2024年宁夏银川英才学校中考三模语文试题

2024年宁夏银川英才学校第三次模拟考试卷语文试题 一、积累（35分） 1．（，每空0.5分，10分）语境默写。 （1）古人云：“读万卷书，行万里路”，我们也要走出书斋，走向美好的大自然去看一看山间①“　 　，　 　”（《醉翁亭记》）的朝暮之景；去看一看大漠②“　 　，　 　”（《白雪歌送武判官归京》）奇丽雪景；去看一看南山③“　 　，　 　”（《饮酒》（其五））的倦鸟归林；去看一看泰山④“　 　，　 　”（《望岳》）的神奇秀丽；去看一看西湖⑤“　 　，　 　”（《钱塘湖春行》）的走也走不够的绿荫长廊。 （2）古诗词中，修辞的使用可使描写和情感的表达更加生动形象。如李贺的⑥“　 　，　 　”（《雁门太守行》）运用夸张的修辞，描写了战场上士兵之多，攻势之猛，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势；王维的⑦“　 　，　 　”（《使至塞上》）运用比喻的修辞，暗写了诗人被排挤出朝廷的孤寂心情；杜甫的⑧“　 　，　 　”（《茅屋为秋风所破歌》）运用拟人的修辞，写出了秋风怒吼的声势之盛。崔颢的⑨“　 　，　 　”（《黄鹤楼》）运用对偶的修辞，生动形象地再现了作者登楼所见的碧树清晰、草木茂盛的明丽之景。宋濂的⑩“　 　”与“同舍生皆披绮绣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。（《送东阳马生序》）。庄子的“天之苍苍，其正色邪？⑪　 　？”以反问的修辞、奇妙的想象，生动形象地揭示了因为受到距离的限制，无法达到真正的逍遥之境的道理。（《北冥有鱼》） 2．（7分）名著阅读。 世界读书日即将到来，我校九年级组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。 （1）读经典，有收获：根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读。汇总成表格，请你将表格补充完整。（3分） 兴趣点 所读篇目 阅读收获 古代文化 《诗第十二》 ①　 　（填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”。他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表着新制。 《文第十三》 《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载，能够将千头万绪的战事叙述得层次分明。 古代历史 《＜史记＞＜汉书＞第九》 《史记》开创了“②　 　”（填史书体例），叙事自黄帝以来到汉武帝的时候。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制。 诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓的③　 　（填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。 （2）读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。（2分） 小明同学这样说：读经典，不但可以可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小欣这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 我这样说：　 　 （3）有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《＜诗经＞第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。（2分） 3．（4分）成语积累。 历史是最生动的教科书，党史是最丰富的营养剂。一代代仁人志士 ①，救民族于存亡之时；一代代革命先烈 ②，救人民于水火之中；一代代新中国的建设者为了国家的繁荣富强而③（小心谨慎，贡献出全部精力）。回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，而是为了让红色基因 ④（比喻学问和技艺代代相传）。激励青年一代刻苦努力、发愤图强，为实现伟大中国梦而不懈奋斗。 （1）①②处填写的成语，正确的一项是 　 　（2分） A.冲锋陷阵 呕心沥血 B.前仆后继 赴汤蹈火 C.冲锋陷阵 赴汤蹈火 D.前仆后继 呕心沥血 （2）根据括号内的解释依次填出③④处的成语。（2分） ③　 　 ④　 　 4．（3分）请根据提示将下面对联补充完整，并说说你对这副对联的理解。 上联：莫学雀莺争暖树 下联：当为鸿鹄 　 　长空 理解：　 　 5．（2分）以人比玉，由玉及人，“生逢新时代，做好新青年”，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，下面三句话填入文段中排序正确的选项是（　　） 在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分伯仲，如何成为众所敬仰的美玉？________。 （选自《人民日报》，有删改） ①“玉不琢，不成器”，器与人皆通此理。 ②坚固细密的玉石必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。 ③只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。 A．②③① B．②①③ C．③①② D．①③② 6．（3分）阅读下面三则材料，按要求回答问题。 材料一： 宁夏推进能源清洁低碳转型目标 设定目标 清洁能源发电装机容量 非化石能源消费比 2025年 5500万千瓦 15%左右 2027年 6000万千瓦 16%左右 2035年 1亿千瓦以上 30%左右 （数据来源：《关于推进能源清洁低碳转型的实施意见》） 材料二： 近日，宁夏出台《关于推进能源清洁低碳转型的实施意见》，围绕能源生产绿色转型、清洁能源制造产业、能源清洁高效利用、新型电力系统建设、能源转型制度保障等提出22条政策举措，全力推进能源清洁低碳转型工作。 （《宁夏日报》2023年11月13日，有改动） 材料三： 坚持源头发力，推动煤炭绿色智能开采、煤电清洁低碳建设、天然气资源勘探开发、风电光伏高质量跃升发展、可再生能源多元发展、绿氢低成本规模化发展，做好能源“生产”文章。坚持产业筑基，建设国家光伏产业发展高地，提升风电设备制造配套能力，加快完善新型储能产业链条，积极培育氢能装备制造产业，做好能源“产业”文章。坚持用能升级，促进重点行业清洁低碳高效用能，持续提升终端用能电气化水平，做好能源“消费”文章。 （《宁夏日报》2023年11月13日，有改动） （1）阅读材料一，概括主要信息。（2分） （2）结合三则材料，谈一谈宁夏在推行“清洁能源低碳转型”工作上是如何做的。（2分） 7．（5分）曾几何时，宁夏被誉为“塞上江南”，近几年，又被赋予诗意的美称“星星的故乡”。今年以来，自治区文化和旅游厅积极利用抖音、小红书、视频号等新媒体平台进行文旅宣传推介，作为宁夏的莘莘学子，请用你的学识和才华，为宣传我宁夏做出贡献。 （1）向全国网友推介我宁夏丰富多彩的文化和旅游资源。（提示：旅游景点、文化名胜、土特产、非遗、风俗、美食等均可，80字以内）（2分） （2）为配合文旅部门，在“爱我家乡，宣传宁夏”的活动中，涌现出了诸多网红青年，回族小伙牧飒就是其中的榜样人物，他拍摄的短视频，不仅扩大了宁夏的知名度，还带动了家乡的经济发展，深受家乡人民的好评，为推介家乡宁夏做出了突出的贡献。我校团委拟定于2024年6月15日下午5点在我校礼堂，特邀请牧飒为全体师生做一次“爱我家乡，宣传宁夏“的经验交流。请你代表我校团委拟写一份邀请函。（提示：我们可以称牧飒为大哥）（3分） 二、阅读理解（40分） 8．（12分）文言文阅读。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （节选自《论语》） 【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ （《虽有嘉肴》） 【丙】任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树枝为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳！” （选自《拾遗记》，有删改） 【注释】：①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。 （1）解释下面句子中加点的字。（4分） ①不亦说乎 　 　 ②不知其旨也 　 　 ③则何以成 　 　 ④题其衣裳 　 　 （2）翻译下面的句子。（4分） ①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②门徒悦其勤学，常以净衣易之。 （3）请用“/”给下列句子断句，限三处。（2分） 夫人好学虽死犹存不学者虽存谓之行尸走肉耳（2分） （4）【甲】【乙】【丙】三篇文章都谈及学习，但写法上有所不同，请说说【乙】【丙】两文的不同之处。 9．（4分）阅读下面古诗，感受盛唐时期驰骋疆场，建功立业的大丈夫形象。 送李副使赴碛西官军① 【唐】岑参 火山②六月应更热，赤亭道口行人绝。 知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。 脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。 功名只向马上取，真是英雄一丈夫。 【注释】①碛（qì）西：即安西都护府。此诗作于唐玄宗天宝十载（751）六月，当时高仙芝正在安西率师西征，李副使（名不详）因公从姑臧（今甘肃武威）出发赶赴碛西军中，岑参作此诗送别。②火山：位于吐鲁番盆地的北部。 （1）下列对诗歌理解和分析不正确的一项是 　 　（2分） A.诗的开头两句点明时令，以火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇，营造出特殊的背景，烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概。 B.“岂能愁见轮台月”故作反问，暗示出李副使有着长期驰骋沙场的不平凡经历，反映出他早已把乡愁思绪置于脑后，心如铁石般无情。 C.诗的五、六两句写解鞍稍驻，饮酒话别，直接点出此次西行“击胡”的使命，慷慨激昂，超越了一般送别诗的诉说依依不舍之情。 D.这首送别诗既不写依依惜别的深情，也不写边塞的艰苦，而是以知己的身份劝酒言别，热情鼓励友人赴军中参战，让人感到率性洒脱。 （2）本诗的最后两句“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”历来受到无数读者高度评价，请你自选角度赏析。（2分） 10．（10分） 哲学的追求 孙正聿 ①作为一个学科或专业的“哲学”，与其他的学科或专业是“大不相同”的。用冯友兰先生的话说，哲学以外的其他学科，都是使人成为“某种人”，而哲学是“使人作为人能够成为人”。哲学与科学的根本区别就在于，科学以“整个世界”为对象，而“人是哲学的奥秘”。无论是“使人作为人能够成为人”，还是破解“人的奥秘”，都不是寻求某种“标准答案”，而只能是一种坚韧的、顽强的、无尽的“追求”让人类生活得更加美好。 ②关于“人”的哲学，是具有“人类性情怀”的哲学。它熔铸着对人类生活的挚爱，对人类命运的关切，对人类境遇的焦虑，对人类未来的期待。诉诸人类的文明史、思想史、哲学史，无论是孔、孟、老、庄，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，无论是程、朱、陆、王，还是康德、黑格尔、马克思、恩格斯，他们的哲学无不是源于对自己所处时代的人类境遇的焦虑，无不是指向对人类未来的美好生活的向往和追求，而决不是离开对人类生活的挚爱和对人类命运的关切的“无病呻吟”和“概念游戏”。关切哲学就是关切自己的生命和生活；阅读哲学，就是求索自己的境遇和焦虑；书写哲学，就是表达自己的思考和追求。 ③关于“人”的哲学，是探索“人类性问题”的哲学。它求索的是“人与世界的关系”，它表征的是“人类文明的逻辑”，它展示的是“人生在世”和“人在途中”的“人的目光”。诉诸人类的文明史、思想史、哲学史，无论是求索天人、物我、人己、理欲、生死、知行的中国哲学，求索思维与存在、主体与客体、感性与理性、直觉与逻辑、普遍与特殊、必然与偶然、意志与自由的西方哲学，还是求索人与自然、人与社会、人与历史、人与文明、历史活动与历史规律的马克思主义哲学，无不是对人生在世的“大问题”的探究，无不是对人类文明的“大逻辑”的建构，无不是对范畴文明的“大智慧”的追求。古往今来的哲学家们，既是以个人的名义讲述人类的故事，又是以人类的名义讲述个人的故事，从而构成了丰富多彩、熠熠生辉、启迪思想的关于“人类性问题”的哲学。 ④关于“人”的哲学，是指向“人类性价值”的哲学。人是追求自身“目的”的存在，人是实现自身“价值”的存在，人是推进自身“发展”的存在，人是向往“诗意栖居”的存在。构成人类文明的“科学发现”“技术发明”和“人的发展”，既奠基了人的发展，又指向了人的发展。实现“每个人”的“全面自由”的“发展”，是“全人类的共同价值”，也是哲学所指向、所追求的最高的“人类性价值”。 ⑤人类追求和实现自身价值的历史，既是“改变世界”的历史，也是“变革自身”的历史。“趋利避害”是人类生存和发展的“基本逻辑”，“权衡利弊”是人类生存和发展的“实践智慧”，“标准与选择”是人类生存和发展的“根本问题”。以什么样的“标准”规范人的思想和行为，以什么样的“选择”而“自主于行止进退之间”，这是徘徊于理论、历史、现实之间的哲学的“形而上学”。 （选自《光明日报》2023年9月18日，有删改） （1）下面对文章理解错误的一项是 　 　（2分） A.本文的中心论点可以概括为“哲学是一种坚韧的、顽强的、无尽的让人类生活得更加美好的“追求”。 B.关于“人”的哲学，是具有“人类性情怀”、探索“人类性问题”、指向“人类性价值”的哲学，充满对人类生活的挚爱。 C.文章从“人是哲学的奥秘”这一核心出发，采用总一分的结构，层次清晰，论据充足，论证有力。 D.本文的语言丰富、生动、形象，多采用举例论证、比喻论证的论证方法，使论证严密、有说服力。 （2）结合文章内容，概括“无病呻吟”和“概念游戏”在文中的含义。（2分） （3）文章第③段说“关于“人”的哲学，是探索“人类性问题”的哲学”，请根据你的理解从以下论据中选择一个作为该段的论据并简述理由。（3分） A.哲学和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。 B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。 （4）关于“人”的哲学，求索的是“人与世界的关系”。请你从所学课文中选择一篇富有哲理性的文章，说说你从中得到了哪些思想的启迪。（3分） 11．（14分） 一个村庄的剪影 ①一个人，这一生是不是必须跟一个村庄产生联系？或者说，一个人的生命中，是不是必须有一个村庄的影子？在去往叶巴村之前，这个问题从来没有在我的脑海里出现过。 ②叶巴村在西藏昌都，是位于怒江中游岸边的一个小山村，称它为“挂在山坡上的村子”，一点儿也不夸张。当年我们乘车进去，新修的毛路一面是山体，一面是滔滔江水，车子倾斜而过，两只手能把扶手攥出汗来。 ③村庄不完全临江，也深藏在大山的褶皱里。那些山谷，因为蓄得住水，便成了人们繁衍生息的所在。刚来叶巴村的时候，不免产生疑问：这些人的先辈，当初是怎样来到这里的？就这么一个荒僻的村庄，在这里生活一年多之后，竟成了我刻骨的牵挂。 ④说说叶巴村吧，说说叶巴的春天。叶巴的春天，是随着核桃树尖尖的嫩芽一起到来的。二三月份，藏历新年前后，江风已不再刺骨，忽然之间，就看见了枝头上的绿色，这里一点，那里一点，继而弥漫得满眼都是。地里的冬小麦和青稞，热热闹闹地钻出地面，空气中到处飘散着泥土的清香。 ⑤核桃树的生长让人惊奇，好像一天一个模样——从尖尖的嫩芽，到一绺一绺的穗子。我们院子外的那棵核桃树，把长长的枝条伸进院子，给我们讲述春天的故事。接着，河沟里柔柔的柳树枝条绿了，桃树呀，苹果树呀，争先恐后地开出各色花朵。有一天早上，我照例起床后到院子外面转转，突然就看见门口的沟沟坎坎，上下一片雪白。下雪了吗？天上晴空万里。原来是那些生命力旺盛的藏梨树，一夜之间开满了大片大片粉白的花朵，空气中到处弥漫着略微有些发腻的甜香。 ⑥春天忙过之后，是短暂的农闲。采挖虫草、收青稞小麦、种第二季作物的忙碌季节即将到来，各家各户在着手准备。这时，工作队也有了难得的闲暇。有时，早饭过后，我就到果园里去。桃树、苹果树、藏梨树这些果树的花都已盛开，如果头天晚上刮了风，粉的白的花瓣会散落一地。还有那刚钻出地面的青草、小树苗、开黄花的蒲公英，把果园渲染得五彩斑斓。那几株年长的核桃树张开的巨大树冠，被早已萌发的新芽所覆盖，营造出一片绿荫，阳光从树枝间斑斑驳驳地照下来，不刺眼睛，是看书小憩的好地方。 ⑦果园里的宁静是活泼中的宁静。各种小鸟的叫声此起彼伏，一会儿在东边，一会儿在西边，小孩的嬉戏声也不时传来，更远的，是村民遥相问答的声音。这样的环境，正好读书。读书读久了，站起来，在林间活动活动筋骨，身心舒爽。 ⑧春天的果园，宁静而又热闹。藏梨粉白色的花朵，因为几只野鸽子起飞，纷纷摇落下来，娇嫩的花瓣片片含香，从树林间肩扛方锄的女人的脸颊边滑落。那些枝蔓，伸出绿色的手臂，仿佛要挽留行路人匆匆的脚步。天空中扬的，泥土里钻的，空气里飘的，溪水里流的，一切一切，都满含生机。鸟儿叫，树枝摇曳，仿佛一曲大合唱，而草尖钻出地面，嫩芽跳上枝头，又仿佛小提琴活泼的独奏。 ⑨当时在果园里读过的书，我记得有一本是金克木先生翻译的《云使》，是关于思念的。现在想来，在偏远的山村，读这样的书，倒是有些应景。 ⑩如今，我思念着叶巴村。冬季来临了，有没有一片雪花，为我带去对那个山村的问候？这样的村庄记忆，构成了我和叶巴的村民生命中重要的部分。 （选自《光明日报》2023年12月18日，有删改） （1）本文题为“一个村庄的剪影”，请简要概括村庄的剪影有哪些。（2分） （2）文章第④段加点词语“热热闹闹”有怎样的表达效果？（2分） （3）请从描写方法的角度赏析文章第⑤段画线句。（2分） 原来是那些生命力旺盛的藏梨树，一夜之间开满了大片大片粉白的花朵，空气中到处弥漫着略微有些发腻的甜香。 （4）第⑧段画线句“春天的果园，宁静而又热闹”中，“宁静”与“热闹”是否矛盾？请结合上下文简要分析。（2分） （5）文章第⑨段说“现在想来，在偏远的山村，读这样的书，倒是有些应景”。作者为什么这样说呢？请谈谈你的理解。（3分） （6）本文与《昆明的雨》同为抒情散文，在内容和情感上有哪些相同点？请结合文章具体内容简要分析。（3分） 三、写作（45分） 12．（45分）根据要求写作。 冰雪消融时，那缕阳光令人愉悦；感受爱意时，那抹微笑令人温暖；超越过往时，那份自信令人坚定；国泰民安时，那种幸福令人自豪……今日，总有一种晴朗，让人心生欢喜。 请自拟题目，写一篇文章。 要求： ①文体自选（诗歌除外）； ②不得抄袭； ③文中不得出现真实的校名、人名； ④不少于600字。 参考答案 一、积累（35分） 1．日出而林霏开； 云归而岩穴暝； 忽如一夜春风来； 千树万树梨花开； 山气日夕佳； 飞鸟相与还； 造化钟神秀； 阴阳割昏晓； 最爱湖东行不足； 绿杨阴里白沙堤； 黑云压城城欲摧； 甲光向日金鳞开； 征蓬出汉塞； 归雁入胡天； 八月秋高风怒号； 卷我屋上三重茅； 晴川历历汉阳树； 芳草萋萋鹦鹉洲； 余则缊袍敝衣处其间； 其远而无所至极邪； 2．李白； 纪传体； 儒家； 读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。； 3．B； 薪火相传； 不懈奋斗； 4．舞； 寄托了对学子的殷殷期望； 5．B； 6．（1）宁夏推进能源清洁低碳转型，将逐年加大清洁能源发电装机容量，逐年提高非化石能源消费比。 （2）①出台《关于推进能源清洁低碳转型的实施意见》，从政策措施上全力推进能源清洁低碳转型工作；②在源头发力，从能源生产的源头推动绿色开采、低碳建设，促进一级绿色能源多元化规模化发展；③建设国家光伏产业、提升风电设备制造配套能力、完善新型储能产业链条、培育氢能装备制造，做好能源产业；④坚持用能升级，促进重点行业清洁低碳高效用能，持续提升终端用能电气化水平，做好能源消费。； 7．（1）示例：宁夏是一座自然博物馆，它囊括了“高山、盆地、平原、峡谷、湿地、沙漠、高原……”，被誉为“一半江南，一半荒漠”的“中国旅游的微缩盆景”。 （2）示例： 邀请函 牧飒大哥： 您好！首先感谢您为宣传家乡所作出的贡献！我校团委希望邀请您于2024年6月15日下午5点在校礼堂为全体师生做一次“爱我家乡，宣传宁夏“的经验交流，不知您有时间吗？ **校团委 2024年6月12日 ； 二、阅读理解（40分） 8．同“悦”，愉快。； 味美。； 凭。； 写，题写。； 9．B； 10．D； 11．（1）村庄的剪影有：叶巴村的春天，核桃树长出尖尖的嫩芽，地里的冬小麦和青稞钻出地面；春天的果园，果树开花，绿草萌生，阳光斑驳，是读书小憩的好地方；藏梨树一夜之间开满粉白的花，花瓣摇落，充满生机。 （2）“热热闹闹”一词运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了冬小麦和青稞生机勃勃地钻出地面的样子，展现出春天的活力和欢快，也烘托出人们对春天到来的喜悦之情。 （3）这句话运用了环境描写，通过对藏梨树一夜之间开满花朵以及空气中弥漫着甜香的描写，生动形象地展现出藏梨树旺盛的生命力和春天果园里生机勃勃、花香四溢的美好景象。 （4）“宁静”与“热闹”并不矛盾。“宁静”是指果园里没有外界的喧嚣和嘈杂，让人能安心读书小憩；“热闹”是指小鸟的叫声、小孩的嬉戏声、村民的遥相问答声此起彼伏，各种动植物充满生机，共同构成了充满活力的场景。二者相互映衬，更全面地展现了春天果园的特点。 （5）作者在偏远的叶巴村，远离喧嚣，内心充满对村庄的思念和牵挂，而《云使》也是关于思念的，与作者当时的心境相契合，所以说读这样的书有些应景。 （6）内容上：都描写了当地的植物。本文写了叶巴村春天的核桃树、冬小麦、青稞、藏梨树等；《昆明的雨》写了昆明的仙人掌、各类菌子等。情感上：都表达了对所写之地的喜爱和思念之情。本文作者思念叶巴村；《昆明的雨》中作者通过对昆明雨季的描写，表达了对昆明的喜爱和怀念。； 三、写作（45分） 12． 总有一种晴朗在心间 在这个纷繁复杂的世界里，每个人心中都有一片独特的风景，那里或许有冰雪消融时的温柔阳光，或许有爱意涌动时的温暖微笑，又或许有超越过往后的坚定自信，更有国泰民安时的自豪幸福。无论身处何种境遇，总有一种晴朗，悄悄地照进心田，让人心生欢喜。 记得那是一个寒风凛冽的冬日早晨，我独自一人走在上学的路上，脚下的积雪发出“吱吱”的声响，仿佛是大自然的低语。天边渐渐泛起了鱼肚白，一抹微弱的阳光努力穿透厚重的云层，洒在我的脸上，带来一丝不易察觉的暖意。那一刻，我仿佛听到了冰雪消融的声音，心中的阴霾也随之散去，一种莫名的愉悦涌上心头。原来，晴朗不仅仅是天气的转变，更是心灵的解冻。 又想起那次考试失利，心情跌入谷底，独自坐在窗边，望着窗外灰蒙蒙的天空，心中满是迷茫。这时，母亲轻轻走进来，没有责备，只有一抹鼓励的微笑，那笑容如同春日里的一缕暖阳，瞬间温暖了我冰冷的心房。她告诉我：“孩子，失败并不可怕，可怕的是失去再次站起来的勇气。”那一刻，我明白了，心中的晴朗，源自于爱与支持的力量。 每当回想起自己克服困难、挑战自我的时刻，那份由内而外的自信便油然而生。就像是攀登山峰，虽然过程艰辛，但当站在山顶，俯瞰群山，那份成就感与自信，如同夏日的烈日，炽热而坚定，让我相信，无论未来道路如何曲折，我都有能力去征服。 而今，当我们的国家日益强大，人民安居乐业，那份油然而生的幸福感与自豪感，便是最灿烂的晴朗。它告诉我们，每个人都是这个国家繁荣昌盛的见证者和参与者，这份晴朗，是集体的荣耀，也是个人的骄傲。 总有一种晴朗在心间，它或许微不足道，却足以照亮前行的道路，给予我们无限的力量与希望。让我们带着这份晴朗，勇敢地走向更加美好的明天。； 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$