精品解析：吉林省长春市外国语学校2023-2024学年高一下学期5月期中考试语文试题

长春外国语学校2023--2024学年第二学期期中考试 高一年级 语文试卷 出题人：王微微 审题人：蒋黎茉 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》诗词运用的最大特点是量体裁衣，茅盾先生把它形象地比喻为“按头制帽”。“按头制帽”主要表现为以下几种情况—— 一是通过他人诗词的描写和评论，展示人物性格身份。如第三回“后人有《西江月》二词，批宝玉极恰”。《西江月》二首说贾宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，对他极尽贬低，这是站在封建统治阶级的正统立场，按照封建的正统思想来评价的，但作者实则是褒扬他，是寓褒于贬，因为这反面的评价恰好刻画了贾宝玉作为封建叛逆者的形象。从“生得好皮囊”“富贵不知乐业”“寄言纨绔与膏粱”等词句中又可知贾宝玉的豪门望族身份。 二是用谶语式的表现手法，暗示人物结局。这点最明显的是第五回的“金陵十二钗图册判词”和十四首“红楼梦曲”。这些判词和曲子暗示了“金陵十二钗”的命运结局，是《红楼梦》后面情节发展的总纲。王国维更是在他的《红楼梦评论》中指出：《红楼梦》的美学价值在于它是一个彻头彻尾的悲剧，是悲剧中之悲剧也。其余十二首曲子则通过对“金陵十二钗”量身定做的具体描写，暗示了“金陵十二钗”各自的不同命运和结局。譬如《终身误》“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”是写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗只是徒有“金玉良缘”的虚名，实则是误了终身，寂寞一生。 三是通过诗句展示自身个性、修养和身份。《葬花吟》是曹雪芹着力为林黛玉量身定做的重要作品，是《红楼梦》诗词中最光彩夺目的篇章之一，也是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。它通过林黛玉的细腻心理展示，淋漓尽致地刻画了林黛玉多愁善感的悲剧性格和寄人篱下的自卑而又自傲的病态心理，读来朗朗上口而又催人泪下。 《红楼梦》中的诗词是小说故事情节和人物刻画的有机组成部分，对于这一点，木心先生有个很恰当的比喻：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。”这告诉我们，欣赏《红楼梦》的诗词必须以小说故事为背景。《红楼梦》的诗词从多方面反映了那个时代上层社会的文化生活，它有很高的审美价值、认识价值和教育价值。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中诗词的巧妙运用就是明证。 （摘编自高波《〈红楼梦〉诗词的艺术特征及作用》） 材料二： 在《红楼梦》前八十回里曹雪芹所写的诗词，大体上可以分为两大类。一类是以作者的身份或从第三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架。 《红楼梦》第一回有一首自题诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 这是直接以作者身份写下的唯一的一首诗。这首诗并不是作者在自嗟自怨、无病呻吟，把它放在卷首是有着丰富的内涵的。 在开篇第一回中，作者以顽石自喻，说明《红楼梦》中所写的人物都是自己半世以来亲见亲闻的几个女子，内容也大旨不过谈情，创作的方法则是按迹循踪，实录其事，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时秽淫之病。目的是让世人在茶余饭后把此一玩，消愁破闷而已。 如果真是这样，作者何须用“假话村言”将“真事隐去”呢？顽石上的那首石偈诗，又当如何理解呢？显然作者是有他不可明言的苦衷的。 曹雪芹生活在18世纪上半期。这正是中国最后一个封建王朝由盛至衰的转折时期。这时的封建主义经济基础已经腐朽，封建制度行将全面崩溃。曹雪芹以一个文学艺术家的独特嗅觉，已经从“康乾盛世”的表象里，嗅到了封建阶级即将走向全面衰败的气息。他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。作者的这种反叛精神是非常大胆的，也是非常可贵的。但在文网密布的清王朝，作者能公开表露自己的这种思想吗？所以他才进行了一层又一层的包装：大旨谈情、不干时政、按迹循踪、实录其事等等。然而在这首自题诗里，却沉重地表现了作者的创作思想。我们只有读懂了这首诗，才能更好地理解作者，理解《红楼梦》。 在同一回里还有一首《好了歌》和《好了歌解》。这一歌一解，虽然是通过跛足道人和甄士隐念出来的，但却深刻体现了作者的思想感情，可以说这是作者为行将灭亡的封建统治阶级所唱的一曲挽歌。对处在封建宗法社会的封建统治阶级来说，功名、金银、娇妻、儿孙无疑是他们追求的最高的生活理想。可是到了封建社会的末期，并已经渐渐露出了下世的光景时，这种追求还有什么意义呢？所谓“皮之不存，毛将焉附”，“倾巢之下，安有完卵”，到头来只能是竹篮打水一场空。由此可以看出作者对这个阶级和社会，完全失去了信心。 （摘编自刘保忠《论诗词在〈红楼梦〉中的作用》） 材料三： 《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委婉含蓄，别具一格。比如林黛玉与薛宝钗的判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”。这里的“林”字，本意是“树林”，实际指黛玉的姓氏，“玉带林”是“林黛玉”的同音倒置。“雪”是“薛”，“雪埋金”暗指“薛宝钗”的姓名。《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味。如王熙凤的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合起来是个“凤”字，暗喻王熙凤。“凡鸟”成凤，又是对王熙凤的一种贬斥。“一从二令三人木”则利用了拆字法。“二令＂是“冷”拆开的，“人木”是“休”拆开的。这句诗指出了贾琏对王熙凤的态度变化:一从、二令、三休。即一听从，二冷淡，三休弃。以上特点，在金陵十二钗正册判词、副册判词、又副册判词和红楼梦十二支曲中常有体现。谜语实际是一种民间文化，而《红楼梦》诗词广采博取，运用民间文化特有的趣味性，使诗词具有了独特而广博的美学意蕴。 诗歌中的用字也很讲究，注意声音的鲜明嘹亮、饱满丰润，所谓“下字贵响”“造语贵圆”。《红楼梦》诗词恰恰做到了这一点。它的声音多是女儿的声音（贾宝玉是男性，但他又极像一个女孩），特点是清丽明媚，缠绵香软，和国人的暴力张扬之声、道德教化之音异归二辙。大文豪苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”不能说不好，但薛宝琴的怀古诗却对其进行了否定，认为苏词充满了男人的浑浊世俗之气。这实际上是对中国以男权为中心的历史文化的一种反拨。《红楼梦》诗词，“以爱情的吟唱和少女的咏叹，组成一个女儿世界的声音交响，以清纯的造型站立在一片男人世界的污浊的喧闹之中，如出泥荷花一般，对照出历史的坠落和文人的衰败。”从这点可看出，《红楼梦》诗词对中国传统文化的继承与批判。正如李韵先生所说：“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘逸超越了《牡丹亭》的世俗性。同时，又由于情的内涵，《红楼梦》在梦境上的自由和空幻比庄子的梦游更为广阔和充实，从而更加飘洒和自由。” （摘编自姜志军、古雅《〈红楼梦〉诗词的文化气脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《西江月》二词不仅刻画了贾宝玉“乖张”“愚顽”“不肖”的封建贵族形象，而且寄寓了曹雪芹的情感态度。 B. 《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗的判词分别使用了同音倒置、文字的拆析性和组合成字性的方法，委婉含蓄，体现了中国文字多义性的特点。 C. 《红楼梦》中以作者身份所写的诗词，含蓄表明了封建阶级的腐朽衰败和封建制度即将走向崩溃的现实。 D. 《红楼梦》以量身定做的谶语暗示了“金陵十二钗”的命运结局，也体现了《红楼梦》的悲剧美学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的诗词具有较高的审美价值，同时也具有很高的认识价值和教育价值。 B. 曹雪芹遵循“按迹循踪、实录其事”的方法创作《红楼梦》，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时秽淫之病,目的是让世人在茶余饭后消愁破闷。 C. 《红楼梦》诗词广采博取，吸收运用谜语等民间文化的趣味性，因而比《牡丹亭》更具有世俗性。 D. 《红楼梦》以爱情的吟唱、少女的咏叹营构独特的诗词境界，体现对中国传统文化的批判大于继承。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 宝钗对海棠花的描写，正是这位品格端方、淡雅素静、大门不出、二门不迈的封建社会淑女处世哲学的极好写照。 B. 《好了歌解》中“陋室空堂，当年笏满床”“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”是对封建社会走向末路的艺术写照。 C. 第四回门子口中的“护官符”歌谣，表现了作者力图把四大家族（主要是贾府）作为《红楼梦》的中心内容来描写的创作思想。 D. 金陵十二钗题词和红楼梦十二曲，不仅暗示了人物和封建阶级的最终命运，还框架了《红楼梦》的艺术结构。 4. 三则材料既着眼于共同话题，又各有侧重，请结合材料简要分析 5. 在“香菱学诗”一节中，香菱创作了三首诗，其中第三首为黛玉称赞。这首诗体现了《红楼梦》诗词运用“按头制帽”的特点，请结合材料一简要分析。 咏月诗（其三） 香菱 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！” 夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！” 夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。” 嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？” 夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！” “可是那是一只真正有本领的猴子。” “我也会爬树，爬得很高！” “老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？” “我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。” 父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！” 把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。” 夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。” 过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！” 老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。 吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在滕家橘子园里，人们一边摘橘子，一边说说笑笑，工作有条不紊，氛围轻松自在。 B. 长顺教训夭夭，夭夭虽不以为意，但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见父亲平时极为严厉。 C. “不能跑，不许跑”，嫂嫂姐姐的话既表达对夭夭的关心，又亮出了她俩作为尊长的身份。 D. 长顺家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是桃花源式生活的一个侧面。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 夭夭被冠以“黑中俏”的绰号，文章通过人们对夭夭的这个评价，为读者勾勒出一个皮肤黝黑而容颜俊俏的乡村少女形象。 B. “河流”在本文是重要物象，河流将夭夭隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格。 C. 本文通过夭夭和嫂嫂的对话，提到了聚宝盆和孙悟空的故事，在行文中融入神话传说，丰富了小说的叙事内容。 D. 文中人物有老长工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年轻人，老年人的乡村生活经验丰富，能提出有见地的看法，年轻人充满活力。 8. 本文在塑造夭夭的天真无邪的人物形象时，使用了哪些描写方法？请结合全文简要说明。 9. 本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？请简要分析。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。 阳冰试弦歌于当涂心非所好公遐不弃我扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。 （节选自李阳冰《草堂集序》） 材料二： 开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红紫浅红通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名手捧檀板押众乐前将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉？”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。上自是顾李翰林尤异于诸学士。 会高力士终以脱靴为深耻。异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能欲辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。 （节选自乐史《李翰林别集序》） 10. 材料一波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 阳冰试弦歌A于当涂B心非所好C公遐不弃我D扁舟E而相欢 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用、拿，与《侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”意思不同。 B. 之，的，与《齐桓晋文之事》中“保民而王，莫之能御”的“之”用法相同。 C. 会，指恰逢，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“会”意思不同。 D. 顾，指看待，与《鸿门宴》中“大行不顾细瑾”的“顾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 唐玄宗曾征召李白到宫中，并用隆重的礼节招待他，把他安置在金銮殿，让他可以自由出入翰林院，向他征询治国方略，暗中让他撰写诏书。 B. 李白病重，书稿没有编辑完，在病榻上把书稿给李阳冰，让他作序。 C. 唐玄宗和杨贵妃夜赏牡丹，让李龟年请李白创作歌词，李白于痛饮美酒，趁着醉意一挥而就，创作三首《清平调词》。 D. 高力士曾为李白脱靴，并深以为耻，他听到杨贵妃吟诵李白的诗作，就向杨贵妃进谗言，指出李白用赵飞燕来指称杨贵妃是在讽刺她。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。 （2）太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。 14. 两则材料都叙述了李白的事迹，内容上的相同点是什么，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 写怀①（节选） 杜甫 劳生共乾坤，何处异风俗？ 冉冉自趋竞，行行见羁束。 无贵贱不悲，无富贫亦足。 万古一骸骨，邻家递歌哭。 【注】①此诗为代宗大历二年（767）冬，作者寓居夔州时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇使用一个问句，抒发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的慨叹。 B. 三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明。 C. 诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生颠沛流离、无所寄托的真实写照。 D. 本诗一改杜诗“多言事而罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 16. 明代文学家王嗣奭认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观”的具体内容。 三、名篇名句默写（每空1分，共10分） 17. 默写。 （1）孔子《子路、冉有、公西华侍坐》中回答了为什么“哂由（子路）”，也表达了自己治国主张的两句话是“____________，____________”。 （2）杜甫《登岳阳楼》颔联“________________，______________”是千古传诵的名句，描绘洞庭湖分断吴楚，吞吐日月，写出了它浩瀚壮阔、无比恢宏的气象。 （3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“_______________，____________”两句用这个典故表达词人对六朝统治者奢侈荒淫，导致接连覆亡历史的悲叹。 （4）《念奴娇·过洞庭》中的“_____________”一句写词人以孤月为伴，引清光相照，“___________”一句则通过冰雪来比喻自己的襟怀，表现了词人高洁的人格。 （5）李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是“____________，____________”。 四、语言文字应用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年，张富清同志被中共中央授予“全国优秀共产党员”称号；7月，被表彰为全国模范退役军人；8月，公示为“共和国勋章”建议人选；9月，获得第七届全国道德模范“全国敬业奉献模范”奖。2020年5月17日，被评为“感动中国2019年度人物”。青少年时，张富清跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上 ① 、出生入死。烽烟散尽，他脱下军装，成为一名平凡的劳动者。一生脚踏实地、默默奉献，在各个岗位上留下了兢兢业业的平凡身影。从 ② 的革命年代，到热火朝天的建设时期，张富清把忠诚的底色写在了岁月长河中。退休后，他生活简朴低调，如果不是2018年年底的一次退役军人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我们中间。 是什么让他在战争中历经生死考验始终一往无前？是什么让他在贫困山区一心为民造福，从不计较个人得失？是什么让他一辈子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱。张富清，是他们那一代人努力奋斗的真实写照。他们，出生在一个风云变幻的时代，个人命运同国运一样起起伏伏。默默奉献，是他们的本色，也成为他们 ③ 的座右铭。他们信念如盘，如一盏盏灯、一簇簇火，萤火汇成星河，汇聚成烛照民族的光芒。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“我们”与文中加点的“我们”用法相同的一项是（ ） A. 希望我们能在学习上一步一个脚印，一天比一天进步，这是老师的期望。 B. 从学习到生活，从就业到事业，我们那口子基本上都还算是说得过去的。 C. 我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：“台湾，美丽的土地，我们的!” D. 日子一天天地过，就让那幸福和心中快乐，伴随在我们年轻人的歌声里。 20. 下列各句中的逗号，与文中横线处的逗号用法相同的一项是（ ） A. 作为一名共产党员应该发现，永葆初心需要一辈子的努力。 B. 桂海碑林有220余方石刻，我参观过的只有十分之一。 C. 对于桂林这个旅游城市，世界并不陌生。 D. 甲午中日战争的失败，标志着洋务运动的失败。 五、课内基础知识（本题共3小题,9分） 21. 下列句子含通假字的一项是（ ） A. 失其所与，不知 B. 夜缒而出，见秦伯 C. 又欲肆其西封 D. 因人之力而敝之 22. 下列对《鸿门宴》课文中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A 沛公旦日从百余骑来见项王 从：使……跟从 B. 至鸿门，谢曰 谢：道歉 C. 范增数目项王 目：递眼色 D. 臣死且不避，卮酒安足辞 且：将要 23. 下列句中加点词，古今意义相同的一项是（ ） A. 因其固然 B. 视为止，行为迟 C. 虽然，每至于族 D. 怵然为戒 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，有网友发布视频吐槽年轻人卧铺挂帘子不让坐，还登上了热搜。视频显示，一位阿姨对在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄，两个相对的下铺都挂上了白色的帘子，帘子背后一位年轻人正低头坐着，面对指责默不作声。阿姨：看看年轻人在车上还挂上这么点帘子，让70多岁的老年人连坐都不让坐。 其实，坐过火车硬卧的朋友可能都了解，硬卧分为上铺、中铺、下铺。下铺临近地面，行动会方便些，上铺和中铺的乘客如果回到铺位，动作多是躺着，坐起来比较困难，所以多年来乘客们似乎形成了某种“默契”，上铺和中铺的乘客会坐在下铺休息。但是下铺拉上帘子不让坐就该被批评吗？网友看法不一。 对这个舆论持续走高的事件，你怎么看？请写一篇800字的评论。 要求：（1）自选角度，自拟标题，不少于八百字。（2）不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长春外国语学校2023--2024学年第二学期期中考试 高一年级 语文试卷 出题人：王微微 审题人：蒋黎茉 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一： 《红楼梦》诗词运用的最大特点是量体裁衣，茅盾先生把它形象地比喻为“按头制帽”。“按头制帽”主要表现为以下几种情况—— 一是通过他人诗词的描写和评论，展示人物性格身份。如第三回“后人有《西江月》二词，批宝玉极恰”。《西江月》二首说贾宝玉是“草莽”“愚顽”“偏僻”“乖张”“无能”“不肖”等，对他极尽贬低，这是站在封建统治阶级的正统立场，按照封建的正统思想来评价的，但作者实则是褒扬他，是寓褒于贬，因为这反面的评价恰好刻画了贾宝玉作为封建叛逆者的形象。从“生得好皮囊”“富贵不知乐业”“寄言纨绔与膏粱”等词句中又可知贾宝玉的豪门望族身份。 二是用谶语式的表现手法，暗示人物结局。这点最明显的是第五回的“金陵十二钗图册判词”和十四首“红楼梦曲”。这些判词和曲子暗示了“金陵十二钗”的命运结局，是《红楼梦》后面情节发展的总纲。王国维更是在他的《红楼梦评论》中指出：《红楼梦》的美学价值在于它是一个彻头彻尾的悲剧，是悲剧中之悲剧也。其余十二首曲子则通过对“金陵十二钗”量身定做的具体描写，暗示了“金陵十二钗”各自的不同命运和结局。譬如《终身误》“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”是写贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗只是徒有“金玉良缘”的虚名，实则是误了终身，寂寞一生。 三是通过诗句展示自身个性、修养和身份。《葬花吟》是曹雪芹着力为林黛玉量身定做的重要作品，是《红楼梦》诗词中最光彩夺目的篇章之一，也是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表作。它通过林黛玉的细腻心理展示，淋漓尽致地刻画了林黛玉多愁善感的悲剧性格和寄人篱下的自卑而又自傲的病态心理，读来朗朗上口而又催人泪下。 《红楼梦》中的诗词是小说故事情节和人物刻画的有机组成部分，对于这一点，木心先生有个很恰当的比喻：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好，放在水中，好看。”这告诉我们，欣赏《红楼梦》的诗词必须以小说故事为背景。《红楼梦》的诗词从多方面反映了那个时代上层社会的文化生活，它有很高的审美价值、认识价值和教育价值。鲁迅说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中诗词的巧妙运用就是明证。 （摘编自高波《〈红楼梦〉诗词的艺术特征及作用》） 材料二： 在《红楼梦》前八十回里曹雪芹所写的诗词，大体上可以分为两大类。一类是以作者的身份或从第三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架。 《红楼梦》第一回有一首自题诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？” 这是直接以作者身份写下的唯一的一首诗。这首诗并不是作者在自嗟自怨、无病呻吟，把它放在卷首是有着丰富的内涵的。 在开篇第一回中，作者以顽石自喻，说明《红楼梦》中所写的人物都是自己半世以来亲见亲闻的几个女子，内容也大旨不过谈情，创作的方法则是按迹循踪，实录其事，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时秽淫之病。目的是让世人在茶余饭后把此一玩，消愁破闷而已。 如果真是这样，作者何须用“假话村言”将“真事隐去”呢？顽石上的那首石偈诗，又当如何理解呢？显然作者是有他不可明言的苦衷的。 曹雪芹生活在18世纪上半期。这正是中国最后一个封建王朝由盛至衰的转折时期。这时的封建主义经济基础已经腐朽，封建制度行将全面崩溃。曹雪芹以一个文学艺术家的独特嗅觉，已经从“康乾盛世”的表象里，嗅到了封建阶级即将走向全面衰败的气息。他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。作者的这种反叛精神是非常大胆的，也是非常可贵的。但在文网密布的清王朝，作者能公开表露自己的这种思想吗？所以他才进行了一层又一层的包装：大旨谈情、不干时政、按迹循踪、实录其事等等。然而在这首自题诗里，却沉重地表现了作者的创作思想。我们只有读懂了这首诗，才能更好地理解作者，理解《红楼梦》。 在同一回里还有一首《好了歌》和《好了歌解》。这一歌一解，虽然是通过跛足道人和甄士隐念出来的，但却深刻体现了作者的思想感情，可以说这是作者为行将灭亡的封建统治阶级所唱的一曲挽歌。对处在封建宗法社会的封建统治阶级来说，功名、金银、娇妻、儿孙无疑是他们追求的最高的生活理想。可是到了封建社会的末期，并已经渐渐露出了下世的光景时，这种追求还有什么意义呢？所谓“皮之不存，毛将焉附”，“倾巢之下，安有完卵”，到头来只能是竹篮打水一场空。由此可以看出作者对这个阶级和社会，完全失去了信心。 （摘编自刘保忠《论诗词在〈红楼梦〉中的作用》） 材料三： 《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委婉含蓄，别具一格。比如林黛玉与薛宝钗的判词，“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋”。这里的“林”字，本意是“树林”，实际指黛玉的姓氏，“玉带林”是“林黛玉”的同音倒置。“雪”是“薛”，“雪埋金”暗指“薛宝钗”的姓名。《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味。如王熙凤的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合起来是个“凤”字，暗喻王熙凤。“凡鸟”成凤，又是对王熙凤的一种贬斥。“一从二令三人木”则利用了拆字法。“二令＂是“冷”拆开的，“人木”是“休”拆开的。这句诗指出了贾琏对王熙凤的态度变化:一从、二令、三休。即一听从，二冷淡，三休弃。以上特点，在金陵十二钗正册判词、副册判词、又副册判词和红楼梦十二支曲中常有体现。谜语实际是一种民间文化，而《红楼梦》诗词广采博取，运用民间文化特有的趣味性，使诗词具有了独特而广博的美学意蕴。 诗歌中的用字也很讲究，注意声音的鲜明嘹亮、饱满丰润，所谓“下字贵响”“造语贵圆”。《红楼梦》诗词恰恰做到了这一点。它的声音多是女儿的声音（贾宝玉是男性，但他又极像一个女孩），特点是清丽明媚，缠绵香软，和国人的暴力张扬之声、道德教化之音异归二辙。大文豪苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”不能说不好，但薛宝琴的怀古诗却对其进行了否定，认为苏词充满了男人的浑浊世俗之气。这实际上是对中国以男权为中心的历史文化的一种反拨。《红楼梦》诗词，“以爱情的吟唱和少女的咏叹，组成一个女儿世界的声音交响，以清纯的造型站立在一片男人世界的污浊的喧闹之中，如出泥荷花一般，对照出历史的坠落和文人的衰败。”从这点可看出，《红楼梦》诗词对中国传统文化的继承与批判。正如李韵先生所说：“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘逸超越了《牡丹亭》的世俗性。同时，又由于情的内涵，《红楼梦》在梦境上的自由和空幻比庄子的梦游更为广阔和充实，从而更加飘洒和自由。” （摘编自姜志军、古雅《〈红楼梦〉诗词的文化气脉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《西江月》二词不仅刻画了贾宝玉“乖张”“愚顽”“不肖”的封建贵族形象，而且寄寓了曹雪芹的情感态度。 B. 《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗的判词分别使用了同音倒置、文字的拆析性和组合成字性的方法，委婉含蓄，体现了中国文字多义性的特点。 C. 《红楼梦》中以作者身份所写的诗词，含蓄表明了封建阶级的腐朽衰败和封建制度即将走向崩溃的现实。 D. 《红楼梦》以量身定做的谶语暗示了“金陵十二钗”的命运结局，也体现了《红楼梦》的悲剧美学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的诗词具有较高的审美价值，同时也具有很高的认识价值和教育价值。 B. 曹雪芹遵循“按迹循踪、实录其事”的方法创作《红楼梦》，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时秽淫之病,目的是让世人在茶余饭后消愁破闷。 C. 《红楼梦》诗词广采博取，吸收运用谜语等民间文化的趣味性，因而比《牡丹亭》更具有世俗性。 D. 《红楼梦》以爱情的吟唱、少女的咏叹营构独特的诗词境界，体现对中国传统文化的批判大于继承。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是（ ） A. 宝钗对海棠花的描写，正是这位品格端方、淡雅素静、大门不出、二门不迈的封建社会淑女处世哲学的极好写照。 B. 《好了歌解》中“陋室空堂，当年笏满床”“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”是对封建社会走向末路艺术写照。 C. 第四回门子口中的“护官符”歌谣，表现了作者力图把四大家族（主要是贾府）作为《红楼梦》的中心内容来描写的创作思想。 D. 金陵十二钗题词和红楼梦十二曲，不仅暗示了人物和封建阶级的最终命运，还框架了《红楼梦》的艺术结构。 4. 三则材料既着眼于共同话题，又各有侧重，请结合材料简要分析。 5. 在“香菱学诗”一节中，香菱创作了三首诗，其中第三首为黛玉称赞。这首诗体现了《红楼梦》诗词运用“按头制帽”的特点，请结合材料一简要分析。 咏月诗（其三） 香菱 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？ 【答案】1. B 2. A 3. A 4. 共同话题：都是围绕《红楼梦》中的诗词展开论述。各有侧重：材料一侧重《红楼梦》诗词“量体裁衣”“按头制帽”特点的具体体现；材料二侧重《红楼梦》中以作者或第三者角度创作的诗词的重要作用；材料三侧重《红楼梦》诗词对中国文字多义性的运用、对谜语等民间文化的吸收以及“女性诗词”的独特性。 5. ①香菱的诗歌展示了自身身份、个性和修养。首联明写月实写己，写出了自身的才华、高洁的情操和孤独的身世。 ②香菱的诗歌用谶语式的表现手法，暗示了人物结局。尾联暗示香菱的最终结局是和亲人永远分离、香消玉殒。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 B.“林黛玉、薛宝钗的判词分别使用了同音倒置、文字的拆析性和组合成字性的方法”说法错误，根据“《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委婉含蓄，别具一格。比如林黛玉与薛宝钗的判词”可知，林黛玉与薛宝钗的判词使用了同音倒置、暗喻的方法；根据“《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味。如王熙凤的判词……”可知，王熙凤的判词使用了文字的拆析性和组合成字性的方法。选项张冠李戴。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“曹雪芹遵循‘按迹循踪、实录其事’的方法创作《红楼梦》，目的是让世人在茶余饭后消愁破闷”表述不全面，原文为“创作的方法则是按迹循踪，实录其事，不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时诲淫之病。目的是让世人在茶余饭后把此一玩，消愁破闷而已”，除了创作方法，还有“不敢稍加穿凿，至失其真，更无伤时诲淫之病”。 C.“《红楼梦》诗词广采博取，吸收运用谜语等民间文化的趣味性，因而比《牡丹亭》更具有世俗性”表述错误，误解原文。原文为“谜语实际是一种民间文化，而《红楼梦》诗词广采博取，运用民间文化特有的趣味性，使诗词具有了独特而广博的美学意蕴”“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘逸超越了《牡丹亭》的世俗性”，可见选项前后并无因果关系。 D.“对中国传统文化的批判大于继承”错误，原文只是说“从这点可看出，《红楼梦》诗词对中国传统文化的继承与批判”，并没有说“批判大于继承”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合材料二第一段“一类是以作者的身份或从第三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架”可知材料二主要论述以作者的身份或从第三者的角度来写的诗词在《红楼梦》中的作用。 A.“宝钗对海棠花的描写……”属于以作品中人物的身份所写的，不是以作者的身份或从第三者的角度来写的。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 结合各个材料的出处“《〈红楼梦〉诗词的艺术特征及作用》”“《论诗词在〈红楼梦〉中的作用》”“《〈红楼梦〉诗词的文化气脉》”可知共同话题：都是围绕《红楼梦》中的诗词展开论述。 各有侧重： 结合材料一第一段“《红楼梦》诗词运用的最大特点是量体裁衣，茅盾先生把它形象地比喻为‘按头制帽’。‘按头制帽’主要表现为以下几种情况”可知材料一侧重《红楼梦》诗词“量体裁衣”“按头制帽”特点的具体体现； 结合材料二第一段“一类是以作者的身份或从第三者的角度来写的，一类是以作品中人物的身份所写的。第一类数量比较少，但却深刻地表现了作者的创作思想和丰富情感，甚至通过这些诗词，对整个《红楼梦》的艺术结构进行了框架”可知材料二侧重《红楼梦》中以作者或第三者角度创作的诗词的重要作用； 结合材料三第一段“《红楼梦》诗词，运用中国文字多义性的特点，使之具有了暗喻性和同音异义性，在表达意念时委婉含蓄，别具一格”“《红楼梦》诗词还利用中国文字的拆析性和组合成字性，使一些诗词具有了娱乐性和谜语味”第二段“同样的男女之情作为梦的现世形式，《红楼梦》以女神意领的飘逸超越了《牡丹亭》的世俗性”可知材料三侧重《红楼梦》诗词对中国文字多义性的运用、对谜语等民间文化的吸收以及“女性诗词”的独特性。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 “精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”，表面上言浓密云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光，实则暗示像香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出，从而传达了学诗必能成功的坚定信念。符合材料一第三段“通过诗句展示自身个性、修养和身份”，明写月实写己，写出了自身的才华、高洁的情操和孤独的身世。 诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。尾联暗示香菱的最终结局是和亲人永远分离、香消玉殒。符合材料一第三段所说的“用谶语式的表现手法，暗示人物结局”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摘橘子 沈从文 萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。 人称“黑中俏”的夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲地在树下走来走去，选择中意的橘子。且间或还用竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰她们的工作。选取的橘子又大又完整，所以一个人见得特别高兴。有些树尖上的偏枝的果实，更非得她来办不可。因之这里那里各处走动，倒似乎比别人忙碌了些。可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，拿了那个网兜如飞跑去追捕蜻蜓，又似乎闲适从容之至。 嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：“夭夭，夭夭，不能跑，不许跑！” 夭夭一面跑一面却回答说：“我不跑，蜻蜓飞了。你同我打赌，摘大的，看谁摘得最多。那些尖子货全不会飞，不会跑，等我回来收拾它！” 总之，夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄的能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快地爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。 橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般的橘子。长顺仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。” 另外较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花籽差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。” 夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。” 长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？” 夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽地笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻地说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？” 另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？就算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！” 夭夭说：“我先去齐梁桥齐梁洞，求老师父传诵咒语，给他磕一百零八个响头，拜他做师父，他会教给我念咒语。” 嫂嫂说：“好容易的事！做老君徒弟要蹲在炼丹炉灶边，拿芭蕉扇扇三年火，不许动，不许胖眼睛，你个猴儿精做得到？” 夭夭说：“邪嗨，唐三藏取经大徒弟是什么人？花果山水帘洞猴子王，孙悟空！” “可是那是一只真正有本领的猴子。” “我也会爬树，爬得很高！” “老师父又不要你偷人参果，会爬树有什么用？” “我敢和你打赌。只要我去，他鉴定我一番志诚心，一定会收我做个徒弟。” 父亲在另外一株树下听到几个人说笑辩嘴，仰头对树上的夭夭说：“夭夭，你又要打赌，聚宝盆还得不到，拿什么东西输给人？我就敢和你打赌，我猜你得不到聚宝盆。且待明天得到了，带回家来看看，再和别人打赌不迟！” 把大家都说笑了。各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火的橘子从枝头下落。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。” 夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？” 长顺说：“听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。” “我们园里多的是，怎么不装两船到上海去卖？” “夭夭，去上海有多远路，你知道不知道？两个月船还撑不到，一路上要有三百二十道税关，每道关上都有个稽查，伸手要钱。我们有多少本钱做这个蠢事情。” 夭夭很认真的神气说：“爹爹，那你就试装一船，带我到武昌去看看也好。我看什么人买它，怎么吃它，我总不相信！” 老水手说：“这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦。” 夭夭抬头看了看天：“我要回家去看看早饭烧好了没有。等等没有吃，爹爹又要说我。” 过了半晌，夭夭从家中跑了来，远远的站在一个土堆子上，拍手高声叫喊：“吃饭了！吃饭了！菜都摆好了，你们快快来！” 老水手到得饭桌边时，看看桌上的早饭菜，不特有干鱼，还有鲜鱼烧豆腐，红虾米炒韭菜。老水手说笑话：“夭夭，凡是水里生长的东西，全上了桌子，只差水爬虫不上桌子。”站在桌边点着数目分配碗筷的夭夭，带笑说：“满满，还有咧，你等等看吧。你信不信，大水爬虫也快上桌子了？”说得大家笑个不止。 吃过饭后一家人依然去园里摘橘子。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 在滕家橘子园里，人们一边摘橘子，一边说说笑笑，工作有条不紊，氛围轻松自在。 B. 长顺教训夭夭，夭夭虽不以为意，但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见父亲平时极为严厉。 C. “不能跑，不许跑”，嫂嫂姐姐的话既表达对夭夭的关心，又亮出了她俩作为尊长的身份。 D. 长顺家和长工等人同桌吃饭，反映了和谐的主雇关系，是桃花源式生活的一个侧面。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 夭夭被冠以“黑中俏”的绰号，文章通过人们对夭夭的这个评价，为读者勾勒出一个皮肤黝黑而容颜俊俏的乡村少女形象。 B. “河流”在本文是重要物象，河流将夭夭隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格。 C. 本文通过夭夭和嫂嫂的对话，提到了聚宝盆和孙悟空的故事，在行文中融入神话传说，丰富了小说的叙事内容。 D. 文中人物有老长工、老水手等老年人，也有夭夭、嫂嫂、姐姐等年轻人，老年人的乡村生活经验丰富，能提出有见地的看法，年轻人充满活力。 8. 本文在塑造夭夭的天真无邪的人物形象时，使用了哪些描写方法？请结合全文简要说明。 9. 本文多次提到北京、上海、武昌等大城市，有何作用？请简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①动作描写：夭夭拿着网兜摘橘子、抓蜻蜓，爬到树上边摘橘子边捡蝉蜕，这些行为展现出夭夭的天真无邪。 ②语言描写：夭夭与大家谈笑，与众人打赌，说要去取聚宝盆，要去拜师学艺等等，这些话语中流露了夭夭的天真无邪。 9. ①长顺谈到北京、上海等大城市橘子价格昂贵，引出夭夭的运橘子卖到大城市的提议，激发了她对大城市强烈的好奇心。 ②长顺、老水手谈到运船到上海、武昌等大城市，会遇到重重税关，遭到一路盘剥，反映了当时社会黑暗，统治者野蛮剥削的现实。 ③长顺等人对北京、上海、武昌等大城市情况的了解，依靠他人言传，表明乡村社会的封闭，这使得这里民风善良淳朴，也使得这里落后贫困。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“但直到父亲走远才敢轻声抱怨，可见父亲平时十分严厉”错，于文无据。事实上这恰恰反映的是夭夭未经俗世沾染的天真可爱的一面。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B.“河流将夭夭和翠翠隔离在远离繁华的乡村之中，从而使她们保有着善良纯粹的品格”错，两篇小说中，河流都是人们前往繁华都市的重要通道，并没有将她们隔离在乡村之中，另外，两个乡村少女保有善良纯粹的品格，也不仅仅是自然环境造成的。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 “自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，……于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去”“可是一时间看见远处飞来了一只碧眼蓝身大蜻蜓，就不顾工作，……又似乎闲适从容之至”“她一面摘橘子还一面捡拾树根边的蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，……和家中人从数量上竞赛快慢”，夭夭自出心裁拿着网兜摘橘子、不顾工作抓蜻蜓，爬到树上边摘橘子边捡蝉蜕……，文中多处运用动作描写，表现了她天真无邪的性格特点。 “嫂嫂姐姐笑着同声喊叫：……夭夭一面跑一面却回答说……”“我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看”“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，……我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么”“我先去齐梁桥齐梁洞，……拜他做师父，他会教给我念咒语”，夭夭与大家谈笑嬉戏，与众人打赌哪个橘子好吃，打算去取聚宝盆，要去齐梁桥齐梁洞拜师学艺……，文中多处运用语言描写，表现了夭夭天真无邪的一面。 【9题详解】 本题考查学生赏析文章重要词语的作用的能力。 “长顺说：‘听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤：真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。’”长顺谈到北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤，表明橘子价格昂贵，引出后文夭夭想要运橘子卖到大城市的想法，激发了她对大城市强烈的好奇心与向往。 “这东西带到武昌去，会赔本的。关卡太多了，一路上税，一路打麻烦”，橘子在当地并不值钱，卖到大城市可以获得更高利润，暗示了底层民众的挣扎。而长顺、老水手谈到运船到上海、武昌等大城市，会遇到重重税关，遭到一路盘剥，又反映了当时社会的黑暗，统治者野蛮剥削老百姓，致使百姓生活困难的现状。 “听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤，”长顺等人并不了解实际情况，他们对大城市情况了解全凭他人言传，说明乡村社会是封闭的，这使得这落后贫困。当然了，长期不与外界接触也使得这里民风善良淳朴。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面各题。 材料一： 李白，字太白，陇西成纪人。天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义何以及此？”置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱，仍羽人驾丹丘耳。 阳冰试弦歌于当涂心非所好公遐不弃我扁舟而相欢。临当挂冠，公又疾殛。草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾余为序。论《关雎》之义，始愧卜商；明《春秋》之辞，终惭杜预。自中原有事，公避地八年；当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。 （节选自李阳冰《草堂集序》） 材料二： 开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红紫浅红通白者。上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色。李龟年以歌擅一时之名手捧檀板押众乐前将欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐辞焉？”遽命龟年持金花笺宣赐翰林供奉李白，立进《清平调词》三章，白欣然承诏旨。由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，上命梨园弟子略约调抚丝竹，遂促龟年以歌之。上自是顾李翰林尤异于诸学士。 会高力士终以脱靴为深耻。异日太真妃重吟前辞，力士曰：“始为妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是耶？”太真妃因惊曰：“何翰林学士能欲辱人如斯？”力士曰：“以飞燕指妃子，贱之甚矣。”太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。 （节选自乐史《李翰林别集序》） 10. 材料一波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 阳冰试弦歌A于当涂B心非所好C公遐不弃我D扁舟E而相欢 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，用、拿，与《侍坐》中“以吾一日长乎尔”的“以”意思不同。 B. 之，的，与《齐桓晋文之事》中“保民而王，莫之能御”的“之”用法相同。 C. 会，指恰逢，与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”的“会”意思不同。 D. 顾，指看待，与《鸿门宴》中“大行不顾细瑾”的“顾”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐玄宗曾征召李白到宫中，并用隆重的礼节招待他，把他安置在金銮殿，让他可以自由出入翰林院，向他征询治国方略，暗中让他撰写诏书。 B. 李白病重，书稿没有编辑完，在病榻上把书稿给李阳冰，让他作序。 C. 唐玄宗和杨贵妃夜赏牡丹，让李龟年请李白创作歌词，李白于是痛饮美酒，趁着醉意一挥而就，创作三首《清平调词》。 D. 高力士曾为李白脱靴，并深以为耻，他听到杨贵妃吟诵李白的诗作，就向杨贵妃进谗言，指出李白用赵飞燕来指称杨贵妃是在讽刺她。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。 （2）太真妃颇深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。 14. 两则材料都叙述了李白的事迹，内容上的相同点是什么，请简要概括。 【答案】10. BCD 11. B 12. C 13. （1）当时所写的文章，十分之九都遗失了，现在保留下来的，都是从别人那儿收集来的。 （2）太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。 14. 相同点：（1）最初受到太宗重视，后遭疏远。（2）都表现了李白放荡不羁的性格。（3）都展示了李白的才华横溢。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我李阳冰在当涂任职，当官不是我内心所喜欢的，李白不以我处在偏僻之地而忘记我，来与我同舟欢游。 “于当涂”作“试弦歌”的后置状语，与前文关系紧密，在B处断开； “所好”作“非”的宾语，在C处断开； “我”作“不弃”的宾语，在其后D处断开。 故在BCD三处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解虚词和一词多义的能力。 A.正确。“以吾一日长乎尔”的“以”意思是“因为”。句意：用七宝床来赐食。/因为我比你们年长一些。 B.错误。用法不同。前一个之是“的”，后一个之是代词“他”。句意：撰写的诗歌。/爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。 C.正确。“乃中《经首》之会”的“会”意思是“节奏”。句意：正赶上此花刚刚盛开。/又合乎《经首》乐章的节奏。 D.正确。“大行不顾细瑾”的“顾”意思是“顾虑”。句意：皇上从此看待李白，这在众学生中特别突出。/做大事不必顾虑细枝末节。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“李白于是痛饮美酒”错，由原文“由若宿酲未解，因授笔赋之”可知，李龟年找到李白，李白当时已经处于酒醉未清醒的状态，并非是为了写歌词，而故意饮酒至醉。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“丧”，失去；“所存”，所字结构，意思是“保留下来的”；“皆得之他人焉”，“之”后省略介词“于”。 （2）“然”，认为……是对的，赞同；“卒”，最终；“捍”，阻扰、阻止。 【14题详解】 本题考查学生理解和概括文章内容的能力。 解答时先找到文中的有效信息，然后分条进行概括即可。 结合“天宝中，皇祖下诏，征就金马，……”“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。……”“上自是顾李翰林尤异于诸学士”可知，最初受到君主的重视，赐物赏赐，后遭疏远，赐金放还。 结合“公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。”“由若宿酲未解，因授笔赋之。龟年以歌辞进，……”可知，爱好喝酒，自由潇洒，表现了李白放荡不羁的性格。 结合“……名为朕知，非素蓄道义何以及此？”“临当挂冠，公又疾殛。”“……上自是顾李翰林尤异于诸学士。”可知，通过侧面描写，展现其才能；又通过其最终作歌辞，正面展现其才华。 参考译文： 材料一： 李白，字太白，是陇西成纪人。天宝年间，祖皇帝下诏，征招李白到宫廷中，皇帝亲自下阶迎接。用七宝床来赐食，皇帝亲手调和羹汤来给李白吃，对李白说：“你是平民，名声（竟）被我知道了，不是平日积累道义的话怎么会这样？”把李白安置在金銮殿，可以自由出入翰林院，并向他征询治国方略，暗中让他撰写宫廷诏书，别人并不知道这事。奸邪小人与刚正之人同朝为官，（奸邪小人）嫉妒能臣，诽谤他们，可以作为准则的言论不被采纳，皇帝因此疏远了他。李白于是就放浪举止饮酒无度，以此来掩饰自己。撰写的诗歌，多次声称要隐居。天子知道李白不能够留下来做官了，就赏赐他许多财宝让他走了。于是到从祖时任陈留采访大使的李彦允那里去，请北海高天师在齐州紫极宫给李白授道箓。打算东归蓬莱，跟随神仙一起在丹丘驾车云游而已。 我李阳冰在当涂任职，当官不是我内心所喜欢的，李白不以我处在偏僻之地而忘记我，来与我同舟欢游。正准备卸任时，李白却患了重病。他写有书稿上万卷，还没有好好编辑。在病榻上把书稿给我，让我给他写篇序言。我想：评论《诗经》的精义，我比不上卜商；阐明《春秋》的微言大义，我惭愧比不上杜预。自从中原发生战事，李白逃避战乱达八年之久；当时所写的文章，十分之九都遗失了，现在保留下来的，都是从别人那儿收集来的。 材料二： 开元年间，皇宫中刚刚开始看重木芍药，就是现今的牡丹。（宫中）得到四株牡丹，有红色、紫色、浅红色、纯白色。皇上于是把它们移栽到兴庆池东面的沉香亭前。正赶上此花刚刚盛开，皇上乘着照夜车，太真妃乘坐着步辇跟从。皇上下旨招选梨园弟子中特别出色的，得到各色乐辞一十六种。李龟年因擅长歌唱演奏而闻名当时，他当场手拿檀板乐器，带领众位乐手上前，刚要演奏歌唱。皇上说：“观赏名花，面对宠妃，在这里怎么可以用旧乐辞呢？”于是命李龟年拿着金花笺去诏请李白进宫，命其立即进献《清平调词》三首，李白高兴地秉承圣意。由于他昨晚喝多了酒，醉意还没有过，于是只好命人把笔递给他。李龟年把这三首歌辞进献给皇上，圣上叫梨园弟子略微给管弦乐器定定调，于是催促李龟年唱这三首新词。皇上从此看待李白，这在众学生中特别突出。 正赶上高力士始终把为李白脱靴作为奇耻大辱。有一天，太真妃重新吟诵那三首诗，高力士故作戏言说：“（为这些歪词）娘娘你应该怨恨李白深入骨髓，怎么还念念不忘呢？”太真妃惊异不解地问：“你怎么能说李翰林用诗侮辱我呢？”高力士道：“用赵飞燕暗指贵妃娘娘，将您作贱得非常重啊！”太真妃对此很赞同。皇上曾经多次想要任命李白官职，最终被宫中的人阻挠而停止。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 写怀①（节选） 杜甫 劳生共乾坤，何处异风俗？ 冉冉自趋竞，行行见羁束。 无贵贱不悲，无富贫亦足。 万古一骸骨，邻家递歌哭。 【注】①此诗代宗大历二年（767）冬，作者寓居夔州时所作。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇使用一个问句，抒发了诗人对于人生劳苦这一生存状态普天皆是的慨叹。 B. 三、四句将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明。 C. 诗人道出的芸芸众生的辛劳困苦，也是自己一生颠沛流离、无所寄托的真实写照。 D. 本诗一改杜诗“多言事而罕及理”的特点，偏重说理，表达了对人生的深刻反思。 16. 明代文学家王嗣奭认为，此诗后四句“可谓达人之大观”。请简要说明“大观”的具体内容。 【答案】15. B 16. ①看轻贵贱，不艳羡高贵，身处卑贱也不悲伤；②看淡贫富，不追求富有，身处贫穷也自感满足；③看透生死，坦然面对，不以生喜，不以死悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“将富贵之人争名逐利的丑态与贫贱之人处处受制的窘态并提，对比鲜明”理解错误。此二句意为“人们竞相奔趋，便处处为名利所累，陷入羁束，失去自由”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌思想内容的能力。 “无贵贱不悲”，没有高贵，卑贱也不会悲哀。表明作者看轻贵贱，不艳羡高贵，身处卑贱也不悲伤； “无富贫亦足”，没有富裕，贫穷也会感到满足。表明作者看淡贫富，不追求富有，身处贫穷也自感满足； “万古一骸骨，邻家递歌哭”，自古以来人都不过一副骸骨，哪个邻家不是今有歌明日哭。可见作者看透生死，坦然面对，不以生喜，不以死悲。 三、名篇名句默写（每空1分，共10分） 17. 默写。 （1）孔子《子路、冉有、公西华侍坐》中回答了为什么“哂由（子路）”，也表达了自己治国主张的两句话是“____________，____________”。 （2）杜甫《登岳阳楼》颔联“________________，______________”是千古传诵的名句，描绘洞庭湖分断吴楚，吞吐日月，写出了它浩瀚壮阔、无比恢宏的气象。 （3）唐朝诗人杜牧曾在《台城曲》中讽刺说：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“_______________，____________”两句用这个典故表达词人对六朝统治者奢侈荒淫，导致接连覆亡历史的悲叹。 （4）《念奴娇·过洞庭》中的“_____________”一句写词人以孤月为伴，引清光相照，“___________”一句则通过冰雪来比喻自己的襟怀，表现了词人高洁的人格。 （5）李斯在《谏逐客书》中以泰山作比，说明要广纳人才才能成就大业的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 叹门外楼头 ⑥. 悲恨相续 ⑦. 孤光自照 ⑧. 肝肺皆冰雪 ⑨. 是以太山不让土壤 ⑩. 故能成其大 【解析】 【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。 书写时需要注意的字形有：让、坼、乾坤、续、肺。 四、语言文字应用（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年，张富清同志被中共中央授予“全国优秀共产党员”称号；7月，被表彰为全国模范退役军人；8月，公示为“共和国勋章”建议人选；9月，获得第七届全国道德模范“全国敬业奉献模范”奖。2020年5月17日，被评为“感动中国2019年度人物”。青少年时，张富清跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上 ① 、出生入死。烽烟散尽，他脱下军装，成为一名平凡的劳动者。一生脚踏实地、默默奉献，在各个岗位上留下了兢兢业业的平凡身影。从 ② 的革命年代，到热火朝天的建设时期，张富清把忠诚的底色写在了岁月长河中。退休后，他生活简朴低调，如果不是2018年年底的一次退役军人信息采集，他就是一位普通的退休老人，就生活在我们中间。 是什么让他在战争中历经生死考验始终一往无前？是什么让他在贫困山区一心为民造福，从不计较个人得失？是什么让他一辈子淡泊名利，永葆初心本色？是一名共产党员对党和人民朴实纯粹的爱。张富清，是他们那一代人努力奋斗的真实写照。他们，出生在一个风云变幻的时代，个人命运同国运一样起起伏伏。默默奉献，是他们的本色，也成为他们 ③ 的座右铭。他们信念如盘，如一盏盏灯、一簇簇火，萤火汇成星河，汇聚成烛照民族的光芒。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“我们”与文中加点的“我们”用法相同的一项是（ ） A. 希望我们能在学习上一步一个脚印，一天比一天进步，这是老师的期望。 B. 从学习到生活，从就业到事业，我们那口子基本上都还算是说得过去的。 C. 我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：“台湾，美丽的土地，我们的!” D. 日子一天天地过，就让那幸福和心中的快乐，伴随在我们年轻人的歌声里。 20. 下列各句中的逗号，与文中横线处的逗号用法相同的一项是（ ） A. 作为一名共产党员应该发现，永葆初心需要一辈子的努力。 B. 桂海碑林有220余方石刻，我参观过的只有十分之一。 C. 对于桂林这个旅游城市，世界并不陌生。 D. 甲午中日战争的失败，标志着洋务运动的失败。 【答案】18. （1）冲锋陷阵 （2）烽火连天 （3）立身处世（立身行事） 19. C 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境强调青少年时，张富清跟着部队从陕西一路打到新疆，在战场上出生入死英勇杀敌。烽烟散尽。故填“冲锋陷阵”。冲锋陷阵：指向敌人冲击，深入敌人阵地；形容作战勇猛。 第二空，后文提到热火朝天的建设时期，语境强调革命年代到处都有战火。故填“烽火连天”。烽火连天：形容战火遍及各地。 第三空，语境强调默默奉献，是军人的本色，也是军人待人处世的准则，故填“立身处世”。立身处世：指人在社会上待人接物的种种活动。立身行事：指处世待人的行为。 【19题详解】 本题考查学生理解同词异境的意义和用法的能力。 文中“我们”相同，泛指“包含自己在内的若干人” A.指“你们”，常用于长辈对晚辈。 B.指“我”，常用于口语，含有亲昵意味。 C.“我们”相同，泛指“包含自己在内的若干人” D.特指“年轻人”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.为句子内部谓语与宾语间的停顿； B.复句内部各分句的停顿； C.句子内部状语后的停顿； D.与文中逗号作用相同，都是句子内部主语和谓语之间的停顿。 故选D。 五、课内基础知识（本题共3小题,9分） 21. 下列句子含通假字的一项是（ ） A. 失其所与，不知 B. 夜缒而出，见秦伯 C. 又欲肆其西封 D. 因人之力而敝之 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“知”，通“智”，明智。句意：失去了自己所结盟的力量，真是不明智。 B.句意：深夜烛之武用绳子吊出城墙。 C.句意：又想要向西扩大边界。 D.句意：依靠别人的力量而后伤害他。 故选A。 22. 下列对《鸿门宴》课文中加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 沛公旦日从百余骑来见项王 从：使……跟从 B. 至鸿门，谢曰 谢：道歉 C. 范增数目项王 目：递眼色 D. 臣死且不避，卮酒安足辞 且：将要 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。 D项，“臣死且不避，卮酒安足辞”是说“臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辞呢”，且：尚且。 故选D。 23. 下列句中加点词，古今意义相同的一项是（ ） A. 因其固然 B. 视为止，行为迟 C. 虽然，每至于族 D. 怵然为戒 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义：本来的结构。今义：表示承认某个事实，引起下文转折；或表示承认甲事实，也不否认乙事实。句意：依照牛体本来的构造。 B.古义：动作因此。今义：受思想支配而表现出来的活动。句意：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作因此而缓慢下来。 C.古义：虽然这样。今义：表转折关系的连词。句意：虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。 D.怵然：戒惧样子。句意：小心翼翼地提高戒惧。 故选D。 六、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，有网友发布视频吐槽年轻人卧铺挂帘子不让坐，还登上了热搜。视频显示，一位阿姨对在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄，两个相对的下铺都挂上了白色的帘子，帘子背后一位年轻人正低头坐着，面对指责默不作声。阿姨：看看年轻人在车上还挂上这么点帘子，让70多岁的老年人连坐都不让坐。 其实，坐过火车硬卧的朋友可能都了解，硬卧分为上铺、中铺、下铺。下铺临近地面，行动会方便些，上铺和中铺的乘客如果回到铺位，动作多是躺着，坐起来比较困难，所以多年来乘客们似乎形成了某种“默契”，上铺和中铺的乘客会坐在下铺休息。但是下铺拉上帘子不让坐就该被批评吗？网友看法不一。 对这个舆论持续走高的事件，你怎么看？请写一篇800字的评论。 要求：（1）自选角度，自拟标题，不少于八百字。（2）不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道叙事类材料作文题。 从作文题来看，本题属时评类作文。这道题针对的事件很明确，即下铺年轻人挂上帘子保护自己的私人空间，因而遭受老阿姨发视频批评。而争议的点，就在于年轻人卧铺挂帘子不让他人坐这一行为，是否应该遭受批评指责。从这一行为本身来说，年轻人的做法合理合法。下铺年轻人作为消费者，花钱买了价格相对更高的下铺。那么只要他在不影响别人正常休息和正常使用的前提下，他就有权利在他购买的位置和空间内做一些合理使用，包括挂一个帘子、放一件衣服等，都是在合理的范围之内。但如果他挡住了扶梯，挡住了一些公共的设施，影响了上铺和中铺的正常使用，可能就会损害其他乘客的合法利益。从这一角度而言，我们可以说让其他乘客坐是情分，不让他们坐也是本分，材料中这个拍视频阿姨的做法，实属道德绑架。 当然，从情理的角度上来看，有时候我们也要考虑到老年人的实际情况，在自己的能力范围之内尽量给予帮助和方便，大家相互尊重，相互理解，而不是自私自利地封闭在自己的小世界里，才有助于构建良好的社会生态。 试题要求针对这一事件写评论。对此，需要选择一个角度来分析事件，可以从年轻人和老年人之间的关系、社会的道德观念、交通工具上的行为规范、如何共享公共空间以及共同维护美好的公共空间等方面进行思考，应该对事件本身进行客观分析，同时也可以结合个人的看法和态度来进行评论。比如，若是从社会需要温情，更需要尊重和包容这一角度展开评论，则应说明我们应在不妨碍他人，不损害社会的前提下，能够拥有多元化的选择，应该被尊重，要使多元化的选择实现，就需要社会有巨大的包容性，连接多元群体与促进社会共融。也可以针对道德绑架这一点进行批驳，说明在公共空间中，我们既要尊重他人的权利，也要勇敢拒绝道德绑架，保护自己的权益等。 立意： 1.用尊重和包容共同营造美好的公共空间。 2.沟通和交流，才是打破社会隔离、消除误解的利器。 3.拒绝道德绑架，维护自身权益。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$