专题九 文言文句子翻译讲义-2024年小升初新七年级语文暑假衔接讲义（统编版2024）

专题九 文言文句子翻译 一、知识导入 翻译原则 原则一：词不离句，句不离篇。（文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。） 原则二：直译为主，意译为辅。（直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。） 翻译方法：意译和直译 直译：指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实（文言文多单音节词语，尽量一字一译）；但有时译句文意难懂，语言会不通顺。 意译：是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。 需要意译的句子： 1. 比喻修辞要意译（日薄西山”就是比喻寿命将尽。） 2.借代修辞要意译（“万钟”代高官厚禄。） 3.委婉说法可意译（“山陵崩”，古代用来比喻国王或王后死，是一种委婉的说法。） 文言文翻译技巧：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（变单音词为双音词；补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。） “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活络有关文字。 翻译考点：文言文句式 一般句式 判断句：古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。 判断句的分类 1. “……者，……也” 例： 望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》 2. “……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 3. “…………者也” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 4. “……，……也” 例：夫战，勇气也。 5. 无标志判断句 例：询卿，赵人。 6. “为、乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断，用副词“非”表否定判断。 即公大兄无奕女。《咏雪》 7. 用动词“是”表判断，此现象出现较晚且较少见。 例：斯是陋室。《陋室铭》 省略句： 古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍。 例：(渔人)便舍船，从口入 《桃花源记》 被动句： 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系， 被动句主要有两大类型： 一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示， 二是无标志的被动句。 例：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 例：吴广素爱人，士卒多为用者。 例：茅屋为秋风所破歌。 例：臣诚恐见欺于王而负赵。 例：帝感其诚。（《愚公移山》） 特殊句式： 宾语前置： 问女何所思？问女何所忆。 何陋之有？ 状语后置： 状语后置句： 例句： 蒙辞以军中多务。 醒能述以文者，太守也。 定语后置： 例句：马之千里者，一食或尽粟一石。 僧之富者不能至，而贫者至焉。 3、 课堂练习 一、翻译 1．翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） ②其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。（《孟母戒子》） ③三军可夺帅，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 2．翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。 （2）公必欲市我他所，我且不食。 4．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）“好学”金句：学而时习之，不亦说乎？ （2）“乐学”金句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 5．把下面文言语句译成现代汉语。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 6．翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 7．把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 （2）然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。 8．用现代汉语翻译下列句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）温故而知新，可以为师矣。 9．用现代文翻译下面句子。 （1）民有借其兄宅以居者，发地中藏钱。 （2）彼借宅居几何时矣？ 10．翻译句子 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）一狼径去，其一犬坐于前。 二、文言文阅读 在班级举行的“观古人理想，寻价值追求”交流会上，老师以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【丙】 义阳朱詹世居江陵后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨①，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。 （节选自《颜氏家训•勉学篇》） [注]①爨（cuàn）：烧火煮饭。 11．辨其音•走进文本：请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ②不逾矩 12．斟字词•析微察异：下列加点词意思相同的一项是（   ） A．学而时习之      时不我待 B．五十而知天命    材高知深 C．三十而立    坐立不安 D．.不逾矩    不可逾越 13．断其句•疏通文意：请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处） 义阳朱詹世居江陵后出扬都 14．明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 翻译：吃粗粮，喝冷水， ， 。 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译： ， ，仁德就在其中了。 ③嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 翻译：他十分勤奋好学，家中贫穷无钱， ， 。 15．取其精•学以致用：人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答。假如让你在交流会上向同龄人寄语，你会怎样表达？请你结合他们的诗文经历，写下自己的探究。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝②不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时③年十一。士庶④多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②未尝：加在否定词前面，构成双重否定。③尔时：那时，彼时。④士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 16．下列选项中加点词的意思相同的一项是（    ） A．门外戏   凡戏多端 B．相委而去  未成，弃去 C．为童子时  为人谋而不忠乎 D．有一小儿左右弹飞鸟  吾十有五而志于学 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。 18．文言文注释一般包括对文中难以理解的词句的解释、背景解读等相关内容，是帮助同学们自主学习文言的桥梁与阶梯。请任选乙文的一个注释，结合文章内容说说它给你的学习带来怎样的帮助。 19．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 20．解释下列句中加点的词语。 ①而两狼之并驱如故 ②屠乃奔倚其下 ③目似瞑，意暇甚 ④禽兽之变诈几何哉 21．用现代汉语翻译下面语句。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 22．用“/”符号为下列语句划分节奏（限两处）。 一狼径去其一犬坐于前 23．请结合文中的语句，分析狼具有怎样的特点。 阅读下文，回答小题。 王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉⑤，官至太傅。 （节选自《太平御览学部》） 【注释】①豕，猪。②蒲，水杨树的枝条。③笞，用竹板、荆条打。④鬻，卖。⑤仕伪汉：在伪汉政权里做官。伪汉政权是东汉末年，自汉献帝始至曹丕废黜献帝前的这一时期。 24．解释下列句子中加点的词语。 ①日夜不止                 止： ②于是郭子敬闻而嘉之       闻： 25．文中主人公最终学有所成，你觉得关键在于什么？ 26．阅读下面文言文，回答小题 记六一①语 顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之，云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必持人指擿③，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 （选自《东坡志林》 【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁：近年。③指擿：批评指正。 本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。 阅读下面语段，完成各题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》) ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》) ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》) ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》) ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》) ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (《子张》) ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） (选自《〈论语〉十二章》) 【乙】 天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” (节选自《宋史·文天祥传》) 27．下列对甲文中加点词语的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“学而时习之”中的“时”指按时，这句话强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践。 B．“吾日三省吾身”中的“省”指自我检查、反省，强调君子应每天早中晚反省自己三次。 C．“为人谋而不忠乎”中的“忠”指竭尽自己的心力，是与他人相处的道理，体现曾子先人后己的高尚情操。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”指改变，表明一个人拥有坚定不移的志向非常重要。 28．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 29．①④⑥章中多次提到“乐”，请简要概述孔子快乐的来源。 30．乙文段中的文天祥是否做到了“匹夫不可夺志”？请结合他的所作所为简要分析。 31．阅读下面两篇文章，小语和小文展开了讨论，请将对话内容补充完整。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 【乙】季札①将使于晋，带宝剑而行，过②徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。 【注释】①季札：春秋时吴国公子。②过：探望。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，悬挂。 小语：文言文朗读很重要。准确的朗读停顿，是理解文意的前提。如甲文中的画线句，我觉得除逗号外应该是停顿两次，用“/”标识出应为：①学而不思则罔，思而不学则殆。 小文：除了关注“句读”，还要明确重点字词的解释，如“不亦说乎”中的“说”是一个通假字可解释为： ② ；“好之者不如乐之者”中的“乐”，在这里可解释为： ③ ；还有的词，词性直接发生了改变，如“传不习乎？”的“传”，在文中动词用作名词，意思变成了“ ④ ”。 小语：掌握了关键字词的意思，还需要明确整句话的翻译。如“温故而知新，可以为师矣”。用现代汉语理解为： ⑤ 。 小文：通过朗读和理解，我发现《论语》中的很多内容都和学习态度、学习方法有关，如“学而时习之，不亦说乎？”一句，属于 ⑥ 。“三人行，必有我师焉”，强调了要虚心向他人学习，属于 ⑦ 。 小语：小文，曾子认为与朋友相交要守信，那乙文季札的行为是如何体现这一观点的，说说你的理解吧。 小文： ⑧ 。 阅读下面两个语段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百锰①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受棒禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》，有删改） 【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。 32．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）过中不至 词语推断法：自始至终 （2）非吾所欲也 课内迁移法：吾日三省吾身（《论语》十二章） （3）王贤其母，说其义 查阅词典法：①陈述，解说；②同“悦”，喜欢、高兴；③劝说。 （填序号） 33．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 34．诵读是学习文言文的重要方法，在朗读画波浪线的句子时，同学们有不同的想法，你更赞同谁的说法呢？请说明理由。 ★小语：朗读“待君久不至，已去”一句时，我会用稍显不悦的语气来读，把重音放在“久”上。 ★小文：朗读“待君久不至，已去”一句时，我会用坚定的语气来读，把重音放在“已去”上。 我更赞同： 理由： 35．“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。 36．请结合语境和文章内容，将下列对话补充完整。 【甲】 春日与裴迪过新昌里访吕逸人①不遇 ［唐]王维 桃源②一向绝风尘，柳市南头访隐沦③。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 城外青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。 【乙】 嵇康④与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来值康不在喜⑤出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作“凤”字，凡鸟也。 【丙】 王子猷⑥尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆⑦径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀⑧还当通。子猷赏竹毕遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。 注：①（吕逸人）吕姓隐士，王维好友。②（桃源）即桃花源，此指吕逸人隐居之处。③（隐沦）隐士，隐居之人。④（嵇康）字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。⑤（喜）即嵇喜，嵇康兄长。⑥（王子猷）王徽之，字子猷，王羲之的儿子。⑦（肩舆）乘坐轿子。⑧（冀）希望。 小洋：小河，课外文言文真难懂啊！你有学习课外文言文的好方法吗？ 小河：解决难懂的字词，不妨试试课内迁移的方法，如“犹以为欣”中的“欣”在《咏雪》中就有，即“公欣然曰”，这两个“欣”字可以解释为： 。 小洋：你真棒！按照这个方法我找到“题门上作‘凤’字而去”中的“去”，在课内有“相委而去”，这两个“去”字可以解释为： 。 小河：我不太理解“王肩舆径造竹下”中的“造”字，这个字课内没有学过。 小洋：可以借助工具书查找字词意思。字典中关于“造”主要有以下的解释：①到……去；②制造，作；③成就，功绩。依据语境，文中“造”的意思应该是： 。 小河：这真是个好办法！我还注意到文中“王子猷尝行过吴中”中的“尝”字，字典中的解释为：①食，吃；②经历；③副词，曾经。依据语境，文中“尝”字的意思应该是： 。 小洋：太好了，让我们把它们记在文言字词积累本上吧。 小河：翻译文言文时，还有一些内容是不需要翻译的，如时间，地点，人物的字、号、籍贯以及官职等。 小洋：那么“安后来值康不在喜出户延之”就可以依据人名这样断句： “安后来值康不在喜“出户延之”（用“/”断两处）。 小河：翻译文言文时，还需注意不被字义拘泥，要灵活变通，随文释义。比如“主人大不堪，便令左右闭门，不听出”这句话就可以这样翻译： 。 小洋：你的方法可以使课外文言文变得简单，你真厉害！ 小河：我虽然读懂了两篇文章的意思，但是不明白王子猷为什么到别人家看竹子，却不跟主人打招呼？ 小洋：这是因为他是一个爱竹之人，更是一个 （性格特点）的人，从下文的“遂直欲出门”和“尽欢而去”中也可以看出。 小河：吕安到了嵇康家门口发现嵇康不在，为什么要在门上写一个“凤”字呢？ 小洋：吕安题“凤”字是想借“凡鸟”讽刺嵇喜是个 的人。 小河：太好啦！这样我就能理解，为什么王维的诗中要引用“吕安题凤”“王子猷爱竹”这两个典故了。这是因为王维引用“吕安题凤”的典故，既点明他没有遇到吕逸人，也写出他对吕逸人的仰慕之情（对吕逸人的赞美），引用“王子猷爱竹”的典故则是表现自己与子猷一样都是随性洒脱之人，同时也表达了虽然没有遇见主人（吕逸人），但是看看他的幽雅居所，就会让人产生仰慕之情的思想。 37．阅读《诫子书》，补全对话，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 同学们，阅读本文后，有哪些词句不知道意思么？ 老师，我想问一下8.“淫慢则不能励精”中的“慢”和“励”是什么意思？ 勇于提问是一种好的学习方法。谁来帮助一下小红、同学？ 老师，“慢”的意思是 ；“励”的意思是 。 互助交流也是一种好的学习方法。感谢小明。 谢谢老师，我特别喜欢“静以修身，俭以养德”，我把这句话作为座右铭，它的意思是“以宁静来修养身心，以节俭来培养品德”，它告诉我要以修身、养德作为人生的追求目标，并通过宁静专注、勤俭节约的方式实现。生活中我要更加明确方向，专注学习，在物质条件不攀比，不浪费，严于律己。 小明的表达特别有条理性，大家要向他学习。 那么除了这一句外，9.你想把哪句话作为自己的座右铭呢？请说明理由。 老师，我要把“ ， ”作为自己的座右铭，这一句的意思是：B ，我的理由是C 。 联系实际，学以致用，这也是一种很好的学习方法。10.《论语》中孔子也向我们介绍了很多学习方法。请你举例说明。 子曰：A ，B 就是告诉我们：C 。 李氏之鸠 陈子龙① 李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于廊楹②帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。 晋人贾③于吴者，见之，愿以十金④易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐⑤之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸠乃食。 【注释】①陈子龙：明末的一位忠臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。②楹：堂屋前的柱子。③贾（gǔ）：做买卖，经商。④十金：十两银子。⑤绐（dài）：欺骗。 38．解释加点的词。 （1）我居此久，不忍去( )    （2）则舍之去( ) 39．以下不符合鸠鸟特点的一项是（   ） A．忠贞不二 B．誓死不屈 C．能言善辩 D．聪明智慧 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题九 文言文句子翻译 一、知识导入 翻译原则 原则一：词不离句，句不离篇。（文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。译古文先应通全文，了解大意，然后紧扣“词不离句，句不离篇”的要求作详译。） 原则二：直译为主，意译为辅。（直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。在翻译时，某些词句直译以后语意仍不明朗，甚至十分拗口，那就要用意译来辅助。） 翻译方法：意译和直译 直译：指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实（文言文多单音节词语，尽量一字一译）；但有时译句文意难懂，语言会不通顺。 意译：是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。 需要意译的句子： 1. 比喻修辞要意译（日薄西山”就是比喻寿命将尽。） 2.借代修辞要意译（“万钟”代高官厚禄。） 3.委婉说法可意译（“山陵崩”，古代用来比喻国王或王后死，是一种委婉的说法。） 文言文翻译技巧：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。（变单音词为双音词；补出省略句中的省略成分；补出省略了的语句。） “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活络有关文字。 翻译考点：文言文句式 一般句式 判断句：古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。 判断句的分类 1. “……者，……也” 例： 望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》 2. “……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 3. “…………者也” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 4. “……，……也” 例：夫战，勇气也。 5. 无标志判断句 例：询卿，赵人。 6. “为、乃、必、亦、即、诚、皆、则”等副词表示肯定判断，用副词“非”表否定判断。 即公大兄无奕女。《咏雪》 7. 用动词“是”表判断，此现象出现较晚且较少见。 例：斯是陋室。《陋室铭》 省略句： 古今汉语都有成分省略，但在古汉语中，省略现象更为普遍。 例：(渔人)便舍船，从口入 《桃花源记》 被动句： 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系， 被动句主要有两大类型： 一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示， 二是无标志的被动句。 例：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 例：吴广素爱人，士卒多为用者。 例：茅屋为秋风所破歌。 例：臣诚恐见欺于王而负赵。 例：帝感其诚。（《愚公移山》） 特殊句式： 宾语前置： 问女何所思？问女何所忆。 何陋之有？ 状语后置： 状语后置句： 例句： 蒙辞以军中多务。 醒能述以文者，太守也。 定语后置： 例句：马之千里者，一食或尽粟一石。 僧之富者不能至，而贫者至焉。 3、 课堂练习 一、翻译 1．翻译下列句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》） ②其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此戒之。（《孟母戒子》） ③三军可夺帅，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 【答案】①译：不内心恬淡，就不能明确志向；不内心安宁平静（排除外界干扰）就达到远大的目标。 ②他的母亲拿起剪刀割断了自己正在织的布，说：“这织的布已断，还能连接起来吗？”用这种方式告诫孟子。 ③译：军队可以改变统帅，平民百姓的志向不能被改变。 【详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①淡泊：内心恬淡；无以：不能；明志：明确志向；宁静：内心安宁平静；致远：达到远大目标。 ②引：拿起；裂：割断；复续：再次连接；戒：告诫。 ③三军：泛指军队；夺：改变；匹夫：平民百姓；志：志向。 2．翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 【答案】（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）（只见）一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。 【详解】本题考查译句。重点词语：（1）淫慢，放纵懈怠。励精，振奋精神。险躁，轻薄浮躁。治性，修养性情。（2）洞，打洞。意，打算。隧入，钻洞进入。以，来。其，他的。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。 （2）公必欲市我他所，我且不食。 【答案】（1）鸠鸟每看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况，就一定报告它的主人。 （2）您一定要将我卖到其他地方，我将绝食不吃东西。 【详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）僮：僮仆；婢：婢女；私：私自；持：拿；摘：采摘；必：一定；告：报告；其：代词，代它。 （2）公：您；必：一定；欲：将要；市：卖；他：其他；所：地方；且：将；不食：绝食，不吃东西。 4．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）“好学”金句：学而时习之，不亦说乎？ （2）“乐学”金句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 【答案】（1）学习之后按时温习，不也很快乐吗？ （2）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。 【详解】本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）时：按时；习：温习；不亦……乎，常用于表示委婉的反问；说：通假字，同“悦”，愉快；愠：生气，恼怒。 （2）之：代词，它，这里指学问和事业；者：代词，“……的人”；好：喜爱，爱好；乐：以……为快乐。 5．把下面文言语句译成现代汉语。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【答案】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 【详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有“三人（几个人）”“善者（优点）”“从（学习）”等。 6．翻译下面的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。 【答案】（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠夫的）前面。 【详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）淫慢：放纵懈怠；淫：放纵；慢，懈怠；励精：振奋精神；励，振奋；险躁：轻薄浮躁；险，轻薄；治性：修养性情；治，修养。 （2）少时，一会儿；径，径直；去，离开；犬，像狗一样。 7．把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 （2）然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。 【答案】（1）他家四面环山，鹿每次出去，到傍晚必然回来。 （2）然而（猎人）一连十天都没有打到鹿，就请求（姓李的人把鹿给他），姓李的人不答应。 【详解】本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：户外皆山：四面环山。至暮：到了傍晚。必：一定。 （2）句重点词语：然：然而。旬日：十天。乃：于是，就。 8．用现代汉语翻译下列句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）温故而知新，可以为师矣。 【答案】（1）谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈的人讲解文章的义理。 （2）温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。 【详解】本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：内集：家庭聚会；儿女：子侄辈；文义：文章的义理。 （2）句重点词：温：温习；故：形容词用作名词，指学过的知识；知：得到；以：凭借；为：动词，做，担任。 9．用现代文翻译下面句子。 （1）民有借其兄宅以居者，发地中藏钱。 （2）彼借宅居几何时矣？ 【答案】（1）一个借了他的哥哥的房子来居住的人，发现地里面藏有钱财。 （2）你借宅子居住多长时间了？ 【详解】本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：来；发：发现；地中：地里面； （2）居：居住；几何：多少。 10．翻译句子 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）一狼径去，其一犬坐于前。 【答案】（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事（向宋国国君报告这件事）。（2）一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 【详解】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）国：国都；道：讲述、谈论；闻：使听到；于：向； （2）径去：径直离开；犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。 二、文言文阅读 在班级举行的“观古人理想，寻价值追求”交流会上，老师以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【丙】 义阳朱詹世居江陵后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨①，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。 （节选自《颜氏家训•勉学篇》） [注]①爨（cuàn）：烧火煮饭。 11．辨其音•走进文本：请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ②不逾矩 12．斟字词•析微察异：下列加点词意思相同的一项是（   ） A．学而时习之      时不我待 B．五十而知天命    材高知深 C．三十而立    坐立不安 D．.不逾矩    不可逾越 13．断其句•疏通文意：请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处） 义阳朱詹世居江陵后出扬都 14．明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 翻译：吃粗粮，喝冷水， ， 。 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译： ， ，仁德就在其中了。 ③嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 翻译：他十分勤奋好学，家中贫穷无钱， ， 。 15．取其精•学以致用：人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答。假如让你在交流会上向同龄人寄语，你会怎样表达？请你结合他们的诗文经历，写下自己的探究。 【答案】11． dàn dàn yú 12．B 13．义阳朱詹/世居江陵/后出扬都。 14． 弯着胳膊枕着它睡 乐趣也在这当中 广泛地学习，而且能坚守自己的志向 恳切地提问，多思考当前的事 连续几天都不能烧火做饭 于是时常吃纸来填饱肚子 15．示例：孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，所以我们应该坚定自己的志向。 【解析】11．本题考查字音。 水何澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子； 逾（yú）：越过。 12．本题考查文言文实词。 A.按时/时机； B.知道/知道； C.立身，有所成就/站立； D.越过/超越； 故选B。 13．本题考查文言断句。 解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行停顿；同时利用虚词来辅助停顿。停顿时要注意古汉语的语法和句式，不能出现“破句”的现象。 “义阳朱詹世居江陵后出扬都”句意是：湖北义阳的朱詹，祖先几代都住江陵，后来迁出到扬都。“义阳朱詹”是主语，“世居江陵”是朱詹的身世，“后出扬都”是朱詹现在的住处，因此停顿是：义阳朱詹/世居江陵/后出扬都。 14．本题考查文言文翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句重点词有，曲，弯；肱，胳膊上从肩到肘的部分；之，代词，代胳膊； （2）句重点词有，亦，也； （3）句重点词有，而，表并列；笃，坚定； （4）句重点词有，切，恳切；近思，多思考当前的事； （5）句重点词有，累日，连续几日；爨，烧火煮饭； （6）句重点词有，乃，于是；时，时常；以，来。 15．本题考查开放性作答。 根据题干“人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答”可知，本题要求写对志向的看法。从三个文段中选取有关志向的句子即可。 示例：孔子说：“博学而笃志，切问而近思。”，所以我们应该广泛学习，渊博的知识、坚定自己的志向是我们要追求的，多思考，有不懂的向别人请教。 【点睛】参考译文： 【甲】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 【乙】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【丙】湖北义阳的朱詹，祖先几代都住江陵，后来迁出到扬都。他喜爱读书学习，家里贫穷没有钱财，经常数日不能生火（煮饭），于是时常吃纸来填饱肚子天气。寒冷没有毯子，抱着狗睡觉来取暖。狗也苦于饥饿虚弱,经常出去觅食,呼喊它（狗）也不回来，哀伤的声音经常感动邻居。然而仍然不放弃他的学业,最后终于成为学士。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝②不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时③年十一。士庶④多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②未尝：加在否定词前面，构成双重否定。③尔时：那时，彼时。④士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 16．下列选项中加点词的意思相同的一项是（    ） A．门外戏   凡戏多端 B．相委而去  未成，弃去 C．为童子时  为人谋而不忠乎 D．有一小儿左右弹飞鸟  吾十有五而志于学 17．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。 （2）有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。 18．文言文注释一般包括对文中难以理解的词句的解释、背景解读等相关内容，是帮助同学们自主学习文言的桥梁与阶梯。请任选乙文的一个注释，结合文章内容说说它给你的学习带来怎样的帮助。 19．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】16．B 17． 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方（的手）。 有一个小孩在附近用弹弓弹射飞鸟，没有那一只鸟不是应声而落。 18．示例：我选择注释①，“才干和气度”的解释，让我了解到萧遥欣从小就有才干、有气度，为我理解后文中他劝说他人成功提供了帮助。 19．示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在正直、善良，尊重生命，他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【解析】16．本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。 A.玩耍/游戏； B.离开/离开； C.是/替； D.有，与“无”相对/同“又”； 故选B。 17．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。 （2）句重点词语：左右：附近。弹：用弹弓打。未尝：没有。 18．本题考查对内容的理解。如注释①“［干局］才干和气度”，本是一个难懂的词语，通过注释解释，让我们读通文章，也了解萧遥欣从小就有才干、有气度，为理解后文中他劝说他人成功提供了帮助。注释②说明那时萧遥欣只有十一岁，能做到这点，让人不得不佩服。注释③说明当时的游戏参与人众多，却都因萧遥欣的劝说而放弃这项活动，侧面表现了他的说理充分、感染力强。 19．本题考查对内容的理解。结合甲文中“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，父亲友人出言不逊，陈太丘有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严，表现了他的“方正”； 结合乙文中“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’小儿感之，终身不复捉弹”“遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之”可知，萧遥欣劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟，体现了他的“方正”。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 20．解释下列句中加点的词语。 ①而两狼之并驱如故 ②屠乃奔倚其下 ③目似瞑，意暇甚 ④禽兽之变诈几何哉 21．用现代汉语翻译下面语句。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 22．用“/”符号为下列语句划分节奏（限两处）。 一狼径去其一犬坐于前 23．请结合文中的语句，分析狼具有怎样的特点。 【答案】20．一起；于是，就；神情、态度；多少，这里是“能有多少”的意思。 21．另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 22．一狼径去/其一/犬坐于前 23．贪婪、凶狠、狡诈。 【解析】20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：但两只狼像原来一样一起追赶屠户。并：一起； （2）句意为：屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下。乃：于是，就； （3）句意为：眼睛好像闭上了，神情很悠闲。意：神情、态度； （4）句意为：禽兽的欺骗手段能有多少啊！几何：多少，这里是“能有多少”的意思。 21．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：洞其中：在柴草中打洞。洞。这里作动词。隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 22．本题考查文言句子断句。 句意为：一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。句中，“其一犬”中的“犬”为名词“狗”，这里不做后半句的主语，而是做“坐”的状语，指“像狗一样”。 结合句意，断句为：一狼径去/其一/犬坐于前。 23．本题考查对形象的概括。 由文中“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可见狼的贪婪，凶狠；由“久之，目似瞑，意暇甚”“狼洞其中意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可见狼的狡诈凶残。这则故事主要写了屠户买肉归来的途中杀两狼的故事，描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 阅读下文，回答小题。 王育少孤贫，为人佣，牧羊豕①，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲②以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学，育遂博通经史，仕伪汉⑤，官至太傅。 （节选自《太平御览学部》） 【注释】①豕，猪。②蒲，水杨树的枝条。③笞，用竹板、荆条打。④鬻，卖。⑤仕伪汉：在伪汉政权里做官。伪汉政权是东汉末年，自汉献帝始至曹丕废黜献帝前的这一时期。 24．解释下列句子中加点的词语。 ①日夜不止                 止： ②于是郭子敬闻而嘉之       闻： 25．文中主人公最终学有所成，你觉得关键在于什么？ 【答案】24． 停止 听说 25．不怕困难，坚持不懈，勤奋好学。 【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：从早到晚都不停止。 止：停止。 （2）句意为：郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏。闻：听说。 25．本题考查文章内容理解。 结合“育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲以学书，日夜不止”内容可知，主要讲述王育在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业；据此可知，王育最终学有所成的关键是：苦学苦读，不怕困难，坚持不懈，不因贫穷等外界不利环境而动摇意志。 【点睛】参考译文： 王育小时候是一个孤儿，很贫穷，作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草卖掉，请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。王育放牧时把牲畜弄丢了，他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，因而他代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史，后来在伪汉作官，直到太傅的职位。 26．阅读下面文言文，回答小题 记六一①语 顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之，云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必持人指擿③，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。 （选自《东坡志林》 【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁：近年。③指擿：批评指正。 本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。 【答案】示例：①勤读书；②多写作；③不急于求成；④多反省。 【详解】本题考查内容理解与概括。 从“无它术，唯勤读书而多为之，自工”中，我们可以看出欧阳修主张勤读书并且多练习写作，这是提高写作能力的唯一方法。他反对仅仅依靠天赋或者技巧，而是通过不断的努力和实践来提升自己的写作水平。 从“诗人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此少有至者”中，我们可以看出欧阳修认为写作需要积累，不能急于求成。他主张通过大量的阅读和练习来逐渐提高自己的写作能力，而不是期待一下子就能写出完美的作品。 从“疵病不必持人指適。多作自能见之”中，我们可以看出欧阳修认为在写作过程中不必过于担心瑕疵和缺点，只要不断地练习和尝试，多反省，就能逐渐提高自己的写作水平。他主张在实践中不断修正和改进自己的作品，而不是过于关注短期的成果。 这些写作主张至今仍有价值，因为它们强调了写作的基本要素：勤奋、积累和多写作，不要急于求成，要多反省，通过不断地努力和尝试，我们可以在写作方面取得进步。 【点睛】参考译文： 近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教，欧阳修说:“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。 阅读下面语段，完成各题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》) ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》) ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》) ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》) ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》) ⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (《子张》) ⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） (选自《〈论语〉十二章》) 【乙】 天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” (节选自《宋史·文天祥传》) 27．下列对甲文中加点词语的理解和分析不正确的一项是（    ） A．“学而时习之”中的“时”指按时，这句话强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、不断实践。 B．“吾日三省吾身”中的“省”指自我检查、反省，强调君子应每天早中晚反省自己三次。 C．“为人谋而不忠乎”中的“忠”指竭尽自己的心力，是与他人相处的道理，体现曾子先人后己的高尚情操。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”指改变，表明一个人拥有坚定不移的志向非常重要。 28．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 29．①④⑥章中多次提到“乐”，请简要概述孔子快乐的来源。 30．乙文段中的文天祥是否做到了“匹夫不可夺志”？请结合他的所作所为简要分析。 【答案】27．B 28．（我）选取他们的优点而学习，（如果自己也有）他们的缺点就加以改正。 29．①在与志同道合的朋友交流学习中获得快乐；②在研究学问中获得快乐；③在清贫生活中坚守“义”，从而得到快乐。 30．①文天祥临死从容淡定,英勇就义,宁愿死也不改变自己的爱国志向；②谨遵圣人教诲,坚定自己的志向，所以做到了“匹夫不可夺志”。 【解析】27．本题考查理解重点词语句子。 B.“强调君子应每天早中晚反省自己三次”错误。“三省”多次进行自我检查。“三”泛指多次。“吾日三省吾身”指君子应多次进行自我检查，或者君子从三个方面进行自我检查。 故选B。 28．本题考查翻译句子。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：其，代词，他的；善者，好的方面，优点；从，跟从，学习。此句是省略主语“我”，翻译时应补充。 29．本题考查对内容的理解与概括。 第①章“有朋自远方来，不亦乐乎”的意思是：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？从中可以知道，与志同道合的朋友交流学习中获得快乐； 第④章“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人，从中可以知道，在研究学问中获得快乐； 第⑥章“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的意思是：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样，从中可以知道，在清贫生活中坚守“义”得到快乐。 30．本题考查人物形象理解。 “匹夫不可夺志”的意思是：平民百姓的志向不可改变。 结合乙段中“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。’（文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：我的事情完成了）”可知，文天祥文天祥临死前从容淡定，英勇就义，宁愿死也不改变自己的志向； 结合“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。’（他衣带中有赞文说：孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了）”可知，文天祥一直将圣人的教诲牢记于心，无论什么时候都谨遵圣人教诲,坚定自己的志向，所以做到了“匹夫不可夺志”； 总结可得答案。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。” 【乙】文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：我的事情完成了。向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文说：孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实观。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，我大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。 31．阅读下面两篇文章，小语和小文展开了讨论，请将对话内容补充完整。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 【乙】季札①将使于晋，带宝剑而行，过②徐君③。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君④。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县⑤徐君墓树而去。 【注释】①季札：春秋时吴国公子。②过：探望。③徐君：徐国国君。④嗣君：继位的国君。⑤县：同“悬”，悬挂。 小语：文言文朗读很重要。准确的朗读停顿，是理解文意的前提。如甲文中的画线句，我觉得除逗号外应该是停顿两次，用“/”标识出应为：①学而不思则罔，思而不学则殆。 小文：除了关注“句读”，还要明确重点字词的解释，如“不亦说乎”中的“说”是一个通假字可解释为： ② ；“好之者不如乐之者”中的“乐”，在这里可解释为： ③ ；还有的词，词性直接发生了改变，如“传不习乎？”的“传”，在文中动词用作名词，意思变成了“ ④ ”。 小语：掌握了关键字词的意思，还需要明确整句话的翻译。如“温故而知新，可以为师矣”。用现代汉语理解为： ⑤ 。 小文：通过朗读和理解，我发现《论语》中的很多内容都和学习态度、学习方法有关，如“学而时习之，不亦说乎？”一句，属于 ⑥ 。“三人行，必有我师焉”，强调了要虚心向他人学习，属于 ⑦ 。 小语：小文，曾子认为与朋友相交要守信，那乙文季札的行为是如何体现这一观点的，说说你的理解吧。 小文： ⑧ 。 【答案】①学而不思/则罔，思而不学/则殆②同“悦”，愉快③以……为快乐④老师传授的知识⑤温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。⑥学习方法⑦学习态度⑧示例：季札佩带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君想要季札的宝剑，季札因有出使的任务，当时虽没有把宝剑献给徐国国君，但心里已经答应给他了。等他返回时，徐国国君已死了，便将宝剑给新王，新王却不接纳，季札便把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上，以兑现自己的承诺。可见季札的行为是多么的守诚信。 【详解】①本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “学而不思则罔，思而不学则殆”的意思是“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”故可知，“学而不思”与“则罔”构成转折关系，要停顿；“思而不学”与“则殆”也构成转折关系，要停顿。故可停顿为：学而不思/则罔，思而不学/则殆。 ②本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：不是件快乐的事吗？说：同“悦”，愉快； ③本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐 ④本题考查重点文言词语在文中的含义。 句意：老师传授的知识是否复习过了呢？习：老师传授的知识。 ⑤本题考查重点文句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 故：学过的知识；知新：可以获得新的理解与体会；以为：把……当作…… ⑥本题考查理解分析能力。 “学而时习之，不亦说乎？”意思是：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？?对于知识，“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。故，这说的是学习方法； ⑦本题考查理解分析能力。 “三人行，必有我师焉”意思是：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。这是关于学习态度的名言，它告诉我们，别人的言行举止，必定有值得尘明我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。 ⑧本题考查理解分析能力。 从乙文“徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣”可知，季札佩带宝剑拜访了徐国国君，徐国国君想要季札的宝剑，季札因有出使的任务，当时虽没有把宝剑献给徐国国君，但心里已经答应给他了。 再从“反，徐君已死矣，悔之，于是解剑致嗣君……季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。”可知，等他返回时，徐国国君已死了，便将宝剑给新王，新王却不接纳，季札便把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上，以兑现自己的承诺。由此可见季札的行为是为了兑现之前的许诺，故可知，季札是多么的守诚信的人。 【点睛】参考译文： 甲：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”　 对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。 孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。” 乙：延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。回来时，可是徐君却已经死在楚国。于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子来到徐国国君坟墓，把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。 阅读下面两个语段，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 田子为相 田子为相，三年归休，得金百锰①，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受棒禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》，有删改） 【注释】①镒（yì）：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。②馆：房舍建筑的通称，这里指家。 32．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）过中不至 词语推断法：自始至终 （2）非吾所欲也 课内迁移法：吾日三省吾身（《论语》十二章） （3）王贤其母，说其义 查阅词典法：①陈述，解说；②同“悦”，喜欢、高兴；③劝说。 （填序号） 33．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 34．诵读是学习文言文的重要方法，在朗读画波浪线的句子时，同学们有不同的想法，你更赞同谁的说法呢？请说明理由。 ★小语：朗读“待君久不至，已去”一句时，我会用稍显不悦的语气来读，把重音放在“久”上。 ★小文：朗读“待君久不至，已去”一句时，我会用坚定的语气来读，把重音放在“已去”上。 我更赞同： 理由： 35．“百善孝为先”。结合甲、乙两文，谈谈你对“孝”的理解。 【答案】32． 到 人称代词，我 ② 33．朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 34． 示例一：小语 根据后文提示，元方认为友人没有按约定的时间到达，这是失信于人，所以，他回答友人的问话时稍显不悦，“久”重读有强调的意味，暗示友人应该早点来。 示例二：小文    元方只是一个七岁的小孩，他正在玩耍。他的答语旨在告诉友人父亲已经离开了，所以，“已去”重读是符合情景的。 35．据甲文元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”有礼有节的辩驳可知，“孝”体现在维护父母的尊严，不卑不亢，不让父母蒙羞；据乙文“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，为官不贪，忠于国家，也是对父母的孝顺。 【解析】32．本题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再根据表格中的内容推断加点词的含义。 ①大意：过了正午朋友还没有到。自始至终的意思：从开始到结尾。至：到。 ②大意：不是我所希望的。吾日三省吾身：我每天几次反省自己。吾：我。 ③大意：君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴。说：同“悦”，喜欢、高兴，选②。 33．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 重难点词语有：引，牵、拉。之，代词，代元方。顾，回头看。 34．本题考查朗读设计。 选择朗读语气和重音要与当时的语境和语句表达的意思有关。“待君久不至，已去”的意思是：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 示例：小文  父亲已经走了，元方回答友人的话，旨在告诉友人父亲已经离开了，所以，“已去”重读是符合情景的。 35．本题考查理解文章主旨。 两个文段里的人物都很孝顺，甲文元方维护父亲是一种孝，乙文的田子听从母亲的教诲是一种孝，为官不贪，忠于国家也是一种孝。 从甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，当友人骂父亲，父亲的尊严受到伤害，元方有礼有节的辩驳是一种孝；从“田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱”可知，田子听从母亲的教诲，知错就改，这是一种孝；从“为人臣不忠，是为人子不孝也”可知为官不贪，忠于国家也是尽孝。 【点睛】参考译文： 甲文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙文：田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实，不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤良，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。《诗经》上说：“好好教育你的子孙，谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。 36．请结合语境和文章内容，将下列对话补充完整。 【甲】 春日与裴迪过新昌里访吕逸人①不遇 ［唐]王维 桃源②一向绝风尘，柳市南头访隐沦③。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。 城外青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。 【乙】 嵇康④与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来值康不在喜⑤出户延之，不入，题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣。故作“凤”字，凡鸟也。 【丙】 王子猷⑥尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆⑦径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀⑧还当通。子猷赏竹毕遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。 注：①（吕逸人）吕姓隐士，王维好友。②（桃源）即桃花源，此指吕逸人隐居之处。③（隐沦）隐士，隐居之人。④（嵇康）字叔夜，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，竹林七贤之一。⑤（喜）即嵇喜，嵇康兄长。⑥（王子猷）王徽之，字子猷，王羲之的儿子。⑦（肩舆）乘坐轿子。⑧（冀）希望。 小洋：小河，课外文言文真难懂啊！你有学习课外文言文的好方法吗？ 小河：解决难懂的字词，不妨试试课内迁移的方法，如“犹以为欣”中的“欣”在《咏雪》中就有，即“公欣然曰”，这两个“欣”字可以解释为： 。 小洋：你真棒！按照这个方法我找到“题门上作‘凤’字而去”中的“去”，在课内有“相委而去”，这两个“去”字可以解释为： 。 小河：我不太理解“王肩舆径造竹下”中的“造”字，这个字课内没有学过。 小洋：可以借助工具书查找字词意思。字典中关于“造”主要有以下的解释：①到……去；②制造，作；③成就，功绩。依据语境，文中“造”的意思应该是： 。 小河：这真是个好办法！我还注意到文中“王子猷尝行过吴中”中的“尝”字，字典中的解释为：①食，吃；②经历；③副词，曾经。依据语境，文中“尝”字的意思应该是： 。 小洋：太好了，让我们把它们记在文言字词积累本上吧。 小河：翻译文言文时，还有一些内容是不需要翻译的，如时间，地点，人物的字、号、籍贯以及官职等。 小洋：那么“安后来值康不在喜出户延之”就可以依据人名这样断句： “安后来值康不在喜“出户延之”（用“/”断两处）。 小河：翻译文言文时，还需注意不被字义拘泥，要灵活变通，随文释义。比如“主人大不堪，便令左右闭门，不听出”这句话就可以这样翻译： 。 小洋：你的方法可以使课外文言文变得简单，你真厉害！ 小河：我虽然读懂了两篇文章的意思，但是不明白王子猷为什么到别人家看竹子，却不跟主人打招呼？ 小洋：这是因为他是一个爱竹之人，更是一个 （性格特点）的人，从下文的“遂直欲出门”和“尽欢而去”中也可以看出。 小河：吕安到了嵇康家门口发现嵇康不在，为什么要在门上写一个“凤”字呢？ 小洋：吕安题“凤”字是想借“凡鸟”讽刺嵇喜是个 的人。 小河：太好啦！这样我就能理解，为什么王维的诗中要引用“吕安题凤”“王子猷爱竹”这两个典故了。这是因为王维引用“吕安题凤”的典故，既点明他没有遇到吕逸人，也写出他对吕逸人的仰慕之情（对吕逸人的赞美），引用“王子猷爱竹”的典故则是表现自己与子猷一样都是随性洒脱之人，同时也表达了虽然没有遇见主人（吕逸人），但是看看他的幽雅居所，就会让人产生仰慕之情的思想。 【答案】 高兴 离开 ①到……去 ③副词，曾经 安 后 来／值 康 不 在／喜 出 户 延 之 主人很不能忍受，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。 率性而为、性情潇洒、随性 平庸、平凡 【详解】①②本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。“公欣然曰”句意：谢公高兴地说。欣：高兴。故“犹以为欣”中“欣”也是“高兴”，句意：还觉得很高兴。“相委而去”句意：丢下别人先离开了。去：离开。故“题门上作‘凤’字而去”中“去”也指“离开”，句意：只在门上题了个“凤”字就离去了。 ③④本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。“王肩舆径造竹下”意思是：王子猷却坐着轿子一直来到竹林里。造：到……去。“王子猷尝行过吴中”意思是：王子猷有一次到外地去，经过吴中。尝：副词，曾经。 ⑤本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去。“安后来”写吕安，“康不在”写嵇康不在，“喜出户延之”写嵇喜出迎。据此断句为：安后来/康不在/喜出户延之。 ⑥本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：大，特别；堪，忍受；左右，手下的人；听：听从。 ⑦本题考查人物评价。从选文内容可知，王子猷去士大夫家赏竹却不和主人会面，吟咏良久后，也不和主人交谈就想离开，能看出他是一个率性而为，性情潇洒的人。 ⑧本题考查文字含义的理解。“凤”的繁体字“鳳”字，拆开来是“凡”“鸟（鳥）”两个字，吕安的意思是说嵇喜是只凡鸟，平庸、平凡，只知道趋炎附势，追求名利。 【点睛】参考译文： 乙：嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。所以写个“凤”字，是因为它分开来就成了凡鸟。 丙：王子猷有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王子猷会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王子猷却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去，王子猷因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。 37．阅读《诫子书》，补全对话，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 同学们，阅读本文后，有哪些词句不知道意思么？ 老师，我想问一下8.“淫慢则不能励精”中的“慢”和“励”是什么意思？ 勇于提问是一种好的学习方法。谁来帮助一下小红、同学？ 老师，“慢”的意思是 ；“励”的意思是 。 互助交流也是一种好的学习方法。感谢小明。 谢谢老师，我特别喜欢“静以修身，俭以养德”，我把这句话作为座右铭，它的意思是“以宁静来修养身心，以节俭来培养品德”，它告诉我要以修身、养德作为人生的追求目标，并通过宁静专注、勤俭节约的方式实现。生活中我要更加明确方向，专注学习，在物质条件不攀比，不浪费，严于律己。 小明的表达特别有条理性，大家要向他学习。 那么除了这一句外，9.你想把哪句话作为自己的座右铭呢？请说明理由。 老师，我要把“ ， ”作为自己的座右铭，这一句的意思是：B ，我的理由是C 。 联系实际，学以致用，这也是一种很好的学习方法。10.《论语》中孔子也向我们介绍了很多学习方法。请你举例说明。 子曰：A ，B 就是告诉我们：C 。 【答案】 懈怠 振作 非学无以广才 非志无以成学 如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 告诉我们要有远大的志向。 温故而知新 学而时习之 要时常复习 【详解】一二空，本题考查词句解释。句意:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。慢：懈怠；励：振奋。 三~六空，本题考查内容的理解。 结合本文的翻译理解分析。从《<论语>十二章》中选取其中一句作为自己的座右铭，并进行翻译，然后从句子的内涵等方面来阐述理由即可。 示例：我要把“静以修身，俭以养德”作为座右铭，这句话的意思是：依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。“静以修身”告诉我们有宁静的力量；“俭以养德”句告诉我们有节俭的力量。 七~九空，本题考查对句子的理解。从《<论语>十二章》中找出介绍学习方法的句子并解释其内涵即可。示例：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话告诉我们学习要学思结合。 【点睛】参考译文： 德才兼备的君子的行为操守，以内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 李氏之鸠 陈子龙① 李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。日则飞翔于廊楹②帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。 晋人贾③于吴者，见之，愿以十金④易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐⑤之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸠乃食。 【注释】①陈子龙：明末的一位忠臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。②楹：堂屋前的柱子。③贾（gǔ）：做买卖，经商。④十金：十两银子。⑤绐（dài）：欺骗。 38．解释加点的词。 （1）我居此久，不忍去( )    （2）则舍之去( ) 39．以下不符合鸠鸟特点的一项是（   ） A．忠贞不二 B．誓死不屈 C．能言善辩 D．聪明智慧 【答案】38． 离开 丢下 39．C 【解析】38．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：我在这呆了很久了，不忍心离去。去：离开。 （2）句意：主人就丢下斑鸠离开了。舍：丢下。 39．本题考查分析斑鸠鸟的形象特点。 文中的鸠见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人，主人将它卖给商人，它“竟不食，哀号告归”，由此可以看出鸠聪明智慧，对故主忠诚不二、誓死不屈，没有体现能言善辩的特点； 故选C。 【点睛】参考译文： 李氏有一只斑鸠，能说人话，胜过鹦鹉，十分聪明，养了很多年。这只斑鸠白天就在房前屋后飞翔，从来不飞远，晚上便在笼中栖息，以躲避狸猫和老鼠的伤害。（斑鸠）见到仆人有私自拿东西或摘花的一定会告诉它的主人。 晋国的商人在吴国经商，看见这只斑鸠，愿意用十两银子来换。斑鸠察觉了他的意图，便告诉它的主人说：“我在这呆了很久了，不忍心离去。您一定要将我卖到其他地方，我将绝食不吃东西。”主人哄骗它说：“我的朋友想要看看你，给他看过了马上带你回家。”到了商人家里，主人就丢下斑鸠离开了。斑鸠于是就整日不吃东西，哀叫着要回家。商人怜悯它的意志，又怕它死去，分文得不到赔偿。于是花费了十两银子中的二两银子，把鸠还给李氏，斑鸠这才吃东西。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$