专题33：《世说新语》综合练习-备战2025年中考语文一轮复习名著阅读（全国通用）

备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用） 专题33：《世说新语》综合练习 一、填空题 1．有人说：看小说的意义是“让灵魂附在另一个骨架里，去感受另一个人生。”以下是小文的阅读积累笔记，请帮小文选择一部小说，并根据示例完成表格任务。 书名 作者（编者） 人物故事 另一个人生 示例 《三国演义》 罗贯中 刘备三顾茅庐 屡败屡战，不改兴复大志，求贤若渴，礼贤下士，终三分天下，开创蜀汉基业。 任务 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ①《水浒传》（白话小说） ②《世说新语》（志人小说） ③《聊斋志异》（志怪小说） 2．根据名著内容填空。 卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 读完《世说新语》此故事，你认为王恭是一个 的人。（请用一个四字词语概括） 3．根据阅读积累，补写以下读书笔记。 时间 2021年2月25日 编号 028 摘录 康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”[（1） （作者）《世说新语》] 批注 （3）语言品析： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”[夏洛蒂·勃朗特（2）《 》] 人物评价：罗切斯特借欲与某贵族小姐结婚来试探简。爱，简·爱说出这段话表现出她刚烈坚强、坚定地捍卫自己的尊严，追求精神平等与人格的独立。 4．《世说新语》语言简练传神，每则故事虽篇幅短小，却将人物形象刻画得入木三分： 在宴席上发现端送烤肉之人想尝烤肉味道的神色，便把自己那份烤肉主动送给对方； 在每次喝酒之后，总喜欢吟咏“老骥伏枥，志在千里”； 在面对桓温的争胜之问时，坦然地表示“我宁愿做我自己”的想法……他们共同构成了魏晋名士的群像。 A．殷浩    B．顾荣    C．王处仲 5．文学常识填空。 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是 （朝代） ，（人名）组织编写的。 6．文学常识和名著阅读。 （1）阅读下面的文字，在横线上填写恰当的内容。 ①《世说新语》是由南朝宋宗室临川王 组织编撰的一部 ，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 ②1933年作者第一次用笔名“艾青”发表长诗《 》，感情真挚，诗风清新，轰动诗坛。 （2）在金圣叹点评《水浒》中有这样一段话“两位豪杰，两口宝刀，接连而来，对插而起。奇险极矣，即欲不谓之非常，而英英之色，千人万人，莫不共见，其又筹得而不谓之非常乎？又一个买刀，一个卖刀，分镳各骋，互不相犯，固也……今两刀相连，一字不犯，乃至譬如动泰西华，各自称奇”。 这段话中，评点了两位豪杰，他们的经历中都有与宝刀有关的情节，但是最后也都落草梁山。其中买刀的是 卖刀的是 。两位英雄在性格上的共同点是 。 7．请在下列任务中任选一个完成。 【任务一】 《世说新语》的第六门是《雅量》篇，雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，宽容、平和、见喜不喜、临危不惧、处变不惊，这才不失名士风流。请选择下面人物中的一个，结合他的故事说说体现了其怎样的“雅量”。 A．谢安（小儿破贼）     B．嵇康（广陵散绝）           C．王羲之（东床快婿） 【小助手】人物后括号内的成语来自该人物在《雅量》篇中的相关故事。 【任务二】 《聊斋志异》作者蒲松龄说自己的作品是一本“孤愤”之书。这种“愤”既有对社会的批判，对世人的规劝，也有对真情的渴望……请选择下面篇目中的一个，结合具体故事内容说说故事中体现了作者怎样的“孤愤”之心。 A．《叶生》（叶生－秀才，丁乘鹤－县令） B．《王六郎》（王六郎－溺死鬼，许某－渔夫） C．《画皮》（王生－书生，陈氏－书生妻子，无名女郎－厉鬼） 【小助手】篇名后括号内的内容是该篇主要人物的身份。我选做任务 （填序号），选 （填人名或篇名）， 。 二、简答题 8．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色的脸谱象征忠勇，黑色的脸谱象征威武豪爽，白色的脸谱代表凶诈。请把下列人物与其对应的脸谱色用直线连起来。 金田老爷（《我是猫》）        红色的脸谱 江姐（《红岩》）        黑色的脸谱 王敦（《世说新语》）        白色的脸谱 9．小语和小文就九年级的几本名著展开讨论，请你一起参与。 小语：我发现九年级的名著很有意思，大都能用“奇”来解说。如《水浒传》是一部奇书，奇在它为“造反者”树碑立传，也奇在“叙一百八人，人有其性情”…… 小文：你打开了我们的思路。我们从《水浒传》《聊斋志异》《世说新语》《格列佛游记》《简·爱》中任选一部名著，结合相关内容具体说说它的“奇”吧。 我选《 》， 。 10．根据你的名著阅读积累，完成问题。 为倡导文明风尚，共建和谐社区，某社区正在招募文明形象代言人。假如下列文学作品中的人物来到招募现场，你认为谁适合（或不适合）做文明形象代言人？请选择一位，结合作品内容作出分析。 A．《世说新语》中的谢安 B．《聊斋志异》中的婴宁 C．《水浒传》中的李逵 11．在《世说新语》“容止”篇中，出现了许多“有姿容”“美姿仪”的形象，但是“貌甚丑悴”的刘伶、“姿貌短小”的曹操等也在“容止”中出现，请结合“容止”篇中这两个人物的相关情节，说说《世说新语》中怎么样才是美。 12．请从下面四部名著中，任选其一，仿照示例，从内容和形式角度，写一句推介语。（40-60字） 备选名著：《泰戈尔诗选》《唐诗三百首》《世说新语》《聊斋志异》 示例：《红楼梦》——古典小说巅峰之作，以贾、林二人的爱情悲剧为主线，讲述四大家族的兴衰史，（内容）人物形象栩栩如生，故事描写细腻婉约。（形式） 我选 ，我的推介语是： 13．请从《世说新语》或《聊斋志异》中选择一个你认为最符合下列评价的人物，完成人物卡片。 “《世说新语》记言则玄远①冷隽②，记行则高简③瑰奇④。” ——鲁迅《中国小说史略》 “《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类。” ——鲁迅《中国小说史略》 【注释】①玄远：玄妙幽远。②冷隽：意味深长。③高简：清高简约。④瑰奇：奇特美好。 备选人物：桓伊 谢安 嵇康 黄英 聂小倩 婴宁 14．魏晋风度指的是魏晋时期名士所具有的那种率真任性，清俊脱俗的行为风格，《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录，李白的诗风深受魏晋风度影响，《儒林外史》寄寓了吴敬梓的魏晋情结。请选择下面一个人物，结合相关内容，对该人物身上的魏晋风度加以阐述。 A．杜少卿  B．嵇康   C．李白 15．阅读小说、要关注故事情节和人物形象。从下列选项中选择一项，结合提供的故事情节分析加点人物的形象。 A．鲁提辖拳打镇关西《水浒传》）        B．李逵沂岭杀四虎《水浒传》） C．王子猷雪夜访戴安道《世说新语》）        D．小翠医治元丰（《聊斋志异》） 我选( )项， 16．参考下面样例，从你读过的名著中选取一部，就它主要的内容（或写法）中的一点写一段叙议结合的评论性文字。（100字左右） 笔记小说《世说新语》用语简练传神。每则故事不过百余字，但人物的言论风采跃然纸上。比如《咏雪》一则，谢安对胡儿和谢道愠温关于白雪的不同形容，报以“大笑乐”，让人仿佛亲临现场，见出谢太傅的名士风度，让人追慕。 17．曾有一个问题这样问：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”最巧妙的回答是：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉，阅读对思想的改变也是如此。”阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神。请你结合自己阅读《世说新语》或《呼兰河传》时的经历，谈谈你对这句话的理解。 18．读了《世说新语》，体会了魏晋时期的名流韵事，九年级准备在全校开展读书分享会，现邀请你进行分享展示。请从你阅读过的篇章中选取一个人物进行分享演说，并说说他体现了怎样的魏晋风流。200字以内。 19．有学生阅读《世说新语》《水浒传》《聊斋志异》三部名著后，发现名著中的人物以不同方式“对抗”当时黑暗的社会。请从《水浒传》中，结合具体的人物和情节，印证这一发现。 《世说新语》：风流名士用简傲、狂放的行为，对抗魏晋动荡的时局。 《水浒传》：英雄好汉聚众梁山泊起义，对抗北宋朝廷的腐败统治。 《聊斋志异》：人异化为动物或花妖狐魅，对抗清初满目疮痍的人世。 20．浙江自古多名士。《世说新语》被鲁迅称为“名士底（的）教科书”，许多名士为后人所追慕。请从以下人物中选择一人，结合具体事例探究其名士形象。 A．阮籍          B．谢安          C．嵇康 我选 ，我的探究 21．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，小齐拿不定主意要选择哪个人物，你能帮帮他吗？请结合名著，联系现实，谈谈你的想法和理由。 A．鲁智深（《水浒传》）      B．聂小倩（《聊斋志异》）      C．嵇康（《世说新语》） 22．魏晋时期，士人多“尚美”“尚药”“尚酒”。但在《世说新语》“容止”篇中却收录了“貌甚丑悴”的刘伶、“姿貌短小”的曹操，请结合“容止”篇中这两个人物的相关情节，说说魏晋时期对“美”的定义。 23．有学生阅读《世说新语》《水浒传》《聊斋志异》三部古典小说后，有以下发现：小说中的人物以不同的方式“对抗”当时黑暗的社会。 《世说新语》：风流名士用简做、狂放的行为，对抗魏晋动荡的时局。 《水浒传》：英雄好汉聚众梁山泊起义，对抗北宋朝廷的腐败统治。 《聊斋志异》：人异化为动物或花妖狐魅，对抗清初满目疮痍的人世。 请任选一本，结合具体的人物和情节，印证这一发现。 24．从下面两小题中选择一题作答。 （1）《世说新语》记载了魏晋时期许多风尚流行，可从人物的言行举止角度去探究。请仿照示例，选择当时的一种社会风尚作阐述。 A．清谈    B．品鉴人物    C．服用五石散    D．任诞而行 示例：饮酒——如王忱认为喝酒时能物我两忘，曾叹息“三日不喝酒，觉形神不复相亲”。（《任诞第二十三》） （2）以虚写实、幻中见真，是《聊斋志异》奇幻世界的本质特征。请参照示例写出《聊斋志异》里的巾帼奇事。 示例：《颜氏》——丈夫多次应考却名落孙山，穷愁困顿，颜氏女扮男装前去应试，登科及第，官至御史。女子的功名成就里彰显出不让须眉的才情与伟志。 25．中国古代的志人小说不追求完整的故事性，而重在写出人物的个性，给人留下深刻印象。请说说《聊斋志异》中的“花妖鬼狐”和《世说新语》里的“名士”各有什么特点，且各选取一个人物进行分析。 26．从下列两个小题中任选一个，按要求回答。 （1）《世说新语》中的魏晋名士形象各异，请从“王戎”“阮籍”“王子猷”中任选一个人物，选择与他们人物形象相匹配的词语，并结合事例具体阐释。 ①聪慧          ②率性          ③淡泊          ④吝啬 （2）《聊斋志异》题材多样，或指斥不公，刺贪刺虐；或揭露科举腐败，表达美好追求。请从《聊斋志异》中选择一个典型人物，结合其形象分析属于哪一类主题。 27．根据阅读积累，选择与下列名著相对应的鲁迅先生的评论。 （1）《世说新语》        （2）《西游记》         （3）《儒林外史》 A．乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。 B．虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。 C．事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。 28．从下面两小题中选择一题作答。 （1）《世说新语》对后世文学影响很大，不少故事成为文化创作的典故题材，有的还成了常用的成语。请选择下列成语中的一个，结合原著内容解说这个成语的含义。 A．割席断交    B．难兄难弟    C．七步成诗    D．望梅止渴 （2）郭沫若先生曾为蒲松龄故居题写“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的楹联，概括了《聊斋志异》在讽刺艺术上取得的成就。请选择下列故事中的一篇，结合原著内容阐述其讽刺意义。 A．《骂鸭》    B．《促织》    C．《劳山道士》    D．《梦狼》 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用） 专题33：《世说新语》综合练习 一、填空题 1．有人说：看小说的意义是“让灵魂附在另一个骨架里，去感受另一个人生。”以下是小文的阅读积累笔记，请帮小文选择一部小说，并根据示例完成表格任务。 书名 作者（编者） 人物故事 另一个人生 示例 《三国演义》 罗贯中 刘备三顾茅庐 屡败屡战，不改兴复大志，求贤若渴，礼贤下士，终三分天下，开创蜀汉基业。 任务 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ①《水浒传》（白话小说） ②《世说新语》（志人小说） ③《聊斋志异》（志怪小说） 【答案】示例1：《水浒传》　施耐庵　宋江私放晁盖　为人急公好义，常救人于危难时刻，号及时雨可惜，生不逢时，英雄走上绝路。 示例2：《世说新语》　刘义庆　顾悦以“蒲柳和松柏”的比喻智对简文帝　机智洒脱，富有魏晋人物独特的风流雅致 示例3：《聊斋志异》　蒲松龄　成名抓蟋蟀　老实迂讷，屡遭毒打，清代官贪吏虐之下生活悲惨，因儿子变蟋蟀人生才得以转机。 【详解】本题考查理解名著内容。作答时应先选一部作品，点明作者，然后选对应的作品里的一个人物故事来分析即可。 例如：《水浒传》，作者是施耐庵，吴用智取生辰纲，“智多星”吴用，足智多谋，曾读万卷书。一生屡出奇谋，屡建奇功。 最后在得知宋江被害后，自缢于宋江坟前。 又如：《世说新语》，作者是刘义庆，管宁割席，管宁和华歆原本是好朋友，同席读书，但是华歆不专心，最终管宁中止与志不同、道不合的华歆为朋友。 再如：《聊斋志异》，作者是蒲松龄，这部作品里“屠户屠狼”的故事中，屠户面对凶狠的狼，刚开始恐惧妥协退让，最后奋起反抗杀狼，战胜了邪恶势力。 2．根据名著内容填空。 卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 读完《世说新语》此故事，你认为王恭是一个 的人。（请用一个四字词语概括） 【答案】诚信（守信） 【详解】本题考查对人物形象的分析。阅读文本，理解大意，从“会稽、建业相去千里”但卓恕如期归来，可知故事主要表现卓恕的“为人笃信，言不宿诺”，即诚信。 参考译文： 卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候回来，卓恕说“某日”。到了这一天，诸葛恪做东请客，但是为了等待卓恕的到来而停着不吃不喝。客人们都说：“会稽与建业相距千里之遥，怎么能按约定时间到？”等了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不已。 3．根据阅读积累，补写以下读书笔记。 时间 2021年2月25日 编号 028 摘录 康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”[（1） （作者）《世说新语》] 批注 （3）语言品析： “你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”[夏洛蒂·勃朗特（2）《 》] 人物评价：罗切斯特借欲与某贵族小姐结婚来试探简。爱，简·爱说出这段话表现出她刚烈坚强、坚定地捍卫自己的尊严，追求精神平等与人格的独立。 【答案】 （1）刘义庆 （2）简·爱 （3）面对王丞相的调侃，康僧渊以山岳和潭水来比拟人的面貌，可谓巧妙生动，别有意趣。 【详解】本题考查学生识记名著的作者、作品以及分析其语言特色的能力。 （1）根据“康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之”及两人对话可知这段话出自《世说新语》，该书据为南朝宋刘义庆所撰写。《世说新语》又名《世说》，是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 所选的这段话的意思是：康僧渊眼眶比较深而鼻子比较高。丞相王导经常取笑他，跟他开玩笑。康僧渊说：“鼻子是人脸上的山，眼睛是人脸上的渊。山不高、渊不深，人就不聪明幸运。” （2）根据“是平等的——因为我们是平等的”可知这段话出自英国作家夏洛蒂·勃朗特的名著《简·爱》。女主人公简·爱是一个富于激情，追求精神上的自由、平等的女子。 （3）给这句话写批注可从手法上着手。王丞相常调侃康僧渊的长相是“目深而鼻高”。唐僧渊是“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清”，他把鼻比作山，把目比作渊，他以山岳和潭水来比拟人的面貌，可谓巧妙生动，别有意趣。 4．《世说新语》语言简练传神，每则故事虽篇幅短小，却将人物形象刻画得入木三分： 在宴席上发现端送烤肉之人想尝烤肉味道的神色，便把自己那份烤肉主动送给对方； 在每次喝酒之后，总喜欢吟咏“老骥伏枥，志在千里”； 在面对桓温的争胜之问时，坦然地表示“我宁愿做我自己”的想法……他们共同构成了魏晋名士的群像。 A．殷浩    B．顾荣    C．王处仲 【答案】 B C A 【详解】本题考查名著内容理解和人物识记。 第一空，结合“在宴席上发现端送烤肉之人想尝烤肉味道的神色，便把自己那份烤肉主动送给对方”可知，此处人物是顾荣，顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的仆人显露出想吃烤肉的神情，于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人； 第二空，结合“在每次喝酒之后，总喜欢吟咏‘老骥伏枥，志在千里’”可知，此处人物是王处仲，王处仲即王敦。王敦刻意进取，崇尚清谈，口不言财色。既素有重名，又在江左建立大功，便专擅地方军政大权，手握重兵，从官都已显贵，威权无人可比。于是便想在朝廷专权，有了篡逆之心。元帝对他又怕又恨，便将刘隗、刁协引为心腹。王敦更加不平，从此双方的猜疑产生了。每次喝酒以后，就吟诵魏武帝曹操的乐府歌：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”用玉如意敲打唾壶为节拍，壶边被敲得尽是缺口。后来湘州刺史甘卓被迁到梁州，王敦想让从事中郎陈颁代替甘卓，元帝不答应，更让谯王司马承镇湘州。王敦又上表陈述古今忠臣总被君王怀疑，而苍蝇般的小人在中间挑拨是非，他想以此感动元帝，元帝却更加忌讳他。； 第三空，结合“在面对桓温的争胜之问时，坦然地表示‘我宁愿做我自己’的想法”可知，此处人物是殷浩，殷浩这个人很有意思，他出名很早，和桓温本是一时瑜亮，不过他好老庄之学，曾多次受到朝廷征召，但避世之心非常坚决，曾经隐居十年不曾出仕，不过后来晋简文帝为了平衡朝廷势力，多番劝说征召，软磨硬泡终于让他出山，并且受到重用，因此也激化了殷浩和桓温的矛盾，最终北伐失败后被废为庶民。 5．文学常识填空。 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是 （朝代） ，（人名）组织编写的。 【答案】 南朝宋 刘义庆 【详解】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。 6．文学常识和名著阅读。 （1）阅读下面的文字，在横线上填写恰当的内容。 ①《世说新语》是由南朝宋宗室临川王 组织编撰的一部 ，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 ②1933年作者第一次用笔名“艾青”发表长诗《 》，感情真挚，诗风清新，轰动诗坛。 （2）在金圣叹点评《水浒》中有这样一段话“两位豪杰，两口宝刀，接连而来，对插而起。奇险极矣，即欲不谓之非常，而英英之色，千人万人，莫不共见，其又筹得而不谓之非常乎？又一个买刀，一个卖刀，分镳各骋，互不相犯，固也……今两刀相连，一字不犯，乃至譬如动泰西华，各自称奇”。 这段话中，评点了两位豪杰，他们的经历中都有与宝刀有关的情节，但是最后也都落草梁山。其中买刀的是 卖刀的是 。两位英雄在性格上的共同点是 。 【答案】 刘义庆 文言志人小说集 大堰河--我的保姆 林冲 杨志 都对朝廷抱有幻想，想要在朝为官。林冲作为八十万禁军教头，一忍再忍，想要服罪完后继续为官，报效朝廷；杨志作为将门之后，一心想谋个一官半职，以便封妻荫子。但最终都被逼上了梁山。 【详解】本题考查学生对文学常识的理解和记忆能为。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。 （1）①《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载汉末至东晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。 ②艾青，原名蒋正涵，字养源，号海澄。出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河---我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。 （2）金圣叹点评《水许》中的这段话，评点了两位豪杰，这两个人分别是林冲和杨志，其中买刀的是林冲，卖刀的是杨志。小说中的林冲早期的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。想要在服罪之后续为官，报效朝廷。他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，为人光明磊落、仗义疏才。杨志也是《水浒传》中的人物，绰号青面兽，杨家将后人，武举出身，曾任殿帅府制使，因失陷花石丢官。后在东京谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到中书的赏识，提拔为管军提辖使，他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。所以，两人都曾经对朝廷都抱有幻想，想要在朝为官。 7．请在下列任务中任选一个完成。 【任务一】 《世说新语》的第六门是《雅量》篇，雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，宽容、平和、见喜不喜、临危不惧、处变不惊，这才不失名士风流。请选择下面人物中的一个，结合他的故事说说体现了其怎样的“雅量”。 A．谢安（小儿破贼）     B．嵇康（广陵散绝）           C．王羲之（东床快婿） 【小助手】人物后括号内的成语来自该人物在《雅量》篇中的相关故事。 【任务二】 《聊斋志异》作者蒲松龄说自己的作品是一本“孤愤”之书。这种“愤”既有对社会的批判，对世人的规劝，也有对真情的渴望……请选择下面篇目中的一个，结合具体故事内容说说故事中体现了作者怎样的“孤愤”之心。 A．《叶生》（叶生－秀才，丁乘鹤－县令） B．《王六郎》（王六郎－溺死鬼，许某－渔夫） C．《画皮》（王生－书生，陈氏－书生妻子，无名女郎－厉鬼） 【小助手】篇名后括号内的内容是该篇主要人物的身份。我选做任务 （填序号），选 （填人名或篇名）， 。 【答案】【任务一】 A.谢安：谢安和客人下围棋，收到了谢玄（侄子或晚辈也可）大破贼兵的消息，谢安的神色、举动和平时没有两样。这种若无其事，实质是他从容淡定气度的体现。 B.嵇康：嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。这种临危不惧的实质是铮铮傲骨，体现了他对统治阶级的蔑视。 C.王羲之：王家的年轻人听说郗太傅来选女婿，都显得很拘谨，只有王羲之在东床上袒腹而卧，好像不知道一样。郗太傅随后就把女儿嫁给了他。王羲之表现的是不慕权贵的真性情。 【任务二】 A.《叶生》： 【示例1】叶生屡试不中，在丁公的帮助下仍然科举不中，为了报答丁公的知遇之恩，魂魄跟随丁公回到故乡，教导他的儿子科举折桂。叶生与丁公惺惺相惜，在等级森严的封建社会，这份真情难能可贵。 【示例2】叶生文采极高，但却屡试不中，最终在不知不觉中魂归天外，但是他却不自知，依然行走着科举的道路（人物故事2分）。作者借叶生的遭遇，批判了科举制度对读书人的毒害。 B.《王六郎》 【示例1】王六郎本是溺死鬼，因许某请他喝酒而结识，遂成好友。王六郎升任一方土地，仍不忘和许某间的情谊，盛情招待他。两人间即使富贵亦不相忘，这份莫逆之交令人感慨。 【示例2】王六郎本是溺死鬼，本来有位妇女可以当他的替身，他就可以投胎为人。但他可怜她怀抱中的婴儿，所以放过了她。他的恻隐之心感动了天帝，被授为土地神。表现了作者对善良慈爱人性光辉的呼唤。 C.《画皮》： 【示例1】王生被厉鬼剖开肚肠，掏走心脏，为了救丈夫，他的妻子忍受乞丐的侮辱，当街吞食乞丐的痰涕，最终拯救了丈夫（人物故事2分）。陈氏对丈夫一心一意，不惜受人侮辱，也要救他性命的这份夫妻真情令人感动。 【示例2】王生不能明辨善恶，为了美色，将恶鬼引入家门，最后引来杀身之祸。作者以王生的故事规劝世人要辨明是非，珍惜眼前的真心人。 【详解】本题考查学生文学常识的积累。 【任务一】雅量指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，这就要求注意举止、姿势的旷达、潇洒，强调七情六欲都不能在神情态度上流露出来。不管内心活动如何，只能深藏不露，表现出来的应是宽容、平和、若无其事，就是说，见喜不喜，临危不惧，处变不惊，遇事不改常态，这才不失名士风流。 《小儿破贼》：谢安和客人在下围棋，忽然他的侄子谢玄从淝水之战的战场寄来家信。谢安看完信，半天不说话，过了一会才慢慢凑近棋局准备继续下。客人问他战争打得怎么样了?谢安只说“小孩子们打败了敌军。”神态举止都跟平常没什么两样。表现了谢安镇定自若，举重若轻的雅量。 《广陵散绝》：中散大夫嵇康在法场处决时，神态不变，要求给他琴弹，弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子，我吝惜固执，不肯传给他，《广陵散》从今以后要失传了！”表现了他临危不惧，神色淡然的雅量。 《东床快婿》：郄太傅派一个门客拿着自己的给王丞相的亲笔书信到王府去选婿。王丞相见过信后对这个门客说：“你到东厢房去任意挑选吧!”门客到东厢房看过之后,赶回郄府,对太傅说：“王丞相的几个儿子长得很英俊。听说我为您选女婿,有的还故作姿态,以示不凡,只有一个年轻人,袒腹卧于东床,好像没听说有这回事似的。”郄太傅闻听此言说：“就是这个公子最好。”太傅郄鉴后来又经过进一步了解,原来这个青年是王羲之,便将女儿嫁给了他。这个故事赞许王羲之处事坦然不慕权门的雅量。 【任务二】《叶生》：淮阳有个姓叶的书生，文章词赋在当地称得上是首屈一指。但叶生时运不好，每次应试都名落孙山。直到有一天，淮阳来了个新知县丁乘鹤，很欣赏叶生的文章。这位知县不仅接见他，而且让他住在县衙内继续研读诗书，还经常用钱粮接济叶生家。县里预试时，丁知县在考官面前赞扬叶生，于是叶生夺得乡试第一名。丁知县对叶生抱有更大的希望。正式考试结束以后，他将叶生的试卷拿出来审阅，鼓掌赞叹。谁知，叶生依然时运不济。公榜后，叶生又一次落榜。叶生很沮丧地回到家，觉得愧对父母和知己，于是，形容日渐消瘦，神情也变得痴呆，像个木头人。丁知县听说后，赶忙安慰他.本来约好去京城面试，结果叶生生病死掉了，但是他的魂竟然跟着丁乘鹤去了，教他的儿子，使他取得功名，直到最后返家才知道自己已经死掉。在这篇文章中，“古今痛哭之人，卞和惟尔;颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字;侧身以望，四海无家”既表达了对叶生与丁公之间的知己之情的赞美，也表达了对科举制度的讽刺。 《王六郎》：一个捕鱼人许某因为每晚都向水中敬酒，感动了一个水鬼，也就是本书的主人公，王六郎。他以驱赶鱼来报答他，两人就这样形成了一种看不见的默契。王六郎和捕鱼人见面之后，两人的友谊更是有了物质的基础，也就是更加牢固了。后来王六郎成为一方的土地，却仍未忘记先前的友谊。这篇文章中，“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也”既表达了对富贵亦不忘朋友的赞美，也表达了对人性善良美的呼唤。 《画皮》：一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，王生被厉鬼剖开肚肠，掏走心脏，后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而死于一剑之下。而他的妻子为了救丈夫，忍受乞丐的侮辱，当街吞食乞丐的痰涕，最终拯救了丈夫。这篇文章中，“愚哉世人!明明妖也，而以为美。迷哉愚人!明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!” 告诫人们要善于识破害人精形形色色的伪装，避免上当受骗。 二、简答题 8．我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色的脸谱象征忠勇，黑色的脸谱象征威武豪爽，白色的脸谱代表凶诈。请把下列人物与其对应的脸谱色用直线连起来。 金田老爷（《我是猫》）        红色的脸谱 江姐（《红岩》）        黑色的脸谱 王敦（《世说新语》）        白色的脸谱 【答案】金田老爷（《我是猫》）——白色的脸谱 江姐（《红岩》）——红色的脸谱 王敦（《世说新语》）——黑色的脸谱 【详解】本题考查人物形象分析。 《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。在小说中，金田老爷以高利贷起家，聚敛了大量的财富。他拥有一座堂皇富丽的公馆，生活奢华而享受无度，对金钱的追逐几乎成为他生命的全部。他以自己的财势傲慢跋扈，仗势压人，甚至利用权势来欺压和羞辱那些无法与他抗衡的人。因此，小说中的金田老爷是一个贪婪而残忍的大资本家，他财大气粗、仗势欺人，对金钱的极度崇拜以致丧失了道德底线。因此，金田老爷适用脸谱为白色，代表奸诈。 《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。江姐是《红岩》中比较丰满的艺术典型。作为一个地下工作者，她有着丰富的经验和高度的警惕。在重庆的朝阳码头，她看到甫志高穿着西装给她掮行李，当即识破了甫志高好表现的心理，表现了她高度的党性。在赴华蓥山的途中，她看到了挂在城头上的丈夫的头颅，悲痛欲绝，但她以坚强的革命意志和非凡的毅力克制自己的感情，并化悲痛为力量，勇敢地担负起丈夫未竞的事业。作为一个坚定的共产主义战士，她视死如归，宁折不弯。面对敌人惨无人道的酷刑，她忍受百般折磨，对党的秘密守口如瓶。行将就义，她神态平静，举止从容，梳理头发，整理衣衫，吻别“监狱之花”，始终带着胜利的笑容。“如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每个人，都应该，也可以做到脸不变色，心不跳”，这一席话，充分展示了江姐作为共产主义战士的生死观。这一人物是共产主义战士真善美的化身。因此，江姐适用红色脸谱，她对党忠诚勇敢。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。其中的王敦是一个才华横溢、个性鲜明的人物。他的豪放不羁、豁达大度、才思敏捷、善于应对等特质都使他成为当时士人心目中的楷模和领袖。因此王敦适用黑色的脸谱，他威武豪爽。 9．小语和小文就九年级的几本名著展开讨论，请你一起参与。 小语：我发现九年级的名著很有意思，大都能用“奇”来解说。如《水浒传》是一部奇书，奇在它为“造反者”树碑立传，也奇在“叙一百八人，人有其性情”…… 小文：你打开了我们的思路。我们从《水浒传》《聊斋志异》《世说新语》《格列佛游记》《简·爱》中任选一部名著，结合相关内容具体说说它的“奇”吧。 我选《 》， 。 【答案】 【示例1】我选《水浒》 《水浒》奇在为“造反者”树碑立传。它描写北宋末年以宋江为首的108将在梁山聚义，杀富济贫的豪举，写了各路英雄好汉被迫造反、逼上梁山、最终失败的故事。特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇篇章。如林冲曾是禁军教头，一直安分守己，被高衙内陷害，在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山。 【示例2】我选《格列佛游记》，《格列佛游记》奇在以奇幻漫游经历来影射社会现象。小说讲述船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的奇遇，反映了18世纪英国社会矛盾，揭露英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。如小人国通过跳舞选拔官员，讽刺了普通英国人难以凭真才实学获得应有地位的社会现实。 【示例3】我选《聊斋志异》，《聊斋志异》奇在以鬼狐之事来写社会现实。小说表面上谈狐说鬼，满纸妖魅，实则是对黑暗社会现实的不满和反抗，对不良品行的讽刺和训诫。如《画皮》通过一个书生招引来路不明的女子进家同居，后被恶鬼挖去心肝害死的故事，讽刺因贪图美色而是非不明、忠奸不辨的愚人。 【示例4】我选《世说新语》，《世说新语》奇在魏晋名士风度朗然可见。它记述东汉末年至南朝宋时200多年间名士贵族的言谈风尚和琐闻轶事，反映了魏晋时期的名士风度。如《任诞》中写了王子猷居山阴时雪夜访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的故事，表现了当时名士率性放达、洒脱不羁的风度。 【示例5】我选《简•爱》，《简•爱》奇在女性平等意识的觉醒。它主要描写简•爱与罗切斯特的爱情，塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，描述了追求自由、平等和独立人格的知识女性“灰姑娘”式人物的奋斗史，体现她对等级制度不屈的反抗。如当简•爱发现罗切斯特已婚，出于自尊自重，毅然选择离开。 【详解】本题考查名著内容。 结合题干可知，任选题干提供的一部名著，结合相关内容具体说说它的“奇”在何处，要注意用具体事例支撑观点。对于考试范围中提到的中外名著，一定要读，要熟读。对于书中重点塑造的人物形象，某个人物的经典故事、语言风格、思想意义等一定要了然于心。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说，列为中国古典四大文学名著之一。该书讲述以宋江为首的绿林好汉，由被逼落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。林冲早年是东京八十万禁军枪棒教头，一直安分守己，被高衙内陷害，冒着风雪连夜投奔梁山泊。 《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。其全书将近五百篇，它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。全书描写爱情主题的作品数量最多其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。宁采臣帮助聂小倩本身离开苦海，后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。 《世说新语》是中国最早的一部文言志人小说集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由刘义庆组织门客编写。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。陈元方懂礼、守信，为人方正，勇敢的维护父亲的尊严。 《格列佛游记》假借虚构人物，用丰富的讽刺手法和虚构的幻想描写一系列神奇的旅行经历，反映了当时英国议会中的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽，殖民战争的残酷暴戻；同时它歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。格列佛在大人国时，被一位高达20米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。最终格列佛逃离了这里。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的具有自传色彩的长篇小说。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最后获得幸福的故事。该小说塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性形象。简·爱虽然深爱着罗彻斯特，但是当知道他早有妻室的秘密。为了自由与尊严，坚持自我，不肯做他的情妇，忍痛逃离庄园四处流浪。 10．根据你的名著阅读积累，完成问题。 为倡导文明风尚，共建和谐社区，某社区正在招募文明形象代言人。假如下列文学作品中的人物来到招募现场，你认为谁适合（或不适合）做文明形象代言人？请选择一位，结合作品内容作出分析。 A．《世说新语》中的谢安 B．《聊斋志异》中的婴宁 C．《水浒传》中的李逵 【答案】示例一：我选A项。我认为谢安适合做文明形象代言人。因为谢安是社会名流，他的举动常常被作为名士风度的标杆。谢安在东山隐居时，与人泛海游玩，面对风浪，他从容镇定，同行者为他的沉稳与雅量所折服。 示例二：我选B项。我认为婴宁适合做文明形象代言人。因为婴宁纯真善良，活泼爱笑，懂礼节，知进退。她很讨婆婆喜欢和信任，也深得奴婢众人之心。每当婆婆忧愁或是发怒，婴宁来了，笑一笑，婆婆就会解忧息怒。 示例三：我选C项。我认为李逵不适合做文明形象代言人。因为李逵性情急躁，脾气火爆，行为鲁莽。当他误听宋江抢夺民女的消息后，便大闹忠义堂，砍倒杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。 【详解】《世说新语》中的谢安是魏晋名士，前半生寄情山水，远离尘世喧嚣，出则与朋友游山玩水，把酒言欢，居家则清谈吟诗，撰写文章；后半生则入仕为官，为家国分忧，官至宰相。他有广受赞誉的才华，超凡脱俗的气度。他是家族之楷模，以言传身教教育子弟，并且从政后取得了比较好的成绩。 《聊斋志异》中婴宁最大的性格特征就是爱笑。蒲松龄就是抓住了婴宁的笑进行具体细致、生动传神地描画的。在作者笔下，婴宁的笑是多侧面的，有微笑，有大笑，有非笑而似笑，有嗔笑，有含情脉脉的笑。 《水浒传》中李逵的性格特点是：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真、莽撞急躁。李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕，地不怕，坚决反对招安。战场上冲锋陷阵，舍生忘死。李逵的性格中渗透着“真”和“直”的天性，但他头脑简单，做事鲁莽，此外还贪吃贪喝。 由此可见，谢安、婴宁适合做文明形象代言人，李逵不适合。 11．在《世说新语》“容止”篇中，出现了许多“有姿容”“美姿仪”的形象，但是“貌甚丑悴”的刘伶、“姿貌短小”的曹操等也在“容止”中出现，请结合“容止”篇中这两个人物的相关情节，说说《世说新语》中怎么样才是美。 【答案】魏武帝曹操将要接见匈奴的使节。他自认为相貌丑陋，不能对远方国家显示出自己的威严，便叫崔季珪代替，自己却握着刀站在崔季珪的坐床边。接见后，曹操派密探去问匈奴使节说：“你看魏王怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王的崇高威望非同一般，可是床边握刀的人，这才是英雄啊。”可见，魏晋时期的人也非常注重人的精神气质的。还有“貌甚丑悴”的刘伶，刘身高四五尺，相貌非常丑陋、憔悴，可是他悠闲自在，不修边幅，质朴自然。也很受当时人敬重。从以上两个例子可以看出，魏晋时期对于美的认识不仅注重外表的端庄威严，更注重内在精神的美。 【详解】《魏武将见匈奴使》出自《世说新语·容止》，又名《捉刀而立》。文章以简短、生动的语言叙述了曹操接见匈奴使臣的故事。故事的大意是：曹操将要接见匈奴的使节，他自认为相貌丑陋，便叫崔季珪代替，自己握刀站在床边。之后匈奴使节认为“床边握刀的人是英雄”。可见，魏晋时期的人并不是只重视外貌，而是非常注重人的精神气质的。 刘伶：《世说新语》中《任诞》的人物。“任诞”指名士们主张的言行不必遵守礼法，凭禀性行事，不做作，不受任何拘束，认为这样才能回归自然，才是真正的名士风流。“貌甚丑悴”的刘伶，便是大名鼎鼎的竹林七贤之，一生都是在酒中度过，酒则使他一生“其乐陶陶”，还使他一生流芳百世。从中可以看出魏晋时期的人更注重个性和精神美。 从以上两个例子可以看出，魏晋时期对于美的认识不仅注重外表的端庄威严，更注重内在精神的美。 12．请从下面四部名著中，任选其一，仿照示例，从内容和形式角度，写一句推介语。（40-60字） 备选名著：《泰戈尔诗选》《唐诗三百首》《世说新语》《聊斋志异》 示例：《红楼梦》——古典小说巅峰之作，以贾、林二人的爱情悲剧为主线，讲述四大家族的兴衰史，（内容）人物形象栩栩如生，故事描写细腻婉约。（形式） 我选 ，我的推介语是： 【答案】 示例：《泰戈尔诗选》 作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。 【详解】本题考查名著赏析。结合名著内容、人物形象、艺术风格来谈即可。如，我选《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。 13．请从《世说新语》或《聊斋志异》中选择一个你认为最符合下列评价的人物，完成人物卡片。 “《世说新语》记言则玄远①冷隽②，记行则高简③瑰奇④。” ——鲁迅《中国小说史略》 “《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类。” ——鲁迅《中国小说史略》 【注释】①玄远：玄妙幽远。②冷隽：意味深长。③高简：清高简约。④瑰奇：奇特美好。 备选人物：桓伊 谢安 嵇康 黄英 聂小倩 婴宁 【答案】示例《世说新语》：桓伊。事例：桓伊与王徽之不曾相识，但当王徽之请人让他吹笛子时，桓伊就回身下车，坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子。演奏完毕，他也没有与王徽之说一句话，就上车离开。形象：傲视礼法，洒脱不羁，举止清高。 示例：《聊斋志异》：黄英。事例：她酷爱菊花，也善于培植菊花。她种菊、育菊不同于自命清高、单纯为了欣赏的马生，而是自种自卖，“爱菊亦足谋生”。形象：具备人的特质，是个精明能干、讲究实际，同时又富于美的情趣，雅善谈，能纫绩。 【详解】本题考查名著人物。 桓伊： 王子猷到京都去，刚到清溪渚。以前他就听说桓子野（桓伊）笛子吹得很好，但没有见过面。恰好这时桓子野从岸上经过，王徽之在船上，客人中有认识桓子野的，就对王徽之说：“这个人就是桓子野。”王徽之就让人叫住他，对他说：“听说你笛子吹得很好，可否为我演奏一曲呢？”桓子野当时已经是地位显贵了，也久闻王徽之的大名，就回身下了车，坐在胡床上，为王徽之吹了三支曲子。演奏完毕，就上车走了，主客双方一句话也没有说。这个故事表现了桓伊凭禀性行事，不做作，不受任何拘束，是真正的名士风流。 谢安：谢安隐居在东山的时候，和孙绰(即孙兴公)等人乘船出海游玩，突然，风起浪涌，孙绰、王羲之等人全都神色慌张，高喊着回去。谢安兴致正浓，吟啸不语。船夫见谢安神情愉悦安闲，继续向海中划去。不久之后，风浪变大，众人全都坐不住了，不停地喧哗。谢安这才徐徐地说:“这样的话，我们难道要回去吗?”众人立即回应点头，船夫随即掉头回去，根据这件事审视谢安的气量，足以镇守朝廷内外。 嵇康：钟士季为人精明，有才干，原先并不认识嵇康，他邀请当时的贤俊之士一起去探访嵇康。嵇康正在大树下打铁，向子期为他拉风箱。嵇康举锤敲打不停，旁若无人，半天也不说一句话。钟士季起身要走，嵇康说：“听说了什么而来？看到了什么而去？”钟士季答道：“听到了所听到的而来，看到了所看到的而去。”由此可见，嵇康交友最看重的不是人的才学，而是人的德行，像钟会这样的无德之人，自然是不屑与其同流合污的 黄英：《聊斋志异》下的黄英的形象：是一位“二十许绝世美人”，这当然恰合菊花的特性。黄英“雅善谈”，常与马妻“共纫绩”，这一切仍然体现出一个“淡”字。当三郎说其姊黄英四十三月之后才出嫁时，作为凡人的马子才当然不解，及至妻死之后他才明白其中的奥妙。接着，作者将马、陶婚后的生活写得有滋有味，妙趣横生，并在与耿介迂阔的马子才的对比描写中，活画出了一位情理通达而又幽默风趣的菊花精灵形象。 聂小倩：聂小倩是一个美貌的女鬼，生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院，小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。写小倩离开宁生家，“从容出门”，是普通人的举止，“涉阶而没”则是鬼的神异性了。“女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡”，这是鬼的特性与普通的人性自然衔接。 婴宁：书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑 。婴宁不仅是位天真可爱的少女，更是一位孝女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。 14．魏晋风度指的是魏晋时期名士所具有的那种率真任性，清俊脱俗的行为风格，《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录，李白的诗风深受魏晋风度影响，《儒林外史》寄寓了吴敬梓的魏晋情结。请选择下面一个人物，结合相关内容，对该人物身上的魏晋风度加以阐述。 A．杜少卿  B．嵇康   C．李白 【答案】嵇康的魏晋风骨。山涛举荐嵇康做官，因与他的“不以天下私亲，宁济四海蒸民”的政治理想相左，他拒绝了司马昭的利诱，还写了一篇《与山巨源绝交书》，表明坚决不仕的态度。并跟山涛说，要他在司马昭手下做官是把直木变曲成车轮，是用死老鼠喂神鸟，是要把他推到沟里把他逼疯。于是，与山涛绝交。 【详解】这道题考查对名著人物形象的分析与理解。在分析人物形象时，注意把握人物身上所体现出的率真任性，清俊脱俗的魏晋风度。比如《儒林外史》中的杜少卿：杜少卿出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出污泥而不染，行为中有些离经叛道。他蔑视科举，瞧不起功名富贵。李巡抚荐举他入京做官，他用手帕抱了头装病不去。有人要同他去会知县，他说：“王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎么!”。他是一个具有一定程度个性解放思想的人。再如李白：李白的诗作中多次对魏晋人物的任诞行为进行描写，从中可以看出它对这些行为的欣赏。现实生活中李白也是一个浪漫而豪迈的诗人，颇有魏晋风度。比如李白的《夏日山中》所写到的“懒摇白羽扇，裸袒青林中”，通过一个“懒”字、“裸”字，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠然自得、不拘礼法的形象，有魏晋隐士风度，体现了诗人对自由自在境界的追求。 15．阅读小说、要关注故事情节和人物形象。从下列选项中选择一项，结合提供的故事情节分析加点人物的形象。 A．鲁提辖拳打镇关西《水浒传》）        B．李逵沂岭杀四虎《水浒传》） C．王子猷雪夜访戴安道《世说新语》）        D．小翠医治元丰（《聊斋志异》） 我选( )项， 【答案】 A/B/C/D A项：鲁提辖（鲁达）在酒楼得知金翠莲父女被镇关西欺压，路见不平，拔刀相助，拳打镇关西，并假称郑屠诈死得以脱身。他是一个疾恶如仇、慷慨豪爽、粗中有细的人。 B项：李逵因思念母亲，就回家接母亲上梁山，途径沂岭，为口渴的母亲取水，不料母亲命丧虎口，李逵悲愤交加，怒杀四虎。由这个情节可以看出李逵是一个勇敢无畏、有孝心的人。 C项：王子猷雪夜醒来，想起老朋友戴安道，便连夜乘舟前往，舟行一夜，到谢家门前又掉头回去了。他乘兴而行，兴尽而返，具有潇洒率真的个性和任性放达的“魏晋风度”。 D项：狐女小翠替母报恩，嫁给王太常的痴呆儿子王元丰，她让元丰洗澡，还拿来厚棉被将元丰盖住，用特殊的方式治好了元丰的痴傻病。小翠善良伶俐，知恩图报，智慧过人，有情有义。 【详解】本题考查名著人物分析题。可以抓住人物在情节中所体现的各方面描写来分析人物性格。 A项：从原文“被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头”“鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”“鲁达寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”可知鲁提辖（鲁达）在酒楼得知金翠莲父女被镇关西欺压，路见不平，拔刀相助，拳打镇关西，并假称郑屠诈死得以脱身。从这些细节中中可以看出他是一个疾恶如仇、慷慨豪爽、粗中有细的人。 B项：从原文“李逵在窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门”“那李逵一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。”“直到泗州大圣庙后掘土坑葬了。李逵大哭了一场”可知李逵因思念母亲，就回家接母亲上梁山，途径沂岭，为口渴的母亲取水，不料母亲命丧虎口，李逵悲愤交加，怒杀四虎。由这些细节可以看出李逵是一个勇敢无畏、有孝心的人。 C项：王子猷雪夜醒来，想起老朋友戴安道，便连夜乘舟前往，舟行一夜，到谢家门前又掉头回去了。王子猷最后说了一句“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，意思是我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？由此可见他本人乘兴而行，兴尽而返，具有潇洒率真的个性和任性放达的“魏晋风度”。 D项：狐女小翠替母报恩，嫁给王太常的痴呆儿子王元丰，她让元丰洗澡，还拿来厚棉被将元丰盖住，用特殊的方式治好了元丰的痴傻病。原文“而女殊欢笑，不为嫌。第善谑，刺布作圆，蹋蹴为笑。”的意思是小翠却有说有笑，好像满不在乎的样子。只是小翠太爱玩耍，常用布缝成个球，踢着玩，穿上小皮鞋，一踢就是好几十步远，骗元丰跑去拾取。以及从蒲松龄最后对小翠的评价是“一狐也，以无心之德，而犹思所报”，意思是一个狐狸，受到那么一点点并没有过多用心的恩德，还想着要报答呢，由此可见小翠善良伶俐，知恩图报，智慧过人，有情有义。 16．参考下面样例，从你读过的名著中选取一部，就它主要的内容（或写法）中的一点写一段叙议结合的评论性文字。（100字左右） 笔记小说《世说新语》用语简练传神。每则故事不过百余字，但人物的言论风采跃然纸上。比如《咏雪》一则，谢安对胡儿和谢道愠温关于白雪的不同形容，报以“大笑乐”，让人仿佛亲临现场，见出谢太傅的名士风度，让人追慕。 【答案】示例：作为科普作品的《昆虫记》具有很强的文学色彩。作者描述昆虫的习性、生活时，文笔精练，充满情趣，比如螳螂用“心理战术”制服敌人，蝉用四年“潜伏”，就连一般人不喜欢的蜣螂都令人感到妙趣横生。 【详解】本题考查对名著的综合理解。 本题为开放性试题，言之成理即可。 示例：《傅雷家书》既是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是一部“最好的艺术学徒修养读物”。家书字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望，包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。 17．曾有一个问题这样问：“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”最巧妙的回答是：“当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成了我的骨头和肉，阅读对思想的改变也是如此。”阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神。请你结合自己阅读《世说新语》或《呼兰河传》时的经历，谈谈你对这句话的理解。 【答案】读书对人的影响是潜移默化的，每一次阅读，我们都会从书中汲取成长养分。《世说新语》中方正机智的元方、才华横溢的谢道韫，不仅让人敬佩同时也激励我们常怀热爱经典之心，读书时也要乐在其中，做一个乐于学又勤于学的人。（能结合具体内容谈阅读收获即可） 【详解】考查内容理解。语段内容要点是：阅读能影响我们的思想，丰富我们的精神，即变成“我的骨头和肉”。答题时，一定要写出《世说新语》或《呼兰河传》对自己产生影响的的具体内容。如：阅读《呼兰河传》让我对旧时代人们的愚昧无知以及让人无比心寒的变相善意深有感慨，他们只愿意相信他们所希望的事实，他们好传谣言，冷漠地对待周边发生的一切，包括生命，饿死了一个孩子，“因为他是一个私生的孩子，算不了什么。也就不说他了。”看完之后，我对我们的新时代有更深刻的认识：只有社会进步了，人们的思想才会进步，所有的生命才会得到重视，因为孩子代表着一个家庭的未来，孩子更成为家庭的重心。 18．读了《世说新语》，体会了魏晋时期的名流韵事，九年级准备在全校开展读书分享会，现邀请你进行分享展示。请从你阅读过的篇章中选取一个人物进行分享演说，并说说他体现了怎样的魏晋风流。200字以内。 【答案】示例：我选取的分享人物是华歆与王朗。在《世说新语》中，二人展现了独特的魏晋风流。面对搭船人的请求，王朗慷慨答应，展现了豪放不羁的一面；而华歆最初的犹豫，以及在危难时不离不弃的坚持，则彰显了重信守诺的品格。他们的故事不仅体现了魏晋士人的风度与气节，更凸显了在复杂情境中对道德底线的坚守。这种风流，不是浮华的表象，而是内心深处的坚持与担当。 【详解】本题考查《世说新语》人物的理解以及魏晋风流特点分析。解答时，首先，从《世说新语》中选择一个你理解深刻并且能体现魏晋风流的人物。接着，解释这个人物如何体现魏晋风流。最后，总结概括人物形象和魏晋风流特点。 示例：我选取的分享人物是《世说新语》中的元方。元方年少聪颖，在“陈太丘与友期”的故事中，当父亲的朋友失信且对他父亲无礼时，他勇敢指出对方“无信”且“无礼”，展现了非凡的机智和果敢。这种不畏强权、坚守原则的精神，正是魏晋风流的体现。元方的故事告诉我们，魏晋风流不仅体现在豪放不羁、自由自在的生活方式上，更体现在坚持正义、勇于担当的道德品质上。 19．有学生阅读《世说新语》《水浒传》《聊斋志异》三部名著后，发现名著中的人物以不同方式“对抗”当时黑暗的社会。请从《水浒传》中，结合具体的人物和情节，印证这一发现。 《世说新语》：风流名士用简傲、狂放的行为，对抗魏晋动荡的时局。 《水浒传》：英雄好汉聚众梁山泊起义，对抗北宋朝廷的腐败统治。 《聊斋志异》：人异化为动物或花妖狐魅，对抗清初满目疮痍的人世。 【答案】示例：鲁达，因为金氏父女打抱不平而三拳打死恶霸镇关西，为了逃避官府追捕，开始逃亡，后来到五台山落发为僧。当鲁达随宋江南下征讨方腊，大功告成后，他不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。不论是逃避官府追捕还是不愿接受朝廷封官，他都不愿意服从、迁就这个腐败的朝廷。 【详解】本题考查学生对名著的掌握情况。结合具体的人物和情节，写出人物以不同的方式“对抗”当时黑暗的社会。 示例：宋江原是官府统治下的一介书生，但在遭受冤枉之后，选择了山林生活，与众多志士好汉相聚梁山泊，将梁山泊打造成了一个反抗暴政的据点。宋江通过组建梁山军，聚集了众多曾受官府欺压的百姓和士兵，以强大的武力威胁朝廷，迫使官府对民众进行改革。他的反抗方式通过武力和组织形成了威胁，进而迫使朝廷作出改变。 20．浙江自古多名士。《世说新语》被鲁迅称为“名士底（的）教科书”，许多名士为后人所追慕。请从以下人物中选择一人，结合具体事例探究其名士形象。 A．阮籍          B．谢安          C．嵇康 我选 ，我的探究 【答案】 阮籍 如《世说新语·任诞》中记载：阮籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍日：“礼岂为我辈设也?”按礼制，叔嫂不通问，阮籍的不拘礼节，不为世俗所困的真性情，一句“礼崽为我辈设也”堪称魏晋人士人率性而为的真性情之写照。可见名士风范。 【详解】本题考查对《世说新语》的识记理解能力。举出事例，体会人物形象特点。 示例： A.谢安：谢安和客人下围棋，收到了谢玄（侄子或晚辈也可）大破贼兵的消息，谢安的神色、举动和平时没有两样。这种若无其事，实质是他从容淡定气度的体现。 B.嵇康：嵇康在东市将要被处死，他神色不变,索讨古琴来弹奏，弹奏的是一曲《广陵散》。这种临危不惧的实质是铮铮傲骨，体现了他对统治阶级的蔑视。 21．同学们准备将名著人物设计成国潮产品，小齐拿不定主意要选择哪个人物，你能帮帮他吗？请结合名著，联系现实，谈谈你的想法和理由。 A．鲁智深（《水浒传》）      B．聂小倩（《聊斋志异》）      C．嵇康（《世说新语》） 【答案】示例一：选择鲁智深。鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、侠肝义胆，体现优秀的中华传统文化精神。他得知金氏父女被欺压，虽素不相识，但路见不平，拔刀相助，为他们拳打镇关西。林冲被发配，鲁智深千里追击，于生死关头救下林冲，并一路护送到沧州，确保林冲安全才离去。他深受大众喜爱，能更好地实现经济价值。 示例二：选择聂小倩。聂小倩知恩向善，勤劳善良，能及时悔过自新，体现优秀的中华传统文化精神。她最初受妖怪胁迫，去谋害宁采臣。后告知宁采臣真相，助他转危为安，后两人组建家庭，所以这一人物产品会深受欢迎。 示例三：选择嵇康。嵇康多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。他精通诗文和音律，为人高傲，不愿做官。与山涛写下绝交书，是因他不愿为司马家族出仕，又怕不出仕连累山涛，是无奈之举。所以这一人物会受大众喜爱。 【详解】本题考查名著人物形象分析。 A.鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁达的性格特点：（1）爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为。他本来是延安府的一名提辖，在喝酒时遇到被恶霸欺凌的一对贫苦父女金老、金翠莲，他帮助他们打死恶霸镇关西，却为此不得不剃度出家以躲避官府的通缉，后来更是搭救了落难的林冲。（2）慷慨大方、仗义疏财。他遇见了落难的金翠莲父女，尽管和他们素不相识，但鲁智深还是主动给他们盘缠，让他们离开本地，前往东京。（3)有勇有谋、胆大心细。在遇到金翠莲事件后，他先是给了他们父女盘缠，让他们离开本地，然后再去找镇关西的麻烦，先是要镇关西按照他的要求切肉，直到镇关西愤怒之后，才拳打镇关西。不小心打死他之后，为了避免官府追捕，干脆前往金山寺剃度出家。可以说，鲁智深是《水浒》中最具光彩的好汉，一个真正具有侠义精神的人，带给我们光明和温暖的人物。 B.聂小倩，具有人性的鬼。她的魂魄被妖魔而胁迫，摄血害人，但她具有人性最初的良知，她不甘受邪恶势力的控制，她顽强反抗，逃离堕落险境，寻找机会进行顽强反抗，最终冲破束缚于宁采臣结婚，完成了对自由爱情的追求。聂小倩这一典型形象只是社会遗弃的一个弱小的妇女形象，聂小倩这样的女鬼是封建社会中妇女的代言人。聂小倩代表着一批具有反抗、抗争、争取自由、建立美好家庭、实现美好愿望的青年妇女的心声，反映了封建社会中被侮辱被迫害的妇女对邪恶势力的反抗，对美好生活的向往和追求。 C.嵇康，多才多艺，重情重义，不慕名利，是很多文人雅士心中的高尚形象。其性格特点有：（1）狂放任性：嵇康旷达狂放，自由懒散,“头面常一月十五日不洗,不大闷养,不能沐也”,再加上他幼年丧父，故而经常放纵自己，“又纵逸来久,情意傲散”。成年的他接受老庄之后，“重增其放,使荣进之心日颓”。在懒散与自由里孕育着嵇康的狂放和旷达。（2）鄙视权贵：钟会造访嵇康，嵇康因鄙视权贵不加理睬，继续在家门口的大树下“锻铁”，一副旁若无人的样子。而司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政治斗争中倾向曹氏皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。（3）仗义执言：也就是因为这点嵇康因此入狱。 据上，选取某一人物作答即可。 22．魏晋时期，士人多“尚美”“尚药”“尚酒”。但在《世说新语》“容止”篇中却收录了“貌甚丑悴”的刘伶、“姿貌短小”的曹操，请结合“容止”篇中这两个人物的相关情节，说说魏晋时期对“美”的定义。 【答案】示例：魏晋时期的人物审美，不仅关注人体的外在形貌，同时也包括个人的品行、才情、性格、气度等方面。如率性而为，任诞放达，就是魏晋人士无时无刻不在追求的一种自由独立的人格理想。“身长六尺，貌甚丑悴，而忽忽悠悠，土木形骸”的刘伶，就是因为自由舒展的精神气度，而受到时人的高度尊重。 【详解】本题考查对《世说新语》中涉及的文化现象的考查。在阅读名著的同时也要了解时代背景。 《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 在“容止”门首篇中，曹操会见匈奴使者，“自以形陋，不足以雄运国，使崔季圭代。”而自己“捉到立床头。”这个李代桃僵的障眼法只是一个小伎俩，蒙不过真正相士的目光，而恰恰匈奴使者就是一位高雅相士，“然床头捉刀之人，此乃英雄也。”可见此事曹操已有了一股王者之风，霸者之势，英雄的气概是掩盖不了的。 据此可知魏晋时期的人物审美，不仅关注人体的外在形貌，同时也包括个人的品行、才情、性格、气度等方面。如曹操虽“姿貌短小”，“自以形陋”，但作为一代豪杰，自有一股王者之风，霸者之势。一代豪杰还颇具诗才，开创“建安风骨”，受到世人的推崇认可。 23．有学生阅读《世说新语》《水浒传》《聊斋志异》三部古典小说后，有以下发现：小说中的人物以不同的方式“对抗”当时黑暗的社会。 《世说新语》：风流名士用简做、狂放的行为，对抗魏晋动荡的时局。 《水浒传》：英雄好汉聚众梁山泊起义，对抗北宋朝廷的腐败统治。 《聊斋志异》：人异化为动物或花妖狐魅，对抗清初满目疮痍的人世。 请任选一本，结合具体的人物和情节，印证这一发现。 【答案】示例：《水浒传》里的英雄秉承着“替天行道”的宗旨，杀富济贫，扶危济困，伸张正义。如鲁达，在酒店听见金老之女在隔壁哭，问出了郑屠户欺负人一事。替他们打抱不平，到肉铺上三拳打死恶霸镇关西。他为了逃避官府追捕，开始逃亡，后来到五台山落发为僧。当鲁达随宋江南下征讨方腊，大功告成后，他不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。不论是逃避官府追捕还是不愿接受朝廷封官，他都不愿意服从、迁就这个腐败的朝廷。 【详解】本题考查学生对名著的掌握情况。结合具体的人物和情节，写出人物以不同的方式“对抗”当时黑暗的社会。 示例一：《世说新语》记录了魏晋名士的言行与轶事，《世说新语任诞》中记载，阮籍在母亲去世后，并没有哭泣，葬母之时，蒸了一只肥豚，饮酒二斗，这些都是违背礼俗的，在司马氏以孝治理天下的背景下，是大逆不道，阮籍却放胆行之，以示对司马氏统治的不满。另外，阮籍面对晋文王，“箕踞”而坐，不拘礼节，傲慢不敬，足见他狂放不羁的性格，以示对权贵的“对抗”。 示例二：《聊斋志异》不满足揭露黑暗，往往借助幻想表达对现实的不满。《向杲》中，庄公子残害向杲庶兄，却得到官府的庇护。向杲上告不成，走投无路时，最终变成猛虎，咬死仇人。作者借此表达对逼迫良民陷入绝境等间社会的愤慨与反击。 24．从下面两小题中选择一题作答。 （1）《世说新语》记载了魏晋时期许多风尚流行，可从人物的言行举止角度去探究。请仿照示例，选择当时的一种社会风尚作阐述。 A．清谈    B．品鉴人物    C．服用五石散    D．任诞而行 示例：饮酒——如王忱认为喝酒时能物我两忘，曾叹息“三日不喝酒，觉形神不复相亲”。（《任诞第二十三》） （2）以虚写实、幻中见真，是《聊斋志异》奇幻世界的本质特征。请参照示例写出《聊斋志异》里的巾帼奇事。 示例：《颜氏》——丈夫多次应考却名落孙山，穷愁困顿，颜氏女扮男装前去应试，登科及第，官至御史。女子的功名成就里彰显出不让须眉的才情与伟志。 【答案】任选一题回答即可。 （1）【示例1】A清谈——如：在会稽王司马昱家里，殷浩、孙盛等人齐聚辨析《易象妙于见形》，在辩论僵持时，刘惔用简明贴切的言辞反驳了孙盛，令人理屈，而刘惔获得了众人的赞美。（《文学第四》）【示例2】B品鉴人物——如：王导评价王衍形象高大挺立，称其“岩岩清峙，壁立千仞”。（《商誉第八》）【示例3】C服用五石散——如：何晏提倡服用五石散，称“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”。（《言语第二》）【示例4】D.任诞而行——如：王徽之曾经暂居别人的空宅，让人种上竹子，别人问他临时居住何必这么麻烦，他啸咏良久，直指竹说：“何可一日无此君？”（《任诞第二十三》） （2）【示例1】《商三官》——父亲被豪绅活活打死，官府包庇不予理睬。商三官女扮男装，也杀仇敌，而后自尽。少女的悲剧命运中闪耀着勇敢坚毅的人格光芒。【示例2】《庚娘》——丈夫、公婆被歹徒打落水中，更娘临危不惧，用好言稳住贼人，将其灌醉后杀之。妇人的周旋中透出非凡的胆识与智慧。 【详解】（1）本题考查对《世说新语》的了解。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。从中可看出魏晋时期许多风尚流行，列举事例并结合任意一点来谈都可以。答案示例：清谈——张华王戎等人公事之余，在洛水边休闲娱乐，在美好的大自然的怀抱中，拿出各自的看家本领，畅所欲言。 （2）《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。在《聊斋志异》中，蒲松龄描写了一系列精明能干的商业女性形象，她们像男人一样担负起家庭的重担，甚至比男子更为出色，小说里有近20篇正面儿提到女性经营管理财产之事。比如《王成》中王成的狐仙祖母不仅重视经商，而且有相当的商业头脑，预测到随着时间变化市场对葛布的需求变化，这种预知能力与其说是狐仙的先知先觉，倒不如说是一位眼光老道的商人，对市场规律的深刻认识。 25．中国古代的志人小说不追求完整的故事性，而重在写出人物的个性，给人留下深刻印象。请说说《聊斋志异》中的“花妖鬼狐”和《世说新语》里的“名士”各有什么特点，且各选取一个人物进行分析。 【答案】《聊斋志异》中的“花妖鬼狐”大都是美丽鲜活、善良勇敢，有情有义，聪明机智的形象。如：《小翠》中的狐女小翠替母报恩，嫁给了痴傻的公子王元丰，她并没有嫌弃元丰的傻，而是真心的与他相处，并巧妙的替王家除去了最大的政敌，免除了后患之忧。之后她治好了王元丰的痴傻，还给元丰找了一个与自己容貌一样的女子做老婆，可谓是有情有义、知恩图报的典型了。 《世说新语》里的“名士”言则“玄远冷峻”，行则“高简瑰奇”，表达着一种自我生命的解放。他们都是至情至性之人，他们具有“名士”兼“诗人”的双重身份。如：写谢太傅与朋友泛海戏，风起浪涌时，兴致正旺吟啸不言；风大浪大时，仍能临危不惧，表现谢太傅性格沉静镇定、临危不惧的“名士”形象。 【详解】本题考查学生名著导读中鉴赏人物形象的能力。做本题时首先要对名著中的人物形象熟悉了解。其次要结合名著内容概括分析。《聊斋志异》中的“花妖鬼狐”大都是美丽鲜活、善良勇敢，有情有义，聪明机智的形象。如，连琐是一个异乡暴夭之女郎，葬于荒丘古墓，柔弱的孤魂谁见了都会觉得可怜。她不仅生得瘦怯凝寒，若不胜衣，且天资聪颖，慧黠可爱。其于旷野深夜哀吟，而引起书生杨于畏之爱怜并续其诗，遂以其风雅士而奔杨室自陈。再如狐女婴宁，清丽脱俗，善良纯真，在看似无心的憨笑中展现了她的狡猾可爱，也体现出了她对爱情的坚贞不屈。她的笑让人看到了她的天真无邪，不食人间烟火。《世说新语》中的名士形象众多，他们的品格大致可概括为三个方面。第一，张扬个性，追求真情；第二，从容旷达，淡定隐忍；第三，才学出众，机智善辩。《方正》六记载：“夏侯玄既被枉桔，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便钾之。玄曰：‘虽复刑馀之人，未敢闻命。考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。”面对死亡，嵇康和夏侯玄没有丝毫的恐惧和惊慌之情，更没有哀告求饶，而是脸色不改，镇定自若。这不仅表现出二人的勇敢无畏，更体现出他们性格中的通脱、旷达、洒脱的精神。根据自己的阅读积累整理作答即可。 26．从下列两个小题中任选一个，按要求回答。 （1）《世说新语》中的魏晋名士形象各异，请从“王戎”“阮籍”“王子猷”中任选一个人物，选择与他们人物形象相匹配的词语，并结合事例具体阐释。 ①聪慧          ②率性          ③淡泊          ④吝啬 （2）《聊斋志异》题材多样，或指斥不公，刺贪刺虐；或揭露科举腐败，表达美好追求。请从《聊斋志异》中选择一个典型人物，结合其形象分析属于哪一类主题。 【答案】（1）示例一：王戎，可选“聪慧”一词。如《世说新语•雅量》中“见道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动”，因为王戎根据“道边李树多子折枝”推出“此必苦李”的结论，可见他观察仔细,善于动脑筋,能根据有关现象进行推理判断，是生活的有心人。所以说其“聪慧”。 示例二：王戎，可选“吝啬”一词。如《世说新语·俭啬》中“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。” 王戎家里有许多优良的李子，卖的时候怕别人把优良种子拿去了，所以在卖李子前，把所有李子的核都挖出来，可见王戎的吝啬。 示例三：阮籍，可选“率性”一词。如《世说新语•任诞》中记载：阮籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我辈设也？” 按礼制，叔嫂不通问，阮籍的不拘礼节，不为世俗所困的真性情，一句，“礼崽为我辈设也”堪称魏晋人士人率性而为的真性情之写照。 示例四：王子猷，可选“率性”一词，如《世说新语•任诞》中《王子猷雪夜访戴》通过写王子猷雪夜访戴安道兴尽而返的故事，体现了王子猷率真，任性张扬个性，追求事实的过程，而并非结果，是一个性情潇洒的人。 （2）示例一：或指斥不公，刺贪刺虐。当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，在作品中都有所反映，《席方平》则通过席方平魂赴地下，历尽曲折，为父伸冤的故事，写出了官吏的贪赃枉法和人民的痛苦无奈，虽然写的是幽冥，其实是现实的反映； 示例二：揭露科举腐败，表达美好追求。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。《叶生》中的叶生“文章词赋，冠绝当时”，却屡试不中，郁闷而死。最后只能让自己的鬼魂帮助一个邑令之子考中举人，“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也”。（这恐怕是命中注定的吧。不过能托您家的福为文章吐口气，让天下人知道我半生的沦落，不是因为文章低劣。） 【详解】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《世说新语》《聊斋志异》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。 （1）首先要根据你对《世说新语》的日常积累，从题干所给的“王戎”“阮籍”“王子猷”中选出你最熟悉、印象最深、最有话说的一个人物，然后再从题干中选择与他们人物形象相匹配的词语，并结合事例具体阐述即可。如“阮籍”可选“率性”一词。《世说新语》中的阮籍表现出种种反礼教的行为：他在母亲葬礼中喝酒吃肉；他嫂子回娘家时亲自送别而不避嫌；喝醉酒便睡在酒店老板娘身边；甚至在朝堂上“箕踞”对着司马昭啸咏等等。都说明了其“率性而为”的性格特点。 （2）首先要确定《聊斋志异》所表达主题“或指斥不公，刺贪刺虐；或揭露科举腐败，表达美好追求”中的一个方面，然后结合一个典型人物与相关情节，分析属于哪一类。开放性试题，言之有理即可。如：揭露科举腐败，表达美好追求。《王子安》中的王子安，在考试之后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不可不出耀乡里”，于是大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。作者用这个醉梦的境界有力地嘲笑了这类士子。《贾奉雉》中的贾奉雉“才名冠一时，而试辄不售”。后来他“戏于落卷中集其羽冗泛滥不可告人之句，连缀成文”，“竟中经魁”。可是当他回头来看这些文章时，却“一读一汗”，自觉无颜见人，终于“遁为丘山”而去。贾奉雉的入山，说明作者对科举制度的绝望与摒弃；“遁为丘山”则表现其对新生活的向往。 27．根据阅读积累，选择与下列名著相对应的鲁迅先生的评论。 （1）《世说新语》        （2）《西游记》         （3）《儒林外史》 A．乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽。 B．虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。 C．事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。 【答案】（1）C      （2）B      （3）A 【详解】本题考查名著内容理解与分析。 （1）《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织门客编写的一部文言志人小说集，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。根据C选项评论中“事起后汉，止于东晋”“记言”“记行”，可知为《世说新语》。故选C。 （2）《西游记》是明代小说家吴承恩所著，是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，写了唐僧师徒四人一路西行，历尽八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经，修成正果的故事。根据B选项评论中“神魔”“精魅”，可知为《西游记》。故选B。 （3）《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形像，反映了当时世俗风气的败坏，表达作者对封建科举制度的讽刺与批判。根据C选项评论中“士林”“多讽”，可判断为《儒林外史》。故选A。 28．从下面两小题中选择一题作答。 （1）《世说新语》对后世文学影响很大，不少故事成为文化创作的典故题材，有的还成了常用的成语。请选择下列成语中的一个，结合原著内容解说这个成语的含义。 A．割席断交    B．难兄难弟    C．七步成诗    D．望梅止渴 （2）郭沫若先生曾为蒲松龄故居题写“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的楹联，概括了《聊斋志异》在讽刺艺术上取得的成就。请选择下列故事中的一篇，结合原著内容阐述其讽刺意义。 A．《骂鸭》    B．《促织》    C．《劳山道士》    D．《梦狼》 【答案】⑴【示例1】管宁和华歆同坐在一张席子上读书，有贵人乘大车从门口经过，管宁照样读书，不闻不问，华歆丢下书跑出门去观看。管宁割开席子，与华歆分坐，并说华歆不是他的朋友。成语“割席断交”是指朋友绝交。【示例2】陈元方的儿子与陈季方的儿子谈论各自父亲的功业品格，争来争去也没有结果。他们请祖父陈太丘裁断，太丘说：“元方难为兄，季方难为弟。”成语“难兄难弟”原指兄弟才德都好，难以分出高低。【示例3】文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步中作诗，应声便为诗曰：萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。后以“七步成诗”称人才思敏捷。【示例4】曹操带兵行军中。士兵都口渴，曹操下令说：“前有大梅林，甘酸可以解渴。士兵听说这件事，口里都不渴，乘此赶到前面的水源。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 ⑵【示例1】《骂鸭》一文主要讲某居民因偷吃邻居家的鸭子，浑身长出鸭毛，要被失主大骂才能使鸭毛脱落。这个故事讽刺了不劳而获、品行败坏的小人。【示例2】《促织》写成名因为买不起应征的促织，受尽官府的杖责，奄奄待毙；后来历尽艰辛，捕得一头，却不幸又被儿子不小心弄死；最后成名儿子魂灵化为一只轻捷善斗的蟋蟀，才挽救了一家被毁灭的命运。故事以成名一家的遭遇讽刺了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶。【示例3】《劳山道士》讲王生慕道求仙，急于求成，自以为掌握了穿墙而过的法术，别师还家，在妻子面前炫耀，结果当场碰壁。故事通过王生的报应，讽刺了那些好逸恶劳、自吹自擂的人。【示例4】《梦狼》写白老汉思念在外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。环视四周，白骨如山。更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。深刻地讽刺当时岁月贪官如狼似虎的社会现实。 【详解】（1）考查对成语故事的了解。本题可选择其中一个成语，先结合原著概述故事内容，然后再理解其意思来作答。如：A.“割席断交”讲述的是管宁和华歆同坐在一张席子上读书，因华歆跑出去看贵人乘大车，管宁认为华歆不是他的朋友，于是割开席子分坐。其成语“割席断交”是指朋友绝交。B.“难兄难弟”这个成语来源于《世说新语.德行》。陈宴有两个儿子，大儿子叫元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。他们两人谈论各自父亲的功业品格，争来争去也没有结果。他们请祖父陈太丘裁断，太丘说：“元方难为兄，季方难为弟。” 成语“难兄难弟”原指兄弟才德都好，难以分出高低。 （2）此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题作答从《骂鸭》《促织》《劳山道士》《梦狼》四个故事中选择一个，概述其故事的主要内容，并分析其讽刺意义。如：《骂鸭》一文主要讲某居民因偷吃邻居家的鸭子的故事，讽刺了那些不劳而获、品行败坏的小人。《促织》的故事以成名一家的遭遇讽刺了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶。《劳山道士》通过王生的报应，讽刺了那些好逸恶劳、自吹自擂的人。《梦狼》选自《聊斋志异》第八卷第十一篇。白老汉思念在外地做官的儿子，但却惊愕地梦见儿子堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。更有甚至，儿子竟然想以死尸招待老爸。原来儿子因为官不仁，早已变成恶狼。故事惊悚至极，深刻地讽刺贪官如狼似虎的社会现实。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$