江苏省部分市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题汇编：文言文阅读

江苏省部分市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题汇编 文言文阅读 江苏省淮安市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 或曰：人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。愚以为此非名也。夫能之为言，已定之称。岂有能大而不能小乎。 凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急。性有宽急，故宜有大小。宽弘之人，宜为郡国，使下得施其功，而总成其事。急小之人，宜理百里，使事办于己。 然则郡之与县，异体之大小者也。以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也。故鼎亦宜有大小，若以烹犊，则岂不能烹鸡乎。故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。 夫人材不同，能各有异。能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异。 是以王化之政宜于统大，以之治小，则迂。辨护之政宜于治烦，以之治易，则无易。策术之政宜于治难，以之治平，则无奇。矫抗之政宜于治侈，以之治弊，则残。谐和之政宜于治新，以之治旧，则虚。公刻之政宜于纠奸，以之治边，则失众。威猛之政宜于讨乱，以之治善，则暴。伎俩之政宜于治富，以之治贫，则劳而下困。故量能授官，不可不审也。 （选自刘劭《人物志•材能》） 材料二： 君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授以重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者，则良臣不进；有功力未见于国而有重禄者，则劳臣不劝；有临事不信于民而任大官者，则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上而治壅于下正道捐弃而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道途无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。 （选自《管子•经言•立政》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡上相应的位置。 则明A塞B于上C而治壅D于下E正道F捐弃G而邪H事日长 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 小，做小事。与《曹刿论战》中“小大之狱”中的“小”词性不同。 B. 称，名称。与《屈原列传》“上称帝喾”中的“称”含义相同。 C. 审，深知。与《归去来兮辞并序》中“审容膝之易安”中的“审”含义相同。 D. 材料二中的“治”意指“安定”，和材料一“宜于治烦”中的“治”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘劭认为，宽宏大度的人，适宜治理郡国，能让下属各自施展他们的才能，自己统筹后成就事业。 B. 刘劭认为，如同鼎能煮牛犊，也能煮鸡一样，人才各有适宜于他们的事务，并非仅仅是才能大与小这种说法。 C. 刘劭认为，如果用谋略来施政，适宜于治理乱世危难的局面，用它治理太平安定的局面，也会有惊人之举。 D. 在管子看来，国家选拔人才必须要慎重考虑的是人的品德与爵位、功绩与俸禄、才能与官职是否相称。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）急小之人，宜理百里，使事办于己。 （2）故德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。 14. 两则材料都对选拔人才有所论述，但各有侧重。请结合材料谈谈你的看法。 江苏省苏州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。” 秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。” 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饰，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之宽则两军相攻迫则杖戟相撞然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。” （节选自《战国策·秦策》） 材料二： 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合丛缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 （节选自《过秦论》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故以战A续之B宽C则两军相攻D迫E则F杖戟相撞G然H后可建大功。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “东有肴、函之固”的“固”与《阿房宫赋》中“日益骄固”的“固”意思不同。 B. 万乘，指兵车万辆，与文中“今欲并天下，凌万乘，诎敌国”的“万乘”意思相同。 C. 元元，指平民、百姓，也称黎元，与《过秦论》中“以愚黔首”的“黔首”意思相同。 D. 北，指败退的军队，与上文中“北收要害之郡”的“北”意思和用法都不相同。 12. 下列对材料一、材料二有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏秦游说秦惠王兼并列国，称帝而治，并愿为此效力，秦惠王却不打算出兵，不信任苏秦，因此错失征战天下的最佳时机。 B. 苏秦认为，从古至今，战争从未停止过，订立盟约、推行仁义等并没有实际效果，想要吞并天下，只有通过战争才能实现。 C. 苏秦善于分析形势，言辞犀利，他认为国君容易被各种巧辩之辞蛊惑，不明政教，缺乏治理国家的方法，忽视根本的道理。 D. 苏秦开始向秦惠王进言“连横”之策，后又以“合纵”转而游说六国君主，充分体现了纵横家朝秦暮楚、反复无常的特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。 （2）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 14. 苏秦认为秦国可以吞并天下的依据是什么？请结合材料一第一段概括。 江苏省南通市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《屈原列传》） 材料二： 人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，荣显而名称。若夫怀道以迷国，愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉婉以顺上，逡巡以避患，虽保黄，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋退不顾其命此诚绝世之行俊彦之英也。而班固谓之“露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、兰，苟欲求进，强非其人。不见容纳，忿恚自沉”，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守志，不食周粟，遂饿而死。岂可复谓有求于世而恨怨哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳①！”风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为“露才扬己”，“怨刺其上”，“强非其人”，殆失厥中②矣。 （节选自王逸《楚辞章句》） 【注】①这几句诗出自《诗经：大雅》，表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。②厥中：这里指公允。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 进A不隐B其谋C退D不顾E其命F诚G绝世之行H俊彦之英也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “为天下笑”与《孔雀东南飞》“慎勿为妇死”中的“为”用法不相同。 B. 吊，指凭吊，与《陈情表》“茕茕孑立，形影相吊”中的“吊”词义不相同。 C. 让，指谦让，《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”的解释与此相同。 D. “殆失厥中矣”与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在司马迁看来，楚怀王忠奸不分，不能知人善任，这才导致楚国军队遭遇挫败，土地被削割，自己客死异地，被天下人耻笑的结果。 B. 从材料一“太史公曰”可见，司马迁创作此文既有对屈原作品的研读，也有实地探访，还在读他人评说的基础上融入自己的感受与思考。 C. 王逸认为人臣的本分要为保全节义而殒身不恤，伍子胥、比干就是这样的人，否则，即便有百岁之寿，大概也被志士耻笑，被愚人轻贱。 D. 材料二中，班固认为屈原以椒、兰自比，与众多小人一比高下，强烈反对他们，所以遭到他们的排挤，最终愤恨沉江而死。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 （2）故有危言以存国，杀身以成仁。 14. 班固对屈原有“露才扬已”“怨恨怀王”的评价，王逸对此评价有怎样的看法？ 江苏省徐州市2023—2024学年高二下学期期末考试语文试卷 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐①之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 （唐柳宗元《小石城山记》） 材料二 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阗辽敻，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星②，高则高矣；井干、丽谯③，华则华矣；止于贮艺伎，藏歌舞，非骚人之事，吾所不取。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 （宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》） 【注】①欐，屋梁；②③齐云、落星、井干、丽谯均为古代名楼。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其气之灵A不为B伟人C而独为D是物E故楚F之南少人G而多石 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，通“挡”，此为挡住；与《陈情表》“猥以微贱，当侍东宫”中的“当”的词义不同。 B. 上，名词做状语，向上；与《种树郭橐驼传》“爪其肤以验其生枯”中的“爪”活用类型不同。 C. 比，并列、并排；与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”词义不同。 D. 稔，庄稼成熟一次，引申为一年；与《归去来兮辞》“犹望一稔”中的“稔”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段以行踪为线索，描述了小石城山的位置、形状及其周围的环境。 B. 材料一最后提到了两种关于小石城山位置的说法，作者说他是不相信的。 C. 材料二用小竹楼的简陋反衬四座历史名楼的高大华美，表达了作者对奢侈生活的厌恶。 D. 材料二第三段写到作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，为下文言志张本。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。 （2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 14. 两则材料都运用了象征手法，请分别说明小石城山和小竹楼的象征意义。 江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 （节选自 陶渊明《归去来兮辞》） 材料二： 告俨、俟、份、佚、佟： 天地赋命，生必有死，自古圣贤，谁能独免？子夏有言曰：“死生有命，富贵在天。”四友①之人，亲受音旨，发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶？ 吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。余尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲②，室无莱妇③，抱兹苦心，良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是義皇上人。意浅识罕谓斯言可保日月遂往机巧好疏。 疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。 （节选自 陶渊明《与子俨等疏》） 【注】①四友：孔子的学生颜回、子贡、子路、子张，为孔子四友。②二仲：指汉代的两位隐士羊仲、求仲。③莱妇：老莱子的妻子。她支持老莱子隐居江南。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 意浅识A罕B谓C斯言D可保E日月F遂G往H机巧好疏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “窈窕”，幽深的样子，与“窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”意思不同。 B. “靡”，与《氓》中“三岁为妇，靡室劳矣”的“靡”，意思及用法都相同。 C. “见”，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”，意思及用法都不相同。 D. “道”，与《种树郭橐驼传》中“以子之道”的“道”，意思及用法都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者通过描写具体的景物和人物活动，营造出一种宁静闲适、乐天自然的意境。 B. 材料二作者认为人在贫穷的时候，往往过分追求显达，期望长寿，可是这些是不可得到的。 C. 材料二中作者款款而谈，语重心长，其一生的志向情趣及满腔深厚的舐犊之情跃然于纸上。 D. 材料二作者使用管鲍等人的故事，意在告诫自己的儿子们要做到互相关心，和睦相处。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 （2）虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言。 14. 两则材料中作者对于辞官归田，流露的情感有何异同，请简要概括 江苏省连云港市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等。遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。 秦有天下裂都会而为之郡邑废侯卫而为之守宰此其所以为得也。不数载而天下大坏，时则有叛人而无叛吏。咎在人怨，非郡邑之制失也。 汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，陵迟不救者三代。时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。 唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。 或者曰：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”余又非之。 夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。” （节选自柳宗元《封建论》） 材料二： 柳子之论封建，辨矣，惜其未知道也。夫封建，非势也，圣人意也；郡县，非圣人意也，势也。然则封建可行乎？曰：道可，势不可。今之阡陌尽矣，城郭改矣，税法变矣。其所封者非纨绔之子弟，即椎埋①之武夫也。其能与三代比隆乎？且不特无其势，并无其道。先王有公天下之心，而封建亲亲也，尊贤也，兴绝国也，举废祀也，欲百姓之各亲其亲，各子其子也，故封建行而天下治。后世有私天下之心，而封建，宠爱子也，牢笼功臣也，求防卫也，其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也，故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。 （节选自袁枚《书柳子<封建论>后》） 【注】①椎埋，意思是劫杀人而埋之。亦泛指杀人。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦有天下A裂都会B而为之C郡邑D废侯卫E而为之守宰F此其所以为G得也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 陵迟，即“凌迟”，是古代的残酷的刑罚，也指渐趋衰败，文中指后者。 B. 封建，指的是封邦建国，即古代的帝王分封土地给诸侯，使其建立邦国。 C. 理，指治理，与《种树郭橐驼传》中的“移之官理”中“理”词义相同。 D. 特，指特别，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中“特”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元举汉代抛弃秦制、沿袭周制而造成“时有叛国”局面的反例，来证明秦朝郡县制比封建制更优越。 B. 柳宗元认为唐朝设置州县，但还是有人叛乱、侵州夺县，过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵。 C. 袁枚认为如今所分封的不是纨绔子弟就是残暴的武夫，因而世道不可能与夏商周三代一样兴盛了。 D. 袁枚认为古代的先王有以天下为公的心思，举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）咎在人怨，非郡邑之制失也。 （2）其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也。 14. 袁枚和柳宗元对封建制的施行有什么态度？请简要概括。 答案 江苏省淮安市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. ⑴性格急躁气度狭小的人，适宜管理百里之县，使其亲自处理各种事务。 ⑵所以品德淳厚而爵位卑微，这叫做用人失当；品德低劣而爵位尊贵，这叫做用人错误。 14. 材料一侧重于人各有所长、各有所宜，应各得其所，各尽其才；材料二侧重于选拔人才的标准和人才选择不当的危害。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君主耳目闭塞被蒙蔽，政策法令不能向下推行，正道被废除和舍弃，邪恶之事就一天天地多起来了。 “明塞于上”与“治壅于下”结构相似，形成对称，“明塞”是对“上”，“治壅”是对“下”，二者中间需要断开，“而”作为连词，与后句相接，所以要在C处断； “正道”是“捐弃”的主语，“明塞于上，而治壅于下”与“正道捐弃，而邪事日长”结构相似，形成对称，所以要在E处断； “邪事日长”是“正道捐弃”的结果，“而”应与“邪事日长”联接，所以要在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握文言文一词多义现象和词类活用的能力。 A.正确。形容词用为动词,做小事；/形容词，小的。句意：人的材质有能做大事而不能做小事的。/大大小小的诉讼案件。 B.错误。名词，名称；/动词，称述，提到。句意：对能力的大小的谈论，已由人的本质决定了其名称。/向上追溯，提及或称述古代的帝喾。 C.正确。句意：您所应该深知的三个方面。/深知这狭小之地容易使我心安。 D.正确。形容词，安定；/动词，治理。句意：这三个本原，是决定社会安定还是祸乱的根源。/适宜治理烦乱的地方。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“也会有惊人之举”错。结合材料一最后一段“策术之政宜于治难，以之治平，则无奇”可知，作者认为策术之政（即用谋略来施政）适宜治理乱世危难局面，不适合治理太平安定环境，如果将其用于太平安定环境，那么就会平平无奇，此处“无奇”指平平无奇，没有效果。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ⑴“急小”，性格急躁，气度狭小；“百里”，百里之县；“办”，处理。 ⑵“卑”，卑微；“过”，指用人失当；“薄”，低劣；“失”，指用人错误。 14题详解】 本题考查学生分析和概括作者观点的能力。 结合材料一第三段“推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也”、第四段“夫人材不同，能各有异。能出于材，材不同量。材能既殊，任政亦异”和第五段“故量能授官，不可不审也”可知，材料一作者提出了人的材质是有所不同的，有自己适宜做的事，正因如此，所以用人时要考虑其才能特点安排职位，做到各尽其才。 结合材料二“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”和“三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威”可知，材料二作者提出了为政者在选拔人才时要考虑的三个方面，这三个方面是社会安定还是祸乱的根源，同时作者也指明了不遵守这三个方面的危害。 参考译文： 材料一： 有人说：“人的材质有能做大事而不能做小事的，犹如可以容得下大牛的鼎不能用来烹煮小鸡。”在下认为这是不正确的。对能力的大小的谈论，已由人的本质决定了其名称。怎么会有能做大事而不能做小事的道理呢？ 凡是提出能做大事而不能做小事的论点的人，是出于人的性格有宽宏和急躁之分。性格有宽宏和急躁之分，因此适合可做的事有大、小之别。性情宽弘的人，适宜治理郡国，能够使下属各自发挥自己的才能，自己进行统筹后成就事业。性情急躁气度狭小的人，适宜管理百里之县，使其亲自处理各种事务。 然而郡国与县乡相比较，只是不同内涵上的大小。从实际治理时区分宽宏和急躁的性格的角度来论证，则应当表明能力大小不同而所适宜的职位也不同，不能说能治理大地方的人不能治理小地方。至于说小鸡与大牛，只是不同内涵上的大小。因此所用的鼎也就有大小之别，如果能用来烹煮牛犊，那么怎么会不能用来烹煮小鸡呢？因此能治理大的郡国，则也能治理小的郡县。由此而推论，人才的使用各自有其适合的位置，并非仅仅是靠区分概念上的大小。 人才各有不同，才能也各有其异。人的能力出于才智，才智又有大小的不同。人的才能既然有大小的不同，其所承担的国家的政事也有所差异。 因此以推行王道教化的方式执政，适宜抓国家大事，若用他来处理小事，往往不合时宜。采用区别与保护的方式执政，适宜治理烦乱的地方，若用他来治理安定的地方，反而出不了政绩。利用策略与权术执政，适宜在危难时期应用，若用他来治理太平盛世，其智谋便得不到发挥。采用矫枉抗厉的方式执政，适宜治理民风奢侈的地方，若用他来治理疲惫之民，百姓反而被伤害。利用和谐及和缓的方法执政，适宜开创新局面，若用他来治理已经稳定的地方，就显得虚而不实。采用公正严苛的方式执政，适宜扫除奸乱，若用他治理边疆，容易导致百姓离散。推行威武勇猛的方式执政，适宜镇压暴乱，若用他来治理善良的百姓，则变成施行暴政。利用权变、构思巧妙的方法执政，适宜治理富裕之邦，若用他来治理贫穷的地方，会使百姓终年劳苦而穷困不堪。因此在量能授官时，一定要考虑每个人的长短优劣。 （选自刘劭《人物志·材能》） 材料二： 您所应该深知的三个方面是：第一，德行不足以胜任他们的职位；第二，功绩不足以获得他们的俸禄；第三，才能不足以担任他们的官职。这三个本原，是决定社会安定还是祸乱的根源。所以，如果国家中有德行尚未在朝廷中显露的人，就不能让他担任尊贵的职位；如果功绩没有在国家中显示出来的人，就不能给予他丰厚的俸禄；如果办理政事时没有取信于民的人，就不能让他担任重要的官职。所以品德淳厚而爵位卑微，这叫做用人失当；品德低劣而爵位尊贵，这叫做用人错误。宁愿赏识品行超过君子的臣子，也不可以错失品行不如小人的臣子。赏识品行超过君子的臣子，他们的怨恨少；错失品行不如小人的臣子，他们造成的祸害就大。所以，国家中有德行尚未在朝廷中显露而处于尊贵职位的人，优良的臣子就不会进用；有功绩没有在国家中显示出来而有丰厚俸禄的人，勤奋的臣子就不会勉励；有办理政事时没有取信于民的人而担任重要官职的，有才能的臣子就不会被使用。只有把这三个根本问题加以审慎地考察，做臣子的才不敢无德无功而妄求官禄；如果对这三个根本问题不加以注意，那么奸臣就会得到提升和通达，君主身边的宠幸之人就会假威而专权。这样一来，君主耳目闭塞被蒙蔽，政策法令不能向下推行，正道被废除和舍弃，邪恶之事就一天天地多起来了。如果能处理好这三个根本问题，那么君主身边的宠幸之人就不能假威而专权，道路上就看不到被押运的犯人，即使是地疏路远的百姓也不会蒙受冤曲，孤苦无亲的人也就不会有隐藏于胸中而得不到申诉的冤情了。所以说，刑罚减少而政务精简，朝廷也就不用整天召集群臣来议事了。 （选自《管子·经言·立政》） 江苏省苏州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）于是就废却文治，使用武力，用优厚待遇蓄养勇士，缝制盔甲，磨砺兵器，（想）在战场上取得胜利。 （2）不吝惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招揽天下的人才，采用合纵的策略缔结盟约，相互援助，结为一体。 14. 地理位置优越，地势险要，易守难攻。 土地肥沃，百姓殷实富足。 军备充足，有众多的战车和士兵。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：所以用战争来续成大业，如果地域广阔，两军就可以相互进攻；如果地势狭促，就要杖戟相交，展开白刃战，这样以后方能建立大功。 “以战”作状语，“续之”是动宾结构，成为一个省略主语的句子，故B后断开； “宽则两军相攻”与“迫则杖戟相撞”是两个对称的句式，故D后断开； “然后可建大功”意思是这样以后可以建立大的功业，句意完整，故G后断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。固，牢固/顽固。句意：东面有牢固的崤山、函谷关。/一天比一天骄横顽固。 B.错误。万乘，万辆兵车/有万辆兵车的国家。句意：有万辆战车。/现在要想并吞天下，凌驾于大国之上，使敌国屈服。 C.正确。都是平民的意思。句意：统治百姓。/来使百姓愚蠢。 D.正确。北，名词，败北的军队/名词作状语，向北。句意：追逐败逃的军队。/向北占领非常重要的地区。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后又以‘合纵’转而游说六国君主”错，由材料一第三段“苏秦曰‘……以此论之，王固不能行也’”可知，第三段都是苏秦向秦王进谏，并没有去游说其他六国君主。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“任”，使用；“厚”，用优厚的待遇；“缀甲厉兵”，缝制铠甲，磨砺兵器；“效胜”，取得胜利。 （2）“爱”，吝惜；“致”，招揽；从，通“纵”；“一”，一个整体。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、归纳要点的能力。 由材料一第一段“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固”可知，秦国地理位置比较好，西面有富饶的土地、北面可以提供战马，南、东有天然屏障，四周都有可以优势； 由材料“田肥美，民殷富”“沃野千里”可知，秦国土地广阔肥沃富饶，百姓殷实富足； 由材料“战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多”可知，秦国有较多的战车，有百万士兵，有广阔的土地，积蓄非常多。 参考译文： 材料一 苏秦起先用连横的策略游说秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中等富饶之地，北面有可用的胡貉和代马，南面有可作屏障的巫山、黔中，东面有牢固的崤山、函谷关。土地肥美，百姓殷实富足，有万辆战车，有百万武士，有千里沃野，积蓄丰厚，地理形势优良便利，这就是所谓的天府，雄霸天下的强国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，(如果)习用车骑，教以兵法，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而统治天下。希望大王能对此稍许留意一下，请允许我奏明这样做的成效。” 秦王回答说：“我听说，羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您庄重地从老远跑来在朝廷上教导我，我希望改天再听您的教诲。” 苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公善于作战而称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代各国派遣使者，车辆往来，奔驰于道，商谈结盟，天下成为一体，有的约从有的连横，没有把武器甲胄储藏起来。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里糊涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲究服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。像这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。 材料二 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。 江苏省南通市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 【答案】10 CFH 11. C 12. D 13. （1）国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。 （2）所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。 14. （1）从人臣的道德准则忠正守节出发，证明屈原是绝世之行，俊彦之英。 （2）以诗经《国风》讽喻帝王深得孔子赞扬的事实，驳斥班固“怨恨怀王”的谬论。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代的品行，杰出的英豪啊。 “进不隐其谋”“退不顾其命”句式相同，结构一致，应在CF处分别断开； “绝世之行”“俊彦之英”句式相同，结构一致，H后断句。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。被/为了。句意：被天下人耻笑。/千万不要为了一个妇人去寻死。 B.正确。凭吊/安慰。句意：等看到贾谊凭吊他的文章。/生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。 C.“相同”错误。谦让/责备。句意：从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分。/行大礼不用回避小的责备。 D.正确。均为副词，表推测，大概。句意：大概是失之公允啊。/大概是有神灵在保佑吧。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“屈原以椒、兰自比”错误。原文说“怨恨怀王，讥刺椒、兰”，屈原怨恨怀王，讽刺楚大夫子椒和令尹子兰，并没有“以椒、兰自比”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无”，无论；“忠”“贤”，形容词作名词，忠臣，贤才；“佐”，辅助。 （2）“危言”，正直的话；“杀身”，牺牲自己；“成仁”，成全仁德。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 “今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋……俊彦之英也”，王逸认为屈原怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直地像磨刀石一样平，像射出的箭一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命。王逸从人臣的道德准则忠正守节出发，证明屈原是绝世之行，俊彦之英。 “且诗人怨主刺上曰：‘呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。’风谏之语，于斯为切”，王逸运用诗经《国风》里的观点，讽喻帝王深得孔子赞扬的事实，驳斥班固“怨恨怀王”的错误言论。 参考译文： 材料一： 国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。 材料二： 作人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质，以殉节为贤德。所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。因此伍子胥不因尸体浮于江中而遗憾，比干不因被剖腹挖心而后悔，这样以后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰显而名声显著。至于有才能却不能贡献于国家，假装痴呆而不直言，国家颠覆却不能扶持，有了危险而不能使之稳定，柔顺听从顺应主上，退却躲避祸患，即使能够长寿，活到一百岁，大概也是有志之士所耻辱，愚昧的人所轻贱的。如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直地像磨刀石一样平，像射出的箭一样直，语言像丹青一样的赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代的品行，杰出的英豪啊。班固却认为他显露才能，宣扬自己，与众多小人比高下，怨恨怀王，讽刺楚大夫子椒和令尹子兰，一心想要寻求进位，强烈反对那些人，不被众人所容纳，愤恨沉江而死”，这种做法是丧失了高明，而污损了自己的廉洁的品德。从前伯夷、叔齐谦让君位坚守本分，不吃周朝的粮食，最终饿死，难道可以说他们是有求于世而有怨言吗？况且诗经上说“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”委婉规劝的话，在这里表现很是恳切。然而孔子评论它，把它列入大雅，引用这个来比拟它，屈原的言词，悠闲和顺，难道因为楚国国君不明智的缘故，想要谆谆告诫他吗？评论的人认为他显露才能，宣扬自己，怨恨怀王，强烈反对那些人，大概是失之公允啊。 江苏省徐州市2023—2024学年高二下学期期末考试语文试卷 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）（小石城山）即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。 （2）希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 14. ①《小石城山记》中，小石城山上幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格，小石城山被冷落象征着柳宗元遭贬不遇的处境。②《黄州新建小竹楼记》中作者用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这地方山川钟灵之气，不孕育伟人而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。 “其气之灵”为主谓句，“之”取消句子独立性，故应在A处断开； “而”为连词，连接“不为伟人”“独为是物”这两个分句，故应在CE处断开； 且“故楚之南少人而多石”中的“故”引出结果，应在“故”前E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。“当”，通“挡”，此为挡住；/承担、担当。句意：有积石横挡在这条路的尽头。/像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务。 B．“上，名词做状语，向上”“活用类型不同”错。“上”，名词做动词，登上；/“爪”，名词做动词，用手指甲去抓。句意：石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。/用指甲抓破树皮来检验它的生死。 C．正确。“比”，并列、并排；/等到。句意：家家房屋都是这样。/等到离开时，她用手关上门。 D．正确。“稔”，均指庄稼成熟一次，引申为一年。句意：竹制的瓦只能用十年。/仍然希望再等上一年。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“用小竹楼的简陋反衬四座历史名楼的高大华美”错。应为“以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“更”，经过、经历；“售”，显示；“固”，实在。 （2）“幸”，希望；“同志”，志趣相同；“葺”，修理、修缮。 【14题详解】 本题考查学生赏析文章表现手法的能力。 ①《小石城山记》中作者运用了象征的手法，以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小石城山上的幽景奇石象征着柳宗元峻洁孤高的人格。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。小石城山被冷落象征着柳宗元遭贬不遇的处境。作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。 ②《黄州新建小竹楼记》中作者将小竹楼和四大名楼的高华富丽相比，竹楼实在寒伧至极，然而高华富丽中藏污纳垢，有说不尽的浮华庸俗，为“吾所不取”；小小的竹楼却有千般雅趣，万种风情。这里用了象征手法，四楼之高华象征着朝廷的腐败；而竹楼却是当下自身地位的写照：地位虽如竹楼一样卑小，但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。 参考译文： 材料一： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏向东北去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 （唐柳宗元《小石城山记》） 材料二： 黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子，竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底，那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如听到瀑布声；冬天遇到大雪飘零也很相宜，好像碎琼乱玉的敲击声。这里适宜弹琴，琴声清虚和畅；这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；这里适宜下棋，棋子声丁丁动听；这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳；这些都是竹楼所促成的。 公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌女舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。 我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年。如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州；至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗！希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 咸平二年八月十五日撰记。 （宋王禹偁《黄州新建小竹楼记》） 江苏省扬州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题 【答案】10. BEH 11. C 12. B 13. （1）拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。 （2）即使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。你们一定要慎重啊！我没什么再说的了。 14. 同：都有远离官场、回归田园、享受闲适的喜悦。 异：《与子俨等疏》还有面对儿子们以往缺衣少食生活的愧疚，以及对儿子们今后生计的担忧。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我思想肤浅，缺少见识，以为这样自在的生活可以保持下去，时光逐渐流逝，那些逢迎取巧的事也日渐生疏 “意浅识罕”“谓斯言可保”都省略主语“吾”，意思完整，中间断开，故应在B处断开； “谓斯言可保”是动宾结构，故应在E处断开； “日月遂往”是主谓结构，独立成句，故应在H处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。“窈窕”，幽深的样子；/美好的样子。句意：既要探寻那幽深的沟壑。/贤良美好的女子，是君子好的配偶。 B．正确。“靡”，均是“无、没有”的意思。句意：只是遗憾邻居中没有求仲、羊仲那样的高尚之士。/多年做你家的媳妇，家里的劳苦活没有不干的。 C．错误。“意思及用法都不相同”错。“见”用法相同，都是用在动词前，表示说话人自己。句意：时常用药石医治我。/慈爱的父亲背弃了我。 D．正确。“道”，动词，讲述、谈论。/名词，道理、方法。句意：坐在道边的荆条上叙旧。/把你种树的方法。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“过分追求显达，期望长寿”错。原文的意思是：命运的好坏不可妄求，寿命的长短永远无法在分外求到。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“策”，拄着；“扶老”，拐杖；“矫”，举，抬起；“遐”，远。 （2）“虽”，即使；“尔”，代词，那样，这样；“尚”，崇尚；“其”，一定。 【14题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较的能力。 同：由材料一“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观”“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”及材料二“性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世”“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是義皇上人”可知，两则材料都有远离官场、回归田园、享受闲适的喜悦。 异：由材料二“僶俛辞世，使汝等幼而饥寒”“汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言”以及使用管鲍等人的故事，告诫自己的儿子们要做到互相关心，和睦相处，可知《与子俨等疏》还有面对儿子们以往缺衣少食生活的愧疚，以及对儿子们今后生计的担忧。 参考译文： 材料一： 刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。 回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。 （节选自 陶渊明《归去来兮辞》） 材料二： 告示俨、俟、份、佚、佟诸子： 天地给人以生命，有生就一定有死。自古以来，圣贤中谁能不死？子夏曾说过：“死生有命，富贵在天。”子夏属于孔子四友之列的学生，亲自聆听过孔子的教诲，他发出这样的议论，难道不是因为富贵不可妄自追求，而寿命从来不能有分外期求的缘故么？ 我已年过五十，青年时家中穷苦，常因家贫四处奔波。我秉性刚强，缺少才能，与人共事多有矛盾，自己估量自己，如果做官一定会留下祸患，因此努力辞官归隐。至使你们从小就过着忍饥受寒的生活。我时常有感于王孺仲贤妻所说的话：自己盖着破棉絮御寒，又何必为儿子不如别人而感到惭愧呢？这是同样的事嘛。遗憾的是邻居中没有求仲、羊仲那样的高尚之士，家中又没像老莱子妻那样的妻室。内心有这样的痛苦，实在感到愧疚。我青年时学习琴、书，有时喜爱闲静，开卷读书，有所心得，便高兴得忘了吃饭。看见树木枝荫交错，听着不同时节里的鸟的鸣叫，我也十分高兴。常说五、六月中，躺在北窗之下，遇到凉风阵阵吹来，便以为自己是生活在伏羲氏以前的人。我思想肤浅，缺少见识，以为这样自在的生活可以保持下去，时光逐渐流逝，那些逢迎取巧的事也日渐生疏。 我患病以来，身体日渐衰弱。亲朋故旧不遗弃我，时常用药石医治我，而我则担心生死大数是有限定的。你们幼小时家中贫困，每每要你们承担打柴挑水的劳动，又不知何时才能免除，我心里想着此事，可又怎么向你们说呢？然而，你们虽非一母所生，却应想到“四海之内皆兄弟”的大义。鲍叔与管仲分钱时，从不猜忌管仲拿得多；归生与伍举二人相逢异国，坐在道边的荆条上叙旧。以至于管仲被俘靠鲍叔的推荐成就事业；伍举奔晋经归生帮助返国立功。异姓之人尚能如此，何况你们是同父之人呢！《诗经》说：“像仰望高山，像走上大道”，虽然我们不能做到这样，却也应该诚心诚意地崇尚他们。你们一定要谨慎啊！我没有什么话可说了。 （节选自 陶渊明《与子俨等疏》） 江苏省连云港市2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题 【答案】10. ADF 11. D 12. D 13. （1）错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。 （2）他们把百姓的忧乐，看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心。 14. ①柳宗元对封建制的态度是批判的，他认为封建制不如郡县制优越； ②袁枚则认为封建制本身有其合理性，但关键在于推行的方式和目的。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，这是它做得对的地方。 “秦有天下”是一个完整的句子，主语是“秦”，谓语是“有”，宾语是“天下”，后面需要断开，选A。 “裂都会而为之郡邑”是一个并列结构，其中“裂都会”是动宾结构，意为“分割都邑”；“为之郡邑”是并列结构的延续，意为“将它们设置为郡县”，由“而”连接。逻辑上是紧密相连的，在“郡邑”之后断开，选D。 “废侯卫而为之守宰”也是一个并列结构，其中“废侯卫”是动宾结构，意为“废除侯国和卫国”;“为之守宰”是并列结构的延续，意为“而设置郡县的官员”。在逻辑上也是紧密相连的，在“守宰”之后断开，且“裂都会而为之郡邑”“废侯卫而为之守宰”结构一致，选F。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和理解文言实词的能力。 A.正确。句意：如此衰落不振达三代之久。 B.正确。 C.正确。句意：把那里的政治治理好。/是一代继承一代地统治下去的。/移到为官治民上。 D.错误。仅仅、只是；/尤其。句意：并且，不仅没有推行分封制的形势。/考虑到我的孤苦无依，尤其严重。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“举行荒废的祭祀仪式是想让百姓也能亲近君王的亲人、孩子”错误，文中“举废祀也，欲百姓之各亲其亲，各子其子也”意思是祭祀已废弃的祖庙，希望百姓各自亲近自己的亲人，各自爱护自己的子女，并非“亲近君王的亲人、孩子”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“咎”，错误；“怨”，怨恨；“失”，错误、过失；“非……也”，否定判断句，不是……。 （2）“休戚”，喜乐和忧虑；“如”，如同；“瘠”，身体瘦。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 柳宗元提到了周朝分封制的失败，他认为周朝将土地分封给诸侯，结果导致了国家的分裂和失败（遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣）。随后，他转而讨论秦朝废除封建制，实行郡县制的举措，认为这是秦朝成功的关键所在。尽管秦朝后来也出现了问题，但柳宗元并不认为这是由于郡县制本身的问题，而是由于其他原因，如“人怨”。因此，柳宗元对封建制的态度是批判的，他认为封建制不如郡县制优越。 袁枚对柳宗元的观点进行了评论。他认为柳宗元的论述虽然明确，但未能真正理解封建制的实质。袁枚认为封建制并非仅仅是一种形势或策略，而是圣人的意愿。他强调，如果推行封建制而没有先王大公无私的心意，那么这样的封建制只会是徒有其表，必然会导致天下大乱。袁枚还指出，后世帝王推行封建制，往往只是为了满足自己的私欲，如宠爱子弟、笼络功巨等，这样的封建制自然无法与夏商周三代相提并论（后世有私天下之心，而封建，宠爱子也，牢笼功臣也，求防卫也，其视百姓之休戚，如秦人视越人之肥瘠也，故封建行而天下乱）。他认为封建制本身作为一种制度是有其合理性的，但关键在于推行的方式和目的。 参考译文： 材料一： 周朝占有天下，把土地像剖瓜一样分割开来，设立了公、侯、伯、子、男五等爵位。于是周王朝的统治权分散到十二个诸侯国，后来又合并为七个强国，王朝的权力分散到陪臣掌政的国家，最后被很晚才封为诸侯的秦国灭掉。周朝败亡的原因，大概就在这里了。 秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。 汉朝统一了全国之后，纠正秦朝的错误，沿袭周朝的封建制，分割天下，分封自己的子弟和功臣为诸侯王。但没有几年，为了平息诸侯国的叛乱便闻命奔赴镇压，如此衰落不振达三代之久。那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县，秦朝郡县制的正确性也已经明白清楚了。继汉朝而称帝的，就是再过一百代，郡县制比封建制优越，也是可以知道的。 唐朝建立以后，设置州县，任命州县的长官，这是它做得正确的地方。但还是有凶暴狡猾的人不时起来叛乱、侵州夺县的情况出现，过失不在于设置州县而在于藩镇拥有重兵，那时有反叛的藩镇将领而没有反叛的州县长官。郡县制的建立，确实是不能改变的。 有的人说：“封建制的世袭君长，一定会把他管辖的地区当作自己的土地尽心治理，把他管辖的老百姓当作自己的儿女悉心爱护，使那里的风俗变好，把那里的政治治理好，这样施行教化就比较容易。郡县制的州县地方官，抱着得过且过的心理，一心只想升官罢了，怎么能把地方治理好呢？”我认为这种说法也是不对的。 至于天下的常理，是治理得好、政局安定，这才能得到人民的拥护。使贤明的人居上位，不肖的人居下位，然后才会清明安定。封建制的君长，是一代继承一代地统治下去的。这种世袭的统治者，居上位的果真贤明吗？居下位的真的不肖吗？这样，人民究竟是得到太平还是遭遇祸乱，就无法知道了。如果想要对国家有利而统一人民的思想，而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽了诸侯国的全部国土，即使有圣人贤人生在那个时代，也会没有立足之地，这种后果就是封建制造成的。难道是圣人的制度要使事情坏到这种地步吗？所以我说：“这不是圣人的本意，而是形势发展的结果。” 材料二： 柳宗元在《封建论》中的论述，虽然详尽，可惜他并不明白这个道理。分封诸侯，不是形势发展的必然结果，而是圣人的意愿；推行郡县制，不是圣人的意愿，而是形势发展的必然结果。那么，分封诸侯可以实行吗？我说：从道理上讲是可以实行的，但从形势上讲则不可行。如今，田野的道路都已不存在了，城市与乡村的界限也改变了，税收制度也不同了。那些被封为诸侯的，不是世家子弟就是依仗武力的强人。他们能够与夏、商、周三代分封的诸侯相提并论，共同享有国运长久吗？并且，不仅没有推行分封制的形势，更没有推行分封制所应遵循的原则。古代帝王有把天下为公的心意，所以分封诸侯是为了亲近自己的亲属，尊重贤能的人，振兴衰亡的国家，祭祀已废弃的祖庙，希望百姓各自亲近自己的亲人，各自爱护自己的子女，因此分封诸侯的制度推行以后，天下就安定了。后世的帝王有把天下视为私有的意图，分封诸侯只是为了宠爱自己的子弟，笼络功臣，以求保卫自己，他们把百姓的忧乐，看得如同秦国人看待越国人的肥瘦一样毫不关心，因此，分封诸侯的制度推行以后天下就大乱了。没有古代帝王大公无私的心意却推行古代帝王分封诸侯的制度，这就叫做空有政令而达不到治理的效果。 学科网（北京）股份有限公司 $$