专题10 文言文群文阅读（20组）-2025年中考语文诗词鉴赏与文言文阅读题型强化训练

专题10 文言文群文阅读 （2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ （2023·山东德州·中考真题）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一： 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 材料二： （董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》） 材料三： 《书》曰：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱①，芋也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鸱。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬辞。 5．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．无冻馁之患  患得患失 B．奔走之劳  飞沙走石 C．其义自见  真知灼见 D．孤陋而寡闻  鳏寡孤独 6．用“√”给下面的文字断句。（只画三处） 举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。 7．下列说法有误的一项是（   ） A．序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，如《兰亭集序》。 B．“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。 C．博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。 D．古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”比古代范围广。 8．请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。 9．阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？ （2023·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） ①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 10．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）罔不因势象形         因： （2）则皆闻之         闻： （3）至家视日四分之三    视： 11．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）尝贻余核舟一。 （2）持衣追及与之而还。 13．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 14．请为乙文拟一个恰当的题目。 （2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】读书必有暗地①工夫，方能进益。边读边想，坐则读，闲则记，夜则思量。至于与众游适②，亦念念在此，必求理路③透彻而后已。此真读也。若口吾伊④而心玩好，身学馆而心务外⑤，日计有余，月计不足，徒糜⑥廪饩⑦以瞒父兄，其父兄不知，亦曰读书无益，此是假读，与不读者同。故余以读书在能好，好则嗜之如怡⑧，慕之如宝，而于读思过半矣。 （选自《高氏塾铎》） 【丙】教子读书，须趁光阴，不宜太迟。世人常谓⑨，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端⑩，虽读而终难刻骨。 （选自《赵氏家训》 [注]：①暗地：私下：暗中。②游适：游乐。③理路：理论；道理。④吾伊，读书声。⑥务外：在外游荡，不干正事。⑥糜：浪费。②廪饩：指古代由官府发给学生的膳食津贴。⑥饴：用麦芽制成的糖浆。⑨谓：说。⑩外旷多端：外面情况变化多端。 15．下列对句子中，加着重号词语意思不相同的一项是（   ） A．将复何及！                 徐公何能及君也。        （《邹忌讽齐王纳谏》） B．方能进益                 方欲行，转视积薪后        （《狼》 C．徒糜廪饩以瞒父兄        徒以有先生也            （《唐雎不辱使命》） D．俟其稍长                   侯其欣悦，则又请焉。    （《送东阳马生序》） 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余以读书在能好，好则嗜之如饴，慕之如宝。 （2）不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。 17．从甲文中，你获得了怎样的启示？ 18．乙、丙两文告诉读者哪些读书的教益？请列举其中的三条。 （2024·宁夏银川·一模）“君子”一词破赋予了道德的含义，历代儒客文人多以君子之道作为自己的行为规范。刘禹锡就曾在《陋室铭》中提到，陋室不陋，因有君子居之： 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 刘禹锡通过写陋室，表达了自己对君子品行的追求；而周敦颐以“莲”自喻，来展现自己的品格： 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐笔下的“莲”与刘基笔下的“竹”有异曲同工之妙，下面是刘基《尚节亭记》的节选语段： 【丙】 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立①抱材②未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①中立：会稽人黄中立，他因喜欢竹节而修建尚节亭。②抱材：怀藏才能。 19．解释下列加点的词。 (1)可以调素琴                          (2) 不蔓不枝 (3)临大节                              (4) 是诚有大过人者 20．翻译下面的句子。 (1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2)世衰道微，能以节立身者鲜矣。 21．请用“/”符号给画线的句子断句。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变 22．君子不为环境所困。【甲】文刘禹锡身处陋室却“往来无白丁”，周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持？ （2024·河北保定·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀。若过期至于处暑，则随时开花结荚，颗粒亦少。 （节选自《天工开物》） 【乙】 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （节选自《桃花源记》） 【丙】 太祖①一日退朝，太子诸王侍，指宫中隙地②谓之曰：“此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡；汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱③悬④异。尔等当记吾言，常存警戒。” （节选自《皇明典故纪闻》） 【注】①太祖：明太祖朱元璋。②隙地：空着的地方。③治乱：安定及动乱。④悬：差别大。 23．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．绿豆必小暑/方种未及小暑/而种则其苗蔓延/数尺结荚甚稀 B．绿豆必小暑方种/未及小暑/而种则其苗蔓延数尺/结荚甚稀 C．绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀 D．绿豆必小暑方种未/及小暑而种/则其苗/蔓延数尺结荚甚稀 24．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）则随时开花结荚          则： （2）有良田、美池、桑竹之属 属： （3）诚不忍伤民之财          诚： 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此非不可起亭馆台榭为游观之所。 26．某景区命名为“世外桃源”，请参考《桃花源记》，你认为该景区会有哪些景色？ 27．丙文中明太祖告诉太子诸王一个什么道理？ （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文，回答小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自《活板》） 【乙】 凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙①。凡牛力穷者，两人以杠②悬耜，项背相望③而起土。两人竟日，可敌一牛之力。若耕后牛穷制成磨耙两人肩手磨轧则一日敌三牛之力也。 （节选自《天工开物》） 【丙】 凡采茶，在二月、三月、四月之间。其日④，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、拍之、焙之、穿之、封之，茶之干矣。 （节选自《茶经》） 【注释】①耙：与下文的“耜”均为耕作工具。②杠：木杠。③项背相望：这里指两人一前一后共同拉犁。④其日：当天。 28．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）有奇字素无备者    素： （2）勤者再耕           再： （3）凡牛力穷者        穷： 29．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A．若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 B．若耕后/牛穷制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 C．若耕后牛穷/制成磨/耙两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 D．若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧则一日/敌三牛之力也 30．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以草火烧，瞬息可成。 （2）两人竟日，可敌一牛之力。 31．请简要概括甲文在哪些方面体现了“活板”之“活”。 32．丙文中的造茶过程彰显了中国古代匠人怎样的精神？ （2024·河北石家庄·模拟预测）阅读下面文言文，并回答以下问题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。 （《鼠画逼真》） ［注］①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。 【丙】 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） ［注］①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 33．解释下列句中加着重号的词语 （1）如有所语         语： （2）东安一士人善画  善： （3）凿木人长寸许     许： （4）尝背塾师         尝： 34．用“/”给乙文下面的句子断句（限2处）。 黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮举轴 35．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）虽黠者不能辨其为真与伪也。 36．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合乙文内容谈谈文章运用了什么手法表现了鼠画的逼真。 （2024·河北张家口·一模）阅读下面的文言文，回答问题。 [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙]余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也！ （选自苏轼《李君山房记》） [丙]十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。 （白居易《池上篇》） 37．解释下面加着重号的词语。 （1）无案牍之劳形     形： （2）将以遗来者     遗： （3）勿谓土狭     谓： 38．把下面的句子译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）公择既去，而山中之人思之。 39．[甲]文从哪三个方面突出了“陋室不陋”？ 40．说说[乙]文中为什么说李公择有“仁者之心”？ 41．[丙]文表现了白居易怎样的心境？ （2024·河北邯郸·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏﹔上书谏寡人者，受中赏﹔能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市﹔数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】至如隋炀帝暴虐，臣下钳口①，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基②等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤③！ （节选自《贞观政要》） 【丙】又谓保直臣，斥佞④人，以致君于有道者，何哉？有若人未之病则苦口之药鲜进焉国未之危则逆耳之言鲜用焉。故佞臣易进，直臣易退，其致君于有道也难哉！及其既病也，药必错杂而进，故鲜效焉﹔及其既危也，言必错杂而用，故鲜功焉。盖佞人在矣，直臣远矣，其悔之也难哉。今朝廷久安，苦言而不用者，势使之然矣。 （节选自《上执政书》） 【注释】①钳口：不敢进言。②虞世基：人名。③嗤：耻笑。④佞：奸佞。 42．用“/”为丙文中画横线句子断句。（断三处） 有 若 人 未 之 病 则 苦 口 之 药 鲜 进 焉 国 未 之 危 则 逆 耳 之 言 鲜 用 焉。 43．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）时时而间进  间： （2）寻亦诛死  寻： （3）故鲜功焉  鲜： 44．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）卒令不闻其过，遂至灭亡。 45．概括甲文的主要内容。 46．丙文阐述了怎样的道理？ （2024·上海静安·二模）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤欲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【丙】 吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之，手录口诵，自愿至昃②不辍。慕归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊③声复达于外，盖寝不移时④而起。所修宋元通鉴续编，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。 【注释】①秘阁：古代宫中收藏珍贵图书之处。②厌（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。读书声。④不移时：不一会儿。⑤义例：阐明义理的事例。 47．乙文作者 ，他是 （朝代）文学家。 48．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）穷冬烈风( )   （2）有得即识之( ) 49．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此。 50．下列对甲文内容理解不当的一项是（    ） A．颜回没有因为物质条件的贫困而忧愁。 B．孔子反对用不正当的手段谋求富贵。 C．“贤哉，回也！”是倒装句，突出了孔子对颜回高尚品质的赞叹。 D．“饭疏食”“曲肱而枕之”中的“饭”“曲”意思分别是粗粮、弯着。 51．（1）乙文中作者外出从师求学的艰难有：①自然环境严酷；② 。 （2）丙文吕文懿勤学表现在：① ；② 。 52．甲乙两文都谈到了“苦”与“乐”，孔子、颜回以 为乐，乙文作者因为 而乐，忘记了生活的艰苦；乙丙两文都谈到了勤学，乙文作者因勤学苦读终成一代文宗大儒，丙文吕文懿因勤学不倦，编撰的史书达到“ ”的高度。 （2024·上海奉贤·二模）阅读下面选文， 完成小题 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【丙】 柳公权劝谏（节选） 柳公权，字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗。穆宗政僻①，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，舍后充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯者三矣③。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。” （选自《旧唐书·柳公权传》） 【注释】①僻：不正，偏离正轨。②袂：衣袖。③浣濯：洗。 53．解释文中的加点词： （1） 又何间焉( )           （2）复召为侍书( ) 54．下面对文中句子的断句，正确的一项是（   ） 。 A．人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 B．人主当/进贤良/退不肖纳/谏诤/明赏罚。 C．人主/当进/贤良退/不肖纳谏/诤明赏罚。 D．人主/当进/贤良退/不肖纳谏诤/明赏罚。 55．用现代汉语翻译下面句子。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 56．根据选文内容填空 篇目 背景 进谏者的身份 进谏目的 进谏方式 进谏者的共同形象 《曹刿论战》 （节选） “（1）”“（2）” （3） 帮助鲁庄公做好战前准备。 婉谏 （11） 《出师表》 （节选） “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。”。 刘禅不能做到尽职尽责 大臣 希望刘禅采纳三条建议： （5） （6） （7） 直谏 《柳公权劝谏》（节选） “穆宗政僻” （4） 希望穆宗（8）；希望文宗（9）。 （10） （2024·山东德州·一模）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《孙权劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。 然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自《秦观劝学》） 材料三： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》，有删减） 57．下列画线字的意思和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务           作《师说》以贻之愿 B．当余之从师也             予独爱莲之出淤泥 C．结友而别                 故虽有强记之力，而常废于不勤 D．而常废于善忘             而寒于水 58．用“/”给下面的文字断句。（只画三处） 每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。 59．下列画线字意思不相同的一项是（   ） A．功在不舍             舍生取义         舍本逐末       不舍昼夜 B．自以为大有所益       大有裨益        开卷有益        集思广益 C．学不可以已         赞叹不已         壮心不已       鞠躬尽瘁，死而后已 D．蒙辞以军中多务 万死不辞          不辞而别       义不容辞 60．请用自己的话说说“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂”的意思。   61．通过阅读以上三则材料，请用简练的语言，说说你分别得到什么样的启示? （2024·上海杨浦·二模）阅读下面选文, 完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。…… ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【丙】 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂①也，曰：‘比死者勉②为乐乎！吾安能为仁而愈黥民③耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病④，而奸驱尤佚⑥，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之； 可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①说颂：指逢迎取媚。②勉：尽力。③愈黥民：指过得连罪犯都不如。④约病：贫困。⑤佚: 放纵。 62．【甲】文节选自课文 ，作者是诸葛亮；【乙】文节选自课文《送东阳马生序》，作者是 。 63．解释下列句中的加点词。 （1）比死者勉为乐乎( )    （2）故内宠之妾( ) 64．用现代汉语翻译下面的句子。 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 65．下列对【甲】、【乙】两文作者的劝勉意图分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文中作者多次提及先帝，意在激励刘禅继承先帝遗志，实现先帝遗愿。 B．【甲】文称“陛下”时，是作者言辞恳切地提出建议，期望后主能励精图治。 C．【乙】文中作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生要努力克服求学之难。 D．【乙】文中作者列举了当下太学生优越的学习条件，勉励马生珍惜学习机会。 66．【丙】文中景公做出“ ”的行为，是受到 （用自己的话概括）想法的影响。造成的后果是：（1） ；（2） 。晏子所言之意，即【甲】文中诸葛亮所谏： 。 67．三篇选文在写作手法上有相同之处。请任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用。 （2024·山东德州·一模）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 …… 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，判曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其微，登轼而望之，曰：“可矣。”遂遂齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼焉我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 材料二：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 材料三：富弼，字彦国，河南人，富阁知贵州，河潮大水，民流就食①。例动所部民出粟，益以官康②，得公私户舍十余万区，散处其人，以便薪水③。官吏自前资④、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者康之，仍书其劳，约他日为真谱受赏，率五日组建人持酒内饭换愁出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民撞取。死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，寡为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。例曰：“此守臣职也。”辞不受。 （节选自《宋史 富弼传》） 【注】①就食：要饭、讨饭。②官康：官家仓库。③薪水：柴和水，借指生活必需品。④前资：已去职的官吏。 68．下列画线字意思相同的一项是（   ）   A．肉食者鄙         卑鄙无耻 B．躬耕于南阳   事必躬亲 C．三顾臣于草庐之中 顾全大局 D．益以官康   大有裨益 69．用“/”给下面文字断句。  （只画三处）   率五日辄遣人持酒肉饭糗慰出于至诚人人为尽力 70．下列说法有误的一项是（   ）   A．玉帛，意思是玉器丝绸，古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。我们常说，化干戈为玉帛。 B．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。 C．古人幼时命名，无论男女，都在二十岁行冠礼时取字，字和名在意义上有联系， D．我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”，降职贬官叫“谪”或“左迁”，罢免官职叫“黜”。 71．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）凡活五十余万人，募为兵者万计 72．班级举行“千秋人物我来评”的主题活动，请参考示例，结合选文，为富弼写一段文字。    示例：曹刿主动请战，实乃大智大勇。他深知国之兴衰，系于一战，故挺身而出，为国家之安宁贡献己力。其论战之道，深入浅出，洞察做我，令众人信服。曹刿之请战。非为个人之荣耀，实为国家之福祉，其高风亮节，堪为后世之楷模。 （2024·山东德州·一模）阅读下面文言文选段，完成题目。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 【丙】 忆王子立（苏轼） 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞萧饮酒杏花下。明年余谪黄州对月独饮，尝有诗云： “去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ 73．下列画线词的意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝                     率妻子邑人来此绝境 B．名之者谁                            山不在高，有仙则名 C．而蜀人张师厚来过                    及鲁肃过寻阳 D．问其姓氏，是金陵人                  不知木兰是女郎 74．用“/”给下面句子断句。（限两处） 明年余谪黄州对月独饮。 75．翻译下面句子。 二王方年少，吹洞萧饮酒杏花下。 76．【丙】文中的四句诗运用对比手法抒发了情感，请联系诗文作具体赏析。 77．下面对三则材料的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】【丙】三文都写了饮酒，但作者借酒抒发的感情各不相同。 B．【甲】【乙】两文写景上都采用了由整体到局部、由远及近的顺序。 C．【甲】文写湖心亭邂逅金陵客，【丙】文写聚散离合、人事变迁，叙事都很简洁。 D．【乙】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”直接抒发寄情山水之乐：【丙】文则以“哀哉”一词含蓄地抒发对友人的情感。 （2024·湖北荆州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 …… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》，有删减） 【乙】① 予始与曾元恕入灵化洞，迫于日暮，（ A ）元恕又畏其险，故不果尽而还。及此，与吕穆仲游。穆仲勇发过我，遂相与至昔人之所未至，而惊世诡异之观，有不可胜谈者。余欲疏其一二，以告来者，又恐为造物者所愠后有勇往如吾二人至吾之所至当自知之。 （节选自苏轼《苏轼文集》） 【丙】 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 夫夷（ B ）近，则游者众；险（ B ）远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （节选自王安石《游褒禅山记》，有删减） 注释：①乙文作于1073年，正值苏轼外放杭州期间。文中提到的曾元恕、吕穆仲常与苏轼同游。 78．请你参考“方法提示”，帮助小湖解释下列加点词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 余欲疏其一二 ① 联系常见成语 则或咎其欲出者 ② 迁移课内字词 遂相与至昔人之所未至 ③ 结合字形推测 元恕又畏其险 ④ 79．小湖归纳出在文言文中，“以”和“而”都可以作为表并列关系的连词，可翻译为“并且”“而且”，请你选择恰当的词还原到文中括号内。 A   B 80．为增强诵读准确性，请协助小北给乙文画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限断两处） 又恐为造物者所愠后有勇往如吾二人至吾之所至当自知之。 81．小北不理解甲文中画横线的句子的意思，请你帮忙翻译成现代汉语。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 82．乙文中，苏轼与曾元恕、吕穆仲分别人灵化洞游玩，但结果迥异。小湖想从丙文中摘录一句话来警示后世。请你帮他完成。 83．对于甲、乙两则游记，小湖说：“苏轼是一位时隔千年的‘好导游’。”小北说：“柳宗元才是一位‘好导游’。”你更支持哪种观点？请结合选文，谈谈你的看法。 （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文, 完成下面小题。 [甲] 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！ 燕雀安知鸿鹄之志哉！” (节选自《陈涉世家》) [乙] 柳开少好任气①，大言凌物②。应举时，以文章投主司③于帘前，凡千轴，载以独轮车。时，开衣襕④，自拥车以入，欲以此骇众取名。张景唯袖一书，帘前献之，主司大称赏，擢⑤优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。” (节选自沈括《梦溪笔谈》，有删改) [丙] 申屠嘉为人廉直，门不受私谒。是时，邓通⑥方受幸。时嘉入朝，而通居上傍⑦，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰：“陛下爱幸臣则富贵之至于朝廷之礼不可以不肃⑧！” (节选自《资治通鉴》，有删改) ①任气：言任性、意气用事。②凌物：指傲视、凌辱他人。③主司：科举的主试官。④襕：一种上衣下衣相连的服装。⑤擢：选拔，提拔。⑥邓通：汉文帝时的宠臣。⑦上：指汉文帝。傍：旁边，侧边。⑧肃：严肃。 84．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）辍耕之垄上          辍：   （2）开衣襕               衣： （3）嘉奏事毕            毕： 85．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．陛下爱幸/臣则富贵之至/于朝廷之/礼不可以不肃 B．陛下爱幸/臣则富/贵之至于/朝廷之礼/不可以不肃 C．陛下爱幸臣/则富贵之/至于朝廷之礼/不可以不肃 D．陛下爱幸臣/则富贵之至/于朝廷之礼不可/以不肃 86．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟富贵, 无相忘。 （2）中屠嘉为人廉直，门不受私谒。 87．甲文中写佣者的“笑”有什么作用？ 88．从乙文中你得到怎样的启示？ （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎②举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时，寻登进士第。愈性弘通，少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。 （选自《旧唐书·韩愈传》） 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，寂贫无资，以获③画地学书，母郑氏亲诲其学。幼敏悟过人，读书辄成诵。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。及加冠，嶷然有声⑤。一日，修得唐韩愈遗稿于废书篪⑥中，读而心慕焉，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【丙】公生二岁而孤。既长去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》） 【注释】①从父兄：堂兄。②洎：到。③荻：植物名，形状像芦苇。④闾里：乡里，邻里。⑤嶷（yí）然有声：有很高的声望。⑥篪（lù）：竹编的盛物器具。 89．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）由是知名于时    由是： （2）寻登进士第     寻： （3）及其稍长     及： （4）人所不堪    堪： 90．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既长/去之南都/入学/舍扫一室/昼夜讲诵。 B．既长/去之南都/入学舍/扫一室/昼夜讲诵。 C．既长去之/南都入/学舍扫/一室昼夜/讲诵。 D．既长去/之南都/入学舍扫一室/昼夜/讲诵。 91．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）修得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 （2）莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 92．结合甲乙选文，说说韩愈对张籍和欧阳修分别产生了什么影响？ 93．范仲淹最终闻名天下，从丙文中可以看出哪些原因？ （2024·河北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 日间功夫觉纷扰则静坐觉懒看书则且看书。是亦因病而药。 [乙] 爱①朝夕炙②门下，但见先生③之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱④。 [丙] 先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了。”范兆期⑤在旁曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”先生曰：“人孰无根？良知即是天植灵根，自生生不息，但著了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。” ①爱：徐爱，王阳明得意弟子。②炙：喻受到熏陶。③先生：这里指王阳明。④藩篱：篱笆或栅栏，这里指学问之门。⑤范兆期：范引年，字兆期，号半野，王守仁弟子。 94．解释下列句中加着重号的词语。 （1）是亦因病而药 （2）就之若近而造之愈益无穷 （3）亦不患无长 95．下列对甲文画横线部分断句正确的一项是（   ） A．日间/功夫觉纷扰/则静坐/觉懒/看书则且看书 B．日间功夫/觉纷扰则静坐/觉懒/看书/则且看书 C．日间功夫/觉纷扰/则静坐/觉懒看书/则且看书 D．日间功夫觉纷扰/则静坐/觉懒/看书/则且看书 96．把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 十余年来， 竟未能窥其藩篱。 （2） 人孰无根？ 良知即是天植灵根。 97．乙文中的“先生之道”有何特点。 98．细读丙文，概括出选文说理的思路。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 文言文群文阅读 （2024·湖南·中考真题）阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语•雅量》） 【丙】 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑥而回。于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语•雅量》） ［注释］①谢公：指谢安，死后追赠为大傅。②局：这里指棋局。③遽（jù）：惶恐。④唱：叫喊。⑤王（wàng），通“旺”，指兴致高。⑥承响：应声附和。 1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A．“俄而谢玄淮上信至”中的“俄而”与“俄而雪骤”中的“俄而”意思相同，都表示“不久，一会儿”。 B．“撒盐空中差可拟”中的“差”是“大体”的意思，与成语“差强人意”中的“差”意思相同。 C．“徐向局”“公徐云”与《周亚夫军细柳》中“于是天子乃按辔徐行”中的“徐”，都有“缓慢”的意思。 D．“色”有“面部表情、气色，颜色，品类”等义项，“意色举止”“色并遽”中的“色”都是“颜色”的意思。 2．借助下面的知识卡片，将短文【丙】中画横线的句子翻译成现代汉语。 说：1.shuō①解释，说明②主张，学说；2.shuì劝说，说服；3.yuè通“悦”，喜悦，高兴 去：①离开②距，距离③前往④过去的 3．短文【乙】【丙】均出自《雅量》篇。任选一则，根据其中谢公的表现，说说将其归入《雅量》篇的原因。 4．在《晋书·谢安传》中，短文【乙】的故事有另外一个结尾：谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了。你觉得这个结尾好不好，为什么？ 【答案】1．D 2．船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。 3．选择短文乙或丙中任一则，根据谢公在面对突发事件时的镇定自若、从容不迫的态度，说明其宽广的胸怀和深沉的内涵，体现了雅量。 4．这个结尾不好，因为它与谢安在故事中一贯的镇定自若形象不符，破坏了人物形象的一致性。 【解析】1．本题考查文言实词。 D.错误。“意色举止”中的“色”和“色并遽”中的“色”实际上指的是面部表情、气色； 故选D。 2．本题考查翻译语句。借助知识卡片中“去”和“说”的释义，将古文翻译成现代汉语，注意保留原句的意境和情感。注意关键词： 以：连词，因为。“说”通“悦”，喜悦，高兴。去：前往、向前。 3．本题考查分析人物。 在短文乙中，结合“俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言”“小儿辈大破贼”理解，谢公在接到战报后依旧保持平静，继续下棋，展现了其内心的宽广、波澜不惊和镇定自若。 在短文丙中，结合“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言”分析，即使在海上遇到风浪，谢公仍能保持镇定、不慌不忙，最终使大家安心，这些都体现了他的雅量。 4．本题考查分析结尾的作用。 短文乙“意色举止，不异于常”，谢安的形象是从容不迫、沉稳应对，而《晋书•谢安传》中的结尾“谢安下完棋，往屋里走，因为抑制不住内心的激动，过门槛时不小心把木屐上的齿踢断了”突然转变，显示出他内心的激动，这与前文的描写不符，因此这个结尾削弱了谢安雅量的形象。所以这个结尾不好。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴地笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 【丙】太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （2023·山东德州·中考真题）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一： 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之悲矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ （节选自《送东阳马生序》） 材料二： （董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》） 材料三： 《书》曰：“好问则裕。”《礼》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱①，芋也”，乃为②“羊”字；人馈羊肉，答书云：“损惠③蹲鸱。”举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。 （节选自《颜氏家训·勉学》） 【注】①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同“伪”，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬辞。 5．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．无冻馁之患  患得患失 B．奔走之劳  飞沙走石 C．其义自见  真知灼见 D．孤陋而寡闻  鳏寡孤独 6．用“√”给下面的文字断句。（只画三处） 举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。 7．下列说法有误的一项是（   ） A．序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，如《兰亭集序》。 B．“太学”是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。 C．博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。 D．古代以中原为中心，长江以南的地区称“江南”，也称“江东”“江左”。现在广义的“江南”比古代范围广。 8．请用自己的话说说“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣”的意思。 9．阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？ 【答案】5．A 6．举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此 7．B 8．我见过很多这样的人：因为闭门读书、自以为是，所以在大庭广众之下说出错误言论（被人耻笑）。 9．收获：读书要专心；文章要读熟读透；合理利用空闲时间学习；与他人相互交流切磋，弥补疏漏。体会：建立学习记录本，记录学习过程中遇到的重难点问题，做到“温故而知新”。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.都是“忧虑”的意思； B.跑，疾行/滚动； C.同“现”，显现，出现/见识，见解； D.少，缺少/指妇人丧夫； 故选A。 6．本题考查文言句子断句。 句意：满朝官员都(对此)感到惊讶，不明白他写的是什么意思，很久以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。“不解事义”是“举朝惊骇”的原因；“久后寻迹”和“方知如此”为承接关系； 故断句为：举朝惊骇/不解事义/久后寻迹/方知如此。 7．本题考查内容理解辨析。 B.有误，太学最早设立于汉武帝时期，“孔子在鲁国始设太学”表述有误。书院是我国古代私人或官府所立讲学研习的场所，“古代官办教育机构”表述有误； 故选B。 8．本题考查句子翻译。作答本题，要理解其中关键词语的意思。 “师心自是”本指以己心为师，后指固执己见，自以为是；“稠人广坐”的意思是大庭广众之下。 9．本题考查谈阅读收获与体会。根据三则材料的具体内容，结合自己对材料的理解谈收获即可。谈学习上的体会时，可结合自己的生活实际，分享独特的学习方法或心得，语句通顺，言之有理即可。示例： 收获：结合材料一“则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”可知，读书要专心致志、心无旁骛；结合材料二“必当先读百遍”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，文章要读熟读透，合理利用空闲时间学习；结合材料三“独学而无友，则孤陋而寡闻。”盖须切磋相起明也”可知，学习过程中要学会与他人交流沟通，合作式学习能更好促进我们进步。 体会：我在学习上的体会是今日是今日毕，遇到难以理解或不明白的知识，第一时间请教老师或同学，决不能把问题留给明天。 【点睛】参考译文： 材料一：如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 材料二：董遇对《老子》很有研究，为它作了解说注释。(他)对《左传》也有很深的见解，(根据研究心得，)写作了《朱墨别异》这本书。有读书人想向他求学，他不肯教，却说：“一定要把书先读上一百遍。”(又)说：“把书读上一百遍，自然就明白其中的意思了。”向他求学的人说：“(您说的有道理)只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间(来读书)。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年中的空闲时间，夜晚是一天中的空闲时间，雨天是四季里的空闲时间。” 材料三：《尚书》中说：“喜欢提问，便知识充足。”《礼记》中说：“独自学习而没有朋友(相互切磋)，就会学识浅陋，见闻不广。”学习必须要互相切磋，互相启发，这是很明白的。(我时常)见到有人(只知道)闭门读书，自以为是，好为人师，(而在)大庭广众之下，(又)口出诸多谬误。江南有一位权贵，读了错误百出的《蜀都赋》的注本，其中注解“蹲鸱，芋也”的“芋”字错作为“羊”字；(因此，)有人馈赠他羊肉时，(他)回信说：“谢谢您惠赐蹲鸱。”满朝官员都(对此)感到惊讶，不明白他写的是什么意思，很久以后追寻事情的来龙去脉，才知道是这么一回事。 （2023·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （节选自《核舟记》） 【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。 （选自《梦溪笔谈》） 【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。 （选自《九章算术》） ①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。 10．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）罔不因势象形         因： （2）则皆闻之         闻： （3）至家视日四分之三    视： 11．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉 B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉 D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉 12．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）尝贻余核舟一。 （2）持衣追及与之而还。 13．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？ 14．请为乙文拟一个恰当的题目。 【答案】10． 顺着、就着 听到 看 11．A 12．（1）他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。 （2）主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。 13．用料体积小； 所刻的东西多；能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 14．示例：牛革 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因：顺着、就着。 （2）句意：就都能听见。闻：听到。 （3）句意：到家时看日影是四分之三日。视：看。 11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。 故断为：今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。 故选A。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尝：曾经；贻：赠；余：我； （2）持：拿；及：等到；与：给、还；还：返回。 13．本题考查内容理解。 根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小； 根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知， 所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 14．本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。 根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革”展开，所以可以用“牛革”作为题目，点明文章的写作对象。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。 【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。 【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。 （2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】读书必有暗地①工夫，方能进益。边读边想，坐则读，闲则记，夜则思量。至于与众游适②，亦念念在此，必求理路③透彻而后已。此真读也。若口吾伊④而心玩好，身学馆而心务外⑤，日计有余，月计不足，徒糜⑥廪饩⑦以瞒父兄，其父兄不知，亦曰读书无益，此是假读，与不读者同。故余以读书在能好，好则嗜之如怡⑧，慕之如宝，而于读思过半矣。 （选自《高氏塾铎》） 【丙】教子读书，须趁光阴，不宜太迟。世人常谓⑨，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端⑩，虽读而终难刻骨。 （选自《赵氏家训》 [注]：①暗地：私下：暗中。②游适：游乐。③理路：理论；道理。④吾伊，读书声。⑥务外：在外游荡，不干正事。⑥糜：浪费。②廪饩：指古代由官府发给学生的膳食津贴。⑥饴：用麦芽制成的糖浆。⑨谓：说。⑩外旷多端：外面情况变化多端。 15．下列对句子中，加着重号词语意思不相同的一项是（   ） A．将复何及！                 徐公何能及君也。        （《邹忌讽齐王纳谏》） B．方能进益                 方欲行，转视积薪后        （《狼》 C．徒糜廪饩以瞒父兄        徒以有先生也            （《唐雎不辱使命》） D．俟其稍长                   侯其欣悦，则又请焉。    （《送东阳马生序》） 16．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）故余以读书在能好，好则嗜之如饴，慕之如宝。 （2）不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。 17．从甲文中，你获得了怎样的启示？ 18．乙、丙两文告诉读者哪些读书的教益？请列举其中的三条。 【答案】15．B 16．①所以我认为读书要爱好，爱好就甘之如饴，贪恋如宝贝。 ②不知道长大后，外面的情况有很多方面（变化多端），虽然读了最终难以刻骨铭心。 17．示例一：青少年立志、勤学、修身养性要从宁静中下功夫，最忌浮躁。 示例二：青少年须志存高远。 18．①读书要暗地下功夫，才能进步；②读书要边读、边思、常记录，读透彻；③读书要专心致志，心无旁骛；④读书要趁着光阴，不应该太晚；读书要爱好。 【解析】15．本题考查一词多义。 A.赶上/赶上； B.才/正当； C.只/只； D.等到/等到； 故选B。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①故，所以；好，爱好；慕，贪恋。 ②旷，情况；端，方面。 17．本题考查文言文内容的理解。 “静以修身”“夫学须静也”“险躁则不能治性”强调了宁静对于修身、学习、养性的重要性；“才须学也，非学无以广才”强调学习的重要性：只有学习才能成才，“非志无以成学”强调了立志与成才的关系；“俭以养德”“淫慢则不能励精”写出了勤俭的重要性：勤俭能培养好品德；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接”以慈父的口吻谆谆教导儿子要惜时。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：青少年要珍惜时间，有所作为。 18．本题考查文言文内容的理解。 乙文“读书必有暗地工夫，方能进益”指出，读书要暗地下功夫，才能进步；乙文“边读边想，坐则读，闲则记，夜则思量”指出，读书要边读、边思、常记录；乙文“若口吾伊而心玩好，身学馆而心务外”告诉读者读书要专心致志；丙文“教子读书，须趁光阴，不宜太迟”指出，读书要趁着光阴，不应该太晚；丙文“故余以读书在能好，好则嗜之如怡，慕之如宝”指出，读书要爱好。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及 【乙】读书一定要下暗中的功夫，才能进步。一边读书一边思考，坐下时读书，空闲时记录，夜晚就思考。至于和大家游玩，也时刻思索，只为求得理论透彻才行。这才是真读书。如果口中读着心里却想着玩乐，身体在学馆心思在外边，每天好像都在读书，一个月下来书没有读多少，只是浪费了钱粮哄骗父亲兄长，父亲兄长不知道，也说读书没有用，这就是假读书，和不读书一样。所以我认为读书要爱好，爱好就甘之如饴，贪恋书本如宝贝，读书的想法就很迫切了。 【丙】教孩子读书，需要趁着时光，不应该太晚。人们常说，太小就不知道，等待他稍微长大些，读一年算一年。不知道长大后，外面的情况变化多端，虽然读了最终难以刻骨铭心。 （2024·宁夏银川·一模）“君子”一词破赋予了道德的含义，历代儒客文人多以君子之道作为自己的行为规范。刘禹锡就曾在《陋室铭》中提到，陋室不陋，因有君子居之： 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 刘禹锡通过写陋室，表达了自己对君子品行的追求；而周敦颐以“莲”自喻，来展现自己的品格： 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同于者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐笔下的“莲”与刘基笔下的“竹”有异曲同工之妙，下面是刘基《尚节亭记》的节选语段： 【丙】 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立①抱材②未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 注：①中立：会稽人黄中立，他因喜欢竹节而修建尚节亭。②抱材：怀藏才能。 19．解释下列加点的词。 (1)可以调素琴                          (2) 不蔓不枝 (3)临大节                              (4) 是诚有大过人者 20．翻译下面的句子。 (1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2)世衰道微，能以节立身者鲜矣。 21．请用“/”符号给画线的句子断句。 至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变 22．君子不为环境所困。【甲】文刘禹锡身处陋室却“往来无白丁”，周敦颐、黄中立在不同的境遇中又有怎样不同的坚持？ 【答案】19． 不加装饰 横生藤蔓 面对 确实，的确 20．①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 ②世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。 21．至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变 22．周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”，保持高尚的节操；黄中立在才能未施展时就以节立志 【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：可以弹不加装饰的琴。素：不加装饰。 （2）句意：不生枝蔓，不长枝节。蔓：横生藤蔓。 （3）句意：守住大节。临：面对。 （4）句意：这真是具有非常过人的地方。诚：确实，的确。 20．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）上，长到；绿，使……变绿；入，映入；青，使……变青。 （2）衰，衰败；微，衰微、沦丧；以，凭借；节，节操；者，……的人；鲜，少。 21．本题考查文言文断句。 句意：至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改。“涉寒暑”与“蒙霜雪”结构一致，中间应断开；“而”作句首词，其前面应该断开；“柯不改”“叶不易”“色苍苍而不变”从枝、叶、色三方面来写，应分为三层。 故断为：至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而不变。 22．本题考查文章内容理解。 根据乙文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐有做到“出淤泥而不染”，在污浊的环境中保持高尚的节操。 根据丙文中“中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉”：黄中立有才能还没有开始施展，却早早地的因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢？可知，黄中立在才能未施展时就以节立志。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”【乙】 水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。【丙】 竹子这种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展，却早早地因崇尚节操而立下志向，这真是具有非常过人的地方，我又怎能不高兴呢！ （2024·河北保定·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀。若过期至于处暑，则随时开花结荚，颗粒亦少。 （节选自《天工开物》） 【乙】 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （节选自《桃花源记》） 【丙】 太祖①一日退朝，太子诸王侍，指宫中隙地②谓之曰：“此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡；汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱③悬④异。尔等当记吾言，常存警戒。” （节选自《皇明典故纪闻》） 【注】①太祖：明太祖朱元璋。②隙地：空着的地方。③治乱：安定及动乱。④悬：差别大。 23．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．绿豆必小暑/方种未及小暑/而种则其苗蔓延/数尺结荚甚稀 B．绿豆必小暑方种/未及小暑/而种则其苗蔓延数尺/结荚甚稀 C．绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀 D．绿豆必小暑方种未/及小暑而种/则其苗/蔓延数尺结荚甚稀 24．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）则随时开花结荚          则： （2）有良田、美池、桑竹之属 属： （3）诚不忍伤民之财          诚： 25．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）此非不可起亭馆台榭为游观之所。 26．某景区命名为“世外桃源”，请参考《桃花源记》，你认为该景区会有哪些景色？ 27．丙文中明太祖告诉太子诸王一个什么道理？ 【答案】23．C 24． 就，便，那么 类 确实，实在 25．（1）田间小路交错相通，可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。（意思对即可） （2）这里不是不可以盖亭馆台榭作为游览观赏的地方。（意思对即可） 26．示例：有桃林，河流；大片平整的田地，整齐有致的房屋；池塘，桑竹等树木。（意思对即可） 27．作为君王要节俭不要奢侈，这样国家才能安定。（答“奢俭不同，治乱悬异”亦可） 【解析】23．本题考查文言文断句。 “绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀”意思是：绿豆必须在小暑时分播种，如果没有到小暑就播种，豆秧就会蔓生至好几尺长，结的豆荚十分稀少。“绿豆必小暑方种”句意完整，可断开；“未及小暑而种”是假设，“则其苗蔓延数尺”“结荚甚稀”是假设条件成立后产生的结果，可断开。据此断句为：绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀 故选C。 24．本题考查文言词语解释。 （1）句意：就会随时开花结荚。则：表顺承，就，便，那么。　　　　　　　　 （2）句意：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树、竹林之类。属：类。　　　　　　　　 （3）句意：实在不忍心耗费百姓钱财。诚：确实，实在。 25．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；鸡犬：鸡鸣狗叫的声音；相闻：可以互相听到。 （2）此：这里；非：不是；不可：不可以；起：盖；为：作为；游：游览；观：观赏；之：的；所：地方。 26．本题考查内容理解与概括。 由【乙】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，再联系渔人发现桃花源的路上所见“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可以概括出命名为“世外桃源”的景区会有的景色：首先，它应该展现出一种宁静、优美、和谐的自然风光。这个景区应该有一条小溪，两岸是广袤的桃花林，枝繁叶茂，繁花似锦，香气扑鼻。景区内应该有平旷的土地，房屋整齐有序，仿佛是一个理想中的乡村田园。这里有肥沃的良田，美丽的水池，还有茂盛的桑竹，让人感受到一种淳朴和自然的生活状态。此外，这个景区还应该有便捷的交通和宁静的环境。阡陌纵横，道路通畅，游客可以轻松地漫步其中，感受乡村的宁静和优美。同时，景区内还应该有鸡鸣狗吠的声音，这种朴素的生活气息让人感受到乡村的和谐与安宁。总的来说，“世外桃源”景区应该是一个充满生机、美丽、宁静、和谐的地方，让人们可以远离城市的喧嚣，放松身心，享受大自然的美好和宁静。 27．本题考查内容理解。 由“尔等当记吾言，常存警戒”这两句可知，前面语句即为告诉太子诸王的道理。明太祖告诫太子和诸王，应以节俭爱民为本，勿奢侈扰民，以史为鉴，守国安民需体恤百姓，避免重蹈覆辙。 【点睛】参考译文： 【甲】文：绿豆必须在小暑时分播种，如果没有到小暑就播种，豆秧就会蔓生至好几尺长，结的豆荚十分稀少。如果过了小暑甚至到处暑时分才播种，那就会随时开花结荚，豆粒数目也会很少。 【乙】文：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 【丙】文：一天太祖退朝后，太子和诸位王爷陪侍在左右，（太祖）指着宫中的一块空地对太子和诸王说：“这里不是不可以盖亭馆台榭作为游览观赏的地方，现在只让内使种蔬菜，实在不忍心耗费百姓钱财，使百姓劳苦罢了。过去商纣王喜欢把宫室布置得豪华漂亮，却不体恤人民，天下百姓怨声载道，最后（商纣王）身死国亡；汉文帝想建造露台，却疼惜百金的费用，当时汉朝人民安定国家富强。国君的奢侈节俭不同，安定和动乱差别很大。你们应当记住我的话，经常作为警戒。” （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文，回答小题。 【甲】 每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自《活板》） 【乙】 凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙①。凡牛力穷者，两人以杠②悬耜，项背相望③而起土。两人竟日，可敌一牛之力。若耕后牛穷制成磨耙两人肩手磨轧则一日敌三牛之力也。 （节选自《天工开物》） 【丙】 凡采茶，在二月、三月、四月之间。其日④，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、拍之、焙之、穿之、封之，茶之干矣。 （节选自《茶经》） 【注释】①耙：与下文的“耜”均为耕作工具。②杠：木杠。③项背相望：这里指两人一前一后共同拉犁。④其日：当天。 28．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）有奇字素无备者    素： （2）勤者再耕           再： （3）凡牛力穷者        穷： 29．下列对乙文中画横线部分的断句，正确的一项是（     ） A．若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 B．若耕后/牛穷制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 C．若耕后牛穷/制成磨/耙两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也 D．若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧则一日/敌三牛之力也 30．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以草火烧，瞬息可成。 （2）两人竟日，可敌一牛之力。 31．请简要概括甲文在哪些方面体现了“活板”之“活”。 32．丙文中的造茶过程彰显了中国古代匠人怎样的精神？ 【答案】28． 一向/向来 第二次 尽 29．A 30．（1）用草火烧烘烤，一会儿就能制作成功。（2）两个人干一整天，可以匹配/相当一头牛的力气。 31．①字印数目是活的。②字印制作方法是活的，随时增补。③存储灵活。 32．精雕细琢，精益求精、严谨细致的精神。 【解析】28．本题考查对文言实词的理解。 （1）“有奇字素无备者”句意：遇到向来没有准备的生僻字。素：向来； （2）“勤者再耕”句意：勤劳的人还要再犁第二遍。再：第二次； （3）“凡牛力穷者”句意：牛力缺乏的。穷：尽。 29．本题考查文言文断句。 句意：如果犁耕后也缺乏牛力，可以做个磨耙，两个人用肩和手拉着耙地，干一天可顶三头牛力。 “若耕后牛穷”为假设，“制成磨耙”“两人肩手磨轧”是顺承关系，“则一日敌三牛之力也”为结果； 故断为：若耕后牛穷/制成磨耙/两人肩手磨轧/则一日敌三牛之力也。 故选A。 30．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：用；瞬息：一会儿；成：成功。 （2）竟日：一整天；敌：匹敌。 31．本题考查对文章内容的理解。 根据甲文“每一字皆有数印，以备一板内有重复者”可知，对于一些常用字会备有多个字印，字印数目是“活”的； 根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，一些不常用的字，可以即刻即用很快做字模，这体现了“活板”的刻字灵活； 根据甲文“不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之”可知，在不需要用到字模的时候，就按照音韵用纸把字模贴好，放在木格子里储藏好，这体现了“活板”的保存灵活。 32．本题考查对文章内容的理解。 根据丙文中“其日，有雨不采，晴有云不采”的采茶对天气的超高要求，和丙文中“晴，采之、蒸之、捣之、拍之、焙之、穿之、封之，茶之干矣”造茶复杂精细的过程彰显了中国古代匠人精雕细琢，精益求精、严谨细致的精神。 【点睛】参考译文： 【甲】每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到向来没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 【乙】稻田犁过一遍之后，勤劳的人还要再犁第二遍、第三遍，然后才耙。牛力缺乏的，两个人用木杠悬拉着犁铧，一前一后推拉翻土，两个人干一整天可以顶一头牛力。如果犁耕后也缺乏牛力，可以做个磨耙，两个人用肩和手拉着耙地，干一天可顶三头牛力。 【丙】采茶，都在二月、三月、四月间。当天，有雨不采，睛天有云也不采；晴天才能采，采摘的芽叶，把它们上甑蒸熟，用杵白捣烂，放到模型里用手拍压成一定的形状，接着焙干，最后穿成串，包装好，茶就可以保持干燥了。 （2024·河北石家庄·模拟预测）阅读下面文言文，并回答以下问题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。 （《鼠画逼真》） ［注］①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。 【丙】 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。 （节选自《虞初新志·黄履庄传》） ［注］①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。 33．解释下列句中加着重号的词语 （1）如有所语         语： （2）东安一士人善画  善： （3）凿木人长寸许     许： （4）尝背塾师         尝： 34．用“/”给乙文下面的句子断句（限2处）。 黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮举轴 35．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）虽黠者不能辨其为真与伪也。 36．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合乙文内容谈谈文章运用了什么手法表现了鼠画的逼真。 【答案】33． 语：说话 善：擅长，善于 许：大约，左右 尝：曾经 34．黎明物色/轴在地而猫蹲其旁/逮举轴 35．（1）他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。 （2）即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。 36．（乙）文采用侧面描写的手法，从画轴“屡悬屡坠”、猫“踉跄逐之”，体现了画中鼠的逼真。 【解析】33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：好像在说些什么。语：说话。 （2）句意为：东安有一个读书人擅长作画。善：擅长，善于。 （3）句意为：雕凿了一寸来高的木人。许：大约，左右。 （4）句意为：曾经背着私塾的老师。尝：曾经。 34．本题考查文言断句。句子大意：一天黎明时候县令起来查看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来。 一个完整的句子通常会有主语、谓语和宾语。观察这句话，“黎明物色”可以看作是一个时间状语加上一个动词短语，表示“黎明时观察（四周景色）”。而“轴在地而猫蹲其旁”则是一个并列句，描述了“轴”和“猫”的状态。最后的“逮举轴”则是一个简单的动宾结构，表示“等到（他）举起轴来”。 故划分为：黎明物色/轴在地而猫蹲其旁/逮举轴。 35．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：其两膝相比者，他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。 （2）句重点词语：虽，即使。黯者：聪明的人。辩：同“辨”，辨别。为：是。 36．本题考查写作手法。 根据乙文“轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之”可知，其意思是：画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。由此可知，文章没有直接写画轴的精美，而是通过写猫对画中老鼠的反应，从侧面表现了画作的惟妙惟肖。 【点睛】参考译文： 甲 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 乙 东安有一个读书人擅长作画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨去查看挂画，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对此感到很奇怪。一天黎明时候县令起来查看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跌跌撞撞地追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其它的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画的逼真。 丙 黄子履庄，年少时聪明颖悟，读书几遍，就能背诵。特别喜欢自出新意，制作各种机械。七八岁时，曾经背着私塾的老师，暗地拿来工匠的刀锥，雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动，观看的人都觉得神奇。 他制造的机械很多，我不能全部记得。……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动听。……他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。 （2024·河北张家口·一模）阅读下面的文言文，回答问题。 [甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙]余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为“李氏山房”。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也！ （选自苏轼《李君山房记》） [丙]十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。 （白居易《池上篇》） 37．解释下面加着重号的词语。 （1）无案牍之劳形     形： （2）将以遗来者     遗： （3）勿谓土狭     谓： 38．把下面的句子译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）公择既去，而山中之人思之。 39．[甲]文从哪三个方面突出了“陋室不陋”？ 40．说说[乙]文中为什么说李公择有“仁者之心”？ 41．[丙]文表现了白居易怎样的心境？ 【答案】37． 形体   躯体 给予、留给 说 38．（1）这是简陋的屋舍，只因我的品德好，就不感到简陋了。 （2）李公择离开后，山中人怀念他。 39．陋室的环境；室主人的交往；室主人的情趣（意思对即可） 40．因为李公择并没有将读过的书藏在自己家里，而是放在僧舍中，供广大读者阅读。这一点表现了他的“仁者之心”（意思对即可） 41．淡泊朴素、悠然自得。 【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：没有官府的公文使身体劳累。形，形体、躯体。 （2）句意：公择打算把这些书留传给后来的人。遗，给予、留给。 （3）句意：不要说地方狭窄。谓，说。 38．本题考查译句。重点词语： （1）斯，这。惟，只，只是。馨，香气，这里指品德高尚。 （2）既，已经。去，离开。思，怀念。之，他。 39．本题考查内容理解。 根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”可得：陋室的环境。 根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可得：室主人的交往。 根据“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可得：室主人的情趣。 40．本题考查内容理解。 根据“而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍。此仁者之心也”可知，李公择并没有将读过的书藏在自己家里，而是放在僧舍中，供广大读者阅读。这一点表现了他的“仁者之心”。 41．本题考查分析人物形象。 根据“勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩”“有书有酒，有歌有弦”“皆吾所好，尽在吾前”可得：淡泊朴素。 根据“时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间”可得：悠然自得。 【点睛】参考译文： 甲：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙：我的好友李公择，年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书。公择离开以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房”。那里的藏书共有九千多卷。公择已经广泛地涉猎了各类图书，探讨了它们的源流，采撷了其中的精华，并且仔细品尝了其中的美味，化为已有，体现于文章中，表现在行动上，因而闻名于当世。可是那些书依然像它们本来的样子，并没有丝毫的损毁。公择打算把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。因此不将书籍收藏在家里，却收藏在以前住过的寺院僧房（与世人共享），这是仁者的高尚心理。 丙：在十余亩大的宅边，坐落着一座五六亩大的园子，园中有一方水池，种植着千万竿翠竹。别说什么园子狭窄局促，不要说什么坐落偏僻，这里已经足以让我容身，让我悠然自得的休养了。园中有厅事有庭院，池内有小桥有小船。每天能自由自在的读书饮酒，能悠然自得地欣赏丝竹乐舞。在这样的一座园里，有我这样一个老叟，白须飘飘，鹤发童颜。我自己知足于自己的命运，在这样的生活中，别无所求了。就像鸟儿会选择安稳的树木作为巢穴，就像乌龟只选择小土坑居住，而不去管远处的大海有多么宽广。园中布置的嶙峋怪石，栖息的翩翩白鹤，池子里栽种的紫菱和白莲，都是我所喜好的啊，现在都在我的眼前了。不时地饮一杯酒，或者乘兴吟一首诗，看着眼前妻子儿女其乐融融，圈养的鸡犬悠闲自在，更觉得陶醉在这种悠然自得的日子里，我将在这样的地方快乐的生活，颐养天年。 （2024·河北邯郸·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏﹔上书谏寡人者，受中赏﹔能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市﹔数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】至如隋炀帝暴虐，臣下钳口①，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基②等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤③！ （节选自《贞观政要》） 【丙】又谓保直臣，斥佞④人，以致君于有道者，何哉？有若人未之病则苦口之药鲜进焉国未之危则逆耳之言鲜用焉。故佞臣易进，直臣易退，其致君于有道也难哉！及其既病也，药必错杂而进，故鲜效焉﹔及其既危也，言必错杂而用，故鲜功焉。盖佞人在矣，直臣远矣，其悔之也难哉。今朝廷久安，苦言而不用者，势使之然矣。 （节选自《上执政书》） 【注释】①钳口：不敢进言。②虞世基：人名。③嗤：耻笑。④佞：奸佞。 42．用“/”为丙文中画横线句子断句。（断三处） 有 若 人 未 之 病 则 苦 口 之 药 鲜 进 焉 国 未 之 危 则 逆 耳 之 言 鲜 用 焉。 43．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）时时而间进  间： （2）寻亦诛死  寻： （3）故鲜功焉  鲜： 44．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）期年之后，虽欲言，无可进者。 （2）卒令不闻其过，遂至灭亡。 45．概括甲文的主要内容。 46．丙文阐述了怎样的道理？ 【答案】42．有若人未之病/则苦口之药鲜进焉/国未之危/则逆耳之言鲜用焉。 43． 间或、偶然 不久 少 44．（1）一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。 （2）最终使他不知道自己的过错，于是导致亡国。 45．写齐王纳谏及其结果。（意思对即可） 46．保护直臣，排斥奸佞，使君主成为有道之君。（意思对即可） 【解析】42．本题考查文言文断句。要正确断句，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。 句意：如果有人没有生病，那么苦口的药就很少会被服用；如果国家没有处于危难，那么逆耳的忠言就很少会被采纳。“有若人未之病”是一个完整的句子，这里的“未之病”是一个倒装结构，正常语序应为“未病之”，因此，这里需要在“未之病”后面断句。“则苦口之药鲜进焉”是上述条件的结果，这是一个完整的结果状语从句，因此需要在其后断句。“国未之危”又是一个新的条件句，“未之危”也是一个倒装结构，需要在其后断句。“则逆耳之言鲜用焉”是上述“国未之危”条件的结果，这同样是一个完整的结果状语从句，所以在其后断句。 所以正确断句为：有若人未之病/则苦口之药鲜进焉/国未之危/则逆耳之言鲜用焉。 43．本题考查文言文实词。 （1）句意：偶尔还有人来进谏。间：间或、偶然。 （2）句意：不久也被诛杀。寻：不久。 （3）句意：所以很少有成功的。鲜：少。 44．本题考查文言句子翻译。重点词有： （1）期年：满一年；虽：即使。 （2）卒：终于；令：使；遂：于是，就。 45．本题考查内容概括。 开头写齐王欣然接受邹忌的讽谏，接着发布政令鼓励群臣吏民进谏，广开言路。初时进谏者众多，门庭若市，数月后逐渐减少，一年后几无进谏者，说明朝廷弊端已除，政治清明。因此，甲文主要内容为：齐王纳谏及其带来的结果。 46．本题考查内容理解与分析。 首先，文中提到：“有若人未之病则苦口之药鲜进焉，国未之危则逆耳之言鲜用焉。”明确指出了在没有遭遇困难或危险的情况下，人们往往不喜欢听逆耳的忠言，良药苦口难以下咽。这正是直臣所面临的困境，他们提供的忠告常常因逆耳而不被接纳。接下来，进一步指出：“故佞臣易进，直臣易退，其致君于有道也难哉！”这句话揭示了奸佞之人因擅长逢迎而容易得到君主的宠信，而直臣则因直言不讳而容易被边缘化。这种情况下，要使君主成为有道之君变得异常困难。最后，通过描述君主在遭遇困境时的情况，强调了保护直臣、排斥奸佞的重要性：“及其既病也，药必错杂而进，故鲜效焉；及其既危也，言必错杂而用，故鲜功焉。”这说明在危机时刻，由于之前未能听取直臣的忠告，君主往往难以找到有效的解决方案，使得危机难以化解。 综上所述，丙文阐述的道理是：要保护直臣，排斥奸佞，这样才能使君主成为有道之君。 【点睛】参考译文： 【甲】 齐王说：“好。”于是就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像市场一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 【乙】 像隋炀帝残暴凶虐，臣下不敢开口，最终使他听不到自己的过失，因而导致国亡身死，虞世基等人，不久也被杀死。前事不远，我和各位大臣能不谨慎吗？千万不要被后人耻笑啊！ 【丙】 又说保护正直大臣，排斥奸佞小人，才能使君主成为有道明君，这是为什么呢？人在没有生病的时候，苦口的药就很少去吃；国家没有危亡的时候，逆耳的忠言就很少被采纳。所以奸佞小人容易得到重用，正直大臣却容易被疏远，这样，要使君主成为有道明君就很难了！等到已经病了，药物必然是乱七八糟地服用，所以很少有效；等到国家已经危亡了，忠言必然是乱七八糟地使用，所以很少有成功。因为奸佞小人还在君主身边，正直大臣却被疏远，君主即使后悔也很难办了。现在朝廷久已安定，正直大臣的忠言不被采纳，这是形势造成的啊。 （2024·上海静安·二模）阅读下面的文言文，完成各题 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤欲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 【丙】 吕文懿勤学，至老不倦。居秘阁①，图书左右，有得即识之，手录口诵，自愿至昃②不辍。慕归，少暇，即为门人诵解书史。退则吾伊③声复达于外，盖寝不移时④而起。所修宋元通鉴续编，义例⑤精甚，有先儒所未到者。书成，须发殆白。 【注释】①秘阁：古代宫中收藏珍贵图书之处。②厌（zè）：指日西斜。③吾伊：伊吾，咿吾。读书声。④不移时：不一会儿。⑤义例：阐明义理的事例。 47．乙文作者 ，他是 （朝代）文学家。 48．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）穷冬烈风( )   （2）有得即识之( ) 49．用现代汉语翻译乙文中的画线句。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此。 50．下列对甲文内容理解不当的一项是（    ） A．颜回没有因为物质条件的贫困而忧愁。 B．孔子反对用不正当的手段谋求富贵。 C．“贤哉，回也！”是倒装句，突出了孔子对颜回高尚品质的赞叹。 D．“饭疏食”“曲肱而枕之”中的“饭”“曲”意思分别是粗粮、弯着。 51．（1）乙文中作者外出从师求学的艰难有：①自然环境严酷；② 。 （2）丙文吕文懿勤学表现在：① ；② 。 52．甲乙两文都谈到了“苦”与“乐”，孔子、颜回以 为乐，乙文作者因为 而乐，忘记了生活的艰苦；乙丙两文都谈到了勤学，乙文作者因勤学苦读终成一代文宗大儒，丙文吕文懿因勤学不倦，编撰的史书达到“ ”的高度。 【答案】47． 宋濂 明代 48． 深 得到 49．我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 50．D 51． 生活条件艰苦 勤奋刻苦 珍惜时间 52． 精神充实 内心有足以快乐的事 义例精甚，有先儒所未到者 【解析】47．本题考查文学常识。 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 48．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：深。 （2）句意为：凡是能够得到的立即就读。得：得到。 49．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。勤且艰：辛勤和艰苦。若此：像这个样子。 50．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“饭疏食”中的“饭”意思是“吃”，在这里用作动词，表示食用的动作； 故选D。 51．本题考查内容理解和概括。 结合甲文中“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享（寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受）”“余则缊袍敝衣处其间（我却穿着破旧的衣服处于他们之间）”可概括为：生活条件艰苦。 结合丙文内容可知，吕文懿勤学的表现主要体现在两个方面：一是他在秘阁读书时，勤于识记、抄录和诵读，即使到了日落时分也不停止学习；二是他回家之后，一有空闲就为门生讲解书史，并且退下后还会继续读书，甚至有时候刚睡下不久就起床继续学习。据此可概括为：勤奋刻苦、珍惜时间。 52．本题考查内容理解和概括。 第一、二空，甲文，结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，孔子称赞颜回在简陋的环境中依然能保持乐观的态度，这表明他们追求的是内心的充实和满足，而非物质上的享受。乙文，结合“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者虽然身处艰苦的学习环境，但因为有内心真正热爱的事物，所以能够忘却生活的艰辛，保持愉悦的心情。这种以精神为乐的态度，体现了一种高尚的人生追求。据此可知，孔子、颜回以精神充实为乐，乙文作者因为内心有足以快乐的事而乐，忘记了生活的艰苦。 第三空，结合丙文中“所修宋元通鉴续编，义例精甚，有先儒所未到者（他所编修的《宋元通鉴续编》，阐明义理的事例十分精当，有很多古代儒者所没有阐述到的）”可提取评价中“义例精甚，有先儒所未到者”作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，快乐就在其中。干不义的事，用不正当的手段得来的富贵，对我来说，就像浮云一样。” 【乙】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【丙】 吕文懿勤奋学习，到老年也不倦怠。身居秘阁，到处都是图书，凡是能够得到的立即就读，亲自抄录并进行诵读，从早晨到傍晚从不停止。（吕文懿）晚上回来，只要稍有空闲，就给门生弟子朗诵讲解经史一类的书籍。他所编修的《宋元通鉴续编》，阐明义理的事例十分精当，有很多古代儒者所没有阐述到的。《宋元通鉴续编》编成时，（他的）胡须头发几乎全白了。 （2024·上海奉贤·二模）阅读下面选文， 完成小题 【甲】 曹刿论战（节选） 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 【乙】 出师表（节选） 先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【丙】 柳公权劝谏（节选） 柳公权，字诚悬。幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。穆宗即位，入奏事，帝召见，谓公权曰：“我于佛寺见卿笔迹，思之久矣。”即日拜右拾遗。穆宗政僻①，尝问公权笔何尽善，对曰：“用笔在心，心正则笔正。”上改容，知其笔谏也。历穆、敬、文三朝。文宗思之，复召为侍书，迁谏议大夫。俄改中书舍人，舍后充翰林书诏学士。便殿对六学士，上语及汉文恭俭，帝举袂②曰：“此浣濯者三矣③。”学士皆赞咏帝之俭德，唯公权无言。帝留而问之，对曰：“人主当进贤良退不肖纳谏诤明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。” （选自《旧唐书·柳公权传》） 【注释】①僻：不正，偏离正轨。②袂：衣袖。③浣濯：洗。 53．解释文中的加点词： （1） 又何间焉( )           （2）复召为侍书( ) 54．下面对文中句子的断句，正确的一项是（   ） 。 A．人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 B．人主当/进贤良/退不肖纳/谏诤/明赏罚。 C．人主/当进/贤良退/不肖纳谏/诤明赏罚。 D．人主/当进/贤良退/不肖纳谏诤/明赏罚。 55．用现代汉语翻译下面句子。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 56．根据选文内容填空 篇目 背景 进谏者的身份 进谏目的 进谏方式 进谏者的共同形象 《曹刿论战》 （节选） “（1）”“（2）” （3） 帮助鲁庄公做好战前准备。 婉谏 （11） 《出师表》 （节选） “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。”。 刘禅不能做到尽职尽责 大臣 希望刘禅采纳三条建议： （5） （6） （7） 直谏 《柳公权劝谏》（节选） “穆宗政僻” （4） 希望穆宗（8）；希望文宗（9）。 （10） 【答案】53． 参与 召唤，召集 54．A 55．先帝每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 56． 齐师伐我 公将战 平民 大臣 广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 正心修身、端正书法和治国态度 节俭治国，选贤任能 笔谏 忠诚耿直，敢于直言 【解析】53．本题考查文言文实词。 （1）句意：你又何必参与呢？间：参与。 （2）句意：又召他回朝担任侍书；召：召唤，召集。 54．本题考查文言文句子断句。这句话的意思是“君主应该选拔贤良的人，罢黜不贤的人，接受谏言，明察赏罚。”根据句子的语法结构和语义逻辑来进行断句。在古汉语中，断句通常依据词语的功能、语义的完整性以及句子的逻辑结构。考虑到“人主当”是一个完整的意群，表示“君主应该”，所以在“当”字后应断开。接下来，“进贤良”和“退不肖”是并列的动宾结构，分别表示选拔贤良的人和罢黜不贤的人，因此它们之间应断开。然后，“纳谏诤”是一个单独的动词短语，表示接受谏言，也应在其后断开。最后，“明赏罚”是另一个单独的动词短语，表示明察赏罚，所以也要在此处断开。综上，整个句子的断句应为：人主当/进贤良/退不肖/纳谏诤/明赏罚。 故选A。 55．本题考查文言文句子的翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 每：每次；论：谈论；未尝：不曾；叹息痛恨：叹息和痛恨，这里指痛心遗憾。 56．本题考查文言文内容的理解和分析。 第一、二空：由《曹刿论战》一文中的背景描述可知，当时齐国军队正在攻打鲁国。这一事实构成了文章开篇的情境，也为后文曹刿的进谏提供了直接的背景和动机。因此，可以填写“齐师伐我”作为背景之一。同时，鲁庄公即将应战齐国军队。这一决策反映了当时鲁国面临的紧急军事形势，也为曹刿的进谏提供了直接的契机。因此，可以填写“公将战”作为背景的另一重要部分。 第三空：从《曹刿论战》的文本中我们可以得知，曹刿的身份是平民。他作为一个普通百姓，却能够主动向鲁庄公提出战略建议，这凸显了他的爱国情怀和深谋远虑。因此，我们可以填写“平民”作为进谏者的身份。 第四空：在《柳公权劝谏》中，明确提到柳公权是唐朝的大臣。他利用自己的书法技艺来向皇帝传达建议，体现了其作为大臣的智慧和勇气。因此，可以填写“大臣（柳公权）”作为进谏者的身份。 第五、六、七空：根据《出师表》中的描述，诸葛亮希望刘禅能够广泛听取各方意见，不闭塞言路。这一建议体现了诸葛亮对治理国家的深刻见解，也是其辅佐刘禅的重要策略之一。因此，可以填写“广开言路”作为诸葛亮希望刘禅采纳的建议之一。其次，诸葛亮强调严明赏罚的重要性，认为对于有功者应给予奖赏，对于有过者应予以惩罚。这一建议有助于维护国家法纪和秩序，确保国家长治久安。因此，可以填写“严明赏罚”作为诸葛亮的另一条建议。然后，从《出师表》中我们可以得知，诸葛亮建议刘禅亲近贤臣、远离小人。这一建议旨在确保朝廷的清明和国家的稳定，体现了诸葛亮对刘禅的忠诚和智慧。因此，可以填写“亲贤远佞”作为诸葛亮的建议之一。 第八空：根据《柳公权劝谏》的文本内容，柳公权通过书法进谏，希望穆宗能够正心修身、端正书法和治国态度。这一建议体现了柳公权对穆宗的期望和关心，也展示了其作为大臣的忠诚和智慧。因此，可以填写“正心修身、端正书法和治国态度”作为柳公权对穆宗的建议。 第九空：在《柳公权劝谏》中，柳公权建议文宗应节俭治国、选贤任能。这一建议旨在促进国家的繁荣稳定，体现了柳公权对国家治理的深刻见解和远见卓识。因此，可以填写“节俭治国，选贤任能”作为柳公权对文宗的建议。 第十空：根据《柳公权劝谏》中的描述，柳公权通过书法这一艺术形式来向皇帝传达自己的建议和看法。这种巧妙的进谏方式被称为“笔谏”，体现了柳公权的智慧和创新精神。因此，可以填写“笔谏”作为柳公权的进谏方式。 第十一空：从《曹刿论战》《出师表》和《柳公权劝谏》这三篇选文中，我们可以看到进谏者们都展现出了忠诚耿直的品质，他们敢于直言不讳地向统治者提出自己的建议和看法。这种共同形象体现了进谏者的勇气和智慧，也是历史上许多优秀进谏者的共同特征。因此，可以填写“忠诚耿直，敢于直言”作为进谏者的共同形象。 【点睛】参考译文： 【甲】 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要应战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。（曹刿）问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我不敢独自享用，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的牛羊、玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】 先帝开创的大业尚未完成一半就中途去世了。现在天下分成三国，我们蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这确实是国家危急存亡的时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，在朝廷上不辞劳苦，忠诚有志的将士在外奋不顾身，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要在陛下身上报答啊。陛下实在应该广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，而不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您尽忠进谏的道路。 皇宫中和朝廷中的人，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪事情、犯科条法令以及忠心做好事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正明察的道理，不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔他们来给予陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝曾称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各得其所。 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不屈的人，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【丙】 柳公权，字诚悬。他从小就热爱学习，十二岁就能写辞赋了。在元和初年，他考中了进士。穆宗即位后，柳公权入朝奏事，穆宗召见他，对他说：“我在佛寺中看到了你的笔迹，思念了很久了。”当天就任命他为右拾遗。穆宗为政不正，曾问柳公权书法如何才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的关键在于心，心正则笔才能正。”穆宗听了后变了脸色，明白他是在用书法来劝谏自己。柳公权历经穆宗、敬宗、文宗三朝。文宗想起他，又召他回朝担任侍书，升为谏议大夫。不久又改任中书舍人，中书舍人后又充任翰林书诏学士。在便殿回答六学士的提问时，皇上谈到了汉文帝的恭俭，举起衣袖说：“这件衣服已经洗过三次了。”学士们都称赞颂扬皇上节俭的美德，唯独柳公权没有话说。皇上把他留下来问他，他回答说：“君主应该选拔贤良的人，罢黜不贤的人，接受谏言，明察赏罚。穿洗过的衣服，这只是小节而已。” （2024·山东德州·一模）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《孙权劝学》） 材料二： 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。 然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自《秦观劝学》） 材料三： 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自荀子《劝学》，有删减） 57．下列画线字的意思和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务           作《师说》以贻之愿 B．当余之从师也             予独爱莲之出淤泥 C．结友而别                 故虽有强记之力，而常废于不勤 D．而常废于善忘             而寒于水 58．用“/”给下面的文字断句。（只画三处） 每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。 59．下列画线字意思不相同的一项是（   ） A．功在不舍             舍生取义         舍本逐末       不舍昼夜 B．自以为大有所益       大有裨益        开卷有益        集思广益 C．学不可以已         赞叹不已         壮心不已       鞠躬尽瘁，死而后已 D．蒙辞以军中多务 万死不辞          不辞而别       义不容辞 60．请用自己的话说说“锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂”的意思。   61．通过阅读以上三则材料，请用简练的语言，说说你分别得到什么样的启示? 【答案】57．B 58．每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 59．D 60．如果只是偶尔尝试一下就放弃，那么即便是腐朽的木材也无法被雕刻；但是，如果持续不断地努力，即使是坚硬的金石也能够被雕刻成功。 61．材料一得到的启示：不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 材料二得到的启示：要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，不要荒废了时光，荒废了学业，荒废了自己。 材料三得到的启示：学习贵在积累、坚持和专心。 【解析】57．本题考查一词多义。 A.介词，用/连词，表目的，来、用来； B.均是：助词，用于主谓之间取消句子独立性； C.连词，表顺承，然后/连词，表转折，却； D.介词，在/介词，比； 故选B。 58．本题考查文言文的断句。 句意为：每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，但合上书后就感到茫然不知，这样反复多次仍然记不住。 句中“必寻绎数终”是前一句“每阅一事”的具体做法，而“掩卷茫然”表示转折，“辄复不省”是最终结果。 据此可断句为：每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省。 59．本题考查一词多义。 A.都译为：舍弃，放弃； B.都译为：益处； C.都译为：停止； D.推辞/推辞/告辞/推辞； 故选D。 60．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 锲：用刀雕刻。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。 61．本题考查对文章的理解。 根据材料一“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权虽然已是统治一方的王侯，但仍旧没有放弃读书学习，这使得他有所成就，广为称赞；由此可知，即使再繁忙，我们也应多多读书、坚持学习。 根据材料二“然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。 旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，作者年少时因自己的才能而自负，致使他荒废了自己的才干，浪费了青春，等到醒悟之时，自己的听觉和视力也远不如从前，所以我们要趁着青春的大好时光，努力地学习，为自己的志向而奋斗。 根据材料三“故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海”可知，在学习的过程中，我们要学会积累，这让才能让我们有越来越多的知识储备，才能在学习的道路上越走越远； 根据材料三“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，雕刻是一件需要坚持的事，学习亦是如此，如果学习只是浅尝辄止，那永远得不到知识的真谛；如果能够坚持下去，再难的学问，也能参透。 根据材料三“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”可知，蚯蚓虽然是柔软的身躯，但却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它在用心的去做事情；学习的过程犹如蚯蚓掘土的过程，虽然艰难，但只要用心去做，总能排除万难，获得成功。 【点睛】参考译文： 材料一：起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。 材料二；我年轻时读书，看一遍就能背诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二。每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，(但)合上书后就感到茫然不知，(这样)反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。 材料三：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （2024·上海杨浦·二模）阅读下面选文, 完成下面小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。…… ②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 【乙】 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。…… ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 【丙】 景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂①也，曰：‘比死者勉②为乐乎！吾安能为仁而愈黥民③耳矣！’故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。民愁苦约病④，而奸驱尤佚⑥，隐情奄恶，蔽谄其上，故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士，可与得之，不可与失之； 可与进之，不可与退之。臣请逃之矣。” （选自《晏子春秋》） 【注释】①说颂：指逢迎取媚。②勉：尽力。③愈黥民：指过得连罪犯都不如。④约病：贫困。⑤佚: 放纵。 62．【甲】文节选自课文 ，作者是诸葛亮；【乙】文节选自课文《送东阳马生序》，作者是 。 63．解释下列句中的加点词。 （1）比死者勉为乐乎( )    （2）故内宠之妾( ) 64．用现代汉语翻译下面的句子。 则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 65．下列对【甲】、【乙】两文作者的劝勉意图分析不恰当的一项是（    ） A．【甲】文中作者多次提及先帝，意在激励刘禅继承先帝遗志，实现先帝遗愿。 B．【甲】文称“陛下”时，是作者言辞恳切地提出建议，期望后主能励精图治。 C．【乙】文中作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生要努力克服求学之难。 D．【乙】文中作者列举了当下太学生优越的学习条件，勉励马生珍惜学习机会。 66．【丙】文中景公做出“ ”的行为，是受到 （用自己的话概括）想法的影响。造成的后果是：（1） ；（2） 。晏子所言之意，即【甲】文中诸葛亮所谏： 。 67．三篇选文在写作手法上有相同之处。请任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用。 【答案】62． 《出师表》 宋濂 63． 比：等。 故：所以。 64．而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 65．C 66． 信用谗佞，赏无功，罚不辜。 享乐思想。（或不施仁政） 内宠之妾，迫夺于国。 外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。 亲贤臣，远小人。 67．示例：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”运用对比手法，突出了“亲贤臣，远小人”和“亲小人，远贤臣”的不同结局，发人深省。 【解析】62．本题考查文学常识。 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 63．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：要等到死时才尽量欢乐吗！比：等，等到。 （2）句意为：所以宫内受宠的妻妾。故：所以。 64．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 重点词语：则：而是。若：如。余：我。专：专心。耳：罢了。岂：难道。过：过错。 65．本题考查内容理解。 C.分析不恰当。根据“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”可知，作者讲述自己求学的经历，目的是提醒马生专心学习，而非“努力克服求学之难”。 故选C。 66．本题考查内容理解。 （1）根据【丙】文“景公信用谗佞，赏无功，罚不辜”（齐景公信赖重用谗谀妄佞之人，赏赐无功之人，惩罚无辜之人）可得：信用谗佞，赏无功，罚不辜。 （2）根据【丙】文“比死者勉为乐乎！吾安能为仁而愈黥民耳矣”（要等到死时才尽量欢乐吗！我怎么能为仁而生活得比罪犯还不如）可得：享乐思想。（或不施仁政） （3）根据【丙】文“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）可得：内宠之妾，迫夺于国。 （4）根据【丙】文“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）可得：外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓。 （5）根据【丙】文“故虽有至圣大贤，岂能胜若谗哉！是以忠臣之常有灾伤也”（所以虽然有至圣大贤之人，怎能够胜过这些谗言呢？因此忠臣经常有灾受伤害）可知，晏子所言之意是劝谏齐景公亲近贤臣，疏远小人可见与【甲】文中诸葛亮所谏“亲贤臣，远小人”相似。 67．本题考查写作手法。三篇选文画线句均使用了对比手法，任选一处文中的划线句，具体分析该写作手法的作用即可。 示例1：【乙】文画线句“凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”运用对比手法，突出了现今太学生拥有图书的优越条件。 示例2：【丙】文画线句“故内宠之妾，迫夺于国，外宠之臣，矫夺于鄙，执法之吏，并荷百姓”（所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓）运用对比手法，形象生动地写出了不施仁政贪图享乐的君主的行为。 【点睛】参考译文 【甲】 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，指蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。…… 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 【乙】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。…… 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【丙】 齐景公信赖重用谗谀妄佞之人，赏赐无功之人，惩罚无辜之人。晏子劝谏说：“我听说明白的君主仰慕圣人而信任他们的教诲，不去听闻谗谀妄佞之人的话来进行诛杀赏赐。如今君主与左右近臣互相取悦歌颂，说：‘要等到死时才尽量欢乐吗！我怎么能为仁而生活得比罪犯还不如！’所以宫内受宠的妻妾，在国都内硬逼抢夺，外面受宠的臣子，在地方上勇武抢夺，执法的官吏，一并烦扰百姓。民众愁闷苦恼又被疾病约束缠绕，而奸商行进得尤是放纵，隐瞒民情占有恶行，遮蔽谄媚上级，所以虽然有至圣大贤之人，怎能够胜过这些谗言呢？因此忠臣经常有灾受伤害。我听说古代有胆识和才能的人，可以跟随明君得到天下，不可以跟随昏君失去天下。有明君，他们跟随明君进而图治，有昏君不可以跟随，他们就会辞官退隐。我请求逃离了。” （2024·山东德州·一模）阅读下面文言短文，完成下面小题。 材料一：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”判曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 …… 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，判曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其微，登轼而望之，曰：“可矣。”遂遂齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼焉我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 材料二：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自《出师表》） 材料三：富弼，字彦国，河南人，富阁知贵州，河潮大水，民流就食①。例动所部民出粟，益以官康②，得公私户舍十余万区，散处其人，以便薪水③。官吏自前资④、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者康之，仍书其劳，约他日为真谱受赏，率五日组建人持酒内饭换愁出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民撞取。死者为大冢葬之，曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人，寡为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳，拜礼部侍郎。例曰：“此守臣职也。”辞不受。 （节选自《宋史 富弼传》） 【注】①就食：要饭、讨饭。②官康：官家仓库。③薪水：柴和水，借指生活必需品。④前资：已去职的官吏。 68．下列画线字意思相同的一项是（   ）   A．肉食者鄙         卑鄙无耻 B．躬耕于南阳   事必躬亲 C．三顾臣于草庐之中 顾全大局 D．益以官康   大有裨益 69．用“/”给下面文字断句。  （只画三处）   率五日辄遣人持酒肉饭糗慰出于至诚人人为尽力 70．下列说法有误的一项是（   ）   A．玉帛，意思是玉器丝绸，古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。我们常说，化干戈为玉帛。 B．表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。 C．古人幼时命名，无论男女，都在二十岁行冠礼时取字，字和名在意义上有联系， D．我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”，降职贬官叫“谪”或“左迁”，罢免官职叫“黜”。 71．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓作气，再而衰，三而竭。 （2）凡活五十余万人，募为兵者万计 72．班级举行“千秋人物我来评”的主题活动，请参考示例，结合选文，为富弼写一段文字。    示例：曹刿主动请战，实乃大智大勇。他深知国之兴衰，系于一战，故挺身而出，为国家之安宁贡献己力。其论战之道，深入浅出，洞察做我，令众人信服。曹刿之请战。非为个人之荣耀，实为国家之福祉，其高风亮节，堪为后世之楷模。 【答案】68．B 69．率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰/出于至诚/人人为尽力 70．C 71．（1）第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的勇气就耗尽了。 （2）共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。 72．示例：富弼，字彦国，真乃担当之典范。在河朔大水之际，他挺身而出，以民为本，倾尽所能，劝民出粟，妥善安置流民，救活五十余万人。面对褒奖，他谦逊自持，坚守职责。其担当精神，令人肃然起敬，堪称一代楷模，值得后世铭记与学习。 【解析】68．本题考查文言词语理解。 A.目光短浅/粗俗； B.都意为“亲自”； C.拜访/着想； D.增加/好处； 故选B。 69．本题考查文言断句。 句意：一般每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都愿为之尽力。 “率五日”交代时间频率；“辄遣人持酒肉饭糗慰”句意完整；“出于至诚”是“人人为尽力”的原因； 故断句：率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰/出于至诚/人人为尽力。 70．本题考查内容理解辨析。 C.有误，古代只有男子二十岁时才行冠礼； 故选C。 71．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）鼓：击鼓；再：第二次；竭：耗尽。 （2）凡，共；活，救活；募，招募。 72．本题考查人物形象及主观表达。 结合材料三“例动所部民出粟，益以官康，得公私户舍十余万区，散处其人，以便薪水”“皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者康之，仍书其劳，约他日为真谱受赏，率五日组建人持酒内饭换愁出于至诚人人为尽力”等内容可知，富弼在青州当知府以民为本，倾尽所能，安置受灾百姓。可据此拟写。 示例：富弼，字彦国，崇高精神千秋传。河朔发生水患，他挺身而出，以民为本，倾尽所能，劝民出粟，妥善安置流民；面对褒奖，谦逊自持。这种精神值得世人敬仰。 【点睛】参考译文： 材料一：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 …… 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 　　 战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。” 材料二：我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 材料三：富弼字彦国，河南人。富弼在青州当知府时，河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝治区内的老百姓拿出粮食，增加官仓的粮食，获得公私庐舍十余万处，分散让人居住，以便于供给柴薪火和饮水。官吏中前资、待缺、寄居的都给予俸禄，让他们到老百聚集的地方，挑选老病衰弱者给予粮食，并记下这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般每隔五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都愿为之尽力。山泽森林池塘之出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取。死去的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近领取粮食回家，共救治五十余万人，招募为兵的流民达万人。皇帝听说后，派遣使者嘉奖慰问，授任礼部侍郎。富弱说：“这是我作为守臣的职责。”辞谢不予接受。 （2024·山东德州·一模）阅读下面文言文选段，完成题目。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 【丙】 忆王子立（苏轼） 仆在徐州，王子立、子敏皆馆于官舍，而蜀人张师厚来过，二王方年少，吹洞萧饮酒杏花下。明年余谪黄州对月独饮，尝有诗云： “去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今日黄州见花发，小院闭门风露下。”盖忆与二王饮时也。张师厚久已死，今年子立复为古人，哀哉！ 73．下列画线词的意义和用法相同的一项是（   ） A．湖中人鸟声俱绝                     率妻子邑人来此绝境 B．名之者谁                            山不在高，有仙则名 C．而蜀人张师厚来过                    及鲁肃过寻阳 D．问其姓氏，是金陵人                  不知木兰是女郎 74．用“/”给下面句子断句。（限两处） 明年余谪黄州对月独饮。 75．翻译下面句子。 二王方年少，吹洞萧饮酒杏花下。 76．【丙】文中的四句诗运用对比手法抒发了情感，请联系诗文作具体赏析。 77．下面对三则材料的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】【丙】三文都写了饮酒，但作者借酒抒发的感情各不相同。 B．【甲】【乙】两文写景上都采用了由整体到局部、由远及近的顺序。 C．【甲】文写湖心亭邂逅金陵客，【丙】文写聚散离合、人事变迁，叙事都很简洁。 D．【乙】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”直接抒发寄情山水之乐：【丙】文则以“哀哉”一词含蓄地抒发对友人的情感。 【答案】73．D 74．明年/余谪黄州/对月独饮。 75．二王正年轻，在杏花下喝酒吹洞箫。 76．去年花落时在徐州朋友欢聚、对月酣歌和今日花开时在黄州对月独饮、小院闭门两个场景相对比；抒发了因友人已逝和自己遭际不幸而产生的孤独（思念）和悲伤。 77．D 【解析】73．本题考查一词多义。 A.动词，消失，停止/形容词，与世隔绝的； B.动词，命名，给……取名/动词，出名，有名； C.动词，拜访，探望/动词，经过，路过； D.都是动词，表肯定判断； 故选D。 74．本题考查文言断句。 句意是：第二年，我被贬谪到黄州，对月独饮。 “明年”通常表示时间上的转换，它标志着接下来要描述的事件或状态是在未来的某个时间点发生的。因此，“明年”应该与后面的句子分开，形成一个独立的时间状语。“余谪黄州”是一个完整的句子，其中“余”是主语，“谪”是谓语，“黄州”是宾语。这个句子表达了“我（苏轼）被贬到黄州”的意思。因此，“余谪黄州”应该作为一个独立的句子来理解。“对月独饮”是另一个独立的句子，它描述了苏轼在黄州时的一个行为，即“对着月亮独自饮酒”。 据此可断句为：明年/余谪黄州/对月独饮。 75．本题考查文言语句翻译。重点词语有： 方：正，正在。年少：年轻。“吹洞箫饮酒杏花下”省略介词“于”，翻译时调整为“吹洞箫饮酒（于）杏花下”。 76．本题考查表现手法。 前两句诗“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜”描述了苏轼在徐州时与王子立、子敏以及张师厚一同欢聚的场景。那时他们年轻气盛，吹洞箫、饮酒、赏花，享受着美好的时光。这里的“花落在徐州”和“对月酣歌”形成了鲜明的对比，突出了当时欢聚的快乐和幸福。后两句诗“今日黄州见花发，小院闭门风露下”则描绘了苏轼被贬到黄州后的孤独和寂寞。他独自一人在小院里，看到花儿再次绽放，但已经没有了昔日的欢声笑语。这里的“花发”与“闭门风露下”形成了对比，突出了苏轼内心的孤独和凄凉。通过前后两句的对比，我们可以看到苏轼生活情境的巨大变化。从前的欢乐和幸福与现在的孤独和寂寞形成了鲜明的对比，这种对比使得苏轼的情感更加深刻和强烈。同时，这种对比也表达了苏轼对过去美好时光的怀念和对现在生活的不满和无奈。 77．本题考查内容理解。 D.【乙】文中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”确实直接表达了欧阳修寄情山水的乐趣。而【丙】文中，“哀哉”一词并不是含蓄地抒发对友人的情感，而是直接表达了苏轼对逝去友人的悲痛之情。故该选项表述错误； 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似的，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 【丙】我在徐州，王子立、子敏都住在官舍中，恰逢蜀人张师厚来拜访我。王子立、子敏当时正年轻，吹着洞箫在杏花下饮酒。第二年，我被贬谪到黄州，对月独饮，曾写诗说：“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜；今日黄州见花发，小院闭门风露下。”大概是回忆与两位王姓少年饮酒的时光吧。当时一起欢聚的人，张师厚已逝去多年，今年王子立又不幸英年早逝，真是令人悲伤啊。 （2024·湖北荆州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 …… 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》，有删减） 【乙】① 予始与曾元恕入灵化洞，迫于日暮，（ A ）元恕又畏其险，故不果尽而还。及此，与吕穆仲游。穆仲勇发过我，遂相与至昔人之所未至，而惊世诡异之观，有不可胜谈者。余欲疏其一二，以告来者，又恐为造物者所愠后有勇往如吾二人至吾之所至当自知之。 （节选自苏轼《苏轼文集》） 【丙】 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 夫夷（ B ）近，则游者众；险（ B ）远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 （节选自王安石《游褒禅山记》，有删减） 注释：①乙文作于1073年，正值苏轼外放杭州期间。文中提到的曾元恕、吕穆仲常与苏轼同游。 78．请你参考“方法提示”，帮助小湖解释下列加点词语。 方法提示 词语 解释 根据语境推断 余欲疏其一二 ① 联系常见成语 则或咎其欲出者 ② 迁移课内字词 遂相与至昔人之所未至 ③ 结合字形推测 元恕又畏其险 ④ 79．小湖归纳出在文言文中，“以”和“而”都可以作为表并列关系的连词，可翻译为“并且”“而且”，请你选择恰当的词还原到文中括号内。 A   B 80．为增强诵读准确性，请协助小北给乙文画波浪线的句子断句。（用“/”标示，限断两处） 又恐为造物者所愠后有勇往如吾二人至吾之所至当自知之。 81．小北不理解甲文中画横线的句子的意思，请你帮忙翻译成现代汉语。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 82．乙文中，苏轼与曾元恕、吕穆仲分别人灵化洞游玩，但结果迥异。小湖想从丙文中摘录一句话来警示后世。请你帮他完成。 83．对于甲、乙两则游记，小湖说：“苏轼是一位时隔千年的‘好导游’。”小北说：“柳宗元才是一位‘好导游’。”你更支持哪种观点？请结合选文，谈谈你的看法。 【答案】78． 记录、书写； 责备、追究罪过 于是，就； 地势的险峻和危险 79． A.而 B.以 80．又恐为造物者所愠/ 后有勇往如吾二人至吾之所至/ 当自知之。 81．向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 82．而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 83．示例一：支持小北，柳宗元是一位好导游。他采用“定点观察”的写法，用清晰的笔触为我们全方位展示了小石潭中景物和潭周边的美景，直接吸引读者或游客大众前往。 示例二：支持小湖，苏轼才是一位好导游。理由：他心存机趣，亲切幽默，不仅引导我们游了灵化洞，而且引导读者自动踏上游灵化洞之途，引导我们以勇于探索的精神涉历人生。 【解析】78．本题考查文言词语解释。 ①“ 余欲疏其一二”句意：我想把这次游历的妙处梳理出来一部分。根据语境推断，结合“以告来者”可知，这里表达“我”想要将自己知道的内容告诉给其他人。疏：记录、书写。 ②“则或咎其欲出者”句意：有人埋怨那主张退出的人。联系常见成语“既往不咎”：指对以往的错误不再责备追究。咎：责备、追究罪过。 ③“遂相与至昔人之所未至”句意：我们两人就走遍了上一次没到过的地方。迁移课内字词，“遂许先帝以驱驰”句意：于是答应先帝竭尽全力奔走效劳。遂：于是，就。 ④“元恕又畏其险”句意：曾元恕害怕险峻的地势。结合字形推测，由“阝”和“佥”组成，弯弯曲曲。险：地势的险峻和危险。 79．本题考查文言虚词。 A.原文是“迫于日暮，（A）元恕又畏其险”，这里的上下文是在描述一种并列关系，即因为时间紧迫（日暮）并且元恕害怕危险，所以他们没有继续前进。这里使用“而”作为连词，表示并列关系，符合文意。 B.原文是“夫夷（B）近，则游者众；险（B）远，则至者少”，这里的上下文是在对比平坦易行的地方和险阻遥远的地方。使用“以”作为连词，可以表示这种并列关系，意为“并且”，使得句子流畅，表达了平坦的地方容易到达，所以游人多；而险阻的地方遥远，所以到达的人少。 80．本题考查文言断句。本句句意：又有担心惹造物者不高兴。如果以后谁有我们两人这样的胆略，到了我们走过的地方，自然就知道了。“后”是以后的意思，此处表示假设，其前面应断开；“当自知之”句意完整。故断句为：又恐为造物者所愠/ 后有勇往如吾二人至吾之所至/ 当自知之。 81．本题考查文言翻译。 重点字词：斗：像北斗七星一样：蛇：像蛇一样：明灭：忽明忽暗。 82．本题考查内容理解。 “而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”这句话的意思是说，世间的奇观和非凡的景象通常位于险阻遥远的地方，很少有人能够到达那里，因此只有那些有决心和意志的人才能够到达这些地方。这句话可以作为警示，鼓励后人在探索和追求目标时要有足够的勇气和决心，不畏艰难险阻。 83．本题考查对比阅读。 甲文中的柳宗元和乙文中的苏轼，虽然都是描写游记，但他们的文风、写作特点和表达的旅游体验有所不同。 柳宗元的《小石潭记》是一篇典型的山水游记，他采用“定点观察”的写法以及细腻的笔触描绘了小石潭的清幽景色和自己的游览体验。文章中，柳宗元不仅描述了自然景观的美丽，还表达了自己内心的感受和对自然环境的敬畏。他的游记充满了诗意和哲理，让读者仿佛随着他的步伐，亲身体验到了那份宁静与深远。苏轼的游记则展现了他豪放的性格和对探险的热情。 在乙文节选中，苏轼提到了与曾元恕一起进入灵化洞的经历，但由于时间紧迫和同伴的畏惧，他们未能深入探索。后来，他与吕穆仲一起勇敢地探索了人们未曾到达的地方，发现了许多奇异的景观。苏轼的游记传达了一种勇于探险、追求未知的精神。 示例：支持小北，柳宗元是一位好导游。他的《小石潭记》不仅生动描绘了自然景观，还深刻反映了人与自然的关系，以及人在自然环境中的情感体验。他的文笔细腻，情感丰富，能够引导读者在心灵深处感受到那份宁静与美好，这种能力是优秀导游所应具备的。 【点睛】参考译文： （甲）从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。 …… 向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （乙）我早前和曾元恕一起游过灵化洞，当时天色已晚，曾元恕害怕险峻的地势，没逛完就回去了。后来，我又和吕穆仲一起来。吕穆仲比我的胆子还大，我们两人就走遍了上一次没到过的地方，看到很多奇妙景致，简直没法用语言来形容。我想把这次游历的妙处梳理出来一部分，告诉后来人，又有担心惹造物者不高兴。如果谁有我们两人这样的胆略，到了我们走过的地方，自然就知道了。 （丙）我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他一起退出来。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 道路平坦距离又近的地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。 （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文, 完成下面小题。 [甲] 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！ 燕雀安知鸿鹄之志哉！” (节选自《陈涉世家》) [乙] 柳开少好任气①，大言凌物②。应举时，以文章投主司③于帘前，凡千轴，载以独轮车。时，开衣襕④，自拥车以入，欲以此骇众取名。张景唯袖一书，帘前献之，主司大称赏，擢⑤优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。” (节选自沈括《梦溪笔谈》，有删改) [丙] 申屠嘉为人廉直，门不受私谒。是时，邓通⑥方受幸。时嘉入朝，而通居上傍⑦，有怠慢之礼，嘉奏事毕，因言曰：“陛下爱幸臣则富贵之至于朝廷之礼不可以不肃⑧！” (节选自《资治通鉴》，有删改) ①任气：言任性、意气用事。②凌物：指傲视、凌辱他人。③主司：科举的主试官。④襕：一种上衣下衣相连的服装。⑤擢：选拔，提拔。⑥邓通：汉文帝时的宠臣。⑦上：指汉文帝。傍：旁边，侧边。⑧肃：严肃。 84．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）辍耕之垄上          辍：   （2）开衣襕               衣： （3）嘉奏事毕            毕： 85．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．陛下爱幸/臣则富贵之至/于朝廷之/礼不可以不肃 B．陛下爱幸/臣则富/贵之至于/朝廷之礼/不可以不肃 C．陛下爱幸臣/则富贵之/至于朝廷之礼/不可以不肃 D．陛下爱幸臣/则富贵之至/于朝廷之礼不可/以不肃 86．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）苟富贵, 无相忘。 （2）中屠嘉为人廉直，门不受私谒。 87．甲文中写佣者的“笑”有什么作用？ 88．从乙文中你得到怎样的启示？ 【答案】84． 停止 穿着 完成， 结束 85．C 86．(1) 如果有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。 (2) 申屠嘉为官清廉正直，家门不接待私人拜访。 87．运用神态描写，表现了佣者的目光短浅，衬托了陈胜的志向远大。 88．示例：做人要低调、谦虚，不可张扬轻狂 【解析】84．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：停止耕作走到田埂高地上休息。辍：停止。 （2）句意为：穿着圆领大袖外套。衣：穿着。 （3）句意为：申屠嘉奏事完毕。毕：完成， 结束。 85．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：陛下的爱幸臣子，您可以让他富贵，至于在朝廷上的君臣礼节，则不可以不严肃。“陛下爱幸臣”“则富贵之”是因果关系，“至于朝廷之礼”“不可以不肃”是主谓结构。因此断句为：陛下爱幸臣/则富贵之/至于朝廷之礼/不可以不肃。 86．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“苟（如果）、无（不要）”几个词是重点词语。 （2）句中的“廉直（清廉正直）、谒（拜访）”几个词是重点词语。 87．本题考查炼字。 “笑”属于神态描写，结合“嗟乎！ 燕雀安知鸿鹄之志哉！”可知，表现了佣者的目光短浅，侧面衬托了陈胜的志向远大。 88．本题考查谈启示。 结合文章内容和实际生活来谈。 由柳开的“衣襕，自拥车入”和张景“唯袖一书，帘前献之”可以得到启示：文章与衣着外表无关，学问与书籍厚薄无碍，一个人的才华，不在于表面而更在于实质。 【点睛】参考译文：       [甲]陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？” [乙]柳开年轻时喜欢任性使气，说大话傲视他人。参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，柳开穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入考场，他想要用这方法使其他人害怕来取得功名。当时有个人叫张景很能写文章而且有名气，他一只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它。（指张景的文章）主考官非常称赞欣赏张景的文章，提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：“柳开的一千轴书卷，比不上张景的一篇文章。” [丙]申屠嘉为官清廉正直，家门不接待私人拜访。这时，太中大夫邓通正盛受文帝的宠幸。申屠嘉上朝时，邓通常在文帝身旁，他看到邓通在朝廷上怠慢放肆，不遵守君臣问的礼节，申屠嘉奏事完毕，邓通乘机进言：“陛下的爱幸臣子，您可以让他富贵，至于在朝廷上的君臣礼节，则不可以不严肃！”       （2024·河北石家庄·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄①。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎②举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时，寻登进士第。愈性弘通，少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。 （选自《旧唐书·韩愈传》） 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，寂贫无资，以获③画地学书，母郑氏亲诲其学。幼敏悟过人，读书辄成诵。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家借而读之，或因而抄录。以致昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。及加冠，嶷然有声⑤。一日，修得唐韩愈遗稿于废书篪⑥中，读而心慕焉，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 （选自《宋史·欧阳修传》） 【丙】公生二岁而孤。既长去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 （选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》） 【注释】①从父兄：堂兄。②洎：到。③荻：植物名，形状像芦苇。④闾里：乡里，邻里。⑤嶷（yí）然有声：有很高的声望。⑥篪（lù）：竹编的盛物器具。 89．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）由是知名于时    由是： （2）寻登进士第     寻： （3）及其稍长     及： （4）人所不堪    堪： 90．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．既长/去之南都/入学/舍扫一室/昼夜讲诵。 B．既长/去之南都/入学舍/扫一室/昼夜讲诵。 C．既长去之/南都入/学舍扫/一室昼夜/讲诵。 D．既长去/之南都/入学舍扫一室/昼夜/讲诵。 91．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）修得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 （2）莫不知其名字，而乐道其事者甚众。 92．结合甲乙选文，说说韩愈对张籍和欧阳修分别产生了什么影响？ 93．范仲淹最终闻名天下，从丙文中可以看出哪些原因？ 【答案】89． 因此 随即，不久 到，等到 能忍受 90．B 91．（1）欧阳修在废书篓中得到了唐代韩愈的遗稿，读后心里对他仰慕。 （2）没有谁不知道他的名字，并且乐于传播他事迹的人有很多。 92．韩愈大力推荐张籍，最终张籍通过科举入仕；欧阳修推崇韩愈的文章，韩愈成为欧阳修的榜样，激励其向韩愈学习。（意思对即可） 93．刻苦学习，克服生活中的困难，淡泊名利，胸怀宽广，志存高远。（意思对即可） 【解析】89．本题考查理解文言字词。 （1）句意：因此在当代名声大振。由是：因此； （2）句意：不久韩愈考中进士科。寻：随即，不久； （3）句意：到他年龄大些了。及：到，等到； （4）句意：别人都不能忍受。堪：能忍受。 90．本题考查文言断句。 结合“既长去之南都入学舍扫一室昼夜讲诵”分析，“既长”是谓语，省略了主语，故在“长”后断句；“去之南都”省略了主语，“去之”是谓语，“南都”是宾语，故在“都”后断句；“入学舍”中“入”是谓语，“学舍”是宾语，故在“舍”后断句；“扫一室”中“扫”是谓语，“一室”是宾语，故在“室”后断句；再结合句意“先生长大后，去到了南都，进入学堂，打扫了一间房子，日夜读书”可断句为：既长/去之南都/入学舍/扫一室/昼夜讲诵。 故选B。 91．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“遗（留下）、于（在）、慕（仰慕）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“莫（没有谁），道（传播），甚众（很多）”要理解正确。 92．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕”可知，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。据此可知，正是韩愈对张籍大力推荐，张籍才最终通过科举入仕； 结合【乙】文“一日，修得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下”可知，欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿，阅读后心里仰慕他，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱，于是凭借文章名冠天下。据此可知，欧阳修十分推崇韩愈的文章，韩愈成为欧阳修的榜样，激励着他向韩愈学习。 93．本题考查理解概括文章内容。 结合【丙】文“其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹能忍受别人不能忍受的生活困难，刻苦学习，克服困难； 结合“居五年，大通六经之旨。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下”可知，范仲淹年轻的时候就有高尚的节操，胸怀宽广，淡泊名利，有着为天下百姓谋福利的远大志向。正是具有这些，范仲淹最终才能闻名天下。 【点睛】参考译文：     【甲】韩愈，字退之，昌黎人。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，因此在当代名声大振。不久韩愈考中进士科。韩愈性情宽宏通达，年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍关系友好，孟郊、张籍名声和地位还不显达时，韩愈不避寒暑，在公卿间称赞推荐他们，结果张籍终于考中进士科，仕宦之途顺利。 【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时死了父亲，家境贫穷，只能用芦荻做笔在地上学习写字，母亲郑氏亲自教导他学习。自幼就聪敏过人，读书过目不忘。到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。等到成人，更是超然出众，卓有声誉。一天，欧阳修在废弃的书筐中得到唐朝韩愈遗留的书稿，阅读后心里仰慕他，决心要快马加鞭追赶他和他并驾齐驱，于是凭借文章名冠天下。 【丙】先生（范仲淹）二岁时父亲就去世了。先生长大后，去到了南都，进入学堂，打扫了一间房子，日夜读书。他的起居饮食，别人都忍受不了，但是他自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨。先生年轻的时候即有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面，没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向。从山林处士、街巷田野之人，到外国周边的民族，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。 （2024·河北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 日间功夫觉纷扰则静坐觉懒看书则且看书。是亦因病而药。 [乙] 爱①朝夕炙②门下，但见先生③之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱④。 [丙] 先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了。”范兆期⑤在旁曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”先生曰：“人孰无根？良知即是天植灵根，自生生不息，但著了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。” ①爱：徐爱，王阳明得意弟子。②炙：喻受到熏陶。③先生：这里指王阳明。④藩篱：篱笆或栅栏，这里指学问之门。⑤范兆期：范引年，字兆期，号半野，王守仁弟子。 94．解释下列句中加着重号的词语。 （1）是亦因病而药 （2）就之若近而造之愈益无穷 （3）亦不患无长 95．下列对甲文画横线部分断句正确的一项是（   ） A．日间/功夫觉纷扰/则静坐/觉懒/看书则且看书 B．日间功夫/觉纷扰则静坐/觉懒/看书/则且看书 C．日间功夫/觉纷扰/则静坐/觉懒看书/则且看书 D．日间功夫觉纷扰/则静坐/觉懒/看书/则且看书 96．把下列句子翻译成现代汉语。 （1） 十余年来， 竟未能窥其藩篱。 （2） 人孰无根？ 良知即是天植灵根。 97．乙文中的“先生之道”有何特点。 98．细读丙文，概括出选文说理的思路。 【答案】94．（1）这（2）更加、更、越（3）担心 95．C 96．（1）十多年来，我竟然没能入门。（意思对即可）（2）哪个人没有根呢？良知就是天生的灵根。（意思对即可） 97．既简单又高深、既粗疏又精妙、既浅近又幽远或高深、精妙、幽远。 98．由田间禾苗说到学问之根，进而过渡到良知是人之根本。说理自然贴切，水到渠成，逐层深入。（意思对即可） 【解析】94．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：这就是对症下药。是：这。 （2）句意为：刚接近好像很平常，深入学习却没有止境。愈：更加、更、越。 （3）句意为：就不怕学问不进步了。患：担心。 95．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：白天做功夫，受外界干扰心中很乱，就练静坐；觉得精神疲懒，不想看书，那就偏去看书。这句话可以分为两部分，每部分都以“则”为转折，表明一种应对方式。前半部分“日间功夫/觉纷扰/则静坐”描述的是当环境纷扰时的应对方法；后半部分“觉懒看书/则且看书”描述的是当自己懒得看书时的应对方法。 正确划分为：日间功夫/觉纷扰/则静坐/觉懒看书/则且看书； 故选C。 96．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：十余年，十多年。竟：竟然。未：没有。窥其藩篱：指学习入门。 （2）句重点词语：人孰无根，哪个人没有根呢？即：就。天植：天生的。 97．本题考查内容理解。 结合“爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷。十余年来，竟未能窥其藩篱”可知，文中首先提到“即之若易”，这表明先生之道在初接触时似乎简单易懂，容易上手。这种平易近人的特点使得学习者能够迅速入门，感受到其亲近和易学的一面。然而，随着深入学习和理解，“仰之愈高”则揭示出先生之道的深奥和高深之处。学习者会发现，尽管入门看似简单，但其中的内涵和哲理却越来越深远，需要长时间的揣摩和领悟。 同时，“见之若粗而探之愈精”则体现了先生之道在表面看似粗疏，但实则精妙绝伦。学习者在探究过程中，会逐渐发现其中的细微之处和精妙之处，感受到其无尽的魅力和智慧。最后，“就之若近而造之愈益无穷”则强调了先生之道的无穷性和深远性。尽管学习者可能觉得已经接近了先生之道的本质，但每当深入探索时，总会发现新的领域和层次，感受到其无尽的深度和广度。 综上所述，乙文中的“先生之道”既简单又高深、既粗疏又精妙、既浅近又幽远，这些特点共同构成了先生之道的丰富内涵和独特魅力，使得学习者在探究过程中能够不断发现新的智慧和启迪。 98．本题考查论证思路。 阅读文章可知，先生从观察到田间禾苗的迅速生长开始，用禾苗的生长比喻学问的进展，指出学问如同禾苗一样，需要有一个稳固的根基才能茁壮成长。随后，范兆期进一步阐释了学问之根的重要性，强调只有根基扎实，学问才能不断生长。最后，先生深化了话题，将学问之根与人的良知相联系，指出良知是每个人天生就有的灵根，它源源不断地滋养着我们的内心，然而私欲的干扰会遮蔽和损害这一灵根，阻碍其正常发挥。这一由外及内、由表及里、从现象到本质的说理思路，不仅层层深入，逻辑严密，而且贴近实际，易于理解，使得读者能够深刻领会到学问成长与良知修养之间的内在联系。据此概括作答。 【点睛】参考译文： [甲]白天做功夫，受外界干扰心中很乱，就练静坐；觉得精神疲懒，不想看书，那就偏去看书。这就是对症下药。 [乙]我朝夕于先生门下亲聆教诲，深知先生的学说初接触感到很浅易，仔细研究就觉得很高深；乍看起来似乎很粗疏，认真钻研就觉得很精妙；刚接近好像很平常，深入学习却没有止境。十多年来，我竟然没能入门。 [丙]先生有一天去禹穴游览参观，环顾田间的禾苗说：“这么短时间就又长这么高了！”在一旁的范兆期说：“这只是因为禾苗有根，做学问如果能自己种下根，就不怕学问不进步了。”先生说：“哪个人没有根？良知就是天生的灵根，本来是生生不息的，只是由于私欲的牵累，灵根被残害、蒙蔽，不能发育生长罢了。” ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$