专题七 文言文实词含义（二）讲义-2024年小升初新七年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

专题七 文言文实词含义（二）讲义 一、知识导入 实词的词类活用 (一)名词活用 1．名词活用为状语 在现代汉语中，名词一般不直接用作状语修饰谓语动词，但在文言文中，有些名词却常用在动词、形容词前面作状语，起修饰、限制作用。 主要包括： ①时间名词“日”“夜”“月”“岁”等作状语； ②方位名词“南”“北”“内”“外”“上”“下”等作状语； ③普通名词作状语。 例：学而时习之 时：名词作状语，按时 吾日三省吾身 日：名词作状语，每天 其一犬坐于前 犬：名词作状语，像狗似的) 意将隧入以攻其后也 隧：名词作状语，从通道 特点：名词用在动词或形容词前，可能活用为状语。 2．名词活用为动词 例： 陈太丘与友期行 期：名词作动词，约定。 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭 非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。 恐前后受其敌 敌：名词用作动词，敌对，这里是攻击的意思。 狼不敢前 前：名词用作动词，上前。 一狼洞其中 洞：名词用作动词，挖洞。 特点：名词前面有副词(“不”“已”“相”等)，则该名词活用为动词。 能愿动词(指“能”“可”“欲”等动词)后面的名词活用为动词。 名词前面没有动词，后无动词，则该名词有活用为动词。 名词后面带“之”字，则该名词活用为动词。 两个名词连用(或一个名词和一个名词性短语连用)，则必有一个名词活用为动词。 (二)动词活用 在文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语的修饰、限制，这就使它具有了名词的特点。 1．动词活用为名词 例：传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 特点：一是两个动词连用，可能有活用；二是动词前若有“其”“之”等代词修饰，则该动词活用为名词。 (三)形容词活用 1．形容词活用为名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而表示具有某种性质或特征的人或事物。翻译时应补出中心词(名词)，以形容词作定语。 例： 温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会 非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大志向。 2．形容词活用为动词 在文言文中，当形容词直接带宾语，或者前面受能愿动词或副词修饰时，它不再表示事物的性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 例： 非学无以广才 广:形容词活用为动词，增长。 (四)使动用法与意动用法 1．使动用法 例： 非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使……明确。 特点：当不及物动词后面带了宾语，该动词一般活用为使动用法。 当形容词后面带了宾语，且该形容词具有“使宾语怎么样”的意思时，该形容词活用为使动用法。 当名词后面带了宾语，且该名词具有“使宾语怎么样”的意思时，该名词为使动用法。 2．意动用法 例： 友人惭 惭：形容词的意动用法，感到惭愧。 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法。以……为快乐 特点：当形容词、名词后面带了宾语，且该形容词、名词具有“认为(以为)宾语怎么样”或者“把宾语当什么”(通常可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”“把……当作……”等)的意思时，该形容词、名词活用为意动用法。 拓展学习：动词的为(wèi)动用法 为动用法中，动词不直接支配宾语，而是表示为(因、给、对)宾语而施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。只有动词(包括活用了的名词、形容词)才有为动用法。其中“为”包括“为了”“因为”“给(替)”“对(向)”四个意思。如“死国可乎”中的“死”相当于“为……而死”，“名我固当”中的“名”相当于“给……命名”。 二、课堂练习 一、文言文阅读 1．完成小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） (1)下列停顿不恰当的一项是（   ） A．择其善者/而从之，其不善者/而改之 B．吾日三省/吾身：为人/谋而不忠乎 C．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也 D．不义/而富且贵，于我/如浮云 (2)解释加点词的意思。 ①学而时习之 ②学而不思则罔 ③好之者不如乐之者 ④匹夫不可夺志也 (3)翻译句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 (4)班级开展《＜论语＞十二章》阅读分享会，请帮欣欣确定一个主题，并结合相关章节和自己的生活学习经历 主题： 相关章节： 阅读收获： 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 2．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        可以为师矣 B．非淡泊无以明志  非志无以成学 C．夫学须静也      学而时习之 D．非志无以成学   遂成枯落 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4．下列对文章的理解和分析错误的一项是（    ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们和人的志向密切相关。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有提高自身人格修养和品德的意思。“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。 5．在学习过程中，我们总觉得没有足够的时间，请你阅读下面的链接材料，谈谈原文和链接材料分别给了我们什么启示？ 【链接材料】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不醒。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自秦观《<精骑集>序》） ［注］①暗疏：默写。②滑稽：比喻能言善辩。③旬朔：此处指一个月。④曩（nǎnɡ）：从前。⑤寻绎数终：反复推敲多次。 阅读下面文段，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 6．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．缀行甚远（紧跟） B．恐前后受其敌（敌人） C．一狼径去（径直） D．乃悟前狼假寐（睡觉） 7．下面句子中加点词语的用法，没有词类活用现象的一项（   ） A．狼不敢前 B．意将隧入以攻其后 C．一狼洞其中 D．场主积薪其中 8．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，而采取的一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。 B．“屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下做出了与敌斗争的果断抉择。 C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴起”形象刻画出屠户在杀狼时的一种无奈。 D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。 9．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．首段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．通过一屠胜两狼的故事，揭示狼的凶残、狡猾又愚蠢的本性，告诫人们对待像狼一样的人必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 10．解释加点词。 （1）陈太丘与友期行           （2）尊君在不 （3）相委而去           （4） 入门不顾 11．翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 12．请结合文中人物谈谈你对“信”的理解。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） （乙）训子汝舟：尔才二十八，已成进士，切不可自满，宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢华，三戒浮躁。尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔性懒，书案上诗文乱堆，不好收拾洁净，此是败家气象，务宜痛改，细心收拾，即一纸一缕，皆宜捡拾伶俐，以为弟辈之榜样。勿以为是公子一举一动皆需人服侍也。尔能勤，二弟皆学勤；尔能和，二弟皆学和；尔能孝，二弟皆学孝。尔为一家之表率，慎之慎之。 （节选自林则徐《训子汝舟》，有删改） 13．下列给文中画线句子断句正确的一项是（   ） A．勿以为是/公子一举一动/皆需人服侍也 B．勿以为是/公子一举一动皆需/人服侍也 C．勿以为是公子/一举一动皆需/人服侍也 D．勿以为是公子/一举一动/皆需人服侍也 14．下列加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也/非淡泊无以明志 B．年与时驰/学而时习之 C．守得几分勤敬，未有不兴/兴邦立国 D．不好收拾洁净/知之者不如好之者 15．下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文“非淡泊无以明志”强调安贫乐道，不为名利所动，这样才能明确志向、达成志向。 B．甲文“悲守穷庐，将复何及”体现了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文作者认为，如能守得“勤敬和睦”四字，家庭就会兴旺发达。 D．乙文林则徐告诫长子林汝舟，不能忘记自己要为家庭成员做好修身榜样。 16．翻译句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）即一纸一缕，皆宜捡拾伶俐。 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 17．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才   （2）俄而起惊   （3）乃博览群籍   （4）忽于眠中 18．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 19．用两条“/”给下列句子断句 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 20．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来方与之食起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤：语气词。 21．解释下列加点的的词 （1）太丘舍去    （2）下车引之    （3）期返而食    （4）方与之食 22．下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之 B．学而时习之 C．禽兽之变诈几何哉 D．择其善者而从之 23．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．故人/来方与之食起之/不食以俟者 B．故人来方/与之食起/之不食以俟者 C．故人来/方与之食/起之不食以俟者 D．故人来方与/之食起之不/食以俟者 24．翻译文段中划横线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）故人至暮不来。 25．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读完两文后你最大的感受是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。 26．解释下面加点的字词 （1）俄而雪骤 （2）撒盐空中差可拟 （3）未若柳絮因风起 （4）看书竟 27．用现代汉语翻译下面的两个句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）意色举止，不异于常。 28．下面的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。 B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。 C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。 D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。 29．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志③之是不亦善学乎”李生说④之曰：“孔子云‘学而不思则罔’、盖学贵善思。君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还⑤走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道⑥也。” （节选自《李生论善学者》 [注]①或：有人。②信：确实。③悉能志（zhì）：全都能记住。④说（shuì）：劝说。⑤还（xuán）：通“旋”，转身。⑥冀闻道：希望听到真理。 30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎 B．凡师之所言吾/悉能志之是不/亦善学乎 C．凡师之所言吾/悉能志之/是不亦善学乎 D．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 31．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 王生不说 联系课文解释 学而时习之，不亦说乎。（《论语》） （1）说 王生益愠 联系课文解释 人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语》） （2）愠 李生故寻王生 查阅词典选择义项 故：①事故。②旧的。③原因。④特意 （3）故 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王生好学而不得法。 （2）孔子云“学而不思则罔”，盖学贵善思。 33．李生认为怎样做才是“善学者”？请简要概括。 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚．猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云猫’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’。”又客说之曰：“ 。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （选自《应谐录》） 注：①圮（pǐ）：倒塌。 34．解释下列加点的字。 ①虎诚猛( )                ②请更名为“龙猫”( ) ③维鼠穴之( )              ④斯墙圮矣( ) 35．请为下列句字划分停顿。 龙 固 神 于 虎 也 龙 升 天 须 浮 云 云 其 尚 于 龙 乎 36．翻译下列句子。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 37．结合语境，用现代白话文在横线处补写一句话。 又客说之曰：“ 。” 38．文末有诸多语气词，请至少结合一处谈谈其对突出文本寓意的作用。 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” 窃槽 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉，郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。有仕④于中山者，主⑤酒家，取其糟粕以鲁酒渍⑥之，谓人曰“中山之酒也，”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸之，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” （选自《郁离子》） 【注释】①道理：这里指宋元道学理学。②驾：驾驭、统摄。③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。④仕：做官。⑤主：通“住”，住宿。⑥渍：浸泡。 39．解释下列加点词语。 （1）每与人论道理( )                     （2）取其糟粕以鲁酒渍之( ) （3）索而饮之( )                         （4）今子以佛夸之( ) 40．用“/”给下面的文字断句，断两处。 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得 41．将下面句子翻译成现代汉语。 欣欣然自以为有独得焉。 42．本文讽刺了什么样的人？ 鹿亦有智 博山李氏者，以伐薪为生。一日于山坳得一鹿仔携家喂养。鹿稍长①，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值②秋祭③，例④用鹿。官府督⑤猎者急，限期送上，然旬日⑥间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固⑦请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是⑧夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 【注释】①稍长：渐渐长大。②值：遇到。③秋祭：官府在秋季举行的祭天地的仪式。④例：按惯例。⑤督：监督。⑥旬日：十天。⑦固：坚持。⑧是：这。 43．解释下列加点字的意思。 （1）向李氏求之 （2）是夜鹿去 44．下列对文中画线句子断句，正确的一项是（   ） A．一日/于山坳得/一鹿仔携家喂养 B．一日于山坳/得一鹿仔/携家喂养 C．一日/于山坳得一鹿仔/携家喂养 D．一日于/山坳得一鹿仔携/家喂养 45．用现代汉语翻译下面的句子。 其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 46．题目“鹿亦有智”中的“智”具体体现在哪些方面？ 47．从这则故事我们可以得到什么启示？ 阅读下面文言文，完成小题。 荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽。崧欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉①将士，且战且前，得入鲁阳山获免②。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚③率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。时人叹曰：“以十三龄之弱女，独能奋身而出，突围求援，如此奇女子，求诸古今史乘④中，得未曾有。” 【注释】①督厉：勉励。厉，通“励”。②获免；没有被敌人追上。③抚：人名，周访长子周抚。④史乘（chéng）：指一般的史书。 48．解释文中加点的词。 （1）计( )（2）书( )（3）以( ) 49．翻译文中画线语句。 （1）乃率勇士数千人，逾城突围夜出。 （2）贼闻兵至，散走，灌之力也。 50．时人赞叹荀灌为“奇女子”，请结合相关句子说说荀灌“奇”在何处。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题七 文言文实词含义（二）讲义 一、知识导入 实词的词类活用 (一)名词活用 1．名词活用为状语 在现代汉语中，名词一般不直接用作状语修饰谓语动词，但在文言文中，有些名词却常用在动词、形容词前面作状语，起修饰、限制作用。 主要包括： ①时间名词“日”“夜”“月”“岁”等作状语； ②方位名词“南”“北”“内”“外”“上”“下”等作状语； ③普通名词作状语。 例：学而时习之 时：名词作状语，按时 吾日三省吾身 日：名词作状语，每天 其一犬坐于前 犬：名词作状语，像狗似的) 意将隧入以攻其后也 隧：名词作状语，从通道 特点：名词用在动词或形容词前，可能活用为状语。 2．名词活用为动词 例： 陈太丘与友期行 期：名词作动词，约定。 饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭 非志无以成学 志：名词活用为动词，立志。 恐前后受其敌 敌：名词用作动词，敌对，这里是攻击的意思。 狼不敢前 前：名词用作动词，上前。 一狼洞其中 洞：名词用作动词，挖洞。 特点：名词前面有副词(“不”“已”“相”等)，则该名词活用为动词。 能愿动词(指“能”“可”“欲”等动词)后面的名词活用为动词。 名词前面没有动词，后无动词，则该名词有活用为动词。 名词后面带“之”字，则该名词活用为动词。 两个名词连用(或一个名词和一个名词性短语连用)，则必有一个名词活用为动词。 (二)动词活用 在文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语的修饰、限制，这就使它具有了名词的特点。 1．动词活用为名词 例：传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 特点：一是两个动词连用，可能有活用；二是动词前若有“其”“之”等代词修饰，则该动词活用为名词。 (三)形容词活用 1．形容词活用为名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而表示具有某种性质或特征的人或事物。翻译时应补出中心词(名词)，以形容词作定语。 例： 温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会 非宁静无以致远 远：形容词活用为名词，远大志向。 2．形容词活用为动词 在文言文中，当形容词直接带宾语，或者前面受能愿动词或副词修饰时，它不再表示事物的性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 例： 非学无以广才 广:形容词活用为动词，增长。 (四)使动用法与意动用法 1．使动用法 例： 非淡泊无以明志 明：形容词使动用法，使……明确。 特点：当不及物动词后面带了宾语，该动词一般活用为使动用法。 当形容词后面带了宾语，且该形容词具有“使宾语怎么样”的意思时，该形容词活用为使动用法。 当名词后面带了宾语，且该名词具有“使宾语怎么样”的意思时，该名词为使动用法。 2．意动用法 例： 友人惭 惭：形容词的意动用法，感到惭愧。 好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法。以……为快乐 特点：当形容词、名词后面带了宾语，且该形容词、名词具有“认为(以为)宾语怎么样”或者“把宾语当什么”(通常可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”“把……当作……”等)的意思时，该形容词、名词活用为意动用法。 拓展学习：动词的为(wèi)动用法 为动用法中，动词不直接支配宾语，而是表示为(因、给、对)宾语而施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。只有动词(包括活用了的名词、形容词)才有为动用法。其中“为”包括“为了”“因为”“给(替)”“对(向)”四个意思。如“死国可乎”中的“死”相当于“为……而死”，“名我固当”中的“名”相当于“给……命名”。 二、课堂练习 一、文言文阅读 1．完成小题 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） (1)下列停顿不恰当的一项是（   ） A．择其善者/而从之，其不善者/而改之 B．吾日三省/吾身：为人/谋而不忠乎 C．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也 D．不义/而富且贵，于我/如浮云 (2)解释加点词的意思。 ①学而时习之 ②学而不思则罔 ③好之者不如乐之者 ④匹夫不可夺志也 (3)翻译句子。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。 (4)班级开展《＜论语＞十二章》阅读分享会，请帮欣欣确定一个主题，并结合相关章节和自己的生活学习经历 主题： 相关章节： 阅读收获： 【答案】(1)B (2) 按时。 迷惑。 以……为乐。 夺，改变。 (3)①温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ②逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 (4) 主题：学习要学思结合。 相关章节：第五章 阅读收获：学习过程中要注意学习和思考相结合。 【详解】（1）本题考查文言文断句。 B.句意为：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢。“吾”是主语，“日”“三”修饰谓语“省”，“吾身”作宾语，故彼此之间应断开；“为人谋”是动宾短语，“而”是连词，引出下文句意的转折，故二者之间应断开，故断句为：吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎； 故选B。 （2）本题考查文言实词。 ①句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。时：按时。 ②句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：迷惑。 ③句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 ④句意：普通人的志向却不可改变。夺：改变。 （3）本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：故：旧的知识；新：新的理解和体会；以：凭借； ②重点字词：逝：往，离去；斯：这，指河水；夫：用于句末。 （4）本题考查文言文内容理解。 第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。“学而时习之”强调知识的学习需要自觉，不断实践。“有朋自远方来”体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。“人不知而不愠”体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。 第三章孔子自述一生进德修业的发展过程。随年龄增长，思想境界也逐步提高，这也是一个循序渐进的过程。 第四章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 第五章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。 第六章体现了兴趣对学习的重要性。 第七章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 第八章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。 第九章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。 第十章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节， 第十一章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。 示例：主题：学习要时常复习。 相关章节：第一章。 阅读收获：“学而时习之”让我认识到，学习不仅仅是为了考试或获取知识，更重要的是培养一种不断求知、不断进步的态度。每当我完成一项学习任务后，我会花时间去复习和巩固，这让我能够更好地掌握知识，也提高了我的学习效率。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” （《学而》） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”（《为政》） 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习，就会疑惑。”（《为政》） 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》） 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”（《述而》） 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（《子罕》） 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（《子罕》） 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”（《子张》） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 2．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        可以为师矣 B．非淡泊无以明志  非志无以成学 C．夫学须静也      学而时习之 D．非志无以成学   遂成枯落 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4．下列对文章的理解和分析错误的一项是（    ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们和人的志向密切相关。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有提高自身人格修养和品德的意思。“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。 5．在学习过程中，我们总觉得没有足够的时间，请你阅读下面的链接材料，谈谈原文和链接材料分别给了我们什么启示？ 【链接材料】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔③之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不醒。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 （节选自秦观《<精骑集>序》） ［注］①暗疏：默写。②滑稽：比喻能言善辩。③旬朔：此处指一个月。④曩（nǎnɡ）：从前。⑤寻绎数终：反复推敲多次。 【答案】2．C 3．（1）依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。 （2）放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 4．D 5．甲文启示：要从小勤学立志，修身养性要在淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰浮躁。链接材料启示：我们要乘大好时光，勤奋学习，才能有所成就，而不应终日玩耍荒废学业。 【解析】2．本题考查一词多义。 A.连词，表示后者是前者的目的/介词，凭借； B.名词，志向/名词活用为动词，立志； C.均为动词，学习； D.动词，完成、实现/动词，变成、成为； 故选C。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）句重点词语：淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 4．本题考查内容理解和辨析。 D.根据“悲守穷庐，将复何及”可知，如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。这是对不珍惜时间、不努力奋进的人的警告和提醒，而不是表达不与外界同流合污、独善其身的意愿； 故选D。 5．本题考查阅读感悟启示。 《诫子书》中“静以修身、非宁静无以致远、学须静也”，启示我们宁静才能够修养身心，静思反省。学习的首要条件，就是有宁静的环境，做到不受利诱，不受物惑。“俭以养德”，启示我们要节俭，以培养自己的德行。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”，启示我们不要事事讲求名利，要耐得住清贫，守得住寂寞，才能够了解自己的志向。 根据链接材料首段“予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失”“然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力而常废于不勤”可知，“我”年轻时天资聪颖，但是喜好与能言善辩好饮酒的人交游，未能勤奋读书，荒废了学业；首段“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一文，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”可知，“我”年纪大了视力、听力、记忆力下降，再想学习，结果却经常忘记书中的内容；启发我们要珍惜时间，勤奋刻苦学习，才能有所收获，终日玩耍就会荒废学业。 【点睛】参考译文： 【甲】 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 我年轻时读书，看一遍常常就能熟记。默写文章，也没有什么差错。可后来依仗记忆力强自己放纵自流，喜欢和一些能言善辩好饮酒的人交游。一个月中，也没有几天时间看书。因此我虽然记性好，却常常因为不勤奋而荒废了学业。近几年来，我常告诫自己要发愤读书，对以前的所作所为很是后悔，可精力耗损，恐怕不如过去的十分之一二。每阅读一篇文章，一定要从头至尾看几遍，可合上书后心中一片空白，就再也记不起文章内容了。因此，我虽然勤奋下苦功读书，却常常因为善忘而荒废了学业。 阅读下面文段，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 6．选出加点字解释不正确的一项（   ） A．缀行甚远（紧跟） B．恐前后受其敌（敌人） C．一狼径去（径直） D．乃悟前狼假寐（睡觉） 7．下面句子中加点词语的用法，没有词类活用现象的一项（   ） A．狼不敢前 B．意将隧入以攻其后 C．一狼洞其中 D．场主积薪其中 8．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，而采取的一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。 B．“屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下做出了与敌斗争的果断抉择。 C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴起”形象刻画出屠户在杀狼时的一种无奈。 D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。 9．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．首段是故事的开端，写出了屠夫危急的处境，为后面写屠夫与狼的斗争做了铺垫。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 C．通过一屠胜两狼的故事，揭示狼的凶残、狡猾又愚蠢的本性，告诫人们对待像狼一样的人必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 【答案】6．B 7．D 8．C 9．D 【解析】6．本题考查文言文实词。 A．句意：紧跟着走了很远。缀：紧跟； B．句意：恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：动词，攻击，敌对； C．句意：一只狼径直离开了。径：径直； D．句意：才明白前面的狼假装睡觉。寐：睡觉； 故选B。 7．本题考查词类活用。 A．句意：狼不敢上前。前：方位名词用作动词，向前、上前； B．句意：想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。隧：名词用作动词，从隧道中进入； C．句意：一只狼正在柴堆里打洞。洞：名词用作动词，挖洞、钻洞； D．句意：麦场的主人把柴草堆积在打麦场中。薪：名词，柴草。无词类活用； 故选D。 8．本题考查内容理解与分析。 C．“屠暴起，以刀劈狼首”描述的是屠户突然跃起，用刀猛砍狼首的情景。这里的“暴起”更多地体现了屠户的果断和勇敢，动作的迅速，而非无奈之举； 故选C。 9．本题考查内容理解与分析。 D．文章结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”运用了议论的表达方式，并不是记叙的表达方式； 故选D。 【点睛】参考译文： 一个屠夫傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着他走了很远。 屠夫害怕了，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟随着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停住了，可是先前得到骨头的狼又跟上来。骨头已经扔完了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常窘迫，害怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠夫。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 10．解释加点词。 （1）陈太丘与友期行           （2）尊君在不 （3）相委而去           （4） 入门不顾 11．翻译句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 12．请结合文中人物谈谈你对“信”的理解。 【答案】10． 约定 同“否”句末疑问词，表示“吗” 舍弃 回头看 11．（1）过了中午有人还不到，陈太丘舍弃他离开了，太丘离开后友人才到。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 12．“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，陈太丘七岁的儿子亦知其不可，对他很不以为然。“信”之重要于此可见一斑。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个守信用的人。 【解析】10．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和他的朋友约定一起出行。期：约定。 （2）句意：你父亲是否在家。不：同“否”，句末疑问词，“吗”； （3）句意：（他）舍弃（我）离开了。委：舍弃。 （4）句意：（元方）进门后没有回头看（那位不守信用的朋友）。顾：回头看。 11．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：过，过了。至：到达。去：离开。乃：才。 （2）重点字词：惭，感到惭愧。引：拉、牵拉。之：元方。顾：回头看。 12．本题考查内容理解和情感主旨分析。 文中，陈太丘与友人“期日中”，即约定在中午见面，然而“过中不至”，友人没有按时赴约，这就明显违背了“信”的原则。陈太丘“舍去”，选择了在友人失约后离开，这一行动展现了他对约定的坚守和尊重。“信”透过人物间的对话和行为，展现了其更深远的道德涵义。当友人质问陈太丘为何离开时，元方以“日中不至，则是无信”批评友人的不守时，这里的“无信”直接点明了“信”的重要性，并反映出元方对“信”的坚守和维护。友人在听到元方的批评后，“友人惭”，这一“惭”字，透露出友人对自身失信的愧疚，也从侧面反映出他内心深处对“信”的认同。因此，“信”不仅是人们日常生活中的行为准则，更是体现个人道德品质的重要方面。这也告诫我们，无论在何种情况下，都应坚守信用，做到“言必信，行必果”。根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） （乙）训子汝舟：尔才二十八，已成进士，切不可自满，宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢华，三戒浮躁。尔既奉母弟居金华，务宜体我寸心，常持勤敬与和睦。凡家庭间能守得几分勤敬，未有不兴；能守得几分和睦，未有不发。若不勤不和之家，未有不败者也。尔性懒，书案上诗文乱堆，不好收拾洁净，此是败家气象，务宜痛改，细心收拾，即一纸一缕，皆宜捡拾伶俐，以为弟辈之榜样。勿以为是公子一举一动皆需人服侍也。尔能勤，二弟皆学勤；尔能和，二弟皆学和；尔能孝，二弟皆学孝。尔为一家之表率，慎之慎之。 （节选自林则徐《训子汝舟》，有删改） 13．下列给文中画线句子断句正确的一项是（   ） A．勿以为是/公子一举一动/皆需人服侍也 B．勿以为是/公子一举一动皆需/人服侍也 C．勿以为是公子/一举一动皆需/人服侍也 D．勿以为是公子/一举一动/皆需人服侍也 14．下列加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．匹夫不可夺志也/非淡泊无以明志 B．年与时驰/学而时习之 C．守得几分勤敬，未有不兴/兴邦立国 D．不好收拾洁净/知之者不如好之者 15．下列关于文章内容的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲文“非淡泊无以明志”强调安贫乐道，不为名利所动，这样才能明确志向、达成志向。 B．甲文“悲守穷庐，将复何及”体现了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 C．乙文作者认为，如能守得“勤敬和睦”四字，家庭就会兴旺发达。 D．乙文林则徐告诫长子林汝舟，不能忘记自己要为家庭成员做好修身榜样。 16．翻译句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）即一纸一缕，皆宜捡拾伶俐。 【答案】13．D 14．B 15．B 16．（1）君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 （2）就是一纸一缕丝，都应该收拾干净。 【解析】13．本题考查文言文断句。 “勿以为是公子一举一动皆需人服侍也”意思是：不要以为自己是公子，一举一动上都需要别人服侍。“勿以为是公子”句意完整，强调的是一种自我认知的态度；“一举一动”，表示的是行为举止的全面性，即无论做什么都需要考虑和注意；“皆需人服侍也”是对前面内容的补充说明，指出这种行为是不正确的。故可断为：勿以为是公子／一举一动／皆需人服侍也。 故选D。 14．本题考查一词多义。 A. 名词，志向/名词，志向； B.名词，时光／副词，按时； C. 形容词，兴旺/形容词使动用法，使……兴旺； D. 动词，喜欢/动词，喜欢。 故选B。 15．本题考查内容理解。 B. 有误，甲文“悲守穷庐，将复何及”的意思是：只能悲哀地困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？这是诸葛亮在教导儿子，希望他能理解时间的宝贵，珍惜青春年华，努力奋进，不要等到年华老去、意志消磨殆尽时才后悔当初没有好好努力。并不是体现了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 故选B。 16．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）夫：助词，用于句首，表示发端；君子：品德高尚的人；行：指操守、品德、品行；静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的；修身：修养身心；养德：培养品德。 （2）即：即使；皆：都；宜：应该；捡拾：收拾；伶俐：利索干净。 【点睛】参考译文： （甲）文：君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而逝去，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ （乙）文：写信告诉汝舟：你才二十八岁，便成了进士，千万不可以骄傲自满，应应当遵守三条戒律：一戒傲慢，二戒奢华，三戒浮躁。你既然住在京城侍奉母亲、提携弟弟，一定要体会我的用心，一直保持勤劳恭敬与亲爱和好。凡是家中能遵守勤劳恭敬的，就没有不兴旺的；能遵守亲爱和好的，就没有不发达的。如果是不勤劳不和睦的家庭，则没有不衰落的。你性情懒惰，书桌上的诗文乱堆乱放，不喜欢收拾整洁干净，这是败家的迹象。以后一定要痛改，细心地收拾，就是一纸一缕丝，都应该收拾干净，作为兄弟子侄辈的榜样。不要以为在家是公子，一举一动上都需要别人服侍。你若能勤勉，两个弟弟便都会学着勤勉；你和睦待人，两个弟弟都能学着和睦；你能孝顺长辈，两个弟弟便都能学着孝顺：你是这一家的表率啊，千万要慎重再慎重！ 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 17．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才   （2）俄而起惊   （3）乃博览群籍   （4）忽于眠中 18．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 19．用两条“/”给下列句子断句 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 20．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 【答案】17．（1）增长；（2）不久，一会儿；（3）于是   （4）睡觉 18．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ②轻薄浮躁就不能修养性情。 19．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 20．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读书； 【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）译为：不学习就无法增长才干。广，增长； （2）译为：不久就惊醒了。俄而，不久、一会儿； （3）译为：于是他博览群书。乃，于是、就； （4）译为：忽然在睡梦中。眠，睡觉。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①静，摒除杂念和干扰，内心宁静专一；以，用来；修，修养；德，品德。 ②险，轻薄；躁，浮躁；治，修养。 19．本题考查文言文断句。 本句译为：和我谈论国运兴衰、日月光明的道理，没有不精妙到极致的。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容； 故断为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 20．本题考查文言文内容的理解。 乙文中，“乃博览群籍，以《易》为宗”，此句表明吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多。 “常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”，意思是他经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》，哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】吕蒙来到吴国，吴王劝他学习。于是他博览群书，以《易经》为主。（他）经常在孙策宴会上喝得大醉，忽然在睡梦中背诵《易经》一部。不久就惊醒了。众人都问他怎么回事。吕蒙说：“刚才梦见伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰、日月光明的道理，没有不精妙到极致的；但我没有领会其中深奥的言论，只是凭空背诵它的文章罢了。”在座的人都知道吕蒙是在说梦话背诵文章。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来方与之食起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤：语气词。 21．解释下列加点的的词 （1）太丘舍去    （2）下车引之    （3）期返而食    （4）方与之食 22．下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之 B．学而时习之 C．禽兽之变诈几何哉 D．择其善者而从之 23．下列对文中划波浪线语段的断句，正确的一项是（   ） A．故人/来方与之食起之/不食以俟者 B．故人来方/与之食起/之不食以俟者 C．故人来/方与之食/起之不食以俟者 D．故人来方与/之食起之不/食以俟者 24．翻译文段中划横线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）故人至暮不来。 25．【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么？读完两文后你最大的感受是什么？ 【答案】21．（1）舍弃（2）拉，牵拉（3）吃饭（4）才 22．C 23．C 24．（1）和我约定同行，舍弃我走了。 （2）老朋友到了傍晚还没有来。 25．两篇文章都强调了“诚信”的重要性。 示例：我最大的感受是，做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘舍弃（他）而离开。舍：舍弃； （2）句意：下车想去拉元方。引：拉，牵拉； （3）句意：等（我）回来就（到你家）吃饭。食：吃饭； （4）句意：才同他一起进餐。方：才。 22．本题考查一词多义。 A.句意：朋友感到惭愧，下车想去拉元方。之：代词，这里指元方； B.句意：学习并且按时地去复习（所学过地知识）。之：代词，所学过地知识； C.句意：禽兽的巧变诡诈能有多少啊？之：助词，的； D.句意：选择他们的优点去学习。之：代词，代指善者； 故选C。 23．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“故人来方与之食起之不食以俟者”的意思是：老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友。“方”前有省略，故“方”前应停顿；“起”作主语，“起”前应停顿；故正确断句为：故人来/方与之食/起之不食以俟者。 故选C。    24．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与，和；期，约定；相，表示动作偏指一方；委，舍弃； （2）故人，朋友；至，到；暮，傍晚。 25．本题考查主旨理解。 根据甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，甲文记述了七岁的陈元方与父亲友人对话的场景，赞扬了陈元方维理护父亲和自己尊严的行为，阐述了为人处世要讲诚信，为人要方正的道理。 根据乙文“故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之”“故人来方与之。食起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！”可知，乙文主要写吴起遵守与朋友一起吃饭的约定，直到第二天朋友到来之后才一起吃饭。可见吴起为人讲信用，待人诚恳守信。 故两文表现的共同主题：强调“诚信”的重要性。 阅读后的感受，可围绕“做人要讲究诚信”“诚信的重要性”的主题展开，答案不唯一。 示例：“诚信”是立身之本，处世之宝。诚信是个体品格的重要组成部分。一个诚信的人往往更受人尊敬，能够在人际关系中树立良好的形象。一个不讲信用的人，无法取信于人，也就无法取得成功。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定同行，约定的时间在正午时分。过了正午时分(朋友）还没有到，陈太丘舍弃（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“令尊在不在？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久（您却）还没有到，（他）已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和我约定同行，舍弃我走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间在正午时分。正午时分（您）没有到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车想去拉元方。元方走进家门没有回头看。 【乙】从前吴起外出，遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友（的原因是），怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。 26．解释下面加点的字词 （1）俄而雪骤 （2）撒盐空中差可拟 （3）未若柳絮因风起 （4）看书竟 27．用现代汉语翻译下面的两个句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）意色举止，不异于常。 28．下面的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。 B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。 C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。 D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。 29．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？ 【答案】26．（1）急（2）大体（3）不如，不及（2）完毕，结束 27．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” （2）（谢公说话时的）神态举止，和平常没有什么差异。 28．C 29．乙文中谢安收到军情书信，却安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格特点。 【解析】26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急。 （2）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。 （3）句意：不如比作柳絮随风飞舞。未若：不如，不及。 （4）句意：谢公看完书信之后。竟：完毕，结束。 27．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。 （2）意色：神态脸色。异：和……不同。常：平常。 28．本题考查文言词语理解辨析。 C.“意色举止”意为：谢公的神色举止。色：神色； 故选C 29．本题考查人物形象。 根据乙文“看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，正在下棋的谢安收到侄子谢玄大破敌军的书信后泰然自若，并未表现出喜形于色的神情，依然专注和别人下棋，由此可以看出谢安沉着冷静、从容镇定的性格特点。 【点睛】参考译文： 【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志③之是不亦善学乎”李生说④之曰：“孔子云‘学而不思则罔’、盖学贵善思。君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还⑤走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道⑥也。” （节选自《李生论善学者》 [注]①或：有人。②信：确实。③悉能志（zhì）：全都能记住。④说（shuì）：劝说。⑤还（xuán）：通“旋”，转身。⑥冀闻道：希望听到真理。 30．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．凡师之所言/吾悉能志之是不/亦善学乎 B．凡师之所言吾/悉能志之是不/亦善学乎 C．凡师之所言吾/悉能志之/是不亦善学乎 D．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 31．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 王生不说 联系课文解释 学而时习之，不亦说乎。（《论语》） （1）说 王生益愠 联系课文解释 人不知而不愠，不亦君子乎。（《论语》） （2）愠 李生故寻王生 查阅词典选择义项 故：①事故。②旧的。③原因。④特意 （3）故 32．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王生好学而不得法。 （2）孔子云“学而不思则罔”，盖学贵善思。 33．李生认为怎样做才是“善学者”？请简要概括。 【答案】30．D 31． 同“悦”，高兴 生气、恼怒 特意 32．①王生好学，但没有方法。 ②孔子说过“学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得”，学习重在善于思考。 33．只有做到不耻下问，善于学习他人的优点来弥补自己的缺点，学习不断思考，不满足所学习的知识，才能称得上是“善学者”。 【解析】30．本题考查文言文断句。 本句译为：凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？ “凡师之所言”是“吾悉能志之”的内容；“是不亦善学乎”为反问； 故断为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 故选D。 31．本题考查实词含义。 ①联系课文解释，“学而时习之，不亦说乎”译为：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？说，同“悦”，高兴。据此可知“王生不说”中的“说”理解为“高兴”。译为：王生不高兴。 ②联系课文解释，“人不知而不愠，不亦君子乎”译为：别人不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？愠，生气、恼怒。据此可知“王生益愠”中的“愠”理解为“生气、恼怒”。译为：王生更加生气。 ③根据查阅字典法可确定选④。“李生故寻王生”译为：李生特意找到王生。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）好，喜爱；而，表转折，但是；得，获取，得到；法 方法。 （2）云，说；罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；盖，大概；贵，以……为贵，重视。 33．本题考查文言文内容的理解。 根据“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，李生认为善学者要不以向地位比自己低的人请教为耻，选择别人好的方面来学习，希望听到真理。 根据“盖学贵善思。君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”可知，李生认为善学者要善于思考，不能只记住知识而不思考。 【点睛】参考译文： 王生喜欢学习，却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我全都能记住，这不也是善于学习吗？”李生劝说他道：“孔子说‘只学习却不思考，就会迷惑而无所得’，大概学习贵在善于思考。你只是记住老师所讲的知识，但不思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不回应李生，转身就跑了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择好的方面学习，希望听到真理啊。” 齐奄家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚．猛，不如龙之神也。请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云猫’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’。”又客说之曰：“ 。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮①矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （选自《应谐录》） 注：①圮（pǐ）：倒塌。 34．解释下列加点的字。 ①虎诚猛( )                ②请更名为“龙猫”( ) ③维鼠穴之( )              ④斯墙圮矣( ) 35．请为下列句字划分停顿。 龙 固 神 于 虎 也 龙 升 天 须 浮 云 云 其 尚 于 龙 乎 36．翻译下列句子。 云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也。 37．结合语境，用现代白话文在横线处补写一句话。 又客说之曰：“ 。” 38．文末有诸多语气词，请至少结合一处谈谈其对突出文本寓意的作用。 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” 【答案】34． 确实，的确 改 打洞 这 35．龙固神于虎也 / 龙升天须浮云 / 云其尚于龙乎 36．云雾遮蔽了天空，大风猛地吹散了它，因此云也无法与风匹敌。 37．大风狂起，用墙就足够挡蔽了，风和墙比如何？给它取名叫“墙猫”好了。 38．“噫嘻！”嘲讽奚落，感叹语气；“……者……也”，表示判断语气；“……耳……哉”，表示“……罢了……啊”，嘲讽感叹语气。东里老人认为猫只是猫罢了，捕鼠的本来就是猫，为什么要自己失去本来和真实啊！讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【解析】34．本题考查文言实词。 ①句意为：虎的确很猛。诚，确实，的确。 ②句意为：请改名为“龙猫”。更，改。 ③句意为：老鼠在它里面打洞。穴，打洞。 ④句意为：墙全都倒塌啦。斯，这。 35．本题考查文言断句。 这句话的意思是：龙确实比虎更神通。龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？“龙”为主语，“固”副词修饰谓语“神”，“于虎”是状语后置，“也”对断句标志，其后应断开；“龙升天”为主语，“须”副词修饰谓语“浮”，“云”是宾语，其后应断开。 正确的断句应为：龙固神于虎也 / 龙升天须浮云 / 云其尚于龙乎。 36．本题考查文言翻译。重点词语： 蔽，遮蔽；倏：急速；散，散开。 37．本题考查对文章内容的理解和分析。 根据“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风猫’”和“维墙虽固，维鼠穴之，斯墙圮矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也”的内容可知，横线前的内容是指风比云厉害，而其后是指老鼠比墙厉害，据此可知此处“客”劝说的内容是墙比风厉害，劝其将“风猫”改为“墙猫”的内容。所以此处要填入指出墙比风厉害的原因，并劝其改名为“墙猫”即可。 38．本题考查对文章内容的个性化解读。 开放性试题，句末有多处语气词，分别是“噫嘻！”“……者……也”“……耳……哉”，任选一处分析其对文本意义的作用即可。 如选“噫嘻！”，先明确其嘲讽奚落，感叹语气；东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”运用嘲讽奚落的语气，来讽刺那些无从抓住事物本质的人。 如选“……者……也”，先明确其表示判断语气；东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”意在表明东方丈人阐明事物有其本质属性这一根本观点，强调东方丈人意在教育我们，要透过表面现象看到事物的本质，对事物的评价不要脱离事物的本质。 如选“……耳……哉”，先明确其表示“……罢了……啊”，嘲讽感叹语气。东方丈人发表自己见解的内容“捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？”讽刺那些舍本逐末，失去本真之人，强调看待事物要抓住本质。 【点睛】参考译文： 齐奄养了一只猫，自认为它很奇特，告诉别人说它的大名是“虎猫”。客人劝他道：“虎的确很猛，（但）不如龙的神通。请改名为‘龙猫’。”另一个客人劝他道：“龙确实比虎更神通。龙升天必须浮在云上，云它比龙更高级吧？不如叫‘云猫’。”另一个客人劝他道：“云雾遮蔽天空，风倏的一下就把它吹散了，云所以是不敌风啊，请改名风‘风猫’。”另一个客人劝他说：“大风狂起，用墙来遮挡，就足够挡蔽了。风和墙比如何？给它取名叫‘墙猫’好了。”另一个客人劝说他道：“墙虽然牢固，老鼠在它里面打洞，墙全都倒塌啦。墙和老鼠比如何？给它取名叫‘鼠猫’好了。”东里老人嗤之以鼻道：捕鼠的本来就是猫，猫就是猫，干吗要自己失去本来和真实啊？” 窃槽 客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉，郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。有仕④于中山者，主⑤酒家，取其糟粕以鲁酒渍⑥之，谓人曰“中山之酒也，”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸之，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。” （选自《郁离子》） 【注释】①道理：这里指宋元道学理学。②驾：驾驭、统摄。③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。④仕：做官。⑤主：通“住”，住宿。⑥渍：浸泡。 39．解释下列加点词语。 （1）每与人论道理( )                     （2）取其糟粕以鲁酒渍之( ) （3）索而饮之( )                         （4）今子以佛夸之( ) 40．用“/”给下面的文字断句，断两处。 唯 中 山 之 人 善 酿 千 日 之 酒 鲁 人 求 其 方 弗 得 41．将下面句子翻译成现代汉语。 欣欣然自以为有独得焉。 42．本文讽刺了什么样的人？ 【答案】39． 谈论 用 索取 夸耀 40．唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方/弗得 41．得意洋洋地认为自己有独到的见解。 42．讽刺那些一知半解、拾人牙慧却沾沾自喜，到处炫耀的人。（意近即可） 【解析】39．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：每次和人谈论道学、理学时。论：谈论。 （2）句意：偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡。以：用。 （3）句意：索要来喝喝看。索：索要。 （4）句意：现在您是可以用所学的佛理向我炫耀。夸：炫耀。 40．本题考查断句。句意：只有中山国的人善于酿造千日的酒。鲁国人向他们请教酒方，但无法获得。分析句意可知，“唯中山之人善酿千日之酒”的主语是“中山之人”。“鲁人求其方”的主语是“鲁人”。故断句为：唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方/弗得。 41．本题考查译句。重点词语：欣欣然，得意的样子。自以为，自己认为。独得，独到的见解。 42．本题考查赏析主旨。 联系文本中的“客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉”可知，“今子以佛夸之，可也；恐真佛之笑子窃其糟也”可知，“客”并不是真得了解佛经，只是知道了佛学中的一些糟粕就四处夸耀。这样会被那些真得懂佛学的人笑话。由此可知，这个故事讽刺了那些学习了一点皮毛就自以为了不起，还夸夸其谈的人。 【点睛】参考译文：有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道学、理学时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人善于酿造千日的酒。鲁国人向他们请教酒方，但无法获得。”有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：“这是中山国的酒。”鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。 一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，索要来喝喝看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：“这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！现在您是可以用所学的佛理向我炫耀，但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。” 鹿亦有智 博山李氏者，以伐薪为生。一日于山坳得一鹿仔携家喂养。鹿稍长①，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值②秋祭③，例④用鹿。官府督⑤猎者急，限期送上，然旬日⑥间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固⑦请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是⑧夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 【注释】①稍长：渐渐长大。②值：遇到。③秋祭：官府在秋季举行的祭天地的仪式。④例：按惯例。⑤督：监督。⑥旬日：十天。⑦固：坚持。⑧是：这。 43．解释下列加点字的意思。 （1）向李氏求之 （2）是夜鹿去 44．下列对文中画线句子断句，正确的一项是（   ） A．一日/于山坳得/一鹿仔携家喂养 B．一日于山坳/得一鹿仔/携家喂养 C．一日/于山坳得一鹿仔/携家喂养 D．一日于/山坳得一鹿仔携/家喂养 45．用现代汉语翻译下面的句子。 其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 46．题目“鹿亦有智”中的“智”具体体现在哪些方面？ 47．从这则故事我们可以得到什么启示？ 【答案】43．代词，指鹿；离开 44．C 45．他家周围都是大山，鹿出去到晚上必然回来。 46．①鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣；②鹿出，至暮必归；③是夜鹿去，遂不归。 47．①从李氏的角度看，我们要珍惜、善待自己拥有的东西，否则等到失去后后悔也是徒劳。②从鹿的角度看，信任也要有底线，注意防范潜在危机，多一分智慧。 【解析】43．本题考查文言词语理解。 （1）句意：于是向姓李的人索取那只鹿。之：代词，指鹿； （2）句意：当夜鹿就离开了。去：离开。 44．本题考查文言句子断句。 句意：一天，(他)在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。“一日”为时间状语，故“一日”后停顿；“于山坳得一鹿仔”与“携家喂养”是两个动作的转换，故中间停顿。 故断句为：一日/于山坳得一鹿仔/携家喂养。 故选C。 45．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 皆，都；至，到。 46．本题考查内容理解。 根据“鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣”可知，这只小鹿十分通人性，见到人就会鸣叫； 根据“鹿出，至暮必归”可知，这只小鹿有固定的作息，到了晚上一定回来； 根据“是夜鹿去，遂不归”可知，这只小鹿能够体察人情善恶，知道照顾它的李氏内心有所动摇，当夜就离他而去。 47．本题考查阅读启示。 从李氏的角度看：根据“李氏迟疑曰：‘待吾虑之。’是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之”可知，李氏面对猎户的请求内心动摇，打算交出鹿。鹿因此选择离开。这启示我们：我们要珍惜、善待自己拥有的东西，否则等到失去后后悔也是徒劳。 从鹿的角度看：根据“是夜鹿去，遂不归”可知，这只小鹿能够体察人情善恶，知道照顾它的李氏内心有所动摇，当夜就离他而去。由此可见，信任也要有底线，注意防范潜在危机，多一分智慧。 【点睛】参考译文： 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，(他)在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿稍微长大后，十分温顺，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。当时遇到秋祭，照常例要用鹿(祭祀)。官府督促(猎户交鹿)，猎户很着急，限期要送上，但是十天都没有猎到鹿，于是向姓李的人索取那只鹿，姓李的人不给他。猎户坚决请求(姓李的人把鹿给他)。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就离开了，不再回来。姓李的人十分后悔。 阅读下面文言文，完成小题。 荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽。崧欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉①将士，且战且前，得入鲁阳山获免②。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚③率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。时人叹曰：“以十三龄之弱女，独能奋身而出，突围求援，如此奇女子，求诸古今史乘④中，得未曾有。” 【注释】①督厉：勉励。厉，通“励”。②获免；没有被敌人追上。③抚：人名，周访长子周抚。④史乘（chéng）：指一般的史书。 48．解释文中加点的词。 （1）计( )（2）书( )（3）以( ) 49．翻译文中画线语句。 （1）乃率勇士数千人，逾城突围夜出。 （2）贼闻兵至，散走，灌之力也。 50．时人赞叹荀灌为“奇女子”，请结合相关句子说说荀灌“奇”在何处。 【答案】48． 计谋、办法 写信 凭，凭借 49．（1）于是率领好几十名勇士，晚上出城突围。 （2）敌人听说救兵到了，四散逃跑，这是荀灌的功劳。 50．①荀灌年纪虽小，却敢于挺身而出，有胆有识；②率领军马，突出重围，勇武过人；③见石览请援兵，代父写信与周访，智谋过人。 【解析】48．本题考查重点文言词语的解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：如何突围求救却没有办法。计：计谋、办法； （2）句意为：（荀灌）又替荀崧写信向南中郎将周访请求救援。书：写信； （3）句意为：凭借一个十三岁的弱女子。以：凭借。 49．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词语： （1）乃：于是、就；逾：突破。 （2）闻：听说；至：到；走：跑，逃跑。 50．本题考查人物形象分析及文章内容理解。 “灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉将士，且战且前，得入鲁阳山获免”，写荀灌年仅十三岁，率兵突围，可见其胆识超群，勇武过人；“自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至散走灌之力也”，写荀灌见石览请援兵，代父写信与周访，可见其有勇有谋。综合以上分析，即可得出答案。 【点睛】参考译文： 荀崧的小女儿荀灌，幼年就有很高的气节。荀崧担任襄城太守，被杜曾围攻，兵力薄弱，粮食也吃光了，打算向自己的老部下平南将军石览求救，如何突围求救却没有办法。荀灌当时十三岁，于是率领好几十名勇士，晚上出城突围。敌人追赶得很急，荀灌督促激励官兵，一边交战一边前进，进入了鲁阳山才甩掉了追兵。亲自面见石览请求派兵救援，又替荀崧写信向南中郎将周访请求救援，并愿意和他结为兄弟，周访立即派儿子周抚率领三千人会合石览一同救援荀崧。敌人听说救兵到了，分散逃走，这是荀灌的功劳。当时的人感叹说：“凭借一个十三岁的弱女子，单独挺身而出，图为救援，这样的奇女子，在前代的史书中都未曾有过啊。” 1 学科网（北京）股份有限公司 $$