五、文言文阅读-2024年初中学业水平考试语文总复习

从五、文言文阅读 五、文言文阅读 学业质量标准 《义务教育语文课程标准》要求学生“能阅 子中的意义，能否准确而流畅地翻译文言语句， 读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本 能否整体把握阅读材料的基本内容及写作 内容”。为此，“文言文阅读”部分主要考查学生 意图。 能否结合自己的知识积累，理解文言字词在句 知识能力梳理 一、能力层级 分析。其内容包括： (一)文言积累 (1)梳理文章思路，归纳主要内容、概括段 1.词语识记 落或者中心意思。 (1)默写教材背诵的文言文名篇名句。 (2)分析文言文的观点、感情和态度。 (2)了解课文涉及的重要作家作品知识和 (3)分析文言文重点语句在文中的作用。 文化常识。 (二)文学审美 (3)积累常见的文言实词(90个)。 1.揣摩关键语句，感受文言表达的简洁 (4)积累常见虚词，如“而”“乃”“其”“为” 之美。 “以”“于”“者”“也”等。 2.分析文章在材料组织，表现手法、表情达 (5)积累文言现象，如古今异义、一词多义、 意等方面的特点，把握文中写作特色，欣赏作者 词类活用、通假字、特殊句式（省略句、判断句、 的写作艺术。 倒装句、被动句等)等。 3.知人论世，通过了解作者人生经历和写 (6)把握文言文特殊文体的特点，如“铭” 作背景，探究文章内涵，把握人物形象，提高初 “说”“记”“书”“赠序”“表”等。 步鉴赏文学作品的能力。 2.内容理解 4.评价文章的思想内容和作者的观点态 (1)理解重点实词的含义，体会文言虚词在 度，能用历史眼光审视作品的当代意义。 关联文意、传达语气等方面的作用。 (三)文学思维 (2)正确、通顺地翻译句子。 学会写作方法（如表现手法，谋篇布局、说 (3)在疏通全文的基础上，理解文章基本 理技巧等)，并在写作实践和日常交际中合理 内容。 借鉴。 3.分析综合 (四)文化传承 文言文教学要主抓文言词语内涵的分析理 通过文化浸润达到文化传承的日标，具体 解，重视译文的准确。识记文言词语，翻译文言 内容包括： 句子都要充分考虑语境，尽量避免生硬的语法 1.感受古人的生活情趣和文化修养，培养 131 初中学业水平考试总复习·语文川 健康的审美情趣和审美能力。 准确性。这是读懂阅读材料的前提，也是读懂 2.感受古人的智慧，体会古人的责任感与 阅读材料的关键。翻译时，要忠于原文、不遗 担当精神，从作品中受到启发并形成对社会、人 漏，不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字 生的正确态度。 词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译 3.认识中华文化的丰厚博大，培养热爱祖 为辅。 国语言文字的情感。 文言文阅读应具备的能力 二，考点分述 考点1：理解文言实词、虚词在句子中的意义 一、解释文言实词的方法 主要考查常见实词的意义和用法。考查的 (一)课内迁移 词语，一般为一词多义、词类活用、古今异义词、 例：张苍罢相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为 通假字等。同时，初中阶段接触到的常用文言 丞相，曰：“恐天下以吾私广国。” 虚词有“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、 迁：吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王 也、乎、夫、焉”等。理解文言文中词语的含义 纳谏》)私：偏爱、偏私 时，首先要在平时学习中做到重点突破，对于易 (二)字形推断 错、易混词要加以积累：与此同时，还要在理解 1.根据造字法推断本义 文章内容的基础上，联系上下文语境和提供的 (1)觉行炙人有欲炙之色。(《顾荣施炙》) 注释正确地解释字词在文中的意义，不可孤立 炙 用火烤的肉，烤肉 地理解单个字词的含义，要注意辨析词义和用 (2)雁奴独不瞑。(《雁奴》) 法的变化。 瞑一闭眼 考点2：正确为文言文断句 (3)何故怀瑾握瑜而自令见放为。(《屈原 此考点主要考查文言文断句的能力。文言 列传》)》 文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。一般 瑾、瑜一美玉，此处比喻美好品格。 需要学生能够根据句子的大概意思及停顿原 2.围绕本义逐渐引申的词义，通过推断可 则，进行判断。 以探知词义 考点3：文意的理解 例：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》) 将主要考查理解文段内容的能力。包括对 躬一本意为身体，引申为“亲自”。 文章信息的筛选，对文段内容的概括，对文章主 【积累】 旨的理解，对人物性格、品德的分析等。要求考 1.从“刂（刀）、弓、矛、戈，斤（斧）”者与兵器 生在提取信息的基础上读懂文义，对文段所涉 有关。 及的内容、记叙的人物事件、阐发的道理或解说 2.从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物 的对象、人物的特点、作者的观点，文章的思想 有关。 意义作出正确的判断与选择。 3.从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行 考点4：翻译文言语句 为有关。 主要考查联系文章的内容和具体的语言环 4.用“贝”作偏旁的字与“钱财”有关。 境，运用规范的现代汉语准确而流畅地翻译文 5.用“糸”作偏旁的字与“丝织品、绳索” 言语句的能力。重点考查句中关键词语翻译的 有关。 132 《五、文言文阅读 6.钅（古代主要指金属）、木、氵、火、土，与 “路过”，而应该解释成“拜访”。 五行有关。 例2：（李）广之将兵，乏绝之处见水，士卒 (三)参照现代意义推断 不尽饮，广不近水：士卒不尽食，广不尝食 现代汉语不是无本之木，是由古汉语沿袭 (《七十列传·李将军传》) 发展而来，因而二者之间有千丝万缕的关系。 “将兵”：将领和士兵—一率领士兵 有时我们可以把单音节文言实词组词成为现代 2.利用对称结构推断法 汉词语，比较鉴别后确定其意义。 古人喜欢讲究对称美，古诗文中的对偶句、 例：既克，公问其故。(《曹刿论战》) 排比句等对举的语言现象非常多。这些结构相 “克”可以组词为“克服”“攻克”等，联系上 似的句子（词组）中，位置对称的词语一般词性 下文比较，便知“攻克”比较合理。 相同，词义相近、相对或相反。这样，我们就可 (四)词性推断法 以通过已知词语的词义推知未知词语的词义。 句子的结构是固定的，组合是有规律的，词 同时常采用互文的修辞形式，我们可利用这一 在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供 结构特点推知词义。 了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓 例：忠不必用兮，贤不必以。(《九章》) 语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充 属对仗，“忠”与“贤”相对，“用”和“以”相 当等。 对，应为同义，所以“以”就是“重用、任用”的 步骤：分析成分→推断词性→推测词义 意思。 注意：此法要注意词语的活用现象。 (六)通假推断法 例：自放驴，取樵炊爨。(《清廉父子》) 文言文中某个实词无法理解时，根据通假 此处“樵”解释为“打柴”对吗？ 之间字音同或音近的原则，从通假角度考虑，从 根据推断，“樵”前面有动词“取”，可见“樵” 声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通 是它的宾语，名词。词义应该是“木柴”。“打 的字代入试解来推断词义 柴”显然不当。 例1：徐公来，孰视之，自以为不如。(《邹 (五)语境分析法 忌讽齐王纳谏》) 文言实词绝大部分是一词多义的，词义是 “孰”同“熟”，义为“仔细”。 不定的，我们可以结合上下文语境来确定词义。 例2：有朋自远方来不亦乐乎？(《论语》) 利用语境分析法应注意“字不离词，词不离句， “说”同“悦”，义为“高兴”。 句不离段，段不离篇”的原则，结合语境认真揣 (七)成语印证法 摩，仔细分析。 借助成语来推断实词词义。成语是人们长 1.联系上下文进行推断 期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。 例1：子墨子自鲁即齐，过故人。(《孟子》) 成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推 按照上述几种方法都不能解决“过”这个字 断实词词义提供了方便。 解释的问题，但根据上下文的意思硫通：墨子到 例如：君子生非异也，善假于物也。(《劝 齐国后，与故人发生怎样的关系？ 学》》 由此可以推断，墨子可能去故人那里拜访， 由成语“孤假虎威”可推断“假”就是借助的 访问。所以，此处的“过”，不能理解成“经过” 意思。 133 初中学业水平考试总复习·语文 二、文言文虚词推断 语作状语，“于”是介词“比”的意思。 (一)对照比较法 例2：石之铿然有声者。(《石钟山记》)》 是定语后置句，“石”是中心语，“铿然有声 熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意 者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。 义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句 例3：何以战。(《曹刿论战》) 子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义 是宾语前置句，“何以”即“以何”，“以”是介 和用法的虚词判断方法。 词“凭借”的意思。 比如，“之”的用法，我们可以熟记“杀之以 例4：竖子不足与谋。(《史记·项羽本 应陈涉”“此则岳阳楼之大观也”“送孟浩然之广 纪》) 陵”“予独爱莲之出淤泥而不染”“何陋之有”五 是省略句，“与”后面省略了宾语“之”，“与 个句子，它们的用法分别是代词、结构助词 (之)”是介宾短语作状语，“与”是介词“和、跟” (的)、动词（去、到、往）、结构助词（取消句子独 的意思。 立性)、宾语前置的标志。 例5：遂为猾胥报充里正役。(《促织》) (二)语法分析法 是被动句，“为”表被动，是介词“被”的意思。 根据语法知识判别虚词意义，首先将句子 (五)成语推断法 主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。 即借助成语来推断虚词词义。成语是人们 一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定语： 长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。 副词充当句子的状语：介词往往与名词、代词组 成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推 合构成介宾短语充当句子的状语，补语；连词在 断虚词词义提供了方便 句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态 例：孜孜焉唯进修是急。(《问说》) 或语气。 句中“是”的意义和用法，就可以根据我们 例：吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王 熟悉的成语“唯命是从”“唯利是图”来推断，应 纳谏》) 当是助词，宾语提前的标志。 “吾妻”是主语：“美”形容词的意动用法，作 例2：善战者因其势而利导之。(《史记·孙 谓语：“我”是宾语。由此可推断“之”介于主谓 子吴起列传》) 间，作结构助词，取消句子独立性。 可以用“因势利导”“因地制宜”等成语来推 (三)语境分析法 断，这里的“因”是介词“依照、根据”的意思。 联系语境具体分析，判定虚词的具体意义 (六)“删"“换”“代”法 和用法。 所谓“删”就是指将加点的虚词删除，看是 例：针针丛棘，青麻头伏焉。(《促织》) 否影响句子的意思，若不影响，一般来说该虚词 语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针 就是作连词的：所谓“换”就是指将虚词前后的 丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。 两个词交换位置，若交换后，意思不变，则表明 “伏焉”即“伏在那里”。 该虚词起的作用是并列关系；所谓“代”就是用 (四)句式分析法 其他词语替代加点的词，看语意是否发生变化， 根据句式特点对虚词意义进行推断。 则可推断出其用法。 例1：多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》) 是状语后置句，“于南亩之农夫”是介宾短 134 《五、文言文阅读 三，文言文断句方法 名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代 (一)技巧一：查虚词，细揣度 名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 语，在它们的前后往往要进行断句。 附：常见代词 读，虚词就成了重要的标志。 第一人称代词：吾、我、予，余、朕、孤、寡人、 1.句首发语词后要停顿。 2.句末语气词后要停顿。 臣、仆、妾尔。 第二人称代词：汝、女，若、乃、子、君、公、阁 3.句首关联词后要停顿。 下、陛下，足下 4.古文中的两个单音节词，而在现代汉语 疑问代词：谁、孰、何、安。 中是两个复音节词，它们之间要停顿。 指示代词：此、是、斯、夫。 5.在表示转折意思的句子中，按照“而前则 其他代词：“或”相当于现代汉语“有的人” 前”的原则划分朗读节奏。 “有时”：“莫”相当于“没有谁” 附：常考虚词 (五)技巧五：明词性，定句读。 句首发语词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、 1.“动词一宾语”之间应停顿 且夫。 句末语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与 例1：衔/远山，吞/长江 (欤)、耶（邪）。 例2：无/丝竹之乱耳 句首关联词：然则、是故、则、而、虽。 例3：遥闻/深巷中犬吠 2.“状语一谓语”之间应停顿 (二)技巧二：看对话，言日云 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“问” 例1：屠/自后/断其股 例2：缘溪/行，忘路之远近 等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人 名，以后就只“日”，而把主语省略。 3.介宾短语后置，在介词前停顿 例1：公欣然日/白雪纷纷何所似 例1：受任/于败军之际，奉命/于危难之间 例2：兄子胡儿日/撒盐空中差可拟 例2：咨臣/以当世之事 例3：孔子云/何陋之有 (六)技巧六：看句式，定句读 (三)技巧三：知修辞，定句读 1.对称句式 1.顶真是文言文中常见的形式。句子前后 例：山/不在高，有仙则名 相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了 水/不在深，有龙/则名 主语。 2.固定句式 例：归来见天子/天子坐明堂 例1：曾不能/损魁父之丘 2.排比、对偶句式整齐，是文言文常见的修 例2：如/太行王屋何 辞方法，为我们断句提供了方便 四、理解文章内容的方法 例：开我东阁门/坐我西阁床/脱我战时袍/ (一)辨明文体，了解要素 着我旧时裳/当窗理云鬓/对镜帖花黄 如果文段是以记叙为主，就得明确所写的 (四)技巧四：看名代，定句读 是何人，人物之间有什么关系，主要人物的性格 阅读中，要随时标出文段中的重要的名词， 特征是什么，所写的是何事，事件的起因、经过、 特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官 结果是怎样的，作者的观点，态度是什么等。若 135 鱼初中学业水平考试总复习·语文》 是以议论为主的文章，就得弄清楚谈论的话题、 文从句顺。 作者的观点、选用的材料、论证的方法等。 (二)技法之二：把握文言文翻译四步骤 (二)紧扣语境，句清段结 翻译并非是随心所欲、肆意而为的，我们在 遵循“句不离段，段不离篇”的原则，在整体 翻译时要遵循四个步骤： 把握全文内容的基础上，做到句清段结，即理解 1.“审”，即认真品读，审清文句，留意句中 每一句话、每一个文段的内容。 的重要词语和语法现象，如我们要找出文中的 (三)抓关键句，提取有效信息 生僻词、通假字、词类活用、一词多义、古今异 关键语句一般在段首或段尾 义、特殊句式等，做到心中有数。这样，我们在 1.记叙文中议论、抒情、概括的句子，如文 翻译时才能做到“信”“达”“雅”。 章的首句。 2.“切”，即以词为单位，用“”切分句子，再 2.通过人物语言阐发事理的句子，如《曹刿 巧用翻译方法准确恰当地翻译。若我们能做到 论战》中曹刿说的话。 正确切分，将会极大地提高翻译的准确率。 3.描写中蕴含强烈感情的句子，如《醉翁亭 3.“连”，即连缀成句，连贯通畅。在切分好 记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 句子的前提下，我们要按照现代汉语的运用习 找到关键句以后，再依据关键句的要点及 惯和表达要求将翻译出来的内容连缀成句，使 题干要求，提取有效信息。 语意自然连贯、明白晓畅。 4.“誊”，即誊写规范，我们在完成翻译后要 (四)依据文本，简要概括 重新审视译句，仔细检查核对，规范地誊写答 回答问题，应从阅读材料中寻找答案的依 案，做到卷面干净整洁，字迹工整清晰，标点符 据，不可脱离文本，主观臆断。 号使用正确，无繁体字、错别字、简化字等。 五、翻译文言语句的方法 (三)技法之三：牢记文言文翻译五字诀 (一)技法之一：遵循文言文翻译三原则 我们可以将翻译文言文的方法总结归纳为 翻译过程中，要遵循如下三个原则： “留、换、调、删、补”五个字。 1.信，即不脱离原文，能够如实恰当、准确 1.留，即保留原文，不作翻译。在文言文 贴近地运用现代汉语将原文的意思表达出来， 中，对于一些专业名词和古今词义相同的字词 不捏造、不增译，不遗漏。 (如：国号、年号、帝号、人名、官名、书名、地名、 2.达，即通顺畅达，在忠实于原文，不违原 朝代名、山、水、石等)，我们在翻译时可以直接 意的基础上，将语句翻译得没有语病、明白流 将其保留下来，照搬到译文中。例如，“庆历四 畅、连贯自然，符合现代汉语的规律和表达 年春，滕子京谪守巴陵郡”中的“庆历”为年号， 要求。 “滕子京”为人名，“巴陵郡”为郡名，翻译时应保 3.雅，即优雅，指翻译时用词简练生动，译 留不译。 文规范得体，完美地呈现出原文的写作风格和 2.换，即替换词语，准确翻译。文言文中的 艺术特色。 单音词、通假字、古今异义词较多，我们在翻译 在“信”“达”“雅”三个原则中，“信”通常属 时要将单音词替换成双音词，将通假字替换为 于“直译”，而“达”“雅”则指“意译”，三原则层层 正确的字词，将古今异义词替换成现代汉语中 递进、步步深人。在翻译文言文时务必要遵循 的相应词。例如，我们应将“学而时习之”中的 这三原则，做到忠于原文，字字落实，准确达意， “习”替换为“学习”：“便要还家”中的“要”同 136 《五、文言文阅读 “邀”，应译为“邀请”；将“阡陌交通”中的“交通” 时需将这些成分补充完整。例如，《（论语〉十二 替换为“交错相通”。 章》中的“人不知而不愠”，“而”字的前面省略了 3.调，即调整语序，规范表达。随着语言的 宾语“之”，指代自己，应为“人不知（之）而不 演变，文言文中的某些句式结构与现代汉语的 愠”，译文为：别人不了解我，我并不怨恨。 表达并不相同，尤其是主谓倒装、宾语前置、状 5.删，即删去不译。在文言文中，对于有些 语后置、定语后置等特殊句式，我们在翻译时要 无实际含义的句首发语词、凑足音节的助词、倒 根据现代汉语的表达习惯进行调整。例如，刘 装结构中的标志词以及偏义复词等，我们在翻 禹锡《陋室铭》中的“何陋之有”，这是一个宾语 译时可以将其删去。例如，“山有小口，仿佛若 前置句，正常语序是“有何陋之”，“之”字无具 有光”中的“仿佛”和“若”为偏义复词，在翻译时 体意义，译文为：有什么简陋的呢？ 应删减一个词语，只取一个词的含义，译为“仿 4.补，即增补内容，完善表达。在文言文 佛、好像”。“夫战，勇气也”中的“夫”为句首发 中，作者为了表达的需要有时会省略某些句子 语词，无实际意义，故应删去不译。译文为：作 成分，如主语、谓语、宾语、介词等，我们在翻译 战，靠的是勇气。 题型考点例析 阅读文言文，完成下列各题。 (节选自《元史·张养浩传》) 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出， [注释]①平章：官职名。②掾(yuàn):属官，副 遏人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方 职，助手。③罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科 十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼 的人每月初一，十五例行到官府受审讯的规定。 则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂 1.下列句子中加点词的意义和用法相同的 闻之，荐为东平学正。 一项是( 游京师，献书于平章①不忽木，大奇之，乃 A.遇人有遗币于途者 荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四 是以先帝简拔以遗陛下 顾壁立，叹日：“此真台掾也。” B.四顾壁立 顾野有麦场 及为丞相椽，选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望 C.其人已去 其真无马邪 参者③，日：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为 D.乃荐入御史台 当立者乃公子扶苏 盗耳：既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之 答案：B 路也。”众盗感泣，互相戒曰：“册负张公。”有李 解析：考查对文言词语的一词多义的理解。 虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫 A项，动词，遗失/动词，留给，给予；B项，动词， 敢洁问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十 看/动词，看：C项，代词，那/助词，加强诘问语 年，犹为立碑颂德。 气：D项，连词，于是，就/动词，是。故选B。 天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩 2.下列对文中画线部分的断句，正确的一 为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与 项是( 乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则 A.到官四月未/尝家居止/宿公署/终日 葬之。到官四月未尝家居止宿公署终日无少 无怠 怠。遂得疾不起，卒年六十，关中之人，哀之如 B.到官/四月未尝家居/止宿公署终/日 失父母。 无怠 137 初中学业水平考试总复习·语文》 C.到官四月未尝家居止宿公署终，日 (1)句中的“去（离开）、官（官府）、犹（尚且，还） 无怠 为立碑颂德”几个词是重点词语。(2)句中的 D.到官四月/未尝家居/止宿公署/终日 “子（你）、非我（不是我）、安（怎么）、知（知道）” 无息 几个词是重点词语。 答案：D 【参考译文】 解析：本题考查文言文断句。语句“到官四 张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼 月未尝家居止宿公署终日无少怠”的意思是：到 的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一 陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一 个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发 直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。根据 现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追 句意，正确的句读是：到官四月未尝家居/止宿 上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁 公署'终日无怠。故选D。 时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用 3.下列对选文的理解和分析，不正确的一 功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上 项是() 的诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点 A.焦遂听说张养浩“幼有行义”“读书不 上灯，偷偷地读书。后来山东按察使焦遂听说 辍”，推荐他做了东平学正。 了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）的地方 B.对有盗窃前科的百姓和祸害乡民、暴虐 学正。 残忍的土匪，张养浩宽严有别。 之后，张养浩游学京师，把自己写的文章献 C.张养浩遣散了家里所有的人，轻车简从 给平章不忽木，不忽木大为称奇，因此推荐他进 去陕西任行台中丞。 入御史台。一天，张养浩忽然生病了，不忽木亲 D.选文正面描写与侧面描写相结合，表现 自到他家里探问，当他看到张养浩的家里四壁 出张养浩清廉爱民、疾恶如仇的品质。 空空，什么也没有时，慨然叹息说：“张养浩这种 答案：C 人才是真正的监察御史的支柱啊！” 解析：本题考查对文章内容的理解与分析。 等到张养浩做了宰相属官，就被选授为堂 C项中，文章第④段“即撒其家之所有与乡里贫 邑（今属山东）县尹。废除了有盗窃前科的人每 乏者，登车就道”的意思是：张养浩接到这个命 月初一、十五例行到官府受审讯的规定。张养 令后，立即把自己家里的一切资财都分送给周 浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活因难，为 围邻里中的困难户，自己便登上车子向陕西进 饥寒所迫，不得已而去做了强盗，既然已经依法 发。并不是C项所说的“张养浩遣散了家里所 处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是 有的人”。故选C。 断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得 4.用现代汉语翻译下列句子。 流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。” (1)去官十年，犹为立碑颂德。 有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都 (2)子非我，安知我不知鱼之乐？(《庄子与 是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的 惠子游于濠梁之上》) 县尹不敢过问这件事情。张养浩到这里以后， 答案：(1)张养浩离开堂邑十年了，百姓们 按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴 仍旧为他立碑，歌颂他的功德。(2)你不是我， 张养浩离开堂邑十年了，百姓们仍旧为他立碑， 怎么知道我不知道鱼的快乐？ 歌颂他的功德。 解析：本题考查橱译文言语句的能力。 天历二年，关中（今陕西）大旱，饥民相食， 138 化五、文言文阅读 朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到 D.所怪于世者弃美名'不居而故/异端其 这个命令后，立即把自己家里的一切资财都分 说/谓佛法如是是则谬矣 送给周国邻里中的困雄户，自己便登上车子向 答案：A 陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿 解析：本题考查文言文断句。根据文言断 死的灾民就理葬他们。张养浩到陕西做官四个 句判断标准：主语和谓语之间，谓语和宾语、补 月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府， 语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语 一天到晚没有丝毫的懈怠。因此得病不起，去 之间要停顿。这句话的意思是：这被世人觉得 世的时候只有六十岁。关中的百姓听到张养浩 奇怪，放弃美名而不要，却认为这种说法是异端 去世的消息，悲哀痛哭像失去了自己的父母 邪说，认为像佛法一样，这是很错误的啊。“者” 一样。 后一般要断开，“而”在句中，一般在前面断开， 阅读文言文，完成下列各题。 “而故异端其说”的意思是却认为这种说法是异 声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近 端邪说，意思完整，应在“说”后面断开。第一个 自然。吾谓饮食之道，脍心不如肉，肉不如蔬， “是”是宾语，第二个“是”是主语，断开。故这个 亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人 句子正确的断句为：所怪于世者/弃美名不居 能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，腹中莱园不使羊来 而故异端其说/谓佛法如是/是则谬矣。故 踏破，是犹作羲皇®之民，鼓唐虞之腹，与崇尚 选A。 古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异 2.下列句子中加点词的意思相同的一项是 端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一 卷，后肉食而首蔬莱，一以崇俭，一以复古；至重 A丝不如竹 水中藻、荇交横，盖竹柏影也 宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘 B.草衣木食 各隐卷底衣褶中 者矣。 C.一以崇俭 俭以养德 论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，日松脆 D.得以有之 属予作文以记之 而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只 答案：B 在一字之鲜。此种供奉，帷山僧野老躬治园圆 解析：本题考查一词多义。B项中的两个 者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有國者， 加点的“衣”字意思都是“衣服”：其余三项中的 旋摘旋烹，亦能时有其乐。 加点词的意思分别为：A项，管乐器/竹子：C (节选自《闲情偶寄》) 项，为了/来；D项，代词，代指这种乐趣/代词， [注释]①脸：细切的肉。②袭皇：指伏羲。后 代指这件事。故选B。 文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。 3.下列对选文有关内容的概括和分析，不 1.下列对文中画线部分的断句，正确的一 正确的一项是() 项是() A.文章首先用“声音之道”来类比“饮食之 A.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其 道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。 说‘谓佛法如是/是则谬矣 B.作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食， B.所怪于世者弃美名/不居而故/异端其 甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事 说谓佛法如是/是则谬矣 C.作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古 C.所怪于世者/弃美名不居/而故异端其 风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。 说谓佛法如是/是则谬矣 D.作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳 139 一鱼初中学业水平考试总复习·语文》 香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。 【参考译文】 答案：C 声音的基本理念，是弦乐不如管乐，管乐不 解析：本题考查对文章内容的概括和分析。 比声乐，这是因为它一步步更加合乎天地万物 结合“至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不 自在生长的道理。我认为饮食的基本原则，是 忍或忘者矣”可知，作者编《饮馔》，认为肉食在 细切的肉不如普通的肉，普通的肉不如蔬莱，也 其次，而蔬菜为首选，一是为了崇尚节俭，一是 是因为它一步步更加合乎天地万物自在生长的 为了恢复古风：对于屠宰这种事极其慎重及珍惜 道理。以草为衣，以木为食，上古的风俗。人能 生命的信条，更是不敢忘记。所以选项中“也有 疏远肥腻的食物，只吃蔬菜而感到甘甜，不使腹 珍惜生命不愿杀生的缘故”说法有误。故选C。 中的蔬菜受肉腥践踏。这就如同做了伏羲氏时 4.用现代汉语翻译下列句子。 代的百姓，像唐尧、虞舜时代那样吃饱肚子，这 (1)不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋 与崇尚古玩是同样的趣味。这被世人觉得奇 烹，亦能时有其乐。 怪，放弃美名而不要，却认为这种说法是异端邪 (2)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 说，认为像佛法一样，这是很错误的啊。我编辑 (《愚公移山》) 了《饮馔》一卷，认为肉食在其次，而蔬菜为首 答案：(1)不管是城市还是山林，只要住所 选，一是为了崇尚节俭，一是为了恢复古风：对 旁边有菜雨的人家都可以种，随时摘随时吃，也 于屠宰这种事极其慎重及珍惜生命的信条，更 可以时时享受这种乐趣。(2)我和你们尽全力 是不敢忘记。 铲除险峻的大山，一直通向豫州南部，到达汉水 要讲到蔬莱的美味，就是清淡、干净、芳香、 南岸。 松脆这几样。人们不知蔬菜的美味是在肉食之 解析：本题考查文言句子的翻译。如下重 上，可以用鲜这个字来形容。这种享受，只有山 点词要准确翻译：(1)重点词语：圈：园子；旋：随 里的和尚、野外的人家和那些亲自种植的人才 时：亦：也：乐：乐趣。(2)重点词语：汝：你，你 能够得到。不管是城市还是山林，只要住所旁 们，多用于称同辈或后辈：毕：尽、全：指：直：豫： 边有莱圃的人家都可以种，随时摘随时吃，也可 豫州，古地名，今河南黄河以南一带：阴，指山的 以享受这种乐趣。 北面、水的南面，与“阳”相对。 综合实战训练 (一)(2023·鄂州)阅读下面的文言文，完成下 陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而 列小题。 君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意 【甲】 也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人 唐雎不辱使命 者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵 ①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里 君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五 之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君日：“大 百里哉？” 王加惠，以大易小，甚善：虽然，受地于先王，愿 ③秦王佛然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子 终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雕 之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天 使于秦。 子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝 ②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安 闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒 140况乃未休兵/家书抵万: 寄书长不达/烽火连三月 3.(1)道光千审年间鸦片战争爆发,钱金玉正在休 金 假回乡探亲,听到消息,立即收拾行装动身。 五、文言文阅读 (2)哪里有享受国家俸禄,却在国家有难时逃避的 道理呢?希望你不要为我母亲担心。 综合实战训练 (一)1.B 2.D 3.D 4.刚毅果敢;忠于职守;忠贞爱国;英勇无畏,不怕 死:与士卒同甘共苦。 (二)1.(1)了解 (2)到,等到 (3)轻视:看不起。 (4)拜访 (/)1.D 2.今东西虽为一家 而关羽实虎熊也 计安可不豫 2.(1)(刘海峰)于是游历天下的好山水,写歌诗来 定? 表达自己的志向。 (2)我想要略为删削编次它们,合成集册,没有完 3.(1)吕蒙用军中事务多来推托。(2)鲁肃于是越 成,于是编写了他的传。 过自己的座位,靠近吕蒙。 3.写名重京师的方苞对他极力称赞,来衬托刘海 4.(1)吴下阿蒙 (2)刮目相待(或刮目相看) 5.两处均以鲁肃的行为从侧面表现了吕蒙才略的 峰文学才华之高,交代他闻名天下的原因,又与他科举 惊人。 不顺形成反差,突出他人生失意;写方苞专治文章不作 诗歌,以突出刘海峰诗文兼善的难得,引出对他杰出才 (三)1.(1)同“熟”.仔细 (2)认为......美 华的赞美。 (3)用马鞭驱赶(4)神情、表情 (九)1.B 2.D 3.A 2.D 4.(1)士兵们晚上宿营,百姓打开自家的门愿意接 3.晏子长不满六尺 身相齐国/名显诸侯。 纳他们,没有士兵敢进人。 4.(1)朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国的 (2)第一次击鼓能振作士兵们的勇气,第二次击鼓 百姓没有不对大王有所求的 时勇气减弱,到第三次击鼓时勇气已经穷尽了。 (2)不久车夫回来后,他妻子请求离去。 (十)1.(1)快步走(2)同“才”,才能 5.(1)被奉承所迷惑(蒙藏) (2)骄做自满 2.(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能 (四)1.D 2.B 够看到各种各样的书。 3.忠诚报国,年老更加坚定,所到之地都能建立大 (2)我天资愚笨,赶不上别人 功。 3.人之为学/有难易乎 4.有奇节,有将才,忠诚许国,爱护部下,善用计 4.宋濂:勤奋好学,不怕艰苦,虚心求教;聪与敏 谋,功勋卓著。 者:不努力学习。 (五)1.C 2.A 5.相同点:内容上都是讲学习问题;写作手法上都 3.(1)所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘 园。 运用了对比手法。 (2)但是这个园子竞然幸没有遭受灾祸,难道不:议论为主。 不同点;表达方式不同,甲文以记叙为主,乙文以 是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗? (十一)1.(1)出使 (2)抓住 (3)押送 (4)同去 4.都人士女或搭裳连袂而往游焉,于是出门者又 2.A 无不日刘园刘园云。 3.张骞这个人性格坚强而有毅力,度量宽大,对人 5.根据材料内容,任选角度,如园林景致、历史沿:讲信用,蛮人很喜爱他。 革、园名由来等,用自己的话表述,意思对即可。 4.(1)然塞持汉节不失 (2)塞与胡妻及甘父俱亡 (六)1.(1)拿 (2)这样 (③)的 归汉 2.(1)张无垢被贬谪到横浦:寄宿在城西的宝界 (十二)1.(1)认为......羞耻 (2)同“燃”,燃烧 寺。 2.B (2)苏泡三十岁才开始读书,被欧阳修赞许。 3.(1)匈奴的使者已经来了好儿天了,现在在哦 3.学习贵在坚持;学习开始(起步)没有早晚之别 :里? (七)1.既至吴凇,从守西炮台 与部卒同饮食卧 (2)其余的人全都拿着兵器埋伏在门两旁。 起/以力战相。 4.(1)智勇双全 (2)燕雀安知鸿鹤之志哉! (3)全,都 2.(1)性情,性格 (4) (2)到,等到 (十三)1.D 后退,退却 2.事情:杨万里不为韩胃写记;杨万里忧国而 283 死。品质:表现了他为人刚正耿直,忠心爱国的品质。 3.(1)老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走,来 (十四)1.B 2.D 来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。 3.然面,不是朱先生因为(凭借)太史的身份(名 (2)(欧阳修)多次被贬官流放,志向依然不改。 望)而成为贵客的话,那么慧庆寺的玉兰,终究没有人 4.B 知道: 5.不同点:甲文侧重与民同乐的为官理念;乙文侧 4.通过两处玉兰花的对比,作者表达了不要被虚;重为政宽简的为官理念。 名迷惑,要靠自已的观察体悟来认识事物,以及只有潜 示例:任长霞、焦裕禄、孔繁森等。 (二十一)1.(1)离开(2)同“叛”,背叛 心钻研,凭借真才实学才能走得久远的人生感悟。 (③)镇守 (十五)1.(1)谋划,商量 (2)跑,逃跑 (4)统率 2.生我的是父母,真正了解我的却是鲍叔啊。 2.B 3.鲍叔是一个重义轻财,知人识人的贤士。管仲 3.列侯诸将无敢隐朕/皆言其情/吾所以有天下者 虽然有治国之才,但如果没有鲍叔的推荐,他也不可能:何? 有所作为。 4.(1)支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都 (十六)1.(1)逆流而上 (2)延长 会归他。 (3)看,回头看(4)就是 (2)在小小的军账之内作出正确的部署,决定了子 2.A 里之外战场上的胜利。 3.(1)这(白帝城和江陵)中间相距一千二百多里, 5.心胸宽广、善于用人之长 得道者多助,失道者 即使骑上飞奔的马,驾取着长风,也不觉得(比它)快。 寡助。 (二十二)1.(1)有时 (2)登上山走了一里多路,就看见山泉泪泪地往下 (2)带领 (3)向来,一向 倾泻。 (门 4.特点:夏水大而湍急;春冬水清而透明;秋水小 2.(1)只有广汉精通并行之有效,其他模仿的人没 而清冷。“佳致”:泉出危壁;疏竹掩映。 有一个能赶得上他。 (十七)1.A 2.A3.C (2)广汉跪拜答谢说:“幸亏(你们)保全了苏回让 4.(齐是)大国,难以摸清(它的情况),怕在那里有;他活了下来,(我)会很好地厚待你们。” 理伏。 3.精于吏职,聪明机智,雷厉风行,言而有信。 5.廷晖才过于日越 闻日越被宠任必思夺之矣。 (二十三)1.C 2.D3.A (十八)1.(1)伺候(2)赠送 (3)穿上铠甲 (4) 4.(1)如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而 侵占 发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢? 2.卒夜宿民开门愿纳 无敢入老 (2)接受别人送来的鱼会使自已失去禄位,没有俸 3.(1)文臣不贪图钱财,武臣不吝惜生命,天下就;禄也就无鱼可吃,不接受,则可清廉,保官职,可一辈子 太平了! 有鱼吃。 (2)每次推辞升官,一定说:“将士出力,我岳飞有 (二十四)1.A 什么功劳!” 2.蹲名山/俯大江:荆吴云水/交错如绣。 4.岳家军训练严格,军纪严明;岳飞关爱体下 3.示例:“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月 属、百姓,清廉不贪,军事才能杰出;岳家军具有强大的;松间照”,古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的 战斗力。 意境。作者用拟人手法,以松之“闲”表现景之清幽与 (十九)1.周公践天子之位/布德施惠/远而逾明。 人之清闲,“松闲”实则作者自己内心的观照。 2.(1)案件(2)禀告,告诉(3)任用(4)听闻 4.示例:“忧人”“鸢飞疾天者”“经纶世务者”指耽 3.C 于尘世俗务、患得患失之人,或极力追求名利、处心积 4.(1)我的政治教化有什么不合适的地方吗? 虑之人,“息心”指平息他们的世俗名利之心;“始适乎 (2)这是真正的天子啊! 目而方寸为清”,四周之景令人心思变得恬淡、纯净 5.使百姓能够衣食所安;官员公平公正地审理案;“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃,重获心 件,不让人因此蒙冤;有才能的人能够被选拔任用。第:灵的自由和活力。相比较而言,“洗心”更契合刘禹锡 2条与鲁庄公所说一致。 积极向上、乐观开朗的精神气质。 (二十)1.自尔/遇事不敢忽也 (二十五)1.(1)责备、数落(2)首领 (③)逃跑 2.(1)清 (2)遮盖 (3)害处或弊病 (4)曾经 .(4)通“值”,价值 284 2.(1)(等他们)赶到时.(巫山)城已经陷落,贼兵; 2.这本来就是太守该负的责任,一名小吏怎么能 正聚集于山中。 够承担呢! (2)马突然冲上前来咬住他的脖子,撞击他的胸 3.况钟的“不可及”之“品”体现在勇于担当。对小 膛,第二天,(王某)吐血而死。 吏的过错,况钟在呈奏皇上时,自已承担了全部责任。 3.(1)王桢身上体现了忠义和牺牲精神。一是勇 (三十二)1.B 于担当:面对百姓遭受叛军伤害,指责王同知失职,并 2.今者烛灭/有引妾衣者/妾援得其冠持之 亲自带兵上阵杀敌。二是不惧生死:身陷敌手,拒不投 3.丙吉的车夫非常喜欢喝酒,曾经跟随丙吉外出, 降,视死如归。(2)不多余。用战马长途奔归、啮项复;(有一次)喝醉吐在了丞相的车上。 仇,衬托了王桢的忠义精神 4.“乎”加强反间语气,表明楚庄王不想让“士”受 (二十六)1.D2.C 3.A4.A 辱的坚决态度。“耳”是“罢了”的意思,表明丞相丙吉 5.(1)孔子说,“只是读书却不认真思考,就会感到;对车夫吐脏车垫的事情不以为意,两者都表现了人物 迷茫面无所适从,只空想(思考)却不读书,就会精神疲;宽宏大量的特点。 倦而无所得。” (三十三)1.(1)一起,共同 (2)恰逢,正好 (③) (2)你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。 舍弃 (3)确实应该广开言路,来扩大皇上的听闻,来发 2.C3.A 扬光大先帝遗留下来的美德。 4.我正非常奇怪,但是又有小鸡从堂下经过,(那 (二十七)1.有一官公服昂然人:自称所至但饮一 猎)又马上过去抓了它就跑。(仆人)追过去,小鸡已经 杯水 今无愧鬼神 被咬了一半了。 2.(1)怠慢(2)询问(3)只 (4)立刻(忽然) 5.这则寓言故事告诉我们:有些人看似有优点,其 3.(1)(如果)没有效果,那就治我的罪,来祭告先:实一无是处。故事给我们的启示是:一个有缺点的人 帝的在天之灵。 能用他的优点为人谋事,我们应该给他成长机会,反 (2)立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比;之,那些表面看似有优点却把他缺点发挥到极致的人 你更廉洁吗(不更胜过你吗)? 这种人不光难堪大任,更可能后患无穷。 4.B (三四)I.C 5.示例:为官不但要廉洁,更要勤政,要做实事,敢 2.(1)这(2)才能 (③)担心.害怕 于担责。不能尸位素餐,整天无所事事混日子。 3.(1)(而)樊又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡 (二十八)1.(1)参与 (2)田间小路 不安。 2.(1)(这)是尽了职分之类的事情。可以凭借(这 (2)陛下因为一个人的赞誉就召见我,又因为一个 个条件)打一仗。(如果)作战,就请允许我跟随着去。 人的毁而让我离开 (2)袁安听说以后,怀疑这不是真的,暗地里派人 4.匈奴单于写信每辱吕后,吕后大恼,面对樊想 前往视察。 要横扫匈奴的“勇猛”,吕后欣慰至极,可是季布却义正 3.小大之狱,虽不能察,必以情;(鲁恭为中牟令,) 词严摆事实讲道理,勇敢指出樊的弊病:季布担任河 重德化,不任刑罚。 东郡守时,受人推荐面见汉文帝,后因流言,不被重用。 (二十九)1.C2.A3.D 季布因此向汉文帝进言,指出皇帝偏听偏信,缺乏公正 4.埃,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕;判断力,会影响世人对皇帝的评判,皇帝惭愧解释。从 是真的不认识千里马吧! 这两件事可以看出季布是一个不阿谀逢迎,不随声附 5.一若千里之权/不操于已/而听于人 和,不畏权贵亦能直言进谏的人。 (三十)1.A2.C (3)朝见 (三十五)1.(1)饥饿(2)借 (4)这 3.我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没 2.B 3.C 有新鲜肥美的东西来享用。 4.(1)写了一封长信作为礼物。 4.(1)固然(2)(接着)就(3)哪一个 (2)为什么带去的那么多钱都花完了? 5.(1)既然如此,那么你巧妙的技艺,正好成了杀 5.甲:学业能否有所成就,主要在于主观努力,不 死自己的手段,(这)不是太愚蠢了吗? 在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好 (2)为别人着想就做你,为自已着想的宁愿做我。 的读书环境,专心治学。 6.蛛:指利己不利世的人:蚕:指利世不利已的人 乙:希望儿子花钱要节俭,学习要刻苦,要有所得。 (三十一)1.(D)全,都 (2)房舍,住宅 (三干六)1.(1)肩负、扛(挑)(2)放弃,放下不管 285 (3)称职 (4)覆灭 而“山不加增”,是志向远大,目光长远(能用发展的服 2.D 光看待问题),是大智若愚的表现。 3.今括一日为将东向而朝军吏/吏无敢仰视之者 柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”来命名丘、 4.(1)凭你残余的岁月,剩下的力气,连山上的一 泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人 根草都不能拔掉,又能对泥土石头怎么样? 赏识而“无以利世”。因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪” (2)他父亲当时做大将军,用自已的俸禄供养的食;比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑郁 客(谋士)要以“十”这个数目来计算,所结交的朋友要:和愤激。 以“百“这个数目来计算 (四十三)1.C 2.C 5.考虑问题周到 见识深远 3.便召集他的邻人加以责问说:“他确实缺乏人力 (三十七)1.C 2A3.C 牛力,你们为何不帮助他?” 4.(1)陶侃秉性聪明机敏,对人恭敬,做事勤恩,整 4.张全义招募流民,劝课农桑,奖勤罚懒,倡导互 天并拢双滕、端正地坐着。 助,勤于引导,表现了他对农业的重视。 (2)活着的时候对于当时之世没有什么好处(贡 (四十四)1.(1)用脚踢 (2)好处 (③)同“德”,咸 献),死了后对于后世没有留下好名声。 (4)如果 (三十八)1.C 2.B 2.B 3.(1)尽兴地喝酒 (2)轻视(以......为薄,看轻) 3.(1)不仅贤人有这种本性。 ()难道 )就 (2)没有进求仁的人却遗弃自已父母的。 4.(1)帝位应当父子相传,这是汉朝立下的制度规 4.万乘之国/其君者 必千乘之家/千乘之国 定,皇上凭什么要擅自传给梁王! 其君者必百乘之家 (2)窦婴入宫拜见,借口有病,坚决推辞,不能胜 5.从甲文中“生,亦我所欲也:义,亦我所欲也。二 任。 者不可得兼,舍生而取义者也”可知,文章阐明了孟子 (三十九)1.B 2.D “舍生取义”的观点。孟子在乙文中运用排比的方式论 (四十)1.(1)听到,听见 (2)悲伤的样子 (3)立;述了君主、大夫、士人平民都追求“利”的危害,从而阐 即,马上(4)竞然 明了“王亦曰仁义而已矣”的观点,即对百姓施行仁政。 2.吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别/宁不痛 (四十五)1.(1) (2)贬谪,流放 心/此吾之所以泣也 2.B 3.(1)东坡询间老妇为什么悲伤到这种地步 3.(1)张怀民也没有睡觉,(两人)一起在院子里散 (2)就是东坡用五百贯钱所买的住宅。 步。 4.东坡无偿退还老妇宅第。(东坡还宅 (2)(我)有五十亩田,自已耕田妻子养蚕,姑且以 5.示例:苏轼与张怀民月下在庭院中一起散步 此来生活。 (四十一)1.A 4.苏轼是一个能在逆境中保持对自已精神世界的 2.(1)同“嗔”,发怒意思 (2)诘责,数落 (3)缺:自得与坚守以及旷达乐观的人。同是在贬官境遇中. 少 甲文中苏轼能与同是贬官的张怀民悠闲漫步,沉醉于 3.(1)鸡蛋在地上不停地旋转,他接着从席上下来;美景之中;乙文中苏轼以过着男耕女织的村居生活为 用鞋齿踩,又没有成功。 乐,甚至把病牛戏称为“黑牡丹”。 (2)既然说能胜任,为什么又要谦让呢?人家说你。 (四十六)1.D 2.A 胜过我,据我看终究不如我 3.宋本尚未成年,就招收门生以奉养双亲,大约有 4.王蓝田性格急躁,但懂得忍让(宽容别人),为人 二十年。 坦率。 4.天资聪颖、嗜爱读书 租房子居住 :去世后没 (四十二)1.A 有足够的钱财下葬 2.愚泉有六个泉眼,都出在山下的平地,泉水原来 (四十七)1.C2.D 都是向上涌出的。 3.(1)支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也 3.遂负土累石/塞其隘为愚池 会背叛他:支持帮助他的人多到了极点,天下所有人者 4.当地居民有的称之为再溪,有的称之染溪,莫衷;会归顺他。 一是,争论不体。 (2)所以予之于民就是取之于民这个原则,是治国 5.愚公下定决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮”!的法宝。 286 4.(1)人和 (2)从其四欲 (3)实施“仁政”(得:其中。《龙井题名记》表达作者对此地美景的喜爱之情, 道) 抒写内心的欢愉。 (2)质朴(朴素) (五十三)1.(1)给予,赠送 (四十八)1(1)供给 (2)低下 2.(1)对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念;(3)确实,的确 着这些物资的产生是很艰难的。 2.D (2)对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩 3.(1)不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看 惠一定要常记在心。 :到。 3.这个句子用修补房子和挖井来说明凡事事先做 (2)读书时先要将房间打扫干净,点上香,使精神 好准备的重要性,运用了比喻论证和对比论证的论证;(注意力)不分散。 方法。 4.(1)专心致志地学习 (2)要主动独立思考,解 4.示例:“一粥一饭,当思来处不易”。现在一些人:决疑难问题 (3)要排除外界的各种诱惑,静心学习 浪费粮食的现象比较严重,可以此教育其珍惜粮食。 (五十四)1.A 2.D3.B (四十九)1.(1)归宿 (2)发生 (③)主谓之间,取 4.(1)上天没有灭绝晋国。(晋国)必将会有君主 消句子独立性(4)供养,谋生 主持晋国祭祀的人,不是晋文公还会是谁 2.(1)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,而 (2)现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土。但 不一定为自已谋私利. 是他违背我的意愿,是轻视我吗 (2)在朝廷做官能够修政理,在战场上能够制敌取 (五十五)1.B 2.C 3.A 胜,说的就是司城子罕这样的人。 4.(1)不满十天就得到两处风景胜地,即使是古代 3.子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。 爱好山水的人,或许未能到过这些地方。 4.甲文孟子构想了一个“大道之行”的社会,乙文 (2)(村中人)询问渔人现在是什么朝代,竟然不知 通过写宋国相子罕体百姓的两件事,说明施行仁心、 道有汉朝,更不用说魏晋两朝了。 仁政,能使一个国家长治久安,人民安居乐业。 (五十六)1.B2.A (五十)1.B 3.(1)有人指责他矫情,很不认为他的行为是对 都消失了。 (2)用刀剑逼迫却不为不义之行所届服,面对如滚 (2)四周的树林都是积雪,登高远时时可见。 水似火焰一样的险境而不被不义之行所撼动。 3.欣然一饱/随作雪景一幅/以寄僧赏 (五十七)1.(1)下雨 (2)大约(3)退却 (4)依 4.本题考查对文本内容的分析。根据“徘徊凝览, 赖,依靠 以发奇思”的意思“徘徊其间,仔细凝视观览,以萌生奇 2.D 思异想”分析,符合“沉醉雪景、流连观赏”的要求。据 此回答即可。 3.示例一:运用“敲”“捡”“”等一系列动词,生动 形象地写出了双方蚂蚁互相争斗厮杀的场面,表现了 5.家国之思(故国之思) 自然之乐 (五士一)1.C 一场大而战的残酷,混乱。 示例二:作者运用了联想的写作手法,依据东穴又 2.(1)得志(的时候),与百姓一同遵循正道而行。 (2)用刀威逼我,让我放弃自己的意志,这不是勇敢。 涌出蚂蚁,西蛟好像在对东蚁说话,猜测它们大概是在 求和。 3.曲刃钩之/直兵摧之婴不革矣。 4.妾妇之道(也)有道之士(也) 4.示例:作者通过东西蚂蚁相斗的事知道天道循 (五十二)1.(1)考虑,想到 环,盛和衰不是恒久不变的,不要因为一时的失败而气 (2)只是 (3)等到(4)离开 ,也不要得意于一时的胜利,胜不骄,败不矮才能走 2.B 得安稳、长久。 3.(1)庭院中的月光宛如积水那样清澈透明,水藻、 六、古诗文默写 水草纵横交错,原来是庭院里的竹子和松柏的影子。 综合实战训练 (2)这天晚上,雨后的天空格外晴朗,树林间月光 1.(1)山重水复疑无路 柳暗花明又一村 很明亮,(甚至连)头发都能数清。 (2)长风破浪会有时 直挂云帆济沧海(重点字; 4.《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的:贬;沧) 谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含! 2.(1)长河落日圆 287