精品解析：江苏省南通市2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

2023～2024学年度第二学期5月份质量监测 高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《诗经》之战争诗有着独特的美学特质和文化内涵。 虽然《小雅·采薇》倾诉了战争给人民带来的痛苦，但诗人清醒地认识到，人民痛苦的根源在于猃狁的入侵，并积极地投身到反侵扰的战争中去。在个体的幸福与国家的安危出现冲突时，周人则毫不犹豫地舍弃小家而为大家。 《秦风·无衣》则是一首充满慷慨之气的军歌，全诗洋溢着似火激情，这是干云斗志的爱国情感。为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军。他们团结一致，共同御侮，体现了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。 诚然，同仇敌忾、保家卫国的建功立业思想是战争诗的主旋律，呈现出高亢壮烈的崇高之美，但并不是说这是《诗经》战争诗唯一的音符。在许多诗篇中，慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织，在保家卫国的主旋律中回响着淡淡的忧伤。所谓“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的相思怀念，形成了战争诗阴柔之美的美学特征。 当然，这种感伤与哀怨并不是《诗经》战争诗的主旋律，也非战争诗的基调。它如同小插曲，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力，非但雕瘁战争诗的崇高之美与英雄之气，反而相得益彰，使得战争诗更富人文精神，更显婀娜多姿。 《诗经》中的战争诗所反映的战争事件不少，如淮夷之战、猃狁之战的大的战争，其中也有不少小的战争。但是《诗经》战争诗不似其他民族描写战争的诗篇，把描写惨烈战斗场面作为重点，而是轻描淡写战场惨景。往往采用侧面烘托的手法，如通过对兵马旗帜的描写来宣扬君威国力，以高涨的士气来写军队的斗志，以将帅乘坐的高大战车来写军队的威风，以武器装备的精良来写轻易取胜的自信……故此，《诗经》反映战争的作品中只有紧张的气氛，而不见血腥的战场；只有凯旋的欢乐，而不见死亡的流血：这便使诗歌获得了净化之美的美学风格。 《诗经》中的战争诗是在周代特定的文化语境中形成的。崇尚德义是治国之本，躬行此道则不劳征伐而万民归服，天下自然臻于至治。武力应以德义为基础，否则，不修德崇义，而滥用武力，是为黩武，为圣人所不取。以“王道”“盛德”来服人而非以力服人，若顽固不化，则可继之以武，是谓伐无道，不谓黩武。崇尚仁义是周民族对战争本质的把握和对战争的态度，诗人以维护国家的安全为最高原则，以安土重迁的民族品格来审视战争，把战争视为对安定生活的破坏。因此，诗人站在人本主义的立场上，有意识地将本来残酷的战争加以净化。《说文》：“仁，柔也，从二人。”其本义即“爱人”，表现在军事上就是褒扬“有征而无战”的仁义之师。赵沛霖先生在《诗经研究反思》中认为，《诗经》之战争诗“都以我国所特有的政治思想和军事思想为灵魂，所体现的都是高德尚义的政治理想和胜残去杀的军事思想”。此言一语中的，堪为精确。 读《诗经》之战争诗，带给读者的是美的享受、德的启示、仁的润泽。 （摘编自幼秀铯《<诗经>战争的美学特质》） 材料二： 同是描写战争的诗歌为何会在美学风格上产生如此巨大的差距呢？ 诞生《荷马史诗》的希腊半岛耕地贫瘠有限，生存空间狭窄。生存空间的危机往往使一个部落、民族、国家走向战争扩张，因为战争是强者获得土地、奴隶、生活必需品和奢侈品的手段。因此古希腊人充满了尚武精神，他们认为武力掠夺是光荣的。《荷马史诗》中就描写了不少血腥屠杀的场景。在古希腊，战争并不是痛苦忧伤的根源，相反，痛苦忧伤却是发动战争的动力。 诞生《诗经》的中国有着广阔富饶的土地，长江、黄河、淮河、汉水流域巨大的生存空间使得人们安于农耕生活，把生活的希望和幸福都寄托在土地的收获上。因此，我们在《诗经》中见到的多是被动的应战，其目的是保卫耕地不被入侵。 在农耕文化的背景中发展的政治意识对个体的影响也是巨大的。对鬼神的信仰和对祖先亡灵的崇拜是原始人类最普遍的意识。商文化就是把这种意识转来维护统治者的权威和统治秩序的。到了周代，统治者借鉴了夏商两代的历史经验和教训，在因袭前代政治制度的前提下，从“天命观”的角度对这种意识进行修正，提出了“天命无常，唯德是从”的主张，即敬德重民。因此，在《诗经》中，神明是权力和道德的完美化身。君主的权力来自上天，他们只要敬德、奉德、明德、用德，就是英明的统治者和人们歌颂的对象。在这种社会氛围中，血腥屠杀当然不是人们乐于见到和提到的场面。 周朝的统治者还加强了礼的建设。商代的礼只是祭祀礼节，而周代的礼则包含政治制度、典礼仪式、伦理规范等多种内涵。礼的终极目的是确立等级制度，礼和德相结合的道德伦理意识成为维护家族和国家稳定的政治工具，于是形成“家天下”的统治关系，君臣关系有如父子。战争作为政治的工具，也就成为道德伦理的工具。因而《诗经》中的主人公，无论是喜还是悲，总带着理性的克制，不但《诗经》容不下阿基琉斯式的英雄，整部中国史也难以容下，项羽的结局便是最好的例证。 （摘编自陈静《<诗经>中战争诗的文化背景和文化特征》） 【注】阿基琉斯：古希腊神话中的人物，《荷马史诗》把他塑造成神勇无畏的英雄。 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的战争诗虽然描写的战争大小不一，但只轻描淡写战场惨景，而没有像《荷马史诗》那样再现血腥屠杀场景。 B. 在周代特定的文化语境中，崇尚德义是治国之本，滥用武力为圣人所不取，武力只是用来伐无道、安天下的手段。 C. 在中国古代，人民痛苦忧伤的根源是外族入侵带来的战争；相反，在古希腊，痛苦忧伤却成为发动战争的动力。 D. 周朝的战争既是政治的工具，也是道德伦理的工具，因而《诗经》描写主人公的悲喜不像《荷马史诗》那样淋漓尽致。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经》以高涨的士气写军队的斗志，以武器装备的精良写轻易取胜的自信，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力。 B. 崇尚仁义是战争本质，维护国家安全是最高原则，所以，中国战争史就是一部体现高德尚义政治理想和胜残去杀军事思想的历史。 C. 中国有着广阔富饶的土地，生存空间巨大，而希腊半岛耕地贫瘠，生存空间狭窄，因而中国人没有希腊人那样具有尚武的精神。 D. 商与周对信仰鬼神和崇拜祖先亡灵的这种原始人类最普遍的意识虽理解不同，但都用这种意识来维护统治者的权威和统治秩序。 3. 下列选项中最能表现刻画“阿基琉斯式的英雄”的一项是（ ） A. 《荷马史诗·伊利亚特》重点描写了古希腊的特洛伊战争时间持续之长、规模之大和交战双方伤亡之重。 B. 《荷马史诗·伊利亚特》叙写了古希腊半岛众多相对独立、互不隶属的城邦为争夺土地、人口而发动的战争。 C. 《荷马史诗·伊利亚特》对阳刚之美进行了无节制的渲染，对特洛伊战争场面作了全息式细致入微的描写。 D. 《荷马史诗·伊利亚特》所触及的最根本问题是人生的有限和在有限的人生中对生命和存在价值的索取。 4. 根据材料概括《诗经》中战争诗的美学风格形成的原因。 5. 王翰的《凉州词（其一）》是盛唐边塞诗的代表作，有着《诗经》战争诗的美学风格，请结合材料分析。 凉州词（其一） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 新娘 契诃夫 这时候已经是晚上十点钟，一轮明月照着花园。花园里安静、凉快。人可以听见远处有些青蛙呱呱的叫声。现在有五月的气息了，可爱的五月啊！在天空底下，在树木上方，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘，美丽，丰富，神圣。 娜佳看见祖母和母亲正在大厅里的饭桌上摆小吃。隔着窗子望过去，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。母亲在傍晚的灯光下，显得很年轻。 娜佳已经二十三岁了，她从十六岁起就热切地盼望着出嫁。她喜欢的那个青年现在正站在窗子里面。婚期已经定在不久后的七月七日，可是她并不高兴，夜里也①睡不着，兴致提不起来……不知什么缘故，她觉得整个生活似乎会永远像现在这样过下去，没有变化，没有尽头！ 有一个人从正房走出来，看到娜佳，就走了过来，在她身边坐下。 这人是萨沙。他是从莫斯科来到她们家里做客的。祖母有一个远亲，常到她们家来请求周济。萨沙是她的儿子。不知什么缘故，大家都说他是出色的画家。 “我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳对萨沙说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！” “是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。 等他们走进大厅，大家已经坐下来吃晚饭了。祖母长得很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有的圆柱和花园的旧式房子。可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜，生着金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。 晚饭以后，安德烈拉小提琴，尼娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，安德烈从大学毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。 后来，钟敲十二下，大家开始告辞。 娜佳醒来的时候，大概是两点钟。娜佳②睡不着，在床上坐起来，想心事。 “我的上帝啊，为什么我这样苦恼！”也许每个新娘在婚前都有这样的感觉吧。谁知道呢！要不然这是萨沙的影响？ “滴克搭克，滴克搭克……”守夜人懒洋洋地敲着，“滴克搭克……” 斋日那天午饭后，祖母回她的卧室休息去了。尼娜弹了一会儿钢琴，也回房去了。“唉，亲爱的娜佳！”萨沙照例这样开始饭后的闲谈，“您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您的母亲，您的祖母，什么事也不做，那就是说别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗，不肮脏吗？” 娜佳想说：“不错，这话是实在的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她就回到自己房间里去了。 将近傍晚，安德烈来了，照例拉了很久的小提琴。 如同前一天夜里一样，天刚刚亮，娜佳就醒了。她③睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是祖母过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。 “不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。” “滴克搭克……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴克搭克……滴克搭克……” 圣彼得节那天下午，安德烈和娜佳一道前往莫斯科街，去看那幢早已租下、准备给这对新婚夫妇居住的房子。“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。想到将来有一天，我也许会在额头上戴一枚帽章，去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对他什么事不做这一点，得出一个概括的结论，认为这是时代的特征。 娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。当晚，她又一次④睡不着。 第二天早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿！” 说完，娜佳顿觉有一股清爽之气沁透她整个心灵和整个胸膛，使她感到欢欣和兴奋。 随后，她去花园里和街道上散心，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里样样东西都早已老了，过时了，只不过在等着结束，或者在等着一种年轻的、新鲜的东西开始罢了。 她觉得，她从此再也不会回来了。 1903年 （有删改） 文本二： 《新娘》具有明显的象征意义，而这种意义是契诃夫特地加在小说主人公娜佳身上的。面对典型中产阶级的家庭生活，萨沙给她出的方子，不过是让她外出求学，以此打破眼前这一潭死水的生活。外面的世界就真的那么好吗？娜佳立刻感觉到“有一股清爽之气沁透她整个心灵和整个胸膛，使她感到欢欣和兴奋”，甚至开始明显地厌恶自己那个自以为是而庸俗的未婚夫。于是，在结婚前夜，她毅然决然地跟随萨沙离家出走。 今天重新读来，娜佳选择的是和过去庸俗的生活告别，这一决定有些鲁莽，但依然让我心动。 （节选自肖复兴《不同的时代，契诃夫让我读出不同的味道》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娜佳是个对未来充满憧憬的女孩，因为对家庭生活不满，她十六岁起就急切盼望出嫁，希望和安德烈过上幸福生活。 B. 萨沙这一人物虽然着墨不多却至关重要，他既是娜佳的远房亲戚，又是她的精神导师，他的话语震撼了娜佳的心灵。 C. 讨论催眠术、拉小提琴、弹钢琴伴奏等活动看上去写娜佳的家庭生活非常丰富，却暗示其生活的单调、空虚和无聊。 D. 小说塑造了祖母、母亲、安德烈等一系列人物形象，描绘了20世纪初俄国中产阶级的颓废、腐朽和寄生的精神状况。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的景物描写表现出春天的神秘、美丽、丰富和神圣，这样的景色与后文娜佳低落的心情形成了鲜明的反差。 B. 小说几次写守夜人懒洋洋的打更声，既暗示了当时环境的一成不变，同时也表现出娜佳在不同场合下情绪没有发生波动。 C. 小说插叙安德烈十年间没有做过事，是对情节内容的补充，印证了前文萨沙的判断，为下文娜佳和安德烈的决裂埋下伏笔。 D. 小说通过第三人称视角来叙述故事，借娜佳和萨沙的口吻对旧时代进行指控与批判，体现了作者对当时俄国社会的深刻反思。 8. 文本一画横线处娜佳的多次“睡不着”有着复杂的心理活动，请结合文本分别加以分析。 9. 肖复兴说：“娜佳选择的是和过去庸俗的生活告别，这一决定有些鲁莽，但依然让我心动。”请结合文本一的内容谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （选自《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母阿氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （节选自《晋书·李密传》，有删改） 【注】①改醮：改嫁。②蒸蒸：热切的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘氏有疾A则涕B泣C侧息D未尝E解衣F饮膳G汤药H必先尝I后进。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 躬，亲自，与《出师表》“躬耕于南阳”中“躬”词义相同。 B. 除，授官，与《苏武传》“扶辇下除”中“除”词义不同。 C. 矜，骄傲，与《促织》“虫翘然矜鸣”中“矜”词义相同。 D. 胜，承受，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中“胜”词义不同。 12. 下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密祖母刘氏虽然长寿，但患病多年，常常卧床不起，需要李密悉心照料服侍。 B. 李密先后被太守、刺史举荐担任太子洗马的官职，但因为祖母病重，无法就职。 C. 李密认为圣朝以孝治天下，年老旧臣都得体恤，而祖母危在旦夕，更应奉养尽孝。 D. 《陈情表》叙述委婉，情感真挚，富有强烈的感染力，成为古代抒情散文的代表作。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛 14. 李密的《陈情表》让晋武帝“乃停召”的原因是什么？请根据材料一简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 喜迁莺·晋师胜淝上① 李纲 长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚②百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公③处画，从容颐指。 奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝④民，周雅⑤何曾专美。 【注】①上：水之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。②阿坚：指前秦皇帝苻坚。③谢公：指东晋宰相谢安。④烝：众多。⑤周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宜王派兵征伐西戎的诗篇。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “天险难逾，人谋克敌”，指出晋师击败前秦的条件，即地利和人的谋划。“蛇豕”即毒蛇和野猪，比喻凶残的敌人。 B. “百万南牧”“倏忽长驱”，写苻坚率百万之众南侵，极言其兵力强大、进军迅猛，用欲抑先扬手法反衬后面秦兵失败。 C. “破强敌，在谢公处画，从容颐指”三句写谢安指挥若定、镇静自如的样子，表达了对古代英雄人物的无限景仰之情。 D. “夜闻数声鸣鹤”借景抒情，从正面写出了东晋军队荡平敌寇归来时的雄风，高度赞扬晋军出奇制胜、力挫强敌。 16. 这首词具有豪放派风格，请结合你的阅读体验，谈谈这首词是如何体现豪放派风格的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中“_______________，________________”两句，描写了人与自然和谐相处的景象，与王维“人来鸟不惊”一句有异曲同工之妙。 （2）《蜀相》中，杜甫用“_______________，________________”两句，高度评价了诸葛亮一生伟大功业，表达了对诸葛亮的景仰之情。 （3）“以乐景写哀情”这一手法构思巧妙，它可以使哀伤的情感表达得更深沉、更真切，如诗句“_______________，________________”。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开卷有益，读书可以开阔视野、增长知识、启迪智慧……读书的每一条意义大家都 A ，但未必每个人都会将阅读付诸行动。① 从龟甲木椟到兽皮贝叶，从线装卷轴再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，②书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，有人喜欢墨香安然的纸质书，有人钟情屏上便捷的电子书；从形态看，有人坚持花时间埋头于 B 的书海，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。 手捧一本好书，往往有一种急切读下去的渴望，然而一遍读下来难免会有忽略的地方，③这些被忽略之处，如果是 C 的，也许没什么损失，如果恰恰是全书的精华所在，④防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读。真知蕴藏在好书中，就像沙石下面的泉水，掘得越深，泉水就越丰沛。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他长得很像他哥哥，如同一个模子浇出来的。 B. 老师的谆谆教诲像煦煦春风温暖了他的心。 C. 你简直太不像话了！做事怎么能这样不认真？ D. 展馆内人挤人，他在里面像是什么也没看到。 20. “岂不是‘入宝山而空返’？”这个反问句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在农历龙年春节，“龘”字一跃火出了圈，成为生僻字界的“扛把子”。从中央广播电视总台2024年春节联欢晚会主题“龙行龘龘，欣欣家国”，到时下应景的祝福语“龙行龘龘、前程朤朤”，都引起了民众 ① 。 据记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，形容龙腾飞的样子。虽然这个字在历史上几乎没有实际使用过，但今人将其从字典中挖掘出来，并 ② ，用以表达中华民族对美好生活的向往和期盼。这显然是一种传统文化与当代潮流的巧妙结合，展示了汉字的独特魅力和创造力，也体现了对传统文化的传承和创新。 “龘”字意外火了，彰显了社会大众对传统文化的热爱，也引发了我们 ③ 。生僻字和常用字共同构成了中华文化的重要载体，记录了华夏五千年的历史和文化传承。尽管在现代社会中，伴随技术手段的革新，人们接触生僻字的场合越来越少，但生僻字所蕴含的丰富内涵也反映了造字时代的政治、经济和社会文化。人们看到它的形，念出它的音，除了多认识一两个字，也能或多或少了解其背后的掌故，感受到文化的力量。只有深入思考，我们才能认识到生僻字火爆的意义。 21. 请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 对于今年“龘”“ 朤”等生僻字火爆的现象，请你写一则短评表达自己的观点。要求观点明确，说理清晰，不少于50字。 四、写作（65分）（60分＋5分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》至真至情，《项脊轩志》情真意切，《兰亭集序》抱诚守真。只有说真话、抒真情，才能打动人心。为文如此，为人亦如此。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。可以写记叙文，可以写议论文，可以写应用文（书信、演讲稿……）。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023～2024学年度第二学期5月份质量监测 高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《诗经》之战争诗有着独特的美学特质和文化内涵。 虽然《小雅·采薇》倾诉了战争给人民带来的痛苦，但诗人清醒地认识到，人民痛苦的根源在于猃狁的入侵，并积极地投身到反侵扰的战争中去。在个体的幸福与国家的安危出现冲突时，周人则毫不犹豫地舍弃小家而为大家。 《秦风·无衣》则是一首充满慷慨之气的军歌，全诗洋溢着似火激情，这是干云斗志的爱国情感。为了抗击共同的敌人，战士们毫无怨言，慷慨从军。他们团结一致，共同御侮，体现了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。 诚然，同仇敌忾、保家卫国的建功立业思想是战争诗的主旋律，呈现出高亢壮烈的崇高之美，但并不是说这是《诗经》战争诗唯一的音符。在许多诗篇中，慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织，在保家卫国的主旋律中回响着淡淡的忧伤。所谓“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”的相思怀念，形成了战争诗阴柔之美的美学特征。 当然，这种感伤与哀怨并不是《诗经》战争诗的主旋律，也非战争诗的基调。它如同小插曲，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力，非但雕瘁战争诗的崇高之美与英雄之气，反而相得益彰，使得战争诗更富人文精神，更显婀娜多姿。 《诗经》中的战争诗所反映的战争事件不少，如淮夷之战、猃狁之战的大的战争，其中也有不少小的战争。但是《诗经》战争诗不似其他民族描写战争的诗篇，把描写惨烈战斗场面作为重点，而是轻描淡写战场惨景。往往采用侧面烘托的手法，如通过对兵马旗帜的描写来宣扬君威国力，以高涨的士气来写军队的斗志，以将帅乘坐的高大战车来写军队的威风，以武器装备的精良来写轻易取胜的自信……故此，《诗经》反映战争的作品中只有紧张的气氛，而不见血腥的战场；只有凯旋的欢乐，而不见死亡的流血：这便使诗歌获得了净化之美的美学风格。 《诗经》中的战争诗是在周代特定的文化语境中形成的。崇尚德义是治国之本，躬行此道则不劳征伐而万民归服，天下自然臻于至治。武力应以德义为基础，否则，不修德崇义，而滥用武力，是为黩武，为圣人所不取。以“王道”“盛德”来服人而非以力服人，若顽固不化，则可继之以武，是谓伐无道，不谓黩武。崇尚仁义是周民族对战争本质的把握和对战争的态度，诗人以维护国家的安全为最高原则，以安土重迁的民族品格来审视战争，把战争视为对安定生活的破坏。因此，诗人站在人本主义的立场上，有意识地将本来残酷的战争加以净化。《说文》：“仁，柔也，从二人。”其本义即“爱人”，表现在军事上就是褒扬“有征而无战”的仁义之师。赵沛霖先生在《诗经研究反思》中认为，《诗经》之战争诗“都以我国所特有的政治思想和军事思想为灵魂，所体现的都是高德尚义的政治理想和胜残去杀的军事思想”。此言一语中的，堪为精确。 读《诗经》之战争诗，带给读者的是美的享受、德的启示、仁的润泽。 （摘编自幼秀铯《<诗经>战争的美学特质》） 材料二： 同是描写战争的诗歌为何会在美学风格上产生如此巨大的差距呢？ 诞生《荷马史诗》的希腊半岛耕地贫瘠有限，生存空间狭窄。生存空间的危机往往使一个部落、民族、国家走向战争扩张，因为战争是强者获得土地、奴隶、生活必需品和奢侈品的手段。因此古希腊人充满了尚武精神，他们认为武力掠夺是光荣的。《荷马史诗》中就描写了不少血腥屠杀的场景。在古希腊，战争并不是痛苦忧伤的根源，相反，痛苦忧伤却是发动战争的动力。 诞生《诗经》的中国有着广阔富饶的土地，长江、黄河、淮河、汉水流域巨大的生存空间使得人们安于农耕生活，把生活的希望和幸福都寄托在土地的收获上。因此，我们在《诗经》中见到的多是被动的应战，其目的是保卫耕地不被入侵。 在农耕文化的背景中发展的政治意识对个体的影响也是巨大的。对鬼神的信仰和对祖先亡灵的崇拜是原始人类最普遍的意识。商文化就是把这种意识转来维护统治者的权威和统治秩序的。到了周代，统治者借鉴了夏商两代的历史经验和教训，在因袭前代政治制度的前提下，从“天命观”的角度对这种意识进行修正，提出了“天命无常，唯德是从”的主张，即敬德重民。因此，在《诗经》中，神明是权力和道德的完美化身。君主的权力来自上天，他们只要敬德、奉德、明德、用德，就是英明的统治者和人们歌颂的对象。在这种社会氛围中，血腥屠杀当然不是人们乐于见到和提到的场面。 周朝的统治者还加强了礼的建设。商代的礼只是祭祀礼节，而周代的礼则包含政治制度、典礼仪式、伦理规范等多种内涵。礼的终极目的是确立等级制度，礼和德相结合的道德伦理意识成为维护家族和国家稳定的政治工具，于是形成“家天下”的统治关系，君臣关系有如父子。战争作为政治的工具，也就成为道德伦理的工具。因而《诗经》中的主人公，无论是喜还是悲，总带着理性的克制，不但《诗经》容不下阿基琉斯式的英雄，整部中国史也难以容下，项羽的结局便是最好的例证。 （摘编自陈静《<诗经>中战争诗的文化背景和文化特征》） 【注】阿基琉斯：古希腊神话中的人物，《荷马史诗》把他塑造成神勇无畏的英雄。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的战争诗虽然描写的战争大小不一，但只轻描淡写战场惨景，而没有像《荷马史诗》那样再现血腥屠杀场景。 B. 在周代特定的文化语境中，崇尚德义是治国之本，滥用武力为圣人所不取，武力只是用来伐无道、安天下的手段。 C. 在中国古代，人民痛苦忧伤的根源是外族入侵带来的战争；相反，在古希腊，痛苦忧伤却成为发动战争的动力。 D. 周朝的战争既是政治的工具，也是道德伦理的工具，因而《诗经》描写主人公的悲喜不像《荷马史诗》那样淋漓尽致。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《诗经》以高涨的士气写军队的斗志，以武器装备的精良写轻易取胜的自信，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力。 B. 崇尚仁义是战争本质，维护国家安全是最高原则，所以，中国战争史就是一部体现高德尚义政治理想和胜残去杀军事思想的历史。 C. 中国有着广阔富饶的土地，生存空间巨大，而希腊半岛耕地贫瘠，生存空间狭窄，因而中国人没有希腊人那样具有尚武的精神。 D. 商与周对信仰鬼神和崇拜祖先亡灵的这种原始人类最普遍的意识虽理解不同，但都用这种意识来维护统治者的权威和统治秩序。 3. 下列选项中最能表现刻画“阿基琉斯式的英雄”的一项是（ ） A. 《荷马史诗·伊利亚特》重点描写了古希腊的特洛伊战争时间持续之长、规模之大和交战双方伤亡之重。 B. 《荷马史诗·伊利亚特》叙写了古希腊半岛众多相对独立、互不隶属的城邦为争夺土地、人口而发动的战争。 C. 《荷马史诗·伊利亚特》对阳刚之美进行了无节制的渲染，对特洛伊战争场面作了全息式细致入微的描写。 D. 《荷马史诗·伊利亚特》所触及的最根本问题是人生的有限和在有限的人生中对生命和存在价值的索取。 4. 根据材料概括《诗经》中战争诗的美学风格形成的原因。 5. 王翰的《凉州词（其一）》是盛唐边塞诗的代表作，有着《诗经》战争诗的美学风格，请结合材料分析。 凉州词（其一） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①周民族崇尚仁义，坚持人本主义的立场，把战争视为对安定生活的破坏，有意识地将本来残酷的战争加以净化。②中国土地广阔富饶，适合生存，人民安土重迁，因而其战争诗兼有慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织的美学特征。③敬德重民的“天命观”思想和礼德结合的道德伦理意识影响，使得《诗经》中的战争诗具有理性克制之美。 5. ①从诗歌主题来看，本诗反战的思想具有《诗经》战争诗高德尚义、胜残去杀的美学风格；而对士兵们视死如归的悲壮情绪的刻画，则呼应了《诗经》战争诗兼有舍生为国的慷慨激昂和思乡怀归的感伤哀怨的美学张力。②从诗歌表现艺术来看，本诗并不极力渲染反战思想，而是用笔十分隐蔽曲折，这体现了《诗经》战争诗的净化之美与理性克制之美。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 C.“在中国古代，人民痛苦忧伤的根源是外族入侵带来的战争”曲解文意。原文说的是“但诗人清醒地认识到，人民痛苦的根源在于猃狁的入侵，并积极地投身到反侵扰的战争中去”，可见痛苦的根源是外族入侵，而非其引起的战争。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“高涨……自信……使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力”错误。原文中说的是“这种感伤与哀怨……它如同小插曲，使战争诗获得了更饱满的情绪和更强大的张力”，应是“感伤与哀怨”。 B.“所以，中国战争史就是一部体现高德尚义政治理想和胜残去杀军事思想的历史”强加因果、张冠李戴。原文说的是“《诗经》之战争诗‘都以我国所特有的政治思想和军事思想为灵魂，所体现的都是高德尚义的政治理想和胜残去杀的军事思想’”，并不能以此代替整个中国战争史。 C.“因而中国人没有希腊人那样具有尚武的精神”过于绝对，原文说的是“因此，我们在《诗经》中见到的多是被动的应战，其目的是保卫耕地不被入侵”，不能直接说“没有”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 A.展现的是《荷马史诗》对战争血腥屠杀场景的再现。 B.揭示了希腊半岛耕地贫瘠有限，生存空间窄方面的战争起因。 C.“阳刚之美”“无节制的渲染”是对阿基琉斯式的英雄的刻画。 D.该项对人生价值的思考与英雄描写无关。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 材料一中，作者指出“《诗经》中的战争诗是在周代特定的文化语境中形成的”“武力应以德义为基础，否则，不修德崇义，而滥用武力，是为黩武，为圣人所不取”，所以其战争诗才不以再现战争惨烈场景为美，而更强调同仇敌忾等人格品德的美，并拥有净化之美的美学风格。由此，可归纳出原因之一：周民族崇尚仁义，坚持人本主义的立场，把战争视为对安定生活的破坏，有意识地将本来残酷的战争加以净化。 从地理环境的角度分析，材料二中指出“诞生《诗经》的中国有着广阔富饶的土地……把生活的希望和幸福都寄托在土地的收获上”“我们在《诗经》中见到的多是被动的应战，其目的是保卫耕地不被入侵”。由此，可归纳出原因之二：中国土地广阔富饶，适合生存，人民安土重迁，因而其战争诗兼有慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织的美学特征。 材料二中指出“对鬼神的信仰和对祖先亡灵的崇拜是原始人类最普遍的意识”“他们只要敬德、奉德、明德、用德，就是英明的统治者和人们歌颂的对象……血腥屠杀当然不是人们乐于见到和提到的场面”“因而《诗经》中的主人公，无论是喜还是悲，总带着理性的克制”。由此可归纳出原因之三：敬德重民的“天命观”思想和礼德结合的道德伦理意识影响，使得《诗经》中的战争诗具有理性克制之美。 【5题详解】 本题考查学生探究文中问题，提出自己的见解的能力。 从诗歌的主题来看，《凉州词（其一）》抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实。从这一点来看，正呼应了原文“诗人以维护国家的安全为最高原则，以安土重迁的民族品格来审视战争，把战争视为对安定生活的破坏”“我们在《诗经》中见到的多是被动的应战”所说的《诗经》战争诗高德尚义、胜残去杀这一美学特点。但同时，《凉州词（其一）》中，诗人也出以豪迈旷达之笔，表现了士兵们一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。从这一点来看，我们似乎也能从中看到《诗经》战争诗“他们团结一致，共同御侮，体现了战士们轻死忘生的乐观精神和保卫祖国的英雄气概”“呈现出高亢壮烈的崇高之美”以及“慷慨激昂之情与思乡怀归之念相交织，在保家卫国的主旋律中回响着淡淡的忧伤”，兼有舍生为国的慷慨激昂和思乡怀归的感伤哀怨。 从诗歌的表现艺术来看，《凉州词（其一）》作为一首反战诗，却不是通过渲染战争惨烈以警醒世人的方式来表达主题，它不正面描写战争，却选用了“葡萄美酒”“琵琶”等看似美好的事物，以及通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪，用笔十分隐蔽曲折。也就是说，这首诗同样具有《诗经》战争诗“使诗歌获得了净化之美的美学风格”以及“无论是喜还是悲，总带着理性的克制”的理性克制之美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 新娘 契诃夫 这时候已经是晚上十点钟，一轮明月照着花园。花园里安静、凉快。人可以听见远处有些青蛙呱呱的叫声。现在有五月的气息了，可爱的五月啊！在天空底下，在树木上方，在田野上，在树林里，春天的生活正在展开，神秘，美丽，丰富，神圣。 娜佳看见祖母和母亲正在大厅里的饭桌上摆小吃。隔着窗子望过去，祖母穿着华丽的绸衫在忙这忙那。母亲在傍晚的灯光下，显得很年轻。 娜佳已经二十三岁了，她从十六岁起就热切地盼望着出嫁。她喜欢的那个青年现在正站在窗子里面。婚期已经定在不久后的七月七日，可是她并不高兴，夜里也①睡不着，兴致提不起来……不知什么缘故，她觉得整个生活似乎会永远像现在这样过下去，没有变化，没有尽头！ 有一个人从正房走出来，看到娜佳，就走了过来，在她身边坐下。 这人是萨沙。他是从莫斯科来到她们家里做客的。祖母有一个远亲，常到她们家来请求周济。萨沙是她的儿子。不知什么缘故，大家都说他是出色的画家。 “我正坐在这儿，瞧着妈妈，”娜佳对萨沙说，“从这儿看过去，她显得那么年轻！” “是的，她很好……”萨沙同意道，“可是……怎么跟您说好呢？这儿的人什么事都不做。您母亲一天到晚走来走去，奶奶也什么事都不做，您也一样。您的未婚夫也是什么事都不做。 等他们走进大厅，大家已经坐下来吃晚饭了。祖母长得很胖，相貌难看，说话很响，凭她说话的声音和口气可以看出她是一家之长。她的财产包括集市上好几排的商店和这所有的圆柱和花园的旧式房子。可是她每天早晨祷告，求上帝保佑她别受穷。娜佳的母亲，尼娜，生着金黄色头发，腰身束得很紧，戴着夹鼻眼镜，每个手指头上都戴着钻石戒指。安德烈，娜佳的未婚夫，是一个丰满而漂亮的青年。他们三个人正在谈催眠术。 晚饭以后，安德烈拉小提琴，尼娜弹钢琴为他伴奏。十年以前，安德烈从大学毕业，可是从来没在任何地方做过事，也没有固定的工作。 后来，钟敲十二下，大家开始告辞。 娜佳醒来的时候，大概是两点钟。娜佳②睡不着，在床上坐起来，想心事。 “我的上帝啊，为什么我这样苦恼！”也许每个新娘在婚前都有这样的感觉吧。谁知道呢！要不然这是萨沙的影响？ “滴克搭克，滴克搭克……”守夜人懒洋洋地敲着，“滴克搭克……” 斋日那天午饭后，祖母回她的卧室休息去了。尼娜弹了一会儿钢琴，也回房去了。“唉，亲爱的娜佳！”萨沙照例这样开始饭后的闲谈，“您要出去念书才好！只有受过教育的、神圣的人才是有趣味的人，他们才是社会所需要的。你们这种游手好闲的生活是多么不干净，多么不道德。您的母亲，您的祖母，什么事也不做，那就是说别人在为你们工作，你们在吞吃别人的生命，难道这样干净吗，不肮脏吗？” 娜佳想说：“不错，这话是实在的。”她还想说她自己也明白，可是眼泪涌上她的眼眶，她就回到自己房间里去了。 将近傍晚，安德烈来了，照例拉了很久的小提琴。 如同前一天夜里一样，天刚刚亮，娜佳就醒了。她③睡不着，心神不宁。她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她的未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是祖母过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人。 “不过，还是不想的好，还是不想的好……”她小声说，“我不应该想这些。” “滴克搭克……”守夜人在远远的什么地方打更，“滴克搭克……滴克搭克……” 圣彼得节那天下午，安德烈和娜佳一道前往莫斯科街，去看那幢早已租下、准备给这对新婚夫妇居住的房子。“昨天萨沙责备我什么事也不做，”安德烈说，“他的话对极了！我什么事也不做，而且也做不了。想到将来有一天，我也许会在额头上戴一枚帽章，去办公，我都会觉着那么厌恶，这是为什么？啊，俄罗斯母亲！啊，俄罗斯母亲，你至今还驮着多少游手好闲的、毫无益处的人啊！”他对他什么事不做这一点，得出一个概括的结论，认为这是时代的特征。 娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服。当晚，她又一次④睡不着。 第二天早晨喝完茶以后，娜佳走进萨沙的房间。“我忍不下去……”她说，“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿！” 说完，娜佳顿觉有一股清爽之气沁透她整个心灵和整个胸膛，使她感到欢欣和兴奋。 随后，她去花园里和街道上散心，瞧那些房屋和灰色的围墙，她觉得这城里样样东西都早已老了，过时了，只不过在等着结束，或者在等着一种年轻的、新鲜的东西开始罢了。 她觉得，她从此再也不会回来了。 1903年 （有删改） 文本二： 《新娘》具有明显的象征意义，而这种意义是契诃夫特地加在小说主人公娜佳身上的。面对典型中产阶级的家庭生活，萨沙给她出的方子，不过是让她外出求学，以此打破眼前这一潭死水的生活。外面的世界就真的那么好吗？娜佳立刻感觉到“有一股清爽之气沁透她整个心灵和整个胸膛，使她感到欢欣和兴奋”，甚至开始明显地厌恶自己那个自以为是而庸俗的未婚夫。于是，在结婚前夜，她毅然决然地跟随萨沙离家出走。 今天重新读来，娜佳选择的是和过去庸俗的生活告别，这一决定有些鲁莽，但依然让我心动。 （节选自肖复兴《不同的时代，契诃夫让我读出不同的味道》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 娜佳是个对未来充满憧憬的女孩，因为对家庭生活不满，她十六岁起就急切盼望出嫁，希望和安德烈过上幸福生活。 B. 萨沙这一人物虽然着墨不多却至关重要，他既是娜佳远房亲戚，又是她的精神导师，他的话语震撼了娜佳的心灵。 C. 讨论催眠术、拉小提琴、弹钢琴伴奏等活动看上去写娜佳的家庭生活非常丰富，却暗示其生活的单调、空虚和无聊。 D. 小说塑造了祖母、母亲、安德烈等一系列人物形象，描绘了20世纪初俄国中产阶级的颓废、腐朽和寄生的精神状况。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的景物描写表现出春天的神秘、美丽、丰富和神圣，这样的景色与后文娜佳低落的心情形成了鲜明的反差。 B. 小说几次写守夜人懒洋洋的打更声，既暗示了当时环境的一成不变，同时也表现出娜佳在不同场合下情绪没有发生波动。 C. 小说插叙安德烈十年间没有做过事，是对情节内容补充，印证了前文萨沙的判断，为下文娜佳和安德烈的决裂埋下伏笔。 D. 小说通过第三人称视角来叙述故事，借娜佳和萨沙的口吻对旧时代进行指控与批判，体现了作者对当时俄国社会的深刻反思。 8. 文本一画横线处娜佳的多次“睡不着”有着复杂的心理活动，请结合文本分别加以分析。 9. 肖复兴说：“娜佳选择的是和过去庸俗的生活告别，这一决定有些鲁莽，但依然让我心动。”请结合文本一的内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①对生活感到乏味，没有兴致；②从热情到“无情”，不劳而获的无聊、苦闷纷纷来袭；③怀疑人生，反思生活；④对无所事事、浮华的生活深感憎恶。 9. ①娜佳摆脱心灵空虚追求精神独立而做出的努力和尝试，这一行动看似鲁莽，但她意识到所追求的生活充满未知和神秘，却依旧凭借对未来可期的美好愿望引导着前进的脚步。②娜佳改变自我，追求自我，追求有意义的生活，这一生活态度让人心动。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“因为对家庭生活不满”错误。根据原文“她从十六岁起就热切地盼望着出嫁。她喜欢的那个青年现在正站在窗子里面”，可知插叙娜佳热切地盼望出嫁的生活经历，而没有涉及原因。选项说法属于无中生有。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“同时也表现出娜佳在不同场合下情绪没有发生波动”错误。由文中“我的上帝啊，为什么我这样苦恼!”可知，在游手好闲、无所事事的生活状态下，娜佳的内心十分苦恼，烦躁不安；由最后两段可知，在奔向新生活时娜佳内心是快活的。主人公在不同场合下情绪是有变化的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 根据原文“婚期已经定在不久后的七月七日，可是她并不高兴”“兴致提不起来……不知什么缘故，她觉得整个生活似乎会永远像现在这样过下去，没有变化，没有尽头！”，可知从热切地盼望出嫁写到婚期在即，而她却没了兴致，“没有变化，没有尽头”的生活成了一种禁锢，因为对生活感到乏味，没有兴致。 根据原文“为什么我这样苦恼！”“也许每个新娘在婚前都有这样的感觉吧。谁知道呢！要不然这是萨沙的影响？”，可知新娘娜佳反思这种无所事事的生活，对这种无聊的生活心生苦恼。 根据原文“她坐起来，把头抵在膝盖上，想到她未婚夫，想到她的婚礼……她想起母亲并不爱她那已经去世的丈夫，现在她一无所有，完全靠她婆婆，也就是祖母过活。她其实是个普通的、平凡的、不幸的女人”，可知娜佳努力克制自己，不去想那些让其心神不宁的事，惧怕未来会和其母一样，婚后变成一个普通不幸的女人。由此可见她思想出现的矛盾点，怀疑人生，反思生活。 根据原文“娜佳心里觉着气愤，身子也不舒服”，可知娜佳气愤于与未婚夫之间产生的生疏感，他是那么自大狂傲，不思进取，还美其名曰“时代特征”；心理描写，她感觉自己是多余而孤单的，她需要的是对方的理解与支持，但事与愿违，因而对无所事事、浮华的生活深感憎恶。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 “想到她的未婚夫……不幸的女人”“以前我怎么能一直在这儿生活下来的，我真不懂！我在这儿连一天也过不下去了。明天我就离开这儿！”“她走上楼她觉得，她从此再也不会回来了”，娜佳终于发现未婚夫的庸俗与奴性，母亲的平凡与不幸，自己的空虚与痛楚，并在萨沙的启发之下，她终于下定决心，选择离开，开始新生活。 娜佳之所以一直被称作“新娘”，是因为她在面对精神空虚和亲人不解的生活现实面前，没有少女般矫揉造作地纠结犹豫，也没有对以往过去的伤感留恋。她果敢向现实宣战，嫁给了新生活和新社会，彻底改变了命运。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 （选自《陈情表》） 材料二： 李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母阿氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。少仕蜀，为郎。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （节选自《晋书·李密传》，有删改） 【注】①改醮：改嫁。②蒸蒸：热切的样子。③游夏：孔子的学生子游、子夏。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘氏有疾A则涕B泣C侧息D未尝E解衣F饮膳G汤药H必先尝I后进。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 躬，亲自，与《出师表》“躬耕于南阳”中“躬”词义相同。 B. 除，授官，与《苏武传》“扶辇下除”中“除”词义不同。 C. 矜，骄傲，与《促织》“虫翘然矜鸣”中“矜”词义相同。 D. 胜，承受，与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中“胜”词义不同。 12. 下列对材料一有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 李密的祖母刘氏虽然长寿，但患病多年，常常卧床不起，需要李密悉心照料服侍。 B. 李密先后被太守、刺史举荐担任太子洗马的官职，但因为祖母病重，无法就职。 C. 李密认为圣朝以孝治天下，年老旧臣都得体恤，而祖母危在旦夕，更应奉养尽孝。 D. 《陈情表》叙述委婉，情感真挚，富有强烈的感染力，成为古代抒情散文的代表作。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 （2）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 14. 李密的《陈情表》让晋武帝“乃停召”的原因是什么？请根据材料一简要概括。 【答案】10. ADF 11. C 12. B 13. （1）祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。 （2）后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次征召他到洛阳做太子洗马。 14. ①李密叙述自己和祖母相依为命的深厚亲情，以情感人； ②指出晋“以孝治天下”的治国纲领，以理服人； ③表达对新朝宠遇的感激涕零，以心动人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端上去。 “刘氏有疾”的主语是“刘氏”，“有“是谓语，”疾“是宾语，主谓宾俱全，结构完整，故应在A处断句； “涕泣侧息”是李密的行为表现，句前省略主语“李密，句意完整，所以D处断开； “未尝解衣”“饮膳汤药必先尝后进”是李密的两个不同的行为事件，“未尝解衣”是动宾结构，主语承前省略，“饮膳汤药必先尝后进”进一步说明李密的行为，各自句意完整，所以应在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：亲自抚养(臣)。/在南阳务农亲耕。 B.正确。授官/台阶。句意：任命我为太子洗马。/扶着皇帝的车驾下殿阶。 C.“词义相同”错。看重，推崇/得意、骄傲。句意：并不想顾惜名誉与节操。/小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着。 D.正确。承受/尽，完。句意：臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情。/惩罚人唯恐不能用尽酷刑。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“先后被太守、刺史举荐担任太子洗马的官职”错。据“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”“寻蒙国恩，除臣洗马”可知，太守逵察举李密为孝廉，刺史荣推荐李密为秀才，朝廷任命李密为太子洗马。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“愿”，希望；“矜愍”,怜恤；“听”，任从，这里指应许。 （2）“终”，去世；“服阕”，指守丧期满除服；“征”，被征召。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 依据“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”可知，李密叙述自己和祖母相依为命的深厚亲情，以情感人； 依据“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚”可知，李密指出晋“以孝治天下”的治国纲领，以理服人； 依据“且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”可知，李密表达对新朝宠遇的感激涕零，以心动人。 参考译文： 材料一： 臣李密上言：臣因命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去； 到四岁时，舅父又强迫母亲改变守节的志向(逼她改嫁)。祖母刘氏，可怜臣幼年丧父又身体虚弱，亲自抚养(臣)。臣小时多病，九岁还不能走路，伶仃孤苦，直到成人自立。(臣)既没有伯叔，也没有兄弟，家门衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，(臣)孤单无靠地独自生活，(只有自己的)身体和影子互相安慰。而祖母刘氏早已疾病缠身，经常卧床不起，臣侍奉她服用汤药，从来没有停止(侍奉)而离开过她。 到了当今圣朝，（臣）浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉，后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做，(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命我为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人，承担侍奉太子的职务，(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报，辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻，责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫，催臣上路；州官登门催促，急迫过于流星。臣想接受诏命赶路(就职)，但刘氏的病一天比一天沉重；想姑且迁就私情，但申诉(苦衷)不被许可：臣目下实在是进退两难，处境窘迫。 臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是元老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，(情况)特别严重。再说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不想顾惜名誉与节操。如今臣是卑贱的亡国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢？只因刘氏(已如)迫近西山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣(如果)没有祖母，就无从(长大)以至今日；祖母(如果)没有臣的照顾，就不能尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此(就臣)内心(而言)不能够废止(奉养)、远离(祖母)。 臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样(看来)臣在陛下面前尽忠的时日(还)很长，(而)报答奉养刘氏的时日(却)很短了。(臣怀着)像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣(实现)卑微的志愿，使刘氏能侥幸(因此)安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马对(主人一样)不胜恐惧的心情，恭谨地上奏章以达天听。 材料二： 李密字令伯，是犍为武阳人。他的父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，感伤眷恋备至，孝道之情笃深，于是积郁成疾。祖母刘氏，亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时，他就哭泣流泪不敢大口呼吸，从不脱衣安睡，饮食汤药总要尝过之后才端上去。（李密）有空闲的时间就研究学问，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。李密年轻时在蜀汉做官，当郎官。蜀汉平定后，泰始初年，（皇上）下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高，无人奉养，就没有接受官职，并向朝廷呈上《陈情表》。皇上读后说：“士人有名节，不是平白无故的！”于是停止征召。后来刘氏去世，李密守丧期满除去丧服，朝廷再一次征召他到洛阳做太子洗马。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 喜迁莺·晋师胜淝上① 李纲 长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克敌，索虏岂能吞噬！阿坚②百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公③处画，从容颐指。 奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝④民，周雅⑤何曾专美。 【注】①上：水之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。②阿坚：指前秦皇帝苻坚。③谢公：指东晋宰相谢安。④烝：众多。⑤周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宜王派兵征伐西戎的诗篇。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “天险难逾，人谋克敌”，指出晋师击败前秦的条件，即地利和人的谋划。“蛇豕”即毒蛇和野猪，比喻凶残的敌人。 B. “百万南牧”“倏忽长驱”，写苻坚率百万之众南侵，极言其兵力强大、进军迅猛，用欲抑先扬手法反衬后面秦兵失败。 C. “破强敌，在谢公处画，从容颐指”三句写谢安指挥若定、镇静自如的样子，表达了对古代英雄人物的无限景仰之情。 D. “夜闻数声鸣鹤”借景抒情，从正面写出了东晋军队荡平敌寇归来时的雄风，高度赞扬晋军出奇制胜、力挫强敌。 16. 这首词具有豪放派风格，请结合你的阅读体验，谈谈这首词是如何体现豪放派风格的。 【答案】15. D 16. ①景象阔大：长江千里，雪浪无际，八千戈甲，旌旗麾动，意境雄阔，场面豪壮。②情感激越，笔调快意：全词赞扬晋军出奇制胜、力挫强敌，保住了东晋的江山和人民。以此劝谏南宋统治者积极抗金恢复中原，并表现出必胜的信心。③语言豪放：“奇伟”直陈赞美之情；“延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美”，以斩截有力的语言表达对抗击敌人的自信。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“从正面写出了东晋军队荡平敌寇归来时的雄风，高度赞扬晋军出奇制胜、力挫强敌”错误，诗句说的是“风声鹤唳”的典故，意为前秦军队溃败，非常惊慌，听到鹤鸣都以为是晋师追过来了。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌风格特点的能力。 诗词的豪放风格一般体现在意境、情感、语言等方面，结合诗句赏析即可。 ①景象阔大：千里长江，雪浪翻滚，风起云涌，一望无际；晋军前锋都督谢玄等将领带精兵八千，结成长蛇大猪般的阵势，驾车前进，安坐而使北方军队望风披靡。诗歌意境雄阔，场面豪壮。 ②情感激越，笔调快意：“在谢公处画，从容颐指”“延晋祚，庇烝民”，八千敌百万，“周雅何曾专”，周宣王中兴也不得专美于前，此词以十分快意的笔调赞扬晋军以少胜多、力挫强敌，保住了东晋的江山和人民。这对南宋有重大的历史借鉴意义，以此劝谏南宋统治者积极抗金恢复中原。 ③语言豪放：“奇伟”，其功业真伟大！以豪壮语直陈赞美之情；“延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美”，以斩截有力的语言表达对南宋也拥有这样的将领的呼吁，认为不是只有他们才能建功立业，今人抗击金兵入侵，也能有同样的功绩。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）归有光《项脊轩志》中“_______________，________________”两句，描写了人与自然和谐相处的景象，与王维“人来鸟不惊”一句有异曲同工之妙。 （2）《蜀相》中，杜甫用“_______________，________________”两句，高度评价了诸葛亮一生的伟大功业，表达了对诸葛亮的景仰之情。 （3）“以乐景写哀情”这一手法构思巧妙，它可以使哀伤的情感表达得更深沉、更真切，如诗句“_______________，________________”。 【答案】 ①. 小鸟时来啄食 ②. 人至不去 ③. 三顾频烦天下计 ④. 两朝开济老臣心 ⑤. 佛狸祠下 ⑥. 一片神鸦社鼓（感时花溅泪，恨别鸟惊心/昔我往矣，杨柳依依/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/星垂平野阔，月涌大江流/东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易写错的字词有：啄、频烦、狸。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 开卷有益，读书可以开阔视野、增长知识、启迪智慧……读书的每一条意义大家都 A ，但未必每个人都会将阅读付诸行动。① 从龟甲木椟到兽皮贝叶，从线装卷轴再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，②书的形式愈发多样，阅读的方式也不拘于前。从载体看，有人喜欢墨香安然的纸质书，有人钟情屏上便捷的电子书；从形态看，有人坚持花时间埋头于 B 的书海，有人则习惯了即时刷取的轻量阅读；从感官看，有人只接受看书、读书，有人则选择听有声书。多样的读书体验，并不存在非此即彼的标准答案。 手捧一本好书，往往有一种急切读下去的渴望，然而一遍读下来难免会有忽略的地方，③这些被忽略之处，如果是 C 的，也许没什么损失，如果恰恰是全书的精华所在，④防止此类遗珠之憾，唯有多读几遍、反复深读。真知蕴藏在好书中，就像沙石下面的泉水，掘得越深，泉水就越丰沛。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他长得很像他哥哥，如同一个模子浇出来的。 B. 老师的谆谆教诲像煦煦春风温暖了他的心。 C. 你简直太不像话了！做事怎么能这样不认真？ D. 展馆内人挤人，他在里面像是什么也没看到。 20. “岂不是‘入宝山而空返’？”这个反问句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. A.耳熟能详 B.卷帙浩繁 C.细枝末节 19. B 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“开阔视野、增长知识、启迪智慧”等，可知读书的这些意义是大家都知道的，可填“耳熟能详”。耳熟能详：听得多了，能够很清楚、很详细地复述出来。  B处，用于形容修饰“书海”，可填“卷帙浩繁”。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。 C处，根据后文“也许没什么损失，如果恰恰是全书的精华所在”，此处和“精华所在”对应，可填“细枝末节”。细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。 【19题详解】 本题考查学生辨析词的语境义的能力。 文中加点“像”，动词，表示比喻。 A.动词，表比较。 B.动词，表比喻。 C.动词，符合（不像话，即不符合情理）。 D.动词，表猜测。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯的能力。 “入宝山而空返”是一个成语，意即进入满藏宝物的山间却空着手而回来，比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。“岂不是‘入宝山而空返’？”是一个反问句，强调要学会珍惜“宝藏”，不能浪费。 ①处，不恰当，此处突出的是大家知道读书的意义，却未必会付诸行动。 ②处，不恰当，此处突出的是进入数字时代，书籍形式和阅读方式都呈现多样化的特点。 ③处，不恰当，此处突出如果忽略了细枝末节无所损失。 ④处，恰当，此处强调如果忽略了全书的精华，就会带来无尽遗憾。内容上，和成语“入宝山而空返”完美契合；同时，用反问句式更能起强调作用。 故选D。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在农历龙年春节，“龘”字一跃火出了圈，成为生僻字界的“扛把子”。从中央广播电视总台2024年春节联欢晚会主题“龙行龘龘，欣欣家国”，到时下应景的祝福语“龙行龘龘、前程朤朤”，都引起了民众 ① 。 据记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，形容龙腾飞的样子。虽然这个字在历史上几乎没有实际使用过，但今人将其从字典中挖掘出来，并 ② ，用以表达中华民族对美好生活的向往和期盼。这显然是一种传统文化与当代潮流的巧妙结合，展示了汉字的独特魅力和创造力，也体现了对传统文化的传承和创新。 “龘”字意外火了，彰显了社会大众对传统文化的热爱，也引发了我们 ③ 。生僻字和常用字共同构成了中华文化的重要载体，记录了华夏五千年的历史和文化传承。尽管在现代社会中，伴随技术手段的革新，人们接触生僻字的场合越来越少，但生僻字所蕴含的丰富内涵也反映了造字时代的政治、经济和社会文化。人们看到它的形，念出它的音，除了多认识一两个字，也能或多或少了解其背后的掌故，感受到文化的力量。只有深入思考，我们才能认识到生僻字火爆的意义。 21. 请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 对于今年“龘”“ 朤”等生僻字火爆的现象，请你写一则短评表达自己的观点。要求观点明确，说理清晰，不少于50字。 【答案】21. 对生僻字的关注和好奇     赋予新的时代意义     对生僻字的深入思考 22. 示例：生僻字的火爆与复兴不仅仅关乎文字层面的变革；更深层次地，它体现了一种文化自觉和自信。生僻字的复兴正是我们对自己深厚文化底蕴的一种自信和自豪的展示，它激励着我们在全球文化舞台上更加自信地展现中华文化的独特魅力。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，前文指出“一跃火出了圈”，说明大众对这些生僻字很关注，故此处可说“对生僻字的关注和好奇”。 第二空，后文说“用以表达中华民族对美好生活的向往和期盼”，这显然与生僻字本身的意义有所不同，而是具有了新的时代意义，故可填“赋予新的时代意义”。 第三空，该段结尾说“只有深入思考，我们才能认识到生僻字火爆的意义”，说明该段主要是对于生僻字的思考内容，故可填“对生僻字的深入思考”。 【22题详解】 本题考查学生拟写文学短评的能力。 语段材料主要从生僻字火热出圈（复兴）这一现象，以及其背后所体现的历史文化传承这两方面展开思考。因此，拟写短评时，可以重点参考材料最后一段，从文化传承和文化自信的角度，对于合理使用生僻字表达自己的认可。 比如可以对于生僻字重要性进行分析，说明生僻字作为传统文化瑰宝的重要组成部分，可以帮助我们在现代社会中更好地传承与创新传统文化，实现传统与现代的和谐对话，并产生独特的新价值、新功能。 四、写作（65分）（60分＋5分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《陈情表》至真至情，《项脊轩志》情真意切，《兰亭集序》抱诚守真。只有说真话、抒真情，才能打动人心。为文如此，为人亦如此。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。可以写记叙文，可以写议论文，可以写应用文（书信、演讲稿……）。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用真实安顿身心 在物质文明高度发达的时代，不可避免地会有浮躁喧哗的充斥，也会有自私虚伪的表演，真实的心境是否已被湮没、不合时宜？人们心怀真情、踏实于学，是否有悖于现实？然而不论我们身处何种境地，“真实”总会向我们发出最原始的呼唤，说真话、抒真情，追求身心的自由宁静，才是最幸福、最理想的人生状态。 向往“结庐在人境，而无车马喧”的清净与恬淡，陶渊明摒弃了官场的黑暗争斗，选择了真实，独守一方田园只求心灵的恬淡，他给予后人的劝说时“心远地自偏”。我们当然不求陶渊明那样的田园追求，然而一种纯净的真性情却是我们需要的。“我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人”——这是世纪老人季羡林对于自己评判的最简单不过的标准，人生关键在于一个“真”字，有了真实，便有了一切美德的基础。 真实是不怕喧嚣干扰，能以宁静派生出超然的情境。张爱玲晚年独居美国，灯红酒绿的生活没有扰乱她宁静的内心，而是偏于一隅，剪花养草，呷茗读书，伏案写作……身处闹市犹如蛰居深山。这才是至真至纯、晶莹剔透的张爱玲！ 而今某些学术界的人不为自己“学者”的名号负责，为了所谓的名利放弃了做学问应有的虔诚与真实，学术造假与无休止的争吵与张氏形成了巨大的反差，浮躁与浮华之中我们应当学会用真实安顿自己的身心。 真实明似清风、皎如朗月，纵然形势不佳，仍能坚守内心，镇定从容。马寅初教授的人口学理论与那时的大背景格格不入，面对权威，他坚持真理，受到严重的冲击和批判，被撤去了北大校长的职务。黄万里坚持他的水利思想，面对苏联权威咄咄逼人的气势和国内学者的崇洋心理，犹如劲松，不低下他高贵的头颅，事实证明，三门峡水利工程弊大于利……这些中华民族的优秀儿女，秉持“说真话，做真人”的原则，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 自繁华中取静，在喧嚣中慎思，在纷繁复杂中为心灵建一隅安详宁静，遵循内心本色的指引，就会活得真实而从容。“倚天照海花无数，高山流水心自知”，愿每一个人都能用真话、真情、真实安顿身心，让所作所为如高山流水，叮当如玉！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料首先从《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》这三篇典型的高中课文，总结归纳出“真”这一特点，说明唯有情真意切才能写出真正能够感动人心的文章。诚然，李密《陈情表》陈说的窘迫情况，归有光《项脊轩志》中刻骨铭心的亲情、爱情记忆，王羲之《兰亭集序》对诗意生活的向往和对生命意义的思考等，无不是真情实录，历经千百年，人们仍然能够感受到作者的真诚。然后，再进一步从说真话、抒真情这一内一外两个方面，强调了“真”对于我们为文和为人的重要意义。对此，首先要理解“真话”的含义。什么是真话？巴金先生说过，所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么；自己怎么想就怎么说，这就是说真话。从这一角度来说，“真话”与“真情”有共通之处，都强调发自内心，表达内心最真实的想法和感情，而不虚伪造作。 试题对于文体并无限制，因此，写作时，考生可以写作议论文，表达自己对于说真话的思考。比如，可以去讨论为什么现在社会中很多人不愿说真话，然后分析说真话的意义以及说假话的危害，对此可以探讨说真话的场所和方式，也可以阐述说真话的尺度和原则……在作文的构思上可以按照议论文的典型模式是什么——为什么——怎么做来展开论证，这样的文章思路清晰，结构也更完整。若选择记叙文，则可通过叙述自己某一次说真话而收获真情的经历，表达对于说真话、抒真情的赞扬。 立意： 1.说真话乃是人的良知底色。 2.唯有真话真情才能收获真心。 3.说真话，抒真情，做实事。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$