老”闲章。
②高则臣如获至宝,仔细端详,不放过一个细节,看得“细汗欲出,口舌生烟”,被画作深深吸引。
③画作经李学士鉴定为真迹,并且得到皇帝的认可。
④从情节设置和主题表达看,画作只有是真迹,才能推动故事情节发展,才更有利于表达主题。
9. ①施以恩惠,拉拢亲近,赏赐给高则臣不少字画,令高则臣感恩戴德;
②敲山震虎,擅长布局,对高则臣的掌控非常严密,并以一只骨牌暗示对其一切尽在掌握;
③恩威并施,虚实难辨,一面让高则臣亲自作画,一面赠送补品并好言劝慰,令其心生不安,疑虑丛生。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“这一情节为赢得皇上赏赐《舜江山水图》埋下了伏笔”错误。伏笔是隐性的,着墨极少,多是一两笔,点到为止,比较隐蔽;铺垫与之正好相反,着墨较多,多是浓墨重彩的进行。文中“泰山封禅时,高则臣率先吹捧皇上的题词”这一情节应该是起到铺垫的作用。
B.“也明白了事情的起因”错误。根据原文“过了几天,高公公有意无意地告诉他,那天正好李学士候值,皇上也看到过这幅《舜江山水图》,李学士判为真迹。皇上倒是说了一句:‘高爱卿是舜江人,且让他鉴赏一番。’”可知,高则臣是在几天后从高公公那里知道的。
C.“足见皇上对高则臣的倚重,但又不得不放其离开”错误。根据原文“……只有告老还乡。皇上倒是客气,挽留一番,又顺水推舟,准他回乡”中的皇帝的举动“客气”“挽留一番”“顺水推舟,准他回乡”可知,皇帝并不是对其“不得不放其离开”。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色能力。
B.“倒叙手法的运用”错误。叙述方式上运用的是顺叙和插叙,不是倒叙。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
判定《舜江山水图》应是真迹,主要从这几个方面来看:
①原文开头“大学士高则臣取出皇上御赐的《舜江山水图》,用放大镜细细品鉴,从皴法到题跋,再到后人铃盖,不放过一个细节,直看得他细汗欲出,口舌生烟,一时有些神思恍惚。”可知画师高则臣对御赐的《舜江山水图》非常重视,如获至宝,细细品鉴,不放过一个细节,从其神态、动作等表现都可以看出是真迹,如果是赝品,也不会如此细致仔细地端详。
②原文“高则臣大喜过望,立马叩头谢恩”“独有这幅《舜江山水图》,却于边缘盖了自己的一枚闲章‘舜江野老’”可知,高则臣对画作格外重视、喜爱。如果是赝品,不会喜欢到加盖自己的闲章的。
③原文“那天正好李学士候值,皇上也看到过这幅《舜江山水图》,李学士判为真迹”可知,画作经李学士鉴定为真迹,并且得到皇帝的认可。
④从小说的情节设置和主题表达看,如果画作是赝品,情节就没有波澜,人物的刻画也不会鲜明生动;画作只有是真迹,才能推动故事情节发展,才更有利于表达主题。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①原文“这样三三两两的赏赐,这些年来,倒也不少。每回到家,高则臣就加盖“御赐”的策章”可知,皇帝对其施以恩惠,拉拢亲近,赏赐给高则臣不少字画,令高则臣感恩戴德。
②原文“高则臣心里一紧,心想,皇上也问得太细了吧。他略一犹豫,不好意思地说:‘玩骨牌。’”“‘你看,丢的是不是这张骨牌? ’”可知,皇帝对其敲山震虎,擅长布局,对高则臣的掌控非常严密,并以一只骨牌暗示对其一切尽在掌握。
③原文“先生还乡之后,联甚是思念。金秋拟作南巡,届时着先生再来伴驾。《舜江山水图》鉴为赝品,朕实欲一睹真容。想先生垂钓江边,舜江山水,时入眸中,正宜作画,可与赝品一比高下,岂不妙?随附山参一斤,好自调养,勿多虑也”可知,一面让高则臣亲自作画,一面赠送补品并好言劝慰,令其心生不安,疑虑丛生。恩威并施,虚实难辨。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
楚襄王为太子之时,质于齐。怀王薨,太子辞于齐王而归。齐王隘之:“予我东地五百里,乃归子。子不予我,不得归。”太子曰:“臣有傅,请追而问傅。”傅慎子曰:“献之地,所以为身也。爱地不送死父,不义,臣故曰献之便。”太子入,致命齐王曰:“敬献地五百里。”太子归,即位为王。齐使车五十乘,来取东地于楚。楚王告慎子曰:“齐使来求东地,为之奈何?”慎子曰:“王明日朝群臣,皆令其献计。”上柱国子良入见。王曰:“寡人之得来反王坟墓、复群臣、归社稷也,以东地五百里许齐。齐今使来求地,为之奈何?”子良曰:“王不可不与也。王身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之,信;攻之,武。”子良出,昭常入见。昭常曰:“不可与也。万乘者,以地大为万乘。今去东地五百里,是去东国之半也!有万乘之号而无千乘之用也。不可。臣故曰勿与。常请守之。”昭常出,景鲤入见。景鲤曰:“不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出,慎子入。王以三大夫计告慎子曰:“寡人谁用于三子之计?”慎子对曰:“王皆用之!”慎子曰:“臣请效其说而王且见其诚然也王发上柱国子良车五十乘而北献地五百里于齐。发子良之明日,遣昭常为大司马,令往守东地。遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于秦。”王曰:“善。”子良至齐,齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰:“我典主东地,且与死生。”齐王谓子良曰:“大夫来献地,今常守之,何如?”子良曰:“臣身受命弊邑之王,是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵,攻东地,伐昭常。未涉疆,秦以五十万临齐右壤,曰:“夫隘楚太子弗出,不仁;又欲夺之东地五百里,不义。”齐王恐焉,乃请子良南道楚,西使秦,解齐患。士卒不用,东地复全。
(节选自《战国策·楚策二》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣请效A其说B而王且见其诚C然也D王发上柱国E子良车五十乘F而北献地G五百里H于齐
11. 下列对文中加点的词语及相羊内突的他说,不正确的一项是( )
A. 质,古代派往敌国或他国做人质,质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。
B. 薨,是古人对死的一种讳称,《礼记·曲礼》中记载:“天子死日薨,诸侯死曰崩。”
C. 上柱国,保卫国都之官,自春秋起为军事武装的高级统帅,后引申为一种荣誉称号。
D. 万乘即一万辆兵车。乘,古时一车四马为“乘”。“千乘”,“万乘”是军事实力的象征。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 楚襄王欲返回楚国,齐王阻挠并且趁机索取楚国东部五百里土地。楚襄王向慎子问计,慎子建议楚襄王割地回国,这也是无奈之下做出的暂时让步。
B. 齐国派兵车五十乘,来楚国索取五百里东地。子良认为楚襄王作为国君,说话一言九鼎,割让承诺的土地是诚信,再攻打齐国体现楚国的武力。
C. 昭常不同意楚襄王割地与秦,他认为土地广大辽阔的国家才可以称得上万乘之国;景鲤认为楚国力量过于单薄,需要借助秦国军事力量威胁齐国。
D. 子良向齐国表明楚国信守承诺的态度,而昭常假托王命守卫东地,加上秦军压境并指责齐国行为不当,齐王心生畏惧,最终无功而返,楚国保全东地。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)爱地不送死父,不义。臣故曰献之便。
(2)不可与也。虽然,楚不能独守。臣请西索救于秦。
14. 慎子建议楚襄王采用三子建议,请问楚襄王委派给子良,昭常和景鲤三人的任务分别是什么?请简要说明。
【答案】10. BDF
11. B 12. C
13. (1)因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬,这是不义的行为。所以我说献给他土地对你更有利。
(2)不能给(东地)呀。虽然如此,楚国不能独自守住东地,我请求向西行前往秦国求取救援。
14. ①子良向北到齐国进献五百里土地;②昭常率兵驻守东地;③景鲤西行向秦国求取救援。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:请您听我解释,而大王将会看到确实应该这样做。大王派上柱国子良率领兵车五十乘,向北到齐国进献五百里土地。
“臣请效其说”中“其说”作动词“效”的宾语,故在“其说”后B处断开;
“而王且见其诚然也”中“也”句末语气词,故在“也”后D处断开;
“王发上柱国子良车五十乘”中“上柱国子良车五十乘”作动词“发”的宾语,故在“上柱国子良车五十乘”后F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B.“天子死曰薨,诸侯死曰崩”说法错误,《礼记·曲礼》记载:“天子死曰崩,诸侯死曰薨。”
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“昭常假托王命守卫东地”说法错误,根据原文“遣昭常为大司马,令往守东地”可知,昭常是奉楚王之命驻守东地,子良说昭常假托王命只是托辞。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“爱”,吝啬;“送“,送葬;“便”,有利。
(2)“与”,给、给予;“西”,名词作状语,向西;“索”,求取。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
文中“王发上柱国子良车五十乘,而北献地五百里于齐”意思是,大王派上柱国子良率领兵车五十乘,向北到齐国进献五百里土地。即子良向北到齐国进献五百里土地。
文中“发子良之明日,遣昭常为大司马,令往守东地”意思是,在派出子良的第二天,派昭常为大司马,命令他去守卫东地。即昭常率兵驻守东地。
文中“遣昭常之明日,遣景鲤车五十乘,西索救于秦”意思是,在派出昭常的第二天,派景鲤率领五十乘兵车,向西到秦国求救。即景鲤西行向秦国求取救援。
参考译文:
楚襄王为太子的时候,在齐国做人质。楚怀王去世,太子向齐王辞行,请求回国即位。齐王阻止说:“给我楚国东部土地五百里,我就放你回去。你不给我,你就不能回去。”太子说:“我有一位老师,我回去问问他。”太子师傅慎子说:“献给他土地,这是为了安身啊。因为吝啬土地而不为死去的父亲送葬,这是不义的行为。所以我说献给他土地对你更有利。”太子到齐国宫中,告诉齐王说:“敬献土地五百里。”齐王这才放楚太子回国。楚太子归国后,即位为楚王。齐国派出兵车五十乘,来楚国索取东地。楚王告诉慎子说:“齐国使者来索取东地,怎么办?”慎子说:“大王明天召见群臣,让他们提出自己的意见。”上柱国子良进宫拜见楚王。楚王说:“我能够回到楚国办父亲的丧事,又能和群臣见面,使国家恢复正常,是我答应把东地五百里给齐国,现在齐国派使者来办交接手续,我该怎么办?”子良说:“大王不能不给他。大王说话一言九鼎,许诺了万乘大国齐国而又不给,这是言而无信。以后也没法跟诸侯订立盟约。我认为先割让东地,然后再攻打下来。割让土地,这是讲诚信;攻打齐国,这是显示武力。所以我说把东地给齐国。”子良出来,昭常进宫拜见楚王。昭常说:“不能给(东地)啊!所谓万乘之国,是因为土地广阔才被称为万乘之国。现在失去了五百里东部土地,是丢失了东部一半的土地。这样楚国就只有万乘之名,却没有千乘兵车的实力,这样不行。所以我说不能给它。我请求去守卫那里。”昭常出来,景鲤进宫去见楚王。景鲤说:“不能给(东地)啊。虽然如此,楚国不能独自守住东地,我请求向西行前往秦国求取救援。”景鲤出来,慎子进宫拜见楚王。楚王把三个大臣出的主意都告诉了慎子,说:“我用他们三人谁的计策呢?”慎子回答说:“大王都用。”慎子说:“请您听我解释,而大王将会看到确实应该这样做。大王派上柱国子良率领兵车五十乘,向北到齐国进献五百里土地。在派出子良的第二天,派昭常为大司马,命令他去守卫东地。在派出昭常的第二天,派景鲤率领五十乘兵车,向西到秦国求救。”楚王说:“这方法很好。”子良到齐国去,齐国派使者率领军队去接收东地。昭常回应齐国使者说:“我的职责是守卫东地,将会与东地共存亡。”齐王对子良说:“您来献地,昭常却守卫东地,这是怎么回事呢?”子良说:“我是亲自从我们大王那里接受命令来向您进献东地。昭常守卫东地,这一定是昭常伪造我们大王的命令,请您攻打他。”齐王大举兴兵攻打东地,讨伐昭常。还没有到达东地的疆域,秦国已经派了五十万大军到了齐国西部边境,说:“你们阻止楚国太子不让他归国,这是不仁;现在又想夺取楚国五百里东地,这是不义。”齐王对秦国的举动十分害怕。于是就请子良向南返回楚国讲和,向西派使者到秦国和解,以此来解除齐国的祸患。楚国不费一兵一卒,却保全了东地。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面古诗,完成下面小题。
登岳阳楼望君山
【明】杨基
洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净。
君山一点望中青,湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。
直教流下春江去,消得巴陵万古愁。
【注】杨基(1326~1372年),明初诗人。累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役,死于工所。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联两句总写登楼望湖所见景象,“无烟”二字点明虽是傍晚登楼,但因无雾而视线很好,为下文写望君山做好了铺垫。
B. 颔联、颈联写湖山之景,“一点”表明远望,“青”写树木葱茏,应上句之“春”,“镜里”二句描绘湖光山色相映成辉的景色。
C. 尾联两句化用“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”和“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的诗句,生动而形象。
D. 此诗写景颇有笔力,全诗聚焦岳阳楼之景观,用白描手法,既写眼前君山,又纵观洞庭湖景,末句以景结情,韵味无穷。
16. 此诗与杜甫《登岳阳楼》皆写洞庭湖景,但景与情有所不同。请简要分析两首诗所写的景与情的不同之处。
【答案】15. D 16. (1)洞庭湖景:杜诗中的洞庭之景,坼吴楚、浮日夜,气势恢宏,充满动态之美;杨诗中的洞庭之景,总体上平静渺远,空明澄碧。
(2)所表之情:杜诗表达孤舟老病的悲戚,更有对国家安危、时局动荡的忧思;杨诗更多表达的是个人的身世之愁。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解文章内容和赏析艺术特色的能力。
D.“末句以景结情”错误,“消得巴陵万古愁”不是写景,是直接抒情。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
景:杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!杨诗中“洞庭无烟晚风定,春水平铺如练净”总写登楼望湖所见景象,“无烟”二字写出湖面的空明澄碧。“君山一点望中青,湘女梳头对明镜”二句则具体写望君山。“一点”,既是视觉的直感,也起了衬托作用,突出了湖的广阔浩森,因而楼上望山,不过“一点”而已。“青”字则写出了山的生气,暗应上句的“春”字。“镜里芙蓉夜不收,水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映,开阔渺远,悠悠无限。
情:杜诗“亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流”抒发作者政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇及国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。杨诗“直教流下春江去,消得巴陵万古愁”以水喻愁,将自己的身世感慨,思乡之念融入诗中。
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘了一幅“冠者”“童子”们在大自然里“________________________,______________________”,之后又一路酣歌回家的美丽动人的图景。
(2)苏洵《六国论》中以“____________________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑,其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“_______________________”揭示了重蹈覆辙的原因。
(3)王安石《桂枝香·金陵怀古》一词的下阕中,借景抒情,抒发物是人非的悲叹之情的诗句是:“________________________,________________________。”
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 下而从六国破亡之故事 ④. 后人哀之而不鉴之 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法,如“沂”“雩”“鉴”“衰”“凝”等。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成小题。
是选择奔赴人生的理想,还是选择优厚的待遇?不同的人会有不同的看法,这是一个 ① 的问题。陈冬读高中时就已做了选择,那就是奔赴“我要成为飞行员,飞上祖国的蓝天”的理想。1997 年8月,陈冬如愿成为一名飞行学员,为了实现飞天梦想,陈冬在远离繁华的航天城里全身心地投入训练。整整6年,几乎 ② ,直到执行神舟十一号任务时,才被媒体公布于大众视野。加入航天员队伍后,迎接陈冬的是更加严酷的训练,尤其是离心机训练,像一只巨大的铁钳的离心机在圆形的超重实验室里紧紧夹住旋转舱飞速旋转。超重值逐渐加大到自身重量的 5倍,6倍,直至 8.5 倍,在这泰山压顶一般的“人造重力”压迫下一般人会感觉眼前发灰、发黑,意识逐渐丧失,甚至危及生命。“战胜不了自己,怎能征服太空?”抱定这个信念,陈冬毅然闯过重重难关。经过一场场 ③ 的考验,陈冬终于登上天梯,拿到前往“天宫”的入场券。2022 年6月4日,神舟十四号飞行组名单公布,作为指令长的陈冬,更是其中最年轻的一位,他终于实现了自己遨游苍穹的理想。
任何一种崇高的人生选择,都是以牺牲某些方面的个人利益为代价的。在面临入生选择的时候,陈冬选择了什么?他选择了奔赴太空,选择了远离亲人,选择了风险和奉献,远择了随时都要听从党和国家的召唤。陈冬爱家人,但是更懂得从事的事业对国家的意义。关键时刻,他选择抛下家庭,勇往直前。我国航天事业飞速发展,领先世界,正是因为有这样一些舍小家、为大家的奉献者的鼎力支撑!
18. 请在文中三道横线处分别填入恰当的成语。
19. 请将文中画波浪线部分改成几个短句。可以改变语序,增删少量词语,但不得改变原意。
20. 文中画横线的句子使用了设问和排比修辞手法,请结合材料简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. ①见仁见智 ②与世隔绝 ③艰苦卓绝
19. 离心机像一只巨大的铁钳,紧紧夹住旋转舱,在圆形的超重实验室里飞速旋转。
20. ①设问:先用“陈冬选择了什么?”设问,然后作答,有提起注意、引导思考、强化回答内容的效果。
②排比:连用4个“选择了”的语句,并同为动宾结构,形式整齐,节奏感强,层层递进,把陈冬的人生选择有层次地表达出来,表达了对陈冬舍小家、为大家的崇高的人生选择的赞美。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生准确理解常见成语的意义,情境补写的能力。
第一空,根据原文“不同的人会有不同的看法”可知,这个问题并没有一个完全统一的答案,而是根据人们的不同想法和选择而产生变化,故可填“见仁见智”。见仁见智:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
第二空,根据原文“直到执行神舟十一号任务时,才被媒体公布于大众视野”可知,在此之前陈东一直隐姓埋名,在远离市区的航天城艰苦训练,故可填“与世隔绝”。与世隔绝:与社会上的人们隔离,断绝来往;形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
第三空,根据原文“抱定这个信念,陈冬毅然闯过重重难关”可知,陈东“终于登上天梯,拿到前往‘天宫’的入场券”前经历了非常艰苦的训练,故可填“艰苦卓绝”。艰苦卓绝:坚忍刻苦的精神超过寻常。
【19题详解】
本题考查学生变换句式的能力。
原文语句中,“像一只巨大的铁钳的离心机”是定语+中心语成分,其中“像一只巨大的铁钳的”是修饰定语,而“离心机”则是句子的主语,因此在改写时,可将句子的这一成分改写为主语+谓语+宾语形式,即“离心机像一只巨大的铁钳”。
后半句中,“在圆形的超重实验室里紧紧夹住旋转舱飞速旋转”的主语仍是“离心机”,但却有两个动作,一个是“紧紧夹住”,一个是“飞速旋转”。因此,可将这两部分拆分成两个先后顺序不同的句子,即“紧紧夹住旋转舱,在圆形的超重实验室里飞速旋转”。
【20题详解】
本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
画线句中,“陈冬选择了什么?”是问句,而后文“选择了……”则给出了陈东具体选择的东西。有问有答,因此,这里用了设问手法。而作者首先提问,可以引起读者注意,紧接着给出回答,则具有引导思考、强化回答内容的效果。
在回答句“他选择了奔赴太空,选择了远离亲人,选择了风险和奉献,远择了随时都要听从党和国家的召唤”中,作者一连用了4个“选择了”,并在这一相同的动词后,分别给出了“奔赴太空”“远离亲人”“风险和奉献”“随时都要听从党和国家的召唤”这四个看似不同的宾语。这四组动宾结构,形式整齐,节奏感强,层层递进,把陈冬的人生选择有层次地表达出来,表达了对陈冬舍小家、为大家的崇高的人生选择的赞美。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成小题。
中国是茶的故乡, ① 。中国人发现并利用茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,品茶之风仍然盛行,汉族还有以茶代礼、以茶会友的习俗,潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派,集中了中国茶道文化的精粹,作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。
中国的饮茶文化尤为注重 ② ,当客人来访,可在征求客人意见后选用合适的茶叶和最佳茶具待客,泡茶前要认真清洗茶具。以茶敬客时,要注意茶叶的适当拼配。主人在陪客人饮茶时,要注意杯、壶中的茶水残留量,随喝随添,使茶水水温适宜,浓度基本保持前后一致。一杯茶水,凝聚了中国饮茶文化的待客之道。
中国人饮茶,注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而,中国人热衷于茶艺,不仅是喜爱茶的味道, ③ 。
21. 下列句子中的“风”和文中画横线的“风”含义相的一项是( )
A. 中央号召向孔繁森学习后,全国各地闻风而动。
B. 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强。
C. 作家水运宪在长沙雨花区采风,用独特视角探寻雨花创新发展的文化价值。
D. 好风凭借力,送我上青云。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
【答案】21. B 22. ①中国茶文化源远流长
②泡茶与敬茶的礼仪(待客之道)
③更是享受饮茶过程中的乐趣
【解析】
【21题详解】
本题考查学生正确使用词语能力。
文中画线句的“风”是指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。
A.“风”是指消息,传闻。
B.“风”意思指社会上长期形成的礼节、风气、习惯等。
C.“风”是指与作家创作或研究有关的社会生活、自然现象。
D.“风”是自然现象。
故选B。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空:依据“中国人发现并利用茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了”推断前文是茶文化历史悠久的意思,故可填写“中国茶文化源远流长”。
第二空:依据“当客人来访”“泡茶前……”“以茶敬客时……”“一杯茶水,凝聚了中国饮茶文化的待客之道”推断注重的是礼仪,是茶的待客之道,或者说具体是“泡茶”和“敬茶”的礼仪,故可填写“泡茶与敬茶的礼仪”或“待客之道”。
第三空:依据“中国人饮茶,注重一个‘品’字”“‘品茶’不但是鉴别茶的优劣,也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意”以及后文关于饮茶过程乐趣的具体展开,推断不仅喜爱茶,更是把饮茶的过程当做文化和乐趣来对待,故可填写“更是享受饮茶过程中的乐趣”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的文字,按要求写作。
真正的优秀不是别人逼出来的,而是自己和自己死磕;也有人认为并不尽然。
对此,你有哪些感悟,请结合生活实际谈谈自己的思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
战胜自己,蝶变人生
花经风雨更娇艳,松历霜雪益挺拔,梅因苦寒自幽香,剑由磨砺方有锋。在人生旅途中,吾辈青年当战胜自己,蝶变人生。
战胜自己,如大鹏般扶摇直上,莫让舒适安逸消磨我们的意志。
且看古人。王勃战胜了自己的“时运不齐,命途多舛”,方在滕王阁快意挥毫“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”,从而“达人知命”,笑看人生;诗仙李白在遭遇仕途不顺的挫折后,没有在舒适、安逸中沉沦,而是笑对痛苦,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀;苏轼在屡遭贬谪后,面对贬谪之地的艰苦环境,他没有自暴自弃,而是战胜了自己,去欣赏“山头斜照却相迎”却相迎的美景,重获心灵的富足!正所谓:“人生最大的敌人不是别人,不是环境,而是自己。”此言得之。
战胜自己,如腊梅般“香自苦寒”,莫让风雨坎坷牵绊我们的脚步。
再看今人。在异国他乡,经历1028天监禁的孟晚舟,没有让暂时的风雨坎坷牵绊自己的回国之路。她始终坚信,每一朵乌云都有一线希望。泪水抱怨化解不了痛苦,伤春悲秋翻越不过泥泞。与其困顿挣扎,不如心向阳光。他始终坚信,有五星红旗的地方,就有信念的灯塔;如果信念有颜色,那一定是中国红!正是晚舟心中的这份笃定,让他战胜了自己的孤独,战胜了自己的懦弱,让他等来了获救的曙光!
战胜自己,如劲松般“咬定青山”,莫让诸多的诱惑迷乱心志。
正如明代吕坤在《呻吟语》中所言:“一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘衅。”由此可见,战胜自己,当抵制诱惑,收敛欲念。战胜邪念。面对美国金钱名利的诱惑,钱学森战胜了自己,毅然选择报效祖国;面对外界繁华的诱惑,袁隆平仍然“喜看稻菽千层浪”,坚守稻田,初心不改;面对城市生活的诱惑,以黄文秀为代表的大学生村官们用青春书写引水思源的情怀,标注着当代青年的责任和担当……
大江流日夜,慷慨歌未央,正如《老子》中说:“胜人者有力,自胜者强。”作为新世纪青年的我们,当接过中华复兴的接力棒,不畏艰险,战胜自己,一路向前。前方,是壮阔的大海;前方,是喷薄的旭日;前方,是照亮寰宇的万道霞光……
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
材料表达了两种观点,第一种观点是真正的优秀是战胜自我,第二种观点则不完全认同。
战胜自我指的是在恶劣的环境中,能够不受外界环境的影响,可以做到出淤泥而不染;或者是能够顺应环境,而不是抱怨或者是顺从环境。也可以指,当遇到挫折,或者困难时,不向困难低头,尤其是自己想要屈服时,更需要战胜自我,走向坚强。还可以指,当我们想要偷懒,想要“躺平”时,而要强的自我与这种惰性思想作斗争,最终可以战胜自我,这也是一种胜利。而第二种观点不完全认同第一种观点,也就是说,真正的优秀不见得完全是战胜自我,也可能在关键时刻,在别的逼迫下,适当屈从,成就自己。
古往今来,大凡有伟大成就的人,都有过战胜自我的经历。比如苏武,他出使匈奴,被扣十三年,他所处的自然环境和政治环境都非常恶劣,这其间他也可能有过动摇,但是他最终也是战胜自我,高扬爱国的旗帜,成为中国人的标杆。还有贝多芬,“扼住命运的咽喉”,他就是自己和自己死磕。而苏轼,他的一生颠沛流离,不是被贬,就是在被贬的路上,但是他却“一蓑烟雨任平生”,他没有选择“死磕”,最终成为一代文豪,千古奇才。
写作时可以采取分论点并列的形式,开篇处引出观点:战胜自己,行稳致远。分论点一:乔木亭亭倚盖苍,栉风沐雨自担当——知人者智,自知者明。分论点二:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行——胜人者有力,自胜者强。分论点三:征衣未解再跨鞍,接续奋斗开新局——认识自己,战胜自己。最后再照应开篇。
立意:
1.战胜自我。
2.自胜者强。
3.不要过分死磕自己。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$