专题05 文言文阅读（附答案）-2025年中考语文必考点“真题+模拟”暑期体验卷（山东专用）

专题05 文言文阅读 （2024·山东济宁·中考真题）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障，凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，便风张帆，舟行甚速，然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱倒生壁间图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。至马当，所谓上元水府②。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯。……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力牵抗，仅能入港。 （选自陆游《入蜀记》，有删改） 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②上元水府：长江水神庙之一。 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．沿溯阻绝    溯：逆流而上 B．空谷传响    响：回声 C．凡数十里不绝    绝：灭绝 D．犹恨舟行北岸    恨：遗憾 2．最适合填入下面句子□中的一项是（    ） 旁有数矶亦奇峭，□皆非狮子比也。 A．故 B．以 C．乃 D．然 3．下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（    ） A．两篇文章都是先总体概写江边群山连绵的雄伟景象，后细致描绘山水和林峦。 B．甲文着重抓住不同季节景物特征描写，乙文着重刻画一日内不同时段的景物。 C．同样是写江流迅疾的特点，甲文以正面描写为主，乙文则以侧面描写为主。 D．两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情以及游赏过程中的人生感悟。 4．用现代汉语翻译下面的句子。 虽乘奔御风，不以疾也。 5．用“／”给下面的句子断句。（限断两处） 青林绿筱倒生壁间图画有所不及。 （2024·山东东营·中考真题）（甲） ……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 ——选自《孟子·滕文公下》 （乙） 孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”① 子路曰：“意者②吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干③？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容④夫子。夫子盖⑤少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！” ——选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改 注：①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 6．根据要求和方法完成任务。 要求 词句 任务 方法 加点词释义 孔子知弟子有愠心 ① 课内迁移 夫子盖少贬焉 ② 多音字带入 赐，而志不远矣 ③ 语境推断：子贡名“赐” 不容何病 ④ 查阅字典：①病情加重；②毛病，弊病；③担心，忧虑；④辱，耻辱；⑤失败。 断句，限三处，以“/”标记 画横线句（夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国者之丑也） ⑤ 借虚词断句 翻译 画波浪线句 ⑥ 【资料卡】稼穑：种植和收割。 7．乙文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近甲文“大丈夫”的标准？为什么？ 8．从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文字，作为甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”的事实论据。 ①范仲淹    ②辛弃疾 （2024·山东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。 王公政教 [明]沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删节） [注]①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 9．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“景泰”与“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”都是皇帝年号。 B．“吏民畏之如神”与“无丝竹之乱耳”两个句子中，“之”的意义和用法相同。 C．“令民临道屋俱作修廊”与“乃重修岳阳楼”的“修”，都是“修建”的意思。 D．“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”这句话意思是用小竹片标识学生的姓名。 10．下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B．王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C．结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D．文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 锐A长身B修髯C顾眄D生威E有权F术G尚严政 12．借助下面资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 自听其政，吏亡得为奸。 《说文解字》：“聰（听），聆也。从耳，壬声”，“声音通顺于耳”。 “听”的常见引申义有： ①顺从、接受，如“言听计从”； ②治理、处理，如“听讼”； ③任凭、放任，如“听之任之”。 13．请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 （2024·山东烟台·中考真题）【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情死：不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 14．下列加点词解释有误的一项是（    ） A．臣之妻私臣（偏爱） B．群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C．今又私患（灾难，祸患） D．乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 15．下列加点词意义和用法相同的一项是（    ） A．于是报于王日                    皆以美于徐公 B．以宋之强，齐兵之弱              固国不以山溪之险 C．王自投车上，驰而走              濯清涟而不妖 D．其后又使人往视                  其真不知马也 16．用“/”给下面句子断句。（限断两处） 又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之 17．翻译下面句子。 不意其近而国人恐如此也。 18．【甲】文中说“王之蔽甚矣”，这种“蔽”在【乙】文宋王身上的具体表现是 （用自己的话概括）。由齐威王与宋王治国的不同结局，我们获得的启示是 。 19．（2024·山东济宁·一模）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 卓茂字子康，南阳宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。 初辟①丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之。茂性不好争如此。 （范晔《卓茂让马》） 【注释】①辟（bì）：征召。②幸：希望。 (1)下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．一食或尽粟一石    尽：吃尽 B．执策而临之    策：马鞭 C．若非公马    若：你的 D．乃诣府送马    诣：到……去 (2)下列句子中，加点“之”字的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：默解与之 A．何陋之有 B．属予作文以记之 C．已而之细柳军 D．争效于栏楯之下 (3)对文章有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。 B．【甲】文表达了对人才遭屈辱、被埋没的感慨和悲情之情。 C．【乙】文中卓茂的同乡旧友，虽然才能远超过他，但对他极为爱慕。 D．【乙】文中有人将卓茂的马误认为自己的，卓茂明知有误，却不作辩解，解马给他。 (4)用现代汉语翻译下面的句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ (5)用“/”给下面的句子断句（限断两处）。 马主别得亡者乃诣府送马叩头谢之 （2024·山东滨州·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ②臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》） 【乙】 臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获①，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。 今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽②，骇不存之地，犯属车之清尘③，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛之变④。况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘⑤之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取。 盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂⑥。”此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。 【注释】①乌获、庆忌、贲、育：皆人名，战国时勇士。②逸：通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。③清尘：即尘土。④衔橛（jué）之变：泛指行车中的事故。⑤万乘：指皇帝。⑥垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。 （节选自司马相如《上书谏猎》） 20．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（   ）   A．愿陛下亲之信之          故人不独亲其亲（《大道之行也》） B．窃以为人诚有之          盗窃乱贼而不作（《大道之行也》） C．可计日而待也            而年又最高 （《醉翁亭记》） D．兽亦宜然                 宜乎众矣（《爱莲说》） 21．下列对文章理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文第①段运用对比手法从正反两个方面鲜明地阐述了“亲贤远佞”的必要性，正反对比发人深省，谆谆告诫意味深长。 B．甲文在议论、记叙中融入抒情，表现了诸葛亮的忠心耿耿；乙文中司马相如引用谚语，对君王进行委婉劝谏，劝说君王行事要谨慎。 C．乙文作者先从拥有非凡才能的人说起，继而引出动物也有十分凶猛的，会对人身造成伤害。 D．甲文②③段依次追忆临危受命、临终托孤、三顾茅庐的往事，表达对先帝的感激之情。 22．给下列句子断句（限两处）。 且夫清道而后行中路而驰犹时有衔橛之变 23．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）盖明者远见于未萌，而知者避危于无形。 24．【甲】文中塑造了诸葛亮忠心耿耿的名臣形象，【乙】文中塑造了司马相如怎样的形象，结合具体情节进行分析。 （2024·山东东营·模拟预测）阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《＜孟子＞三则》） 【乙】同敞①有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜②曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 25．解释文中加点的词。 （1）必敬必戒             （2）或败奔 （3）昔人耻独为君子      （4）适同敞自灵川至 26．用斜线（／）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。 虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和 27．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（   ） A．行天下之大道       录毕，走送之                   （《送东阳马生序》） B．是焉得为大丈夫乎   支大国，难测也，惧有伏焉       （《曹刿论战》） C．乃幽之民舍         乃不知有汉                     （《桃花源记》） D．岂不诚大丈夫哉     臣诚知不如徐公关               （《邹忌讽齐王纳谏》 28．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）军中以是服同敞。 （2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 29．从表达方式的角度，简要分析两文在写法上有什么不同？ （2024·山东潍坊·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 ①管仲夷吾者，颍上人也。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠①。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 ②管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” ③管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 ④其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅②不入贡于周室。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” ⑤太史公曰：管仲世所谓贤臣，孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎？ （节选自《史记•管晏列传》有删改） [注]①公子纠：公子小白的同父异母兄弟，后来在与小白争夺齐国君位时被杀。②包茅：包成捆的菁茅。菁茅产于楚地，由楚进贡给周王，周王祭祀时，用此物滤酒。 30．解释下列句中加点的词。 （1）鲍叔终善遇之        遇： （2）遂进管仲     进： （3）耻功名不显于天下    耻： （4）知与之为取   与： 31．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．鲍叔不以我怯           以其境过清（柳宗元《小石潭记》） B．吾尝三仕三见逐于君     所欲有甚于死者（《鱼我所欲也》） C．仓廪实而知礼节         河曲智叟笑而止之曰（《列子·愚公移山》） D．将顺其美               必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》） 32．下列对选文的概括和分析，有误的一项是（   ） A．鲍叔和管仲交往，经常吃亏而不在意。管仲曾帮鲍叔谋划，却使鲍叔更贫困，但鲍叔不认为他愚笨，向齐桓公推荐管仲并甘居其下。 B．管仲担任齐国国相时，能辨别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊。曾劝齐桓公不要违背曹沫之约，应借此树立信义，使各诸侯都来归附。 C．管仲执政时关注国家政令与百姓的关系，他认为国家下达政令要像流水的源头，顺着百姓的心意流下，这样才能富国强兵。 D．孔子认为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，值得称赞。司马迁对此有着不同的见解。 33．用现代汉语翻译下列句子。 （1）及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 （2）其为政也，善因祸而为福，转败而为功。 （2024·山东东营·模拟预测）【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 初六日变遂发。是夜，袁世凯向荣禄揭发“围园劫后”之密谋。顷之，抄捕南海馆①之报至，明日，君②携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉，力劝东游，曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听，曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义时，慷慨神气不少变，高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”年仅三十有三。 （节选自梁启超《戊戌政变记》） [注]:①南海馆：康有为所居之处。②君：指谭嗣同。 34．解释选文中加点字的意思。 （1）故患有所不辟也                   （2）遂相与一抱而别 （3）无以酬圣主                       （4）卒不去 35．乙文中的事例正好可以作为甲文观点的一个有力佐证，请结合相关语句进行阐述。 36．两文在写法上有所不同，请分别说说不同在哪里。 （2024·山东枣庄·三模）阅读文言文， 完成各题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩，色如鉴②、如琅玕③、如绿沉瓜，窈然④深碧潆回⑤城下者皆浣花溪委⑥也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵⑦浣花居在焉耳。 时万历辛亥十月十七日，出城欲雨，顷之霁⑧。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖⑨稠浊，磬折⑩喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。 （节选自钟惺《浣花溪记》） [注]①玦（jué）：环形而有缺口的佩玉。②鉴：镜子。③琅玕：美石。④窈然：幽深的样子。⑤潆回：水流回旋的样子。⑥委：江河下游。⑦少陵：杜甫。⑧霁：天放晴。⑨冠盖：官员的冠服和车乘。⑩磐折：弯腰如磬之形。形容十分恭敬。 37．请解释下列加点词在文中的意思。   （1）悄怆幽邃           邃：            （2）以其境过清     清： （3）西折纤秀长曲       西：            （4）出城欲雨      欲： 38．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。   窈 然 深 碧 潆 回 城 下 者 皆 浣 花 溪 委 也 39．请把下面的句子翻译成现代汉语。   （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）是日清晨，偶然独往。 40．古人在记游过程中往往会抒发自己的情感。【甲】【乙】选文分别表达出作者怎样的情感？请简要回答。 （2024·山东东营·模拟预测）【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威之所哗，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》 【乙】 孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得氏矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔③也。民之归仁也，犹水之就下，善之走圹④也。” 《孟子·离娄上》） 【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。 41．解释下列加点词。 ①环而攻之而不胜    环 ②委而去之   去 ③亲戚畔之   畔： ④兽之走圹   走 42．【甲】文作者认为决定战争胜利的主要条件是① ，最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性）的句子是：② ， 。【乙】文中的句子③ （用原文回答）和【甲】文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。 43．请结合下面的链接材料，谈谈汉文帝是“得道者”还是“失道者”。 链接材料： 上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税。即位二十三年，宫室、苑圆、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直①百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫宣，常恐羞之，何以台为！”慎夫人②衣不曳③地，惟帐无文绣，以示 敦朴，为天下先。至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水早，则民人给家足。都鄙④廪庾⑤尽满，而府库余财。 （节选自《汉书·食货志上》） 【注释】①直：同“值”，价值。②慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。③曳：拖到地上。④都鄙：京城和边邑，借指全国。⑤廪庾：粮仓。 （2024·山东菏泽·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（   ），余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （节选自《湖心亭看雪》） 【乙】 ①近腊月下，景气和畅，故山殊可过①。足下方温经②，猥不敢相烦，辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去。 ②北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂③，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩④昔携手赋诗步仄径⑤临清流也。 ③当待春中，草木蔓发，春山可望，轻绦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊⑥，斯之不远，倘能从我游（   ）？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！ （选自《山中与裴秀才迪书》） ［注］①故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地蓝田山。殊，很。过，游览。②经：经书。③夜舂（chōng）：晚上用臼杵捣谷（的声音）。谷，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。④曩（năng）：从前。⑤仄径：狭窄的小路。⑥朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雏，野鸡鸣叫。 44．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“是日更定”的“更定”指晚上八时左右。“更”，古代夜间计时单位，一更约为一小时。 B．【甲】文“湖中焉得更有此人”中的“焉得”与【乙】文“岂能以此不急之务相邀”中的“岂能”，意思相近。 C．“露湿青皋”的“皋”是“水边高地”的意思。 D．“猥不敢相烦”中“猥”是自谦之词。 45．在【甲】【乙】两文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．也  矣 B．矣  也 C．也  乎 D．矣  乎 46．【乙】文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。 辄 便 往 山 中 憩 感 配 寺 与 山 僧 饭 讫 而 去 47．把【甲】【乙】两文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）足下方温经，猥不敢相烦。 48．甲文写“独往湖心亭”所见之景，乙文写“夜登华子冈”所见之景，都抒发了真情实感。请结合文章内容谈谈作者如何借景抒情的？ （2024·山东聊城·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望则山之高云之浮溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然②回巧献技，以效兹③丘之下。 （节选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 【注】①笼：收拢。②熙熙然：快乐满足的样子。③兹：这。 49．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“皆出酒食”的“皆”与“皆大喜”的“皆”，意思相同。 B．“斗折蛇行”中的“斗”，名词用作动词，指像北斗星那样曲折。 C．“水尤清冽”的“冽”指凉，“货而不售”的“货”指卖。 D．“全石以为底”是倒装句，正常语序应为“以全石为底”。 50．下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（   ） A．【甲】文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩带玉器的习惯。 B．【乙】文画线句以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。 C．【甲】【乙】两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。 D．【甲】【乙】两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。 51．【乙】文中画线的部分有三处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过三处不给分。 由 其 中 以 望 则 山 之 高 云 之 浮 溪 之 流 52．借助下面的文言知识资料卡，把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。 【文言知识资料卡】 举：①起，兴起；②推选，选举；③全，都。 效：①仿效；②效果，功用；③效力。 53．【乙】文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请根据《小石潭记》来推断乙文所要表达的思想情感。 （2024·山东菏泽·三模）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息病恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 立身成败，在于所染①，兰芷鲍鱼，与文俱化，慎乎所习，不可不思、陛下贞观之初，砥砺名节，不私（   ）物，唯善是与②。亲爱君子，疏斥小人。今则不然轻亵小人礼重君子，重君子也，敬（   ）远之；轻小人也，狎③而近之，近之则不见其非，远之则莫知其是。 （节选自魏征《十渐不克终琉》） 【注】①染：熏陶，沾染。②与：赞许。③狎：亲昵，亲近。 54．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“亲贤臣”的“亲”是形容词作动词，意为亲近。 B．“此悉贞良死节之臣”的“悉”与“悉如外人”的“悉”，意思不同。 C．“痛恨于桓、灵也”是倒装句，就是“对桓、灵痛恨”的意思。 D．“可计日而待也”的“计”指计算，“疏斥小人”的“疏”指疏远。 55．在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（   ） A．因   而 B．于   之 C．于   而 D．因   之 56．【乙】文中画横线的部分有两处需要断句，请用“/”划出，每划对一处给1分，划分超过两处不给分。 今则不然轻亵小人礼重君子 57．把【乙】文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 近之则不见其非，远之则莫知其是。 58．【甲】【乙】两个文段，讲了同一个道理，结合文章内容谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．C 2．D 3．C 4．即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 5．青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。 【解析】1．本题考查文言实词。 C.“凡数十里不绝”是意思是（山峦连绵的景象）共数十里没有中断。绝：断，表示声音或景象等持续不断，没有中断，不是“灭绝”的意思，错误； 故选C。 2．本题考查虚词用法。 两个句子意思分别为“旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭”“然而都比不上狮子矶”。从句意上看，前后两个句子形成的是转折关系。从连词角度考虑以下几个字。 A.“故”在句首，一般是“所以”的意思，表结果； B.“以”可以理解为“因为”，表因果； C.“乃”可以理解为“于是”“才”，分别表承接和条件关系； D.“然”作为连词，表示转折关系，即“然而，但是”的意思，用来连接前后两个相对立或相反的分句； 故选D。 3．本题考查内容理解。 A.错误。乙文则主要描述了从雷江口到大江的景色，包括江南的群山和江面的浩渺，但并未细致描绘山水和林峦； B.错误。甲文确实着重描写了不同季节的景物特征，但乙文并未着重刻画一日内不同时段的景物，而是主要描述了沿途的地理景观和自然景观； C.正确。甲文通过直接描述水流的速度和力量来展现江流的迅疾，如“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”；而乙文则通过描述大船在江面上的摇晃和舞动，以及船工们紧张的神情和动作，来间接表现江流的迅疾和危险，这是侧面描写的手法； D.错误。虽然两篇文章都抒发了作者对自然山水的喜爱之情，但甲文并未明确表达游赏过程中的人生感悟，而乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛； 故选C。 4．本题考查翻译句子的能力。以直译为主。重点的词语： 虽：即使；乘：骑；奔：飞奔的马；御：驾着；御风：疾风，以：比；疾：快。 5．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。 这句话的意思是：青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。 断句应该在“青林绿筱”和“倒生壁间”之间，前者是主语，后者是谓语；“图画有所不及”是对前面景物的评价，故应该单独断开。 故断句为：青林绿筱／倒生壁间／图画有所不及。 【点睛】参考译文： 甲：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 乙：从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶入港湾，用尽力气牵拉，抵抗风速，船仅能刚刚驶入港湾。 6． 生气，恼怒 稍微 同“尔”，你 ③担心，忧虑 夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也 优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。 7．颜回的言论最接近甲文“大丈夫”的标准。“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子”可知，颜回认为面对困境，即使自己的思想不被接受，也还是应该坚持自己的正道，这更能显出君子的品格，这体现了“贫贱不能移”的大丈夫品格。 8．示例：范仲淹在朝廷做官时，为了人民而奋不顾身，体现了“得志，与民由之”。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐)”可知，他一直志向坚定，即使遭遇贬谪，依然初心不改，充分体现了“不得志，独行其道”品质。 【解析】6．本题考查文言字、词、句。 ①根据“课内迁移法”，可以想到“人不知而不愠，不亦君子乎”的“愠”是“生气、恼怒”的意思，“孔子知弟子有愠心”的“愠”与此相同，句意为：孔子知道弟子们有怨恨之心。 ②根据多音字带入法，可知“少”应读shǎo，是“稍微”的意思。句意：老师是否可以稍微降低一点标准呢？ ③根据语境推断，“赐，而志不远矣”的“而”在人名“赐”之后，应是人称代词，因此是通假字，同“尔”，是“你”的意思。 ④根据查阅字典，结合句子，可知“不容何病”的“病”的义项应选“③担心，忧虑”。句意：不被容纳怕什么？ ⑤句意：老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。 “夫道之不修也”“是吾丑也”是个判断句，“是”作主语，指代的是“夫道之不修也”，因此“夫道之不修也”后面应断开；“夫道既已大修而不用”“是有国者之丑也”句式与前一句相同，中间应断开。 故断为：夫道之不修也/是吾丑也/夫道既已大修而不用/是有国者之丑也。 ⑥重点词：良农，优秀的农夫；稼，种植、播种耕耘；穑，收割、收成；良工，优秀的工匠；巧，工艺技巧；顺，顺应、迎合。 7．本题考查文章内容理解。 根据“子路曰：‘意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也”可知，子路认为他们沦落到这个地步是因为别人不信任，不实行他们的学说，可能是他们还没有“仁”和“智”，这说明子路的想法比较天真，对孔子的常说有所怀疑，对当权者不够了解。子路的说法不符合甲文“大丈夫”的标准。 根据“子贡曰：‘夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉’”可知，子贡主认为孔子的学说虽然非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一点要求。面对困境，子贡主张妥协让步，这不符合甲文“大丈夫”的标准。 根据“颜回曰：‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！’”可知，颜回认为在任何时候都加强修养，坚守操行。颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子也还是应该坚持自己的正道，不被接受，更能显出君子的品格。颜回则坚守志向，不因外界环境而改变自我，有担当，展现出修道立德的最高境界，与甲文中“不得志，独行其道”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”标准最为接近。 8．本题考查论据补充。 甲文“得志，与民由之，不得志，独行其道”意思是：能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。 范仲淹和辛弃疾的事迹或诗词作品都能体现“得志，与民由之，不得志，独行其道”，可选择任一人，概括其事迹，或引用其诗词，作为事实论据。 示例：辛弃疾一生以抗金为志，危身利国，忠心耿耿。在北方组织义军时，成功追捕偷走耿京大印的叛徒义端，顺利捉拿杀死耿京并投降金主的叛徒张安国。到了南方后，忠君爱国，虽然屡遭贬谪，却始终不忘抗金大业。“了却君王天下事，赢得生前身后名”抒发了他的豪情壮志。辛弃疾的英雄壮举和诗词，充分体现了他“得志，与民由之，不得志，独行其道”的情怀。 【点睛】参考译文： （甲） ……（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。 （乙） 孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见他们而询问道：“我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色。”孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” 9．D 10．C 11．CEG 12．他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。 13．《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明 学习要勤奋专心，不懈努力才能获得成功来督促后辈认真学习。 王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违法规定的进行惩戒，使他们认真学习。 【分析】9．本题考查理解文章重点词语和句子。 A.“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“康乐”指的是南朝宋时山水诗人谢灵运，他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，这并非是皇帝的年号，本项说法不当； B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代词，他，代指王锐。“无丝竹之乱耳”中的“之”是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立，无义。两个“之”意义和用法不相同，本项说法不当； C.“令民临道屋俱作修廊”的“修”是“宽敞的”意思。“乃重修岳阳楼”的“修”是“修建”的意思。 故选D。 10．本题考查内容概括和分析。 C.结合“参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：‘此虽国学，亦无以加也’”，可知：结尾使用对比，用侧面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。本项说法不当。 故选C。 11．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。可知，“锐长身修髯”这是王锐的外貌描写，“顾眄生威”这是王锐的神态描写，“有权术”写的是王锐有谋略，“尚严政”指的是王锐治理特点；故断为：锐长身修髯/顾眄生威/有权术/尚严政； 故选CEG。 12．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 结合《说文解字》“听”的常见引申义应选②。 本句的重点词还有： 政：政务；亡：无法；奸：邪恶的行为。 13．本题考查文言文的对比阅读。 结合《送东阳马生序》“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”“坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，可知：宋濂通过回忆自己少年时候艰辛的求学经历，最终通过努力学习，终有所成，他又将现在太学生的优越求学环境和他当时艰苦的求学环境做对比，认为太学生学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如他那样专一，不能说是别人的过错。由此可见，宋濂是通过自身经历和列举当今太学生优越的求学环境进行对比，表明要勤奋认真学习，珍惜当下的学习资源，持之以恒，这样才能获得成功，他以此来督促后辈认真学习。 结合《王公政教》“尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂，听诸生说经”“政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞”“当是时，黉序间读书声洋洋盈耳”，可知：王锐非常重视学校教育。以身作则，尊师重教，当他政事闲暇的时候，他亲自考查学生学习的情况，如果不合格或衣着不得体的都要受处罚，这样学生就认真学习。由此可见：王锐非常关心学生的学习情况，以身作则，亲自督促后辈学生认真学习。 【点睛】参考译文： 王锐是永平府迁安县的人，是个进士。在景泰年间，他担任彰德知府。王锐身体高大，长须飘飘，眼神里散发出威严和震慑力，懂得权谋的本领，崇尚严格的政务。监督和管理郡区的官吏和老百姓严格，他亲自处理政务，底下的官吏就无法进行邪恶的行为。他深入探究事情本质，当地官吏和民众对他就像神一样敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建宽敞的走廊，在屋檐外挖掘深沟，雨水能够顺畅地排泄出去，道路中间部分较高，让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇树木制成的栅栏门，需要钥匙的，一到晚上就立刻关闭大门，并且用钉子固定木板加固，整个晚上都有人在敲柝，发出声响，那些坏人不敢进入这个地区。特别关注学校教育，每月初一和十五参拜先师庙之后，坐在明伦堂，聆听学生们讲解经文。学生们都住在学宫，用小竹片标识学生的姓名。政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简（筹），前往明伦堂。学生们拿着竹简来到明伦堂，他亲自考查学生，有的学生背诵书，有的学生完成作文，那些不遵守规矩、衣冠不整的人，将会受到鞭笞。在那个时候，学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时，他会安排钟鼓齐鸣，弦歌交响，整个仪式显得非常隆重。参政姚龙的高级官员在参观了他的治理情况后，前往看到这一切，出来赞叹道：“即使是在国家的最高学府，也未必能超过这里。” 14．C 15．B 16．又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 17．想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步。 18． 宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 例如：听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【解析】14．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 C.句意：如今我很担心。患：担心。选项理解为“灾难，祸患”不正确； 故选C。 15．本题考查一词多义。 A.介词，向/介词，比； B.两个“以”都是介词，凭借； C.连词，表修饰/连词，表转折，却； D.代词，这/表推测语气，大概； 故选B。 16．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 “使者报如前”中的“使者”做主语，“报”做谓语，“如前”做宾语，因此“使者报如前”是完整的句子，它的前后都应断开；句意：宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 17．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 不意：想不到。其：代词，指齐军。而：连词，表顺承。恐：恐慌。如此：到这种地步。 18．本题考查理解文章内容和谈启示。 第一问：甲文中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结合乙文“左右皆谓宋王曰：‘此所谓‘肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此’”可知，这里宋王受蒙蔽主要是左右亲信进献谗言，左右亲信认为宋国强大，齐国兵力弱，不会出现齐军兵临城下，老百姓恐慌的事情，结合乙文“宋王因怒而诎杀之”“使者报如前宋王又怒诎杀之”“今也报其情死：不报其情，又恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之金”可知，因为宋王听信了左右亲信的谗言，将说实话的侦察员杀掉了，导致最后面的侦查员不敢说实话，只能谎报军情，宋王对谎报军情的侦察人员还给与赏赐。综合以上可知，宋王身上“蔽”的具体表现是：宋王不相信说实话的侦察人者，还将其杀掉，后面的侦察人员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 第二问：甲文中的齐威王听到了邹忌劝谏的弦外之音，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动，奖励直言进谏的人，最终各国都来朝拜，在朝廷之中不战自胜。从“宋王”角度来看，宋国国王听信谗言，怒而屈杀了侦察人员，导致最后一个侦察人员不敢说真话，而延误了军情，最后齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。从中得到的启示是：作为领导者，应允许臣民说真话，否则，听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，问题会愈积愈多，最后覆水难收；只有允许臣民说真话，善于纳谏，广开言路，辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有求必应，他们都认为我比徐公美丽。现在齐国的土地纵横千里，有一百二十座城市，宫中的妇女没有一个不偏爱您，朝廷的大臣没有一个不敬畏您，全国的人民没有一个不向您求助的：从这个角度来看，您受到的蒙蔽一定很严重。” 齐威王说：“说得好。”于是发布命令：“大小的官吏和百姓，能够当面批评我的过错的人，给予上等的奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等的奖赏；能够在众人集聚的市场上公开指责我的过错，传到我耳朵里的人，给予下等的奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进献谏言，宫门前和朝廷中像市场一样热闹；几个月之后，偶尔还有人进谏；满一年之后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 19．(1)C (2)B (3)C (4)想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ (5)马主别得亡者/乃诣府送马/叩头谢之。 【详解】（1）本题考查字词的理解。 C.句意：如果此马不是您丢的马。若：如果。 故选C。 （2）本题考查“之”字的用法。例句句意：坦然解马给他。例句中的“之”是代词“他”。 A.句意：有什么简陋呢？之：宾语前置的标志。 B.句意：嘱咐我写文章记述这件事。之：代词，代重修岳阳楼这件事。 C.句意：不久到达细柳军的军营，之：动词，到。 D.句意：争相在栏杆的旁边显示自己的美丽或效果。之：结构助词，的。 故选B。 （3）本题考查对文章内容的理解与分析。 C.依据“习《讲》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣欣焉”可知，卓茂的乡里旧友与卓茂的才能不相同，不是才能超过了卓茂，故选项“卓茂的同乡旧友，虽然才能远超过他”的理解是错误的； 故选C。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：常马，普通的马；等，等同，一样；且，尚且；安，怎么；其，千里马。 （5）本题考查句子的断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 句意为：马主寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送到丞相府归还他，叩头表示道歉。 “马主别得亡者”的主语是“马主”，“乃”表承接前文的副词，故一般在“乃”前断开停顿。“诣府送马”“叩头谢之”又是两件事情，故在“叩头谢之”断开停顿； 故断为：马主别得亡者/乃诣府送马/叩头谢之。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】卓茂字子康，南阳郡宛县人。父亲祖父都官至郡守。卓茂，元帝时在长安读书。师事博士江翁，学习《诗》《礼》及历算，穷尽老师学术，被称为通儒。性情宽厚仁慈博爱。乡里旧友，尽管行为才能与卓茂不同，对他都极爱慕，高兴地与他交往。 开始被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。曾出行，有人相认他的马。卓茂问道：“你的马丢了多久？“那人答道：“丢了一个多月了。”卓茂的马跟他已有数年，明知他认错了，却坦然解马给他，自己挽车而去，回头对那人说：“如果此马不是您丢的马，希望你把它送到丞相府还给我。”后来，马主寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送到丞相府归还他，叩头表示道歉。卓茂与人无争就是如此。 20．D 21．D 22．且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔橛之变 23．（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （2）聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它。 24．①劝谏委婉得体，有着高超的语言艺术。作为臣子，司马相如知道什么话该说什么话不该说，在劝解皇帝在打猎这一方面，做到了委婉含蓄；②忠君爱国，不卑不亢，敢于直言。 【解析】20．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。 A.动词，亲近/动词的意动用法，以……为亲； B.副词，私下/动词，偷窃； C.连词，表修饰/连词，表转折； D.相同，都是副词，“当然”的意思； 故选D。 21．本题考查对文章的理解和分析。 D.表述顺序有误，结合原文“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，可知②③段依次追忆三顾茅庐、临危受命、临终托孤的往事，表达对先帝的感激之情； 故选D。 22．本题考查文言断句。 句意：况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。“且夫”，领起下文的议论，“清道而后行”是表示两个连续的动作；“中路而驰”是一个偏正关系的短语独立成句；“犹时有衔橛之变”是一个动宾短语的句子。故正确的断句为：且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔橛之变。 23．本题考查文言句子翻译。 （1）受任，接受任务；于，在；际，时候；奉命，接受使命。 （2）盖，发语词，不译；明者，聪明的人；于，在；萌，萌发；知，通“智”，智慧；无形，没有形成。 24．本题考查对人物形象的分析。 在理解文意的基础上，结合人物有言行举止和事件分析概括作答。 乙文是司马相如对皇帝的谏书。文章主要写了一件事情，即司马相如劝谏汉武帝不要沉湎于游猎。可以从这件事情上入手，得到其性格特点是：劝谏委婉得体、忠君爱国。 文章开头从人有“殊能”说起，进而说“兽亦宜然”，指出射猎会给汉武帝带来凶险；又用对比的手法，指出车行丛林土丘上，前有猎物，往往又会忘记凶险，置身于危险之中，指出“夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之途以为娱，臣窃为陛下不取”；并说“盖明者远见于未萌，而知者避危无形”，从而阐明了游猎的危害。可见司马相如在劝谏的时候，采用了委婉含蓄的方法劝谏皇帝不要沉湎于游猎。 根据“祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大”可知，司马相如以小喻大，劝谏与奉承相得益彰。从劝谏事件来看，司马相如没有因为怕劝解而被皇帝惩罚，其目的是为了国家着想，可见司马相如又是一个不卑不亢、敢于直言、忠君爱国之人。 【点睛】参考译文： 【甲】 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不发出叹息感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】 臣子我听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。 现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。况且清扫了道路而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。 聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。 25．（1）谨慎（2）有时（3）以……为耻（4）恰逢 26．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和 27．D 28．（1）军中的将士因此都很敬服同敞。（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 29．【甲】文运用议论的表达方式，【乙】文运用记叙的表达方式。 【解析】25．本题考查文言词语理解。 （1）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎。 （2）句意：有的时候战败。或：有时。 （3）句意：从前的人以只有自己成为君子为耻。耻：以……为耻。 （4）句意：恰逢张同敝从灵川到达桂林。适：恰逢。 26．本题考查文言断句。 句意：虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。“虽异室”与“声息相闻”为转折关系；“两人日赋诗倡和”句意完整； 故断句：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。 27．本题考查文言虚词。 A.结构助词，的/代词，它，指书籍； B.表疑问语气，哪里/语气助词，不译； C.连词，于是/副词，竟然； D.都翻译为“真的”； 故选D。 28．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）以是：因此；服：佩服。 （2）阅：经过；余：多；就：靠近；颜色：脸色。 29．本题考查表达方式。 【甲】文主要以议论为主。文章通过景春与孟子的对话，孟子阐述了什么是真正的“大丈夫”，通过讲道理，表达了大丈夫应有的标准和品质，表达“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的观点。 【乙】文主要以记叙为主。文章主要记叙了张同敞有文武才能，作战时身先士卒，在桂林城破时与瞿式耜坚守城池，面对劝降不屈服，最终慷慨就义的事迹，通过具体的事件来展现张同敞的人物形象和精神品质。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。 【乙】张同敝文才和武艺都很出众，为人大方、讲义气。每次带兵打仗，就骑着马走在将士的最前面。有的时候战败，将士都逃跑了，但是张同敝端端正正地坐着，不离开前线，将士们看到了就再次投入战斗，有时会取得胜利，军中众将因此都很佩服他。顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。桂林城中空无一人，只有式耜坐在府中，恰逢张同敝从灵川到达桂林，拜见了式耜，式耜说：“我是桂林的留守将军，应当死在这个地方。你没有守城的职责，何不像其他人一样离开呢？”同敝认真地说道：“从前的人以只有自己成为君子为耻，你难道不让我和你一同赴死吗？” 式耜大喜，拿出酒和他一起喝，一直到天亮，清晨时分，被清军所擒，让他们投降，他们不愿意。下令让他们做和尚，也不愿意。于是，就将他们关在民房里。虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。 30． 对待 推荐 以……为耻 给 31．D 32．D 33．（1）等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。 （2）管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。 【分析】30．本题考查对文言字词的理解。 （1）句意：但鲍叔始终很好地对待他。遇：对待。 （2）句意：于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。进：推荐。 （3）句意：却会因为功名不曾显耀于天下而耻。耻：以……为耻。 （4）句意：百姓想要得到的，就给他们。与：给。 31．本题考查文言文字词解释。 A.动词，认为/连词，因为； B.介词，被/介词，比； C.连词，表承接/连词，表修饰； D.相同，都是代词，他； 故选D。 32．本题考查对文章内容的理解。 D.有误，根据最后一段“太史公曰：管仲世所谓贤臣”“语曰‘将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也’。岂管仲之谓乎”可知，司马迁认为管仲值得称赞，因为管仲能够顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错。根据“孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉”，孔子对此有不同看法，是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主。 故选D。 33．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点词：及，等到；立，即位；囚，被囚禁。 （2）重点词：其，代词；为政，执政；善，善于；因，凭借；祸，祸患；为，成为；福，好事。 【点睛】参考译文： 管仲，名夷吾，是颍上人。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，公子纠死了，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。 　　管仲说：“我曾经为鲍叔办事，结果使他更加穷困，但鲍叔不认为我愚笨，知道时机有利和不利。我曾经多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆小，知道我还有老母的缘故。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！” 　　管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国发展贸易，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。居于上位者遵循礼法行事，则六亲自然和睦而关系稳固。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水起于高山流入平原一样自然畅通，是因为它能顺适民情。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 　　管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。” 太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间”，这大概就是说的管仲吧？ 34．同“避”躲避； 相互；酬答、报答；最终 35．文段甲阐述了作者“舍生取义”的观点。“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”可知为了报答君主，视死如归；“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”可知为了国运昌盛，大义凛然；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”可知面对死亡，一笑置之，豪情满怀；“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”可知为了大义而死，无怨无悔。 36．两文所用的表达方式不同。甲文以议论为主，通过比喻论证和道理论证的手法，证明“舍生取义”的观点；乙段主要通过记叙和描写的表达方式，乙文记叙了变法失败后，谭嗣同没有离开国家，最终就义的事件。通过语言描写塑造人物形象，表现谭嗣同为国革新不惜赴死的凛然正义。 【解析】34．本题考查文言词语翻译。 理解文言词语的含义，先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 （1）句大意：所以有的祸患我不躲避。辟：同“避”，躲避。 （2）句大意：于是(我们)相互拥抱分别。相与：相互。 （3）句大意：没有什么可以拿来报答皇恩。酬：酬答、报答。 （4）句大意：最终没有离开。卒：最终。 35．本题考查内容理解与分析。 文段甲阐述了作者“舍生取义”的观点。结合乙文“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”句意没有出逃的人，没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，没有什么可以拿来报答皇恩，可知为了谭嗣同报答君主，视死如归；结合“君复与侠士谋救皇上”句意谭嗣同还与侠客谋划救助皇上的计策，可知他还和侠士谋求救皇上，不顾及个人安危；结合“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”可知面对变法、国难，他大义凛然，毫不退缩；结合“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”可见面对死亡，大义凛然、无所畏惧。这些都是“舍生取义”的表现。 36．本题考查写作手法。 结合甲文“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“如使人之所欲莫甚于生”“使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”可知，甲文以议论为主，作者用用“鱼”与“熊掌”的比喻引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。 结合乙文“顷之，抄捕南海馆之报至，明日，君携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉”“卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁”“就义时，慷慨神气不少变”可知，第二天谭嗣同带来了他写的书及诗文辞稿本数册和家书一箱托付给梁启超，最终没有离开，谭嗣同被关到监狱以后在监狱的墙壁上题写了下面一首诗。故乙段主要通过记叙和描写的表达方式，记叙了变法失败后，谭嗣同没有离开国家，最终就义的事件。结合“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”可知，通过语言描写塑造人物形象，表现谭嗣同为国革新不惜赴死的凛然正义。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 【乙】初六那天，事变终究发生了。这天夜里，袁世凯向荣禄揭发“围园劫后”密谋造反的事情。一会儿，查抄康有为所居之处的消息传来。第二天谭嗣同带来了他写的书及诗文辞稿本数册和家书一箱托付给我，尽力劝我东渡日本，说：“没有出逃的人，没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，没有什么可以拿来报答皇恩。”于是(我们)相互拥抱分别。初七、八、九三天，谭嗣同还与侠客谋划救助皇上的计策，事情最终没有成功。初十这天，(他)便被逮捕了。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀劝他东游日本，他就是不听，他说：“各国变法，没有不流血而成功的。现在中国没听说有因变法而流血的，这是国运不昌盛的原因。如果有的话，那就请从我谭嗣同开始吧!”最终没有离开，谭嗣同被关到监狱以后在监狱的墙壁上题写了下面一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义的那天，谭嗣同慷慨激昂，神态脸色没有什么变化，大声喊道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”年仅33岁。 37．（1）邃：深。 （2）清：凄清。 （3）西：向西。 （4）欲：要。 38．窈然深碧/潆回城下者/皆浣花溪委也 39．（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。 （2）这天清晨，我偶然独自前往。 40．【甲】抒发作者被贬后失意、悲凉、孤寂或凄凉的情感。【乙】对杜甫处于穷愁奔走之际仍能择胜而居的崇敬，寄托了自己卑视庸俗礼教、追求清闲自适的情怀。 【解析】37．本题考查文言实词。 （1）句意为：忧深冷寂，孤凄悲凉。邃：深。 （2）句意为：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 （3）句意为：向西折行的细而美、长而弯。西：向西。 （4）句意为：出城时，像是要下雨。欲：要。 38．本题考查文言断句。 本句句意为：深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。其中“窈然深碧”是写水的颜色；“潆回城下者”是描绘水流动的样子，两句的内容不同，其间应断开；“者”字明显的断句标志，其后应断开。 故正确的断句为：窈然深碧/潆回城下者/皆浣花溪委也。 39．本题考查文言翻译。重点词语： （1）可：大约；许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”；皆：全，都。 （2）是：这；独往：独自前往。 40．本题考查分析作者思想感情的能力。 【甲】文：依据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”可知，在《小石潭记》中，作者因为被贬，想要在山水中派遣忧愁，开始时，看到小石潭水和水中鱼获得了一些快乐，但是一看到周围凄清的环境，内心的愁苦立即涌上心头，感到心神凄凉、寒气透骨，乐是短暂的，忧是长久的，以此甲文抒发了作者内心的孤寂或凄凉的心情。 【乙】文，依据“西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧潆回城下者皆浣花溪委也。”“则以少陵浣花居在焉耳”可知，这里是杜甫生活的地方，因而抒发了对杜甫的崇敬之情；依据“使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊， 磬折喧溢，迫暮趣归。是日清晨，偶然独往”句意可知，这是表现了作者鄙视功名利禄，恬淡自适，淡泊名利的高尚精神。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【乙】 出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩，水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。 其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，像石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。 41． 围 放弃 同“叛”，背叛 跑 42． 人和 得道者多助 失道者寡助 得其民，斯得天下矣 43．示例：汉文帝是一个“得道者”。他实行“仁政”，减轻百姓赋税，节省宫廷开支，使得国家前后七十年没有大事发生，百姓生活自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱，所以他是一个“得道者”。 【解析】41．本题考查文言词语。 ①句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环：围。 ②句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。 ③句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 ④句意：野兽向旷野跑一样。走：跑。 42．本题考查文章内容概括。 第一空。结合【甲】文“天时不如地利，地利不如人和”可知，作者认为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结，故作者认为决定战争胜利的主要条件是“人和”； 第二、三空。结合【甲】文“得道者多助，失道者寡助”可知，作者认为能行“仁政”“的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”“的君主，支持帮助他的人就少；故最能体现作者仁政思想（民心向背的重要性)的句子是“得道者多助，失道者寡助”； 第四空。结合【乙】文“得天下有道：得其民，斯得天下矣”可知，作者认为得天下有方法：得天下人民，就得到了天下，这和【甲】文中的“多助之至，天下顺之”有密切的相关性。 43．本题考查材料内容理解。 汉文帝是一个“得道者”。理由：依据“上(汉文帝)下诏赐民十二年租税之半。明年，遂除民田之租税”句意可知，他实行“仁政””，减轻百姓赋税； 依据“即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上日：百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！ 慎夫人衣不曳地，惟帐无文绣，以示敦朴，为天下先”可知，他节省宫廷开支，生活检朴，为天下先； 依据“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足”可知，他使得国家前后七十年没有大事发生，百姓生活自给自足，粮仓是满的，政府有多余的钱。 所以他是一个“得道者”。 【点睛】参考译文： 【甲】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】 孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心。便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法；他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上。如此罢了。老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。” 链接材料 汉文帝下诏赏赐百姓十二年租税的一半。第二年，免除百姓农田的租税。在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御没有任何增加。曾经想造一座露台，（汉文帝）召见工匠计算露台的花费，价值百金。汉文帝说：“白银百两，相当于十户一般人家的家产了。我继承了先帝的宫室，常常担心使他蒙羞，我还要露台做什么呢？”慎夫人衣服不拖地，蚊帐没有刺绣，用来表示俭朴，为天下人的表率。至汉武帝初的七十年间，国家没有大事发生，除非遇到水灾旱灾，老百姓自给自足。全国粮仓都是满的，府库里面都是多余的钱财。 44．A 45．D 46．辄便往山中/憩感配寺/与山僧饭讫而去。 47．（1）湖中哪能还能碰上这样的人！（2）您正在温习经书，不敢贸然打扰。 48．【甲】文作者通过写雪后西湖景色的清新雅致，表达了自己超然物外的情感，不媚不俗的精神追求和淡淡的故国之思；【乙】文作者通过写山中冬夜的寂静清幽，把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理，也暗含对朋友邀请。 【解析】44．本题考查文言词语词义辨析。 A.“是日更定”的“更定”指晚上八时左右。“更”，古代夜间计时单位，一更约为一个时辰，相当于现在两个小时； 故选A。 45．本题考查文言虚词的用法。 “是日更定（        ）”交代时间，为陈述句。“矣”“也”均可表示陈述语气，“矣”侧重于表达时间的变化和事情的发展过程，而“也”则侧重于表达判断、疑问、感叹等更为复杂的语气和逻辑关系。此处与时间相关，用“矣”表示时间已经到了更定时分；“倘能从我游（        ）？”可知，此句为疑问句，因此可选用“乎”用于句末表示疑问语气的词语； 故选D。 46．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “辄便往山中憩感配寺与山僧饭讫而去”的意思是：就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。“辄便往山中”“憩感配寺”同为动宾结构，并“与山僧饭讫而去”为三个连续的行为，每句都表达完整的意思去，因此其间需要断开；故正确的断句为：辄便往山中/憩感配寺/与山僧饭讫而去。 47．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）焉：怎么，哪里。更：还。此人：（您）这样的人。 （2）足下：您。方：正。温：温习。经：经书。猥：鄙贱，自谦之词。烦：打扰。 48．本题考查写作手法。 结合甲文第①段“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者采用白描手法，寥寥几笔，由远及近、由大到小描绘了一幅浑茫无际的湖山雪夜图，写出了大自然的苍茫辽阔的和眼前景物和人的渺小微弱。表现了作者喜爱自然风景，痴迷于世俗之外的雅情雅致和狂放不羁，洒脱任性，率真自然，孤高自赏的情怀；由“崇祯五年十二月”可知，到了清代仍沿用明代的纪年法，表明作者的故国之思。再结合“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，金陵就是南京，表现作者对明朝的怀念。 结合乙文第②段“清月映郭……辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜春，复与疏钟相间”可知，月色清朗，辋水荡漾，月影流动，灯火阑珊，深巷中狗叫声、村子里的舂米声，与稀疏的钟声相互交错。本段从视觉和听觉的角度，采用动静结合的手法，描绘出了蓝田冬夜的静谧和清幽。结合第③段“草木蔓发，春山可望，轻绦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雏，斯之不远”可知，鲧鱼轻跃，鸥鸟飞翔，春日将至，万物萌发。本段又以明快的笔调展现出春日万物勃发，生机盎然的景象。字里行间流露出作者对田园生活的向往之情，暗含对朋友的邀请。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 【乙】农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲧鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，我怎能以这样闲适的事情来邀请您呢？而这当中有很深的旨趣啊！ 49．B 50．A 51．由其中以望/则山之高/云之浮/溪之流 52．全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。 53．示例一：乙文表现了作者短暂的快乐掩饰不了内心的孤寂（凄凉、哀怨）、怀才不遇的思想感情。示例二：乙文含蓄地表达了作者贬谪后内心无法排遣的孤独（落寞、苦闷）、怀才不遇的之情。示例三：乙文含蓄地表达了作者寄情山水、抑郁孤独、怀才不遇的思想感情。 【分析】49．本题考查词句含义句式辨析。 B.斗折蛇行：根据句意“溪水像北斗星那样曲折”可知，“斗”的意思是“像北斗星那样”，是名词用作状语，不是名词用作动词。 故选B。 50．本题考查对文章内容和写法的辨析。 A.根据选文“闻水声，如鸣珮环，心乐之”句意“可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴”可知，本句写作者听到的水声像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，并不能说明唐人有佩带玉器的习惯。 故选A。 51．本题考查断句。 根据句意“（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流”可知，“由其中以望”为主语部分，断开；“则山之高”“云之浮”“溪之流”分别为站在小丘中间看到的内容，分别断开。故断为：由其中以望/则山之高/云之浮/溪之流。 52．本题考查文言句子翻译。 重点词：举，全；熙熙然，欢快的样子；回，用；以，用，来；效，效力；兹，这。 53．本题考查作者的情感。 结合“如鸣珮环，心乐之”“怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 结合《钴鉧潭西小丘记》“嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”的意思“美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力”分析可知，可见作者对自然美景的喜爱和赞美之情。结合“‘唐氏之弃地，货而不售。’问其价，曰：‘止四百。’余怜而售之”分析可知，文中“弃地”小丘的际遇暗示当时作者人生际遇，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。据此可知，《钴鉧潭西小丘记》表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 【点睛】参考译文： 【甲】 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。 54．B 55．C 56．今则不然/轻亵小人/礼重君子 57．亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。 58．都对统治者提出忠告：亲贤臣，远小人。甲文中诸葛亮希望陛下“亲贤臣，远小人”，这是为了追求汉室的兴隆，乙文中魏征向皇上进言，不要和小人过分亲近，而对君子则敬而远之，这样会看不到君子的好处，对于个人和国家不利。 【解析】54．本题考查文言词语和文言句式。 B.“此悉贞良死节之臣”的意思是：这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣。悉：全，都。“悉如外人”的意思是都好像桃花源以外的人。悉：全，都。这两句意思相同； 故选B。 55．本题考查文言虚词。 根据平时文言知识积累可知，因：①介词，介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”，由于；②介词，介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”；③介词，介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”；④介词，介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。 于：①介词，介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等；②介词，介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”、“因为”；③介词，介绍动作行为涉及的对象。可译为“对”、“向”；④介词，介绍动作行为的主动者，可译为“被”；⑤介词，介绍比较的对象，可译为“比”。 而：①连词，表并列；②连词，表承接；③连词，表递进；④连词，表转折；⑤连词，表修饰。 之：①助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译；②结构助词，的；③定语后置的标志；④宾语前置的标志；⑤补足音节，无实义。 第一空：根据文段中“陛下贞观之初，砥砺名节，不私（  ）物”可知，陛下在贞观初期，励精图治，注重名节，结合语境可知，应该是陛下对于财物不想要私自占有，此处可填“于”，意思是：对于； 第二空：根据文段中“重君子也，敬（  ）远之”和“轻小人也，狎而近之”可知，这两句是并列关系的短句，括号内所填的虚词，可仿照“狎而近之”，应填：而，连词，表并列。 故选C。 56．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。 “今则不然”是一处完整的意思，点明如今不一样的情况，“轻亵小人”和“礼重君子”是句式相同的两个短语，分别从两个角度阐明君主的具体做法，中间应该断开一处； 故断句为：今则不然/轻亵小人/礼重君子。 57．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：近：亲近；则：就；非：错处；莫知：不知道；是：对，正确。 58．本题考查文章内容的理解和概括。 结合甲文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，文章将西汉兴隆的原因归结为：亲近贤臣，远离小人，而将东汉的衰败归结为：亲近小人，远离贤臣。再根据“此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”可知，诸葛亮恳请陛下要亲近重用贤臣，早日实现汉室的兴隆； 结合乙文“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与文俱化，慎乎所习，不可不思”可知，文章用兰花和鲍鱼作为比喻，得出君子要重视自身所处的环境，这关系到一个人立身成败，再根据“今则不然，轻亵小人，礼重君子”以及“近之则不见其非，远之则莫知其是”可知，魏征告诫君主，不要去亲近小人，亲近的多了就看不到小人身上的缺点，也不要远离君子，这样就看不到君子身上的好处，劝告君主要“亲贤臣，远小人”，这样才能提升个人修养，国家才会兴盛。据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 乙文：君子立身为人成败关键在于受到什么熏陶濡染，兰芷与鲍鱼在一起，就与鲍鱼一起腐化，对自己的习尚、爱好要慎重，不能不好好考虑。陛下在贞观初年，磨炼修养，讲究名声气节，不把私情用于外人外物，爱好的是善良，亲近爱戴君子，疏远排斥小人。今天却不是这样了，亲近狎亵小人，却从礼节角度心怀警戒地过于看重与君子的交往。过于慎重地对待君子，于是敬而远之；过于随便地看轻与小人的交往，于是狎亵而亲近起来。亲近起来就看不到他的错处了，敬而远之就看不到他的对处了。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$