6.语文·2023年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)-【名校强基卷】2020-2024年5年高考语文真题汇编

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2025-04-23
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-真题
学年 2023-2024
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 4.32 MB
发布时间 2025-04-23
更新时间 2025-04-23
作者 匿名
品牌系列 高考解码·真题汇编试卷
审核时间 2024-07-15
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 2023 年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷) 语 文 本试卷共150分,考试时间150分钟。 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面材料,完成1~5题。 甚 材料一 认知与身体的关系一直是认知心理学关注的一个重要问题。 我 最初,符号加工模式在认知心理学中居于主流地位。该模式认为认知的本质就是计算,如果 把大脑比作计算机的硬件,那么认知就是运行在这个“硬件”上的“程序”。认知功能是相对独立 的,不依赖于身体,就像程序在功能上是独立于硬件的,这就是所谓的“离身认知”。离身认知观 把人比作机器,把认知过程看成计算,认为人只能接受指令算法。如果把某个人收到的刺激信号 输入到另外一个人的大脑中,可以得到同样的感觉体验。可是,现实情况是,不同的人对世界的 感知千差万别。面对同一事物可能会有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的惬意,也可能会有 “感时花溅泪,恨别鸟惊心”的惆怅。 = 其后,联结主义模式进入认知心理学家的视野。大脑是由神经元相互联结构成的复杂信息 处理系统,联结主义建构了“人工神经网络”,力图找寻认知是如何在复杂的大脑神经元联结和并 行分布加工中得以涌现的。然而,联结主义模式与符号加工模式在“认知的本质就是计算”这一 点上是相同的,认知在功能上的独立性、离身性构成了两种理论的基础 Z斑 目前,具身认知是认知心理学研究中的一个新取向。该理论主张认知在很大程度上是依赖 于身体的。认知是身体的认知,心智是身体的心智,离开了身体,认知和心智根本就不存在。身 体的结构、身体的活动方式、身体的感觉和体验决定了我们怎样认识和看待世界。如果我们拥有 e编蝠的生理结构,我们所感知到的世界就完全不是现在的样子。有些认知内容是身体提供的,身 体与世界的互动为我们提供了认识世界的初始概念。例如,“冷、热、温”等概念基于身体感受,以 这些概念为基础发展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感状态,我们会使用“冷漠、热情、温 暖”。 (取材于叶浩生、苏得权等的相关文章 材料二 有许多实验支持具身认知的假设。例如,有一个实验要求学生参加一个关于耳机舒适度的 测试。研究者告诉学生,这种耳机已经在走路、跳舞、听课等情况下进行了测试,现在要测试的是 在水平移动头部(即摇头)和垂直移动头部(即点头)时耳机声音的质量。学生被随机分成3组, 分别为头部水平移动组、垂直移动组和对照组。在随后的测试中,学生先听到一段音乐,然后是 广告商推荐这款耳机的一段话。水平移动组一边听一边摇头,垂直移动组一边听一边点头,对照 组不需要移动头部。最后学生需要完成一份简单的问卷,给这款耳机打分,并回答是否同意广告 商的观点。 2023·北京卷 第1页(共8页) 实验结果显示,无论是给这款耳机的打分,还是对广告商观点的认可度,头部垂直移动组的 分值都大大高于另外两组;而头部水平移动组在这两项的分值上,远远低于其他两组。这说明, 点头的身体运动增强了积极的态度,而摇头的身体运动强化了消极的态度。 (取材于叶浩生的文章) 材料三 基于离身认知的教育观认为身体仅仅是一个“容器”,是一个把心智带到课堂的“载体”;教育 仅仅是心智能力的培养和训练,思维、记忆和学习等心智过程同身体无关。这种身体“缺席”的教 育观使教学变成了传输知识的机械运动,学习变成了简单的知识输入和存储过程,只启动了学生 的大脑。学生就像一个接收信息的机器,只需通过记忆与练习将知识纳入自身记忆系统即可。 知识的体验环节被忽略,甚至完全缺失。 随着具身认知思潮的兴起,离身的教育观受到了质疑。具身认知认为知识经验的获得在很 大程度上依赖于我们身体的体验性,“体验”应是知识获取不可或缺的途径。而身体是处于环境 中的身体,接受环境信息,在与环境的互动中产生体验,因此认知离不开身体所处的环境。 具身认知带来了教育理念和学习理念的转变,更强调全身心投入的主动体验式学习。通过 看、听、闻、触、做等调动身体各部位的参与,引发主体体验式的学习,增强知识接受、获得的中介 环节一-感受、感悟。传统的视听课堂转变为注重操作性的体验课堂,在教学过程中将学生的身 体充分调动起来,这在教授抽象的概念知识时尤为重要。例如,英语介词很抽象,教师可以用实 物演示介词所反映的事物之间的关系,也可以让学生自己操作演示,在体验的基础上自我生成对 介词的理解。体验式学习离不开情境,情境不限于真实的现场环境,也可以是人为设置的再现情 境。比如,学习课文《苏州园林》时可实地游览;参观博物馆时可通过VR设备穿越时空,触摸秦 砖汉瓦,体验古人的生活。 (取材于殷明、刘电艺等的文章) 1.根据材料一,下列理解与推断正确的一项是(3分) ) A.符号加工模式把人的认知比作计算机的程序。 B.联结主义模式不把认知的本质看作是计算。 C.具身认知在认知心理学中一直居主流地位。 D.根据具身认知,编幅对世界的感知与人一样。 2.材料一第二段末尾引用了古诗句,下列对引用目的理解不正确的一项是(3分) ) A.证明不同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验。 B.证明离身认知观把人的身体看成计算机的硬件。 C.证明认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信号。 D.证明离身认知观的观点有难以解释的现实情况。 3.下列观点来自材料一,其中能被材料二的实验直接证明的一项是(3分) ) A.身体的生理结构会影响人的认知。 B.身体的活动方式会影响人的认知。 C.有些概念源自身体与世界的互动。 D. 人类的认知过程类似于计算过程。 4.根据材料三,下列做法不符合具身教育理念和学习理念的一项是(3分) A.学习成语“手舞足蹈”时,手和脚都舞动起来。 B. 上生物课时,带领学生到动物园和植物园研学 C.朗诵李白《静夜思》时,随之做抬头低头动作。 D. 上音乐课时,要求学生把手横放在课桌上端坐。 2023·北京卷第2页(共8页) 5.有同学根据以上三则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①~处,帮他补充完整。要求简 要概括。(6分) 模式 观点 学习理念 离身认知 ② ④ 具身认知 ③ 二、本大题共6小题,共28分。 阅读下面文言文,完成6~10题。(共18分) 贵 廉 汉元帝时,贡禹上书言:“孝文皇帝时,贵廉洁,贱贪污,贾人、赘婿及吏坐赃者,皆禁不得为 吏。赏善罚恶,不阿亲戚,罪白者伏其诛,疑者以与民,无赎罪之法。故令行禁止,海内大化,天下 断狱仅四百,与刑措亡异。 “武帝始临天下,尊贤用士,辟地广境数千里。自见功大威行,遂从欲。用度不足,乃行一 切之变,使犯法者赎罪,入谷者补吏。是以天下奢侈,官乱民贫,盗贼并起,亡命者众。郡国恐伏 其诛,则择便巧史书^{①}、习于计簿、能欺上府者,以为右职;奸究不胜,则取勇猛能操切百姓者、以苛 暴威服下者,使居大位。故亡义而有财者显于世,欺谩而善书者尊于朝,悖逆而勇猛者贵于官。 故俗皆曰:何以孝弟为?财多而光荣。何以礼义为?史书而仕宦。何以谨慎为?勇猛而临官。 故翱而鬓甜者,犹复攘臂为政于世,行虽犬,家富势足,目指气使,是为贤耳。故谓居官而置 富者为雄杰,处奸而得利者为壮士。兄劝其弟,父勉其子,俗之败坏,乃至于是!察其所以然者, 皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相守^{②}崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治,致太平,宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者,辄行其诛,亡但免官,则争 尽力为善,贵孝弟,贱贾人,进真贤,举实廉,而天下治矣。” 鸣呼,今日之变,有甚于此!自神宗^{}以来,赎货之风日甚一日。国维不张,而人心大坏,数十 年于此矣。《书》曰:“不肩好货,敢恭生生。鞠人谋人之保居,叙钦。”{}必如是而后可以立太平 之本。 贡禹又言:“欲令近臣自诸曹侍中以上,家亡得私贩卖,与民争利。犯者辄免官削爵,不得仕 宦。”此议今亦可行。自万历以后,天下水利碾皑,场渡市集,无不属之豪绅,相沿以为常事矣。 (取材于顾炎武{②《日知录》) 【注】 ①便巧史书:这里指善于舞文弄墨。②相守:诸侯国相、郡守。③神宗:明朝皇帝,年 号万历。④“不肩好货”句:大意是不任用贪财的人,而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。 顾炎武:明末清初思想家。 6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) 。_ _ A.辟地广境数千里 广:宽广 B.遂从嗜欲 从:放纵 C.则取勇猛能操切百姓者 操切:胁迫 D.默货之风日甚一日 默:贪求 2023·北京卷 第3页(共8页) 7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) [乃行一切之变 B. [是以天下奢侈 无不属之豪绅 相沿以为常事矣 [则择便巧史书......者 C 今日之变,有甚于此 D. 则争尽力为善 数十年于此矣 ( 8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分) ) A.与刑措亡异 同把刑罚搁置起来差不多 B.悖逆而勇猛者贵于官 违反正道又凶猛的人比官员的地位还高 C.相守选举不以实及有脏者 相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人 D.国维不张 国家纲纪制度形同虚设 ( 9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分) ) A.顾炎武引用贡禹的上书,旨在以史为鉴,说明廉之可贵。 B.汉孝文帝时,崇尚廉洁,官场清约,赏罚分明,风气纯正。 C.武帝后期,世风败坏到极点,父兄规劝子弟要洁身自好。 D.顾炎武认为,任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本 10.根据第二段内容,用自已的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。(6分) 答: 11.阅读下面四则材料,按要求回答问题。(共10分) ①子曰:“君子疾没世而名不称焉。”(《论语·卫灵公》) ②子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(《论语·卫灵公》) ③子曰:“君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”(《史记·孔子世家》) ④先生(王阳明)曰:“为学大病在好名。......疾没世而名不称','称'字去声^{}读,亦‘声闻过 情,君子耻之'{}之意。”(《传习录》) 【注】①去声:第四声。②声闻过情,君子耻之:语出《孟子》。情,实情。 对于①中画线的句子有两种解读,今人杨伯峻的解读是“到死而名声不被人家称述,君子引以 为恨”。④是明代思想家王阳明的解读,与杨伯峻有所不同 (1)说明杨、王两种解读对“称”的读音和词义的理解有何不同。(2分) 答: (2)用自己的话写出王阳明对①“君子疾没世而名不称焉”解读的大意。(2分) 答: 2023.北京卷第4页(共8页) (3)在杨、王两种解读中任选一种,从上述材料中找出依据,简要解释其合理性。(6分) 答: 三、本大题共4小题,共20分。 阅读下面诗歌,完成12~14题。(共12分) 将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首 其五^{① 杜 甫 锦官城西生事微,乌皮几^{②}在还思归。 昔去为忧乱兵入,今来已恐邻人非。 侧身天地更怀古,回首风尘甘息机^{①} 共说总戎云乌阵^{①},不妨游子支荷衣。 【注】 ①此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年,严武入朝,杜甫送 行至绵州。其后,成都发生兵乱,杜甫流亡至梓州。764年,严武封郑国公、拜剑南节度使,再次 镇守成都。②乌皮几:包着黑皮的小桌。③息机:熄灭用世之心。④总戎:主帅。云鸟阵:一种作 战的阵法。 12.以下对诗歌的理解,不正确的一项是(3分) __ A.“锦官城西”句写诗人在成都生计微薄,感慨世事之艰难。 B.“乌皮几”句,诗人借“乌皮几”表达了自己的思归之情。 C.“昔去”句,诗人叙写昔日离开成都,担忧乱兵入城骚扰。 D.“今来”句写诗人回到成都后,看到兵戈扰攘、物是人非。 13.以下对诗歌的赏析,正确的一项是(3分) C ) A.律诗一般只有中间两联对仗,而此诗四联皆对,属对精切,律法谨严 B.诗人借众人的评价,从侧面称赞严郑公的才能,语言得体而蕴藉有味。 C.此诗尾联在语意上与第一句中的“生事微”前后呼应,可谓章法井然。 D.末句化用《离骚》典故,借苦荷衣显示杜甫不肯同流合污的高洁人格。 14.杜甫的诗内涵深刻而丰富,往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古,回首风尘甘息 机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。(6分 答: 15.在横线处填写作品原句。(共8分) (1)宋代爱国名将宗泽因朝廷犁时,没有机会北渡黄河与金兵作战。相传他在临终之际慨叹 壮志未酬,仍在吟咏杜甫《蜀相》中的名句” (2)绍兴很多桥的命名都有典故。“题扇桥”相传是王羲之为卖扇老枢题扇的地方,“杏卖桥” 则得名于陆游《临安春雨初霁》的诗句 2023.北京卷 第5页(共8页) (3)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界。《论语》中“莫春者,春服既成,冠者 五六人,童子六七人,浴乎沂: ”的场景便是生动的例子。 (4)苏洵在《六国论》中将六国灭亡的原因归结为“弊在赂秦”,进而阐释说:“然则诸侯之地有 限,暴秦之欲无厌 四、本大题共4小题,共18分 阅读下面作品,完成16~19题。 黄姚酿 不错,又是古镇。 但这是不一样的黄姚。 许多地方都有古镇,媒体已就此探讨同质化的问题。然而,作为古镇的黄姚,并非复制的匮 品、复述的往事......它是活的,从未丧失自已的呼吸和心跳。 在入口处,我就被震动,仿佛看到黄姚的心脏。那是一棵巨大而古老的榨树。通常,榨树的 气根向下垂挂,服从着地心引力和生长规律;而这棵巨榨整体倾斜,枝干依然参天,尤其是气根, 呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如虹结着的粗大血管。如果你观察过孵化中的蛋卵,就会发 现,最先发育的是心脏,然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血管,如同树枝,布满蛋膜。黄姚的这棵巨 榨,气根如血管般蓬勃有力,又保持着内在的通畅,仿佛为整个古镇输送着养分和力量。 为什么命名为“黄姚”?史料并无确凿记载。说法数种,基本认同与黄、姚的姓氏相关。光阴 流转,古镇早就不是两个户族,许多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心脏,溯流而上血 缘意义的心脏,由此,宗族后代得以生生不息。即使这里地处偏远,甚至曾是荒川野岭,但踏山渡 水的祖辈们终于在此停下脚步......从此,烛火不熄。 古镇不大,街巷也窄,但取景框里处处是风景。方寸之间,明清古建筑就有三百多座,有许多 老屋、石桥、庙祠、亭台和匾额。假如从空中俯,黄姚的檐顶覆瓦如鳞,那些瓦片显得薄而服帖; 黄姚的街巷细窄,如鱼背上的脊线。每一户人家,都是这小镇一片既坚硬又柔软的鳞,游过如水 岁月。当垂挂的灯笼,映在夜色中湿黑的路面上,朦胧中,就像锦鲤般的光影,我想,走在上面的 人,是不是能在梦中骑跃龙门?其实,整个黄姚古镇就如一条千年之鲤,根本无须飞跃,它已如潜 龙,具有神话中的不朽之力。 生活在黄姚,是神话般的日子,也是家常的日子。 这里有许多商铺客栈和茶舍酒庄,沿街闲逛,感觉瓶瓶罐罐特别多,都跟零食铺或药铺似的。 细看,多为酱制品和脆菜。酱的主角,当然是黄姚有名的豆鼓,佐以辣椒、香菇、牛肉等调成各种 口味。脆菜用宽口瓦罐盛纳,盖着通透的玻璃盖子,里面是木瓜丝、小河鱼等。有酿制的各种果 胧,从土乌梅到小黑橘,还有甘草拧檬。因为山峰众多,这里盛产野果,用来酿酒。黄姚的酒庄里 花花绿绿,琳琅满目。除了常见的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,还有不算特别常见的稔子酒、金樱子 酒、万寿果酒、诺尼果酒。黄姚的气候和水土容易让身体湿寒,当地居民早已得出生活经验,辣椒 热汤、果酒药饮都可用于祛湿驱寒。他们利用这片土地的恩赐,运用自已的智慧和耐心,酿制生 活的别样味道。这里有艾糕祀、糯米粽、葛根酥。有炖肉的农家菜干、润肺的罗汉果、熬汤的鸡骨 草和五指毛桃。菜肴也有特点,有两道我记忆深刻一一豆腐酿和南瓜花酿,主材和汤汗都味美。 这里的生活,有古风古韵,又率性从容。所以我说,黄姚不是仅仅展示给游客的博物馆,这座 小镇有着古典的诗意一-但它始终是活的,有自己的心脏、血脉和呼吸。刚才坐在台阶上指豆角 2023·北京卷第6页(共8页) 的汉子,除尽英丝,端着菜贫回屋,只剩提环在有着纵裂纹的木门上微微晃动;当街剥笋的妇人, 闲闲地聊着天,手底下像从冷紫色的鞘里剥出一把把新剑;前来写生的素描少年,勾勒线稿,没有 忘记那些勾勒石缝的苔痕。没有大喇叭的喧响,没有喋喋不休的噪声,即使商家推荐食物,也是 平静地递过来邀你品尝。夜色之中的黄姚,更是宁静。千百年来,黄姚一如既往,在我们看来是 写意的生活,其实从古至今都是写实的生活。 真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的创造。 我想起那些工匠,想到他们手里传承的技艺。比如,雕。黄姚有砖雕、木雕、根雕、石雕、竹雕 等,在一块看似平凡的器物上,他们愿意为美花费大量的时间。手在砖上粗糙,眼在石上昏花,整 个的生命都在削刻凿砍上一一而雕,是动作里最为克制和温柔的,由此使花鸟诞生,并且花瓣永 不败谢,翅膀永不降落。雕是对砖石的温柔,绣是对织物的温柔,都是对美的怜惜;雕是耐心,绣 是耐心,酿也是耐心,都是人和时间一起创造的魔法。 是的,除了酿菜酿酒,黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实。在微雨中漫游,感觉黄姚就像雨 滴一样古老,也像雨滴一样清新,它是用最干净的雨水酿制而成的。黄姚以酱脆闻名,但这并不 矛盾一一恰恰相反,只有在最清洁的环境里才能酿制,才能无惧运用酱飚手段,把食物变成诱人 的美味,而毫无浊气和混池;才能让一切远离朽坏,才能在沉淀中,抵抗时间的侵蚀,散发自身的 醇香与光泽。 (取材于周晓枫的同名散文) 16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分) ) A.媒体已就此探讨同质化的问题 同质化:性质或品质趋于相同 B.如虹结着的粗大血管 结:鳞曲缠绕 C.有古风古韵,又率性从容 率性:真诚 D.而毫无浊气和混池 混浊:不纯净 ( 17.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ) A.第二段以一句话独立成段是为了着重强调黄姚古镇的与众不同。 B.第六段从“覆瓦如鳞”巧妙地引出一系列与“鱼”相关的比喻。 C.作者对黄姚古镇目常生活场景的描写,笔触细腻,富于表现力。 D.作者希望将黄姚古镇如文物一样保护,并陈列展示当地的特产。 18.文章第四段写古镇的榨树,请指出该段包含哪些比喻,并分析它们各自的用意。(6分) 答: 19.“酿”字在文中反复出现,请结合文章内容,分析标题“黄姚酿”包含了哪几层涵义。(6分) 答: 五、本大题共3小题,共66分。 20.语言基础运用(共6分) ①城市建设理念不断升级,北京开始全面推进“无界公园”建设。②目前,已有近百个公 园拆除了围墙、护栏,实现开放管理。③围栏拆除后,园内风光同城市街道景观融为一体。 ④无界公园让城市在高楼林立的同时,拥有了更多自然的光影,让节奏匆促的城市拥有了更 多休闲的空间。通过充分沟通与合理设计,无界公园的治理模式由公园单方管理变为志愿 2023·北京卷 第7页(共8页) 者、热心市民等多方维护,无界公园可望成为“共建共治共享”的生动样本。当然,公园开放 还应遵循因地制宜的原则,比如高速公路沿线的公园开放要慎重,历史名园以及需要保护文 物的公园还应保留围墙等设置。 (1)下列说法不正确的一项是(3分) _2 A.①句句首“城市”之前可以添加“随着”。 B.③句中画波浪线的两处互换位置,衔接更恰当。 C.句中的“可望”可以换为“有望” D.句中的成语“因地制宜”使用恰当。 (2)不改变原意,对④句画横线的部分进行改写,使之与④句的后半部分结构基本一致。将改 写后的答案写在答题线上。(3分) 答: 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人 信息。 (1)近年来,微信公众号成为信息传播的一种重要媒介。班级准备创建自已的公众号,但 对是否需要创建,同学们意见不一。请说明你的观点和理由。要求:理由充分,条理清晰 (2)文学社社刊拟开设“花开纸上”读书专栏。请你从经典的文学作品中选一个与花卉有 关的场景,从自已的感受出发,写一段短评。要求;写出作品名,符合作品内容;条理清晰,语 言简洁。 (3)请以“心跳得那么快”为开头,写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求:感情真 挚,语言生动,有感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。不透露所在区、学校及个人 信息。 (1)“续航”一词,原指连续航行,今天在使用中被赋予了新的含义,如为青春续航、科技为 经济发展续航等。 请以“续航”为题目,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充实,论证合理:语言流畅,书写清晰。 (2)舞台上,戏曲演员有登场亮相的瞬间。生活中也有许多亮相时刻:国旗下的讲话,研 学成果的汇报,新产品的发布......每一次亮相,都受到众人关注;每一次亮相,也会有一段 故事。 请以“亮相”为题目,写一篇记叙文。 要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。 2023北京卷第8页(共8页)但即便没有来自外界的过度关注,安静下来也不客 同的人对相同事物可能会有不同的感觉体验”这一观点与 易。戴上耳机,觅得一段自由:闭门谢客,躲得一时清闲。 “不同的人对世界的感知千差万别”相同。因此,A项正 人到中年应该会深谱此乐吧,可这在少年,毕竟是难事, 确。C项,“认知过程中人不只是像机器一样接收刺激信 即便能静下来,大抵不过心血来潮时偶图一乐。因为独 号”这一观,点就是“不同的人对世界的感知千差万别”的原 处于人应是不自然的,人毕竞是群体中的一员。热闹、热 因之一。因此,C项正确。D项,“离身认知观的观点有难 烈、热情,随便哪一样,都让人感到人间的热气腾腾,谁能 以解释的现实情况”就是“不同的人对世界的感知千差万 说自己偏爱孤独呢?古人说慎独,孤独从来困苦。认识 别”。因此,D项正确。 到这一点,便应懂得对独处的热爱并不是一种原初的倾3,B第一步,带题回文:根据选项观点回归材料一,明确对 向,而是在经历经险和考虑以后的产物。当你一人独步 应的原文位置,即“最近阅读区”。第二步,定位分析:与材 古今,追问求索,世间荣辱沉浮从此微不足道,气定神闲 料二核对,根据材料二的内容进行分析判断。解答该题的 之态,垂手可得。陶潜修篱种菊是也。 关键是明确材料二的实脸结论。B项,根据材料二第一段 一本书,一杯茶,一间向阳小屋,一条林荫小路,都是 “水平移动组一边听一边摇头…对照组不霄要移动头 清净的好去处。这份不被打扰的安宁,断然不是一时之 部”和第二段内容可知,这个实验的自变量是身体的活动, 趣,不是难当重任的递离。这份清净呼得来,也要守得 而后出现的认知是因变量,所以该实验直接证明的是“身 住。如何守,便是一世的学问。试问自己把欲望等同于 体的活动方式会影响人的认知”。固此,B项正确。注意: 理想而焦虑不已了吗?为尽享口体之奉而纵欲狂欢了 A项,“生理结构”未在此实验中提及。因此,A项错误。C 吗?在繁荣生活中醉心铅华了吗?在沉静自得后放并追 项,“有些概念源自身体与世界的互动”是指人基于与世界 寻了吗?时时追问,事事反思,这样的沉淀,才是对成长 的互动,发展出一些更加抽象的概念,这并不是本实验直 的尊重。 接证明的。因此,C项错误。D项,这个实验证明人类的认 苦心之下,大学之道,声犹在耳,“静而后能安:安而 知过程并不是计算过程。因此,D项错误。 后能虑:虑而后能得”,灵药唯在方寸间。步履不停,成长4D第一步,带题回文:根据选项关键词句回文,明确对应 无声。守住方寸清净,看得山海千重。 的原文位置,即“最近阅读区”。第二步,定位分析:与原文 2023年普通高等学校招生全国统一考试 核对,根据整体阅读时图画和提炼的内容分析判断。解答 (北京卷) 该题的关健是依据原文内容进行分析判断。D项,根据材 料三最后一段可知,具身认知的教育理念和学习理念是要 【选文概要】三则材料以相对通俗的语言介绍了认知 增强实践性与情景性,而上音乐课把手横放在课桌上端坐 心理学的发展及其对教育、学习理念的影响。既有理论性和 并没有让学生融入到音乐课中,不符合具身认知的救育理 专业性,又贴近考生的实际生活经验:既提高了考生的科学 念和学习理念。因此,D项错误。注意:A项,手和脚都舞 理论素养,又对他们将来更好地学习有切实的指导意义。 动起来使学生通过实践来理解“手舜足路”这一成语。因 1,A第一步,带题回文:根据选项关健词句回文,明确对应 此,A项正确。B项,上生物深去动物园和植物园符合“体 的原文位置,即“最近阅读区”。第二步,定位分析:与原文 验式学习”。因此,B项正确。C项,做拾头低头动作符合 核对,根据整体阅读时围画和提炼的内容分析判断。本题 《静夜思》中的情景。因此,C项正确。 的解题关键是依据对材料的理解进行推断。A项,根据材 5.解析:第一步,回文确定答题区间:根据题千中的关键词句 料一第二段“符号加工模式…如果把大脑比作计算机的 回文,准确找出对应的“答题区间”。第二步,勾画答题信 硬件,那么认知就是运行在这个·硬件’上的·程序”可知, 息:对答题区间中的核心信息进行勾画。第三步,概括分 A项正确。B项,根据材料一第三段“联结主义模式与符号 析:对勾画出的核心信息加以概括和分析。解答该题的关 加工模式在·认知的本质就是计算’这一点上是相同的”可 键是依据表格的提示信息,结合材料内容梳理出相应的核 知,联结主义模式也把认知的本质看作是计算。因此,B项 心信息并填入表格内。第①处,根据材料一第二段“符号 错误。C项,根据材料一第二段“最初,符号加工模式… 加工模式在认知心理学中居于主流地位…这就是所谓 居于主流地位”和第四段“具身认知是认知心理学研究中 的‘离身认知’”,材料一第三段“联结主义模式与特号加工 的一个新取向”可知,具身认知是一种新兴的研究方向,并 模式…的基础”可知,离身认知的模式是“符号加工”“联 不是一直处于主流地位。因此,C项错误。D项,根据材料 结主义”:第②处,根据材料一第二段“认知功能是相对独 一第四段“如果我们拥有蝙蝠的生理结构,我们所感知到 立的,不依赖于身体,就像程序在功能上是独立于硬件的” 的世界就完全不是现在的样子”可知,蝙培对世界的感知 可知,离身认知的观点是“认知功能是相对独立的,不依赣 与人并不相同。因此,D项错误。 于身体”:第③处,根据材料一第四段“具身认知是认知心 2.B第一步,带题回文:根据选项关键词句回文,明确对应 理学研究中的一个新取向…依赖于身体的”可知,具身 的原文位置,即“最近阅读区”。第二步,定位分析:阅读文 认知的观,点是“认知很大程度上依赖于身体”:第④处,根 段内容,根据内客分析判断引用目的。解答该题的关键是 据材料三第一段“基于离身认知的教育观…学生就像一 回到原文位置进行判断。B项,根据材料一第二段前文“离 个接收信息的机器…甚至完全缺失”可知,离身认知的 身认知观把人比作机器…可是,现实情况是,不同的人 学习理念是“学习只是知识的输入与存储,与身体无关”: 对世界的感知千差万别”可知,这两句引用是为了论述不 第⑤处,根据材朴三第三段“具身认知带来了…感受、感 同的人对世界的感知不同,而不是证明离身认知观把人的 悟”可知,具身认知的学习理念是“强调在具体情境中调动 身体看成计算机的硬件。因此,B项错误。注意:A项,“不 全身进行体验式学习,道过感受、感悟获得知识”。 语文答案一22 答案:①符号加工(模式)联结主义(模式)②认知功能是民间流传着这样的话:·还孝顺父母友爱兄弟做什么呢?钱 相对独立的,不依赖于身体③认知很大程度上依赖于身 多了就会被尊敬。还追求礼义做什么呢?能写文书就可以 体④学习只是知识的输入与存储,与身体无关⑤强调做官了。还处事谨慎做什么呢?勇猛就能做官了。'所以受 在具体情境中调动全身进行体验式学习,通过感受、感悟过在脸上刻字,割鼻,剃去头发、用铁圈图束颈等酷刑的人,又 获得知识 出来在世上振臂掌权了。行为虽然像猪狗一样,(但是)家富 【选文概要】文本选材于顾炎武的《日知录》,属于浅易: 势大,用眼神和神气来指使差遣他人,这就是赞人了。因此 文言文。文章主要引用贡禹的上书来证明自己的观点一 称做官致富的人为雄杰,为奸作乱得利的人为壮士。兄长劝 “廉”的可贵。通过孝文帝和汉武帝的对比,说明刑罚的重要勉弟弟,父亲劝勉儿子(不择手段,为富不仁),社会风气的败 性,以及赎罪的弊端。最后提出解决方法:猎鉴历史,严明法坏,竟然到了这种程度!考察其原因[所以:…的原因],都 纪,看重廉洁。 是由犯了法能够黩罪,求取士人却得不到真正的贤才,诸侯 6.A“辟地广境”为对称结枸,“广”字在句中是形容词活用国相、郡守看中财物利益而惩罚措施不能施行所导致的。 作动词,意为“扩大”。 “如今想要振兴国家,达到大治,使天下太平,应该废除 7.CA.之,结构助词,的/用在主谓之间,取消句子独立性。 赎罪的法案。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿 B.以,介词,从/介词,把。C则,连词,就。D.于,比/像。 路的人,就施行必要的惩罚,不只是免去官职,(他们)就会尽 8.B“贵于官”为介词结枸作状语后置。此句与前两句中的力做好事,重视孝悌,轻视商人,推荐真正的贤才,举荐真正 “显于世”“尊于朝”形成呼应,“于”应翻泽成“在”,故正确的廉吏,天下就会大治了。” 翻译为“违背正道而凶猛的人在官场(仕途)显达”。 唉,如今社会的变化比这个时候还要严重!从明神宗以 9.C“父兄规劝子弟要洁身自好”错,由第二段“兄劝其弟, 来,贪求财物的风气一天比一天严重。国家纲纪制度形同虚 父勉其子,俗之败坏”可知,是父、兄劝勉子、弟(不择手段, 设,百姓内心追求财货,这样已经几十年了。《尚书》中说: 为富不仁),社会风气因此而败坏。 “不任用贪财的人,而举用懂得养民、能改善百姓生活的人 10.解析:通读第二段的内容,可以从两方面概括“赎罪之法” 只要能养育百姓,使民安居乐业,都将视其功勋委以重任。” 的弊端。从为官方面,由“郡国恐伏其诛…使居大位” 一定要像这样做之后才可以树立太平的根本。 可得出“任用奸恶”:由“用度不足,乃行一切之变,使犯法 贡禹又说:“让各部门自待中以上的近臣,家中不许私下 者赎罪,入古者补吏”可得出“贪腐横行”。从社会方面,从事买卖,和百姓争利。违反规定的人就免除官职削去爵 由“故露别而是钳者…俗之败坏,乃至于是!”可得出位,不得入官场做官。”这个方法如今也可以实行。从明万历 “法度废弛”“世风败坏”:由“是以天下奢侈,官乱民贫,盗以来,天下的水利、碾聪(利用水力启动的石磨)、渡口、市集 贼并起,亡命者众”可得出“社会混乱”“百姓困苦”。 全部都归豪钟所有,这种状况一直持续,举国都习以为常。 答案:为宫方面:①任用奸恶②贪腐横行 11.解析:杨的观点根据题千“到死而名声不被人家称述”可 社会方面:①法度废驰②社会混乱③世风败坏④ 知,他认为“称”是“称述”的意思。王的观点根据《传习 百姓困苦 录》中“为学大病在好名。…亦‘声闻过情,君子肚之 文言译文:: 之意”可知,他认为做学问最大的弊病就在于贪慕虚名, 汉元帝时,贡禹上书说:“孝文皇帝的时候,看重廉洁,看 名声超过了实际的情况,君子应以此为耻,“名不称”的意 轻贪污,商人、赞婿和犯了贪污罪的官吏[吏坐赃者:定语后 思就是名声不符合实际。 置句。坐,犯罪],都要关押监禁不能再做官。奖励善良的人 答案:(I)杨伯峻读cheng,意思是“称述”“称道”;王阳明 惩罚作恶的人,不偏袒亲属[亲成:亲指族内,成言族外,指和 读chèn,意思是“相称”“符合”。 自己有血亲和烟亲的人],罪证确凿[白:明白,确酱]的人服 (2)君子最感遗憾的是,至死自己的名声与实情不相符 从[伏:屈服,服从]自己所受的惩罚[诛:惩司门,有犯罪嫌疑 合,即名声超过了实情。 的把他削职为民,没有赎罪的方法。所以有令则行有禁则 (3)参考答案一: 止,天下百姓被教化得很好,全国审理案件总数只有四百宗, 杨伯峻解读合理性的证据是材料③,“君子病没世而 同把刑罚搁置起来[措:搁置不用,形容犯罪现象少差不多。 名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉”。此处孔 “汉武帝即位之初,尊重任用贤能的人才,开辟扩大[广: 子将名与道并提,担心自己身后名不传也就是道不传,表 形容词用作动词,扩大,拓宽]几千里土地的国境。他认为自 现了孔子对儒家之道的坚守和对弘扬儒家之道的期盼。 己功绩盛大威势施行,于是放纵[从:同“纵”,放纵]贪婪的欲 杨伯峻的解读揭示了这一点。 望。货用不够,于是施行变革的制度,让犯法者可以用财物 参考答案二: 王阳明解读合理性的证据在材料中有两项,一是《论 抵罪,缴纳粮食的人可以补为官吏。因此天下奢侈之风从此 盛行,吏治混乱百姓贫困,盗賊四起,亡命之徒很多。各郡国 语》同篇中有②“君子病无能焉,不病人之不己知也”,意 思是君子遗憾的是自己能力小,而不遗憾别人不了解自 害怕被法律惩蜀,就挑选了善于舞文弄墨、熟悉记栽人口赋 己:二是王阳明引用了《孟子》的话“声闻过情,君子耻 税的文件、能欺骗上级的人,让他们担任重要职务[右职:古 之”,即名声超过实情,君子以为耻。可见名实相符是儒 时以右为尊,指重要职位]:违法作乱的人数不过来,选用勇 猛的能胁迫百姓的、用苛刻暴虚的咸势使百姓屈服[服:使动 家的理念所在,王阳明的解读符合这一理念。杨的观点 可依据《史记·孔子世家》的记载佐证:王的观点由《传习 用法,使…屈服的人,让他们身居高位。所以没有仁义但 是有钱的人在世上显名,欺瞒上级却擅长写文书的人在朝廷 录》解释,可依据《论语·卫灵公》的记载佐证。 上处于尊位,违背正道而凶猛的人在官场(仕途)显达。所以 语文答案一23 文言译文: 尾联承首联中“还思归”三字,以归去隐居作结。先说众 ①孔子说:“君子病恨[疾:病恨]自己死后[没:去世,死] 人都在称赞严武的军事才能,说严武特别善于行兵布阵,把 名声不符合实际情况。” “云鸟阵”操练得得心应手,足以保障西蜀边陲的安宁:后说 ②孔子说:“君子只担心[病:动词,担忧]自己没有才能, 作为游子的“我”不妨就在草堂住下,穿起屈原在《离骚》中写 不担心别人不了解自己。” 的那种芰荷衣,安安心心地做起隐士来。 ③孔子说:“君子最感遗憾的是,至死自己的名声与实情 15.(1)出师未捷身先死长使英雄泪满襟 不相符合,即名声超过了实情。我追求的道不能施行,我用 (2)小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花 什么让后世的人看到我呢?” (3)风乎舞零咏而归 (4)奉之弥繁侵之愈急 ④先生(王阳明)说:“做学问最大的弊病[病:弊端,毛 【选文概要】本文以黄姚古镇为写作对象,将在古镇的 病]就在于贪慕虚名。…·疾没世而名不称’中,‘称’字读 生活体脸与文化传承结合起来,文字细腻雅致,语言华美丰 第四声,也就是·名声超过了实情,君子以此为耻[耻:意动用 赡,既可以让考生受到美的熏肉,又可以帮助考生体悟风景 法,以…为耻]'的意思。” 背后深厚的人文意义、历史内涵。 12.D“回到成都后,看到兵戈扰攘、物是人非”错,由“今来 16.C第一步;回归原文。根据选项找到词语在原文中的位 已恐邻人非”中的“恐”字可知,这是诗人想象的场景:另 置。第二步:判定词义。根据词语所在的句子甚至语段 外题目中“将赴”也说明此时并未回到成都。 判定其含义。A项,根据原文第三段“许多地方都有古 13.BA.“四联皆对”错,首联中“锦官城西”(名词十方位词) 镇,蝶体已就此探讨同质化的问题”可知,文中的“同质 和“乌皮几在”(名词十动词),“生事微”(名词十形容词) 化”是指有些古镇的风格、类型具有相似性,故“同质化” 和“还思归”(副词十动词),尾联“共说”“不妨”都无法形 可理解为“性质或品质趋于相同”。因此,A项解说正确。 成对仗。C.“与第一句中的‘生事徽’前后呼应”错,应为 B项,根据“血管”的结构形式可知,“虬结”指蟋曲缠绕。 承首联中“还思归”三字,以归去隐居作结。D.“不背同流 因此,B项解说正确。C项,“真诚”错,根据原文第九段 合污”错,“芰荷衣”语出《离骚》,指隐士的服装,具有隐者 “刚才坐在台阶上掐豆角的汉子…当街剥笋的妇人 的含义,这里为归隐之意。 …前来写生的素描少年…”可知,古镇中的人们顺应 14.解析:分析诗句内涵,要先解析句意,再根据句子位置,诗 本性,活出了人的真实。因此,C项解说错误。D项,根据 歌情感、联系诗人生平分析出多重意蕴。本诗作于杜甫 原文第十二段“只有在最清洁的环境里……”可知,“混 沌”应与“清洁”相对,故可理解为“不纯净”。因此,D项 结束流亡将要返蜀之时,由“侧身天地更怀古”可知他在 解说正确。 感慨寄身天地间,自己却无容身所的同时表达了对和平 17.D第一步:筛选信息。首先阅读原文,找到与选项相关 的期盼:再结合颈联中的“息机”即可得知他的归隐之心。 的语句,筛选出相关信息。第二步:判定正误。根据筛选 答案:①表达天地广大而自己却无处容身的伤感 出的核心信息判定选项的说法是否正确。A项,根据原 ②因生逢乱世而怀想历史上的太平之世。 文第一、二、三段“不错,又是古镇”“但这是不一样的黄 ③回首自己饱经战乱、颠沛流离的经历,而产生淡泊功 姚”“黄姚,并非复制的赝品…心跳”可知,古镇虽多,但 名,甘为野老的出世之心。 是黄姚与众不同。因此,A项表述正确。B项,根据原文 【白话诗歌】 第六段可知,在“覆瓦如鳞”之后,文章又写了“如鱼背上 成都草堂家当微薄本不值一提,我最喜爱的乌皮几还 的脊线”“一片既坚硬又柔软的鳞”“就像锦鲤般的光影” 在,我思虑着如何回归故里。 “整个黄姚古镇就如一条千年之鲤”,运用了多种与“鱼” 普日因怕乱兵入城骚扰而离开,现在回去担心邻居经历 相关的比喻。因此,B项表述正确。C项,根据原文第九 战乱已物是人非。 段“刚才坐在台阶上格豆角的汉子…邀你品尝”可知, 寄身天地间更加怀古,回顾这几年的风尘仆仆,我甘愿 作者细腻又生动地描写了古镇中人们的生活百态。因 熄灭用世之心避居世外。 此,C项表述正确。D项,“作者希望将黄姚古镇如文物 大家都说主帅的云鸟阵足安蜀,身为游子的我姑且身着 样保护,并陈列展示当地的特产”错误,由原文第九段“黄 姚不是仅仅展示给游客的博物馆…但它始终是活的”, 芰荷衣隐居生活。 第十段“真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人 【诗歌鉴赏】 类的创造”可知,作者并不认为需要将黄姚像文物一样保 前四句写诗人担心,感概动荡时局中的物是人非。诗人 护起来并陈列其特产,作者认为黄姚是活的,黄姚的发展 推己及人,想到自己当年离开成都,是因为成都发生兵乱,那 应顺应发展规律,需要有人的创造。因此,D项表述 么现在这些左邻右舍,也不晓得流落何方。慈写三年高乱, 错误。 流露出诗人哀伤的心绪。 18.解析:第一步:回归文段。根据题千要求回归原文。第二 颈联由颜联引申开来,与首联相呼应,诗人既说明了想 步:判定比喻。阅读语段内容,判定句子所包含的比喻句 将草堂作为隐居之所的原因,也表明自己此次回去,并无求 的类型。第三步:分析用意。分析运用比喻的具体内容 仕进之意。诗人回想自己半生坎坷,仕途不遇,因此更加怀 及其作用数果。解答该题,首先需要回到原文第四段,然 古:置身天地之间,深感未遇明主,早已厌倦仕途,只好听从 后根据比喻的类型辨别出文段中使用了哪些比喻,分析 家人的劝告“共说”,暂且熄灭用世之心,心甘情愿终隐此生。 其作用效果。作者将巨榕、气根与古镇的关系比作解化 语文答案一24 中蛋卵的心脏,血管与整个蛋卵生命体的关系,生动形象 (2)解析:第一步:观察结构。观察仿照句的结构,初定改 地说明了巨榕与古镇之间的繁密联系,不可分割。根据 写思路。第二步:仿照改写。根据仿照句的内容和结构 原文“尤其是气根,呈放射状铺张,沉重、繁密而交错,如 形式进行改写。解答该题,首先应当明确④句后半部分 虬结着的粗大血管”“然后从心脏里长出枝枝蔓蔓的血 的结构,再结合改句的内容进行修改。后半部分的结构 管,如同树枝,布满蛋膜”可知,这些句子使用了明喻,将 是“定语十中心语十谓语十更多…”,因此可直接将“高 榕树的气根比作血管,显示古榕树根的强健有力及它们 楼林立”作为“城市”的定语。仿照后半句结构可得出改 输送养分的功能。 句为“让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影”。 答案:①将巨榕比作黄姚古镇的心脏,其用意是表明巨榕 答案:让高楼林立的城市拥有了更多自然的光影 对于古镇的重要性,以及它们都充满生命活力 21.【写作指导】 ②将榕树的气根比作血管,其用意是表现它们强健有力、 题目要求针对是否需要创建班级公众号发表自己的 铺张枝蔓的形态和输送养分功能上的相似。 观点,为考生提供展示个性、表达真情实感的空间,鼓励 ③将巨榕、气根与古镇的关系比作孵化中蛋卵的心脏、血 考生勇于探索、发现问题,勇于表达自我。试题情境贴近 管与整个蛋卵生命体的关系,其用意是形象说明巨榕通 考生生活,与青少年的成长息息相关。题目未给出明确 过气根与古镇产生的血肉相连、共生共荣的生命联系。 观点,这就需要考生调动联想、迁移、实证,推理等能力, 19.解析:第一步:回归原文。带着题干的问题阅读原文,勾 明确观点,展开论证。 画出有利于解题的关键语句。第二步:筛选信息。从勾 【范文展示】 画出的语句中筛选出与标题涵义相关的核心信息。第三 我的观点是班级需要创建微信公众号。古语云:“君 步:分析作答。分别从表层涵义和深层涵义的角度进行 子生非异也,善假于物也。”与时俱进,创新发展,乃大势 作答。解答该题,需要结合文中的关键语句帮助理解标 所趋。班级事务繁杂,微信公众号可以使信息传递、感情 题“黄姚酿”的涵义。根据原文第八段“这里有许多商辑 沟通等更高效便捷。当然,微信公众号是指明正方向、传 客栈和茶舍酒庄…诺尼果酒”可知,“黄姚酿”表面上指 递正能量的载体,不可以“公器私用”。因此,用好微信公 人们通过自己的智慧和耐心酿制出酱制品和果酒等美 众号,发挥它的最大效能,需要大家达成共识。 食。根据原文第九段“这座小镇有着古典的诗意”,第十 段“真正活着的古镇,一定既是时间的杰作,也是人类的 22.【写作指导】 创造”和第十二段“黄姚这座古镇也像岁月酿制的果实” 材料分析这是一道命题作文题。要求以“续航”为题目 可知,“黄姚酿”指在时间与人们的共同作用下,酿制出的 写议论文,这需要考生对材料有明确的认知,并能给出有 黄姚古镇的古典诗意、清新淳朴之美。根据原文第入段 理有据的论证过程。另外,要求“语言流畅,书写清晰”, “他们利用这片土地的恩赐,用自己的智慧和耐心,酿制 这也是对考生语文综合能力的考查,能体现出一个考生 生活的别样味道”,第九段“这里的生活,有古风古韵,又 的语文思维和逻辑能力。试题要求考生要有发散思维, 率性从容”和第十二段“只有在最清洁的环境里才能酿 由“续航”这个词结合自身成长,社会发展而产生联想、思 制,才能无惧运用酱腌手段,把食物变成诱人的美味,而 考,做到由虚到实的转换。“续航”本义是连续航行,它原 毫无浊气和混沌:才能让一切远离打坏,才能在沉淀中, 本是指不停止的飞行,而根据现实文化和社会背景,它产 抵抗时间的侵蚀,散发自身的醇香与光译”可知,“黄姚 生了引申义,即材料中所说的“为青春续航、科技为经济 酿”即指古镇中土地的恩赐,人们的智慧与耐心、率性从 发展续航等”,其中的“等”字意味着我们也可以继续延 容的心态等。 仲:为生命续航,为梦想续航,为时代续航…考生可结 答案:①黄姚古镇以酿制酱菜、果酒等著称。 合自身的思考,以及所积累的素材,横向展开,进行论证: ②千百年来,黄姚古镇因传承和创造,形成了既古老又清 也可以将论证过程层层深入,纵向展开,进行论证,由浅 新、既充满诗意又淳朴家常的独特之美。所以黄姚古镇 人深地论证出续航的必要性—“为什么续航”“怎么续 自身也是人和时间一起酿造的果实。 航”“续航会怎样”。注意论点明确,思路清晰。写作时, ③土地的恩赐、人的智慧和耐心、从容平和的心态和最清 重点应落实到“行动”上,即如何才能完成“续航”。 洁的环境等等,是酿造出黄姚古镇这样美好事物的重要 正确立意①为健康充值,为生命续航:②为梦想续航, 条件。 让汗水尽情地挥洒:③为时代续航,让教育的步伐更加 20.(1)BA.①句中有以“城市建设理念”“北京”为主语的两 坚定 个句子,可以在句首添加“随着”,让前一句作后一句的状 理论素材 语。因此,A项说法正确。B.③句中“城市街道景观”为 ①星火成炬,薪火相传。 主,“园内风光”为次,应是“次”融于“主”,且拆除围栏的 ②新时代是迹梦者的时代,也是广大青少年成就梦 是“国”,所以应是“图内风光”在前。因此,B项说法错误。 想的时代。希望你们心系祖国,志存高运远,脚踏实地,在 C.⑤句中“可望”与“有望”都有“有希望”的意思,此处可 春斗中创造精彩人生,为祖国和人民贡献青春和力 互换。因此,C项说法正确。D.⑥句语境是说各个公园 量。—习近平 的开放需要根据具体情况而定,“因地制宜”是指根据不 ③马克思、恩格斯说过:“历史不外是各个世代的依 同地区的具体情况规定适宜的办法,该成语用于此处恰 次交替。”回望百年前的“觉醒年代”,李大钊、陈独秀、毛 当。固此,D项说法正确。 泽东、周恩来…一大批风华正茂的青年开始“觉醒”,创 语文答案-25 造了开天辟地的伟业。我很欣慰看到,在建党百年庆祝 青年人要有续航精神,为国家发展贡献力量。“天下 大会上,广大青年齐声发出“请党放心、强间有我”的青春 兴亡,匹夫有贡”,声犹在耳。“清澈的爱,只为中国”,暖 强音。实践证明,当代中国青年是好样的,是堪当大任 心贴心。成边战士陈祥榕原本可以选择休闲安逸的生 的!一习近平 活,但他并没有如此,而是慷慨赴边,心忧祖国的边防线。 ④明天的中国,希望寄予青年。青年兴则国家兴,中 他用自己的青春为同龄人开出了一条光明坦荡的路。祖 国发展要靠广大青年挺膺担当。一习近平 国的利益高于一切,青春的光来源于祖国的内核。怎能 事实素材 忘记北京冬奥会、冬残奥会上,一个个青春的身影。苏翊 视障女孩为音乐梦想续航 鸣“一鸣惊人”,首次参加冬奥会便获得两枚奖牌:武大靖 在北京冬残奥会闭慕式上,主火矩伴随着宁夏视障 一路绝尘,用青春的热血和汗水捍卫着祖国的尊严。还 女孩马奕菲的小提琴演奏而缓缓熄灭,动人的琴声和优 雅的姿态,是这个视障女孩展现给全世界的光彩。2022 有中国航天接续在太空书写着属于中国人的雄伟史诗: 中国的“基建狂魔”刷新了一个又一个世界纪录,颜覆了 年6月7日是马夹菲正式参加高考的日子,她的热爱让她 世人的认知…青年人要有续航精神,“祖国如有难,汝 想在大学的课堂里为自己的音乐梦想续航。从银川到北 京,再到登上冬残奥会闭幕式上的舞台,夹菲尽管身处黑 应作先锋”。 暗,但温暖却从未缺席,地的努力和坚持地为更多人传递 青年人要有续航精神,为世界开太平。增强历史自 了热爱的力量。 信、文化自信和发展自信,让中国重新回归到世界舞台的 中日敦煌合作再“续航” 中央,这项使命和贡任,新时代青年人义不容辞。在世界 2021年12月6日,教煌研究院与东京艺术大学举办 的发展中,我们必须牢牢抓住话语权,主动权,赢得自我 线上交流活动,回顾30多年来中日在敦煌文物保护研究 发展的先机,为世界的和平发展貢献中国智慧、中国方 领域的合作历程,并发表联合宣言。活动中,来自两家机 案,一展大国风范、大国气派。中国的发展后劲,看未来, 构的专家学者国绕艺术、文物保护等主题进行了研讨。 看青年。青年人要賡续续航精神,“虽千万人,吾往矣” 根据联合宜言,后续双方将重启交流合作,共同举办学术 “数风流人物,还看今朝”。 活动和展览,继续联合培养人才。 弘扬续航精神,青年人要拒绝“躺平”,丢掉幻想,直 北航学子造无人机,续航时间创世界纪录 面现实。因为“躺平”不现实,“躺赢”不可能,奋斗正当 2019年10月3日,在不间断飞行30小时6分42秒 时。在世界百年未有之大变局的大潮中,新时代青年要 之后,北京航空航天大学无人机“冯如三号”创下了25公 有中国人的骨气、底气,硬气和霸气,不驰于空想,不鹜于 斤至100公斤级油动无人机续航时间的世界纪录。“冯 虚声。眼里星辰大海,胸中壮志豪情,足下翻山越岭。续 如三号”无人机团队希望通过创造飞行世界纪录的形式, 航精神必将在青年人手中发杨光大,光照寰宇! 缺礼中华人民共和国成立70周年,致敬中国航空暨冯如 首飞110周年。其目标是要创造25公斤至100公斤级的 2023年普通高等学校招生全国统一考试 固定翼油动无人机航时的世界纪录。这不仅要求升阻比 (天津卷) 足够高,而且还要求大幅减轻结构重量,增加燃油比重, 从而保证长时间飞行的可靠性,技术难度很大。一群平1.A题材:构成文学和艺术作品的材料,即作品中具体描写 均年龄不到20岁的年轻人,书写了此项崭新的世界 的生活事件或生活现象。体裁:文学作品的表现形式。材 纪录。 料中提到出现了将音乐美和文字美结合的作品,音乐是作 【范文展示】 为诗歌的描写对象的,所以应该选“题材”。司空见惯:指 续航 看惯了就不觉得奇怪。触手可及:手一伸出去就能触摸 “续航”一词,顾名思义,是指连续航行不停歌。新时 到。材料介绍白居易用日常生活中的事物设喻,给人亲切 代,“续航”一词在使用中又被赋予了新的含义,如为青春 之感,这样的事物应该是生活中常见的,所以应该选“司空 续航等。在国际形势波诡云谲的当下,在实现中华民族 见惯”。浸染:①逐渐沾染或感柒。②液体渗入而使染上 伟大复兴的征程中,我们新时代的中国青年人要有续航 颜色或被污染。渲染:①国画的一种画法,用水墨或淡的 精神,为青春赋能,为国家发展贡献力量,为世界开太平。 色彩涂抹画面,以加强艺术效果。②比喻夸大地形容。材 青年人要有续航精神,为青春赋能。习近平总书记 说,一代人有一代人的责任。伟大的事业要一件接着一 料中说韩愈作品描墓音乐形象,是要突出效果,所以应选 “盗染”。故选A项。 件千,一茬接着一茬千。历史的接力棒已在我们手中,我 们要连续奋战,不负使命,不负韶华。君可见拥有“水花2.C关注三人作品评价即可答题,材料中说白居易作品运 消失术”超级本领的跳水运动员全红婵,为了提高技术, 用日常生洁中的作品设喻,结合“补实自然,亲切可闻”可 她的训练规划里没有休息,只有苦训练,强本领,增技能。 知,其作品特点应为“移人”:由“足使鬼泣”可知,李贺作品 万家团國的时刻,她忍者孤独、劳累,匆匆在训练场地旁 的特点就是“泣鬼”:韩愈作品“奇险而不觉得怪诞”,故选 边和南来的弟弟,妹妹话别,让他们替自己捎走对父母的 “惊天”最合适。故选C项。 牵挂,然后毅然回身泳池,让青春之花在淬炼中绽放,让3.B“把”这一介词使用不当,“将”作介词,译为“把”,也与 青春的能量在国旗升起的那一刻激荡人心。青年人要有 下文“创设”搭配不当。排除C,D两项。“作品”作下句“堪 续航特神,任重而道远。 称千古绝唱”的主语,故应用“了”与其搭配,排除A项。 语文答案一26

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