2025届高考古诗阅读中主理句解读与对应训练

2025届高考古诗阅读中主理句解读与对应训练 考点： 1. 鲍照《拟行路难(其四)》——哲理 2. 高适《蓟中作》与岑参《醉里送裴子赴镇西》——主理与主景 3. 陈师道《登鹊山》——主理与主情 4. 欧阳修《古瓦砚》——宋诗主理与用人观 5. (唐) 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》——奇而入理”，“奇而实确” 【考点研究】 一、以物喻理 1. 水与人——“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。 2. 古瓦砚——扬长避短 【考题示例】 （一）鲍照《拟行路难(其四)》——哲理 原文 拟行路难(其四) 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 译文 往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。 人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。 喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。 人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。 问题 《拟行路难（其四）》中，“泻水置平地，各自东西南北流。”这句话运用了什么表现手法？想说明什么哲理？ 答案 运用比喻手法。作者以“水”喻人，那流向“东西南北”不同方位的“水”，比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会门阀制度的不合理性。 解析 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法及情感态度的能力。 这句话的意思是：就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。诗歌开篇便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中不同处境下高低贵贱的人。“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的。因此起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势，曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。 译文 往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。 二、主理与主情 1. 主理——对问题有深入的反思，充满理性色彩。 2. 主情——触景生情，充满悲伤或乐观之情。 3. 主理——方法论（用人观） 4. 主理——揭露现实 【考题示例】 （一）高适《蓟中作》与岑参《醉里送裴子赴镇西》——主理与主景 1.理论应用——“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景” 2. 所谓“尚质主理”，即高适多关注边塞的弊病与问题所在，并做出深入的观察与思考，具有很强的理性色彩。 3. 所谓“尚巧主景”，即岑参着重对边塞自然风光的奇异之景作出描绘，并从中体现作者豪迈乐观的思想感情。 文本 阅读下面的作品，完成下面小题。 蓟中作 [唐]高适 策马自沙漠，长驱登塞垣。 边城何萧条，白日黄云昏。 一到征战处，每愁胡虏翻【1】。 岂无安边书，诸将【2】已承恩。 惆怅孙吴事【3】，归来独闭门。 醉里送裴子赴镇西 [唐]岑参 醉后未能别，待醒方送君。 看君走马去，直上天山云。 注释：【1】翻：反覆，指反叛。【2】诸将：指安禄山及其部将。【3】孙吴事：指用兵之事。孙指春秋时的孙武，吴指战国时的吴起。 问题 有人认为“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”，你是否认同这一评价？请结合以上两首诗，并联系所学，说明你支持或反对的理由。 答案 同意。 《蓟中作》一诗艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀；议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖。结合“岂无安边书”“惆怅孙吴事，归来独闭门”等表述，可以看出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。 《醉里送裴子赴镇西》一诗抓住朋友飞马越天山的镜头，体现出边塞特有风景的同时流露出对友人的不舍。 解析 所谓“尚质主理”，即高适多关注边塞的弊病与问题所在，并做出深入的观察与思考，具有很强的理性色彩；所谓“尚巧主景”，即岑参着重对边塞自然风光的奇异之景作出描绘，并从中体现作者豪迈乐观的思想感情。 《蓟中作》开篇就以“沙漠”“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。“一到征战处，每愁胡虏翻”这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨。这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，“惆怅孙吴事，归来独闭门”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。本诗艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，全诗语言看似平淡质朴，却出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。符合“尚质主理”的特色。 《醉里送裴子赴镇西》一诗意为“醉倒了没有办法告别，等到醒来后才来送你离开。看着你骑着马疾驰而去，似乎走上了天山的云端”。本诗是一首送别诗，却舍弃了送别时一些通常之景与通常之情的描写，只摄取自己久久地望着朋友飞马翻越天山的镜头加以勾勒，既描绘出一个飞马上云端的奇特景象，也表现了自己对朋友的一片深情。构思新颖，语言通俗，诗味醇厚。符合“尚巧主景”的特色。 问题设计1 对高适《蓟中作》这篇文章，设计进入文本“文心”的二项模式的核心问题。并对设计问题的思路做一个表述。 答案 高适《蓟中作》——①从胡虏与诸将两个角度，探究诗人忧虑国难的合理性问题与自我启示。 ②胡虏入侵是一忧，边将得赏无心守边，又是一忧。诗人空有安边良策，无处施展。 问题设计2 对岑参《醉里送裴子赴镇西》这篇文章，设计进入文本“文心”的二项模式的核心问题。并对设计问题的思路做一个表述。 答案 岑参《醉里送裴子赴镇西》——①从醉与醒两个角度，探究诗人不舍友人的合理性问题与自我启示。 ②酒醉不能送别，要等酒醒才能送别。友人急着离别，等不到诗人酒醒才能告别，于是诗人在醉中送别友人。醉中告别，无儿女情长，以友人骑马越过天山的一个奇景，写出一片深情。 译文1 打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆。边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄。身临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。胸中不是没有安边良策，无奈将帅己得封赏无心边防。才如孙吴却无处施展呀，只好归来闭门独自惆怅。 赏析1 蓟中指蓟城，在今北京市大兴县西南。高适于公元752年（天宝十一年）春南返封丘，写下了这首诗。 　　诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。 　　三、四句，则写诗人登上塞垣的所见：映入眼帘的，是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象；纵目远眺，只见“白日”昏暗，寒云苍茫，天地玄黄。开始四句叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主人公的感慨之深，忧愁之重。 　　“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。 　　史言高适“喜言王霸大略”，“逢时多难，以安危为己任。”（《旧唐书·高适传》）对给国家、人民带来苦难的不义战争，高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦，奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答，包含着诗人多少深沉的愤慨！这一起一伏之中，诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句，“惆怅孙吴事，归来独闭门！”这两句各用一典，孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起，“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗，拒绝入仕，故“闭门悬车，栖迟养老”（见《后汉书·陈寔传》）。此二句含蕴的情感十分深厚强烈，有言少意多之妙。不过，第二句的“闭门”之说，是对现实极为不满的反语，其实高适对现实是十分关注的，对政治是极为热衷的。正如钟惺所评：“ 欲言塞下事，天子不召见，归咎于君；‘岂无安边书，诸将已成恩’，归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为边事之戒。”（《唐诗归》卷十二）。 　　艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。 【考题对接】 一、陈师道《登鹊山》——主理与主情 阅读下面这首宋诗，完成各题。 登鹊山① 陈师道② 小试登山脚，今年不用扶。 微微交济泺③，历历数青徐④ 朴俗犹虞力，安流尚禹谟。 终年聊一快，吾病失医卢⑤。 【注】①鹊山：因扁鹊而得名。②陈师道：元符三年任棣州教授。此诗作于棣州任上。③济泺（luò）:古水名，即泺水和济水。④青徐：指青州和徐州。⑤医卢：这里代指名医。 1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A．首联开门见山，语言平白洗练，呼应诗题，为全诗定下了感情基调。 B．诗人登上高处，看到青徐二州风俗淳朴，河流恬静，不由想到舜禹。 C．尾联思绪从远古回到现实，照应首联，而一个“聊”字，言外有意。 D．本诗与陆游《游山西村》的风格一致，体现了“宋诗主理”的特点。 一、陈师道《登鹊山》【答案】 1．D【解析】D项，“体现了‘宋诗主理’的特点”错误。陆游《游山西村》是“宋诗多理趣”的代表之一，但本诗主要表达了轻松爽快的心情，并未表达出理趣。这首诗首联回忆过去，包含了许许多多的辛酸。颔联写登上了山顶，极目远眺看到的景色。颈联写舜和禹这两位古代传说中的英雄人物。尾联写自己难得愉快一下，只好先忘掉一切，尽情享受风景。故选D。 【问题设计】 1.①从景与人两个角度，探究诗人愉悦心情的合理性问题与自我启示。 ②登山所见的景，景中寓情，属于主情句。赏景之句，有目视，有指点江山。写人句，是写民风民俗，想象舜禹时的遗风保留至今。明显的主理句未见。 【译文】 在山脚尝试着登了一小程，发现今年已不需亲朋好友的搀扶就能前行。 隐约能看到济水、泺水相交于远方的泺口，青、徐二州的景象历历在目。 风土人情淳朴得如虞舜治理下的太平盛世，山川河流是那样恬静如同大禹治水后的景象。 难得一年到头有这么愉快的时候，却因贫穷而得不到名医的医治。 【赏析】 这首诗首联回忆过去，包含了许许多多的辛酸。颔联写登上了山顶，极目远眺看到的景色。颈联写舜和禹这两位古代传说中的英雄人物。尾联写自己难得愉快一下，只好先忘掉一切，尽情享受风景。这首诗质朴无华，沉郁顿挫，诗内满含作者凄苦之情。 　　诗人“志专欲以文学名后世”，所以高官厚禄打不动他的心，而一旦得到这个以传道、授业、解惑为业的教授职务，尽管俸薄官微，也使他欣喜异常，不顾体弱多病，兴致勃勃地去登山游玩了。经历过饥寒交迫、贫病交加生活折磨的陈师道，尽管这年才四十八岁，但已感到精力不济。“小试”说明诗人对自己的体力没有把握。试登了一程后，诗人喜出望外地发现，“今年不用扶”，在这喜悦后面，包含了许许多多的辛酸。人逢喜事精神爽，思想轻松，步履也就轻快了。可是往年，无论是新春览胜，还是清秋登高，诗人都要在亲朋好友的搀扶下才能勉力而行。时当壮年的诗人却体衰如此，生活的贫寒是可想而知的了。 　　三四句写诗人登上了山顶，极目远眺。只见济水、泺水如同两条白色的绸带，绕过山脚，往北流去，相交于远方的泺口。“微微”，说明看不真切，目光稍稍收回，青、徐二州的辖地上，阡陌纵横，牛羊成群；房屋田垅，树木庄稼，历历在目。徐州是诗人的家乡，家乡的山水他感到十分熟悉和亲切。三四两句“有神致，虚字炼得好”，这“神致”就在于这两句是景中有情。那样远的泺口都看到了，说明诗人在山顶逗留时间之久；那样多的景物一一“数”来，可见诗人的兴致之高。诗人不是把自己兴奋愉快的心情明白说出，只是通过写景来透露；而写景又没有具体描摹云水竹石、鸟鸣花香，只是通过望远、指点两个动作来概括，这既符合登高远眺的实际，又含蓄地点明了要表达的情意。正如王士祯所说：“画天外数峰，略有笔墨，然而使人见而心服者，在笔墨之外也。”画天外山峰，略具笔意，便使人体味到言外的情意，这就是这两句诗的“神致”所在。 　　诗人眼中的风土人情是那样浑朴、淳真，如同虞舜治理下的太平盛世；山川河流是那样恬静、驯服，如同大禹治水后的景象。天下明德自虞帝开始，山川由大禹来平定。看到眼前的山川，诗人想起了舜和禹这两位古代传说中的英雄人物。赏风景，忆英雄，心中十分快意。然而当诗人的目光从远处收回到脚下，思绪从远古拉回到现实时，笔锋陡转，气氛骤变，兴致锐减。脚下的山因古代名医扁鹊而得名，可他尽管体衰力弱，疾病缠身，却因贫穷而得不到卢医的医治。“终年聊一快”，这是十分凄婉的声音。诗人面对无情的现实，无可奈何。难得一年到头有这么一回愉快的时候，他只好先忘掉一切，尽情享受风景了。没有人知道诗人的欢颜后面隐藏着多少痛苦、多少悲哀。 　　陈师道是孤芳自赏、不求谐俗的苦吟诗人。他的作品，有人称之为“非一过可了，近于枯淡”。黄庭坚说，陈师道作诗“十度欲言九度休，万人丛中一人晓”。也正如《四库全书总目》所说，他的五律，尽管有时“失之僻涩”，但“佳处往往逼杜甫”。这首诗，质朴老苍，沉郁顿挫，正是它逼近杜甫的五律代表作。 二、欧阳修《古瓦砚》——宋诗主理与用人观 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 古瓦砚① 欧阳修 砖瓦贱微物，得厕②笔墨间。 于物用有宜，不计丑与妍。 金非不为宝，玉岂不为坚？ 用之以发墨，不及瓦砾顽。 乃知物虽贱，当用价难攀③。 岂惟瓦砾尔，用人从古难。 【注】①古瓦砚：此砚系作者朋友获魏铜雀台瓦当镌成，赠与诗人，为诗人所珍藏。②厕：厕身，参加。③攀：比较。 1．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（    ） A．砖瓦能跻身于笔墨之间，是因为人们用它们制成了或美或丑、形态各异的砚台。 B．诗歌中运用了反问的修辞手法，加强了语气；运用了对比的手法，强化了观点。 C．诗歌表面上咏物，实际上由物而及人，“岂惟瓦砾尔，用人从古难”点明了主旨。 D．前人曾评价，“宋诗主理，强调义理思辩”，从这首诗来看，这个评价是中肯的。 2．从诗中看，欧阳修认为应该如何用人？请简要分析。                                                                                                                                                                   二、欧阳修《古瓦砚》【答案】 1．A【解析】A.“或美或丑、形态各异的砚台”错误，“于物用有宜，不计丑与妍”的意思是，人们并不计较砖瓦的美与丑，把砖瓦制成了砚台，使砖瓦能跻身于笔墨之间。 故选A。 2．①要重视才能，用人不能看地位高下、外貌美丑。砖瓦微贱，制成砚台却在研墨方面有很大的作用，人们不能计较事物外貌的丑与美，用人也应重视其内在才华。 ②要用人之长，避人之短。砖瓦没有黄金那样宝贵，没有玉那样坚硬的质地，制成的砚台却能在研墨方面有长处。用人也应重在用人之长。 【解析】《古瓦砚》借物兴感，借题发挥，从瓦砚的功用生发开去，表达了作者在如何选拔人才这个问题上的观点，慨叹古今量才用人之难。 “于物用有宜，不计丑与妍”意思是：既然它也是件有用之物，何必计较它的粗丑与美妍。作者认为，以瓦制成的砚台虽然材质微贱，但是也能制成有用之物；用人同样如此，不能只看人的出身、地位、外貌，应重视内在的才华。 “金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不及瓦砾顽”意思是：金子不能说不宝贵吧，玉石难道不更加润坚？用这两件东西来磨墨，反不如这瓦砾方便。砖瓦没有黄金那样宝贵，也没有玉那样坚硬的质地，但是制成的砚台却能在研墨方面有长处。作者以此为喻，认为用人也应重在用人之长。 【问题设计】 1.欧阳修《古瓦砚》——①从古瓦砚和人才两个角度，探究托物言志的合理性问题与自我启示。 ②古瓦砚简陋，但有实用性。地位低贱的人才，常常不被人重用。其中所含哲理，就是用人观，不分美丑贵贱，要扬长避短。 三、(唐) 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》——奇而入理”，“奇而实确” 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 走马川行奉送封大夫出师西征 (唐)岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 燕歌行并序 高适 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 1．下列对《走马川行奉送封大夫出师西征》这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．开头两句描写出征的自然环境，围绕“风”字落笔，无一“风”字，却把风的猛烈写得历历在目。 B．诗歌点明了唐军出师的原因，敌人趁着秋后草黄马肥，发兵犯境，都护封常清奉命西征，讨寇平边。 C．诗人用比喻和夸张的手法，细致地刻画了马身上那凝而化，化而凝的汗水，充分渲染了环境的艰苦和临战前的紧张气氛。 D．全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。 2．元代的陈绎曾精辟地指出“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景”，请结合《燕歌行（并序）》与此诗，谈谈你对这句话的理解。                                                                                                                                                                   三、(唐)岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》【答案】 1．C【解析】C.“诗人用比喻……的手法”错误，“五花、连钱”本指马斑驳的毛色，这里指代战马，使用了借代的手法，不是比喻。 故选C。 2．①高适的诗歌善于运用质朴的语言来揭露现实并抒发自己的主观情感。《燕歌行》中诗人用简朴质实的语言叙写了出军时军容气势浩大、军营中苦乐不均等场面，表达了作者的感慨和忧愤，谴责了边塞将帅不体恤士兵的行为，歌颂了保卫国家“破残贼”的将士们的爱国节操。 ②岑参的诗歌崇尚奇巧且喜欢描写自然景物。本诗中诗人用了反衬、比喻、夸张等艺术手法，抓住雪夜风吼、飞沙走石这些边地特有的景物来状写环境的艰险，让本就具有奇异色彩的景象，更显奇幻壮丽，更能突出将土们不畏艰险和高昂的爱国精神。 【解析】本诗中“尚质主理”主要体现在语言质朴。比如《燕歌行》描写军队出征时的场面，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”，“摐金伐鼓”描写军队鸣金击鼓，用声音表现军队出征的气势浩大；“逶迤”描写军旗招展曲折行进的样子，语言准确朴实；再如描写军中苦乐不均的状况，用了“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！”，“半死生”可见伤亡惨重，而“犹”意为“还是”，表明将军歌舞享乐的情况不是个例，这个字虽然质朴，却刻画出了将军不顾战士死活的冷酷，这样的鲜明对比，即谴责了边塞将帅不体恤士兵的行为，歌颂了保卫国家“破残贼”的将士们的爱国节操，也表达了作者的感慨和忧愤，体现了“主理”的特点。其余还有如“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，“大漠”“塞草腓”“孤城”“落日”这些词语和意象并不华丽，但却描绘出了环境的萧索，也烘托了经历惨败后士兵们的绝望失落、力尽心伤之感。 再看“尚巧主景”。岑参的诗歌崇尚奇巧且喜欢描写自然景物。如“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗”，描写怒吼的“风”，斗大的“碎石”，运用比喻夸张的手法写出了边塞险恶的环境；“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰”，抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，描写战马蒸腾的“汗气”，瞬间凝结成“冰”，运用夸张手法，渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛；“幕中草檄砚水凝”，写军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了，用结冰的“砚水”写出了征战环境的艰苦。这些意象巧妙地呈现了奇异的边塞景象，表现了环境的恶劣，诗人抓住雪夜风吼、飞沙走石这些边地特有的景物来状写环境的艰险，以边塞典型奇特之景巧妙营造险恶严寒之奇境，让本就具有奇异色彩的景象，更显奇幻壮丽，更能突出将士们不畏艰险和高昂的爱国精神，抒发赞美大唐将士不畏艰险，不惧严寒，保家卫国之奇情。 【问题设计】 1.①从唐军与敌军两个角度，探究爱国精神的合理性问题与自我启示。 ②唐军不畏边塞之苦，保家卫国，敌军闻风而逃，两者形成鲜明对比。详写唐军，略写敌军。描写边塞环境的恶劣，有比喻、夸张等修辞正面描写，也有写人马来侧面反衬。边塞越苦，越显将士守边的决心与毅力。 【译文1】 您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。 轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。 这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。 将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。 马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。 敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。 【赏析1】 岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。 　　为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。 　　首先围绕“风”字落笔，描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边，穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”，这是典型的绝域风沙景色，狂风怒卷，黄沙飞扬，遮天蔽日，迷迷蒙蒙，一派混沌的景象。开头两句无一“风”字，但捕捉住了风“色”，把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。 　　“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。 　　下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻，“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字，形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬，既表现了匈奴军旅的气势，也说明了唐军早有戒备。下面，诗由造境转而写人，诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间，“将军金甲夜不脱”，以夜不脱甲，写将军重任在肩，以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军，从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑，和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒，不写千丈之坚冰，而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”，呼应前面风的描写；同时也是大漠行军最真切的感受。 　　“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。 　　全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。 　　全诗句句用韵，除开头两句外，三句一转韵，这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集，换韵频数，节奏急促有力，情韵灵活流宕，声调激越豪壮，有如音乐中的进行曲。 【译文2】 唐朝东北边境上的战事又起，将领们离家前去征讨凶狠的敌寇。 好男儿本来就看重驰聘沙场，汉家天子对这种精神又格外赏识。 军队敲钲打鼓前往山海关，各种旗帜连绵不断飘扬在碣石山间。 校尉的紧急文书飞越浩瀚的沙海，说匈奴的侵略战火已经烧到了狼山。 山川的萧条景象延伸到边境的尽头，匈奴骑兵来势凶猛犹如狂风骤雨。 战士在前线厮杀伤亡惨重，将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。 北方沙漠到了深秋尽是枯草，暮色降临，孤城中能战的士兵越来越少。 将领们深受皇帝的恩宠厚遇却常常大意轻敌，战士们筋疲力尽仍未解除关山之围。 士兵们身穿铁甲辛苦地戍守边疆已经很久，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧。 少妇们在长安家中恐怕哭断了肠，征夫们在边疆遥望故乡只能空回头。 边塞战场动荡不安难以度日，遥远的边疆苍茫荒凉，人世间绝无仅有。 早午晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。 你我相看雪白的战刀上血迹斑斑，自古坚守节操，为国捐躯，岂是为了个人的名利功勋？ 你没看见沙场拼杀战斗多么苦，至今仍然怀念西汉时的李广将军。 【赏析2】 《燕歌行》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。 　　此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。全篇大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔；后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，唐军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解围。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国；两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情。全诗气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。 　　诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。 　　紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。 　　第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。 　　第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。 　　最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 　　诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。 　　全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。 　　全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。 　　《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$