专题14 文言文专题探究阅读（20组）-2025年中考语文诗词鉴赏与文言文阅读题型强化训练

专题14 文言文专题探究阅读 （2024·江苏南京·二模）阅读下面几则材料， 完成下面小题。 材料一 吴伟业①，字骏公。伟业学问博赡，诗文工丽，蔚为一时之冠，不自标榜。性至孝生际鼎革②有亲在不能不依违顾恋。俯仰身世，每自伤也。临殁，顾言：“吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。死后敛以僧装。坟前立一圆石，题曰‘诗人吴梅村之墓’。勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。 （节选自《清史稿·列传二百七十一》，有删减） 材料二 登缥缈峰 [清]吴伟业 绝顶江湖放眼明，飘然如欲御风行。最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。 芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。夫差③霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。 材料三 题《吴梅村集》 [清]爱新觉罗·弘历 梅村一卷足风流，往复披寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁④。 裁成蜀锦⑤应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠⑥相对处，几多诗兴为君收。 （材料二、三选自《吴梅村诗集笺注》，中华书局2020年版） 【注释】 ①吴伟业：字梅村，诗人，明末中举，后被迫仕清。②鼎革：指朝代更替。③夫差：即春秋时吴王夫差；明朝开国皇帝也曾称过吴王。④西昆，北宋诗歌流派，以缠绵哀婉著称；杜陵，即杜甫。⑤蜀锦：四川丝织品，图纹对称，色彩鲜艳，对比性强。⑥短檠（qíng）：短架座灯。 1．给材料一画横线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．性至孝，生际鼎，革有亲，在不能不依违顾恋。 B．性至孝，生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋。 C．性至孝生，际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋。 D．性至孝生，际鼎革有，亲在，不能不依违顾恋。 2．翻译材料一中画波浪线的语句。 吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。 3．材料三中弘历对吴伟业的诗作评价很高。请你结合三则材料，完成下列表格。 弘历评价 表达效果 举例分析 “秋水精神香雪句” 运用比喻手法，以“秋水”“香雪”喻指吴伟业诗歌的语句优美、意境优雅。 如材料二中“夕阳金碧变阴晴”，描绘湖水青碧、夕照灿烂，相互映照，明暗相生的景象，色彩绚丽。 “西昆幽思杜陵愁” 用（1） 的手法，将吴梅村与杜甫相提并论，点出两人诗作均蕴含了故国之思。 （2） “裁成蜀锦应惭丽， 细比春蚕好更抽。” 与材料一的“（3） ”相照应，赞美吴诗的对仗工整，辞章精致。 如“最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声”对仗工整。 “（4） ” 以诗人寒夜灯下阅读吴诗，侧面烘托吴诗的高妙风流。 如“飘然如欲御风行”抒发了诗人登峰后的豪迈之情，衬托了缥缈峰的高。 （2024·河南新乡·模拟预测）阅读下面几则材料， 完成下面小题。 范仲淹生平及作品集录 范仲淹（989年——1052年），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。 （一） 【勤勉求学】大中祥符四年 （1011年），范仲淹辞母求学。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充， 日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。 （选自朱熹《宋名臣言行录》有删改） （二） 【治堰泰州】天禧五年（1021年），范仲淹调任泰州西溪（今东台西溪）盐仓监。 通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没⑦田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。 （选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改） （三） 【任职苏州】景祐元年（1034年），为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》作于此间。 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 （四） 【戍边西北】康定元年（1040年） 至庆历三年（1043年） 间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （五） 【贬谪邓州】庆历六年（1046年），范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归? （选自范仲淹《岳阳楼记》） （六） 【病逝徐州】皇祐四年 （1052年），范仲淹在徐州病逝。 【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦涗没：yān， 淹没。⑧海濒： 海滨。⑨沮洳： jù rù， 低湿之地。⑩奠居： 定居， 安居。 4．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿，共三处 遂使海濒沮洳泻卤之地化为良田民得奠居至今赖之 5．用现代汉语翻译下面句子。   予尝求古仁人之心，或异二者之为。 6．材料（五）中画线句子“微斯人，吾谁与归”这句话有什么言外之意？ 7．探究上述材料中范仲淹的思想情怀，并简析这种思想情怀是否因其人生经历而有所改变。请你写出探究结果，并简析过程。 （2024·江苏盐城·三模）班级开展“走近范仲淹”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。 元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将务持重不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去，于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。公居三岁，士勇边实，恩信大洽①，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。 （选自欧阳修《文正范公神道碑铭》，有删节） 【材料二】 范公作品 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （《渔家傲》节选） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 （《江上渔者》） 后世思慕 拾青闲步兴从容，清景无涯忆范公。 柳眼凝烟眠晓日，桃腮含雨笑春风。 （清 高岑《范堤烟雨》节选） 兵甲富于胸中，一代功名高宋室； ，千秋俎豆②重苏台。 （清 宋荦《范仲淹祠联》） 【注释】①大洽：浸润，这里指深入人心。②俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。 8．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 公 为 将 务 持 重 不 急 近 功 小 利 9．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 但爱鲈鱼美 【课内迁移法】但少闲人如吾两人者耳（《记承天诗夜游》） 但： 再适长山朱氏 【查阅字典法】①往，到；②出嫁。 适： 已而贼果走 【成语推断法】东奔西走 走： 又城胡芦 【语境推断法】于延州筑青涧城，垦营田 城： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不择利害为趋舍。 （2）贼既失计，乃引去。 11．阅读材料二中后世思慕范仲淹的作品，完成任务。 （1）从修辞角度赏析《范堤烟雨》后两句。 （2）运用你所学的对联知识，用下面的词语将材料二中对联空缺处补充完整。 关乎   天下   忧乐 12．请联系材料一，分析材料二中作者的两首诗词中的“忧”。 13．通过此次主题学习，你从范仲淹身上获得怎样的人生启示？请结合材料作答。 （2024·江苏盐城·三模）为纪念“范公堤”修筑1000周年(1024-2024)，小妍同学收集整理了范仲淹的资料，对其开展研究性学习，请你协助小妍完成相关任务。 范仲淹生平及作品集录 范仲淹(989年—1052年)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。 【甲】 【勤勉求学】大中祥符四年(1011年)，范仲淹辞母求学。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充，日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。 (选自朱熹《宋名臣言行录》有删改) 【乙】 【治堰泰州】天禧五年 (1021年)，范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓监。 通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢渰没⑦田产毁坏亭灶有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。 (选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改) 【丙】 【任职苏州】景祐元年(1034年)，为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》即作于此间。 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 【丁】 【戍边西北】康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【戊】 【贬谪邓州】 庆历六年 (1046年)，范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?   (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦渰没：渰yān，淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳：jù rù，低湿之地。⑩奠居：定居，安居。 【任务一：疏通文意】 14．解释下面加点字的意思。 （1）去之南都入学舍            （2）日昃始食 （3）或异二者之为             （4）不以物喜，不以己悲 15．用斜线 /标出下面句子的朗读停顿。(共三处) 风潮泛溢渰没田产毁坏亭灶有请于朝 16．用现代汉语翻译下面句子。 （1）或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 【任务二：品读诗词】 17．发挥想象，用生动的语言描绘材料（丙）中“君看一叶舟，出没风波里”的画面。 18．材料（丁）中描绘了“塞下秋景”，请结合诗词分析作者是如何表现其特点的。 【任务三：探究情怀】 19．根据上述材料探究范仲淹的政治情怀，并简析这种情怀是否因其人生经历的改变而有所改变。 （2024·江苏盐城·二模）班级开展“走近诗人陆游”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 秋夜纪怀 陆游 北斗垂莽苍，明河①浮太清②。风林一叶下，露草百虫鸣。 病入新凉减，诗从半睡成。还思散关③路，炬火驿前迎。 [注]①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关，自古为“川陕咽喉”，是兵家必争之地。 【材料二】 入蜀记 陆游 ①十五日，微阴，西风益劲，挽船尤艰。自富池以西，沿江之南，皆大山起伏如涛头。山麓时有居民，往往作棚，持弓矢，伏其上以伺虎。过龙眼矶，江中拳石耳。矶旁山上有龙祠。晡后，得便风，次蕲口镇居民繁错蜀舟泊岸下甚众。 ②夜与诸子登岸，临大江观月。江面远与天接，月影入水，荡摇不定，正如金虬，动心骇目之观也。是日，买熟药于蕲口市。药贴中皆有煎煮所须，如薄荷、乌梅之类，此等皆客中不可仓卒求者。药肆用心如此，亦可嘉也。 【材料三】 ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿。 ②范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂被贬。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。 ③绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，诏游权同修国史、实录院同修撰，寻兼秘书监。三年，书成，遂升宝章阁待制，致仕。嘉定二年卒，年八十五。 （《宋史·列传第一百五十四·陆游》有删改） 20．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 次 蕲 口 镇 居 民 繁 错 蜀 舟 泊 岸 下 甚 众 21．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 西风益劲 【成语推断法】精益求精 持弓矢 【字形迁移法】 卿笔力回斡甚善 【课内迁移法】卿言多务，孰若孤（《孙权劝学》） 寻兼秘书监 【查阅字典法】①找寻，寻求，探求②不久，随即 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜与诸子登岸，临大江观月。 （2）严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。 23．阅读材料一，完成任务。 （1）题目是《秋夜纪怀》，诗中哪些意象能照应题目中的“秋”字。 （2）三、四两联运用了哪种艺术手法，抒发了诗人怎样的情怀？ 24．通过此次主题学习，你从陆游身上获得哪些积极的人生启示？结合上述三则材料，请你分别概括出一点。 （2024·浙江台州·模拟预测）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语•泰伯》） 材料二 岳阳楼记 ［北宋］范仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 材料三 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。 （摘编自网络） 材料四 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 材料五 谢翱传（节选） ［明］宋濂 谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。 及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。 赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。 （有删改） 【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 25．字源说“士”。 （1）“士”是一个_______字。金文=（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：_______，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。 （2）《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士；③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。 26．同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。 27．结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。 28．有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。 （2024·福建福州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 “气始于冬至，周而复始。”气是节气的核心，节气与气节，自然与社会，离不开继承与创新，让我们走进历史的长河，去探究古代文人“节”中的智慧。 文人有节——刘禹锡资料卡 人生遭际 诗文故事 长 安 ↓ 朗 州 ↓ 长 安 ↓ 连 州 ↓ 长 安 ↓ 洛 阳 ↓ 贞元九年（793年），进士及第。 刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 贞元二十一年（805年），参与永贞革新。 同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马。 【甲】 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 元和十年（815年），刘禹锡奉召回京。次年，因写诗讥讽，得罪当朝执政，被贬为播州刺史，后改任连州。 元和十年，自武陵①召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。（选自《旧唐书》）【注释】①武陵：地处朗州。 【乙】 游玄都观咏看花君子诗① 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注释】①玄都观：道观名。明人王相在《千家诗》中注释道：“玄都观桃花千树，指在朝之官。刘郎，自喻也。言满朝之人皆吾去后而升迁者。”可见，诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌：指京城长安的道路。 大和元年（827年），再次被朝廷召回长安。次年三月，刘禹锡再游玄都观。 【丙】 再游玄都观 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花木。A是岁出牧①连州，寻②贬为朗州司马。居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃满观如红霞遂有前篇以志③一时之事。B旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯④兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题⑤二十八字，以俟⑥后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 （选自《刘禹锡集·再游玄都观·序文》）【注释】①出牧：离开朝廷，去地方任职。②寻：_______。③志：_______。④唯：_______。⑤题：_______。⑥俟：等待。 会昌二年（842年），卒于洛阳 白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 29．请参考表格提示的方法，补全《再游玄都观》的注释。 文言字词 方法 注释 寻贬为朗州司马 课内迁移法：未果，寻病终，后遂无问津者。 （1） 以志一时之事 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。 （2） 唯兔葵、燕麦…… 成语推断法：任人唯亲。 （3） 因再题二十八字 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。 （4） 【了解人生】 30．【丙】文中，刘禹锡自称两次道遭遇“出牧”，其原因分别是什么？请简要回答。 【感受个性】 31．《再游玄都观》序文和诗中的加点词饶有情趣，试分析其表达效果。 （1）重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。 （2）前度刘郎今又来。 32．请你根据对刘禹锡诗文的理解，选择划分停顿正确的一项是（   ） A．人人皆言有道士手植仙桃/满观如红霞/遂有前篇/以志一时之事 B．人人皆言有道士/手植仙桃满观/如红霞遂有前篇/以志一时之事 C．人人皆言有道士手植仙桃/满观如红霞遂有前篇以志/一时之事 D．人人皆言/有道士手植仙桃满观/如红霞遂有前篇/以志一时之事 33．补全下面对话。 小福：刘禹锡诗文的风格真“豪”！他笔下的景物气势不凡，比如《秋词》一诗，诗人不写悲秋，而是描绘了① 、 等明丽秋景，让人心境开阔。 小州：我认为刘禹锡的个性也非常豪放，想说就说，敢于讥刺。两次游玄都观写下的诗，运用了② 手法，对守旧势力进行了无情地鞭挞。 小语：豪气还体现在他的③ 上，刘禹锡不为他跌宕起伏的人生而悲鸣，只要朝廷有召，他便欣然归来，为国效忠。 小文：是啊，怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也！” 【探究情怀】 34．心中有“节”，便能化解人生的困顿。请联系资料卡和下面教材中的篇目，探究古代志士仁人化解人生困顿的智慧。 《陋室铭》刘禹锡、《记承天寺夜游》苏轼、《小石潭记》柳宗元、《马说》韩愈、《醉翁亭记》欧阳修、《岳阳楼记》范仲淹 （2023·浙江温州·二模）班级开展以“隐士”为主题的综合性活动，请你参与，完成相关任务。 【材料一】 隐士整理表 年代 隐士 信息 隐居经历 战国   庄周 庄周梦蝶曳尾之龟 《北冥有鱼》 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子生平只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。据说曾隐居在南华山，死后也葬在这里。 东晋   陶渊明 不为五斗米折腰《桃花源记》 《饮酒》 ______________________ 南朝齐梁   陶弘景 山中宰相《答谢中书书》 幼有独特的品行与操守，博学多才，曾任诸王侍读、奉朝请。永明十年，辞官隐居句曲山。自此遍历名山，寻访仙药，沉醉山水间，尤爱松风，以闻其响为乐。东阳郡守、梁武帝等邀他做官，坚不出山。然而愿意接受武帝国事咨询，人称“山中宰相”。 【材料二】 陶渊明传 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒①；不堪吏职，少日自解归。州召主薄，不就。躬耕自资，遂抱羸疾②。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁③有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌④以为三径⑤之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫⑥，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳⑦，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 …… 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《文选·陶渊明传》，有删节） 【注释】①[祭酒］官名。②[赢（léi）疾］衰弱生病。③[瘠（jí）馁］贫困饥饿。④[弦歌］《论语·阳货》记载孔子出游任武城宰，以弦歌为教民之具。后便以“弦歌”为出任邑令的典帮。⑤[三径］指归隐者的家园。⑥[秫（shú）]古指有黏性的谷物，可用以酿酒。⑦[粳（jīng）]稻的一种。 【疏通概括】 35．阅读材料二，解释加点词。 语句 方法 释义 博学，善属文 结合语境 （1） 公田悉令吏种秫 联系课内：悉以咨之（《出师表》） （2） 麾而去之 查阅词典：A．古代供指挥用的旌旗；B．指挥；C．同“挥”（《古代汉语词典》） （3） 36．请根据材料一，完成隐士整理表中陶渊明的“隐居经历”。 【探究原因】 37．庄子、陶渊明、陶弘景等都选择了归隐山林，共同的原因是什么？请根据材料一、二，结合阅读积累加以分析。 【比较阅读】 38．被贬滁州，与民同乐的“醉翁”欧阳修是否也是隐士？请联系链接材料，结合阅读积累，发表你的看法并阐述理由。 【链接材料】 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （《醉翁亭记》） 【表达看法】 39．对于古人的隐居现象，同学们讨论时形成两种不同观点： （1）隐居是尊重内心的选择，是对心灵自由、高雅志趣的追求。 （2）隐居是逃避现实，是一种消极的处世态度，不利于社会进步。 你赞同哪种观点？请阐述理由。 【关联迁移】 40．小组想继续探究名著中的隐士，并准备写一篇小论文，请你一同参与。 ［所选论题］探究人物隐居原因，对于理解作品主旨的影响 ［可行性分析］你觉得小组这个论题是理解作品主旨的影响两个人物为例，结合名著内容和你的阅读体验，阐述你的看法。 A．《三国演义》——隆中的诸葛亮    B．《儒林外史》——王冕 （2024·江苏宿迁·一模）小阳同学特别喜欢唐代诗人李贺，下面是他搜集的材料，请你完成下面小题。 【材料一】 李贺传 李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士愈为作《讳辩》然卒亦不就举。 辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迢③，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。 （选自《新唐书》，有删节） 【材料二】 李贺小传 （节选） 李商隐 长吉将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，焱④下榻叩头言：“阿興⑤老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。 A ！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常⑥，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重⑦之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 【材料三】 梦天⑧ 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮⑨相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州⑩九点烟，一泓海水杯中泻。 【注】①奚奴：仆人。②程课：让人遵循的标准、规范。③翰墨畦迳：这里的意思是摒弃遣词造句的常规。④欺：忽然。⑤阿興：母亲。⑥奉礼太常：唐代官名，九品上。⑦重：重视，看重。⑧梦天：梦游天上。通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。⑨鸾珮：代指仙女。⑩齐州：即中国。 41．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿 （共两处）。 不 肯 举 进 士 愈 为 作 讳 辩 然 卒 亦 不 就 举 42．请参考表格提示的方法，解释文言文中加点的字。 方法指引 文言词句 字词解释 【课内迁移】苟富贵，无相忘 苟信然 （1）苟： 【语境推断】联系前句“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书” 书投囊中 （2）书： 【查字典】去：①跟“来”相对②离开③距离④除掉 贺不愿去 （3）去： 【成语推断】择善而从 从小奚奴 （4）从： 43．用现代汉语写出文中画线句的意思。 韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。 44．【材料一】中，李贺的“锦囊”对你的写作有什么启发？   45．请从下列选项中选择一个恰当的词语填在【材料二】空格A处，并阐述理由。 ①嘻  ②呜呼 【材料二】空格A 处应填序号 ，理由是 46．下面对【材料三】内容的理解有误的一项是 （   ） A．首联是说天色凄清，老兔寒蟾正低声哭泣，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。 B．“鸾佩”句是说良多仙女在月宫中桂花飘香的路上相遇。 C．颈联是说人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。 D．尾联是说在月宫鸟瞰中国，九州小得就像一杯水。 47．【材料二】中“辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳”是对李贺诗文风格的评价，意思就是李贺的诗文想象丰富奇特，语言色彩浓丽，有独创性。请结合李贺的《梦天》，谈谈你对这一评价的理解。 （2024·浙江·模拟预测）月亮，自古以来颇受行旅之人的关注。让我们一起回到过去，将目光望向文人们各自心中的那轮明月。 （甲） 八月十五日夜湓亭①望月 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。 （乙） 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （丙） 月夜游宝石山记 【明】都穆 壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。 注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。 【赏月有法】 48．为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。 方法 语句 方法联结 释义 课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （1） 查阅字典法 第以人情之异 ①次序     ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 （2） (填序号) 成语关联法 予情愈豁 （3） 开阔、舒畅 【披月入文】 49．读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。 小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。 小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。 小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。 小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。 小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？ 小文：这是因为 （用原文回答）。 50．乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。 （乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。 （丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 批注： 【评人识月】 51．联读三篇诗文，完成以下问题。 （1）在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？ 小贴士 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。 ——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》 （2）结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？ （2024·浙江·二模）班级组商议后决定推荐范仲淹为“读书达人”，请根据相关资料，参与完成任务。 推荐达人资料汇总 范仲淹生平 对应时期的文献 公元989年生于徐州，次年父亲病逝 （一）修学时最为贫窭①，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑②十数茎醋汁半盂，少入盐，暖而啖之，如此者三年。 （彭承《墨客挥犀》卷三） 公元1015年，进士及第，时年26岁 公元1026年，任府学主管，时年37岁 （二）公丁母忧，寓居南都，晏丞相殊请掌府学。公常宿学中，训督有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋诇③之。见有先寝者诘之，其人绐④云：“适疲倦，暂就枕耳。”问：“未寝之时观何书？”其人妄对。则取书问之，不能对，罚之。出题使诸生作赋，必先自为之。欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是，四方从学者辐辏⑤。宋人以文学有声名于场屋、朝廷者，多其所教也。 （《范仲淹全集》） 公元1036年，被贬饶州，时年47岁 （三）迥与众流殊，发源高更孤。下山犹直在，到海得清无？势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。晚来云一色，诗句自成图。 （范仲淹《瀑布》） 公元1046年，被贬邓州，时年57岁 （四）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【注释】①贫窭（jù）；贫乏，贫穷。②齑斋（jī）：腌菜或酱菜。③诇（xióng）：看。④绐（dài）：欺骗。⑤辐辏：人或物聚集，像车辐集中于轮轴一样。 52．小组打算根据材料拍摄有关范仲淹微剧，请帮助完成导演手记。 原文 表演指导（关注角色的神态、动作、说话的语气语调等） 暖而啖之 示例：“暖”和“啖”两个字，建议表演者可以通过有条不紊的热粥动作和津津有味的吃饭神情突显范仲淹艰难生活下的泰然自若。 见有先寝者诘之 出题使诸生作赋，必先自为之 画外音 ③请从下面对联中任选一联作为剧尾画外音，并说明理由。 A断凿画粥学为人师，以身示教堪为典范 B志比鲲鹏，千载学风滋志士；心牵社稷，先忧后乐恤生民 53．请结合上述资料和导演手记，完成“读书达人——范仲淹”推荐卡制作。 读书达人 推荐语 范仲淹 （989—1052） 写作小贴士：推荐语重在“推介”。要明确推荐的受众和目的，围绕关键事件、人物品质进行推荐。 54．我们的达人慨叹：“微斯人，吾谁与归？”你认为下面哪位文人可以成为他的知音，请结合具体诗文阐述。 A．陶渊明    B．苏轼    C．欧阳修 （2024·江苏宿迁·三模）班级开展以爱国诗人陆游为主题的研学活动，请你参与。   【甲】 乙卯①重五②诗 宋·陆游 重五②山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 注释：①乙卯：指宋宁宗庆元元年，作者隐居家乡。②重五：即端午节。 【乙】 陆游传 ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官③。 ②孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏鼓唱是非力说张浚用兵免归。久之，通判夔州。 ③王炎宣抚川、陕，辟④为干办公事。游为炎陈进取之策，当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴鳞子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何⑤。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭。”及挺僭越，游言始验。 ④范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏： “拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中⑥赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。 （节选自《宋史·陆游传》，有删改） 注释：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②锁厅：指锁厅试，借指科举考试；③敕令所删定官：官职名；④辟：征召；⑤莫谁何：不敢过问；⑥给事中：官职名。 55．同学们研读【甲】诗，小组内展开交流：   小文：这首诗融写景、① 、抒情于一体，语言② ，没有装饰，没有做作。 小宇：这大概就是所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。 小语：说得好。诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中。从颔联我们能了解到江南端午的风俗习惯：  ③ 、④ 。 小安：我们见多了诗人的悲愤沉郁，这首诗中诗人竟露出了久违的笑容，让我们倍感慰藉。诗人看到山村美景，他笑了；诗人感受 ⑤ ，他笑了；诗人⑥ ，他笑了。 56．小华在阅读【乙】文时，对下列加点词的意思产生疑惑，请你借助表格中提供的方法，帮他解除疑惑。   原文词句 关联的方法 解释 及挺僭越 情境推测法： 吴鳞子挺代掌兵， 颇骄恣…… A 秦桧孙埙适居其次 查阅字典法： ①到， 去， 往； ②舒服； ③刚巧；④旧称女子出嫁 B （写序号） 屡以过误杀人 成语推测法： ①改过自新； ②文过饰非； ③闻过则喜 C 57．两位同学对文中画波浪线句断句产生了分歧，你同意谁的断法，请说明理由。 小江：言者论游交结台谏/鼓唱是非/力说张浚用兵/免归 小苏：言者论游交结/台谏鼓唱是非/力说张浚用兵/免归 58．小语想把【乙】文改编为话剧，请仿照示例，为下面这句话设计舞台说明，并说明设计理由。（可从人物的语气、表情、动作和情绪等方面设计）   原文：游（   ）曰：“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭。” 示例戏剧《屈原》的舞台说明及理由 原文屈原 （   ）：风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ 舞台说明：伫立睥睨，目中含有怒火，两手时而同时举出，时而拳曲于胸前设计理由：通过“目中含有怒火”“睥睨”的神态描写及手的动作设计，表现出屈原在深受迫害被囚禁时对卖国贼的轻视不满以及内心极其愤怒痛苦的情感。 59．请你从下列诗文中选择一句来概括陆游的一生，并结合【乙】文以及链接材料，阐述你的理解。 A．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 B．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 【链接材料】 卜算子·咏梅 宋·陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 （2024·浙江湖州·二模）以下是张岱作品《西湖梦寻》中有关“西溪”的内容节选，请参与研习。 【材料一：张岱作文】 西 溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：  “西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地买得极小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘②，未能赴之，至今犹有遗恨。 【材料二：张岱引文】 题西溪画 （明）李流芳 壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴③远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟旸、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题。 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 【注释】①槎桠（cháyā） ： 树木错杂不齐。②鹿鹿风尘： 即碌碌风尘， 整天忙于俗务。③平畴（chóu）：平坦的田野。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 60．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。   好 事 者 至 其 地 买 得 极 小 者 列 之 盆 池 以 作 小 景 61．请根据提示完成表格。   文言语句 提 示 释 义 后人遂以名 词类活用，可联系前文“西溪且留下”推断 （1） 名 永兴山下夷旷 可据前文“永兴山下”“夷”和后文“平畴”推断 （2） 旷 古梅结屈止留筋 与前句“怪石棱层皆露骨”中的“皆”形成语意相对关系 （3） 止 62．下列对三则材料中相关内容的解说和分析，不正确的一项是 （   ）   A．据材料一，张岱从地理位置和历史传说入手介绍西溪，之后描写了古梅以及秋雪庵前的芦花等。 B．据材料一，张岱认为西溪最适合看厌了绮丽、听烦了笙歌，想寻找深溪与盘绕的山谷的人前来隐居。 C．据材料二，李流芳在壬子年正月最后一天与朋友从云栖翻白沙岭到西溪，第二天作了画并题文。 D．据材料三，张岱的诗通过对秋雪庵及周围环境的描绘，表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。 63．将材料一、二中画线句翻译成现代汉语。   （1）过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。 （2）是日，饭永兴，登楼啸咏。 64．《湖心亭看雪》中有“莫说相公痴”句，上面三则材料是如何体现张岱对西溪之“痴”的？请加以分析。   （2024·四川乐山·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 《宋史·辛弃疾列传》（有删减） ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”…… ②孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复弃疾因论南北形势及三国晋汉人才持论劲直不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。A迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，B迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。 注释：蔡伯坚、党怀英、虞允文、叶衡雅、赖文政：皆为人名。 【材料二】 《丑奴儿·书博山道中壁》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 课下注解：辛弃疾中年曾长期赋闲，隐居江西上饶一带，博山是他经常游玩的地方。 65．知人论世时，你可以通过下列方法，对古籍中的生僻字词进行理解 方法 生僻字词 释义 组词+推断法：“师”可以组什么词？这句话里是否缺少谓语？ 少师蔡伯坚 （1） 课内知识迁移法：《孙权劝学》：卿今当涂掌事，不可不学！ 时虞允文当国 （2） 课内知识迁移法 甚备 （3） 组词法 以讲和方定 （4） 66．知人论世时，你可以通过关注虚词，对古籍中的句子进行断句理解，以下对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．帝锐意恢复弃疾/因论南北形势及三国晋汉人才/持论/劲直不为迎合 B．帝锐意恢复/弃疾因论南北形势及三国晋汉人才/持论劲直/不为迎合 C．帝锐意恢复弃疾/因论南北形势及三国晋汉人才持论/劲直/不为迎合 D．帝锐意恢复/弃疾因论南北形势及三国晋/汉人才持论劲直/不为迎合 67．知人论世时，你可以通过对关键句的理解，加深对人物的理解。 （1）理解诸葛亮：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 （2）理解辛弃疾：言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。 68．《辛弃疾列传》中写到了两次“迁”，从官职变动方面来说，哪一次迁是“左迁”？从个人品格来说，那次左迁后辛弃疾展示出了什么样的高尚品格？请结合文章内容分析。 第 次是左迁（请填写A/B）， 69．结合对辛弃疾身世背景的了解，下列对《丑奴儿》的看法正确的是（   ） A．下片“欲说还休”写出了词人欲言痛苦却不知从何说起的矛盾心理，孤独郁闷不言而喻，婉约派的缠绵悱恻可见一斑。 B．下片“却道天凉好个秋”抒发了作者的悲秋之愁，少年时志向远大，踌躇满志，不觉秋日之悲，然而时光流逝，在感时伤逝，离愁别绪的催化下中年稼轩也不禁悲从中来。 C．辛弃疾不愧为豪放派词人，“强说愁”中的“强”字便写出了年轻时的壮豪情满怀。 D．南宋的偏安一隅的选择让这位英雄有志却而无处抒发，所以词的末句形似轻松洒脱，实则无仍然无法排遣作者心中沉重的忧虑。 70．在阅读了《辛弃疾列传》后，你对辛弃疾有了更深的认识，从而更能理解《丑奴儿·书博山道中壁》中的情韵。请你围绕本词上下片中诗人感情的变化，谈谈对本词的理解。 （2024·江苏宿迁·一模）班级开展“走进苏洵”主题古诗文学习活动，请你参与。 【甲】 苏洵传 苏洵，字明允，眉州眉山人。少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中，曰：“此未足为我学也。”。悉焚常所为文，闭户益读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。 至和、嘉祐间②，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝，其曰：“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟③，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制④看详⑤，如有可采，乞赐甄⑥录。” 所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 （根据中华书局《宋书·苏洵传》、中国文史出版社《欧阳修全集·荐布衣苏洵状》改编） 【注】①壮岁：青年时代。②至和、嘉佑：均为宋仁宗年号。③闳（hóng）伟：宏大雄伟。④两制：负责起草、撰拟召令的人。唐、宋时翰林学士与中书舍人（负责起草、撰拟召令的人）合称两制。⑤看详：审阅研究。⑥甄：鉴别、选拔。 【乙】 九日和韩魏公① 苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 （选自《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社） 【注】①九日，农历九月九日，即重阳节。这年重阳苏洵参加韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。韩魏公，即韩琦，时为丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政，后新政失败。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指大常寺，掌管礼乐的最高行政机关。 71．甲文中画波浪线的句子有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而A守B道C安D贫E不F营G仕H进I苟J无K荐L引M则N遂O弃P于Q圣R时 72．根据提示解释甲文中加点的词。 文言词句 方法 解释 发愤为学 关联课内 （1） 举茂才 查阅词典：①即秀才，汉代推举人才的科目之一。明清时代科举考试中的秀才有时也用此名。②优秀人才。 （2）选 项（填序号）,理由是: 。 其人文行久为乡闾所称 结合语境 （3） 73．翻译甲文中画线的句子。 其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。 74．甲文中为了表现苏洵的才华，采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。请结合具体内容，简要分析其中的侧面描写。 75．乙诗的颈联尤为历代评论家所称赏，请你作简要分析。 76．联系甲、乙诗文，谈谈苏洵的人生给你带来的启示。 （2024·浙江台州·一模）阅读与“竹”有关的古代诗文，完成下面小题。 [甲] 养竹记 唐·白居易 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐筐者②斩焉，簪第者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃艾蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封”其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （选自《白氏长庆集》） 【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐筐（fěi）者：做竹器的人。③簪第（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤拳（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥艾（shān）翦（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。 [乙] 咏竹 宋·王安石 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 [丙] 《世说新语》选段 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。 77．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．得常乐里故关相国私第之东亭而处之/公问其故（《曹刿论战》） B．乃芟蕲荟/蒙乃始就学（《孙权劝学》） C．书于亭之壁/无从致书以观（《送东阳马生序》） D．三人年皆相比/比至陈（《陈涉世家》） 78．用“/”为文中的划线句断句。（限断两处） 竹植物也于人何有哉 79．关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。 小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗？ 小文： 。 小语；对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“ ”的观点。 小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都 。 小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢？ 小文： 。 小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵； 。 80．教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“ ，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“_ ， ”；苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”。 81．经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。 A．王冕   B．孙少平     C．法布尔 （2024·江苏宿迁·二模）班级开展“走进大爱为民诗人”主题古诗文阅读活动，请你参与。 【甲】 观祈雨① （唐）李约 桑条无叶土生烟②，箫管③迎龙水庙④前。 朱门⑤几处看歌舞，犹恐春阴⑥咽⑦管弦。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，崇文书局） 【注】①祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。②“桑条”句：桑叶枯落，尘土飞扬，写旱情严重。③箫管：指排箫和大管，这里泛指各种乐器。④水庙：即龙王庙，是祈雨的场所。⑤朱门：即红漆大门，代指富豪权贵之家。⑥春阴：阴雨的春天。⑦咽（yè）：声涩、嘶哑，使乐器受潮声音不嘹亮。 【乙】 苏轼传（节选） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三板。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 （选自《宋史•苏轼传》，中华书局，有改动） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦：道路泥泞积水。③吾侪（chái）：我们。④锸（chā）：锹。 82．甲诗中“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”两句诗，与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，请加以简析。 83．乙文中画波浪线的句子有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑A东B南C长D堤E首F起G戏H马I台J尾K属L于M城N 84．根据语境，推敲乙文中加点的词的意思。 （1）辄能语其要      （2）母许之 （3）轼诣武卫营      （4）朝廷从之 85．用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 （1）富民若出，民心动摇，吾谁与守？ （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 86．结合乙文内容，简析描写卒长的作用。 87．联系甲、乙两文，简要分析两位诗人的“一心为民”的表现。 （2024·江苏宿迁·二模）阅读下面的材料，完成小题。 【甲】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴②。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【注】①欧阳公：欧阳修。席上分题：酒席上拟题分韵赋诗填词的一种方式。②騃（ái）：傻，呆。尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。 【乙】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 宋史·范仲淹传（节选） 范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封府。徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约。诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善士多出其门下虽里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 88．对甲乙丙相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．甲词上片由作者夜读《三国志》引出了对历史的评价、下片则表达了对人生的看法。 B．“迁”，在古代表示官职调动。“拔”、“陟”、“擢”、“左迁”表示升职，“贬”、“黜”、“谪”、“出”表示降职。 C．范仲淹为官勤勉，心系黎民百姓。在朝为官时，他应诏赈灾，开仓济民；外放知州时，他招募民众兴修水利工程，以消除当地的水患。 D．记，古代的一种文体，常用来记叙旅途见闻或某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等，也有普通的叙事性散文或者杂记。 89．甲词上下两片尾句都运用了问句，寄托个人的情怀。请你结合甲词内容，解读其中蕴含的丰富情感。 90．为更好地理解文意，把握范仲淹形象，请帮小语完成字词释义。 选文词汇 方法指引 字词解释 仲淹不苦也 词类活用：而不知太守之乐其乐也 （1） 仲淹请遣使循行 查找字典：①顺着。②抚摩。③通“巡”巡视。④教导，教诲。 （2） 寻徙明州 课内迁移：未果，寻病终。 （3） 道其名 联系成语：一语道破 （4） 91．翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。 92．给丙文中画横线的句子断句。（限三处） 泛 爱 乐 善 士 多 出 其 门 下 虽 里 巷 之 人 皆  能 道 其 名 字。 93．从重音、语气等角度对乙文画波浪线的句子进行朗读设计并简述理由。 噫！微斯人，吾谁与归？ 94．小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面A、B两项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。 A．自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 B．伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 （2023·甘肃兰州·中考真题）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题 【材料一】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。 【材料二】 岳阳楼记【注】（节选） 范仲淹 ①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？ 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【材料三】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。 95．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文） 96．参考表格提示的方法：解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）吾谁与归 查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿 （填序号） （2）通守太常王博士稷告予 课内迁移法：有司业、博士为之师 （3）今夫子庙隘甚 联想词语法：心胸狭隘 （4）广厦高轩，处之显明 结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学” 97．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（   ） A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥ 98．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）广其学宫，优生员也。 99．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题14 文言文专题探究阅读 （2024·江苏南京·二模）阅读下面几则材料， 完成下面小题。 材料一 吴伟业①，字骏公。伟业学问博赡，诗文工丽，蔚为一时之冠，不自标榜。性至孝生际鼎革②有亲在不能不依违顾恋。俯仰身世，每自伤也。临殁，顾言：“吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。死后敛以僧装。坟前立一圆石，题曰‘诗人吴梅村之墓’。勿起祠堂，勿乞铭。”闻其言者皆悲之。 （节选自《清史稿·列传二百七十一》，有删减） 材料二 登缥缈峰 [清]吴伟业 绝顶江湖放眼明，飘然如欲御风行。最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声。 芳草青芜迷远近，夕阳金碧变阴晴。夫差③霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横。 材料三 题《吴梅村集》 [清]爱新觉罗·弘历 梅村一卷足风流，往复披寻未肯休。秋水精神香雪句，西昆幽思杜陵愁④。 裁成蜀锦⑤应惭丽，细比春蚕好更抽。寒夜短檠⑥相对处，几多诗兴为君收。 （材料二、三选自《吴梅村诗集笺注》，中华书局2020年版） 【注释】 ①吴伟业：字梅村，诗人，明末中举，后被迫仕清。②鼎革：指朝代更替。③夫差：即春秋时吴王夫差；明朝开国皇帝也曾称过吴王。④西昆，北宋诗歌流派，以缠绵哀婉著称；杜陵，即杜甫。⑤蜀锦：四川丝织品，图纹对称，色彩鲜艳，对比性强。⑥短檠（qíng）：短架座灯。 1．给材料一画横线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．性至孝，生际鼎，革有亲，在不能不依违顾恋。 B．性至孝，生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋。 C．性至孝生，际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋。 D．性至孝生，际鼎革有，亲在，不能不依违顾恋。 2．翻译材料一中画波浪线的语句。 吾一生遭际，万事忧危，无一时一境不历艰苦。 3．材料三中弘历对吴伟业的诗作评价很高。请你结合三则材料，完成下列表格。 弘历评价 表达效果 举例分析 “秋水精神香雪句” 运用比喻手法，以“秋水”“香雪”喻指吴伟业诗歌的语句优美、意境优雅。 如材料二中“夕阳金碧变阴晴”，描绘湖水青碧、夕照灿烂，相互映照，明暗相生的景象，色彩绚丽。 “西昆幽思杜陵愁” 用（1） 的手法，将吴梅村与杜甫相提并论，点出两人诗作均蕴含了故国之思。 （2） “裁成蜀锦应惭丽， 细比春蚕好更抽。” 与材料一的“（3） ”相照应，赞美吴诗的对仗工整，辞章精致。 如“最高尚有鱼龙气，半岭全无鸟雀声”对仗工整。 “（4） ” 以诗人寒夜灯下阅读吴诗，侧面烘托吴诗的高妙风流。 如“飘然如欲御风行”抒发了诗人登峰后的豪迈之情，衬托了缥缈峰的高。 【答案】1．B 2．我这一生的际遇，时常处于忧虑惶恐之中，没有哪一时刻、哪一境遇不历经艰苦。 3． 类比 如材料二中借“夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横”哀叹明王朝的灭亡，往昔繁华不在，表达故国之思。 诗文工丽 寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收。 【解析】1．本题考查划分文言句子节奏的能力。 句意为：他性情极为孝顺，生活在朝代更替之时，有父母在堂，不能不有所迟疑徘徊、顾念留恋。根据句意可知，“性至孝”“生际鼎革”是并列短语，描述吴伟业的性情和经历，两句间及其后用逗号；“有亲在”和“不能不依违顾恋”是因果关系的复句，两句间用逗号，因此句子的标点可标注为：性至孝，生际鼎革，有亲在，不能不依违顾恋； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： 吾：我；遭际：泛指人生经历；忧危：指忧患危险；历：经历。 3．本题考查对比阅读。 （1）考查写作手法分析。由“将吴梅村与杜甫相提并论，点出两人诗作均蕴含了故国之思”可知，“西昆幽思杜陵愁”一句借助杜甫的伤时忧国之愁表达吴梅村的“故国之思”，是类比的写作手法，高度评价了吴梅村诗句的清新纯净和意蕴深刻的特点。 （2）考查诗句赏析。“夫差霸业销沉尽，枫叶芦花钓艇横”意思是：吴王夫差的霸业已经烟消云散，留下的只有那枫叶、芦花和横卧的钓艇，静静地诉说着过往的历史。诗人以“夫差霸业销沉”哀叹明王朝的灭亡，运用了类比的写作手法，表达了诗人对故国的思念，对历史无情、人生短暂的感慨和惆怅。 （3）本题考查内容理解。“裁成蜀锦应惭丽，细比春蚕好更抽”意思是：这些诗篇如蜀锦般华丽，让人自愧不如其美丽；又像春蚕吐丝般细腻，让人想不断抽取品味。诗人用蜀锦的华丽和春蚕的细腻作为对比和比喻，突出梅村诗作的华丽与细腻。阅读材料一“伟业学问博赡，诗文工丽，蔚为一时之冠，不自标榜”可知，与这句评价相照应的句子是“诗文工丽”，都是从语言运用艳丽、细腻的角度评价的。 （4）本题考查诗句理解。从表达效果中“诗人寒夜灯下阅读吴诗”“侧面烘托吴诗的高妙风流”可得出弘历的评价是：“寒夜短檠相对处，几多诗兴为君收”。这句诗的意思是：在寒冷的夜晚，我独自坐在灯下，与这卷诗作相对，我的诗兴被你（指梅村的诗作）激发，为你收集了多少美妙的灵感。诗人以寒夜、短檠（灯）为背景，描绘了自己与梅村诗作相伴的情景，表达了深深的喜爱和敬仰之情，侧面展现了梅村诗作的魅力。 【点睛】参考译文： 材料一：吴伟业，字骏公。吴伟业的学问渊博丰富，诗文工整艳丽，在当时是首屈一指的，但他从不自我夸耀。他性情极为孝顺，生活在朝代更替之时，有父母在堂，不能不有所迟疑徘徊、顾念留恋。他回顾自己的一生，常常自我伤感。临终时，他回顾说：“我一生遭遇坎坷，万事都充满忧患危险，没有一时一境不经历艰苦。我死后用僧人的装束来收敛我。在坟前立一块圆石，上面题写‘诗人吴梅村之墓’。不要修建祠堂，不要请求名人作墓志铭。”听到这些话的人都为他感到悲伤。 材料二：站在江湖的绝顶，放眼望去，视野开阔明亮，感觉轻盈得仿佛要乘风飞翔。在最高的山峰上，依然能感受到水族的神秘气息，但在半山腰，却听不到一丝鸟雀的鸣叫声。远处的芳草青翠，近处的杂草茂盛，都让人迷失了方向，无法分辨远近，夕阳的光辉如金子般璀璨，随着天气的变化，它在阴晴之间转换色彩。吴王夫差的霸业已经烟消云散，留下的只有那枫叶、芦花和横卧的钓艇，静静地诉说着过往的历史。 材料三：梅村（吴伟业）的一卷诗作真是足够风流倜傥，我反复品读，始终不愿停止。那诗中的意境如同秋水般清澈，词句中散发出如香雪般的气息，既有西昆体的深邃幽思，又融合了杜甫的深沉忧愁。这些诗篇如蜀锦般华丽，让人自愧不如其美丽；又像春蚕吐丝般细腻，让人想不断抽取品味。在寒冷的夜晚，我独自坐在灯下，与这卷诗作相对，我的诗兴被你（指梅村的诗作）激发，为你收集了多少美妙的灵感。 （2024·河南新乡·模拟预测）阅读下面几则材料， 完成下面小题。 范仲淹生平及作品集录 范仲淹（989年——1052年），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。 （一） 【勤勉求学】大中祥符四年 （1011年），范仲淹辞母求学。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充， 日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。 （选自朱熹《宋名臣言行录》有删改） （二） 【治堰泰州】天禧五年（1021年），范仲淹调任泰州西溪（今东台西溪）盐仓监。 通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没⑦田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。 （选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改） （三） 【任职苏州】景祐元年（1034年），为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》作于此间。 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 （四） 【戍边西北】康定元年（1040年） 至庆历三年（1043年） 间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （五） 【贬谪邓州】庆历六年（1046年），范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归? （选自范仲淹《岳阳楼记》） （六） 【病逝徐州】皇祐四年 （1052年），范仲淹在徐州病逝。 【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦涗没：yān， 淹没。⑧海濒： 海滨。⑨沮洳： jù rù， 低湿之地。⑩奠居： 定居， 安居。 4．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿，共三处 遂使海濒沮洳泻卤之地化为良田民得奠居至今赖之 5．用现代汉语翻译下面句子。   予尝求古仁人之心，或异二者之为。 6．材料（五）中画线句子“微斯人，吾谁与归”这句话有什么言外之意？ 7．探究上述材料中范仲淹的思想情怀，并简析这种思想情怀是否因其人生经历而有所改变。请你写出探究结果，并简析过程。 【答案】4．遂使海濒沮洳泻卤之地/化为良田/民得奠居/至今赖之。 5．我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情。 6．这句话含蓄地表达了作者愿意与“古仁人”同道的旷达胸襟和远大抱负。同时表达了作者曲高和寡的孤独之感。 7．材料体现出范仲淹天下国家情怀。这种情怀是范仲淹毕生的价值追求，不因其人生经历而改变。范仲淹年少时，家境不顺，但刻苦求学并慨然有志于天下。在泰州任职时，修堤捍海，护佑百姓；在苏州任职时，对江中的渔者心生同情。在戍守西北之时，渴望燕然勒功，杀敌报国，满怀忧国之情。被贬邓州之时，追慕古仁人思想，彰显其“先忧后乐”的政治追求。 【解析】4．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：于是使海滨低湿之地，变成了良田，人民得以安居，到现在还有赖于它。 句子结构：“遂使海濒沮洳泻卤之地”的意思是因此（于是）使得海边的低湿盐碱地变成了良田。“化为良田”描述了范仲淹率众修筑海堰后的变化。“民得奠居”描述了良田变化后的结果。“至今赖之”进一步强调了良田形成的长远影响。 故断句为：遂使海濒沮洳泻卤之地/化为良田/民得奠居/至今赖之。 5．本题考查文言句子翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有： 予：第一人称代词，我。尝：曾经。古仁人：古时品德高尚的人。异：不同于，为：这里指心理活动。 6．本题考查对内容的理解和概括。 “微斯人，吾谁与归”大意为：如果没有这种人，我同谁一路呢？首先这句话出现在结尾部分，根据材料（五）“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知表达了作者对古仁人（即有高尚道德情操的人）的敬仰和追求。他发出这样的感慨，是希望世间能有更多这样具有高尚品质的人。但是“吾谁与归”又透露出范仲淹的孤独和无奈。他深知自己有着高尚的道德追求，但现实中却难以找到志同道合的人。他渴望与这样的人为伍，共同为天下苍生谋福利。 7．本题考查对材料理解与概括。 根据材料（一）“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可知，范仲淹年少时即有忧国忧民之志，这种天下国家的情怀在其早年已经初步形成。 根据材料（二）“范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工”可知，范仲淹在任职泰州时，勇于承担责任，修筑海堤，保护民田，这种以天下为己任的行动是其天下国家情怀的具体体现。 根据材料（三）“君看一叶舟，出没风波里”可知，范仲淹对江上渔者的艰辛生活心生同情，这表现出他对百姓的关爱，也是其天下国家情怀的一部分。 根据材料（四）“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”可知，范仲淹在戍守西北时，渴望建功立业，保家卫国，这种强烈的忧国之情是其天下国家情怀在特定历史条件下的表现。 根据材料（五）“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹在被贬邓州时，仍坚守着“先忧后乐”的政治追求，这是其天下国家情怀在困境中的坚守和升华。 因此，范仲淹的思想情怀主要表现为天下国家情怀，这种情怀贯穿于其一生，不因其人生经历而改变。在不同的历史阶段和不同的生活环境中，他都以天下为己任，表现出强烈的忧国忧民之情。即使在被贬邓州、身处困境时，他仍然坚守着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治追求。这种坚定的信念和执着的精神是其天下国家情怀的最好诠释。 【点睛】参考译文 （一）范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下。 （二）通州、楚州沿海，旧时有捍海堰，东边抵御海水的侵袭，北边连接盐城。（捍海堰）开始由唐朝黜陟使李承实支持修建，遮掩保护百姓的田地，保障盐民的锅灶，它的功劳是非常巨大的。历时过久，已经倒塌不存在了。范仲淹担任秦州西溪盐官的时候，海潮泛滥，淹没田产，毁坏亭灶，于是向朝廷请求。调集了四万民夫修筑，四十五天完工。于是使海滨低湿之地变成了良田，人民得以安居，到现在还有赖于它。 （三）江岸边行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。 （四）秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 （五）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2024·江苏盐城·三模）班级开展“走近范仲淹”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 公讳仲淹，字希文，世家苏州。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其家世，感泣辞母去，之南都。入学舍，自刻益苦。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。 元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将务持重不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田。于庆州城大顺，以据要害，又城胡芦，夺贼地而耕之。贼以骑三万来，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼既失计，乃引去，于是诸将皆服公。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。公居三岁，士勇边实，恩信大洽①，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。 （选自欧阳修《文正范公神道碑铭》，有删节） 【材料二】 范公作品 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （《渔家傲》节选） 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。 （《江上渔者》） 后世思慕 拾青闲步兴从容，清景无涯忆范公。 柳眼凝烟眠晓日，桃腮含雨笑春风。 （清 高岑《范堤烟雨》节选） 兵甲富于胸中，一代功名高宋室； ，千秋俎豆②重苏台。 （清 宋荦《范仲淹祠联》） 【注释】①大洽：浸润，这里指深入人心。②俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。 8．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。 公 为 将 务 持 重 不 急 近 功 小 利 9．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 但爱鲈鱼美 【课内迁移法】但少闲人如吾两人者耳（《记承天诗夜游》） 但： 再适长山朱氏 【查阅字典法】①往，到；②出嫁。 适： 已而贼果走 【成语推断法】东奔西走 走： 又城胡芦 【语境推断法】于延州筑青涧城，垦营田 城： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）不择利害为趋舍。 （2）贼既失计，乃引去。 11．阅读材料二中后世思慕范仲淹的作品，完成任务。 （1）从修辞角度赏析《范堤烟雨》后两句。 （2）运用你所学的对联知识，用下面的词语将材料二中对联空缺处补充完整。 关乎   天下   忧乐 12．请联系材料一，分析材料二中作者的两首诗词中的“忧”。 13．通过此次主题学习，你从范仲淹身上获得怎样的人生启示？请结合材料作答。 【答案】8．公 为 将/ 务 持 重/不 急 近 功 小 利 9． 但：只，只是 适：出嫁 跑，逃跑 城：筑城，建城 10．（1）不因选择对自己有利或有害而决定取舍。 （2）叛贼阴谋已经失败了，就领兵撤退（离开）了。 11．（1）运用比喻（拟人）的修辞手法，生动形象地写出了范公堤烟雨迷蒙、桃红柳绿的美丽春景，表达了作者的喜爱与赞美。 （2）忧乐关乎天下 12．《渔家傲》通过描写戍边将士寒夜难眠的形象，表达了作者壮志未酬，忧国思乡之情；《江上渔者》通过反映渔民劳作的危险艰苦，体现了诗人对劳动人民的同情；两首诗词都体现了作者忧国忧民的思想情感 13．我认为范仲淹虽出生贫贱，但从小树立大志，勤奋学习，以治国安邦为己任；成年后无论是戍守边疆，还是为任一方，都恪尽职守，爱国忧民。这些都让我们看到古代先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品质，引得后人无比敬仰。这种以天下为先的责任意识和克己为人的奉献精神，在我们新的社会仍具有极强的号召力 【解析】8．本题考查文言文断句。文言断句判断标准：一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；四、需要着重强调的地方，一般要停顿；五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿；七、并列短语间要略作停顿；八、总领性词语后面要停顿。 “公为将务持重不急近功小利”句意：范公做将领，务求慎重，不急于追求眼前的小功利。 “公为将”表明范仲淹当时的身份，此处需停顿，“务持重”与“不急近功小利”为并列关系，二者之间需停顿。 故断句为：公为将/务持重/不急近功小利。 9．本题考查文言字义。 ①联系课文解释，“但少闲人如吾两人者耳”句意：只是缺少像我们这样的闲人罢了。但：只，只是。据此可知，“但爱鲈鱼美”中“但”的意思是“只，只是”。“但爱鲈鱼美”句意：只喜爱鲈鱼的味道鲜美。 ②根据查阅字典法选②，句意：（母亲）改嫁长山朱氏。 ③根据成语推断法，“东奔西走”的意思是：到处奔走，多指为生活所迫或为某一目的而四处奔走活动。走：跑。据此推断“已而贼果走”中“走”的意思是“跑，逃跑”。“已而贼果走”句意：不久，叛贼果然失败逃跑了。 ④根据语境推断法，“于延州筑青涧城，垦营田”句意：（他）在延州修筑青涧城，开垦军田。这句话介绍的是范仲淹在延州为民为军所作出的政绩，可据此推断“城”为动词，意思是“修筑，建城”。“又城胡芦”句意：又修筑胡芦城。 10．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词： （1）择：选择；利害：对自己有利或有害；为：做，这里引申为决定；趋：同“取”，舍弃。 （2）既：已经；失计：失败；乃：于是，就；引：撤退；去：离开。 11．（1）本题考查诗句赏析。 “柳眼凝烟眠晓日，桃腮含雨笑春风”句意：柳枝上的嫩叶在早晨新升的阳光中徐徐绽开，桃花带露，在春风中含笑。这两句诗把“柳”比作人的眼，“桃腮”赋予桃花以人的情态，破晓时分，桃红柳绿，烟雨迷蒙，春风阵阵。这两句运用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地描绘出了范堤一带色彩明丽、生机盎然的景观。 （2）本题考查对联知识。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 分析上联，“兵甲”和“胸中”为名词，二者为包含关系，应分别对“忧乐”和“天下”；“富于”为动词，应对“关乎”。故补充的对联为：忧乐关乎天下。 12．本题考查情感理解。 根据【材料一】第一段“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”和第二段“公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢”可知范仲淹是一个以天下为己任，忧国忧民，爱民爱军，恪尽职守的人。 在《渔家傲》（节选）中，范仲淹则通过描写戍边将士寒夜难眠，抒发了作者想要建功立业但又思亲念家的矛盾与忧愁； 在《江上渔者》中，范仲淹在饮酒品鱼，观赏风景的时候，看见风浪中的小船，由此联想到渔民打鱼的艰辛和危险，情动而辞发，通过反映渔民劳作的危险艰苦，体现了诗人对劳动人民的同情； 综上，这两首诗词都体现了作者忧国忧民的思想情感。 13．本题为开放性试题，答案不唯一，能够围绕材料体现出的范仲淹的精神品质作答即可。 示例：范仲淹虽出身贫寒，但是他从小树立大志，矢志不渝，在为人、为官时都恪尽职守，以家国百姓为第一要务，可以称得上是“大丈夫”。作为中学生，我们应当学习范仲淹在求学方面的意志力以及做事讲究原则，尽职尽责。 【点睛】参考译文： 范公名讳（是）仲淹，字希文，世代居住（在）苏州。范公出生两岁就（丧父）成了孤儿，母亲贫困没有依靠，改嫁长山朱氏。（他）长大后，了解了自己的身世，感伤流泪，辞别母亲离开（家），到南都（去）。（他）进入学堂，要求自己更加严格。范公年少时（就）有非凡的气节，对于（个人的）富贵、贫贱、毁誉、快乐忧伤，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。”他侍奉皇上对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。 元昊（在）河西反叛，延州危急。范公请求（朝廷允许）自己守城，于是做了延州的知州。范公做将领，务求慎重，不急于追求眼前的小功利。他在延州修筑青涧城，开垦军田。在庆州修筑大顺城，来占据要害之地，又修筑胡芦城，夺回叛贼的土地（派人）耕种。叛贼带领三万骑兵来袭，范公告诫诸将：“开战后，（如果）叛贼败走，追击（敌人）不要过河。”（开战）不久叛贼果然失败逃跑了，追击的将士没有渡过河，河另一边果然有伏兵。叛贼阴谋没有得逞，就领兵撤退了。由此各位将士都很佩服范公。范公对待将士吏卒，一定让（他们）畏惧军法，爱惜自己。 所得的赏赐，都按照皇帝的意思分别赏赐给各位将士。范公据守（延州）三年，士兵勇敢，边地富足，恩情威信遍及（延州），于是决定谋划攻占横山，收复灵武，元昊多次派使者称臣求和，皇帝也就召范公回（朝廷）了。 （2024·江苏盐城·三模）为纪念“范公堤”修筑1000周年(1024-2024)，小妍同学收集整理了范仲淹的资料，对其开展研究性学习，请你协助小妍完成相关任务。 范仲淹生平及作品集录 范仲淹(989年—1052年)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。 【甲】 【勤勉求学】大中祥符四年(1011年)，范仲淹辞母求学。 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充，日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。 (选自朱熹《宋名臣言行录》有删改) 【乙】 【治堰泰州】天禧五年 (1021年)，范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓监。 通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢渰没⑦田产毁坏亭灶有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。 (选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改) 【丙】 【任职苏州】景祐元年(1034年)，为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》即作于此间。 江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。 【丁】 【戍边西北】康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【戊】 【贬谪邓州】 庆历六年 (1046年)，范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?   (选自范仲淹《岳阳楼记》) 【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦渰没：渰yān，淹没。⑧海濒: 海滨。⑨沮洳：jù rù，低湿之地。⑩奠居：定居，安居。 【任务一：疏通文意】 14．解释下面加点字的意思。 （1）去之南都入学舍            （2）日昃始食 （3）或异二者之为             （4）不以物喜，不以己悲 15．用斜线 /标出下面句子的朗读停顿。(共三处) 风潮泛溢渰没田产毁坏亭灶有请于朝 16．用现代汉语翻译下面句子。 （1）或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 【任务二：品读诗词】 17．发挥想象，用生动的语言描绘材料（丙）中“君看一叶舟，出没风波里”的画面。 18．材料（丁）中描绘了“塞下秋景”，请结合诗词分析作者是如何表现其特点的。 【任务三：探究情怀】 19．根据上述材料探究范仲淹的政治情怀，并简析这种情怀是否因其人生经历的改变而有所改变。 【答案】14． 离开 才 指心理活动 因为 15．风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。 16．（1）有时晚上读书读到疲倦了，就用冷水洗脸。 （2）在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 17．你看那一叶扁舟，在风波里颠簸挣扎，忽而涌上浪尖，忽而又跌入浪谷，浮沉于浩渺烟波中。 18．“衡阳雁去无留意”一句通过拟人的手法，写出秋雁展翅奋飞，毫无留恋之意，进而突出这里寒风奇异，满目荒凉。作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象连缀起来，展现了一幅既壮阔又充满肃杀之气的战地风光画面，突出边塞景致之异。 19．材料体现出范仲淹天下国家情怀。这种情怀是范仲淹毕生的价值追求，不因其人生经历而改变。范仲淹年少时，家境不顺，但刻苦求学并慨然有志于天下。在泰州任职时，修堤捍海，护佑百姓；在苏州任职时，对江涛中的渔者心生同情。在戍守西北之时，渴望燕然勒功，杀敌报国，满怀忧国之情。被贬邓州之时，追慕古仁人思想，彰显其“先忧后乐”的政治追求。 【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：离开到南都，进入学堂。去：离开。 （2）句意为：每天要到太阳过午才开始吃饭。始：才。 （3）句意为：或者不同于以上两种人的心情。为：指心理活动。 （4）句意为：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以：因为。 15．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：海潮泛滥，淹没田产，毁坏亭灶，于是向朝廷请求。 “风潮泛溢”是一个独立的主谓结构，描述了自然灾害的情况，可以作为一个独立的部分。“渰没田产”和“毁坏亭灶”是两个并列的动宾结构，分别描述了风潮造成的两种后果，因此它们可以各自独立成句。“有请于朝”是一个动宾结构，表示因此向朝廷提出请求，这是一个独立的事件，所以应该单独成句。 正确划分为：风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。 16．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：或：有时。昏怠：疲惫困倦。辄：就。沃：洗。 （2）句重点词语：居庙堂之高：意为在朝中做官。庙堂：指朝廷。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。 17．本题考查内容理解和意境画面描绘。 丙文中的“君看一叶舟，出没风波里”这句诗，用简洁而生动的语言描绘了一幅江上渔者捕鱼的景象。扁舟在风波中颠簸起伏，有时被巨浪推向浪尖，仿佛要飞入云端；有时又猛然跌落波谷，几乎要被波涛吞噬。这种在风浪中挣扎求生的景象，不仅展现了渔者捕鱼的艰辛，也让人对大自然的威力有了更深刻的认识。同时，这幅画面也充满了诗意和美感。扁舟在浩渺的烟波中出没，与风浪搏斗，形成了一幅壮丽的画卷。这种美感不仅来自画面的视觉冲击力，更来自诗人对渔者生活的深刻理解和同情，以及对大自然的敬畏和赞美。 18．本题考查内容理解和分析。 根据丁文中“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”等句子可知，作者通过拟人和环境描写的手法，表现了塞下秋景的荒凉和肃杀之气。首句“衡阳雁去无留意”运用拟人，写出秋雁展翅奋飞，毫无留恋之意，进而反衬出这里寒风呼啸，满目荒凉。接下来作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象进行连缀，描绘出一幅既壮阔又悲凉的战地风光画面，进一步突出了边塞秋景的特异。同时，这些景象也暗示了战争的残酷和士兵们的艰苦生活。 19．本题考查内容理解和情感主旨把握。 根据甲文中“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可知，范仲淹年少时即有忧国忧民之志，这种天下国家的情怀在其早年已经初步形成。根据材料乙文中“范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工”可知，范仲淹在任职泰州时，勇于承担责任，修筑海堤，保护民田，这种以天下为己任的行动是其天下国家情怀的具体体现。 根据丙文中“君看一叶舟，出没风波里”可知，范仲淹对江上渔者的艰辛生活心生同情，这表现出他对百姓的关爱，也是其天下国家情怀的一部分。根据丁文中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”可知，范仲淹在戍守西北时，渴望建功立业，保家卫国，这种强烈的忧国之情是其天下国家情怀在特定历史条件下的表现。 根据戊文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹在被贬邓州时，仍坚守着“先忧后乐”的政治追求，这是其天下国家情怀在困境中的坚守和升华。因此，范仲淹的思想情怀主要表现为天下国家情怀，这种情怀贯穿于其一生，不因其人生经历而改变。在不同的历史阶段和不同的生活环境中，他都以天下为己任，表现出强烈的忧国忧民之情。即使在被贬邓州、身处困境时，他仍然坚守着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治追求。这种坚定的信念和执着的精神是其天下国家情怀的最好诠释。 【点睛】参考译文： 甲 大中祥符四年(1011年)，范仲淹辞别母亲外出求学。 范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下。 乙 天禧五年 (1021年)，范仲淹调任泰州西溪 (今东台西溪)盐仓的盐税督察。 通州、楚州沿海，旧时有捍海堰，东边抵御海水的侵袭，北边连接盐城。（捍海堰）开始由唐朝黜陟使李承实支持修建，遮掩保护百姓的田地，保障盐民的锅灶，它的功劳是非常巨大的。历时过久，已经倒塌不存在了。范仲淹担任秦州西溪盐官的时候，海潮泛滥，淹没田产，毁坏亭灶，于是向朝廷请求。调集了四万民夫修筑，四十五天完工。于是使海滨低湿之地变成了良田，人民得以安居，到现在还有赖于它。 丙 景祐元年(1034年)，为了治理水患，范仲淹经常亲自来到苏常江边察看水情。诗歌《江上渔者》就创作与这一时期。 江岸边行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。 丁 康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在这一时期创作了《渔家傲·秋思》。 秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。 戊 庆历六年 (1046年)，范仲淹因为支持“庆历新政（一场由范仲淹、富弼等主导的以整顿吏治为核心，意在限制冗官，提高官员办事效率，及发展农业，增加赋税，藉以达到节省国家开支，缓解国家财政危机的改革行动）”，被贬到河南邓州。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2024·江苏盐城·二模）班级开展“走近诗人陆游”主题学习活动，请你参与。 【材料一】 秋夜纪怀 陆游 北斗垂莽苍，明河①浮太清②。风林一叶下，露草百虫鸣。 病入新凉减，诗从半睡成。还思散关③路，炬火驿前迎。 [注]①明河：银河。②太清：指天空。③散关：即大散关，自古为“川陕咽喉”，是兵家必争之地。 【材料二】 入蜀记 陆游 ①十五日，微阴，西风益劲，挽船尤艰。自富池以西，沿江之南，皆大山起伏如涛头。山麓时有居民，往往作棚，持弓矢，伏其上以伺虎。过龙眼矶，江中拳石耳。矶旁山上有龙祠。晡后，得便风，次蕲口镇居民繁错蜀舟泊岸下甚众。 ②夜与诸子登岸，临大江观月。江面远与天接，月影入水，荡摇不定，正如金虬，动心骇目之观也。是日，买熟药于蕲口市。药贴中皆有煎煮所须，如薄荷、乌梅之类，此等皆客中不可仓卒求者。药肆用心如此，亦可嘉也。 【材料三】 ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿。 ②范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂被贬。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。 ③绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，诏游权同修国史、实录院同修撰，寻兼秘书监。三年，书成，遂升宝章阁待制，致仕。嘉定二年卒，年八十五。 （《宋史·列传第一百五十四·陆游》有删改） 20．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。 次 蕲 口 镇 居 民 繁 错 蜀 舟 泊 岸 下 甚 众 21．参考表格提示的方法，解释加点字，只写词义。 文言语句 方法借鉴 释义 西风益劲 【成语推断法】精益求精 持弓矢 【字形迁移法】 卿笔力回斡甚善 【课内迁移法】卿言多务，孰若孤（《孙权劝学》） 寻兼秘书监 【查阅字典法】①找寻，寻求，探求②不久，随即 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夜与诸子登岸，临大江观月。 （2）严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。 23．阅读材料一，完成任务。 （1）题目是《秋夜纪怀》，诗中哪些意象能照应题目中的“秋”字。 （2）三、四两联运用了哪种艺术手法，抒发了诗人怎样的情怀？ 24．通过此次主题学习，你从陆游身上获得哪些积极的人生启示？结合上述三则材料，请你分别概括出一点。 【答案】20．次蕲口镇/居民繁错/蜀舟泊岸下甚众。 21． 更加 箭 你；古代君对臣的爱称 不久，随即 22．（1）夜晚，（我）与几个朋友登上江岸，在长江边欣赏一轮明月。 （2）严陵是一个山水优美的地方，你在处理完公务之后的空闲时间里，可以赋诗自娱。 23．（1）第二联中的“叶下”“露草”“虫鸣”可知作者描绘了一幅秋天的画面。 （2）想象；抒发了诗人的爱国情怀。 24．（1）材料一中的爱国主义精神；（2）材料二中的随遇而安的闲适；（3）材料三中，能履行职责，积极建言献策。 【解析】20．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “次蕲口镇居民繁错蜀舟泊岸下甚众”意思是：停靠在蕲口镇，这里居民繁多错杂，停在岸边的蜀地独有的小船很多。 “次蕲口镇”动宾结构，应在“镇”后停顿；“居民繁错”主谓结构，应在“错”后停顿； 因此断句为：次蕲口镇/居民繁错/蜀舟泊岸下甚众。 21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：西风更加强劲。根据【成语推断法】，“精益求精”中的“益”是更加的意思，推断此处也是“更加”之意。 （2）句意为：手里拿着弓箭。根据【字形迁移法】。说明了“矢”是“箭”的象形字，可知此处是“箭”的意思。 （3）句意为：你的文笔善于无穷回旋。根据【课内迁移法】，“卿言多务，孰若孤”中的“卿”是你；古代君对臣的爱称，推知此处也是“你”的意思。 （4）句意为：不久陆游兼秘书监。根据【查阅字典法】，查看义项，可知“②不久，随即”切合本句语意。 22．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：诸子：众人，几个朋友。登岸，临：面对，面临。观：欣赏。 （2）重点词语：胜处：优美的地方。暇：闲暇。自适：自我娱乐。 23．（1）本题考查意象。 第二联“风林一叶下，露草百虫鸣”意思是：微风穿过树林，叶子悄然落下，露水沾湿秋草，百虫鸣叫。“叶下”“露草”“虫鸣”等意象都是秋天特有景物，作者借此描绘了一幅秋天的画面，能照应题目中的“秋”字。 （2）本题考查表现手法和感情理解。 三、四两联“病入新凉减，诗从半睡成。还思散关路，炬火驿前迎”意思是：病情随着天气转凉有了好转，在半睡半醒之中写成了这首诗。依然想着当年大散关的路，举着火把到驿馆前迎接。一个“思”字，把作者由眼前的年老多病，拉回到当年的意气风发效命疆场的场景，运用了想象手法，抒发了诗人的爱国情怀。 24．本题考查内容概括。 根据材料一“病入新凉减，诗从半睡成。还思散关路，炬火驿前迎”运用想象手法，表达了爱国情怀，可概括为：爱国主义精神； 根据材料一②段“夜与诸子登岸，临大江观月”入蜀途中，月夜与朋友欣赏长江夜景，可概括为：随遇而安的闲适； 根据材料三②段“后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。’”可概括为：能履行职责，积极建言献策。 【点睛】参考译文 【材料一】 北斗星高悬在苍茫的夜空中，银河漂浮在天空之上。 微风穿过树林，叶子悄然落下，露水沾湿秋草，百虫鸣叫。 病情随着天气转凉有了好转，在半睡半醒之中写成了这首诗。 依然想着当年大散关的路，举着火把到驿馆前迎接。 【材料二】 十五日，天气稍微有点阴，西风更加强劲，拉船更加艰难。从富池往西，沿长江的南岸，都是像浪头一样起伏的大山。山脚下时常有居民，他们常常搭草棚，手里拿着弓箭，趴在草棚上伺机打老虎。过了龙眼矶，江中只有拳头样的石头了。龙眼矶旁的山上有一座龙祠。下午三点钟到五点钟后，才有了顺风，停靠在蕲口镇，这里居民繁多错杂，停在岸边的蜀地独有的小船很多。 夜晚，（我）与几个朋友登上江岸，在长江边欣赏一轮明月。江面远处与天相接，月影倒影江水中，荡摇不定，像一条金龙，这是看了使人感到心动惊骇的景观。这天，在蕲口市买了经加工炮制的药材。药的配料中都有煎煮草药必须的药材，如薄荷、乌梅之类，这些都是路途中不能仓促间买到的。药店这样用心如此，确实值得赞扬。 【材料三】 陆游，字务观，越州山阴人。十二岁就能做诗、写文章，荫补登上仕郎之位。参加锁厅试被推举为第一名，秦桧的孙子秦埙正好位居其次，秦桧大怒，以致治罪主考官。第二年，陆游参加礼部的考试，主考官又把陆游放在前面，秦桧扬言要废黜他，因为这个原因陆游被秦桧嫉妒。秦桧死后，开始赴任福州宁德主簿。 范成大统帅蜀，陆游为参议官，二人以文字结交，不拘泥于礼节，人们讥笑他们颓放，因此自号放翁。后来陆游历迁江西常平提举。江西发生水灾，陆游上奏说：“拨义仓粮赈济，令诸郡发粮给百姓。”皇上召他回朝，给事中赵汝愚驳斥他，于是陆游被贬官。陆游被起用为严州知州，路过皇宫，与陛下告辞，皇上告诉他说：“严陵山水美处，公事之余，可以亲自前往游览赋咏。”皇上再次召见他，说：“你的文笔善于无穷回旋，不是他人可以比的。”任命为军器少监。 绍熙元年，陆游升任礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，皇上诏令陆游暂代同修国史、实录院同修撰之职，不久陆游兼秘书监。绍熙三年，书完成；于是提升他为宝章阁待制，以此职退休。嘉定二年去世，享年八十五岁。 （2024·浙江台州·模拟预测）同学们在读书活动过程中对“士”这一群体产生了强烈的兴趣，为了更加了解这一群体，同学们找来了以下材料，邀请你一起阅读，并完成相关任务。 材料一 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （选自《论语•泰伯》） 材料二 岳阳楼记 ［北宋］范仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 材料三 士是周以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。周代分封制规定贵族有四个等级：天子、诸侯、大夫和士。士以上三个等级都有一定的田产，全国土地归天子所有，天子封诸侯国给诸侯，诸侯再封邑给大夫，而士不能占有土地。但是士阶层也有自己的贵族尊严，佩剑是贵族的标志，因此无论士多穷也要佩剑。 （摘编自网络） 材料四 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 材料五 谢翱传（节选） ［明］宋濂 谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世②其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。 及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台⑤，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦毕，号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意击石，作《楚歌》，歌阕，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。 赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也。 （有删改） 【注释】①长溪：在今福建霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营。文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨事参军。⑤子陵台：东汉名士严子陵隐居钓鱼处。在今浙江桐庐县。⑥主：为死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒洒在地上表示祭奠。 25．字源说“士”。 （1）“士”是一个_______字。金文=（宽刃战斧）+（执握），我推测其本义是：_______，而在古代这是男子的事，后来“士”引申为对男子的通称。 （2）《古汉语常用字字典》中“士”的部分义项为：①男子；②士兵，武士；③具有某种品质或某种技能的人；④读书人。曹刿和谢翱分别属于哪一类？请说明理由。 26．同学们在分析材料时对以下两个句子的意思产生了疑问，请你帮忙翻译。 （1）小大之狱，虽不能察，必以情。 （2）号而恸者三，复再拜起，悲思不可遏。 27．结合以上材料，明确“士人精神”的内涵，完成思维导图。 28．有同学在讨论中提出，书中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”离我们太远。对此，你怎么看？请结合上述材料发表你的意见。 【答案】25．（1）会意 手握战斧的人（2）曹刿属于士兵，武士。曹刿本是布衣，却心系国家，主动请缨上战场，献计献策，帮助国家取得胜利。谢翱属于读书人。他继承了父亲的才学，虽然没有考中进士，但具有高尚的节操，且从文天祥任命他为咨事参军一事可知，他是有真才实学的。 26．（1）大大小小的诉讼事件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心（合理裁决）。（2）多次号啕痛哭，又拜了两次（才）起来。悲痛的心情不可遏制。 27．（1）忧国忧民，心怀天下（2）沉着冷静，深谋远虑（3）感恩知遇，才德非凡 28．示例：我不赞同这个观点。士人抱负远大、意志坚强、忧国忧民，时刻维持贵族尊严，有着崇高的道德品质，且不受环境的影响。对于我们而言，他们虽然在遥远的历史，但他们身上的品质永远值得我们学习。我们要有曾子的弘毅之心，要如范仲淹一般忧国忧民，以实现中华民族伟大复兴为己任。要学习曹刿的沉着冷静，善抓时机。 【解析】25．本题考查内容的概括与理解。 （1）“会意字”是一种特殊的汉字构造方式，它由两个或两个以上的独体汉字组成，通过这些独体汉字的组合来表达一个新的意义。这种造字法被称为会意。根据“金文=（宽刃战斧）+（执握），可以看出“士”是一个会意字，根据“宽刃战斧”和“执握”推测其本义是：手握战斧的人。 （2）根据材料四“公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。”可以看出曹刿在国家面临战争的紧急关头，主动请求见鲁庄公，表现出他对国家安危的关心和愿意为国家出力的战士精神。在与鲁庄公的对话中，曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和战略思考能力，以及文中最后一句“战则请从”都可以看出曹刿为国家效力的战士精神。 根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统。“试进士不中，有大节”，这表明谢翱虽然科举考试未能如愿，但他依然保持着读书人的风骨和远大的志向。他并没有因为一次考试的失利而灰心丧气，反而更加坚定了自己的信念和追求。根据这些内容可以看出谢翱是一个读书人形象。 26．本题考查文言文翻译。 翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有： （1）狱：（诉讼）案件。察：明察。情：诚，诚实。这里指诚心； （2）三：多次；复再拜：又拜了两次；遏：遏制。 27．本题考查对文章材料的概括。 材料二“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”这句话明确表达了范仲淹的政治理想和人生态度，即把国家和民族的利益放在首位，为祖国的前途和人民的幸福而忧虑和奋斗。故第（1）空概括为：忧国忧民，心怀天下。 根据材料四“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’”可知曹刿三次提问“何以战？”并针对庄公的回答提出自己的见解，显示了他对战争胜负因素的深刻理解和冷静思考。故第（2）空概括为：沉着冷静，深谋远虑。 根据材料五“父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》，传于时。翱世其学，试进士不中，有大节。会丞相文天祥开府延平，长揖军门，署咨事参军”可知谢翱生活在一个学术氛围浓厚的家庭中，他自幼便受到父亲学问的熏陶，并继承了父亲的学术传统，并且(文天祥)任命他为咨事参军。可以看出谢翱非常有才华。根据“赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯负国哉？翱盖天下之士也”可以看出谢翱非常感激文天祥的知遇之恩。故第（3）空概括为：沉感恩知遇，才德非凡。 28．本题考查材料的理解和概括。首先回答自己的观点，其次根据材料说说自己的理解。 示例：我不赞同这个观点。虽然书中的“士人”确实名垂千古，但他们所体现的“士人精神”并不是高不可攀的，而是与我们每个人都有关系的。我们身处现代社会，虽然与古代士人所处的环境有所不同，但我们同样面临着各种挑战和困境。在这种情况下，我们可以从“士人精神”中汲取力量，以更加积极、勇敢的态度去面对生活中的困难和挑战。要如范仲淹一般忠诚正直、严于律己，心系国家的安危。要如曹刿一般具有强烈的爱国精神，面对困难时，沉着冷静。 【点睛】参考译文。 材料一：曾子说：“士人不可以不意志坚强，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想，不也很重大吗?到死为止，不也遥远吗？” 材料二：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐吧！” 材料四：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随着去。” 材料五：谢翱，字皋羽，福建长溪人。他的父亲谢钥写了《春秋衍义》《左氏辨证》，流行于世。谢翱继承父亲的才学，(虽然)没有考中进士，(但)具有高尚的节操。恰逢丞相文天祥在延平地区开设府署，(谢翱来)投拜军营，(文天祥)任命他为咨事参军。 等到南宋灭亡以后，文天祥被俘而死，谢翱悲痛难忍，只身在浙江以东的地区游荡。(浙江桐庐县建有)严子陵台，威严高耸达千丈。谢翱带着酒登临高台，在台上荒亭的一角为文天祥设立牌位，举手行了两遍礼后跪倒在地。祭奠完毕，多次号啕痛哭，又拜了两次(才)起来，悲痛的心情不可遏制。(他)就用竹如意敲击着身边的岩石，唱《楚歌》(纪念文天祥)，歌声停止后，竹如意与石头都碎了。元朝乙未年间，(谢翱)因为肺病发作而死，时年四十七岁。 (我)称赞他说：谢翱不过是一介平民，在朝中不曾有什么高官爵位，只因为受到了文天祥的知遇，谢翱没有辜负文天祥的知遇，(又)岂肯辜负国家呢？谢翱可以说是才德非凡之士。 （2024·福建福州·一模）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 “气始于冬至，周而复始。”气是节气的核心，节气与气节，自然与社会，离不开继承与创新，让我们走进历史的长河，去探究古代文人“节”中的智慧。 文人有节——刘禹锡资料卡 人生遭际 诗文故事 长 安 ↓ 朗 州 ↓ 长 安 ↓ 连 州 ↓ 长 安 ↓ 洛 阳 ↓ 贞元九年（793年），进士及第。 刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。 贞元二十一年（805年），参与永贞革新。 同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马。 【甲】 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 元和十年（815年），刘禹锡奉召回京。次年，因写诗讥讽，得罪当朝执政，被贬为播州刺史，后改任连州。 元和十年，自武陵①召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。（选自《旧唐书》）【注释】①武陵：地处朗州。 【乙】 游玄都观咏看花君子诗① 紫陌②红尘拂面来，无人不道看花回。 玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。【注释】①玄都观：道观名。明人王相在《千家诗》中注释道：“玄都观桃花千树，指在朝之官。刘郎，自喻也。言满朝之人皆吾去后而升迁者。”可见，诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。②紫陌：指京城长安的道路。 大和元年（827年），再次被朝廷召回长安。次年三月，刘禹锡再游玄都观。 【丙】 再游玄都观 余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花木。A是岁出牧①连州，寻②贬为朗州司马。居十年，召还京师。人人皆言有道士手植仙桃满观如红霞遂有前篇以志③一时之事。B旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都观，荡然无复一树，唯④兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题⑤二十八字，以俟⑥后游。时大和二年三月。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 （选自《刘禹锡集·再游玄都观·序文》）【注释】①出牧：离开朝廷，去地方任职。②寻：_______。③志：_______。④唯：_______。⑤题：_______。⑥俟：等待。 会昌二年（842年），卒于洛阳 白居易：“刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 29．请参考表格提示的方法，补全《再游玄都观》的注释。 文言字词 方法 注释 寻贬为朗州司马 课内迁移法：未果，寻病终，后遂无问津者。 （1） 以志一时之事 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断。 （2） 唯兔葵、燕麦…… 成语推断法：任人唯亲。 （3） 因再题二十八字 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象。 （4） 【了解人生】 30．【丙】文中，刘禹锡自称两次道遭遇“出牧”，其原因分别是什么？请简要回答。 【感受个性】 31．《再游玄都观》序文和诗中的加点词饶有情趣，试分析其表达效果。 （1）重游玄都观，荡然无复一树，唯兔葵、燕麦动摇于春风耳。 （2）前度刘郎今又来。 32．请你根据对刘禹锡诗文的理解，选择划分停顿正确的一项是（   ） A．人人皆言有道士手植仙桃/满观如红霞/遂有前篇/以志一时之事 B．人人皆言有道士/手植仙桃满观/如红霞遂有前篇/以志一时之事 C．人人皆言有道士手植仙桃/满观如红霞遂有前篇以志/一时之事 D．人人皆言/有道士手植仙桃满观/如红霞遂有前篇/以志一时之事 33．补全下面对话。 小福：刘禹锡诗文的风格真“豪”！他笔下的景物气势不凡，比如《秋词》一诗，诗人不写悲秋，而是描绘了① 、 等明丽秋景，让人心境开阔。 小州：我认为刘禹锡的个性也非常豪放，想说就说，敢于讥刺。两次游玄都观写下的诗，运用了② 手法，对守旧势力进行了无情地鞭挞。 小语：豪气还体现在他的③ 上，刘禹锡不为他跌宕起伏的人生而悲鸣，只要朝廷有召，他便欣然归来，为国效忠。 小文：是啊，怪不得他的好友白居易发出这样的感叹：“刘梦得，诗豪者也！” 【探究情怀】 34．心中有“节”，便能化解人生的困顿。请联系资料卡和下面教材中的篇目，探究古代志士仁人化解人生困顿的智慧。 《陋室铭》刘禹锡、《记承天寺夜游》苏轼、《小石潭记》柳宗元、《马说》韩愈、《醉翁亭记》欧阳修、《岳阳楼记》范仲淹 【答案】29．不久     记下     只有     写 30．A：永贞革新失败，被贬为朗州司马。B：写诗讥刺，得罪当朝执政，再遭贬谪。 31．（1）“耳”是罢了的意思，诗人借荒芜景象抒发对人事之变迁的感慨，也表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽（意思基本符合即可） （2）“又”是再次的意思，抒发了自己不怕打击、坚持斗争的倔强意志，流露出几分胜利后的欢悦与得意 32．A 33． 碧空 层云/白鹤 对比或比喻 家国情怀 34．面临人生的困顿，古代志士仁人或坚贞不屈、勇于抗争：刘禹锡几经贬谪，依旧不改初心，反抗守旧势力的压迫；韩愈以千里马为比喻，表达对统治者埋没人才的愤懑。或寄情山水，聊以自慰：柳宗元游小石潭，排遣心中抑郁；欧阳修建醉翁亭，表达与民同乐的情志；苏轼以明月、竹柏为伴，抒发豁达乐观的情怀。或不以物喜不以己悲：范仲淹以天下为己任，不计较个人的荣辱得失。这些为人处世之道，体现了丰富的人生智慧。 【解析】29．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）课内迁移法，在《桃花源记》中“未果，寻病终，后遂无问津者”的意思是：但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。据此推测“寻”意思是“不久”。“寻贬为朗州司马”的意思是：不久，柳宗元被贬为朗州司马。 （2）根据上下文的语义判断，这里是“记下”的意思。“以志一时之事”意思是：为了记下一时间发生的事情。 （3）根据成语，“任人唯亲”是指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。因此，“唯”在这里是“只有”的意思，“唯兔葵、燕麦”的意思是：只有兔葵草和燕麦草。 （4）“因再题二十八字”的“题”，根据词语所在的语法位置推断，这里应该是动词，结合上下文，可以理解为“写”。所以“题”在这里是“写”的意思。“因再题二十八字”的意思是：于是我又写了以下二十八字。 30．本题考查内容理解和概括分析。 根据丙文“是岁出牧连州，寻贬为朗州司马”可知，刘禹锡第一次遭遇“出牧”是在贞元二十一年，他因为参与了永贞革新，革新失败后，守旧派得势，他因此被贬为朗州司马。 根据丙文“旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中”以及甲文“元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史”可知，刘禹锡第二次遭遇“出牧”是在元和十一年（816年），他在被召回长安后，因为写了《游玄都观咏看花君子诗》，这首诗语涉讥刺，得罪了当朝执政，于是他再次遭到贬谪，这次被贬为播州刺史，后来改任连州。 31．本题考查词语表达作用。结合文章内容和写作背景等进行分析即可。 （1）本句句意为：重游玄都观，只见庭园空旷，当年的满园桃树早已无踪无影，只有兔葵草和燕麦草在春风中摇动罢了。“耳”同“尔”，罢了。“耳”为语气助词，读起来需语调上扬。由乙文注释可知，诗人以桃花比喻暂时得势、煊赫一时的守引旧派，而那些看花君子则是趋炎附势、攀高结贵之徒。不见“桃花”，唯剩“兔葵、燕麦动摇于春风”，既是物是人非、人事之变迁的感慨，也含讽刺之意，表达了对守旧势力迅速消亡的嘲讽。 （2）本句句意为：前次因看题诗而被贬出长安的我刘禹锡又回来了啊。“又”是“再”的意思，起强调作用，需要重读。结合“是岁出牧连州，寻贬为朗州司马。居十年，召还京师”“旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中”可知，作者仕途坎坷，屡遭打击，但仍抱有坚定的信念，一个“又”字是诗人再次回到朝廷的快慰，流露出几分胜利后的欢悦与得意，更是表现出作者不畏打击、坚持斗争的倔强意志和执着精神。 32．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：人们都说玄都观中的道士亲手栽种了仙桃，桃花盛开时光艳如朝霞闪耀，于是我写了前一首诗来记述此事。 重点字词：皆：全部。言：说，谈论。满：充满，遍布。观：指玄都观。如：像，如同。志：记载，记录。 句子结构：“人人皆言有道士手植仙桃”是一个主谓宾结构，“满观如红霞”是“有道士手植仙桃”的补充说明，“遂有前篇”是结果，“以志一时之事”是对结果的解释。 根据以上分析，可推知：人人皆言有道士手植仙桃/满观如红霞/遂有前篇/以志一时之事 故选A。 33．本题考查诗歌意象、写作手法。结合诗文内容分析。 ①处，《秋词》中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”是写景名句，写了白鹤、碧空、层云等明丽秋景，意境开阔，让人心境开阔，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。 ②处，根据乙诗《游玄都观咏看花君子诗》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，丙文《再游玄都观》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来”可知，这些诗句运用了对比或比喻的手法，对守旧势力进行了无情地鞭挞，展现了他的个性豪放和敢于直言。 ③处，结合刘禹锡的人生遭际“贞元二十一年（805年），参与永贞革新。同年，革新失败，守旧派得势，刘禹锡被贬为朗州司马”“大和元年（827年），再次被朝廷召回长安”等多次起落，但他始终保持着一颗为国效忠的心，这体现了他的家国情怀。 34．本题主要考查情感主旨和人物形象把握。 《陋室铭》中，刘禹锡面对贬谪的生活，依然保持乐观的态度，将简陋的居室视为精神的乐园，通过“斯是陋室，惟吾德馨”表达了自己高尚的品德和淡泊名利的人生态度，这是一种精神上的自我安慰和提升，也是对困境的一种积极应对。 《记承天寺夜游》中，苏轼在被贬黄州期间，夜晚出游承天寺，以月色和竹柏为伴，抒发了自己豁达乐观的情怀，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话表现了一种超然物外、淡泊名利的人生境界，这种态度使他在困境中找到了心灵的宁静。 《小石潭记》中，柳宗元被贬永州后，游览小石潭，通过对小石潭美景的描写，抒发了自己对自然的热爱，同时也表达了对现实的不满和对自由的向往，“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这种通过欣赏自然美景来排解心中抑郁的方式，是他化解人生困顿的智慧。 《马说》中，韩愈通过对千里马的比喻，表达了对统治者埋没人才的愤懑，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这是对不公平现象的直接反抗，也是一种对自我价值的坚持和追求。 《醉翁亭记》中，欧阳修在被贬滁州时，建醉翁亭，与民同乐，表达了自己对生活的热爱和对人民的关怀，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这是一种以民为本、与民同乐的人生态度，也是对困境的一种积极应对。 《岳阳楼记》中，范仲淹面对人生的起伏，提出了“不以物喜，不以己悲”的人生哲学，主张以天下为己任，不计较个人的荣辱得失，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一种超越个人利益，关注国家和人民的大局观。 【点睛】参考译文 【甲】自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。 元和十年，柳宗元从被贬的朗州被召回京城，宰相想要重新安排他在郎署任职。此时柳宗元创作了《游玄都观咏看花君子诗》，诗中的语言触及到了讽刺的意味，这让当权者感到不快。结果，柳宗元又被贬往更偏远的播州担任刺史。 【乙】繁华道路上尘土扑面飞来，人们都说是刚刚看花回来。玄都观里的桃树有上千株，全是我离开京城后栽起来。 【丙】贞元二十一年(805)我任屯田员外郎时，玄都观里还没有花木。这一年我贬官出任连州刺史，接着又贬为朗州司马。十年之后，我被召还京师。人们都说玄都观中的道士亲手栽种了仙桃，桃花盛开时光艳如朝霞闪耀，于是我写了前一首诗来记述此事。诗一出，我就又被贬为州刺史，至今已有十四年，再回京后当了主客郎中。重游玄都观，只见庭园空旷，当年的满园桃树早已无踪无影，只有兔葵草和燕麦草在春风中摇动罢了。于是我又写了以下二十八字，以等待后来的游人指教。大和二年(828)三月。玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的刘禹锡又回来了啊！ （2023·浙江温州·二模）班级开展以“隐士”为主题的综合性活动，请你参与，完成相关任务。 【材料一】 隐士整理表 年代 隐士 信息 隐居经历 战国   庄周 庄周梦蝶曳尾之龟 《北冥有鱼》 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄子生平只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。据说曾隐居在南华山，死后也葬在这里。 东晋   陶渊明 不为五斗米折腰《桃花源记》 《饮酒》 ______________________ 南朝齐梁   陶弘景 山中宰相《答谢中书书》 幼有独特的品行与操守，博学多才，曾任诸王侍读、奉朝请。永明十年，辞官隐居句曲山。自此遍历名山，寻访仙药，沉醉山水间，尤爱松风，以闻其响为乐。东阳郡守、梁武帝等邀他做官，坚不出山。然而愿意接受武帝国事咨询，人称“山中宰相”。 【材料二】 陶渊明传 陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 家贫亲老，起为州祭酒①；不堪吏职，少日自解归。州召主薄，不就。躬耕自资，遂抱羸疾②。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁③有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。 后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌④以为三径⑤之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫⑥，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固请种粳⑦，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 …… 其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。时年六十三。谥号靖节先生。 （选自萧统《文选·陶渊明传》，有删节） 【注释】①[祭酒］官名。②[赢（léi）疾］衰弱生病。③[瘠（jí）馁］贫困饥饿。④[弦歌］《论语·阳货》记载孔子出游任武城宰，以弦歌为教民之具。后便以“弦歌”为出任邑令的典帮。⑤[三径］指归隐者的家园。⑥[秫（shú）]古指有黏性的谷物，可用以酿酒。⑦[粳（jīng）]稻的一种。 【疏通概括】 35．阅读材料二，解释加点词。 语句 方法 释义 博学，善属文 结合语境 （1） 公田悉令吏种秫 联系课内：悉以咨之（《出师表》） （2） 麾而去之 查阅词典：A．古代供指挥用的旌旗；B．指挥；C．同“挥”（《古代汉语词典》） （3） 36．请根据材料一，完成隐士整理表中陶渊明的“隐居经历”。 【探究原因】 37．庄子、陶渊明、陶弘景等都选择了归隐山林，共同的原因是什么？请根据材料一、二，结合阅读积累加以分析。 【比较阅读】 38．被贬滁州，与民同乐的“醉翁”欧阳修是否也是隐士？请联系链接材料，结合阅读积累，发表你的看法并阐述理由。 【链接材料】 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （《醉翁亭记》） 【表达看法】 39．对于古人的隐居现象，同学们讨论时形成两种不同观点： （1）隐居是尊重内心的选择，是对心灵自由、高雅志趣的追求。 （2）隐居是逃避现实，是一种消极的处世态度，不利于社会进步。 你赞同哪种观点？请阐述理由。 【关联迁移】 40．小组想继续探究名著中的隐士，并准备写一篇小论文，请你一同参与。 ［所选论题］探究人物隐居原因，对于理解作品主旨的影响 ［可行性分析］你觉得小组这个论题是理解作品主旨的影响两个人物为例，结合名著内容和你的阅读体验，阐述你的看法。 A．《三国演义》——隆中的诸葛亮    B．《儒林外史》——王冕 【答案】35．（1）撰写（2）全、都（3）C 36．出身名门，少有高远志向，卓而不群。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令。因不攀附权贵，不为“五斗米折腰”，毅然辞官归隐田园。亲自参加劳动，享受田园之乐，体会其中“真意”，然因生活贫困而死。 37．（1）亲近自然。庄子看到出游的鲦鱼能体会到它的从容与悠闲，对自然始终带有欣赏的态度；陶渊明采菊东篱下，能与南山有心灵的交会，能真切体会到山水中难以言表的真意；陶弘景天性热爱山水，喜欢松风以及山水之中的闲适和静谧的氛围。（2）崇尚自由。在庄子看来，仕宦生活，显赫地位、荣华富贵，不符合他崇尚自由的本性，甚至成了束缚和限制；陶渊明不愿与权贵同流合污又无力改变，所以选择归隐山林；陶弘景则拒绝沈约和武帝的出仕邀约，只接受一些国事咨询。 38．我认为被贬滁州、自号醉翁的欧阳修不能算是隐士。欧阳修遭谗被贬滁州，寄情山水，排遣心中忧愁，但仍用心治理，实行宽简政治，政绩显著，百姓生活和平宁静，他更能与民同乐，享受“颓然乎其间”的快乐。他虽自号醉翁，但不是糊涂、自我放纵，只是为了暂时忘却被贬的苦闷，他仍然心系百姓、为民办实事，希望朝廷能励精图治，革除积弊，真正实现“与民同乐”。这样的心态与态度与隐士崇尚自由、远离俗事的追求是不一致的。 39．示例1：我赞同第（1）种看法。隐居不是随意任性的，是有目的、有选择、有价值判断和精神追求的行为。他们选择远离官场，往往是为了保护人生初心和道德防线免受不良社会风气影响，是表明自己不愿同流合污的态度。他们以此摆脱官场对人本性的扭曲，追求“本我”，追求心灵自由和高雅志趣，这也彰显他们对人生初心的坚守。这是值得人们推崇的。 示例2：庄子、陶渊明、陶弘景等隐居山林，对于他们个人而言，虽然可以享受山林田园间的乐趣，保护了自己的内心追求，但是对于社会的进步而言，他们缺少直面的勇气，不仅不能加以改善，反而助长了阴暗面的力量。另外，也不能成为社会积极的榜样，很好地将社会的正面力量加以凝聚。所以，从推动社会进步这方面来看，隐居是消极的行为。 40．探究隐士隐居的原因，是更好理解作品主旨很好的路径，是较有探究价值的论题。诸葛亮隐居隆中，不仅因为当时天下大乱，四处战事频发，隆中所在荆州相对安全，同时在荆州有司马徽、崔州平、徐庶、石统等有才能的聚集，可以互相学习。更可以在这里寻找良君和良机，实现自我价值。分析诸葛亮隐居的原因，有助于理解《三国演义》体现人民拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望这一主旨。王冕品行高洁、才能出众，却拒绝做官，隐居会稽山终老，是因为他看穿了官场的黑暗腐败，深切感受到科举制度对知识分子的腐蚀和摧残，这些也正是作者想要揭露和批判的。 【解析】35．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：博学多才，善于写文章。属，撰写； （2）句意为：公家的田地全叫下属种秫（高粱）。悉，全，都； （3）句意为：他却挥手叫檀道济离开。麾，同“挥”，挥手；故选C。 36．本题考查文学、文化常识。 陶渊明：字元亮，又名潜。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。他出身名门，少有高远志向，卓而不群。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去。他因不攀附权贵，不为“五斗米折腰”，毅然辞官归隐田园。他亲自参加劳动，享受田园之乐，体会其中“真意”，然因生活贫困而死。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。 37．本题考查对材料和的分析、概括。 根据材料一“庄子生平只做过地方漆园吏，几乎一生退隐。因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。据说曾隐居在南华山，死后也葬在这里”可知，在庄子看来，仕宦生活，显赫地位、荣华富贵，不符合他崇尚自由的本性，甚至成了束缚和限制； 根据材料二“县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就”可知，陶渊明不愿与权贵同流合污又无力改变，所以选择归隐山林； 根据“东阳郡守、梁武帝等邀他做官，坚不出山。然而愿意接受武帝国事咨询，人称‘山中宰相’”可知，陶弘景则拒绝沈约和武帝的出仕邀约，只接受一些国事咨询； 由此可知，庄子、陶渊明、陶弘景等都选择了归隐山林，共同的原因是：崇尚自由。 根据材料一《庄子与惠子游于濠梁之上》可知，庄子看到出游的鲦鱼能体会到它的从容与悠闲，对自然始终带有欣赏的态度； 根据材料一《饮酒》可知，陶渊明“采菊东篱下”，能与南山有心灵的交会，能真切体会到山水中难以言表的真意； 根据材料一“永明十年，辞官隐居句曲山。自此遍历名山，寻访仙药，沉醉山水间，尤爱松风，以闻其响为乐”可知，陶弘景天性热爱山水，喜欢松风以及山水之中的闲适和静谧的氛围； 由此可知，庄子、陶渊明、陶弘景等都选择了归隐山林，共同的原因是：亲近自然。 38．本题考查比较阅读。 我认为被贬滁州、自号醉翁的欧阳修不能算是隐士。 隐士，即隐居之士。只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。 根据材料链接“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，其意思是：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。欧阳修寄情于自然山水； 结合欧阳修生平可知，欧阳修遭谗被贬滁州，寄情山水，排遣心中忧愁，但仍用心治理，实行宽简政治，政绩显著，百姓生活和平宁静，他更能与民同乐，享受“颓然乎其间”的快乐。他虽自号醉翁，但不是糊涂、自我放纵，只是为了暂时忘却被贬的苦闷，他仍然心系百姓、为民办实事，希望朝廷能励精图治，革除积弊，真正实现“与民同乐”。这样的心态与态度与隐士崇尚自由、远离俗事的追求是不一致的。 所以，由此可知，被贬滁州、自号醉翁的欧阳修不能算是隐士。 39．本题考查观点、看法。 隐居，意思退居乡里，不肯出仕，退居山野。本题开放式作答，言之有理即可。 示例一：我赞同第（1）种观点。 隐居，不是随意任性的，是有目的、有选择、有价值判断和精神追求的行为。庄子、陶渊明、陶弘景等，他们选择远离官场，淡泊名利，不随波逐流，憎恶黑暗，保持自己的尊严和人格，更是为了保护人生初心和道德防线免受不良社会风气影响，是表明自己不愿同流合污的态度。他们追求心灵自由和高雅志趣，不愿与世俗同流合污，他们坚守初心，砥砺前行，这是值得人们推崇的。 示例二：我赞同第（2）种观点。 如庄子、陶渊明、陶弘景等隐士，隐居山林，对于他们个人而言，虽然可以享受山林田园间的乐趣，保护了自己的内心追求。但是对于社会的进步而言，他们缺少直面的勇气，没能积极加以改善，反而助长了阴暗面的力量。所以，从推动社会进步这方面来看，隐居是逃避现实，是一种消极的处世态度，不利于社会进步。 40．本题考查写小论文。根据“所选论题：探究人物隐居原因，对于理解作品主旨的影响”和“可行性分析：你觉得小组这个论题是理解作品主旨的影响两个人物为例，结合名著内容和你的阅读体验，阐述你的看法。”可知，论题是：探究隐士隐居的原因，是更好理解作品主旨很好的路径。论据是结合“《三国演义》——隆中的诸葛亮”“《儒林外史》——王冕”。 示例如下： 论题：探究隐士隐居的原因，是更好理解作品主旨很好的路径，是较有探究价值的论题。 根据《三国演义》可知，诸葛亮胸有大志，每自比于管仲、乐毅，他隐居隆中的缘由，需要从诸葛亮的个人追求，以及隆中的地缘环境和当时的社会风尚三个方面予以解释。第一、隆中所处的地缘环境。古隆中所在的襄阳城，地理位置十分重要，是中原曹操势力、东部孙权势力和荆州刘表势力，以及四川刘璋势力的交汇处，人才汇集、信息发达，是士人才俊选择投靠明主的最佳驻足地。众多人才，可以在这里寻找良君和良机，实现自我价值。第二、诸葛亮的个人追求。诸葛亮是一个有抱负的年轻人，而不单单是一个读书自娱的书生，不甘于也不可能在隆中悠闲度过自己的一生的。在隆中的十年中，他博览群书，广交士林，密切关注天下大事。随着年龄和知识的增长，他在政治上逐渐成熟。频繁的社会交往，名士的垂青，又使他的政治影响不断扩大，这才有了后来的三顾茅庐。分析诸葛亮隐居的原因，有助于理解《三国演义》体现人民拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望这一主旨。 根据《儒林外史》可知，王冕一生都千方百计的拒绝入仕为官，就算是皇帝朱元璋征召他做大官，他依然选择归隐山林。因为王冕性情恬淡，品行高洁，他追求的是自然洒脱、逍遥自由、无拘无束的生活。 所以，探究隐士隐居的原因，是更好理解作品主旨很好的路径，是较有探究价值的论题。 【点睛】参考译文 【材料二】《陶渊明传》 陶渊明，字元亮。有人说名潜，字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，曾做过晋国的大司马。陶渊明自少时便有很高的志趣，而且博学多才，文章写得很好；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著《五柳先生传》来形容自己，当时看过的人都认为是他的真实写照。 因为家庭贫穷，亲人年迈，陶渊明不得不出仕做了江州祭酒。因为不能忍受官吏的职责约束，不久就自己解职回家了。州郡征召他做主簿，他不去上任。（陶渊明）亲自耕作，种田自给，于是得了瘦弱的疾病（饿得又瘦又病）。江州刺史檀道济前去探望他，（他）僵卧在床贫困挨饿好几天了。檀道济对他说：“我听说贤人处世，天下无道就归隐山林，有道就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答：“我怎么敢奢望成为贤人，只不过是志向达不到啊。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 后来陶渊明做过镇军、建威参军。他曾对自己的亲友说：“我姑且暂时去弹奏那弦歌（指做文官），为将来隐居生活做准备，可以吗？”当政者听说后，就让他去做彭泽县令。他不带家眷，送一个仆人给他的儿子，给儿子写信说：“你每天的生活费用，难以自给，现在派这人去，帮你劳动，他也是人家父母的孩子，你要好好对待他。”公家的田地全叫下属种秫（高粱），说：“我只要常常能醉于酒就知足了。”妻子和子女坚持请求种粳米（粮食），于是下令二顷五十亩的田地种秫，五十亩种粳米。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子(穿正装)去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。（义熙末年，）朝廷征召陶渊明为著作郎，不去就职。 …… 陶渊明的妻子翟氏也能安于勤苦的清贫生活，和陶渊明志趣相同。（陶渊明）自认为曾祖父是晋朝的宰相，以自己降低身份为后一个朝代做官为耻辱。自从宋高祖的基业渐渐兴盛，陶渊明再不愿意做官。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。死后世人称他为“靖节先生”。 （2024·江苏宿迁·一模）小阳同学特别喜欢唐代诗人李贺，下面是他搜集的材料，请你完成下面小题。 【材料一】 李贺传 李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴①，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课②者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士愈为作《讳辩》然卒亦不就举。 辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迢③，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰著，时为所取去。贺亦早逝，故其诗歌世传者鲜焉。 （选自《新唐书》，有删节） 【材料二】 李贺小传 （节选） 李商隐 长吉将死时，忽昼见一绯衣人驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，焱④下榻叩头言：“阿興⑤老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。 A ！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常⑥，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重⑦之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？ 【材料三】 梦天⑧ 李贺 老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。 玉轮轧露湿团光，鸾珮⑨相逢桂香陌。 黄尘清水三山下，更变千年如走马。 遥望齐州⑩九点烟，一泓海水杯中泻。 【注】①奚奴：仆人。②程课：让人遵循的标准、规范。③翰墨畦迳：这里的意思是摒弃遣词造句的常规。④欺：忽然。⑤阿興：母亲。⑥奉礼太常：唐代官名，九品上。⑦重：重视，看重。⑧梦天：梦游天上。通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。⑨鸾珮：代指仙女。⑩齐州：即中国。 41．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿 （共两处）。 不 肯 举 进 士 愈 为 作 讳 辩 然 卒 亦 不 就 举 42．请参考表格提示的方法，解释文言文中加点的字。 方法指引 文言词句 字词解释 【课内迁移】苟富贵，无相忘 苟信然 （1）苟： 【语境推断】联系前句“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书” 书投囊中 （2）书： 【查字典】去：①跟“来”相对②离开③距离④除掉 贺不愿去 （3）去： 【成语推断】择善而从 从小奚奴 （4）从： 43．用现代汉语写出文中画线句的意思。 韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就。 44．【材料一】中，李贺的“锦囊”对你的写作有什么启发？   45．请从下列选项中选择一个恰当的词语填在【材料二】空格A处，并阐述理由。 ①嘻  ②呜呼 【材料二】空格A 处应填序号 ，理由是 46．下面对【材料三】内容的理解有误的一项是 （   ） A．首联是说天色凄清，老兔寒蟾正低声哭泣，月光斜照，半开的云楼粉壁惨白。 B．“鸾佩”句是说良多仙女在月宫中桂花飘香的路上相遇。 C．颈联是说人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。 D．尾联是说在月宫鸟瞰中国，九州小得就像一杯水。 47．【材料二】中“辞尚奇诡，所得皆惊迈，绝去翰墨畦迳”是对李贺诗文风格的评价，意思就是李贺的诗文想象丰富奇特，语言色彩浓丽，有独创性。请结合李贺的《梦天》，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】41．不肯举进士/愈为作讳辩/然卒亦不就举 42． 如果 写（写作、书写、写文章、写诗，必须是动词） 离开 跟从、跟随 43．韩愈、皇甫湜听说了起初不敢相信，去他家拜访（或者经过他家），让李贺作诗，他提起笔来就完成了。 44．写作是一个不断积累的过程。生活中，我们应注意观察，思考，并将创意记录下来，最终才能变成写作的灵感和资源。 45． ② 呜呼 表示叹息。叹息老天无情，使李贺不长寿。表达作者的痛惜（惋惜、哀伤、悲伤）之情。 46．B 47．前三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫，俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小。全诗想象丰富奇特。 【解析】41．本题考查文言文断句。 句意为：终身不得登第，韩愈为他作《讳辩》诗辩解，但是最后仍然不是举人。 “不肯举进士”是一个表意完整的句子，省略主语“李贺”，应和后文断开；“愈”指韩愈，“愈为作讳辩”指韩愈为他作诗辩解，表意完整，“然卒亦不就举”中“然”表转折，领起另一层句意，故二者之间应断开，故断句为：不肯举进士/愈为作《讳辩》/然卒亦不就举。 42．本题考查文言实词。 （1）“苟富贵，无相忘”意为：如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。苟：如果。根据课内迁移法可知，“苟”在此句也译为：如果；句意为：如果确实如此。 （2）根据语境“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书（（李贺）长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。）”可知，李贺写诗文很快，一有灵感立马就写下来，由此可以推知，“书投囊中”意为：就写下来投入锦囊中。书：动词，写（写作、书写、写文章、写诗）。 （3）句意：李贺不愿意离开。去：离开。根据查字典法可知，“去”在字典中有四个义项，此处应选②离开； （4）择善而从：选择好的去遵循或学习。从：跟从、跟随；根据成语推断法可知，此句的“从”意为：跟从、跟随；句意为：跟着一个小童仆。 43．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：始：开始，起初。闻：听说。信：相信。过：经过。使：让。赋诗：作诗。援笔：提起笔。辄：马上，立刻。就：完成。 44．本题考查道理启示。 根据【材料一】“背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之”可知，李贺随时碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。等到晚上回来，就整合成一首诗。由此启发我们，在日常的学习生活中，要多留意观察，及时记录创意灵感，培养勤记录和勤总结的好习惯。从李贺的经历可得知，他有这么高的才华与他平日的积累分不开，因此这也启示我们写作和学习需要不断积累。 45．本题考查揣摩人物的情感。 结合【材料二】“天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶”可知，这里写出了作者为李长吉去世鸣不平，感叹命运作弄人，表达的是作者对李长吉去世的惋惜之情。“呜呼”：旧时祭文中常用“呜呼”，以表达对逝者的叹惋之情。而“嘻”则有一种喜悦、欢快的感觉，不合适。因此此处应填“呜呼”。 46．本题考查诗歌内容理解。 B.“鸾珮相逢桂香陌”意为：桂花巷陌欣逢那身带鸾佩的仙娥。是诗人梦见自己已经进入月宫，在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了，而不是良多仙女在月宫中桂花飘香的路上相遇； 故选B。 47．本题考查诗歌鉴赏。浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。 在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。开头四句，描写梦中上天。前三句都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入，想象奇特。“黄尘清水三山下，更变千年如走马”是写诗人同仙女的谈话。诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，极具独创性。 【点睛】参考译文： 【材料一】李贺，字长吉，是郑王的后代，七岁就能写文章。韩愈、皇甫湜开始听到还不相信，到他家时，让李贺写诗，李贺提起笔马上就能写好，二人大吃一惊，李贺从此就出了名。（李贺）长得单薄削瘦，双眉相连，手指很长，能快速写出诗文来。每天清晨太阳刚刚初升时，就骑着一头瘦弱的马，后面跟着一个小童仆，背着破烂不堪的锦囊，碰到有心得感受的诗句，就写下来投入锦囊中。不曾有过先确定题目再写诗的事，就像其他牵强附和旧章法的人。等到晚上回来，就整合成一首诗。若非大醉时或吊丧的日子他都是这样。他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就心疼嗔怪道：“这个孩子要呕出了心肝才算完啊！”因为他的父亲名晋肃（与“进”同音），终身不得登第，韩愈为他作《讳辩》诗辩解，但是最后仍然不是举人。 他的诗十分崇尚奇异的风格，所得诗篇都高超惊人，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效。李贺所作的那些数十篇乐府诗，被宫廷的乐工们谱上曲来演唱。担任协律郎，二十七岁去世。和他一起游学的有权璩、杨敬之、王恭元，每次李贺写完那些作品，都被他们带走。李贺因为去世得早，所以他的诗歌被世人传颂得很少。 【材料二】李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意离开啊。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊！”李长吉独自哭泣，周围的人都看着他。一会儿，李长吉气绝身亡。 唉！天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，天上也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢？唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗？长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？ （2024·浙江·模拟预测）月亮，自古以来颇受行旅之人的关注。让我们一起回到过去，将目光望向文人们各自心中的那轮明月。 （甲） 八月十五日夜湓亭①望月 【唐】白居易 昔年八月十五夜，曲江池②畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦③沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 注释：①湓（pén）亭：即水湓亭，时为浔阳的一处景点。②曲江池：在长安南约五公里的低洼地带，是古都长安的一处景区。③湓浦：即湓水，今江西省龙开河的古称。其与长江交会处称湓口，即白居易被贬处。 （乙） 记承天寺夜游 【宋】苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （丙） 月夜游宝石山记 【明】都穆 壬戌①秋，八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上。故人周学谕与予自山之阴而登，酌元学士黄晋卿②读书之轩，俯瞰全湖，一碧万顷，而吴山前据，类屏障然。其余若凤凰、南屏之山，万松、慈云之岭，又皆蜿蜒回拱，欲趋而先。其东则钱塘之江，弥漫浩渺，极目无际，而西陵诸山，出没烟霏翠霭间，诚天下之绝境也。夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 余性好月，丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳③而亦岂易得哉！夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉。前乎吾者赏与否，其悲与喜固不可得而知也。 注释：①壬戌：明孝宗弘治十五年(1502)。②黄晋卿：黄溍，元人。③靳：吝惜。 【赏月有法】 48．为了更好地走进诗文，欣赏文人们眼中的那轮明月，需要我们解决部分疑难字词。请你结合课内文言文及所学方法完成表格。 方法 语句 方法联结 释义 课内迁移法 诚天下之绝境也 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （1） 查阅字典法 第以人情之异 ①次序     ②大官的住宅 ③副词，只是 ④连词，但是 （2） (填序号) 成语关联法 予情愈豁 （3） 开阔、舒畅 【披月入文】 49．读完以上诗文，小语和小文关于“赏月”展开了一番讨论，请你帮忙补全对话。 小语：月亮，不仅是古人游乐赏玩的好对象，更是游子在外的情感寄托。 小文：不错，甲诗前两句运用了 的手法，明明在一样的日子里赏月，但诗人赏月的 、 却发生了变化，内心愁苦不已。 小语：同样在八月十五赏月，丙文则分别讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情 。 小文：相比之下，乙文中苏轼因夜不能寐，与友人结伴赏月。在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为 。 小语：奇怪？月亮是同一个月亮，为什么每个人赏月的心情会有这么大的差异呢？ 小文：这是因为 （用原文回答）。 50．乙、丙两文中均有对于月色的描绘。请你模仿乙文的示例，为丙文作一个批注。 （乙）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 批注：运用侧面描写的手法，用竹柏的影子侧面写出月光的澄澈明亮，表达作者对月色的喜爱以及内心的宁静、喜悦。 （丙）夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶! 批注： 【评人识月】 51．联读三篇诗文，完成以下问题。 （1）在甲、乙、丙三篇诗文中，白居易、苏轼、都穆都拥有一颗赏月之心。结合你对苏轼口中“闲人”的理解及小贴士，你认为白居易、都穆是否属于“闲人”？ 小贴士 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)进士。授工部主事，历礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)上书乞归，许之，加太仆寺少卿，仍官礼部。翌年，奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业。 ——《太仆寺少卿都公穆墓志铭》 （2）结合三篇诗文内容，你如何认识月亮这一意象的内涵？ 【答案】48． 确实 ③ 豁然开朗 49． 对比 地点\心情（任意写出一个即可） 境遇 舒畅愉悦（合理即可） 缺少像他们两个这样的闲人 夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉 50．正面描写与侧面描写相结合，正面描写月色“倏焉而变”来表现月色的美丽、变化多姿，侧面写自己的陶醉之情来突出月色之美丽动人。 51．（1）苏轼口中的“闲人”是身居闲职，同时心存闲情逸致、内心豁达之人。甲诗中的白居易与苏轼一样被贬闲职，但内心因此愁绪万千，并未体现出闲情逸致、豁达开朗的心态，因此不是苏轼口中的闲人；丙文中的都穆虽有闲情逸致，但并不像苏轼一样处于人生低谷之中，他始终怀着一种纵情山水、轻松喜悦之情赏月，因此不是苏轼口中的闲人。 （2）由于个体境遇、情感的变化，月亮有着丰富的意蕴：①月亮寄托着文人超脱旷达的情怀，例如苏轼《记承天寺夜游》中诗人与友人本来作为贬黜之人心情苦闷，看到了皎洁明亮的月色发出了“闲人”的自嘲，展示出了内心的豁达之意；②月亮寄寓了文人墨客身世感伤和流离之苦，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“今夜清光似往年”中月亮渲染了凄清的气氛，表达了其被贬外地的愁苦之意；③月亮蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念”，例如白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望乡何处是，东南见月几回圆”中表达了自己身处异乡看到月圆，思念远方的家人；④月亮寄寓了文人悠闲自在、欢欣愉悦的情怀，例如都穆《月夜游宝石山记》中在宝石山看到美丽的月色感到舒畅欣喜。 【解析】48．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的意思是：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的大丈夫吗？诚：的确、确实；根据课内迁移法可知，“诚天下之绝境也”的“诚”指的是“确实”的意思； 第二空，“第以人情之异”的意思是：这只是根据人的心情的而有所不同。根据查阅字典法，应选③。 第三空，“予情愈豁”的“豁”指的是“开阔、舒畅”的意思，根据成语关联法可知，“豁然开朗”的“豁”也是“开阔、舒畅”的意思。 49．本题考查理解文章内容。 第一至三空，结合甲诗“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”，可知：往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。 今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。由此可知：甲诗采用对比手法，突出“我”因被贬而不得不到湓浦沙头水馆前度过八月十五的夜晚，表现“我”内心很失落彷徨。 第四空，结合丙文“予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“丙辰中秋，尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观”，可知：“我”到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月，“我”也曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象，由此可知，作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情很愉快。 第五空，结合乙文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。由此可知：在他看来，其他人无法欣赏到如此美好的月色是因为缺少像他们两个这样清闲的人罢了。 第六空，结合丙文“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”，可知：湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。由此可知：每个人赏月的心情会有这么大的差异，是因为“夫湖山月色，千古常新，第以人情之异，故悲喜随焉”。 50．本题考查赏析文章写法。 “夕阳既没，明月在轩，山姿水色，倏焉而变。予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，此句采用正侧面描写的手法来描写月下美景。结合“明月在轩，山姿水色，倏焉而变”，可知：明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。这是正面描写明月变化多姿，月色下的山水非常美丽动人。结合“予情愈豁，飞觞痛饮，巡阑忘寐，盖不知夜之几何，恍然若置身广寒清虚之府，乐可言耶”，可知：我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了，这是侧面描写，通过描写“我”的陶醉和快乐，侧面烘托月色美丽动人。 51．本题考查对比阅读。 （1）结合乙文“但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼看来“闲人”是指被贬到荒凉的地方，身居闲职。但他能调整心态，悠闲地欣赏美景的人为闲人。 结合甲诗“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可见，诗人因为被贬，内心压抑失落，看到的景物都是充满悲凉的味道。他虽然和苏轼一样身居闲职，但他看待景物时并没有做到豁达乐观的心态，由此可见他不是一个“闲人”； 结合小贴士“授工部主事，历礼部主客司郎中”“奉使陕西，正德九年致仕归田，绝迹公府，放情山水，著书为业”，可知：都穆一直以来身居要职，后来因为老了请辞还乡，寄情于山水而已。他并非是像苏轼那样被贬流放，处于人生的低谷，因此他也不是“闲人”。 （2）结合甲诗“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，可知：向着西北望也看不到家乡，人在东南看见月亮又圆了好几次。由此可知：诗人身居异乡，看到月圆，就思念远在故乡的亲人。月亮这一意象蕴含对故乡和亲人的思念； 结合甲诗“昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，可知：昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。由此可知：诗人借清朗的月光渲染孤清冷寂的气氛，抒发诗人被贬的悲苦心绪。月亮这一意象蕴含文人感伤自身遭遇，寄寓被贬的失意之苦； 结合乙文“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：诗人虽然被贬，但他看到月色如此美好，欣然赏月，看到宛如积水那样清澈透明的月色，他发出“闲人”的感叹。由此看出，月亮这一意象蕴含文人豁达乐观的情怀，他们寄情于明月，通过赏月忘掉生活的失意。 结合丙文“八月既望，予至杭，望西湖之上有宝石山甚胜，将以斯夕玩月其上”“尝玩之于扬子江之金山，每夸于人，以为平生奇观。今复玩于此，殆造物者之不吾靳而亦岂易得哉”，可知：文章通过讲述了作者游历宝石山、金山的赏月经历，均感到心情愉悦，作者由此感谢造物者的慷慨。由此可见，月亮这一意象蕴含文人悠然自乐，欢悦自在的情怀。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就） 一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】明孝宗弘治十五年的秋天，八月十六日，我到了杭州，远远看见西湖岸上有一座宝石山风景很好，将要这天晚上在宝石山上赏月。老朋友周学谕和我从山北攀登而上，在元代黄晋卿学士读书的屋子里饮酒，俯瞰全湖，万顷碧水，吴山在湖东南像道屏障。 其余如凤凰山、南屏山，万松岭、慈云岭等，又都蜿蜒回环，像是想要争先往前。东面是钱塘江，浩浩渺渺，一望无际，而西陵的群山出没于水烟之间，真是天下绝美的胜境啊。夕阳西下，明月照在轩廊上，山容水色，变幻多姿。我的心情十分舒畅，举杯痛饮，在廊间闲步而忘记入睡，竟不知夜深到了什么时辰，仿佛置身在月宫中，快乐得无话可说了！       我生性就喜欢月亮，丙辰年的中秋，我曾经在扬子江的金山上赏月，常向别人夸耀，认为那是我平生少见的奇异的景象。今天又到了这里赏月，才知原来是造物者对我不吝惜，这哪里是容易遇到的呢？湖的风光，山的景色，千年以来就是永远不会消失的，这都是根据人的心情的而有所不同，所以景物的悲、喜也就随着变化。在我前面来的是否赏到月亮的，他的心情是悲是喜我就不得而知了。 小贴士： 都穆(1459-1525)，字玄敬。弘治十二年(1499年)考取进士。被任命为工部的主事，多次担任礼部主客司郎中。正德七年(1512 年)请求归家养老，皇帝同意他的请求。加封他为太仆寺少卿，仍然在礼部做官。第二年。奉皇帝的命令出使陕西，正德九年退职回乡，不再担任任何公职，寄情于山水，把写书当做自己的事业。 （2024·浙江·二模）班级组商议后决定推荐范仲淹为“读书达人”，请根据相关资料，参与完成任务。 推荐达人资料汇总 范仲淹生平 对应时期的文献 公元989年生于徐州，次年父亲病逝 （一）修学时最为贫窭①，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑②十数茎醋汁半盂，少入盐，暖而啖之，如此者三年。 （彭承《墨客挥犀》卷三） 公元1015年，进士及第，时年26岁 公元1026年，任府学主管，时年37岁 （二）公丁母忧，寓居南都，晏丞相殊请掌府学。公常宿学中，训督有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋诇③之。见有先寝者诘之，其人绐④云：“适疲倦，暂就枕耳。”问：“未寝之时观何书？”其人妄对。则取书问之，不能对，罚之。出题使诸生作赋，必先自为之。欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是，四方从学者辐辏⑤。宋人以文学有声名于场屋、朝廷者，多其所教也。 （《范仲淹全集》） 公元1036年，被贬饶州，时年47岁 （三）迥与众流殊，发源高更孤。下山犹直在，到海得清无？势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。晚来云一色，诗句自成图。 （范仲淹《瀑布》） 公元1046年，被贬邓州，时年57岁 （四）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【注释】①贫窭（jù）；贫乏，贫穷。②齑斋（jī）：腌菜或酱菜。③诇（xióng）：看。④绐（dài）：欺骗。⑤辐辏：人或物聚集，像车辐集中于轮轴一样。 52．小组打算根据材料拍摄有关范仲淹微剧，请帮助完成导演手记。 原文 表演指导（关注角色的神态、动作、说话的语气语调等） 暖而啖之 示例：“暖”和“啖”两个字，建议表演者可以通过有条不紊的热粥动作和津津有味的吃饭神情突显范仲淹艰难生活下的泰然自若。 见有先寝者诘之 出题使诸生作赋，必先自为之 画外音 ③请从下面对联中任选一联作为剧尾画外音，并说明理由。 A断凿画粥学为人师，以身示教堪为典范 B志比鲲鹏，千载学风滋志士；心牵社稷，先忧后乐恤生民 53．请结合上述资料和导演手记，完成“读书达人——范仲淹”推荐卡制作。 读书达人 推荐语 范仲淹 （989—1052） 写作小贴士：推荐语重在“推介”。要明确推荐的受众和目的，围绕关键事件、人物品质进行推荐。 54．我们的达人慨叹：“微斯人，吾谁与归？”你认为下面哪位文人可以成为他的知音，请结合具体诗文阐述。 A．陶渊明    B．苏轼    C．欧阳修 【答案】52． ①示例：一个“诘”字，突显出范仲淹对先睡觉同学的不满，建议表演者脸上表现出生气的表情，声音较为低沉威严，体现他的严师形象。 ②示例：一个“必”字，一个“为”字，表现出范仲淹作为严师的率先垂范精神，建议表演者手持毛笔，在白纸上书写。 示例：我选A 这副对联从为学和为师两方面总结了范仲淹的成就，适合放在剧尾。上联概括了他求学期间克服艰难困苦，勤奋求学的事迹；下联概括了他为师期间对教育的重视，既严格要求学生，又现身示范，让学生折服。 53．读书的意义是什么？范仲淹以身示范，为当代年轻人做了最好的榜样。他从小历经艰难，以“断齑画粥”的乐观和勤奋，终有所成。担任南州府学期间，他深知读书教育的重要性，总是率先垂范，并严格要求学生，其文才和品德让人折服。为官期间，经历多次贬谪，但他却像“迥与众流殊，发源高更孤”的瀑布一般，保持正直高洁的品质，始终“先忧后乐”，他用行动诠释了读书人的气节和风骨。 54．示例：我觉得苏轼和范仲淹可以成为知音，苏轼也和范仲淹一样，曾多次遭遇贬谪，但仍为民做事，保持乐观的精神，高歌“归去，也无风雨也无晴”，他们都有乐观豁达的精神。 【解析】52．本题考查人物形象理解和分析。 ①范仲淹身为严师，对学生的学业要求严格。当看到有同学先睡时，他内心是不满意的。建议表演者在看到这一情景时，先保持片刻的静止，目光锁住“先寝者”，然后缓慢靠近，脸上流露出严肃但不怒自威的表情。在“诘”字上，语气坚定，音量适中，既能传达责问之意，又不失为师者的教诲之情。 ②范仲淹的先贤风范在于他言行一致，对学生的要求，他自己先做到。在出题环节，他手握毛笔，眼神专注，以坚定的笔触在纸上挥洒，这一动作应表现出他的认真与敬业。同时，表演者在“必先自为之”这部分，语气要充满自信和决心，让观众感受到他以身作则的高尚品质。 ③A联侧重描绘了范仲淹的个人经历和教育理念。上联“断凿画粥学为人师”是对范仲淹幼年艰苦生活和刻苦学习的形象化描述，表现了他的坚韧不拔和自强不息。下联“以身示教堪为典范”则是对他作为教师，以身作则，教育学生的方式的赞美，强调他的师德典范。整联以生活细节和教育实践，突出了范仲淹的勤奋与榜样作用。 B联则更注重展现范仲淹的胸怀大志和忧国忧民的情怀。上联“志比鲲鹏，千载学风滋志士”寓意他有远大的抱负，影响了许多有志之士；下联“心牵社稷，先忧后乐恤生民”直接引用了范仲淹的名言，表达他对国家和人民的深切关注，体现了他的高尚品德和责任感。 因此，两联各有侧重，A联更倾向于展现个人的坚韧与师德，B联则更广阔地表现了他的志向和政治理念。选择哪个作为剧尾画外音，应根据微剧的整体主题和想要突出的重点来决定。如果微剧更侧重于展示范仲淹的个人成长与教育贡献，A联更为合适；如果侧重展现其政治抱负和对国家社会的深远影响，B联则更为贴切。根据以上分析作答即可。 53．本题考查人物形象理解以及撰写推荐语。 示例：“书卷多情应物换，知识无涯胜有涯。”向每一位热爱读书的你，强力推荐历史上的读书达人——范仲淹。他的一生，是对知识渴望的最好诠释。从“断齑画粥”中，我们看到他对读书的执着和坚韧，他以实际行动告诉我们，生活的困苦不是障碍，而是砥砺前行的动力。在教育岗位，他身教重于言传，以学为人师的典范，培养了无数优秀学子。即使在官场沉浮，他仍坚守“先忧后乐”的信念，展现出读书人的担当。范仲淹，不只是一位读书人，更是我们学习的榜样，让我们一起，以书为伴，砥砺前行，成就无悔人生。 54．本题考查对古代文人性格特点和诗词内涵的理解分析。解答时，首先要理解范仲淹的“微斯人，吾谁与归？”这句诗，表达的是对志同道合者的渴望。然后，对三位文人的诗词和生平进行分析，找到与范仲淹在人生经历、思想观念上的相似之处。接下来，引用苏轼、陶渊明、欧阳修的代表作，阐述他们的思想情感和人生哲学。最后，论述为什么选择的文人可以成为范仲淹的知音，强调他们在面对困境时的处世态度和人格魅力。言之成理即可。 示例一：我认为陶渊明可以成为范仲淹的知音。陶渊明在《归园田居》中写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”他的离职归隐，不为五斗米折腰，体现了他对自由精神世界的坚守，这一点与范仲淹的“先忧后乐”有异曲同工之妙。他们都在世俗中寻找真我，陶渊明以诗文表达对理想生活的追求，范仲淹则以行动诠释对理想的坚守，他们都在以各自的方式坚守信念，保持高洁。 示例二：欧阳修同样可以成为范仲淹的知音。在《醉翁亭记》中，欧阳修以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”展现出对山水、对生活的热爱，以及对人民疾苦的关注。他虽历经官场起伏，但始终关心民生，倡导文人风骨。范仲淹的“先忧后乐”同样体现在对国家和人民的忧虑上，他们都在为国家和人民的福祉而努力。在精神层面上，他们都展现了文人的担当和对人民的关怀，是志同道合的文人知己。 【点睛】参考译文 （一）范仲淹读书时最贫穷，他与一刘姓同学在长白山佛寺读书，每天只煮两升小米（粟米）做一大碗粥，经过一个晚上就凝结（成块）了，用刀切成四块，早晚各拿两块，切一些腌菜或酱菜，浇上半盂醋，加少许盐，烧热了当饭吃，这样过了三年。 （二）范仲淹为母亲守丧，住在了南京（应天府），晏殊丞相聘请他掌管应天府的学府。范仲淹经常住在学府里面，训诫督促学生都很有方法和规矩，辛勤劳苦，恭谨有礼，用自己的行动为学生树立了榜样。他晚上给学生上课，读书睡觉吃饭，都定下了具体的时间。他常常偷偷来到教室查看学生的情况，看见有先睡觉的学生就质问他，那人撒谎说：“刚好有些疲倦，刚躺下休息一会。”范仲淹问他：“没有睡觉的时候，你在看什么书？”那个学生也是随便回答。范仲淹就从那个学生的书箱里拿出书来问他，那个学生不能回答，于是范仲淹就惩罚他。范仲淹出题让学生写赋，一定要自己先写一篇。他想了解题目的难易程度和写文章时应注意的地方，也让学生把它当作样板来模仿。因为这样，从四面八方赶来求学的人像车轮的辐条都辏集在车毂上一样聚集在他身边。在科举考场和朝廷上因文学才华而有声望的宋朝人，大多是范仲淹教出来的。 （三）与众不同的水流，起源于高高的山谷，孤独而高洁。即便下山依然保持直泻的态势，直到大海是否仍能保持清澈？它的气势犹如与蛟龙争斗般凶猛，声音如同雨雹般粗犷。傍晚时分，天空云彩一色，瀑布的景象仿佛自成一幅美丽的图画，诗句中自然描绘出这动人的景观。 （四）唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ （2024·江苏宿迁·三模）班级开展以爱国诗人陆游为主题的研学活动，请你参与。   【甲】 乙卯①重五②诗 宋·陆游 重五②山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 注释：①乙卯：指宋宁宗庆元元年，作者隐居家乡。②重五：即端午节。 【乙】 陆游传 ①陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官③。 ②孝宗即位，迁枢密院编修官。言者论游交结台谏鼓唱是非力说张浚用兵免归。久之，通判夔州。 ③王炎宣抚川、陕，辟④为干办公事。游为炎陈进取之策，当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴鳞子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何⑤。游请以（吴）玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭。”及挺僭越，游言始验。 ④范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏： “拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中⑥赵汝愚驳之，遂与祠。嘉定二年卒，年八十五。 （节选自《宋史·陆游传》，有删改） 注释：①荫补：中国古代封建社会中的一种选官制度；②锁厅：指锁厅试，借指科举考试；③敕令所删定官：官职名；④辟：征召；⑤莫谁何：不敢过问；⑥给事中：官职名。 55．同学们研读【甲】诗，小组内展开交流：   小文：这首诗融写景、① 、抒情于一体，语言② ，没有装饰，没有做作。 小宇：这大概就是所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。 小语：说得好。诗人把生活的真味都寄托在端午生活的描写中。从颔联我们能了解到江南端午的风俗习惯：  ③ 、④ 。 小安：我们见多了诗人的悲愤沉郁，这首诗中诗人竟露出了久违的笑容，让我们倍感慰藉。诗人看到山村美景，他笑了；诗人感受 ⑤ ，他笑了；诗人⑥ ，他笑了。 56．小华在阅读【乙】文时，对下列加点词的意思产生疑惑，请你借助表格中提供的方法，帮他解除疑惑。   原文词句 关联的方法 解释 及挺僭越 情境推测法： 吴鳞子挺代掌兵， 颇骄恣…… A 秦桧孙埙适居其次 查阅字典法： ①到， 去， 往； ②舒服； ③刚巧；④旧称女子出嫁 B （写序号） 屡以过误杀人 成语推测法： ①改过自新； ②文过饰非； ③闻过则喜 C 57．两位同学对文中画波浪线句断句产生了分歧，你同意谁的断法，请说明理由。 小江：言者论游交结台谏/鼓唱是非/力说张浚用兵/免归 小苏：言者论游交结/台谏鼓唱是非/力说张浚用兵/免归 58．小语想把【乙】文改编为话剧，请仿照示例，为下面这句话设计舞台说明，并说明设计理由。（可从人物的语气、表情、动作和情绪等方面设计）   原文：游（   ）曰：“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭。” 示例戏剧《屈原》的舞台说明及理由 原文屈原 （   ）：风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ 舞台说明：伫立睥睨，目中含有怒火，两手时而同时举出，时而拳曲于胸前设计理由：通过“目中含有怒火”“睥睨”的神态描写及手的动作设计，表现出屈原在深受迫害被囚禁时对卖国贼的轻视不满以及内心极其愤怒痛苦的情感。 59．请你从下列诗文中选择一句来概括陆游的一生，并结合【乙】文以及链接材料，阐述你的理解。 A．居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 B．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 【链接材料】 卜算子·咏梅 宋·陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【答案】55． 叙事 质朴 包粽子插艾草 节日气氛浓厚； 较早做完白天的事情； 轻松享用晚餐 56． A.超越（本分） B.③（刚巧） C.过错，过失 57．同意小江的断法。这句话句意为：有人说陆游勾结台谏，鼓吹是非，极力劝说张浚发兵，不得回朝，根据句意，在“言者”看来，是陆游在“鼓唱是非”，而不是“台谏”，所以小江的断法是正确的。 58．舞台说明示例：语气激昂、愤怒；或神态眉头紧皱、严肃愤怒；或动作双手张开向上举起等。理由示例：当陆游得知吴挺骄傲放纵，多次因小过而误杀人，而王炎依旧任用吴挺为主帅，陆游内心极其着急愤怒，设计激昂愤怒的语气，可以突出其竭尽全力协助王炎选用主帅的迫切之心。 59．示例一：我选A。乙文中的陆游身为王炎的下属，尽力向他陈述策略，协助他选主帅；当江西发生水灾，他上奏请求为百姓拨粮赈灾；虽被贬谪，但他依旧为国为民着想；链接材料中的词人以梅花自喻，表现词人虽终生坎坷却坚贞不屈的品格；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”就是陆游一生的写照。 示例二：我选B。链接材料中的词人以梅花自喻，表现词人虽终生坎坷却坚贞不屈的品格；乙文中的陆游虽多次被奸佞之臣陷害，但仍尽力向王炎陈述策略，协助选好主帅；当江西发生水灾，他上奏请求为百姓拨粮赈灾。陆游一生宦海浮沉，但他坚守自己爱国爱民精神，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”就是对他一生的写照。 【解析】55．本题考查内容理解。 《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。“粽包分两髻，艾束著危冠”作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。“旧俗方储药”依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，到晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既多彩又多样。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言没有装饰，没有做作，非常质朴。 颔联“棕包分两髻，艾束着危冠”则介绍了包粽子、插艾草的端午习俗。 “重五山村好，榴花忽已繁”端午节到了，火红的石榴花开满山村，诗人看到山村美景，他笑了；“粽包分两髻，艾束著危冠”“旧俗方储药，羸躯亦点丹”，诗人先吃两角的粽子，再在高冠上插着艾枝，然后又按照旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病，如此浓厚的节日气氛，他笑了；“日斜吾事毕，一笑向杯盘”诗人较早做完白天的事情，含着微笑喝起酒，轻松享用晚餐，他笑了。 据此填空即可。 56．本题考查文言词语解释。 A.根据【乙】文第③段情境“吴鳞子挺代掌兵，颇骄恣……”吴鳞的儿子吴挺掌握着兵权，其为人非常骄恣，由此推测“及挺僭越”的意思是：到后来吴挺超越本分。僭：超越（本分）。 B.“秦桧孙埙适居其次”意思是：秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面。适：刚巧。选字典里第③个解释。 C.改过自新：改正过失或错误，重新做起。过：过错，过失。 文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。过：过错，过失。 闻过则喜：听到别人批评自己的过失，心里就感到高兴。过：过错，过失。 据此推测“屡以过误杀人”的意思是：多次因为过失而误杀人。过：过错，过失。 57．本题考查文言句子断句。 同意小江的断法。【乙】文第②段“言者论游交结台谏鼓唱是非力说张浚用兵免归”意思是：有人上奏说陆游与台谏官(一种官职)结交，煽动是非，极力劝说张浚用兵，于是陆游被免职回乡。意思是“言者”说陆游“鼓唱是非”“力说张浚用兵”，所以陆游被“免归”。小苏“言者论游交结/台谏鼓唱是非/力说张浚用兵/免归”的断法则将“台谏”成了“鼓唱是非”“力说张浚用兵”的主语，与原文意思不符，所以小江的断法是正确的。 58．本题考查内容理解。 【乙】文第③段“使挺遇敌，安保其不败；就令有功，愈不可驾驭”意思是：假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？假如他立了功，就更无法驾驭了。 据此进行舞台设计：陆游站在营帐的地图前，眉头紧锁，双拳紧握，不时地捶打着桌面，声音激昂而愤怒。 设计理由：陆游得知吴挺因骄傲放纵而屡犯错误，甚至误杀人，而王炎作为宣抚使却视而不见，继续任用吴挺。此情此景下，陆游的内心必然是焦急而愤怒的，他担心吴挺的狂妄和失控会导致军队的失败，甚至可能殃及国家的安全，因此，设计语气激昂、愤怒的舞台表现，可以凸显陆游对于王炎决策的强烈不满，同时也展现了他对于军事和国家安全的深切担忧。通过双拳紧握，捶打桌面的动作设计，进一步增强了陆游情感和激动的情绪表达，使得观众能够更加直观地感受到他内心的焦虑和愤怒，以及他竭尽全力为国家尽忠的迫切之心。 59．本题考查内容理解及人物形象。 “属庙堂之亮则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自范仲淹的《岳旧楼记》的句子，意思是在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，意思是拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹而打，照样过我的一生！词中竹杖芒鞋行走在风雨中，本处在艰辛的环境，而词人却走得那么潇洒、悠闲，可见诗人灵动的心灵和达观的精神。据此任选一则，结合选文内容进行分析。言之有即可。 示例一：我选择A。从【甲】诗【乙】文以及【链接材料】中，我们可以清楚地看到陆游一生都贯穿着对国家和人民的深切关怀。【甲】诗中的陆游，虽然年事已高，隐居故乡，但他依然按照习俗包粽子、插艾枝，享受端午节的快乐，念念不忘收复中原的陆游，“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！这正是他“处江湖之则忧其君”的体现。【乙】文中的陆游作为王炎的下属，他向王炎陈述进取策略，协助他选主帅。他虽然被贬谪，但依旧为国为民着想。当江西发生水灾时，他又上表请求救灾，这些都体现了他在庙堂之上对民众的深深忧虑和责任感。【链接材料】中的陆游，以梅花自喻，表现出他即使遭遇困难和挫折，也依然保持坚贞不屈的品格，这正是他身处江湖之远，却仍然心系国家的表现。因此，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君“不仅概括了陆游一生的行为准则，也深刻揭示了他忧国忧民、忠诚报国的精神品质。 示例二：我选择B。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这句体现了随游一生超达乐观，坚韧不拔的精神。从【乙】文中我们可以看到，陆游一生仕途坎坷，多次被奸佞之臣陷害，但他从未放弃自己的理想和信念。他无论是在朝廷还是在地方，都尽力为国家和人民尽忠职守，即使被贬谪也从未怨天尤人。这种坚韧不屈，勇往直前的精神正是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的最好诠释。【链接材料】中的梅花形象也体现了陆游的品格。梅花在严冬中独自开放，不畏严寒和风雪，这正象征了陆游在困境中依然保持高尚的品质和坚定的信念，他一生就像这梅花，虽历经风雨，但始终保持着芬芳和美丽。因此，陆游一生宦海浮沉，但他坚守自己爱国爱民精神，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”就是对他一生的写照。 【点睛】参考译文： 【乙】陆游，字务观，越州山阴(今浙江绍兴)人。十二岁时便能写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仕郎。参加进士考试(宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”)，被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。秦桧死后，陆游才到福建宁德任主簿，又因推荐担任了敕令所的删定官。 宋孝宗即位后，他升职为枢密院编修官。但有人上奏说陆游与台谏官(一种官职)结交，煽动是非，极力劝说张浚用兵，于是陆游被免职回乡。过了很久，他又被任命为夔州的通判。 王炎任川陕宣抚使时，任用陆游进其幕府为干办公事。陆游向王炎陈述进取之策，认为应当储蓄粮食，训练兵勇，有机会就进攻，没机会则防守。吴璘的儿子吴挺掌握着兵权，其为人非常骄恣，用很多的钱交结士卒，多次因为过失而误杀人，王炎对他无可奈何。陆游请求用吴玠的儿子拱代替吴挺。王炎说：“拱胆小而少谋，遇敌必败。”陆游说：“假如吴挺遇到敌人，怎么能保证他不失败？假如他立了功，就更无法驾驭了。”到后来吴挺超越本分，陆游的话终于应验了。 范成大为四川统帅，陆游为参议官，他们凭借文字结交，相互之间不拘礼法，有人就讥讽他颓废放诞，因此陆游就自号“放翁”。后累迁江西常平提举。江西发生了水灾，陆游上奏：“应该拨出义仓的粮食来赈济灾民，通令各郡向灾民发放粮食。”召回朝廷，给事中赵汝愚批驳他的做法，于是贬他为“祠禄” 。嘉定二年，陆游去世，享年八十五岁。 （2024·浙江湖州·二模）以下是张岱作品《西湖梦寻》中有关“西溪”的内容节选，请参与研习。 【材料一：张岱作文】 西 溪 粟山高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：  “西溪且留下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠①，大似黄山松。好事者至其地买得极小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最。余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘②，未能赴之，至今犹有遗恨。 【材料二：张岱引文】 题西溪画 （明）李流芳 壬子正月晦日，同仲锡、子与自云栖翻白沙岭至西溪。夹路修篁，行两山间，凡十里，至永兴寺。永兴山下夷旷，平畴③远村，幽泉老树，点缀各各成致。自永兴至岳庙又十里，梅花绵亘村落，弥望如雪，一似余家西碛山中。是日，饭永兴，登楼啸咏。夜还湖上小筑，同孟旸、印持、子将痛饮。翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题。 【材料三：张岱作诗】 秋雪庵诗 古宕西溪天下闻，辋川诗是记游文。 庵前老荻飞秋雪，林外奇峰耸夏云。 怪石棱层皆露骨，古梅结屈止留筋。 溪山步步堪盘礴④，植杖听泉到夕曛⑤。 【注释】①槎桠（cháyā） ： 树木错杂不齐。②鹿鹿风尘： 即碌碌风尘， 整天忙于俗务。③平畴（chóu）：平坦的田野。④盘礴：这里是流连、徘徊的意思。⑤夕曛：指黄昏。 60．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。   好 事 者 至 其 地 买 得 极 小 者 列 之 盆 池 以 作 小 景 61．请根据提示完成表格。   文言语句 提 示 释 义 后人遂以名 词类活用，可联系前文“西溪且留下”推断 （1） 名 永兴山下夷旷 可据前文“永兴山下”“夷”和后文“平畴”推断 （2） 旷 古梅结屈止留筋 与前句“怪石棱层皆露骨”中的“皆”形成语意相对关系 （3） 止 62．下列对三则材料中相关内容的解说和分析，不正确的一项是 （   ）   A．据材料一，张岱从地理位置和历史传说入手介绍西溪，之后描写了古梅以及秋雪庵前的芦花等。 B．据材料一，张岱认为西溪最适合看厌了绮丽、听烦了笙歌，想寻找深溪与盘绕的山谷的人前来隐居。 C．据材料二，李流芳在壬子年正月最后一天与朋友从云栖翻白沙岭到西溪，第二天作了画并题文。 D．据材料三，张岱的诗通过对秋雪庵及周围环境的描绘，表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。 63．将材料一、二中画线句翻译成现代汉语。   （1）过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。 （2）是日，饭永兴，登楼啸咏。 64．《湖心亭看雪》中有“莫说相公痴”句，上面三则材料是如何体现张岱对西溪之“痴”的？请加以分析。   【答案】60．好事者至其地/买得极小者/列之盆池/以作小景 61．（1） 给……命名 （2） 空阔   （3） 通“只” 62．C 63．（1）过了石人岭是西溪，有居民几百家，聚集成为村镇。 （2）这一天（当天），在永兴吃了饭，登楼吟咏（诗篇）。 64．（1）材料一中张岱说当年朋友江道閶曾相邀一同西溪隐居，而自己因为俗务缠身而未能前往，直到现在仍然感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”。 （2）材料三中张岱说溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”。 （3）张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，这体现了他对西溪的“痴”。 【解析】60．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的(梅树)，把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。 本句包括三个分句：“好事者至其地”指“好事者”到这个地方；“买得极小者”“列之盆池”指“好事者”到这里之后的行为，“以作小景”是“好事者”行为的目的。 因此可断句为：好事者至其地/买得极小者/列之盆池/以作小景。 61．本题考查文言实词的含义。 （1）要求用“词类活用法”解词。“西溪且留下”意思是：西溪暂且留下(供定都选用)。“名”为名词，这里用作动作，给……命名。“后人遂以名”意思为：后人便用这个名字来给(西溪)命名。 （2）要求用“语境推断法”解词。“永兴山下夷旷，平畴远村，幽泉老树，点缀各各成致”意思是：永兴山下地势平坦而开阔，平整的田野、远处的村庄、幽深的泉水、古老的树木，各自点缀成景。“夷”是平；“平畴”指平整的田野。由此可推断“旷”意思为“空阔、开阔”。 （3）要求利用“语意相对关系”解词。“怪石棱层皆露骨”意思是：怪石嶙峋，都露出它们坚硬而多棱的骨骼。“皆”意思是“都、全”。由“语意相对关系”可知，“止”通“只”，只有。“古梅结屈止留筋”意思是：古老的梅树弯曲虬结，只剩下坚韧的枝干。 62．本题考查材料内容的理解与分析。 C.结合【材料二】“翼日出册子画此。癸丑十月乌镇舟中题”可知，李流芳在第二天作了画，在第二年的十月题了文。选项中“第二天作了画并题文”是错误的； 故选C。 63．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）过：经过；为：是；聚：聚集；为：成为；市：镇。 （2）是：代词，这；日：天；饭：名词用作动词，吃饭。 64．本题考查信息提炼与概括。 （1）由【材料一】“余友江道闇有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨”可知，朋友邀请张岱一同西溪隐居，而张岱因为俗务缠身而未能前往，后来一直感到遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”。 （2）由【材料三】“溪山步步堪盘礴，植杖听泉到夕曛”可知，张岱认为溪山每一步都值得顾盼，他拄着拐杖听泉水的声音一直到黄昏，这体现了他对西溪的“痴”。 （3）由【材料一：张岱作文】、【材料二：张岱引文】、【材料三：张岱作诗】这三则材料可知，张岱不仅引用别人写西溪的文章，还自己创作诗文来描写和赞美西溪，这体现了他对西溪的“痴”。 【点睛】参考译文： 【材料一：张岱作文】粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面有个岭叫石人岭，(石人岭)陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似，(旁边有)类似于发髻的两座山峰耸立着。过了(石人岭)就是西溪，(这里)居住着几百户村民，(村民)聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南渡的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城。后来得到凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下(供定都选用)。”于是后人便用这个名字来给(西溪)命名。  (西溪)地理位置十分偏僻幽静，有很多古梅，梅树枝条短小，弯曲交错，旁逸斜出，很像黄山的松树。喜欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的(梅树)，把它们栽种在花池或树盆里，以此作为盆景。这个地方有一间秋雪庵，有一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南美丽的地方，进入其中的人，眼睛满足于色彩绚烂的景色，耳朵满足于奏乐和歌唱，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，像桃源、菊花那样可以逃避尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐。我因为世俗之事忙忙碌碌，没能接受他的邀请，到现在还深感遗憾。 【材料二：张岱引文】壬子年正月三十日，我和仲锡、子与从云栖寺出发，翻越白沙岭到达西溪。一路上，两旁都是修长的竹子，我们行走在两座山峰之间，总共走了十里路，到达永兴寺。永兴山下地势平坦而开阔，平整的田野、远处的村庄、幽深的泉水、古老的树木，各自点缀成景，别有一番风味。从永兴寺到岳庙又是十里路，梅花连绵不断，覆盖着村落，一眼望去就像白雪一般，完全就像我家乡西碛山中的景色。这一天，我们在永兴寺用餐，并登上楼阁放声吟咏。晚上回到湖上的小房子，和孟旸、印持、子将一起痛饮。第二天，我拿出画册画下了这里的景色。癸丑年十月，在乌镇船上题写此画。 【材料三：张岱作诗】古宕西溪的景致闻名天下，王维的辋川诗就是记游此地的佳作。庵堂前的老芦苇在秋风中飞舞，如同飘洒的秋雪，林外的奇峰高耸，仿佛夏日的云朵。怪石嶙峋，都露出它们坚硬而多棱的骨骼，古老的梅树弯曲虬结，只剩下坚韧的枝干。这里的溪山，每一步都值得驻足欣赏，我放下手中的杖子，聆听泉水的声音，直到夕阳的余晖逐渐消失。 （2024·四川乐山·模拟预测）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 《宋史·辛弃疾列传》（有删减） ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号“辛党”…… ②孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复弃疾因论南北形势及三国晋汉人才持论劲直不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。A迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，B迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。 注释：蔡伯坚、党怀英、虞允文、叶衡雅、赖文政：皆为人名。 【材料二】 《丑奴儿·书博山道中壁》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 课下注解：辛弃疾中年曾长期赋闲，隐居江西上饶一带，博山是他经常游玩的地方。 65．知人论世时，你可以通过下列方法，对古籍中的生僻字词进行理解 方法 生僻字词 释义 组词+推断法：“师”可以组什么词？这句话里是否缺少谓语？ 少师蔡伯坚 （1） 课内知识迁移法：《孙权劝学》：卿今当涂掌事，不可不学！ 时虞允文当国 （2） 课内知识迁移法 甚备 （3） 组词法 以讲和方定 （4） 66．知人论世时，你可以通过关注虚词，对古籍中的句子进行断句理解，以下对文中画线句的停顿划分正确的一项是（   ） A．帝锐意恢复弃疾/因论南北形势及三国晋汉人才/持论/劲直不为迎合 B．帝锐意恢复/弃疾因论南北形势及三国晋汉人才/持论劲直/不为迎合 C．帝锐意恢复弃疾/因论南北形势及三国晋汉人才持论/劲直/不为迎合 D．帝锐意恢复/弃疾因论南北形势及三国晋/汉人才持论劲直/不为迎合 67．知人论世时，你可以通过对关键句的理解，加深对人物的理解。 （1）理解诸葛亮：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 （2）理解辛弃疾：言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。 68．《辛弃疾列传》中写到了两次“迁”，从官职变动方面来说，哪一次迁是“左迁”？从个人品格来说，那次左迁后辛弃疾展示出了什么样的高尚品格？请结合文章内容分析。 第 次是左迁（请填写A/B）， 69．结合对辛弃疾身世背景的了解，下列对《丑奴儿》的看法正确的是（   ） A．下片“欲说还休”写出了词人欲言痛苦却不知从何说起的矛盾心理，孤独郁闷不言而喻，婉约派的缠绵悱恻可见一斑。 B．下片“却道天凉好个秋”抒发了作者的悲秋之愁，少年时志向远大，踌躇满志，不觉秋日之悲，然而时光流逝，在感时伤逝，离愁别绪的催化下中年稼轩也不禁悲从中来。 C．辛弃疾不愧为豪放派词人，“强说愁”中的“强”字便写出了年轻时的壮豪情满怀。 D．南宋的偏安一隅的选择让这位英雄有志却而无处抒发，所以词的末句形似轻松洒脱，实则无仍然无法排遣作者心中沉重的忧虑。 70．在阅读了《辛弃疾列传》后，你对辛弃疾有了更深的认识，从而更能理解《丑奴儿·书博山道中壁》中的情韵。请你围绕本词上下片中诗人感情的变化，谈谈对本词的理解。 【答案】65．（1）以……为师    （2）当权执政   （3） 完备    （4）才，方才 66．B 67．（1）（陛下）确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬有志之士的气概；不应该随意地看轻自己。 （2）论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。 68． 第A次是左迁。 因为与朝廷关于是否抗金一事意见不合，辛弃疾力主抗金不被朝廷接受，故被迫从朝廷“出知滁州”。他展现出了刚强坚定的品格。从他力主抗金，不迎合朝廷所谓主流的声音可以看出他不屈不挠的坚毅。他还展现出了忧国忧民的品格。从他减轻赋税，为民众做实事可以看出他爱民的热忱与智慧。 69．D 70．例：少年时代，不谙世事，为了附庸风雅硬说自己愁苦。下片人到中年，不用说就已经满腔愁苦，不知从何说起。表达了词人尝遍心酸，遍遭排挤，报国无门后的痛苦。 【解析】65．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：他年轻时曾以蔡伯坚为师。师：以……为师。根据“组词+推断法”可知，“师”含“老师”的意思，填上谓语即“以……为师”。 （2）句意：当时虞允文当权掌管国事。卿今当涂掌事（句意）：你现在当权管事了。根据“课内知识迁移法”可知，这两个“当”意思一样，均为“当权执政”。 （3）句意：极为详备。备：完备。根据“课内知识迁移法”我们可联想“前人之述备矣”中的“备”为“完备、详尽”。所以此处“备”译为“完备”。 （4）句意：因为当时朝廷才与金议和。方： 才，方才。根据“组词法”，我们可联系语境，组词为“方才”。 66．本题考查文言文断句。 句意：孝宗正锐意恢复中原，辛弃疾便趁机详细分析了南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚劲正直，不肯随声附和。 “帝锐意恢复”是一个完整的句子，表达了皇帝恢复中原的强烈意愿。其中，“帝”是主语，“锐意恢复”是谓语部分，表达了皇帝的态度； “弃疾因论南北形势及三国晋汉人才”中，“弃疾”是主语，“因论”是谓语，“南北形势及三国晋汉人才”是宾语，构成了完整的句子结构； “持论劲直，不为迎合”是对弃疾论述的特点的进一步描述，“持论劲直”和“不为迎合”是两个并列的谓语结构，分别描述了弃疾的论述风格和态度，应在中间断开。 据此断句为：帝锐意恢复/弃疾因论南北形势及三国晋汉人才/持论劲直/不为迎合 故选B。 67．本题考查文言文翻译。注意： （1）开张圣听：扩大皇上听闻的范围。意思是要后主广泛听取意见。光：发扬光大。恢弘：发扬，扩展。妄自菲薄：随意地看轻自己。 （2）逆顺之理：顺应与违逆的道理或规律。消长之势：指事物发展、变化的趋势。技之长短：技能或能力的优劣。地之要害：地理位置的有利有害。甚备：详尽、完备。 68．本题考查对文章内容的理解和分析。 辛弃疾在《宋史·辛弃疾列传》中经历了两次官职变动，分别是从建康府通判迁为司农寺主簿(A)，以及从仓部郎官、提点江西刑狱调为京西转运判官(B)。 在中国古代，官职的升迁与贬谪常常用“左迁”和“右迁”来表示。其中，“左迁”通常指的是官职的降低或贬谪，而“右迁”则表示官职的升迁。 根据这个定义，我们可以判断A是从较高的官职(通判)降为较低的官职(司农寺主簿)，因此A迁是“左迁”。 根据材料一第②段“帝锐意恢复弃疾因论南北形势及三国晋汉人才持论劲直不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。A迁司农寺主簿，出知滁州”可知，辛弃疾力主抗金，然而因为朝廷主张议和，他的建议没有被采纳，因此被左迁为司农寺主簿，出知滁州。 关于这次左迁后辛弃疾展示出的高尚品格，首先我们可以看到辛弃疾刚劲正直，不肯随声附和。根据材料一第②段“州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆”可知，辛弃疾在被贬到滁州后，并没有因个人遭遇而气馁或消沉，反而积极投入地方建设，关心民生，采取了一系列措施来改善当地的经济和社会状况。这还展现了他忧国忧民、以民为本的高尚品格和责任感。 69．本题考查对诗歌内容的理解和分析。 A.辛弃疾虽然在这首词中表达了深沉的情感，但他的词作整体上更倾向于豪放派，具有鲜明的个性和强烈的情感表达，而非婉约派的缠绵悱恻。选项中“婉约派的缠绵悱恻”表述有误； B.词中的“却道天凉好个秋”并不仅仅是抒发悲秋之愁，更多的是表达了一种对世事沧桑、人生无常的感慨和无奈。选项中理解片面； C.根据“为赋新词强说愁”可知，“强说愁”更多地是表达了年轻时不真正理解愁苦却强行描绘愁绪的情境，而非壮豪情满怀。选项理解有误； 故选D。 70．本题考查情感主旨。 词的上片，辛弃疾以“少年不识愁滋味”开篇，回忆自己年轻时不谙世事，对于生活中的愁苦并无真切体验，却为了赋新词而强行描绘愁绪。这种“为赋新词强说愁”的情境，与《辛弃疾列传》中描述的辛弃疾年轻时胸怀壮志、意气风发的形象相契合。那时的他，尚未经历过人生的风雨，对于生活的艰辛和国家的忧患尚未有深切的感受。 词的下片，则是辛弃疾中年时期心境的真实写照。他写道“而今识尽愁滋味”，表明随着岁月的流逝，他已经深刻体验到了人生的种种愁苦。这种愁，既来自个人生活的磨难，也来自对国家命运的担忧。辛弃疾在《辛弃疾列传》中被描述为一位忧国忧民、慷慨有大略的英雄人物，他的心中充满了对国家的热爱和对民族命运的关切。因此，当他说“欲说还休”时，我们可以感受到他内心的矛盾和无奈他有着满腔的忧愤和感慨，却无处诉说，无人理解。 最后，“却道天凉好个秋”一句，更是将辛弃疾内心的复杂情感表达得淋漓尽致。他似乎在借秋天的凉爽来掩饰自己内心的悲凉和无奈，这种轻松洒脱的表象下，隐藏的是他无法排遣的沉重忧虑。这与《辛弃疾列传》中描述的他在政治上的失意和壮志难酬的境遇相呼应，使得这首词成为了他中年时期心境的真实写照。 【点睛】参考译文： 【材料一】辛弃疾，字幼安，是齐地历城（今山东济南）人。他年轻时曾以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称为“辛党”…… 孝宗乾道四年（1168年），辛弃疾任建康府通判。乾道六年（1170年），孝宗在延和殿召见他。当时虞允文掌管国事，孝宗正锐意恢复中原，辛弃疾便趁机详细分析了南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚劲正直，不肯随声附和。他写成了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论述（抗金）的逆顺之理，形势的消长之势，技术的长短，地形的要害，极为详备。因为当时朝廷正与金议和，他的建议没有实行。辛弃疾被调任司农寺主簿，后出任滁州知州。滁州遭到战火毁坏，百姓逃亡，井邑破败凋残，辛弃疾于是放宽征调，减轻赋税，招回流亡的百姓，聚集民兵，训练士兵，整治屯田，又创置了奠枕楼和繁雄馆。他被征召为江东安抚司参议官。留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，极力向朝廷推荐辛弃疾，说他胸怀壮志，有深谋远略。皇上于是召见了他，辛弃疾被提升为仓部郎官、提点江西刑狱。他平定大盗赖文政有功，加官为秘阁修撰。他又被调任京西转运判官，差遣为江陵知府兼湖北安抚使。 【材料二】少年时不懂什么是忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词而勉强说愁。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ （2024·江苏宿迁·一模）班级开展“走进苏洵”主题古诗文学习活动，请你参与。 【甲】 苏洵传 苏洵，字明允，眉州眉山人。少不喜学，壮岁①犹不知书。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中，曰：“此未足为我学也。”。悉焚常所为文，闭户益读书，五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。 至和、嘉祐间②，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝，其曰：“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》《衡论》《机策》二十篇，辞辩闳伟③，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行久为乡闾所称，而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈下两制④看详⑤，如有可采，乞赐甄⑥录。” 所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。 （根据中华书局《宋书·苏洵传》、中国文史出版社《欧阳修全集·荐布衣苏洵状》改编） 【注】①壮岁：青年时代。②至和、嘉佑：均为宋仁宗年号。③闳（hóng）伟：宏大雄伟。④两制：负责起草、撰拟召令的人。唐、宋时翰林学士与中书舍人（负责起草、撰拟召令的人）合称两制。⑤看详：审阅研究。⑥甄：鉴别、选拔。 【乙】 九日和韩魏公① 苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 （选自《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社） 【注】①九日，农历九月九日，即重阳节。这年重阳苏洵参加韩琦家宴，席间韩琦赋诗，当晚苏洵写了这首和诗，半年后苏洵就病逝了。韩魏公，即韩琦，时为丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行庆历新政，后新政失败。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指大常寺，掌管礼乐的最高行政机关。 71．甲文中画波浪线的句子有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 而A守B道C安D贫E不F营G仕H进I苟J无K荐L引M则N遂O弃P于Q圣R时 72．根据提示解释甲文中加点的词。 文言词句 方法 解释 发愤为学 关联课内 （1） 举茂才 查阅词典：①即秀才，汉代推举人才的科目之一。明清时代科举考试中的秀才有时也用此名。②优秀人才。 （2）选 项（填序号）,理由是: 。 其人文行久为乡闾所称 结合语境 （3） 73．翻译甲文中画线的句子。 其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。 74．甲文中为了表现苏洵的才华，采用了正面描写和侧面描写相结合的方法。请结合具体内容，简要分析其中的侧面描写。 75．乙诗的颈联尤为历代评论家所称赏，请你作简要分析。 76．联系甲、乙诗文，谈谈苏洵的人生给你带来的启示。 【答案】71．EIM，即而守道安贫/不营仕进/苟无荐引/则遂弃于圣时 72． 研讨，学习 选②项， 理由：前文说苏洵参加进士的考试，意味着他已经具有秀才以上的读书人身份了（秀才乡试中举，举人会试拔贡生，贡生殿试合格为进士），所以这里指优秀人才 称述，称道。 73．他在议论问题时精通事物的原理，并且善于识别和应对变化的情况，他的文章不写空洞无物的言辞，而是追求有实际用途和价值的内容。 74．翰林学士欧阳修上书《荐布衣苏洵状》举荐苏洵，夸其品行淳朴坚实，性情和学识都明理通达，虽考试未中，后也刻苦钻研学问：他的为人和文章很早就为乡邻所称道；他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。 75．颈联第一句中重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比，表明自己的失意和郁闷：颈联第二句中“傍”、“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。语调苍凉，沉郁又不失雄健。“久”和“偶”形成对比，表示多年的怀才不遇，已让自己平日没有了斗志，只是在醉中燃起希望。（任选一角度，答出两点即可） 76．甲文中苏洵的人生经历告诉我们，读书学习，永远都不晚，虽然他少不好学，但其游历山水，也增长了不少见识；尽管起步较迟，但是只要能发愤努力，而且坚持到底，依然可以实现自己的理想；乙文中苏洵暮年仍然有壮心，并且一遍遍写下新诗，启示我们无论学习和工作，都要有进取精神，这样的人生才有意义和价值；青少年学生风华正茂，更应当确立人生志向，并为之努力奋斗。 【解析】71．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 “而守道安贫不营仕进苟无荐引则遂弃于圣时”的意思是“但他恪守古道、安于贫贱，不谋求仕进，如果不加以举荐，那么他就会被埋没于当今的圣明之世”可知，“而守道安贫不营仕进”与“苟无荐引则遂弃于圣时”构成因果关系，要停顿；同时，“而守道安贫”与“不营仕进”为并列关系，要停顿；“苟无荐引”与“则遂弃于圣时”是假设关系，也要停顿。 所以，正确的停顿是：而守道安贫/不营仕进/苟无荐引/则遂弃于圣时。 故停顿之处为：EIM。 72．本题考查文言词语的解释，可根据提示的方法进行。 第一空，联系课内“余故道为学之难以告之”译为：“我特地将自己求学的艰难告诉他。”为：研究，做；根据课内关联法可知，“为”在此处也是是“研讨，学习”之意，句意为：发愤读书； 第二三空：举茂才：推荐有才德的人。根据查字典法可知，此处的“茂才”应译为：优秀的人才，故选②项。 第四空：从“辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也”可知，苏洵文辞宏伟畅达，既广博精深又切中时弊，实在是言之有物的文章，他并非只是一个擅长写文章的人。所以，“其人文行久为乡闾所称”的“称”应该是“称赞称述，称道”之意。即“他的为人和文章很早就为乡邻所称道”。 73．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 精：精通；物理：事物的原理；善识变权：善于识别和应对变化；期：追求。 74．本题考查写作手法的理解。 侧面描写是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。 从“伏见眉州布衣苏洵，履行淳固，性识明达。亦尝一举有司，不中，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用……其人文行久为乡闾所称”可知，通过翰林学士欧阳修上书《荐布衣苏洵状》举荐苏洵，夸其品行淳朴坚实，性情和学识都明理通达，虽考试未中，后也刻苦钻研学问：他的为人和文章很早就为乡邻所称道；用欧阳修之口来表现苏洵之才能、人品，这是侧面描写。 从“所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章”可知，他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。用朝廷和士大夫们的行为表现苏洵的文章文采，这也是侧面描写。 75．本题考查理解分析能力。 颈联第一句“佳节久从愁里过”意思是“多少回重阳节从忧愁中过来的”，重阳节本来应该是登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。所以“佳”和“愁”形成鲜明的对比，苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，不一定有“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第；后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。联系这一遭遇可知，表明自己的失意和郁闷； 颈联第二句“壮心偶傍醉中来”意思是“多少回酒醉中又壮心偶发”。“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志；“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”、“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。“久”和“偶”形成对比，表示多年的怀才不遇，已让自己平日没有了斗志，只是在醉中燃起希望。 76．本题考查理解分析能力。 从甲文“年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中……五六年，乃大究《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言”可知，读书学习，永远都不晚。尽管起步较迟，但是只要能发愤努力，而且坚持到底，依然可以实现自己的理想； 从乙文“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”“暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开”可知，苏洵暮年仍然有壮心，并且一遍遍写下新诗，启示我们无论学习和工作，都要有进取精神，这样的人生才有意义和价值； 从“翰林学士欧阳修上《荐布衣苏洵状》于帝，其曰……”可知，只要有真才实学，走到哪里都会发光发热，为人赏识。 当然，从其他角度作出合理的理解皆可。 【点睛】参考译文： 《苏洵传》 苏洵，字明允，眉州眉山人。年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要读书。到了27岁时，他才开始发愤读书。他去参加科举的进士考试，又参加地方政府推荐有才德的人的活动，都没有中，他说：“这不值得作为我学习的内容。“于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。 至和、嘉年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修上书《荐布衣苏洵状》呈给皇帝，文中说：“我发现眉州平民苏洵，他的品行淳朴坚实，性情和学识都明理通达，也曾尝试过一次参加主管部门的考试，没有考中，于是就退而刻苦钻研学问。他在议论问题时精通事物的原理，并且善于识别和应对变化的情况，他的文章不写空洞无物的言辞，而是追求有实际用途和价值的内容。他所撰写的《权书》《衡论》《机策》二十篇文章，文辞宏伟畅达，既广博精深又切中时弊，实在是言之有物的文章，他并非只是一个擅长写文章的人而已。他的为人和文章很早就为乡邻所称道，但他恪守古道、安于贫贱，不谋求仕进，如果不加以举荐，那么他就会被埋没于当今的圣明之世。他所撰写的书二十篇，我谨随此状一同上呈。恳请圣上将此文交给中书省、门下省的官员详阅，如有可采之处，请求圣上加以斟酌录用。“ 他所撰写的书有二十二篇，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。 （2024·浙江台州·一模）阅读与“竹”有关的古代诗文，完成下面小题。 [甲] 养竹记 唐·白居易 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐筐者②斩焉，簪第者③刈④焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁⑤，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃艾蕲荟⑥，除粪壤，疏其间，封”其下，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之；贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （选自《白氏长庆集》） 【注释】①殄（tiǎn）瘁：枯萎。②筐筐（fěi）者：做竹器的人。③簪第（huìzhǒu）者：扫地的人。④刈（yì）：割。⑤拳（běng）茸荟郁：形容草木繁盛茂密。⑥艾（shān）翦（yì）荟：剪除茂盛的杂草。⑦封：培土。 [乙] 咏竹 宋·王安石 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 [丙] 《世说新语》选段 陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。 77．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．得常乐里故关相国私第之东亭而处之/公问其故（《曹刿论战》） B．乃芟蕲荟/蒙乃始就学（《孙权劝学》） C．书于亭之壁/无从致书以观（《送东阳马生序》） D．三人年皆相比/比至陈（《陈涉世家》） 78．用“/”为文中的划线句断句。（限断两处） 竹植物也于人何有哉 79．关于“竹”这一意象，小语、小文交流着自己的阅读感受，请你帮助完善讨论。 小语：我不理解“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这一句，你能帮我翻译一下吗？ 小文： 。 小语；对于东亭的竹来说，白居易就是“用贤者”，他借自己养竹子的经历表达“ ”的观点。 小文：是的，白居易写《养竹记》和韩愈写《马说》的目的有相似之处，都 。 小语：我还发现白居易和王安石在写竹之外，还写到“凡草木”和“蒿藜”等，这有什么用意呢？ 小文： 。 小语：结合三则材料，我发现“竹”这一意象有着丰富的内涵； 。 80．教材中涉及“竹”的名句有很多，如王维《竹里馆》“ ，弹琴复长啸”；刘禹锡《陋室铭》“_ ， ”；苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”。 81．经典名著中也有很多人物具有“竹”的品格，请从以下选项中选择一个人物，结合名著内容分析。 A．王冕   B．孙少平     C．法布尔 【答案】77．B 78．竹/植物也/于人何有哉 79． 由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？ 贤不能自异，惟用贤者异之 借物喻人（以竹喻贤者，以千里马喻人才），表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），希望统治者能发现人才、任用人才。 白居易《养竹记》借草木杂生写出竹子的生存状态恶劣，喻指人才被埋没、摧残，表达作者的同情惋惜；“草木杂生”也衬托了竹子“其本性犹存”，表达作者对竹子坚贞顽强的赞赏。王安石的《咏竹》是把“蒿藜”与竹子对比，写出只有竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈，展现了作者卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。 竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。 80． 独坐幽篁里 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 一蓑烟雨任平生 81．示例1：王冕七岁丧父，家境贫寒却坚持读书、绘画，终有所成。他拒绝与知县交往，为拒官职逃去隐居，可见他像竹子一般有坚韧顽强、淡泊名利、洒脱自然的品质。 示例2：孙少平家境贫苦，但他刻苦读书，渴望在更广阔的天地有所作为。后来成为煤矿工人，凭借努力当上组长。田晓霞的意外死亡，自己的毁容，这些磨难都没有打垮他。他坚韧的性格和积极向上、敢于拼搏的奋斗精神，与竹子的品性相似。 示例3：法布尔在荒石园35年，一边进行观察和实验，一边进行资料整理，创作《昆虫记》。他曾细致入微地观察毛虫的旅行，他曾不顾危险捕捉黄蜂，他也曾一蹲好几个小时观察蚂蚁。他专注、坚毅、坚持不懈的研究精神正如竹的品性一般。 【解析】77．本题考查文言文一词多义。 A.故：原来的/原因； B.乃：都是“于是，就”的意思； C.书：书写/书籍； D.比：并列，挨着/等到； 故选B。 78．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？根据句子成分分析可知：首先，我们看到“竹”是句子的主语，表示这是一种植物，因此“竹”后面应该断开。接着，“植物也”是对“竹”的进一步解释，说明竹是一种植物，所以“植物也”后面也应该断开。最后，“于人何有哉”是一个完整的句子，表达的是竹子这种植物与人之间的关系或意义，因此作为一个整体不应该被断开。综上所述，我们得到的断句是“竹/植物也/于人何有哉”。 79．本题考查文章内容的理解和情景对话。 （1）此空考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 本句重点字词：以：由于，因为；贤，形容词，指有德行、有才能、有智慧的人或事物；封植，动词短语，这里可能指培养、扶持或保护某物，使其成长或发展；况：何况。 （2）此空考查对白居易《养竹记》中作者观点的理解。 从“贤不能自异”可知，作者认为贤才本身并不会自我标榜；“惟用贤者异之”则指出，真正使贤才得到重用的是那些能发现并任用贤才的人。因此，此空应填“贤不能自异，惟用贤者异之”，即贤才不能自我显异，唯有被任用者才能使其显异。 （3）此空考查对白居易《养竹记》和韩愈《马说》写作目的的理解。 白居易在《养竹记》中，通过描述竹子的生长环境和其坚韧不屈的品性，来隐喻和比拟人才在社会中的处境和应有的品质。他写道：“以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这里的“以竹喻贤者”的意味十分明显，他借竹子的形象来呼吁人们要珍惜和重视真正的贤才。同样，韩愈在《马说》中也使用了类似的手法。他借千里马被埋没和浪费的境遇，来暗喻当时社会中许多有才华的人被忽视和埋没的情况。他写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话也反映了韩愈对人才被埋没的痛心和对能识才、用才的“伯乐”的渴望。因此，白居易和韩愈在《养竹记》和《马说》中都运用了“借物喻人”的手法，通过竹子和千里马的形象，来表达对人才被埋没、摧残的惋惜（同情），同时希望统治者能够发现、任用真正的人才。 两篇文章都采用了借物喻人的手法，通过竹子和千里马来比喻贤才和人才。同时，两篇文章都表达了对人才被埋没、摧残的惋惜和同情，以及希望统治者能发现并任用人才的愿望。因此，此空可填：以竹喻贤者，以千里马喻人才，表达对人才被埋没、摧残的惋惜，希望统治者能发现人才、任用人才”。 （4）此空考查对白居易《养竹记》和王安石《咏竹》中“凡草木”和“蒿藜”等意象的用意分析。 白居易在《养竹记》中提到“又有凡草木杂生其中，拳茸荟郁，有无竹之心焉。”这句话借草木杂生的状态写出了竹子的生存环境恶劣，暗示了人才被埋没、被其他“凡草木”所包围和掩盖的处境。同时，白居易在整理竹子之后，竹子“日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也”的复苏状态，不仅表达了对竹子坚贞顽强本性的赞赏，也暗含了对被埋没人才重新被发掘和珍视的期望。王安石的《咏竹》中，“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”这两句则通过对比“蒿藜”与竹子在雨露和冰霜中的不同表现，强调了竹子能够像松柏一样傲对冰霜，突出了竹子的坚贞不屈和坚韧不拔的品质。这种对比不仅赞美了竹子的高尚品质，也展现了作者自己卓尔不群的品格和不向困难低头的顽强意志。 （5）此空考查对“竹”这一意象内涵的总结。 白居易的《养竹记》中，“竹植物也于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎！”这句话表明竹子之所以受到人们的喜爱和珍视，是因为它具有与贤者相似的品质。竹子的正直挺拔、坚贞不屈等特性，正是贤者所具备的品质。 王安石的《咏竹》中，“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”描述了竹子的瘦直和高材，展现了其刚直不阿的品质。而“曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜”则进一步突出了竹子在逆境中依然坚韧不拔的精神，与贤者在艰难困苦中依然坚守道德、保持高尚品质的形象相呼应。 《世说新语》选段中提到的“竹林七贤”，他们以竹子为象征，在竹林中集会、饮酒、清谈，体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这种精神与竹子的清雅、高洁相契合，进一步丰富了“竹”这一意象的内涵。 综上所述，“竹”这一意象具有丰富的内涵，它象征着贤者的高尚品质、刚直不阿的精神以及魏晋名士的淡泊名利、放旷自由的精神风貌。这些内涵使得“竹”成为了中国传统文化中一个重要的象征符号。 从题干给出的材料可以看出，竹子具有正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈等自然属性，这些属性与贤者的刚直、坚贞、谦虚等品质相契合。同时，竹子还体现了魏晋名士淡泊名利、放旷自由的精神。因此，此空可填：竹子正直挺拔、不惧严寒、清气自然、坚贞不屈，就像贤者一样有着刚直、坚贞、谦虚等好品质，也具有魏晋名士般的淡泊名利、放旷自由的精神。 80．本题考查名句名篇的积累和默写。 本题需要注意“幽篁、案牍、蓑”等字词的正确书写。 81．本题考查名著阅读人物形象。本题要求从所给选项中选择一个具有“竹”的品格的人物，并结合名著内容进行分析。“竹”的品格通常指正直、坚韧、高洁、谦逊等品质。我们需要从A、B、C三个选项中挑选出与这些品质相符的人物，并结合其所在名著的具体情节和人物性格进行阐述。 示例： A.王冕：王冕是《儒林外史》中的一位重要人物，他出身贫寒，但志向高远，自学成才，尤其擅长画竹。他的画作中，竹子挺拔坚韧，象征着他不屈不挠、高洁自守的品格。王冕一生淡泊名利，不为世俗所动，正是“竹”所代表的那种“宁折不屈”的精神的生动写照。 B.孙少平：在《平凡的世界》中，孙少平是一个典型的“竹”式人物。他出身农村，但凭借自己的努力和坚持，在城市中闯出了一番天地。孙少平在面对困境时，始终保持着正直的品格和高尚的情操，他对待朋友真诚，对待工作敬业，这种坚韧不拔、自强不息的精神与“竹”的品格相契合。 C.法布尔：虽然法布尔是《昆虫记》的作者，但严格来说，他并非小说中的虚构人物。然而，如果将他的科学精神与“竹”的品格相联系，我们可以发现法布尔对昆虫研究的执着和专注，正是对“竹”所代表的高洁、坚韧品质的体现。他不怕困难，不怕失败，只为追求真理，这种精神与“竹”的品格相契合。然而，由于法布尔并非小说人物，这一分析略显牵强。 【点睛】参考译文： 甲文： 贞元十九年春天，白居易通过拔萃科考试及第，被任命为校书郎。他开始在长安寻找借住的地方，最后找到了常乐里已故关相国私人府邸的东亭，并住了下来。第二天，当他走到亭子的东南角时，他看到那里有一丛竹子，但枝叶凋零，没有生气。他询问关家的老人，老人说：“这是关相国亲手种的竹子。自从关相国去世后，其他人借住在这里，于是那些长得好的竹子被砍去做了竹筐，长得高的竹子被砍去做了竹簪，剩下的竹子被砍得不成形，既不长也不高，连百根都不到了。另外，还有各种杂乱的草木长在中间，混在一起，根本看不出这里是竹丛。”白居易看到这些竹子，想到它们曾经被有德之人种植，但现在却被这些俗人轻视和糟蹋，感到非常惋惜。然而，尽管被剪得如此，竹子的本性依然存在。于是，他清除了杂乱的草木，挖去了污秽的泥土，给竹子留下足够的空间，用土封好根部，不到一天就完成了这些工作。从此，每当太阳升起，这里就有清凉的树荫；每当风吹来，就有清脆的竹声。这些竹子似乎因为被照顾而感到欢喜。 可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。 丙文： 陈留的阮籍、谯国的嵇康和河内的山涛，他们三人的年纪都差不多大，其中嵇康稍微年轻一些。与他们一同结下深厚情谊的还有：沛国的刘伶、陈留的阮咸、河内的向秀和琅琊的王戎。这七个人常常在竹林下聚会，他们无拘无束、畅谈饮酒，因此世人称他们为“竹林七贤”。 （2024·江苏宿迁·二模）班级开展“走进大爱为民诗人”主题古诗文阅读活动，请你参与。 【甲】 观祈雨① （唐）李约 桑条无叶土生烟②，箫管③迎龙水庙④前。 朱门⑤几处看歌舞，犹恐春阴⑥咽⑦管弦。 （选自《唐诗鉴赏辞典》，崇文书局） 【注】①祈雨：祈求龙王降雨。古时干旱时节，从朝廷、官府到民间，都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。②“桑条”句：桑叶枯落，尘土飞扬，写旱情严重。③箫管：指排箫和大管，这里泛指各种乐器。④水庙：即龙王庙，是祈雨的场所。⑤朱门：即红漆大门，代指富豪权贵之家。⑥春阴：阴雨的春天。⑦咽（yè）：声涩、嘶哑，使乐器受潮声音不嘹亮。 【乙】 苏轼传（节选） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出。筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三板。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。为木岸，以虞水之再至，朝廷从之。 （选自《宋史•苏轼传》，中华书局，有改动） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦：道路泥泞积水。③吾侪（chái）：我们。④锸（chā）：锹。 82．甲诗中“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”两句诗，与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，请加以简析。 83．乙文中画波浪线的句子有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑A东B南C长D堤E首F起G戏H马I台J尾K属L于M城N 84．根据语境，推敲乙文中加点的词的意思。 （1）辄能语其要      （2）母许之 （3）轼诣武卫营      （4）朝廷从之 85．用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。 （1）富民若出，民心动摇，吾谁与守？ （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 86．结合乙文内容，简析描写卒长的作用。 87．联系甲、乙两文，简要分析两位诗人的“一心为民”的表现。 【答案】82．该诗采用对比手法，将久旱祈雨的情景与朱门的处处歌舞升平相对照，表现两个阶级迥然不同的思想感情，深刻揭露出统治阶级不顾劳动疾苦、只知享乐的丑恶行径，与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙。 83．E  J 84． 说，说出，讲出 答应、允许、赞许 到 听从 85．（1）富民们都出了城，就会动摇民心，那谁和我守城呢？ （2）苏轼在城墙上搭起帐篷住下，路过家门口也不进去，让官吏们分段守护城墙，最终保全了城。 86．侧面烘托（衬托），关键时刻，卒长极力拥护他，并带领手下人为其效命，起到了带头的作用，侧面衬托出苏轼的以身作则、一心为民的形象。 87．甲文中诗人对于豪门只为奢靡无度的生活，不顾百姓疾苦是批判、愤慨的，体现了他一心为民；乙文中，苏轼任徐州知县时，在城墙上搭起帐篷住下，路过家门口也不进去；让官吏们分段守护城墙，最终保全了城。又请求朝廷征调来岁夫加固城墙，做了木岸，以防洪水再来，体现了他一心为民。 【解析】82．本题考查诗句赏析。 “朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”意为：而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神祈求下雨；而少数“几处”豪家，在品味管弦，欣赏歌舞，担心下雨。运用对比的手法，深刻揭露了封建统治阶层不顾民生只顾享乐腐朽行为的痛斥和批判，这与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙。 83．本题考查文言句子断句。 句意：修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。“筑东南长堤”是动宾短语，在“堤”后断，“首起戏马台”是主谓短语，在“台”后断；“尾属于城”是一个主谓短语； 故断句为：筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城。 故选EJ。 84．本题考查文言词语理解。 （1）句意：就能概括地说出它们的要点。语：说，说出，讲出； （2）句意：母亲答应我。许：答应、允许、赞许； （3）句意：苏轼到武卫营。诣：到； （4）句意：朝廷听从了他的建议。从：听从。 85．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）若：如果；吾谁与守：倒装句，吾与谁守，谁和我守城呢？ （2）于：在；过：路过；使：派遣；卒：最终；全：保全。 86．本题考查描写方法。 结合【乙】“卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出”等内容可知，乙文描写卒长在危急时刻听从苏轼的命令，拥护其决定，带领众将士拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，表现出卒长等下属对苏轼治理水患的拥护和支持，运用侧面描写的手法，烘托出苏轼一心为民、身先士卒，心怀百姓安危的崇高精神。 87．本题考内容理解概括。 【甲】诗前两句描写了烈日下的土地和冒烟的桑树，以及人们在水神庙前吹奏箫管，迎接龙王降雨的场景。后两句则通过对比朱门大户和农民的不同表现，揭示了社会的不平等和农民的苦难。朱门大户们在阴凉处欣赏歌舞，担心下雨会影响他们的享乐，而农民们则在炎热中渴望雨水的滋润。这首诗反映了当时社会的现实，表达了诗人对农民的同情和对不公平现象的批判，体现出诗人一心为民的精神。 结合【乙】“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’”可知，在黄河决堤要冲毁城池，富民都争着逃出城去避难时，苏轼却坚持守城；可见其临危不惧、一心为民；根据“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣。虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人当效命。’率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼号召卒长带领手下修筑堤坝，苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，最终保全徐州城，由此可见其勤政爱民、以身作则，一心为民。 【点睛】参考译文： 【乙】苏轼，字子瞻，眉州眉山人，十岁的时候，他的父亲到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古往今来成败兴衰的历史故事，就能概括地说出它们的要点。程氏读到东汉时的《范滂传》，发出深深的慨叹，苏轼问道：“如果我是范滂（为名节而不顾生死），母亲能答应我这样做吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样（深明大义）呢？” 苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。 （2024·江苏宿迁·二模）阅读下面的材料，完成小题。 【甲】 剔银灯·与欧阳公席上分题① 范仲淹 昨夜因看蜀志，笑曹操孙权刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉？ 人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴②。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？一品与千金，问白发、如何回避？ 【注】①欧阳公：欧阳修。席上分题：酒席上拟题分韵赋诗填词的一种方式。②騃（ái）：傻，呆。尪（wāng）悴：衰老羸弱的样子。 【乙】 岳阳楼记（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 【丙】 宋史·范仲淹传（节选） 范仲淹，字希文。少有志操，既长，之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，泛通《六经》，长于《易》。学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶，江东丁口盐钱，且条上救敝十事。会郭皇后废，率谏官、御史伏阁争之，不能得，诏出知睦州。岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。召还，判国子监，迁吏部员外郎，权知开封府。徙庆州，迁左司郎中，为环庆路经略安抚、缘边招讨使。初，元昊反，阴诱属羌为助。仲淹以其反复不常也，至部即奏行边，以诏书犒赏诸羌，阅其人马，为立条约。诸羌皆受命，自是始为汉用矣。仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善士多出其门下虽里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 88．对甲乙丙相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．甲词上片由作者夜读《三国志》引出了对历史的评价、下片则表达了对人生的看法。 B．“迁”，在古代表示官职调动。“拔”、“陟”、“擢”、“左迁”表示升职，“贬”、“黜”、“谪”、“出”表示降职。 C．范仲淹为官勤勉，心系黎民百姓。在朝为官时，他应诏赈灾，开仓济民；外放知州时，他招募民众兴修水利工程，以消除当地的水患。 D．记，古代的一种文体，常用来记叙旅途见闻或某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等，也有普通的叙事性散文或者杂记。 89．甲词上下两片尾句都运用了问句，寄托个人的情怀。请你结合甲词内容，解读其中蕴含的丰富情感。 90．为更好地理解文意，把握范仲淹形象，请帮小语完成字词释义。 选文词汇 方法指引 字词解释 仲淹不苦也 词类活用：而不知太守之乐其乐也 （1） 仲淹请遣使循行 查找字典：①顺着。②抚摩。③通“巡”巡视。④教导，教诲。 （2） 寻徙明州 课内迁移：未果，寻病终。 （3） 道其名 联系成语：一语道破 （4） 91．翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。 92．给丙文中画横线的句子断句。（限三处） 泛 爱 乐 善 士 多 出 其 门 下 虽 里 巷 之 人 皆  能 道 其 名 字。 93．从重音、语气等角度对乙文画波浪线的句子进行朗读设计并简述理由。 噫！微斯人，吾谁与归？ 94．小语准备录制一个关于范仲淹的微视频，他想从下面A、B两项中选择一项作为微视频结尾字幕，体现范仲淹的形象。请你结合诗文材料，给他提出选择建议并说明理由。 A．自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。 B．伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。 【答案】88．B 89．词的上片作者因读《三国志》而感叹曹操、刘备、孙权争权夺利，也不过落个三分天下的结局，倒不如刘伶游离纷争之外，逍遥快活；词的下片叙述人生年少无知、老年瘦弱憔悴，惟有中年时间短暂，岂能为浮名羁绊失去自由之趣。词人写作此词时，因党派之争贬谪外地，他以诙谐调侃的笔墨总结人生，实则抒发贬谪的苦闷，人生的艰辛。 90． 以……为苦或认为……苦 ③或通“巡”巡视 不久 说出 91．（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）因为母亲在世时家中正贫困，后来（范仲淹）虽然显贵，但家中没有来客就不吃两种以上的肉食。 92．泛爱乐善/士多出其门下/虽里巷之人/皆能道其名字。 93．用低沉、缓慢的语气诵读，可重读“噫”“斯人”“归”等词，重读“噫”，表达作者的惆怅之情，感叹世上少有志同道合之人或知音难觅的怅惘；重读“斯人”，“斯人”明指古仁人，暗指滕子京，重读“斯人”表达对古仁人的仰慕，向古仁人学习的志向，对友人的劝勉；重读“归”，“归”是“归依”“一道”的意思，重读“归”表达对“斯人”的向往与敬佩，对友人的勉励，也表达作者知音难觅的孤独。（意对即可） 94．示例1：选择A，一代名世之臣，关乎一代帝王之兴。乙文中的范仲淹具有“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。从丙文可知，在他执政期间，看到江、淮、京东这些区域发生灾情，请求朝廷派遣官员前往灾区巡视灾情，没有得到答复，就委婉上谏，最终被派遣巡视、赈济灾民；心忧天下，曾向仁宗皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事；调任苏州知州，带领民众疏通河渠、兴修水利；他担任将领时，号令严明，爱护士兵，对前来归附的各部羌人，坦诚接纳，使西夏贼寇不敢轻易侵犯他所统辖的地区。范仲淹以天下为己任，堪称一代名世之臣，所以适合作结尾字幕。 示例2：选择B，从甲词可知，范仲淹因参与政治革新被贬，他写词以诙谐调侃的笔墨总结人生，实则抒发贬谪的苦闷，人生的艰辛，实则依然渴望能重回朝廷，一展抱负；乙文中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都可看出他的“喜”“忧”都是关乎“国家”“天下”；丙文中他年少时，家境贫寒，却能刻苦求学。在请求朝廷派遣官员前往灾区巡视灾情，没有得到答复时，敢于进谏；陈述救治朝政弊端的十件大事，敢于据理力争，这份英勇与无畏，正是因为关系到社会国家而更显伟大。亦是“是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里”，所以适合作结尾字幕。 【解析】88．本题考查文学文化常识。 B.有误，“迁”在古代可以表示升迁，也可以表示调任。“左迁”表示降职。“出”可以表示出任外官，并不一定表示降职； 故选B。 89．本题考查词句的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 根据甲词上片尾句“争如共、刘伶一醉？”可知，作者因读《三国志》而感叹曹操、刘备、孙权争权夺利，也不过落个三分天下的结局。词人以反问句的形式，表达了对功名利禄的淡泊态度。他借刘伶的“一醉”来表达自己对世俗纷争的厌倦，以及对自由自在生活的向往。这与范仲淹被贬谪外地，内心郁闷的心情相呼应。再根据下片尾句“问白发、如何回避？”可知，词人以反问句的形式，表达了对人生的感悟。他认为人生短暂，中年时光宝贵，不应该为虚名所累，而应该享受人生的乐趣，他以诙谐调侃的笔墨总结人生，实则抒发贬谪的苦闷。这与范仲淹在贬谪期间，依然保持积极乐观的心态，以及他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想相契合。 90．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）根据“仲淹不苦也”一句，结合上下文，范仲淹在艰苦的学习和生活条件下，依然坚持不懈，此处“苦”字应当理解为意动用法，即“以……为苦”或“认为……苦”，表明范仲淹并不觉得那种生活条件对他来说是苦难，反映了他的坚韧不拔和对学问的热爱。 （2）“仲淹请遣使循行”中的“循”字，根据提供的字典释义，应当选用第③个义项，即“通‘巡’巡视”。这个句子的意思是范仲淹请求派遣使者进行巡视，此处的“循行”相当于“巡行”，指的是巡视、巡查的行为。 （3）“寻徙明州”的“寻”字，根据“未果，寻病终”的课内迁移，可以判断“寻”在这里的意思是“不久”。这句话表明范仲淹不久就被调任到了明州，显示了官职调动的迅速。 （4）“道其名”中的“道”字，联系成语“一语道破”，可以看出“道”在这里应当理解为“说出”。这个句子意在说明即使是市井小民也能说出范仲淹的名字，反映了范仲淹的名声广为人知，深得民心。 91．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：以：因为。物：外在环境、事物。己：个人的情感、处境。悲：悲伤，忧愁。 （2）重点字词：以：因为。方：正。贵：地位尊贵。重肉：丰盛的肉食。 92．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：他对人博爱乐做善事，士人大多出自其门下，即使是里巷之人，也都能说出他的名字。 重点字词：泛：广泛。爱：关爱。乐：乐于，乐意。出：出自，来自。门下：门生，弟子。里巷：泛指民间，市井。皆：都。道：说出。 句子结构：“泛爱乐善”意为广泛地爱人，乐于行善；“士多出其门下”描述了很多人（士人）出自范仲淹的门下；“虽里巷之人”意思是“即便是市井小民”，即这些人也能够说出范仲淹的名字，因此应该与后面的“皆能道其名字”断开。 根据以上分析，可推知：泛爱乐善/士多出其门下/虽里巷之人/皆能道其名字。 93．本题考查人物形象、情感理解和朗读技巧运用分析。 根据乙文“噫！微斯人，吾谁与归？”可知，“噫！”是一个感叹词，此处“噫！”应当用低沉、缓慢的语气诵读，重读“噫”字，以表达作者的惆怅之情。这里的感叹不仅是对古仁人的怀念，也是对知音难觅的深深感叹，反映出作者内心深处的孤独感和对理想人格的追求。“斯人”特指古仁人，暗含对滕子京等志同道合之人的赞美和仰慕。重读“斯人”一词，可以强调作者对这类高尚人格的向往和对他们的高度评价，同时也表达了作者想要向古仁人学习的决心，以及对友人的一种勉励，希望他们也能达到同样的境界。句末“归”字，意味着“归依”或“一道”。重读“归”字，能够强化作者对“斯人”的向往和敬佩之情，同时也表达了对友人的勉励，希望他们能够与自己一道，追随古仁人的足迹，共同追求更高的道德境界。此外，重读“归”字还流露出作者在茫茫人海中寻找知音、寻求精神归宿的渴望，以及知音难觅的孤独感。 94．本题考查文学作品中人物形象的理解和分析能力。解答时，首先仔细解读两个引言的内涵。接下来，回顾并整合范仲淹的相关诗文材料，提炼出范仲淹的主要事迹、思想品质和历史贡献，以及他的个人特质。在此基础上，应结合范仲淹的具体事迹和思想品质，分析其与两个引言之间的联系，判断哪一个引言更能准确、全面地反映范仲淹的形象和价值。最后，结合范仲淹的相关事迹和思想品质，详细阐述选择该引言作为微视频结尾字幕的理由。言之成理即可。 示例一：选择A，一代名世之臣，关乎一代帝王之兴。范仲淹不仅是一位杰出的政治家，更是一位深具影响力的文学家和思想家。从乙文中我们得知，范仲淹具备“不以物喜，不以己悲”的崇高精神境界，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀和政治抱负。丙文中详述了他一生致力于国计民生，无论是赈灾救济，还是改革弊政，乃至边疆防御，范仲淹始终以国家大局为重，展现了一位名臣的担当与智慧。特别是在面对自然灾害时，他不仅积极建言献策，还亲赴一线指挥救灾，这种忧国忧民的情怀和实际行动，充分彰显了他作为一代名臣的责任感和使命感。在军事上，他以智谋和勇气赢得了边疆的安宁，对各部羌人的妥善处理，更是展现了他卓越的外交手腕和民族团结意识。因此，范仲淹无疑是宋代历史中一位不可多得的名世之臣，选择A作为微视频的结尾字幕，既能概括他一生的辉煌成就，又能凸显他与时代发展的紧密联系，是对范仲淹形象的高度凝练和肯定。 示例二：选择B，伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根，深深地伸进了社会和历史的土壤里。范仲淹不仅是一位政治家，更是一位有着深厚文化底蕴的诗人。甲词中，他以幽默的笔触反思人生，看似轻松诙谐的背后，实则饱含了他对现实的无奈与苦涩，以及对理想与抱负的执着追求。乙文中，范仲淹提出的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等观点，正是他将个人情感与国家命运紧密相连的体现。无论身处朝堂还是贬谪之地，他始终心系苍生，忧虑国家未来，这种忧乐与共的情怀，源自于他对社会现实的深刻洞察和对历史进程的敏锐感知。丙文中，范仲淹早年贫困求学的经历，以及后来面对朝政腐败和自然灾害时的勇毅与坚持，都证明了他不仅是一个时代的见证者，更是一个时代的推动者。他的人生经历和思想情感，深深植根于那个时代的社会土壤，与历史的脉搏同频共振，使他成为了一位伟大的诗人。因此，选择B作为微视频的结尾字幕，不仅能够展现范仲淹作为诗人的独特魅力，更能深刻揭示他之所以伟大的内在根源，即他将个人的痛苦与幸福融入到对社会和历史的深切关怀之中。 【点睛】参考译文 【甲】昨夜读《三国志》不禁笑曹操孙权刘备，用尽权谋机巧，只落得三分天下，仔细一想，与其这样，还不如象刘伶，喝他个酩酊大醉。人活在世界上有多少人能活到百岁。少年时癫狂无知，老了又瘦弱焦悴。只有中间那，一段年轻，怎忍心用来追求功名利禄。就算是官位一品，富贵百万，试问谁能躲过老冉冉将至。 【乙】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【丙】范仲淹，字希文。从小就有远大的志向和坚定的操守，长大后，他前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，用冷水浇脸；他的食物不够，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。他考中进士后，晓《六经》，长于《易经》。学习经学的人大多向他请教求正是非，他手持经典为他们讲解，不知疲倦。他曾经用自己的俸禄供养前来求学的四方游士，自己的几个孩子甚至要轮换穿一件好衣服才能出门，范仲淹却处之泰然。这年发生大蝗灾和旱灾，江南路、淮南路、京东路的灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣使臣前往灾区巡视，没有得到答复。于是就问仁宗说：“宫廷里的人如果半天不吃饭，会怎么样呢？”仁宗脸上显露出难过的神情，便派范仲淹去安抚江南路、淮南路的受灾地区，范仲淹所到之处开仓赈济灾民，并且禁止灾区百姓过分的祭祀活动，奏请朝廷免除庐州、舒州上供的折役茶、江南东路的丁口盐钱，并且逐条陈述了救治朝政弊端的十件事。恰巧郭皇后被废，范仲淹率领谏官、御史跪伏在阁门前争谏此事，没有能得到同意，诏命他出任睦州知州。过了一年多，调任苏州知州。苏州发大水，民田不能耕种，范仲淹疏凿五条河渠，导引太湖水流入大海，他募人兴修的水利工程，还没有成功，接着调任明州知州，转运使奏请暂留范仲淹以完成水利工程，朝廷准许了转运使的请求。召令他回京城，判国子监，转官为吏部员外郎、权知开封府。范仲淹调任庆州知州，后又升为左司郎中，任环庆路经略安抚、缘边招讨使。当初，元昊反叛，暗中诱使已归附宋朝的羌人援助自己。范仲淹认为羌人反复无常，一到达辖区就奏请到边境巡视，他用皇帝诏命的名义犒赏羌族各部，检阅他们的人马，替他们制定条约。羌族各部都接受了这些条约，自此以后他们开始为宋朝效力。范仲淹担任将领，号令严明，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，坦诚接纳毫不怀疑，因此西夏贼寇不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被朝廷召回，授予枢密副使之职。范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性极为孝顺。因为母亲在世时家中正贫困，后来（范仲淹）虽然显贵，但家中没有来客就不吃两种以上的肉食。妻儿的衣服和饭食，仅仅能够自足。范仲淹乐于施恩，在里巷中设置义庄，用以赡养族人。对人博爱乐做善事，士人大多出自其门下，即使是里巷之人，也都能说出他的名字。去世那天，四面八方听到这一消息的人，都为之叹息。范仲淹治理国家崇尚忠厚，所到之处多有恩德，邠州、庆州的老百姓和归属的羌人，都画上他的像建立生祠供奉他。等到他死时，羌部族的首领数百人，像失去父亲一样痛哭，并斋戒三日以后才离开。 （2023·甘肃兰州·中考真题）班级开展范仲淹形象探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题 【材料一】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里、长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【注】宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使最知延州，担起西北边疆防卫重任。这首词即作于这一时期。 【材料二】 岳阳楼记【注】（节选） 范仲淹 ①嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。③是进亦忧，退亦忧。④然则何时而乐耶？⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！⑥噫！微斯人，吾谁与归？ 【注】庆历三年（1043），范仲淹以参知政事（副宰相）的身份，提出了十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放，先后任邠州、邓州、杭州、青州等地知州。《岳阳楼记》作于他任邓州知州时。 【材料三】 邠州建学记（节选） 范仲淹 庆历甲申岁，予参贰国政①，亲奉圣谋，诏天下建郡县之学，俾②岁贡群士，一由此出。 明年春，予得为邵城守。暑事③之三日，谒夫子庙，通守太常王博士稷告予曰：“奉诏建学，其材出于诸生备矣。今夫子庙隘甚，群士无所安。”国议改卜④于府之东南隅。地为高明，遂以建学，并其庙迁焉。明年夏，厥功⑤告毕 增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也。谈经于堂，藏书于库，长廊四回，室从而周，总一百四十楹，广厦高轩，处之显明，士人洋洋，其来如归。且曰：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺⑥，以树其德业。” 【注】①贰国政：指范仲淹任枢密副使和参知政事二职。②俾：使。③署事：到衙门上任。④改卜：另行选择。⑤厥功：指建学堂工程。⑥服膺：牢记在心中。 95．“长烟落日孤城闭”一句中的“孤城”即指词人镇守的延州。根据这首词的内容，你认为延州傍晚时分的景象是怎样的？请用你自己的话描述。（不得抄写原文） 96．参考表格提示的方法：解释加点的字词。 文言词句 方法 解释 （1）吾谁与归 查阅词典法：①返回②归还③归附，归属④结局，归宿 （填序号） （2）通守太常王博士稷告予 课内迁移法：有司业、博士为之师 （3）今夫子庙隘甚 联想词语法：心胸狭隘 （4）广厦高轩，处之显明 结合语境法：前文有“地为高明，遂以建学” 97．如果将材料二划分为两个层次，下列划分恰当的一项是（   ） A．①/②③④⑤⑥ B．①②③④/⑤⑥ C．①②③④⑤/⑥ D．①②/③④⑤⑥ 98．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）广其学宫，优生员也。 99．宋代沈作喆评价范仲淹“文正公真一世英杰”。结合上面三则材料内容，概括范仲淹被赞为“一世英杰”的原因。 【答案】95．例如：秋天到了，延州在层层山岭的环抱之中，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，长烟落日，孤零零的城门紧闭。 96． ③ 古代学官的统称。 小 光线明亮 97．C 98．（1）不因为外物的好坏而高兴，不因为自己的得失而悲伤。 （2）扩大学宫，优待生员。 99．因为范仲淹心系祖国，为国效力，有着忧国忧民的情怀，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。 【解析】95．本题考查诗歌画面描绘。作答时可结合句意以及合理的想象来分析。 例如：天气极冷，风吼马啸夹杂着号角的边声，看不到大雁的影子，崇山峻岭里升起了长烟，落日西沉，暮霭沉沉，边塞被层层的山岭围绕着，孤零零的城门紧紧地关闭着。 96．本题考查文言实词。作答时可结合句意或题干提示的方法来分析。 ①空：“吾谁与归”的意思是：我同谁一道呢？归：归依，归附，归属。故选③。 ②空：课内迁移法“有司业、博士为之师”的句意：有司业和学官当他们的老师。“通守太常王博士稷告予”的意思是：邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我。博士：古代学官的统称。 ③空：“心胸狭隘”的意思是：意思是气量非常小。隘：小。“今夫子庙隘甚”的意思是：如今孔夫子庙太狭小。因此这里的“隘”意思是：小。 ④空：结合语境法“地为高明，遂以建学”可知，这里说的是把地势高光线明亮的地方用来建学堂，因此可推测“广厦高轩，处之显明”中的“显明”意思是：光线明亮。 97．本题考查划分层次。 ①②③④⑤句是讲述古仁人不同于因外物或喜或悲的人的原因，并由此引出作者的胸襟和远大的政治抱负，⑥句则感叹没有与自己志同道合的人； 故选C。 98．本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思： （1）以：因为。喜：高兴。悲：悲伤。 （2）广：扩大。优：优待。 99．本题考查理解文章内容和分析人物形象。 《渔家傲·秋思》中范仲淹一年又一年驻守边塞，却不能尽早回家与家人团聚，他渴望战争结束，希望可以在英雄的史册上留下浓墨重彩的一笔，报效祖国的英雄气概跃然纸上。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作者范仲淹虽身居江湖，但心忧国事，虽遭贬责，仍然不在意自身的安危，他忧国忧民的情怀令人动容；根据《邠州建学记》中“增其庙度，重师礼也；广其学宫，优生员也”“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其德业”可知，范仲淹重视人才的培养，彰显君主的仁德，一心一意为国效力。 【点睛】参考译文： 【材料二】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 【材料三】庆历甲申年，我参与决定枢密院、中书二府大政，亲自遵照圣上旨意，下诏书命令天下州县兴建学校，使每年推举的士人全部出自州县学堂。 第二年春天，我请求担任邠州知州。处理公事第三天，拜谒了孔夫子庙，邠州通判负责祭祀的学官王稷告诉我说：“奉圣旨兴建学堂，才俊从诸位士子中产生，已经齐备了，如今孔夫子庙太狭小，读书人无安身之处。”于是商议改动（庙址），选择在州府的东南角，地势高光线明的地方用来建学堂，连同夫子庙一块迁移到这儿。第二年夏天，该工程宣告完毕。 增大庙的尺度，这是推重师礼；扩大学宫，这是优待生员。在大堂谈论经书，在书库珍藏书籍。长廊迂回曲折，环绕学舍四周，总计一百四十个柱子。宽广的厦房高高的窗户，置身其中感觉光线明亮。众位学子高高兴兴来到如同回到家中，都说：“我们这些人居住在后稷、公刘创业的地方，沐浴唐尧、虞舜、夏商周三王的醇厚风俗，岂不是我圣君的赐福，我文道的盛大节日吗？怎么敢不铭记于心不忘，来树立其厚德大业啊！ ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$