专题02 《西游记》真题精练（单一题）-备战2025年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+真题精练（统编版2024）

专题02 《西游记》真题精练（单一题） 1．（2023·广东·中考真题）下列有关《西游记》的情节，都写到唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的一项是（   ） A．四圣试禅心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王 C．车迟国斗法、真假美猴王 D．四圣试禅心、车迟国斗法 【答案】B 【详解】本题考查名著情节。 四圣试禅心：根据《西游记》第二十三回《三藏不忘本　四圣试禅心》可知，在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三尘洞个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过；这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》； 三打白骨精：根据《西游记》的第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》可知，唐僧师徒四人行至白虎岭时，先后遇到了白骨精变成的村姑、老妪和老父，全被孙悟空识破且一棒打死，唐僧不前纤胡辨人妖，责怪孙悟空恣意行凶，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去孙悟空的保护后，被白骨精擒获。猪八戒逃出后，前往花果山找回孙悟空。慧拦孙悟空不计前嫌，救出唐僧，这时唐僧才幡然醒悟。这里唐僧对孙悟空念了《紧箍儿咒》； 真假美猴王：根据《西游记》的五十七《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》可知，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。这里唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》； 车迟国斗法：根据《西游记》的第四十六回《外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》可知，车迟国国王兴道灭佛，三大仙向国王奏轿盯说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力闭袭和大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使禅旦计，三大仙皆输。这里唐僧没有对孙悟空念《紧箍儿咒》； 由此可知，唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的有：三打白骨精、真假美猴王； 故选B。 2．（2024·山东青岛·一模）下面是小文同学整理的《西游记》读书笔记，对应不正确的一项是（   ） 选项 人物 相关事件 精神品质 A 孙悟空 大战红孩儿 嫉恶如仇 B 唐僧 四圣试禅心 立场坚定 C 猪八戒 失手打碎琉璃盏 知错能改 D 白龙马 刺杀黄袍怪 赤胆忠心 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】本题考查名著内容的理解和掌握。 C.失手打碎琉璃盏的是沙僧，而不是猪八戒。沙僧，原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经； 故选C。 3．（22-23七年级上·湖南常德·期末）下列有关《西游记》的说法错误的一项是（   ） A．《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。 B．猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎。 C．各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。 D．鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读。 B.“失手打碎琉璃盏”的是沙僧，猪八戒被贬下凡是因为“醉酒调戏嫦娥”； 故选B。 4．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下面四幅图出自《西游记》连环画，按照名著情节先后重新排序，请选出正确的一项是（   ） A．④③②① B．②①③④ C．②③④① D．②③①④ 【答案】C 【详解】本题考查名著内容识记。 图②中孙悟空被封为“弼马温”的情节，对应的是《西游记》的第四回：“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”。在这一回中，孙悟空被太白金星引荐到天庭，玉帝听从武曲星君的建议，封他为“弼马温”，管理天马。但孙悟空后来觉得这个官职太小，反下天宫去了。 图③中孙悟空被压在五行山下的情节，对应的是《西游记》的第七回：“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。在这一回中，孙悟空大闹天宫，与天庭众神大战，最后被如来佛祖出面制服，压在五行山下。 图④中孙悟空被唐僧从五行山下救出并拜师的情节，对应的是《西游记》的第十四回：“心猿归正，六贼无踪”。在这一回中，唐僧揭开了五行山上的压帖，救出了孙悟空，孙悟空感激之下拜唐僧为师，并答应保护他去西天取经。 图①中孙悟空与龙争斗的情节，对应第十五回：“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”。在这一回中，唐僧和孙悟空师徒二人在蛇盘山鹰愁涧遇到了小白龙。小白龙吃了唐僧的马，引发了一场争斗。最终，小白龙被观音菩萨收服，变成了一匹白马，作为唐僧的坐骑。 按照《西游记》的情节发展顺序，孙悟空首先被封为弼马温（图②），然后大闹天宫被压在五行山下（图③），接着被唐僧救出并拜为师（图④），最后在西行途中与小白龙争斗并收服它（图①）； 故选C。 5．（2023·山东淄博·二模）下面有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。 B．为试探唐僧师徒的取经意志，四位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 C．《西游记》给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢无畏地战胜一切敌人。 D．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.“作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神”错，通过取得真经的结局，告诉人们要有团队精神，团结才能取得胜利； 故选D。 6．（2024·湖北随州·二模）读贵有记。我国古典小说常用“三”字来叙述故事，使情节曲折生动。如《水浒传》中有“林冲三取投名状”，《西游记》中有“孙悟空三打白骨精”“ ”等故事。 【答案】孙行者（孙悟空）三调（借）芭蕉扇（尸魔三戏唐三藏、三僧大战青龙山等） 【详解】本题考查名著阅读知识积累。首先，我们来解析一下这个问题。问题中提到我国古典小说常用“三”字来叙述故事，使得情节变得曲折生动。这是因为在文学中，重复的结构或情节能够加强故事的节奏感，增强读者的阅读体验。同时，这种“三”的重复也符合中国传统文化中“三”的哲学含义，常常代表着完整、多次尝试或某种转变。接着，问题给出了两个具体的例子：《水浒传》中的“林冲三取投名状”和《西游记》中的“孙悟空三打白骨精”。这两个例子都清晰地展示了“三”字在叙述故事中的应用，即通过三次的尝试或冲突来推动情节的发展。现在，我们需要找到一个同样符合这种叙述模式的《西游记》中的故事。 示例：孙悟空三调芭蕉扇、尸魔三戏唐三藏、孙悟空三岛求方。 7．（2024·海南·一模）阅读下面的名著选段，按要求答题。 忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽（zuó），捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 —— 。 (2)本名著中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 【答案】(1)孙悟空（孙行者、孙猴子） (2)示例：“孙悟空大闹天宫”、“孙悟空三打白骨精”等 【详解】（1）本题考查名著人物识记。 通读文段，此段是《西游记》中孙悟空逃出太上老君的八卦炉的情节，故A是孙悟空。太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空，命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 （2）本题考查名著情节识记。 与孙悟空相关的故事情节还有三打白骨精、三借芭蕉扇等。 三打白骨精：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 三借芭蕉扇：唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次变成虫子去借芭蕉扇，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，最终孙悟空胜，铁扇公主交出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒继续向西赶路。 8．（2024·山东菏泽·二模）走入《西游记》,完成下列问题。 (1)下图是《西游记》的取经路线图。请读图回答问题。 ①唐僧取经之行的起点是长安城,目的地是 。（填写上图中的地名）②唐僧师徒在下列地方分别遇到了什么困厄?请选择正确的答案。（填写序号） 平顶山( )    琵琶洞( )    狮驼岭( ) A．狮、象、鹰三魔王把唐僧师徒全部擒走,要烧火开锅把他们蒸了来吃。 B．孙行者被银角大王用须弥山,峨眉山、泰山压住。 C．唐僧被蝎子精用法术卷走,逼他成亲。 (2)《梦想中国》剧组邀请你携一名同伴参加“西部寻梦之旅”活动,唐僧师徒四人中,你会选谁一起同行?请结合人物形象性格特点简要说明理由。 【答案】(1) 灵山 B C A (2)示例：我选择猪八戒。猪八戒生性风趣幽默，有他同行，可以缓解旅途中的寂寞，充分享受旅行寻梦的快乐。（答案符合要求即可） 【详解】（1）本题考查名著内容掌握。 ①根据《西游记》内容可知，唐僧取经的起点是大唐长安，终点是天竺国灵山。 ②根据《西游记》内容可知，平顶山莲花洞是金角大王和银角大王的洞府。菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。 金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君。故此空选B。 ③根据《西游记》内容可知，蝎子精是居住在毒敌山琵琶洞里的妖怪，她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，神通广大，法力无边。她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，武艺高强，屡屡打败孙悟空、猪八戒。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，星官等孙悟空诱出妖精，变成了六七尺高的双冠子大公鸡，一声啼鸣，使妖精现出原形，两声长鸣，妖精即死于坡前。故此空选C。 ④根据《西游记》内容可知，狮驼岭分别由青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕三大魔王占据，共有四万七八千个小妖。三魔头大鹏为了吃唐僧肉，因怕自家一个难为，于是与青狮、白象二妖结义为兄弟，共谋唐僧。故此空选A。 （2）本题考查名著人物形象把握。本题为开放类试题，能够结合人物特点言之成理即可。 唐僧师徒四人各有特点，唐僧志向坚定，内心善良，可以支撑自己完成旅行，并给自己正面的影响与感召。悟空本领高强，智计多端，可以完美解决旅行寻梦路上的各种问题。八戒风趣幽默，可以缓解旅途的寂寞。沙僧虽然少言寡语，为人沉闷，但有着强大的执行力，志向与较为坚定，也是自己旅行途中的一个助力。 可据此作答。 9．（2024·陕西西安·一模）阅读下面的片段，完成题目。 ①那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火摘起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 ②真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走…… (1)上面的文字出自《西游记》中的第七回“八卦炉中逃 ，五行山下定心猿”。 (2)上面情节的前一个情节是（   ）（只填序号） A．观音赴会问原因，小圣施威降大圣 B．官封弼马心何足，名注齐天意未宁 C．我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 D．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 【答案】(1)大圣 (2)A 【详解】（1）本题考查内容理解和对联。本题表面考查故事情节，其实是把名著阅读和对联拟写融合在一起考查。 根据题干中“五行山下定心猿”的句子结构为“所处方位+动词+名词”，可知空格处应填写一个名词，结合选段中“他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’可知，人物是孙悟空，再回顾前文情节，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”，可知，此处填“大圣”最恰当。 本章情节：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫；玉帝请来如来佛，孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌，如来将五指化为大山，压住悟空，命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 （2）本题考查名著情节识记。 《西游记》第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。 根据（1）“上面的文字出自《西游记》中的第七回”的提示，回顾原著第六回内容，可知情节是“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。 故选A。 10．（2024·天津滨海新·一模）《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，给一代又一代人留下了深刻的印象，其中神通广大的孙悟空早已成为文学宝库中绽放华彩的形象。下面是某班同学在阅读《西游记》后，为隆重推荐这一角色而制作的读书卡片，请结合书中具体的情节内容，从不同角度来谈谈你对孙悟空这一形象的理解，完成读书卡片的填写。 《西游记》——孙悟空的性格魅力 性格特征：桀骜不驯、敢于反抗的孙悟空 （1）故事情节及分析： 性格特征：聪明机智的孙悟空 （2）故事情节及分析： 性格特征：嫉恶如仇、行侠仗义的孙悟空 （3）故事情节及分析： 性格特征：幽默、爱搞恶作剧的孙悟空 （4）故事情节及分析： 【答案】 孙悟空不做弼马温，自封齐天大圣，闯祸蟻桃园、扰乱蟠桃宴、踢翻老君炼丹炉等大闹天宫的故事情节，足见他的敢于反抗、敢作敢当、无所畏惧、桀骜不驯。 三借芭蕉扇中悟空变作虫子飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾；后又变成牛魔王骗得真扇，足见他的聪明与机智。 白虎岭上的白骨精一变少女、二变老妇、三变老翁，迷惑唐僧，悟空火眼金睛打死妖精，可见他除恶务尽、嫉恶如仇。再例如，比丘国降妖，悟空行侠仗义，打死化为美女的狐狸精，救回要被作为药引的小儿。 车迟国斗法中，悟空鼓动两个师弟推倒观内塑像，变为三清，大吃贡品，并将尿施与前来祈求圣水的众道士，且在与虎力、鹿力、羊力三大仙斗法过程中变成蜈蚣叮咬虎力大仙，使他跌下高台等，都可见其幽默、喜欢搞恶作剧的性格特征。 【详解】本题考查把握名著情节和人物形象。 ①空：孙悟空因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。在龙宫索要如意金箍棒后，又要披挂一副，龙王说没有时，他却说“‘一客不犯二主。’若没有，我也定不出此门。”他大闹天宫，让玉帝让出天宫，在三打白骨精的过程中，忍受着金箍的痛楚，硬是把白骨夫人打的神形俱灭。这些体现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗； ②空：在莲花山，孙悟空变成道人，用假葫芦换了精细鬼和伶俐虫的真紫金葫芦和玉净瓶；被银角大王装在紫金葫芦里后，能用智谋逃离紫金葫芦；到了火焰山，他几番变化从铁扇公主和牛魔王处智借芭蕉扇，在朱紫国智斗赛太岁等，这些都体现了孙悟空的聪明机智； ③空：孙悟空在宝象国智救百花羞公主，在乌鸡国救活真国王，赶走假国王；铲除车迟国三妖，救了车迟国的和尚；打跑九头虫，找回舍利子，救了祭赛国的僧人和百姓；治好了朱紫国国王的病，救回了金圣宫娘娘；捣毁了鹿精的巢穴，救了比丘国的千余少儿等等，种种事迹并不都为扫清取经的障碍，但孙悟空都出手相助了，可见其嫉恶如仇、行侠仗义； ④空：灭法国国王要在两年内杀够10000个和尚，孙悟空把满城的土地叫了出来，分配他们领路去找国王和大臣的住处，然后拔出毫毛，变成无数小悟空，又把金箍棒变成无数剃头刀，跟着土地到各家，把皇帝、皇妃和王公大臣等，一个个剃地了光头。可见其幽默、喜欢搞恶作剧的性格特征。 11．（2023·辽宁大连·中考真题）班级将要开展《西游记》整本书阅读专题探究活动，请你完成下面任务。 专题：困难与方法 世上没有解决不了的困难。有道是：方法总比困难多。唐僧师徒取经路上的诸多故事很好地诠释了这一道理。请举一例加以简析。 【答案】示例：唐僧师徒西天取经时受阻于火焰山，孙悟空三调芭蕉扇。悟空先是钻入铁扇公主腹中，却得到一把假扇。后来悟空变成牛魔王从铁扇公主那里骗走真扇，但回途中却被牛魔王骗回。最终孙悟空和猪八戒等人大战牛魔王，逼得铁扇公主借出芭蕉扇扇灭火焰。唐僧师徒得以继续西行。可见，在人生中遇到困难时，要多角度思考，想方设法解决问题，最终才能战胜困难，走向成功。（其他符合题意的答案也可） 【详解】《西游记》的主体部分讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。唐僧师徒取经路上遇到了很多困难，有上还特别棘手，但最终都被他们解决了，这充分证明了“方法总比困难多”的道理。举出一个这类故事，简要叙述经过即可。 示例：唐僧师徒去西天取经，路过万寿山，到五庄观投宿。观中有树结人参果，吃后长后不老。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，以人参果款待唐僧，唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。八戒怂恿悟空偷果，三个师兄弟一起分享，遭到二道童怒骂。悟空难忍毁骂，一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空遍寻仙方，最后求得观音医活果树，镇元子开人参果会，并与悟空结为兄弟。可见遇到困难不要害怕，要多方设法解决，最后终能战胜困难。 12．（2024·山东·中考真题）在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。 图1 美猴王              图2 孙行者 小元：《西游记》这本书中、孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。 你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。 【答案】示例一：我认为“美猴王”更具英雄气质。美猴王主要是指孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，非常的顽皮，为了自己的理想信念敢作敢为，可称英雄。 示例二：我认为“孙行者”更具英雄气质。在跟随唐僧西天取经时，他任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，他坚忍、顽强，意志坚定，不怕吃苦，与各路魔怪进行顽强的斗争，是个苦行僧的角色，体现着英雄吃苦耐劳的特点。 【详解】本题考查对名著形象的理解分析能力。同一个人物，不同时期不同的形象性格。“美猴王”和“孙行者”都是传说中孙悟空的形象，他们都武艺高强，有英雄的气质，受尊敬。 美猴王的称号是从石猴而来，它为众猴找了一个安身立命的好去处，大家尊称它为“千岁大王”，于是将石字隐去，所以叫做美猴王。美猴王主要代表着孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不逊，天不怕地不怕，非常的顽皮。那时的孙悟空学到了长生之道、地煞变化术和筋斗云等，又偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，最后，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。从这个角度讲，“美猴王”的形象更具英雄色彩。 孙行者主要是指跟随唐僧西天取经的形象，任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，曾三打白骨精、降服黑熊怪、火烧盘丝洞、车迟国斗法、三调芭蕉扇、大战红孩儿等，一路忠心耿耿、嫉恶如仇， 也可称之为英雄。从以上内容可知，“孙行者”的形象更具英雄色彩。据上分析，选择其中一个作答即可。 13．（2023·河南·中考真题）关于《西游记》的主人公是唐僧还是孙悟空这一问题，同学们有不同的看法。你认为是谁，请结合小说内容谈谈你的理解。 【答案】“唐僧”示例：我认为唐僧是主人公。《西游记》的中心事件是西天取经，而唐僧是取经团队的核心。在取经路上，他经得起四圣试禅心的考验，不为西梁女王的情意所动，不仅自己有执着的信念，还促使团队成员坚定意志，最终带领团队克服重重困难取得真经。 “孙悟空”示例：我认为孙悟空是主人公。《西游记》先从孙悟空写起，讲述他的身世和他大闹天宫的故事，树立其英雄形象；后来，他三打白骨精，大战红孩儿，一路降妖除魔保护唐僧取得真经。从整部小说来看，他是作者着力塑造的主要人物。 【详解】考查名著人物。开放类试题，言之成理。 可以认为唐僧是主人公。观音接下如来法旨，到长安寻找取经人，找到的是唐僧。西天取经是《西游记》的中心事件。唐僧是取经团队的核心。面对取经路上的重重磨难，他没有退缩，经受住了考验。无论是美色还是妖魔，都没能改变他取经的决心。他把取经团队团结成一个整体，共同完成了取经重任。所以他是小说的主人公。 可以认为孙悟空是主人公。取经团队中，孙悟空出场较早。小说先讲述了悟空出世学艺，艺成后大闹天宫，被如来压在五行山下，作者通过这些情节塑造了悟空神通广大，富有反抗精神的形象。在取经路上，是悟空一路扶保唐僧，战胜各方妖魔，保护唐僧到了西天，取得真经，完成观音交付的任务。从整部小说来看，悟空才是作者着力塑造的主要人物。 14．（2022·湖南岳阳·中考真题）善于发现别人身上优点的人，也往往是善于向他人学习的人。读完《西游记》，你一定发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒身上都有优点。请从中任选一人，说说你最想向其学习的一个优点，并结合原著相关内容简要分析这个优点在其身上的具体表现。 【答案】我最喜欢孙悟空，大闹天宫一节中，通过孙悟空闹龙宫、反天庭的故事，比较集中孙悟空敢做敢当、机智乐观、大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格。悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。 【详解】本题考查对名著内容的识记及形象分析。从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人中任选一人，结合具体情节表述人物身上具有的优秀品质即可。 示例一：我最喜欢孙悟空。他懂得不断提高自己，他本来就是天地灵化之物，跟白菩提老祖学得高强武艺能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。后来又吃了蟠桃，饮了玉酒，盗了太上老君的仙丹，八卦炉内炼就了他的火眼金睛；护送唐僧西天取经，一路上忠心耿耿；他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。 示例二：我最喜欢唐僧。他为人正派，如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”，一心向佛，取经意志坚定。 示例三：我最喜欢猪八戒。猪八戒比较聪明。孙悟空打死了白骨精惹恼了唐僧，被唐僧赶回了花果山，而唐僧却被黄袍怪扣押在宝象国，八戒沙僧白马的营救遭到失败，无奈之下八戒到花果山向孙悟空求救，这时的孙悟空对唐僧的做法不满，还在生闷气，最后八戒使了激将法请回孙悟空。 示例四：我最喜欢沙僧。沙僧为人善良。孙悟空被三昧真火烧的火气攻心，是沙僧跳进水中就出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，便不由得“满眼垂泪”，痛哭失声；唐僧被妖怪变成了猛虎，是沙僧“近前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”。 15．（2024·山东东营·中考真题）名著阅读，回答问题。 (1)读书社组织“读西游，话人物”题诗活动，请你根据短诗内容，对应小说人物。 ① ② 涉水翻山夕阳，载僧西去蹄扬。 黄发金箍火睛，虎皮腰裙铁兵。 取经万里忠心在，任凭风吹鬃长。 天宫地府难辨，如来面前真形。 ③ ④ 三尖两刃枪，奉命战猴王。 翠云山洞一裙钗，恼怒悟空两战开。 如影随形变，倒比大圣强。 青锋抵敌铁棒勇，蟭蟟借得芭蕉来。 (2)读《西游记》这样的古典小说，适合 与 并用的方法。若当作励志故事来读，本书带给你的启示是什么？（不超过50字） 【答案】(1) 白龙马 六耳猕猴 二郎神 罗刹女 (2) 精读和略读 示例：《西游记》中唐僧去西天取经的意志告诉我，通往理想的路虽然很崎岖，只要矢志不移，终究会抵达梦想。 【详解】（1）本题考查识记名著人物。 第一空：结合“涉水翻山夕阳，载僧西去蹄扬。取经万里忠心在，任凭风吹鬃长”，其中“载僧西去蹄扬”指的是“鹰涧愁意马收缰”这个情节，在鹰愁涧将唐僧的白马吞进肚子里，悟空独自与小龙打斗，小龙不敌躲藏起来，后来观音菩萨前来收服小白龙，将它变成白马，驮负唐僧西去取经。后来唐僧被变为虎精，是白龙马劝八戒去找悟空救师傅的。该人物指的是白龙马。 第二空，“黄发金箍火睛，虎皮腰裙铁兵。天宫地府难辨，如来面前真形”，指的是真假美猴王的故事。真假悟空打斗起来，沙僧难辨真假。真假悟空找观音、天宫的照妖镜和唐僧都难辨真假，他们又到幽冥界，地藏王菩萨让谛听兽听真假，谛听兽不敢明说，只能让真假猴王去如来佛祖处，如来辨出假悟空就是六耳猕猴，用金钵盂罩住，悟空将其打死。故填：六耳猕猴。 第三空，“三尖两刃枪，奉命战猴王。如影随形变，倒比大圣强”指的是“小圣施威降大圣”这个情节。孙悟空大闹天宫后，众神去捉拿他都以失败告终，于是小圣二郎神前去和他斗法，二郎神使用三尖两刃枪与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。众神押其回上界。故填：二郎神。 第四空：“翠云山洞一裙钗，恼怒悟空两战开。青锋抵敌铁棒勇，蟭蟟借得芭蕉来”指的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒前往取经时，被火焰山挡路，悟空在翠云山前与牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将假扇借给悟空。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，不曾想到真扇又被牛魔王变成八戒，骗回了。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。故填：铁扇公主或罗刹女。 （2）本题考查阅读方法和理解小说主旨。 第一小问，读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。 首先精读就是细读。想一想，有些故事的前因后果，比如：孙悟空第一次借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？这与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。 精读就是精思。阅读时要理清故事中错综复杂的人物关系，精读就是鉴赏，阅读时要将好的描写圈画出来。 跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。比如，书中一些描写人物外貌、打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处“游离状态”，可以略而不读。再如书中少数降妖伏魔故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。总之，精读和跳读作为两种适应不同情形的阅读方法，在阅读一些长篇著作时可结合运用。它们有一个共同的目的，就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容，从而提高阅读的效率。 第二小问：《西游记》描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。其中励志的内容有很多，比如：唐僧坚定不移要前往西天取经；孙悟空遇到妖魔鬼怪的时候毫不退缩，迎难而上。猪八戒面对大是大非面前毫不含糊，坚持战斗等等事例都可以当作励志故事来读。结合以上分析组织答案即可。 示例： 《西游记》中孙悟空迎战妖怪给我的启示是，遇到困难，不要退缩，要勇敢面对困难，想方设法去战胜困难。 16．（2024·甘肃·中考真题）分析悟空三次离别唐僧时的情节和语言，谈谈悟空的成长变化及你的感悟。 回目 相关情节 语言 14 悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨”。 “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！” 27 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书要赶走悟空。 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 57 悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” “我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 【答案】 示例：第一次，悟空受不了气，说走就走；第二次，悟空明知师父冤枉了他，还是噙泪叩头辞别师傅，走得无可奈何；第三次，忍辱负重，求唐僧留下自己，不得已离开后，去向菩萨求助。感悟示例1：说明悟空在成长，心智越来越成熟，解决问题的方法越来越灵活，师徒情感越来越深厚。示例2：我们在成长的过程中要经得住考验，受得了委屈。（意对即可） 【详解】本题考查名著阅读。 根据相关情节给出的孙悟空三次离开队伍的内容，和《西游记》名著阅读积累，首先谈谈悟空的成长变化，然后回答由此产生的感悟。 相关情节一出自第十四回《心猿归正，六贼无踪》，孙悟空杀了六个强盗，唐僧十分不满，认为孙悟空滥杀无辜，有辱佛门。执意要赶悟空离开，离走时，悟空对唐僧发怒、决裂，这是孙悟空第一次离开唐僧，由此能看出此时孙悟空的性格十分急躁冲动，还不懂得忍受； 相关情节二出自第二十七回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公，又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回花果山。孙悟空临走前向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，表现了孙悟空重师徒之情。 相关情节三出自第五十七回《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》，因孙悟空打死了一伙草寇，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空苦求不成，便去了南海观音那里诉苦。与第一次的任性、急躁，第二次含泪离开相比，这次他变得更加理性。孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他已成长为具有团队合作意识的重要人物。 示例：孙悟空第一次离开唐僧是因为他杀了六个强盗，造成了唐僧的不满。离开时，悟空对唐僧发怒、决裂，说明此时他的性格十分急躁冲动，还不懂得忍耐；第二次离开是因为悟空打死白骨精化成的人，被唐僧误会。离开时，悟空不舍师徒一场的情分，反复再拜才离去，说明此时悟空变得知情重义；第三次离开是因为悟空打死了几个强盗，在离开后悟空自觉委屈，前去观音处抱怨，此时的他已经是个具有团队精神，忍辱负重的人物了。 17．（2023·辽宁盘锦·中考真题）下面A、B两句都出自《西游记》，且都含有孙悟空的称号，选择一个你最喜欢的称号，并仿照示例说明理由。 【A】玉帝道：“今宣你个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”（第四回） 【B】如来道：“汝为斗战胜佛。”（第一百回） 示例：我最喜欢“美猴王”这个称号，因为这个称号体现他本领高强，探得水帘洞，为众猴寻得安身之处。 我最喜欢“ ”这个称号，因为 。 【答案】 示例一：齐天大圣，这个称号体现了他敢于挑战，不惮于跟十万天兵天将对阵。 示例二：斗战胜佛，这个称号体现他意志坚定，惩恶扬善，降妖除魔，修成正果。 【详解】考查名著阅读。任选一个称号，分析其人物形象，言之有理即可。 示例一：齐天大圣，这个称号体现了他不畏强权，富有智慧、勇气和反抗精神。 示例二：斗战胜佛，这个称号体现他神通广大，嫉恶如仇，在战斗中的卓越表现。 18．（2024·河北邯郸·一模）下面是小文阅读《西游记》时做的摘录，请你和他一起完成精读批注。 摘录 批注 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借。吃你老叔一棒！”好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎，行者随又抡棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀——这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ 批注一：孙悟空因为① 所以必借扇子用用。 批注二：画波浪线的句子表现了悟空② 的性格特点。 批注二：“亲情”指的是③ “仇隙”指的是④ 【答案】 火焰山是取经的必经之路，需要芭蕉扇才能扇灭大火继续前进。 急躁 孙悟空和牛魔王是结拜兄弟； 铁扇公主的儿子红孩儿因孙悟空被观音收走。 【详解】本题考查考查名著人物及情节。 ①孙悟空向罗刹借扇子的情节出现在《西游记》的第五十九回——唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。在《西游记》中，火焰山是唐僧师徒取经必经之路，火焰山的火焰极为猛烈，行者发现只有铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭火焰山的火焰，所以才前去借扇，以便他们能够继续西行取经。 ②画波浪线的句子“既不肯借，吃你老叔一棒”，悟空明白与罗刹套近乎不成，便只能使用武力了。这个句子表现了悟空急躁、果敢、直率、不屈不挠的性格特点。他深知自己想要什么，并会毫不犹豫地采取行动去争取，即便面对强大的对手也毫不退缩。“老叔”的称呼又含有顽皮的意味。 ③《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽一类尽除名”有这样的情节：他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王等。而罗刹又是牛魔王的妻子，所以孙悟空称她为“嫂嫂”。因此“亲情”是指孙悟空与罗刹女的丈夫牛魔王是结拜兄弟。 ④“仇隙”是因红孩儿所起。牛魔王和罗刹之子红孩儿曾在火云洞捉住了唐僧，悟空等人向观音菩萨求助，菩萨收服了红孩儿作善财童子，导致铁扇公主母子分离。因此铁扇公主对孙悟空抱有敌意，不愿借出扇子。这就是罗刹所说的“夺子之仇”。 19．（2024·山东菏泽·三模）品君子之作，品读《西游记》。 【甲】石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称　　　　。 （选自《西游记》第一回） 【乙】长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣’。那麾三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他们也都有本事，教他们都去；与你协力同心，扫净山路，保我过去罢”。 （选自《西游记》第七十五回） (1)这两段文字节选自 （作者）创作的《西游记》。甲文末尾，众猴将石猴尊称为 。石猴说“人而无信，不知其可”，可见石猴成为众猴之王的原因是 （从石猴与众猴两方面分析） (2)【乙】文中孙悟空说“单丝不线，孤掌难鸣”，《西游记》中还有哪些情节印证了这句话？请任选一处谈谈你的理解。 【答案】(1) 吴承恩 美猴王 石猴本领高超、有领导力；众猴有信用。 (2)示例：在“大战黄风怪”中，唐僧被虎先锋捉走，后来猪八戒打死了虎先锋，悟空营救师父与黄风怪打斗，被黄风怪的三昧神风吹伤双眼，后被护教伽蓝治好。悟空变为蚊子飞入洞中，探知黄风怪最怕灵吉菩萨，最后请来灵吉菩萨收服妖怪。众人齐心协力，借助团队的力量达成目标。 【详解】（1）本题考查名著内容。 第一空：根据选段中“石猴”“大圣”“八戒”“沙僧”等人名可知，选段出自《西游记》，作者是明代小说家吴承恩。 第二空：甲文末尾，众猴将石猴尊称为“美猴王”。石猴为众猴找了一个安身立命的好去处，即水帘洞，这个发现为群猴提供了新的家园，因此他受到了众猴的尊敬和崇拜。为了表达对他的感激和尊敬，众猴尊称他为“千岁大王”。后来，为了简化称呼，将“石”字隐去，故而称其为“美猴王”。 第三空：根据甲段中的“我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福”可知，石猴本领高超、有领导力。 根据甲段中的“人而无信，不知其可”“你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王”可知，众猴信守承诺，有信用，所以拜悟空为王。 （2）本题考查名著情节。 “单丝不线，孤掌难鸣”，指一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音，比喻独自一人无法支撑局面。从小说中找出一处依靠众人的力量最终战胜劫难的情节作答即可。 示例：黄眉大王原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。他趁佛祖不在家时，偷了金钹、人种袋两件宝贝，下界成精。此怪胆大妄为，假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，并把孙悟空扣在金钹里。八戒上天庭请来天兵天将，欲救出悟空，黄眉大王又施展人种袋，数次天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞。弥勒佛变成种瓜叟，让妖魔把悟空变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉大王，弥勒佛也趁机收回了人种袋子等宝物。众人齐心协力，团结一致，最终战胜妖魔，继续西行。 20．（2024·山东烟台·二模）同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 (1)交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ (2)请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 【答案】(1)不可以。“孙行者”是后文孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下，唐僧救出他，看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名，称为行者，即“孙行者”。此处应为“孙悟空”。 (2)“老孙”：不尊天庭礼仪，狂妄桀骜，蔑视一切封建权威的叛逆精神。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 首先明确：不可以。结合“旁边转过武曲星君启奏道：‘天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个弼马温罢。’众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏”可知，选段出自《西游记》第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，相关内容：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。选段讲述玉帝为安抚悟空，将其封为弼马温的情节。 “孙行者”这一称呼出自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。相关内容：孙悟空被压在五行山下五百年后，受观音菩萨点化，拜唐僧为师，唐僧看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名“行者”。孙悟空感激唐僧的救命之恩，于是他听从唐僧的教诲，决定保护唐僧西天取经。在取经途中，孙悟空降妖除魔，展现出了非凡的本领和勇气。因此，不可以将选文中的A称为“孙行者”。 （2）本题考查人物形象分析。 结合“老孙便是”可知，此处是孙悟空面对玉帝询问时的回答。体现出孙悟空的自信和不羁。他以“老孙”自称，有一种自我认同和对自身能力的高度自信，不把天庭的威严和规矩放在眼里，凸显其敢于挑战权威的性格特点。 其次，“老孙”一词表现出他的率性和豪爽。这种称呼直白地展示了他的真性情，不做作、不虚伪，反映出他直来直去、不受拘束的个性。也包含着他对天庭众仙的一种轻视和无所畏惧的精神。 21．（2024·天津河东·三模）创新是民族进步的灵魂。有人说开启创造力的密码就是找回自己的童心，以孩童般的好奇心去重新认识这个世界，用孩童般的观察力去用心看待这个世界。林庚先生认为传统文化瑰宝《西游记》描写的便是“童话的天真世界”，“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛”。下面节选若依此读法，可谓生面别开，趣味盎然。 【原文1】 行者心中暗喜道：“葫芦换葫芦，余外贴净瓶：一件换两件，其实甚相应！”即上前扯住那伶俐虫道：“装天可换么？”那怪道：“但装天就换；不换，我是你的儿子！” 【原文2】 他（老魔）害疼，往上一挣，大圣复往下一扯。众小妖远远看见，齐声高叫道：“大王，莫惹他！让他去罢！这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！” 请根据提示，结合选文及作品从人物设定、情节设置、想象方式等方面谈一谈《西游记》是如何实现对儿童游戏心理和自然天性的满足与宣泄的？ 【答案】【原文1】中行者和伶俐虫的对话充满了童趣，【原文2】中孙悟空与妖怪的斗智斗勇，展现了作者丰富的想象力和游戏性。孙悟空以智取胜，用风筝对付老魔，既体现了他的机智，又充满了童趣。这种情节设置和人物表现，正好满足了儿童的好奇心和游戏心理，让他们在阅读过程中感受到快乐和刺激。因此，《西游记》确实实现了对儿童游戏心理和自然天性的满足与宣泄。 【详解】本题考查名著写作方法。只要结合选文及人物、情节等方面紧扣“通话气氛”分析即可。 在《西游记》中，人物的设定非常富有童话色彩。例如，孙悟空这一角色就具有极强的想象性和游戏性。他既聪明伶俐，又机智过人，时常以一些游戏般的方式来解决困难。从【原文1】中，我们可以看到他与伶俐虫的对话，充满了童趣和游戏性，这种设定使得儿童读者能够轻易地进入故事，产生共鸣； 故事的情节设置充满了想象力和非逻辑性，符合儿童的心理特点。在【原文2】中，孙悟空以放风筝的方式与老魔对抗，这种情节设置不仅富有想象力，而且充满了游戏性和趣味性。这种非逻辑的想象方式使得故事更加引人入胜，满足了儿童对于新奇、有趣事物的追求； 《西游记》中的想象方式丰富多彩，既有宏大的神话场景，又有细腻的童话元素。从林庚先生的评价中可以看出，《西游记》描绘了一个充满“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象”的童话世界。这种想象方式不仅满足了儿童对于奇幻世界的向往，也激发了他们的想象力和创造力。 综上所述，《西游记》通过富有童话色彩的人物设定、充满想象力和非逻辑性的情节设置以及丰富多彩的想象方式，实现了对儿童游戏心理和自然天性的满足与宣泄。它使得儿童读者能够在阅读过程中找到乐趣，同时也能够激发他们的想象力和创造力。 22．（2024·四川雅安·三模）阅读下面语段，回答问题。 唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” (1)选文中，唐僧为什么认为大圣是“歹人”？ (2)有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点嘛？请结合选文内容说说你的看法。 【答案】(1)大圣（孙悟空）不听唐僧劝阻接连打死尸魔（白骨夫人）变幻的一家三口，唐僧认为大圣（孙悟空）错杀无辜。 (2)同意，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决绝，悟空忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父；最后实在无可奈何，孙悟空才依依不舍，噙泪离开，这些都看出神魔形象人情化了，此时孙悟空不再是神通广大、傲气云天的齐天大圣，而是深情款款、闪耀着仁义光辉的人。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解能力。 由“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼！’”“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”可知，选文出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王”：唐僧师徒四人行至白虎岭，这里住着一个尸魔白骨精，它为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇和老父，全被孙悟空识破，并把这些假身打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，接连伤人性命，违反戒律，是“歹人”，唐僧一怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。结合以上分析，用简洁的语言概括作答即可。 （2）本题考查人物形象分析能力。作答时首先明确观点——同意，再“结合片段内容”的具体句子，分析孙悟空身上体现的人情味。 由“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”可知，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，表达了他对师父的留恋和无奈，其人情味显露无疑； 由“又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。’”可知，孙悟空面对唐僧的决绝，忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父，他对师傅的关心和牵挂体现了他浓浓的人情味； 由“西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”可知，孙悟空即使遭受冤屈被驱逐，其内心也深深记着师恩，“我师父”一词表现了他对师傅的情深义重和内心的仁爱之光，是他人情味的体现。 （2024·河北张家口·三模）结合《西游记》整本书的阅读，完成下面小题。 23．中国航天人将暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”，你如何理解这一命名的含意？ 小档案： 暗物质粒子探测卫星是中国科学院首批立项研制的科学实验卫星之一，是世界上观测能段范围最宽、能量分辨率最优的暗物质粒子探测卫星。 24．孙悟空会“七十二变”，他在《西游记》中的哪一次“变化”让你印象深刻？请简述该情节。 25．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如果学习孙悟空，你会在哪些方面“从”和“改”呢？请每方面各写两点。 【答案】23．示例一：暗物质粒子探测卫星和孙悟空一样有火眼金睛，可以识别太空中暗物质的踪影。示例二：暗物质粒子探测卫星和孙悟空一样神通广大，能在太空（天上）大展身手。（意思对即可） 24．示例：降伏猪八戒时，孙悟空变成高翠兰戏弄八戒，并让八戒背着她走，非常有趣。（要有具体人物和情节） 25．示例：从，我要学习孙悟空的勇敢无畏，不怕任何权势和困难；还要学习孙悟空拥有多种本领，强大才能无敌。改：我要改掉孙悟空爱炫耀的缺点；还要改掉孙悟空易冲动、好争斗的缺点。 【解析】23．本题考查材料内容理解和名著人物形象分析概括。作答时可先看小档案，了解“悟空”号卫星的特点：它是暗物质粒子探测卫星，观测能段范围最宽、能量分辨率最优。然后联系《西游记》中孙悟空的特点：神通广大，能上天入地，本领无穷；还有一双火眼金睛，能辨妖魔，明善恶，注意将二者的相似之处结合在一起回答。 “悟空”即孙悟空，又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。孙悟空作为国人熟知的神话形象，和嫦娥、天宫一样有着独特的中国符号而又广为人知。孙悟空拥有无所畏惧的勇气，而且他有着一双火眼金睛能看穿一切黑暗，这正是契合暗物质粒子探测卫星探测暗物质的发射初衷。 “鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空”，一直以来暗物质粒子如同存在于迷雾中，因为它即不发射光子也不吸收散射光子，还不参与电磁作用，暗物质就如同“空”一般存在，而我们的探测卫星则是要去发现它，去“悟”到它，暗物质粒子是在鸿蒙初辟，即宇宙诞生时就有可能一直存在着的，而去揭开它顽固面纱那就需要悟空出马了。悟空此名也正包含了希望暗物质探测能够圆满成功的心愿。 作为一颗科研卫星，以“悟空”命名，也给予祖国的基础科研能够像孙悟空一样不惧天高地厚，勇于挑战新的目标的希望，能超越国际上其他同类探测器，也希望其在发展科研的道路上越走越长。 24．本题考查整本书的主要情节。作答时要聚焦“变化”，回顾孙悟空有变化的相关情节，如与二郎神斗法、收服猪八戒等情节，然后选取其中一个概括主要内容即可。 示例：孙悟空与二郎神斗法时，孙悟空一会儿变成麻雀落在树枝，一会儿变成大鹚老冲天而去，一会儿又变成一条鱼儿淬入水内，一会儿变成水蛇钻入草中，一会儿变成一只花鸨立在蓼汀之上，最后变成一座土地庙，大张着口似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变成窗棂，只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。无奈二郎神太聪明，知道土地庙没有旗杆，便决定先捣窗棂，后踢门扇，大圣吓了一跳现出原形。这段情节充满想象力，读起来十分有意思。 25．本题考查人物形象分析概括。 根据题干中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，意思是几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 学习孙悟空，“从”的方面，即列举出孙悟空身上的优点，“改”的方面即列举出孙悟空身上的缺点。孙悟空是一个复杂的人物，他有本领高强、不怕艰险、勇敢无畏、惩恶扬善等优点，值得我们学习；也有顽劣、易冲动、好争斗等缺点，需要我们对照自身改正。 示例：从，我要学习孙悟空的正义感，勇敢和不公平的事情作斗争；还要学习孙悟空的慈悲心怀，尽自己所能去帮助需要帮助的人。 改：我要改掉孙悟空做事情不考虑后果的缺点；还要改掉孙悟空贪慕虚荣的缺点。 （2024·湖北武汉·模拟预测）阅读名著《西游记》节选部分，完成下面小题。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 26．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 27．从选段内容可以看出孙悟空具有哪些特点？请简要概括，两点即可。 【答案】26．孙悟空识破暗迷，求得祖师传道。 27．机智   好学 【解析】26．本题考查分析概括能力。 依据语段中“约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外”“你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：‘老师父果然注意与我传道，故此开着门也。’”，“悟空应声叫道：‘师父，弟子在此跪候多时’”，“悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’祖师道：‘你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”可知，悟空识破白天师傅在自己头上敲了三下的用意，趁着黑夜来到师傅窗前，乞求师傅传道。据此可概括为：孙悟空识破暗迷，求得祖师传道。 27．本题考查分析人物形象的能力。 依据“盘坐喝道：‘这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？’悟空道：‘师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。’祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：‘这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？’悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’”可知，他知道师傅敲三下的用意，并且趁着黑夜来学艺，怕被其他徒弟撞见。可见，他是一个机智的人。 依据“悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’”，“悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下”可知，悟空为了学得技艺，抱着诚心向祖师爷学习，且态度虔诚。可见，他是一个好学的人。 （2022·湖北武汉·中考真题）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 却说那悟空别了师父，一筋斗云径转东洋大海，按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承降，承降！”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大王在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前；如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身出离海藏，驾着云，别了龙王。 28．请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 29．从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可） 【答案】28．孙悟空在龙王的劝说下决定回到师父身边。（或：龙王劝说孙悟空回到师父身边。） 29．知错能改，任性。（急躁，直率） 【解析】28．本题考查文段内容的概括。 这个段落中只有两个人物——孙悟空和龙王；事件是孙悟空受不了唐僧的唠叨，离开了唐僧，在龙王的劝说下又回心转意，决定重新回到师父身边。据此用一句话进行概括即可，如：孙悟空听了龙王劝说后决定重回师父身边。 29．本题考查人物性格特点分析。 根据“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃”，可知孙悟空性情急躁、任性； 根据“‘大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。’悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：‘大圣自当裁处，不可图自在误了前程。’悟空道：‘莫多话，老孙还去保他便了’”，可见孙悟空善于听取别人意见，直率，能知错就改。 （2024·湖南衡阳·三模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰（身子朝后仰）。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 【片段二】 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ——《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 30．下面是对文段的理解以及对《西游记》的介绍，正确的一项是 （   ） A．小说《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。歌颂了师徒四人不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神。 B．片段一：在四圣试禅心一回中，猪八戒、沙僧都贪恋美色。 C．片段二：孙悟空依次打死了尸魔变幻而成的老翁、老妇、少女，可见孙悟空嫉恶如仇。 D．阅读《西游记》，我们可以采用精读与跳读的方法。在探求猪八戒的性格时，我们可以跳读片段二。 31．高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 【答案】30．A 31．唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。在“三藏不忘本，四圣试禅心”一回中，骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，假意要招师徒四人为夫婿。唐僧不为所动，可见唐僧取经意志坚定、严守戒律，这是他的优点。在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一回中，唐僧看不透尸魔变幻而成的少女、少妇、老翁，还听信猪八戒的谗言，可见唐僧耳根子软、是非不分、忠奸不辨，这是他的缺点。 【解析】30．本题考查名著内容。 B.根据原著中的“沙僧道：‘你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。’”可知，沙僧并不贪恋美色，而是一心求取真经； C.“老翁、老妇、少女”有误，应为“少女、老妇、老翁”； D.片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’”体现了八戒好挑拨是非，损人不利己的性格特点。如要探求猪八戒的性格，片段二需精读； 故选A。 31．本题考查分析人物形象。“具有多重复杂性格”的意思是某个人物的性格既有好的一面，也有不好的一面。结合两个片段中的情节分析唐僧的两面性即可。 联系片段一中唐僧说的“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”可知，面对菩萨变成的母女四人，面对招他们为婿的诱惑，唐僧不为富贵动心，不为美色留意，执意西天取经。从这一情节中可以看出他志向坚定，严守戒律的优点。 根据片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可唐僧耳根子软，好听谗言，不辨是非。根据“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢”可知，唐僧忠奸不辨，要逐走悟空。这是他的缺点。 根据以上分析可知，唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。 （2024·湖北武汉·模拟预测）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 好大圣，说话间纵筋斗云，直至落伽崖上。只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”菩萨闻报，即命进去。菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”行者道：“上告菩萨。弟子保护唐僧前行，至一方，有一个红孩儿妖精，把我师父摄去。是弟子与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。恳请菩萨出手相救。”菩萨道：“悟空，休言语，跟我来也。”顷刻间，早见一座山头。菩萨叫：“悟空，伸手过来。”行者即忙敛袖，将左手伸出。菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个“迷”字，教他：“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”行者领命，返云光，径来至洞口，一只手使拳，一只手使棒，高叫道：“我儿，你赶老子出门，你该个甚么罪名？”那妖王羞怒，缠长枪劈胸便刺，这行者举铁棒架隔相还。一番搭上手，斗经四五个回合，行者捏着拳头，拖着棒，败将下来，败阵又走。那妖精不知是诈，真个举枪又赶。行者拖了棒，放了拳头。那妖王着了迷乱，只情追赶。不一时，望见那菩萨了。菩萨即命木叉：“使降妖杵，把刀柄儿打打去来。”那木叉按下云头，好怪物，你看他咬着牙，忍着疼，且丢了长枪，用手将刀乱拔。菩萨却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。” 32．请用简洁的语言概括选段内容。 33．请根据选段内容概括孙悟空的性格特点，两点即可。 【答案】32．孙悟空请观音菩萨帮忙救师傅，一起用计谋收服了红孩儿。或孙悟空为了救师傅，与观音菩萨一起用计谋收服了红孩儿。 33．忠心（有责任心）、有智慧（沉稳） 【解析】32．本题考查梳理和概括文章内容。 抓主要人物和主要事件，结合关键句子回答。概括主要事件可梳理文章情节，结合“至一方，有一个红孩儿妖精，把我师父摄去。是弟子与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父”可知，文段出自“大战红孩儿”的情节。牛魔王和铁扇公主儿子红孩儿，自称圣婴大王占山为王，领着小妖鱼肉山神，得知唐僧肉吃了可以长生不老，便化成受难儿童哄骗唐僧，唐僧心慈致使被红孩儿擒去，悟空前去搭救，却被红孩儿用火烧伤并摔入河中。结合“行者道：‘上告菩萨。弟子保护唐僧前行，至一方，有一个红孩儿妖精，把我师父摄去。是弟子与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。恳请菩萨出手相救。’菩萨道：‘悟空，休言语，跟我来也。’”“那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：‘菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。’”可概括为：孙悟空请观音菩萨帮忙救师傅，一起用计谋收服了红孩儿。可用“何时何地何人做何事，结果如何”的形式概括。 33．本题考查分析人物形象。 结合“行者道：‘上告菩萨。弟子保护唐僧前行，至一方，有一个红孩儿妖精，把我师父摄去。是弟子与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。恳请菩萨出手相救。’”可得：忠心（有责任心）； 结合“行者领命，返云光，径来至洞口，一只手使拳，一只手使棒，高叫道：‘我儿，你赶老子出门，你该个甚么罪名？’那妖王羞怒，缠长枪劈胸便刺，这行者举铁棒架隔相还。一番搭上手，斗经四五个回合，行者捏着拳头，拖着棒，败将下来，败阵又走。那妖精不知是诈，真个举枪又赶。行者拖了棒，放了拳头。那妖王着了迷乱，只情追赶。不一时，望见那菩萨了”可知，悟空施计引诱红孩儿到菩萨面前，说明他有智慧（沉稳）。 （2024·山东德州·二模）【甲】 花果山众猴为美猴王送行的宴席： 猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，芝兰香葱，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那： 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟梅子，味果奋酸。……石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁? （《西游记》第一回） 【乙】 镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”： 那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么?”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个?”行者道：“‘日久见人心。’前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。” 菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个“人参果会”。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个。悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。 （《西游记》第二十六回） 【丙】 唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴： 早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那： 门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘， 白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。……花椒煮菜菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。 （《西游记》第一百回） 34．板报组同学梳理名著的板报内容时，发现内容有失误，下列对《西游记》内容的解说，不正确的一项是（    ） A．由明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴。石猴率先发现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。 C．八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一怒之下推倒人参果树，镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉净瓶水救活果树。 D．唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时，和徒弟们一起被八大金刚带回西天受封。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。 35．小语在阅读《西游记》时，将自己喜欢的片段画成了连环画，整理时不小心打乱了顺序，下列各项排序正确的一项是（    ） A．②③①④ B．④③①② C．②④①③ D．②①④③ 36．下列对以上三则材料分析不正确的一项是（    ） A．《西游记》里的神仙食物，最有名的莫过于天上的蟠桃和镇元大仙的人参果了。它们都是神仙所种；都是吃了就可以延年益寿，甚至长生不老；都是等闲之辈无缘获得。 B．由乙文可见，《西游记》中多采用单人单桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子。 C．乙文中的“瓯”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一种盛酒的器皿，如金瓯无缺；“盏”意思是“小杯子”，如推杯换盏。 D．由甲、丙两文可知，席上不但“素品”“果蔬”种类繁多，所用食器精美，而且这些美味食材新鲜、烹制精心，体现了当时对保健与滋补的重视。 37．有人说：《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难，很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。   【答案】34．C 35．B 36．B 37．示例一：答“同意”的，能够自圆其说。 示例二：不同意，《西游记》主要记叙唐僧师徒四人，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的故事。赞扬以孙悟空为主的师徒四人不畏任何艰难险阻和百折不挠的可贵精神，表现了惩恶扬善的主题。深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴。作者宣扬的是一种积极向上的精神，揭露社会的黑暗，这才是本书的核心，而“吃”只是生活的一部分，若果改成“舌尖上的取经路”太肤浅，所以不能改。 【解析】34．本题考查名著内容。 C.应为“悟空在八戒的怂恿下去偷人参果”，不是“八戒在悟空的怂恿下去偷人参果”； 故选C。 35．本题考查名著识记。 ①根据画面中两个孙悟空对打，可知为“真假美猴王”，这一情节是在《西游记》第五十七回； ②根据画面中孙悟空扛着芭蕉扇，还有一个女魔王，可知为“三借芭蕉扇”，这一情节是在《西游记》第五十九至六十一回； ③根据图中火焰冲天，一个小妖精在喷火，孙悟空和猪八戒逃走可知，这是“大战红孩儿”，这一情节是在《西游记》第四十回到第四十二回； ④根据旗帜上的“齐天大圣”四个大字，可知这是“孙悟空大闹天宫”的故事，这一情节是在《西游记》第三回到第七回，发生在西天取经之前； 因此正确排序为：④③①②； 故选B。 36．本题考查材料内容分析。 B.根据材料二第二段“请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪”，可知按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、左席、左席。而主人坐在前席，即背向大门的席位。可知本项中“由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子”说法错误； 故选B。 37．本题考查名著标题的含义与作用。结合《西游记》的主要内容和表达主题，从标题的作用和表达效果分析回答。 对于有人认为《西游记》书名应改为“舌尖上的取经路”这一说法，可以赞同，也可以反对，结合小说内容，言之有理即可。 示例一：同意，在全书中，唐僧师徒四人或者有尊崇的前身，或者有繁华的过往，但取经路上，一旦遇到困难，面对的其实是比下层平民还动荡不定的生活。因此在书中萦绕的是饥饿感，师徒四人在取经路上每日为三餐发愁。孙悟空的取经之路其实始肇于偷吃蟠桃和因为不能侧身神仙的美食聚餐而大闹蟠桃会；猪八戒则源于在醉饱后的色欲心作祟；至于沙悟净，则是因在蟠桃会上失手打碎了名贵餐具琉璃盏，实实在在上演了“杯具”。还有唐僧师徒在取经路上经历很多次宴会，有时还差点被妖怪吃掉，所以我觉得应改为“舌尖上的取经路”。 示例二：不同意，《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和小白龙西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。小说着重描写师徒四人在取经途中所经历的艰难险阻，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神；告诉人们要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。这才是本书的核心，而“吃”只是生活的一部分，如果改成“舌尖上的取经路”就显得太肤浅，所以不能改。 （2024·山东德州·二模）篇津文学社组织“经典名著最受喜爱人物形象评选”活动，孙悟空和鲁智深分分上榜，且发现两者之间性格、经历、命运走向都有相似之处，于是进行了“反叛中抗争，磨难中成长”的专题探究，请阅读材料中孙悟空和鲁智深的相似经历，完成问题。 材料一： ①行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精⋯⋯ ②行者暗喜道:“那怪却也老实,不用动刑,就供得这等明白。既有了地方、姓名,不管怎的也拿住他。25行者道:“他要请法师来拿你哩。”那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡数的变化,九齿的钉钯,怕甚么法师、和尚、道士?就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。”行者道:“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣,要来拿你哩。”那怪闻得这个名头,就有三分害怕道:“既是这等说,我去了罢。两口子做不成了。”行者道:“你怎的就去?”那怪道:“你不知道。那闹天宫的弼马温,有些本事,只恐我弄他不过,低了名头,不像模样。”他套上衣服,开了门,往外就走;被行者一把扯住,将自己脸上抹了一抹,现出原身。喝道:好妖怪,那里走!你抬头看看我是那个?”那怪转过眼来,看见行者咨牙俫嘴,火眼金睛,磕头毛脸,就是个活雷公相似,慌得他手麻脚软,划刺的一声,挣破了衣服，化狂风既身而去。行者急上前,掣铁棒,望风打了一下。那怪化万道火光,径转本山而去。行者驾云,随后赶来,叫声:“那里走!你若上天,我就赶到斗牛宫!你若入地,我就追至枉死狱!” （节选自《西游记》） 材料二： 那大王推开房门，见里面黑洞洞地。大王道:“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点盏灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点。 鲁智深坐在帐子里，都听得，忍住笑，不做一声。那大王摸进房中，叫道:“娘子，你如何不出来接我?你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。"一头叫娘子，一头摸来摸去;一摸摸着销金帐子，便揭起来，探一支手入去摸时，摸着鲁智深的肚皮;被鲁智深就势劈头巾角揪住，一按按将下床来。那大王却挣扎。鲁智深右手捏起拳头，骂一声:“直娘贼!"连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声道:“甚么便打老公!"鲁智深喝道:“教你认得老婆!"拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫“救人!”刘太公惊得呆了;只道这早晚说因缘劝那大王，却听得里面叫救人。太公慌忙把着灯烛，引了小喽罗，一齐抢将入来。众人灯下打一看时，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑翻大王在床面前打。为头的小喽罗叫道:“你众人都来救大王!"众小喽罗一齐拖枪拴棒入来救时，鲁智深见了，撇下大王，床边绰了禅杖，着地打将起来。小喽罗见来得凶猛，发声喊都走了。刘太公只管叫苦。打闹里，那大王爬出房门，奔到门前，摸着空马，树上折枝柳条，托地跳在马背上，把柳条便打那马，却跑不去。大王道：“苦也！这马也来欺负我。”再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着马飞走。出得庄门，大骂：“刘太公老驴休慌，不怕你飞了。”把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王上山去。 （节选自《水浒传》） 38．下列说法有误的一项 （   ） A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“意心之作”。 B．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。 C．章回小说，形式上分回标目，题材上往往分三大类，即历史演义、英雄传奇、神魔怪异，如《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等。 D．从以上材料可以看出，早期长篇白话小说，都是在宋元以来民间故事和说书底本的基础上再创作而成的，小说的人物语言贴近当时的生活，活灵活现。 39．下列说法有误的一项 （   ） A．材料一内容可概括为：高老庄大圣除魔：材料二内容可概括为：鲁智深大闹桃花村。 B．材料一中的“地方、姓名”分别指：福陵山云栈洞、猪刚震。 C．材料二中的“大王”指桃花山头领打虎将李忠。 D．两则材料中，孙悟空和鲁智深都扮作女儿身影恐扬善，帮助他人，体现了他们爱憎分明、率性纯真、嫉恶如仇的特点。 40．下列说法有误的一项  （   ） A．孙悟空和鲁智深有诸多相似之处，无私无我、无惧无畏、坦荡侠义、积极乐观，也正因此，他们在重重磨难中成长，最终修成“正果” B．孙悟空大闹天宫的原因是嫌弃弼马温官职太小，大闹天宫体现孙悟空的反抗精神。 C．鲁智深因两次大闹五台山而不得不离开，在去东京大相国寺途中，路过桃花村，便发生了材料二事件。 D．鲁智深在看管菜园时与林冲相识，后来成为林冲的教命恩人。 【答案】38．C 39．C 40．B 【解析】38．本题考查文学常识。 C.《聊斋志异》不是章回体小说。《聊斋志异》(简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》)是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。选项表述有误。 故选C。 39．本题考查对材料内容的理解和分析。 C.材料二中的“大王”指的是小霸王周通。这里讲的是《水浒传》第五回，小霸王周通醉入销金帐，被鲁智深(花和尚)巧遇并痛打一顿的故事。选项表述有误。 故选C。 40．本题考查对名著内容的识记。 B.孙悟空因王母娘娘设蟠桃宴没有邀请他而大闹瑶池，又偷吃了太上老君的九转金丹，回花果山后又上天庭偷酒，与众猴摆起了仙酒会。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空大战十万天兵和二郎神，后被太上老君暗算，不幸被擒，被投进炼丹炉，反而炼成火眼金睛，逃出炉后，把天宫打得一片狼藉。选项表述有误。 故选B。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 《西游记》真题精练（单一题） 1．（2023·广东·中考真题）下列有关《西游记》的情节，都写到唐僧对孙悟空念《紧箍儿咒》的一项是（   ） A．四圣试禅心、三打白骨精 B．三打白骨精、真假美猴王 C．车迟国斗法、真假美猴王 D．四圣试禅心、车迟国斗法 2．（2024·山东青岛·一模）下面是小文同学整理的《西游记》读书笔记，对应不正确的一项是（   ） 选项 人物 相关事件 精神品质 A 孙悟空 大战红孩儿 嫉恶如仇 B 唐僧 四圣试禅心 立场坚定 C 猪八戒 失手打碎琉璃盏 知错能改 D 白龙马 刺杀黄袍怪 赤胆忠心 A．A B．B C．C D．D 3．（22-23七年级上·湖南常德·期末）下列有关《西游记》的说法错误的一项是（   ） A．《西游记》主要写了唐僧师徒四人一路斩妖除魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。 B．猪八戒是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因为失手打碎琉璃盏，被贬下凡，错投猪胎。 C．各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海，尽情地施展各自神通，如孙悟空就有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力。 D．鲁迅先生分析《西游记》说，书中“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，指出《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有情感，这是一个很深刻的观察。 4．（23-24七年级上·湖南长沙·期末）下面四幅图出自《西游记》连环画，按照名著情节先后重新排序，请选出正确的一项是（   ） A．④③②① B．②①③④ C．②③④① D．②③①④ 5．（2023·山东淄博·二模）下面有关《西游记》的表述，不正确的一项是（   ） A．作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。 B．为试探唐僧师徒的取经意志，四位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 C．《西游记》给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢无畏地战胜一切敌人。 D．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。 6．（2024·湖北随州·二模）读贵有记。我国古典小说常用“三”字来叙述故事，使情节曲折生动。如《水浒传》中有“林冲三取投名状”，《西游记》中有“孙悟空三打白骨精”“ ”等故事。 7．（2024·海南·一模）阅读下面的名著选段，按要求答题。 忽一日，开炉取丹。那 A 双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，疯狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽（zuó），捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，四大王无影无踪。 (1)选段中的A所指的人物是 —— 。 (2)本名著中，与人物A有关的故事还有 （写出一个即可）。 8．（2024·山东菏泽·二模）走入《西游记》,完成下列问题。 (1)下图是《西游记》的取经路线图。请读图回答问题。 ①唐僧取经之行的起点是长安城,目的地是 。（填写上图中的地名）②唐僧师徒在下列地方分别遇到了什么困厄?请选择正确的答案。（填写序号） 平顶山( )    琵琶洞( )    狮驼岭( ) A．狮、象、鹰三魔王把唐僧师徒全部擒走,要烧火开锅把他们蒸了来吃。 B．孙行者被银角大王用须弥山,峨眉山、泰山压住。 C．唐僧被蝎子精用法术卷走,逼他成亲。 (2)《梦想中国》剧组邀请你携一名同伴参加“西部寻梦之旅”活动,唐僧师徒四人中,你会选谁一起同行?请结合人物形象性格特点简要说明理由。 9．（2024·陕西西安·一模）阅读下面的片段，完成题目。 ①那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火摘起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 ②真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走…… (1)上面的文字出自《西游记》中的第七回“八卦炉中逃 ，五行山下定心猿”。 (2)上面情节的前一个情节是（   ）（只填序号） A．观音赴会问原因，小圣施威降大圣 B．官封弼马心何足，名注齐天意未宁 C．我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 D．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 10．（2024·天津滨海新·一模）《西游记》向人们展示了一个绚丽的神魔世界，给一代又一代人留下了深刻的印象，其中神通广大的孙悟空早已成为文学宝库中绽放华彩的形象。下面是某班同学在阅读《西游记》后，为隆重推荐这一角色而制作的读书卡片，请结合书中具体的情节内容，从不同角度来谈谈你对孙悟空这一形象的理解，完成读书卡片的填写。 《西游记》——孙悟空的性格魅力 性格特征：桀骜不驯、敢于反抗的孙悟空 （1）故事情节及分析： 性格特征：聪明机智的孙悟空 （2）故事情节及分析： 性格特征：嫉恶如仇、行侠仗义的孙悟空 （3）故事情节及分析： 性格特征：幽默、爱搞恶作剧的孙悟空 （4）故事情节及分析： 11．（2023·辽宁大连·中考真题）班级将要开展《西游记》整本书阅读专题探究活动，请你完成下面任务。 专题：困难与方法 世上没有解决不了的困难。有道是：方法总比困难多。唐僧师徒取经路上的诸多故事很好地诠释了这一道理。请举一例加以简析。 12．（2024·山东·中考真题）在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。 图1 美猴王              图2 孙行者 小元：《西游记》这本书中、孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。 你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。 13．（2023·河南·中考真题）关于《西游记》的主人公是唐僧还是孙悟空这一问题，同学们有不同的看法。你认为是谁，请结合小说内容谈谈你的理解。 14．（2022·湖南岳阳·中考真题）善于发现别人身上优点的人，也往往是善于向他人学习的人。读完《西游记》，你一定发现唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒身上都有优点。请从中任选一人，说说你最想向其学习的一个优点，并结合原著相关内容简要分析这个优点在其身上的具体表现。 15．（2024·山东东营·中考真题）名著阅读，回答问题。 (1)读书社组织“读西游，话人物”题诗活动，请你根据短诗内容，对应小说人物。 ① ② 涉水翻山夕阳，载僧西去蹄扬。 黄发金箍火睛，虎皮腰裙铁兵。 取经万里忠心在，任凭风吹鬃长。 天宫地府难辨，如来面前真形。 ③ ④ 三尖两刃枪，奉命战猴王。 翠云山洞一裙钗，恼怒悟空两战开。 如影随形变，倒比大圣强。 青锋抵敌铁棒勇，蟭蟟借得芭蕉来。 (2)读《西游记》这样的古典小说，适合 与 并用的方法。若当作励志故事来读，本书带给你的启示是什么？（不超过50字） 16．（2024·甘肃·中考真题）分析悟空三次离别唐僧时的情节和语言，谈谈悟空的成长变化及你的感悟。 回目 相关情节 语言 14 悟空打死六个强盗，唐僧“绪绪叨叨”。 “你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！” 27 三打白骨精后，唐僧又训斥又念咒，还写了贬书要赶走悟空。 “师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果。你请坐，受我一拜，我也去得放心。” 57 悟空打死两个草寇，再一次被唐僧驱逐。 “师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，——受师父教诲，千万还得我保你西天去也。” “我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 17．（2023·辽宁盘锦·中考真题）下面A、B两句都出自《西游记》，且都含有孙悟空的称号，选择一个你最喜欢的称号，并仿照示例说明理由。 18．（2024·河北邯郸·一模）下面是小文阅读《西游记》时做的摘录，请你和他一起完成精读批注。 摘录 批注 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借。吃你老叔一棒！”好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎，行者随又抡棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀——这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ 批注一：孙悟空因为① 所以必借扇子用用。 批注二：画波浪线的句子表现了悟空② 的性格特点。 批注二：“亲情”指的是③ “仇隙”指的是④ 19．（2024·山东菏泽·三模）品君子之作，品读《西游记》。 【甲】石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称　　　　。 （选自《西游记》第一回） 【乙】长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣’。那麾三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他们也都有本事，教他们都去；与你协力同心，扫净山路，保我过去罢”。 （选自《西游记》第七十五回） (1)这两段文字节选自 （作者）创作的《西游记》。甲文末尾，众猴将石猴尊称为 。石猴说“人而无信，不知其可”，可见石猴成为众猴之王的原因是 （从石猴与众猴两方面分析） (2)【乙】文中孙悟空说“单丝不线，孤掌难鸣”，《西游记》中还有哪些情节印证了这句话？请任选一处谈谈你的理解。 20．（2024·山东烟台·二模）同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 (1)交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ (2)请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 21．（2024·天津河东·三模）创新是民族进步的灵魂。有人说开启创造力的密码就是找回自己的童心，以孩童般的好奇心去重新认识这个世界，用孩童般的观察力去用心看待这个世界。林庚先生认为传统文化瑰宝《西游记》描写的便是“童话的天真世界”，“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛”。下面节选若依此读法，可谓生面别开，趣味盎然。 【原文1】 行者心中暗喜道：“葫芦换葫芦，余外贴净瓶：一件换两件，其实甚相应！”即上前扯住那伶俐虫道：“装天可换么？”那怪道：“但装天就换；不换，我是你的儿子！” 【原文2】 他（老魔）害疼，往上一挣，大圣复往下一扯。众小妖远远看见，齐声高叫道：“大王，莫惹他！让他去罢！这猴儿不按时景：清明还未到，他却那里放风筝也！” 请根据提示，结合选文及作品从人物设定、情节设置、想象方式等方面谈一谈《西游记》是如何实现对儿童游戏心理和自然天性的满足与宣泄的？ 22．（2024·四川雅安·三模）阅读下面语段，回答问题。 唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” (1)选文中，唐僧为什么认为大圣是“歹人”？ (2)有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点嘛？请结合选文内容说说你的看法。 （2024·河北张家口·三模）结合《西游记》整本书的阅读，完成下面小题。 23．中国航天人将暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”，你如何理解这一命名的含意？ 小档案： 暗物质粒子探测卫星是中国科学院首批立项研制的科学实验卫星之一，是世界上观测能段范围最宽、能量分辨率最优的暗物质粒子探测卫星。 24．孙悟空会“七十二变”，他在《西游记》中的哪一次“变化”让你印象深刻？请简述该情节。 25．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如果学习孙悟空，你会在哪些方面“从”和“改”呢？请每方面各写两点。 （2024·湖北武汉·模拟预测）阅读名著《西游记》节选部分，完成下面小题。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 26．请用简洁的语言概括选段的主要内容。 27．从选段内容可以看出孙悟空具有哪些特点？请简要概括，两点即可。 （2022·湖北武汉·中考真题）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 却说那悟空别了师父，一筋斗云径转东洋大海，按住云头，分开水道，径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接，接至宫里坐下，礼毕，龙王道：“近闻得大圣难满，失贺！想必是重整仙山，复归古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了。”龙王道：“做甚和尚？”行者道：“我亏了南海菩萨劝善，教我正果，随东土唐僧上西方拜佛，皈依沙门，又唤为行者了。”龙王道：“这等真是可贺！可贺！这才叫做改邪归正，惩创善心。既如此，怎么不西去，复东回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不识人性，有几个毛贼剪径，是我将他打死，唐僧就绪绪叨叨，说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的？是我撇了他，欲回本山，故此先来望你一望，求钟茶吃。”龙王道：“承降，承降！”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大王在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是三进履？”龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前；如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王忻喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身出离海藏，驾着云，别了龙王。 28．请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 29．从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可） （2024·湖南衡阳·三模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰（身子朝后仰）。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 【片段二】 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ——《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 30．下面是对文段的理解以及对《西游记》的介绍，正确的一项是 （   ） A．小说《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。歌颂了师徒四人不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神。 B．片段一：在四圣试禅心一回中，猪八戒、沙僧都贪恋美色。 C．片段二：孙悟空依次打死了尸魔变幻而成的老翁、老妇、少女，可见孙悟空嫉恶如仇。 D．阅读《西游记》，我们可以采用精读与跳读的方法。在探求猪八戒的性格时，我们可以跳读片段二。 31．高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 （2024·湖北武汉·模拟预测）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 好大圣，说话间纵筋斗云，直至落伽崖上。只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”菩萨闻报，即命进去。菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”行者道：“上告菩萨。弟子保护唐僧前行，至一方，有一个红孩儿妖精，把我师父摄去。是弟子与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。恳请菩萨出手相救。”菩萨道：“悟空，休言语，跟我来也。”顷刻间，早见一座山头。菩萨叫：“悟空，伸手过来。”行者即忙敛袖，将左手伸出。菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个“迷”字，教他：“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”行者领命，返云光，径来至洞口，一只手使拳，一只手使棒，高叫道：“我儿，你赶老子出门，你该个甚么罪名？”那妖王羞怒，缠长枪劈胸便刺，这行者举铁棒架隔相还。一番搭上手，斗经四五个回合，行者捏着拳头，拖着棒，败将下来，败阵又走。那妖精不知是诈，真个举枪又赶。行者拖了棒，放了拳头。那妖王着了迷乱，只情追赶。不一时，望见那菩萨了。菩萨即命木叉：“使降妖杵，把刀柄儿打打去来。”那木叉按下云头，好怪物，你看他咬着牙，忍着疼，且丢了长枪，用手将刀乱拔。菩萨却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力。千乞垂慈，饶我性命！再不敢恃恶，愿入法门戒行也。” 32．请用简洁的语言概括选段内容。 33．请根据选段内容概括孙悟空的性格特点，两点即可。 （2024·山东德州·二模）【甲】 花果山众猴为美猴王送行的宴席： 猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，芝兰香葱，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那： 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟梅子，味果奋酸。……石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁? （《西游记》第一回） 【乙】 镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”： 那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么?”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个?”行者道：“‘日久见人心。’前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。” 菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个“人参果会”。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个。悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。 （《西游记》第二十六回） 【丙】 唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴： 早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那： 门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘， 白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。……花椒煮菜菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。 （《西游记》第一百回） 34．板报组同学梳理名著的板报内容时，发现内容有失误，下列对《西游记》内容的解说，不正确的一项是（    ） A．由明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴。石猴率先发现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。 C．八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一怒之下推倒人参果树，镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉净瓶水救活果树。 D．唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时，和徒弟们一起被八大金刚带回西天受封。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。 35．小语在阅读《西游记》时，将自己喜欢的片段画成了连环画，整理时不小心打乱了顺序，下列各项排序正确的一项是（    ） A．②③①④ B．④③①② C．②④①③ D．②①④③ 36．下列对以上三则材料分析不正确的一项是（    ） A．《西游记》里的神仙食物，最有名的莫过于天上的蟠桃和镇元大仙的人参果了。它们都是神仙所种；都是吃了就可以延年益寿，甚至长生不老；都是等闲之辈无缘获得。 B．由乙文可见，《西游记》中多采用单人单桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子。 C．乙文中的“瓯”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一种盛酒的器皿，如金瓯无缺；“盏”意思是“小杯子”，如推杯换盏。 D．由甲、丙两文可知，席上不但“素品”“果蔬”种类繁多，所用食器精美，而且这些美味食材新鲜、烹制精心，体现了当时对保健与滋补的重视。 37．有人说：《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难，很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。   （2024·山东德州·二模）篇津文学社组织“经典名著最受喜爱人物形象评选”活动，孙悟空和鲁智深分分上榜，且发现两者之间性格、经历、命运走向都有相似之处，于是进行了“反叛中抗争，磨难中成长”的专题探究，请阅读材料中孙悟空和鲁智深的相似经历，完成问题。 材料一： ①行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精⋯⋯ ②行者暗喜道:“那怪却也老实,不用动刑,就供得这等明白。既有了地方、姓名,不管怎的也拿住他。25行者道:“他要请法师来拿你哩。”那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡数的变化,九齿的钉钯,怕甚么法师、和尚、道士?就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。”行者道:“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣,要来拿你哩。”那怪闻得这个名头,就有三分害怕道:“既是这等说,我去了罢。两口子做不成了。”行者道:“你怎的就去?”那怪道:“你不知道。那闹天宫的弼马温,有些本事,只恐我弄他不过,低了名头,不像模样。”他套上衣服,开了门,往外就走;被行者一把扯住,将自己脸上抹了一抹,现出原身。喝道:好妖怪,那里走!你抬头看看我是那个?”那怪转过眼来,看见行者咨牙俫嘴,火眼金睛,磕头毛脸,就是个活雷公相似,慌得他手麻脚软,划刺的一声,挣破了衣服，化狂风既身而去。行者急上前,掣铁棒,望风打了一下。那怪化万道火光,径转本山而去。行者驾云,随后赶来,叫声:“那里走!你若上天,我就赶到斗牛宫!你若入地,我就追至枉死狱!” （节选自《西游记》） 材料二： 那大王推开房门，见里面黑洞洞地。大王道:“你看我那丈人是个做家的人，房里也不点盏灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽罗山寨里扛一桶好油来与他点。 鲁智深坐在帐子里，都听得，忍住笑，不做一声。那大王摸进房中，叫道:“娘子，你如何不出来接我?你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。"一头叫娘子，一头摸来摸去;一摸摸着销金帐子，便揭起来，探一支手入去摸时，摸着鲁智深的肚皮;被鲁智深就势劈头巾角揪住，一按按将下床来。那大王却挣扎。鲁智深右手捏起拳头，骂一声:“直娘贼!"连耳根带脖子只一拳。那大王叫一声道:“甚么便打老公!"鲁智深喝道:“教你认得老婆!"拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫“救人!”刘太公惊得呆了;只道这早晚说因缘劝那大王，却听得里面叫救人。太公慌忙把着灯烛，引了小喽罗，一齐抢将入来。众人灯下打一看时，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑翻大王在床面前打。为头的小喽罗叫道:“你众人都来救大王!"众小喽罗一齐拖枪拴棒入来救时，鲁智深见了，撇下大王，床边绰了禅杖，着地打将起来。小喽罗见来得凶猛，发声喊都走了。刘太公只管叫苦。打闹里，那大王爬出房门，奔到门前，摸着空马，树上折枝柳条，托地跳在马背上，把柳条便打那马，却跑不去。大王道：“苦也！这马也来欺负我。”再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着马飞走。出得庄门，大骂：“刘太公老驴休慌，不怕你飞了。”把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王上山去。 （节选自《水浒传》） 38．下列说法有误的一项 （   ） A．《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“意心之作”。 B．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。 C．章回小说，形式上分回标目，题材上往往分三大类，即历史演义、英雄传奇、神魔怪异，如《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等。 D．从以上材料可以看出，早期长篇白话小说，都是在宋元以来民间故事和说书底本的基础上再创作而成的，小说的人物语言贴近当时的生活，活灵活现。 39．下列说法有误的一项 （   ） A．材料一内容可概括为：高老庄大圣除魔：材料二内容可概括为：鲁智深大闹桃花村。 B．材料一中的“地方、姓名”分别指：福陵山云栈洞、猪刚震。 C．材料二中的“大王”指桃花山头领打虎将李忠。 D．两则材料中，孙悟空和鲁智深都扮作女儿身影恐扬善，帮助他人，体现了他们爱憎分明、率性纯真、嫉恶如仇的特点。 40．下列说法有误的一项  （   ） A．孙悟空和鲁智深有诸多相似之处，无私无我、无惧无畏、坦荡侠义、积极乐观，也正因此，他们在重重磨难中成长，最终修成“正果” B．孙悟空大闹天宫的原因是嫌弃弼马温官职太小，大闹天宫体现孙悟空的反抗精神。 C．鲁智深因两次大闹五台山而不得不离开，在去东京大相国寺途中，路过桃花村，便发生了材料二事件。 D．鲁智深在看管菜园时与林冲相识，后来成为林冲的教命恩人。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$