精品解析：广东省深圳市福田区福田中学2023-2024学年高三上学期第三次月考语文试题

福田中学2023-2024学年度高三年级第三次月考 语文学科试卷 全卷满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 一个陌生的场面犹如婴儿眼中的世界，是“一种庞杂喧嚣的混乱状态”，就像另一个种族的所有成员在外国游客的眼中全都是一模一样的外国人。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。 要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们留心的并不是某个众所周知的类型所具有的特性，而是用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。 这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么，当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。而且，我们还会越来越清楚地认识到我们的观念始于何时、始于何处、如何被我们继承、我们为什么接受。一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。它能使我们明白什么样的童话故事、学校课本、传统、小说、戏剧、绘画、言论把一种先入之见注入了此人的头脑，把另一种先入之见注入了彼人的头脑。 那些想要审查艺术的人士，至少不会低估这种影响。他们一般是对它进行曲解，而且几乎总是愚蠢地试图阻止别人发现未经他们认可的事物。但无论如何，就像臧否诗人的柏拉图一样——“诗歌和诗人干扰了我们宁静的灵魂和对世界的理性判断”，他们模模糊糊地感到，通过虚构而形成的模式往往会被强加给现实。因此，每当我们谈到某一批人的思想，谈到法国人的思想、军事家的思想、布尔什维克的思想时，往往就会陷入混乱。 （摘编自沃尔特·李普曼《公众舆论》“成见”一章，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 面对具有广泛影响的公共事件，由报道和想象拼合的见解不可避免地超出人们只能了解的某个方面或某一片段。 B. 经验表明，即使目击者，也会因事后减弱了事件现场印象而不可能真实再现事件全貌，只能作些添枝加叶的想象处理。 C. 面对五花八门的事物，希望对其不加分类概括而生动详尽地观察的做法，既缺少可能性，也会使观察者筋疲力尽。 D. 在作者看来，成见有其积极意义，为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（　　） A. 一篇报道所呈现的事实，常会经过当事人和知情者共同的有意加工，旁观的知情者对事实的观察总是带有选择性，甚至创造性。 B. 教育能使人具有敏锐的意识，有效识别一些先入之见的侵入，而使对事物的感知过程不至于受到强烈影响，以致陷入错误。 C. 作者在第六段中谈到“一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的”，“这种方式”是指那些构成人们生活哲学的各种样板。 D. 想要审查艺术的人士，希望世界应当按照某种法则去运行，并根据这种法则描绘世界，并以此阻止别人发现未经他们认可的事物。 3. 下列选项，最不适合作为材料来支撑作者文中所表达核心观点的一项是（　　） A. 孔子重视个人修养，在《论语·子罕》中提出君子应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我”。 B. 阿Q见城里人用三尺三寸宽的木板做成凳子，油煎大头鱼却加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可笑！” C. 《桃花源记》中，桃花源人听闻渔人到来，都来打听消息，之后各家又把他请到家中，拿出酒食来款待。 D. 欣赏画展作品时，人们常习惯于根据自己所熟悉的某种艺术流派风格观察展览作品，并作出好恶评判。 4. 作者引述哥廷根心理学会议观察实验，旨在表达什么观点，请结合文章简要作答。 5. 本文以人们对世界的见解切入，逐次引申到核心话题“成见”。讨论成见问题时，作者采用了哪些论证方法来说明自己观点？请根据文本分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长日将尽（节选） 英·石黑一雄 从我和肯顿小姐在小康普顿玫瑰花园旅店的茶室见面到现在①，已经有整整两天的时间了。 那天，得知肯顿小姐得冒雨走到村外的公共汽车站以后，我坚持开车送她过去。途经几家店铺后，我们来到了开阔的乡野中间。坐在我身边的肯顿小姐原本一直安静地望着车窗外的景色，这时转向我说： “你干吗那样子顾自微笑呢，史蒂文斯先生？” “哦……你一定要原谅我，本恩太太，不过我正好想起你信上写到的某些事。” “哦？你指的具体是哪些事呢，史蒂文斯先生？” “喔，比方说，本恩太太，”我说着微微一笑，“在信上的某一处，你写道——让我想想看——‘我的余生在我面前伸展为一片虚空’。大概是这个意思。” “真的吗，史蒂文斯先生？”她说，也微微一笑。“我不可能写过这样的话呀。” “哦，我敢保证你确实写了，本恩太太。①我记得非常清楚。” “哦，天哪。好吧，也许有那么几天我的确有那样的感受。不过很快也就过去了。我们的外孙就要出生了。这是头一个，后面也许还有好几个呢。” “是呀，的确。对你们来说真是好极啦。” 我们默不作声地又朝前开了几分钟。接着，肯顿小姐指了指前面不远处已经可以望见的一个有顶棚的候车亭。我们驶近以后，她说： “你能陪我一起等一会儿吗，史蒂文斯先生？公共汽车只要几分钟就会到的。” 从车上下来的时候，雨仍下个不停，我们赶紧钻进了候车亭。②候车亭里面，处处油漆剥落。肯顿小姐在长椅上坐下，我则一直在看得见公共汽车驶来的地方站着。公路的对面，目光所及也只有更多的农田；一排电线杆将我的视线一直引向遥远的天边。 我们默不作声地等了几分钟后，我终于还是鼓起勇气说： “恕我冒昧，本恩太太。可事实上我们可能再也不能见面了。不知道你是否允许我问你一个相当私人性的问题？这个问题已经困扰了我相当一段时间了。” “当然可以，史蒂文斯先生。毕竟我们是有多年交情的老朋友了。” “的确，就像你说的，我们是有多年交情的老朋友了。我就是想问问你，本恩太太——如果你感觉不该告诉我的话，那就不必回答了。可事实是，这些年来你写给我的那些信，似乎一直在暗示你过得——这话该怎么说呢？——很不幸福。我就是想知道，你是不是在某种程度上一直都在受到虐待。原谅我这么冒昧直言，可这个问题已经让我担了很长时间的心。” “史蒂文斯先生，你根本没必要这么难为情。毕竟我们都是老朋友了，不是吗？事实上，你竟然这么关心我，我真是深受感动。在这件事上，你尽可以放宽心。外子②从来没有以任何方式错待过我。他压根儿就不是个性情残忍、脾气暴躁的人。” “我必须说，本恩太太，听你这么一说真是让我如释重负。” 我朝雨中探身出去，寻找公共汽车的踪影。 “我能看出你并没有非常满意，史蒂文斯先生，”肯顿小姐道，“你不相信我的话吗？” “哦，本恩太太，完全不是这么回事。只不过事实并没有改变，这些年你过得好像并不幸福。我的意思是说——请恕我直言——你已经有好几次离开你丈夫了。如果他并不曾错待于你，那么，喔……这可真让人想不通。” 我再次望向外面的蒙蒙细雨。过了半晌，我听到身后的肯顿小姐说：“史蒂文斯先生，我该如何解释才好呢？连我自己都不太清楚我为什么会做出这样的事情来。可我已经有过三次离家出走了。”她沉吟了片刻，我继续呆望着马路对面的农田。然后她说道：“我想，史蒂文斯先生，你是想问我是否爱我的丈夫。” “说真的，本恩太太，我绝不会自以为是地……” “我觉得还是应该回答你，史蒂文斯先生。正如你所说，我们可能很多年都无缘再见了。是的，我确实爱我丈夫。一开始我并不爱他。多年前我在离开达林顿府的时候，只不过是把它当作了又一种激怒你的伎俩，来到这里并且发现自己已经嫁为人妻，对我来说不啻于一记晴空霹雳。可是一年一年就这么过去了，爆发了战争，凯瑟琳也渐渐长大了，有一天我猛然惊觉我是爱我丈夫的。所以是的，史蒂文斯先生，我已经渐渐爱上了他。” 肯顿小姐再一次陷入沉默，过了一会儿她才继续道： “不过，当然了，这也并不意味着偶尔就不会有这种时候，你会想象一种不同的生活。比方说吧，我开始想象一种本来可以跟你在一起的生活。而我想正是在这样的时候，我会为一些琐事而怒不可遏，而离家出走。不过要不了多久我也就会明白过来——我的本分就是跟我丈夫在一起。毕竟，③你不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔。应该心存感激才是。” 我想当时我并没有马上做出回应，因为我是颇花了一点时间才完全消化了肯顿小姐所说的这一番话的。不仅如此，您应该也能体会，这番话里隐含的深意也真是让我心有戚戚。的确——我又何必再遮遮掩掩？——④在那一刻，我的心都碎了。不过，我还是微笑着说： “你说得对，本恩太太。我们每个人都应该，正如你指出的，心怀感激。事实上，你跟本恩先生以后还有好多无比幸福的岁月。你可千万不要再让任何这类愚蠢的想法横亘在你自己和你应得的幸福之间了。” “那是当然，史蒂文斯先生。真是感谢你的良苦用心。” 直到汽车停了下来，我才发现她眼里盈满了泪水。我微笑着说： “好了，本恩太太，你自己一定要好好保重。” “我会的，史蒂文斯先生，谢谢你。能再次见到你真是太高兴了。” “再次见到你真是非常非常高兴，本恩太太。” 【注】①史蒂文斯先生驱车六天看望曾经的同事肯顿小姐，二人在此见面。史蒂文斯先生曾为达林顿勋爵担任管家三十余年，他为了职业理想、人生价值放弃了个人感情。②外子：旧时妻称夫为“外子”，与夫称妻为“内子”相对。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头肯顿小姐的话表明，她虽表面上一直安静地专注于车窗外的景色，但实际上却在暗中观察着史蒂文斯先生。 B. 小说中对于女主人公的称呼有两种，“肯顿小姐”是本名，“本恩太太”表示身份，称呼的变化主要因为场合的改变。 C. 肯顿小姐在婚后逐渐爱上了自己的丈夫，把曾经刻骨铭心的史蒂文斯先生仅当作一个老朋友，从中可见时间的力量。 D. 结尾处肯顿小姐眼里盈满泪水，既有对命运的感喟、对岁月的慨叹，又有对过去的告别，此时她内心复杂，百感交集。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①与前文的“让我想想看”看似矛盾，实则不然，表现了史蒂文斯先生内心强烈的情绪。 B. 句子②中的环境描写用笔洗练，却富有象征意味，也暗示了男主人公的人生境遇与内心状态。 C. 句子③的“你”，与《祝福》中“祥林嫂，你放着吧，我来摆！”的“你”意义和用法相同。 D. 句子④运用了全篇少见的直接抒情，“心碎”与后文中的几处“微笑”对照，形成情绪张力。 8. 在候车亭的对话中间主要穿插了几处动作或神态描写，这对于理解史蒂文斯先生的性格十分关键，请结合文本加以分析。 9. 瑞典学院授予石黑一雄诺贝尔文学奖时，将其创作母题概括为“记忆、时间和自我欺骗”。请结合此关键词，简要叙述本篇小说的故事情节。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 子昂上言①： 陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引学子使归太学，国家之大务不可废已。 （选自《新唐书·陈子昂传》，有删改） 文本二： 庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武曌，故《赞》贬之曰：“子昂之于言，其聋瞽欤！”呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理书》之深意也。明堂大学②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无以称其举，岂淫艳荒惑、险刻残设妇人之所宜与乎？缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以济其末学，讵可引伯玉而为之等夷耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也。杜云：“终古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，不果。 癸卯春，伯玉县人、金华道士喻拱之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰“拾遗亭”。栋宇宏豁，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿烦执事。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以阐独坐之幽。其山川之胜，登临之美，今古不易，有子美之诗在焉。 （选自文同《拾遗亭记》，有删改） 【注】①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后（武则天，武曌）上书进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪”。 B. “委而不论”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义相同。 C. “济”意为“补益”，与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的“济”字含义不同。 D. 癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰年。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，并认为这是国家的大事。 B. 文同对《新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大。 C. 杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。 D. 文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子明建“拾遗亭”，文同追述了往事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿引学子使归太学，国家之大务不可废已。 （2）后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。 14. 文同写《拾遗亭记》有何意图？请结合文本简要说明 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 金城北楼① （唐）高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老②，体道犹思塞上翁③。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。 [注]①这首诗是唐天宝十一载（752年）秋冬之际，高适离开长安，赴任陇右节度使哥舒翰幕中掌书记的途中，经金城（今兰州）时所作。②磻（pán）溪：在今陕西宝鸡东南，渭水的支流，相传周太公望（吕尚）出仕前曾垂钓于此。磻溪老即指太公望吕尚，此亦泛指隐者。③体道：体会人事规律。塞上翁：取自《淮南子：人间训》“塞翁失马，焉知非福”之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗首联写诗人登高所望之壮丽景色，起句宏伟。其中“满”“胜”二字，倾注了诗人对金城秋色的由衷赞美之情。 B. 颔联写水月之间仿佛满是刀枪剑戟。水流湍急，月势极静，两相映衬，极有塞外特色。 C. 颈联诗人追思历史旧事，对人生际遇、祸福更替有了更深的认识，对于此次千里西行，深感前路迷茫，忧心忡忡。 D. 本诗立意高远，引人遐想，既有明快苍劲的风格特色，亦不失沉雄浑厚的气象。 16. 这首诗和《燕歌行》同为高适边塞诗的代表作。请简要分析两首诗的共同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《短歌行》中借用《诗经》中的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“________________，________________”。 （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句“________________，________________”。 （3）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“________________，________________”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。 （4）古人常在诗词中借黑发变白的现象，表达对时光易逝、人世沧桑的感慨，李白《将进酒》中的“________________，________________”和苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”均是这样。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 谈及紫砂壶，文人往往舌灿莲花；但关于如何“做”壶，________①_______。毕竟，占有物品可以标榜品位，使用物品能够制造区隔，至于制作嘛，那是匠人的事儿。雕虫之技，算不得高雅的人文知识，不值得细究，更无须记录。 他们只谈“壶”，不谈“做”，_______②________，也是因为“不能”。紫砂壶的制作，和中国古代的许多传统技艺一样，属于一种难以言说的“隐性知识”。技艺是在长期实践中积累起来的，包含着无数细小的日常行动，与掌握它的匠人不可分离。它的延续靠的是师徒相授、父子秘传来实现的，很难用语言、文字、图表、符号来传递。因为，技艺愈是高超，就显得愈加神秘。然而，神秘也意味着封闭。 懂得了古代文人的不屑与不能，便能明白徐风《做壶》的突破与创新。徐风是幸运的，他有一位合作者——制壶行家葛陶中先生。他们俩，一个是用紫砂泥做壶，________③_______。《做壶》的“做”字，体现出对双手的最大敬意。做壶、做事、做人，并无不同。任何技艺，终究是打磨人生；精进匠艺的同时，也在淬炼着灵魂。凭这一点，我当向他敛衽致意。 18. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，告诫人们听从忠言；“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，提醒大家不要轻易议论他人。因此，古人常用______①______等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害。 先哲告诉我们，判断人品，要“听其言”，更要“观其行”。《平凡的世界》中在洪水灾难中采访的田晓霞，因工眼睛、脸部严重受伤的孙少平，《老人与海》中只身同厄运搏斗的老渔夫桑提亚哥，《大卫·科波菲尔》中历经磨难不屈不挠获得成功的科波菲尔“言”少“行”多。______②______的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干，巧言令色的吹嘘追捧更不等于心悦诚服、亦步亦趋。 刘基说：“惟能灼见利害之实者，为能辨人言之忠与邪也。”所谓利害有他人口中的利害和刘基所说的“利害之实”的现实中真切存在的利害两种理解。如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相，明了事件的______③______，通晓利害就成为重中之重。“灼见利害之实”就成为辨言、辨人的“试金石”。当真相、利害了然于胸，语言的烟幕就会散去，言说者的真面目就暴露在我们面前：真诚虚伪、君子小人……判然而别。当然，要获得“灼见利害之实”的能力恐怕非一日之功，需要切身体会、终生修行。 20. 文中横线处填入成语最恰当的一项是（ ） A. ①祸从口出 ②天花乱坠 ③来龙去脉 B. ①祸从口出 ②信口雌黄 ③一脉相承 C. ①祸不单行 ②天花乱坠 ③来龙去脉 D. ①祸不单行 ②信口雌黄 ③一脉相承 21. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代著名小说家冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。” 他在《警世通言》中还曾说过：“不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。” 以上材料引发了你怎样联想与思考？请联系具体事件写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 福田中学2023-2024学年度高三年级第三次月考 语文学科试卷 全卷满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片段。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。 然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌，因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象作些添枝加叶的处理。实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。 一个陌生的场面犹如婴儿眼中的世界，是“一种庞杂喧嚣的混乱状态”，就像另一个种族的所有成员在外国游客的眼中全都是一模一样的外国人。在哥廷根曾召开过一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验。主办方预先安排了一场“事件”：突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟，“演员们”离开大厅。会议主席要求在座各位当即写出一篇报告。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。 要想生动详尽地察看所有事物而不加以分类概括，这会使人筋疲力尽，而且，面对五花八门的事物也没有这种可能性。现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，既无时间也无机会进行密切交流，我们留心的并不是某个众所周知的类型所具有的特性，而是用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面。为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 最让人难以捉摸是创造并维护成见库的那些因素。我们在看到世界之前就被告知它是什么模样。我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象。而且，除非所受的教育能使我们具有敏锐的意识，否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈。——我们对于他（她）的其他情况又有多少了解呢？问题出在成见的性质和我们运用成见时的那种轻信，假如没有切实可行的规则，那么，人为了进行观察而接受预见的习性，就只会导致错误而不会带来简捷。 这些规则最终要取决于构成我们生活哲学的各种样板。如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，每个人都不过是这个世界无关紧要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一张粗糙的观念网络的皮相，那么，当我们使用成见的时候，我们就会明白那不过是些成见，就会迅速地控制它们，就会愉快地校正它们。而且，我们还会越来越清楚地认识到我们的观念始于何时、始于何处、如何被我们继承、我们为什么接受。一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的。它能使我们明白什么样的童话故事、学校课本、传统、小说、戏剧、绘画、言论把一种先入之见注入了此人的头脑，把另一种先入之见注入了彼人的头脑。 那些想要审查艺术的人士，至少不会低估这种影响。他们一般是对它进行曲解，而且几乎总是愚蠢地试图阻止别人发现未经他们认可的事物。但无论如何，就像臧否诗人的柏拉图一样——“诗歌和诗人干扰了我们宁静的灵魂和对世界的理性判断”，他们模模糊糊地感到，通过虚构而形成的模式往往会被强加给现实。因此，每当我们谈到某一批人的思想，谈到法国人的思想、军事家的思想、布尔什维克的思想时，往往就会陷入混乱。 （摘编自沃尔特·李普曼《公众舆论》“成见”一章，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　） A. 面对具有广泛影响的公共事件，由报道和想象拼合的见解不可避免地超出人们只能了解的某个方面或某一片段。 B. 经验表明，即使目击者，也会因事后减弱了事件现场印象而不可能真实再现事件全貌，只能作些添枝加叶的想象处理。 C. 面对五花八门的事物，希望对其不加分类概括而生动详尽地观察的做法，既缺少可能性，也会使观察者筋疲力尽。 D. 在作者看来，成见有其积极意义，为了某种彻底单纯的生活方式而抛弃一切成见，可能会导致人类生活索然无味。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（　　） A. 一篇报道所呈现的事实，常会经过当事人和知情者共同的有意加工，旁观的知情者对事实的观察总是带有选择性，甚至创造性。 B. 教育能使人具有敏锐的意识，有效识别一些先入之见的侵入，而使对事物的感知过程不至于受到强烈影响，以致陷入错误。 C. 作者在第六段中谈到“一切有用的历史都是以这种方式得到澄清的”，“这种方式”是指那些构成人们生活哲学的各种样板。 D. 想要审查艺术的人士，希望世界应当按照某种法则去运行，并根据这种法则描绘世界，并以此阻止别人发现未经他们认可的事物。 3. 下列选项，最不适合作为材料来支撑作者文中所表达核心观点的一项是（　　） A. 孔子重视个人修养，在《论语·子罕》中提出君子应该杜绝的四种毛病——“毋意，毋必，毋固，毋我”。 B. 阿Q见城里人用三尺三寸宽的木板做成凳子，油煎大头鱼却加上切细的葱丝，心想“这也是错的，可笑！” C. 《桃花源记》中，桃花源人听闻渔人到来，都来打听消息，之后各家又把他请到家中，拿出酒食来款待 D. 欣赏画展作品时，人们常习惯于根据自己所熟悉的某种艺术流派风格观察展览作品，并作出好恶评判。 4. 作者引述哥廷根心理学会议观察实验，旨在表达什么观点，请结合文章简要作答。 5. 本文以人们对世界的见解切入，逐次引申到核心话题“成见”。讨论成见问题时，作者采用了哪些论证方法来说明自己观点？请根据文本分析。 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①一篇报道是当事人和知情者的共同产物，旁观者会选择性地创造报道内容。（角度：报道内容的创造） ②即便专业老练旁观者，面对刚发生在眼前一事件，也很难做到客观真实地报道，而会加入个人的改编。（角度：旁观者的改编报道）③面对突发的陌生场面，人们的观察会陷入一种庞杂喧嚣的混乱状态，进而影响报道的真实性。（角度：陌生场面与报道真实性） 5. ①举例论证，第四段论证成见发生必然性时，以现代生活匆忙的现象事例予以佐证；第五段论证先入之见对感知过程的强烈影响时，使用了“他”的具体身份的事例论证。（举一例证即可） ②假设论证，第六段以“如果”假设“世界按照法则”的哲学样板，论证具体的描绘世界方法。(举另外一种哲学样板亦可得分) ③对比论证，第六段论证不同生活哲学样板对世界的认识时，使用了对比论证，来描述认识世界的结果差异。 ④引用论证，最后一段论述艺术审查时，引用了柏拉图对诗人与诗歌观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 B.“只能作些添枝加叶的想象处理”错，曲解文意。材料第二段，原文指出，随着现场印象的减弱，本人所作些添枝加叶的处理，并不是凭想象去描绘，而是对它进行改编。选项则强调“作些添枝加叶的想象处理”，故错。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.“常会经过当事人和知情者共同的有意加工”错，曲解文意。原文第二段为“绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工”，“有意加工”主要由知情者完成，当事人参与在发生的事件中，而非“共同”。 C.“是指那些构成人们生活哲学各种样板”错，范围扩大。第六段具体谈了两种生活哲学：一种强调世界应按照某种法则运行，一种强调世界运行自有规则。C项所引判断句，实际是第二种生活哲学的价值表现。 D.“以此阻止别人发现未经他们认可的事物”错，过于绝对。原文第七段说“而且几乎总是愚蠶地试图阻止别人发现未经他们认可的事物”，应是“几乎总是愚蠶地试图阻止”，选项表达更绝对，与原文意不符。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 本文的核心论点是绝大多数事实被再现时似乎都在某种程度上经过了有意加工，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。 C.《桃花源记》是作者凭借想象以虚构的形式构建了桃花源这样一个富庶、和谐、美好的大同社会，不适合论证本文的观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 题目要求分析“作者引述哥廷根心理学会议观察实验旨在表达的观点”，结合上一段（第二段）内容可以从报道内容、旁观者、报道情况等角度加以分析。 ①报道内容：原文“主办方预先安排了一场‘事件’”“交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20%-40%，有12篇达40%-50%，13篇高达50%以上”，一篇报道是当事人和知情者的共同产物，旁观者会选择性地创造报道内容。 ②旁观者的改编报道：原文“其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验”“交上来的40篇报告中，……有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇”，即便是训练有素的观察家，作为专业老练的旁观者，面对刚发生在眼前一事件，也很难做到客观真实地报道，而会加入个人的改编。 ③陌生场面与报道真实性：原文“突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打。整个事件持续了不到20秒钟”“40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件”，面对突发的陌生场面，时间又极其短暂，人们的观察会陷入一种庞杂喧嚣的混乱状态，进而影响报道的真实性。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①原文“现代生活匆匆忙忙，五光十色，一些实实在在的差距使人们有了隔阂，……我们留心的并不是某个众所周知的类型所具有的特性，而是用我们头脑中已有的先入之见去填补剩下的画面”，第四段以现代生活匆忙的现象事例佐证成见发生的必然性；原文“我们在亲身经历之前就可以对绝大多数事物进行想象……否则这些先入之见就会强烈影响到整个感知过程。他是个煽动家，啊，煽动家就是这种人物，所以他就是这种人物。他是个知识分子；他是个富翁；他是个外国人。——这与以下说法就大不相同：他是个耶鲁人，但却是个平庸之辈”，第五段论证先入之见对感知过程的强烈影响时，使用了“他”的具体身份的事例。可见其运用了举例论证。 ②原文“如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界”，第六段以“如果”假设“世界按照法则”的哲学样板，论证具体的描绘世界方法。可见运用了假设论证。 ③原文“如果我们的哲学认为，这个世界应当按照我们的某种法则去运行，那我们就很可能会喋喋不休地根据我们的法则，描绘世界。但若我们的哲学告诉我们，……它能使我们明白什么样的童话故事、学校课本……把一种先入之见注入了此人的头脑，把另一种先入之见注入了彼人的头脑”，第六段论证不同生活哲学样板对世界的认识时，通过对比来描述认识世界的结果差异。可见其运用了对比论证。 ④原文“那些想要审查艺术的人士，至少不会低估这种影响……就像臧否诗人的柏拉图一样——‘诗歌和诗人干扰了我们宁静的灵魂和对世界的理性判断’”，最后一段论述艺术审查时，引用了柏拉图对诗人与诗歌观点。可见其运用了引用论证。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长日将尽（节选） 英·石黑一雄 从我和肯顿小姐在小康普顿玫瑰花园旅店的茶室见面到现在①，已经有整整两天的时间了。 那天，得知肯顿小姐得冒雨走到村外的公共汽车站以后，我坚持开车送她过去。途经几家店铺后，我们来到了开阔的乡野中间。坐在我身边的肯顿小姐原本一直安静地望着车窗外的景色，这时转向我说： “你干吗那样子顾自微笑呢，史蒂文斯先生？” “哦……你一定要原谅我，本恩太太，不过我正好想起你信上写到的某些事。” “哦？你指的具体是哪些事呢，史蒂文斯先生？” “喔，比方说，本恩太太，”我说着微微一笑，“在信上的某一处，你写道——让我想想看——‘我的余生在我面前伸展为一片虚空’。大概是这个意思。” “真的吗，史蒂文斯先生？”她说，也微微一笑。“我不可能写过这样的话呀。” “哦，我敢保证你确实写了，本恩太太。①我记得非常清楚。” “哦，天哪。好吧，也许有那么几天我的确有那样的感受。不过很快也就过去了。我们的外孙就要出生了。这是头一个，后面也许还有好几个呢。” “是呀，的确。对你们来说真是好极啦。” 我们默不作声地又朝前开了几分钟。接着，肯顿小姐指了指前面不远处已经可以望见的一个有顶棚的候车亭。我们驶近以后，她说： “你能陪我一起等一会儿吗，史蒂文斯先生？公共汽车只要几分钟就会到的。” 从车上下来的时候，雨仍下个不停，我们赶紧钻进了候车亭。②候车亭里面，处处油漆剥落。肯顿小姐在长椅上坐下，我则一直在看得见公共汽车驶来的地方站着。公路的对面，目光所及也只有更多的农田；一排电线杆将我的视线一直引向遥远的天边。 我们默不作声地等了几分钟后，我终于还是鼓起勇气说： “恕我冒昧，本恩太太。可事实上我们可能再也不能见面了。不知道你是否允许我问你一个相当私人性的问题？这个问题已经困扰了我相当一段时间了。” “当然可以，史蒂文斯先生。毕竟我们是有多年交情的老朋友了。” “的确，就像你说的，我们是有多年交情的老朋友了。我就是想问问你，本恩太太——如果你感觉不该告诉我的话，那就不必回答了。可事实是，这些年来你写给我的那些信，似乎一直在暗示你过得——这话该怎么说呢？——很不幸福。我就是想知道，你是不是在某种程度上一直都在受到虐待。原谅我这么冒昧直言，可这个问题已经让我担了很长时间的心。” “史蒂文斯先生，你根本没必要这么难为情。毕竟我们都是老朋友了，不是吗？事实上，你竟然这么关心我，我真是深受感动。在这件事上，你尽可以放宽心。外子②从来没有以任何方式错待过我。他压根儿就不是个性情残忍、脾气暴躁的人。” “我必须说，本恩太太，听你这么一说真是让我如释重负。” 我朝雨中探身出去，寻找公共汽车的踪影。 “我能看出你并没有非常满意，史蒂文斯先生，”肯顿小姐道，“你不相信我的话吗？” “哦，本恩太太，完全不是这么回事。只不过事实并没有改变，这些年你过得好像并不幸福。我的意思是说——请恕我直言——你已经有好几次离开你丈夫了。如果他并不曾错待于你，那么，喔……这可真让人想不通。” 我再次望向外面的蒙蒙细雨。过了半晌，我听到身后的肯顿小姐说：“史蒂文斯先生，我该如何解释才好呢？连我自己都不太清楚我为什么会做出这样的事情来。可我已经有过三次离家出走了。”她沉吟了片刻，我继续呆望着马路对面的农田。然后她说道：“我想，史蒂文斯先生，你是想问我是否爱我的丈夫。” “说真的，本恩太太，我绝不会自以为是地……” “我觉得还是应该回答你，史蒂文斯先生。正如你所说，我们可能很多年都无缘再见了。是的，我确实爱我丈夫。一开始我并不爱他。多年前我在离开达林顿府的时候，只不过是把它当作了又一种激怒你的伎俩，来到这里并且发现自己已经嫁为人妻，对我来说不啻于一记晴空霹雳。可是一年一年就这么过去了，爆发了战争，凯瑟琳也渐渐长大了，有一天我猛然惊觉我是爱我丈夫的。所以是的，史蒂文斯先生，我已经渐渐爱上了他。” 肯顿小姐再一次陷入沉默，过了一会儿她才继续道： “不过，当然了，这也并不意味着偶尔就不会有这种时候，你会想象一种不同的生活。比方说吧，我开始想象一种本来可以跟你在一起的生活。而我想正是在这样的时候，我会为一些琐事而怒不可遏，而离家出走。不过要不了多久我也就会明白过来——我的本分就是跟我丈夫在一起。毕竟，③你不能永远沉溺在可能的状况中无法自拔。应该心存感激才是。” 我想当时我并没有马上做出回应，因为我是颇花了一点时间才完全消化了肯顿小姐所说的这一番话的。不仅如此，您应该也能体会，这番话里隐含的深意也真是让我心有戚戚。的确——我又何必再遮遮掩掩？——④在那一刻，我的心都碎了。不过，我还是微笑着说： “你说得对，本恩太太。我们每个人都应该，正如你指出的，心怀感激。事实上，你跟本恩先生以后还有好多无比幸福的岁月。你可千万不要再让任何这类愚蠢的想法横亘在你自己和你应得的幸福之间了。” “那是当然，史蒂文斯先生。真是感谢你的良苦用心。” 直到汽车停了下来，我才发现她眼里盈满了泪水。我微笑着说： “好了，本恩太太，你自己一定要好好保重。” “我会的，史蒂文斯先生，谢谢你。能再次见到你真是太高兴了。” “再次见到你真是非常非常高兴，本恩太太。” 【注】①史蒂文斯先生驱车六天看望曾经的同事肯顿小姐，二人在此见面。史蒂文斯先生曾为达林顿勋爵担任管家三十余年，他为了职业理想、人生价值放弃了个人感情。②外子：旧时妻称夫为“外子”，与夫称妻为“内子”相对。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头肯顿小姐的话表明，她虽表面上一直安静地专注于车窗外的景色，但实际上却在暗中观察着史蒂文斯先生。 B. 小说中对于女主人公的称呼有两种，“肯顿小姐”是本名，“本恩太太”表示身份，称呼的变化主要因为场合的改变。 C. 肯顿小姐在婚后逐渐爱上了自己的丈夫，把曾经刻骨铭心的史蒂文斯先生仅当作一个老朋友，从中可见时间的力量。 D. 结尾处肯顿小姐眼里盈满泪水，既有对命运的感喟、对岁月的慨叹，又有对过去的告别，此时她内心复杂，百感交集。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①与前文“让我想想看”看似矛盾，实则不然，表现了史蒂文斯先生内心强烈的情绪。 B. 句子②中的环境描写用笔洗练，却富有象征意味，也暗示了男主人公的人生境遇与内心状态。 C. 句子③的“你”，与《祝福》中“祥林嫂，你放着吧，我来摆！”的“你”意义和用法相同。 D. 句子④运用了全篇少见的直接抒情，“心碎”与后文中的几处“微笑”对照，形成情绪张力。 8. 在候车亭的对话中间主要穿插了几处动作或神态描写，这对于理解史蒂文斯先生的性格十分关键，请结合文本加以分析。 9. 瑞典学院授予石黑一雄诺贝尔文学奖时，将其创作母题概括为“记忆、时间和自我欺骗”。请结合此关键词，简要叙述本篇小说的故事情节。 【答案】6. B 7. C 8. 史蒂文斯多次“望向外面”，借看风景、看公共汽车何时到来，回避与肯顿小姐的眼神交流。即使内心痛苦，也“微笑着说”。这些都表现了史蒂文斯先生的性格压抑内敛，欲关心却“还休”。 9. 记忆：小说讲述了史蒂文斯先生和肯顿小姐的相遇，两人曾经是同事，有很深的友谊，有美好的记忆。 时间：时间变化，二人的情况发生了变化，史蒂文斯先生为了职业理想、人生价值放弃了个人感情，而肯顿小姐嫁为人妻，有了家庭，这是史蒂文斯先生不愿意面对的。 自我欺骗：小说最后史蒂文斯先生虽然内心很难过，但仍然表达自己“高兴”，这是他在自我欺骗。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“主要因为场合改变”错误。称呼“肯顿小姐”是因为保留着曾经的爱意，称呼“本恩太太”是因为职业本能，表现出社交礼貌。而且二人对话的场合虽然变化，但对话中的称呼没有发生变化。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章重要句子的含义和作用的能力。 C.“意义和用法相同”错误。横线处的“你”指任何一个人，是为了引出下面讲的道理；而对祥林嫂说的“你”，指祥林嫂，起到命令的作用。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象描写手法的能力。 先注意题干要求“在候车亭的对话中”，选定信息筛选区域。 再找到几处动作描写，如“一直在看得见公共汽车驶来的地方站着……视线一直引向遥远的天边”“我朝雨中探身出去，寻找公共汽车的踪影”“我再次望向外面的蒙蒙细雨”，史蒂文斯始终刻意与自己深爱的肯顿小姐保持一定距离，不去用眼神进行交流，把自己的真实情感隐藏起来。 找到神态描写“我的心都碎了。不过，我还是微笑着说”“我才发现她眼里盈满了泪水。我微笑着说”，即使内心痛苦，依然“微笑”，克制自己，不表露内心的真实情感。 最后概括人物性格特点“压抑内敛”。 【9题详解】 本题考查学生概括小说情节、分析主题的能力。 “叙述本篇小说的故事情节”时，要抓住“记忆”“时间”“自我欺骗”三个关键词，以男主人公史蒂文斯先生的人生经历为主线，也可以用双线索的结构叙事，结合注释，按照时间顺序，在原文筛选信息，填充小说情节。 时间：比如三十年前的爱情故事，可以从“多年前我在离开……嫁为人妻”找到蛛丝马迹。三十年中间，女主人“有过三次离家出走”等。时间的流逝中，“爆发了战争，凯瑟琳也渐渐长大了”等。相应的情节是：史蒂文斯是一位忠诚而严谨的管家，他服务于英国贵族达林顿勋爵。期间，肯顿小姐与史蒂文斯在达林顿府一起工作多年，两人由工作关系日久生情。然而，为了他伟大的事业，他努力压抑自己的感情，眼睁睁地看着自己深爱的女人远嫁他人。 记忆：比如“是否爱我的丈夫”“我的余生……虚空”等的记忆中的错觉。相应的情节是：时光荏苒，三十年间，爆发了战争，种种事件动摇了史蒂文斯的信念。在与肯顿小姐的书信往来中，史蒂文斯感觉到肯顿小姐的不幸。 自我欺骗：比如，实际上有“好多无比幸福的岁月”而“渐渐爱上了”自己的丈夫，“不要再让任何这类愚蠢的想法横亘在你自己和你应得的幸福之间”等等，揭示不再“自我欺骗”的主题。相应的小说情节是：在思念的驱使下，史蒂文斯走出了达林顿府，开启了他的回忆之旅。史蒂文斯不断地与自己的记忆对话，试图理清过去的真相。他发现自己常常陷入自我欺骗的境地，用各种理由和借口来为自己的行为辩护，以维持自己心中那份对完美管家生涯的执着追求。而肯顿小姐却从对过去不幸的自我欺骗中，发现回忆中的美好，找到人生中的真爱。此时，长日将尽，人生也近日暮。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 子昂上言①： 陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦兴治纲失之本而求之末不可得也。“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？愿引学子使归太学，国家之大务不可废已。 （选自《新唐书·陈子昂传》，有删改） 文本二： 庚子秋，同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武曌，故《赞》贬之曰：“子昂之于言，其聋瞽欤！”呜呼，甚哉！其不探伯玉之为《政理书》之深意也。明堂大学②，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主，为之犹愧无以称其举，岂淫艳荒惑、险刻残设妇人之所宜与乎？缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣。彼傅、吕者，本好历数才技之书，但能领略大体，颛务记览，以济其末学，讵可引伯玉而为之等夷耶？杜子美、韩退之，唐之伟人也。杜云：“终古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩云：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”其推尚伯玉之功也如此。后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。同当时尝欲具疏于朝廷，以辨伯玉之不然，会除外官，不果。 癸卯春，伯玉县人、金华道士喻拱之过门，言其邑令庞君子明于本观陈公读书台旧基，构大屋四楹，题之曰“拾遗亭”。栋宇宏豁，轩楹虚显，步倚眺听，依然风尚，将记其实，愿烦执事。同曰：“伯玉，同之郡人也。昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣。今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳。记此何敢妄！”遂述前事，使揭于亭上，聊以阐独坐之幽。其山川之胜，登临之美，今古不易，有子美之诗在焉。 （选自文同《拾遗亭记》，有删改） 【注】①子昂，陈子昂，字伯玉，曾任右拾遗。这里陈子昂向武后（武则天，武曌）上书进言。②明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。大学，古称太学，中国古代最高学府。 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽A欲B睦C人D伦E兴F治G纲H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《诗》，《诗经》，也称《诗三百》，是中国最早的诗歌总集，孔子评《诗经》“思无邪”。 B. “委而不论”与“俯首系颈，委命下吏”（《过秦论》）两句中的“委”字含义相同。 C. “济”意为“补益”，与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）中的“济”字含义不同。 D. 癸卯，干支名称，可用来纪年，也可用来纪月、纪日，这里是纪年，其后一年是甲辰年。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陈子昂认为太学是实行政治教化的地方，治理国家要重视礼乐，并认为这是国家的大事。 B. 文同对《新唐书》把陈子昂和傅弈、吕才放在同一传记心有不平，他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大。 C. 杜甫认为陈子昂的忠心和义气能流传千古，韩愈认为唐朝诗文的繁荣兴旺是从陈子昂开始的，他们都推崇陈子昂的功绩。 D. 文同曾打算向朝廷上奏来为陈子昂辩解，正逢改任新的地方官职而作罢。射洪县令庞子明建“拾遗亭”，文同追述了往事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿引学子使归太学，国家之大务不可废已。 （2）后人或以己见而遽抑之，人之才识，信夫有相绝者矣。 14. 文同写《拾遗亭记》有何意图？请结合文本简要说明。 【答案】10. EHO 11. B 12. B 13. （1）希望陛下（武后）引导学子并使他们回到太学读书，这是国家的大事，千万不可废弃。 （2）后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。 14. ①表达对陈子昂（伯玉）当年不幸被迫害致死的哀悼；②追述陈子昂（伯玉）过去的事情，为其没有被列入宣扬功德的传记而鸣冤；③让陈子昂（伯玉）的事迹显露在拾遗亭上，流传后世。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求末，终究不可得到。 “睦人伦”与“兴治纲”内容并列，都是动宾结构，句式对称，应在“兴治纲”前后断开，即在EH处断句； “失之本而求之末”是表假设条件的句子，“不可得也”是结果，应在中间O处断句。 故应在EHO处断句。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文学文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.“含义相同”错误。放弃；交付，交给。句意：现在弃而不论。/颈上捆着绳子，将自己的性命交给秦的下级官吏（处理）。 C.正确。补益；渡河。句意：来对肤浅无本的学问（有点）补益（罢了）。/早上渡过黄河，晚上就在那儿修筑城墙。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他认为陈子昂用儒家行王道的方略劝说武后，功绩更大”说法错误。从文本二中“缘事警奸，立文矫僭，伯玉之言有味乎其中矣”可知，文同认为伯玉的言论大有深意，他是遵照事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事；由文本二“同被诏校《唐书》新本，见史策伯玉与傅弈、吕才同传，谓伯玉以王者之术说武瞾”可知，“用儒家行王道的方略劝说武后”是《新唐书》史册中的说法。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“引”，引导；“使归太学”，省略句，应为“使（之）归太学”；“大务”，大事。 （2）“遽”，仓促，匆忙；“抑”，贬斥，贬低；“信”，的确，确实。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 根据原文“昔不幸而死于贼简之手，心常悼之矣”可概括为：表达对陈子昂（伯玉）当年不幸被迫害致死的哀悼； 依据“今不幸而不得列于佳传，是故恳恳欲为之伸地下之枉耳”可概括为：追述陈子昂（伯玉）过去的事情，为其没有被列入宣扬功德的传记而鸣冤； 依据“遂述前事，使揭于亭上” 可概括为：让陈子昂（伯玉）的事迹显露在拾遗亭上，流传后世。 参考译文： 文本一： 陈子昂上书说： 陛下正在大兴教化，然而太学久已荒废，学校荒芜，听不到诵读《诗经》《尚书》的声音，英明的诏令还没有提及这件事，所以愚臣私下感到遗憾。太学，是施行政治教化的地方，君臣上下从这里获得治国方略，仁孝礼仪从这里兴起，天子可以在这里得到贤臣。现在弃而不论，虽然想和睦人伦，兴治纲纪，但因舍本而求末，终究不可得到。“君子三年不讲礼仪，礼仪必然堕坏；三年不习乐，乐必然崩毁”，为什么既要治理国家而又轻视礼乐呢？希望陛下（武后）引导学子并使他们回到太学读书，这是国家的大事，千万不可废弃。 文本二： 庚子年秋天，文同（我）受诏命校对《新唐书》，发现史册中伯玉和傅弈、吕才被安排在同一传记中，说伯玉用儒家行王道的方略劝说武瞾，因此《新唐书·陈子昂传》“赞语”中贬低他：“陈子昂的言论，难道是对耳聋眼瞎（的人）说的吗！”唉，太过分了！他们没有深入探究伯玉在《政理书》中的深刻用意吧。明堂与太学，在过去是帝王用来恢宏博大教育感化的场所，倘若不是崇尚文治、追求美政的人主，（即使）建了明堂和太学，尚且认为他的行为没有（达到文治）而感到愧疚，难道是奢华荒淫惑乱、阴险忌刻不正的女人（武后）所适合做的吗？遵照事理告诫狡诈的人，写文矫正僭越之事，伯玉的言论大有深意啊。那傅弈、吕才，本来擅长历法才智本领的书籍，只能理解大体意思，专心致力记诵阅览，来对肤浅无本的学问（有点）补益（罢了），岂可把伯玉和他们当作同等的人看待呢？杜甫、韩愈，是唐代（文学中的）伟大人物。杜甫称赞：“（陈子昂的）忠心和义气能流传千古，《感遇》诗篇尚留三十八首。”韩愈赞叹：“唐朝诗文繁荣兴旺，是从陈子昂开始的。”他们推崇伯玉的功绩大抵如此。后来人中有的凭个人的见解而仓促贬低他，人的才华见识，的确相差极大。文同（我）曾经打算向朝廷上奏分条陈述，来辨析陈伯玉不是这样的，正逢我被任命为新的地方官职，就没有结果了。 癸卯年春天，陈伯玉的同乡、金华山道士喻拱之登门拜访，告诉我射洪县令庞子明在金华道观陈子昂读书台旧址，建造四间高大的屋宇，并为这屋宇题写名字叫“拾遗亭”。屋宇高大开阔，廊间空旷明亮，缓步（走过）又斜靠（廊柱），眺望（远景）聆听（亭外的声音）,（眼前的）风景和习俗依旧，（我）打算如实记载下来，恭请当地官员（收下）。文同（我）坦言：“伯玉，是我的同郡人。当年不幸被坏人段简迫害致死，心中常常哀悼他。而今陈子昂不幸，没有被列入宣扬功德的传记，因此（我）诚挚地想为陈子昂昭雪他在黄泉之下的冤屈。记下这个想法又怎么敢随便说呢！”于是追述（伯玉）过去的事情，让（伯玉的事迹）显露在拾遗亭上，借以用来表明（自己）独坐时（内心深处的）想法。这里的山河景致优美，（感受）登上此地的美妙，从古至今都没有改变，还有杜甫的诗篇（保存）在这里。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 金城北楼① （唐）高适 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老②，体道犹思塞上翁③。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。 [注]①这首诗是唐天宝十一载（752年）秋冬之际，高适离开长安，赴任陇右节度使哥舒翰幕中掌书记的途中，经金城（今兰州）时所作。②磻（pán）溪：在今陕西宝鸡东南，渭水的支流，相传周太公望（吕尚）出仕前曾垂钓于此。磻溪老即指太公望吕尚，此亦泛指隐者。③体道：体会人事规律。塞上翁：取自《淮南子：人间训》“塞翁失马，焉知非福”之意。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗首联写诗人登高所望之壮丽景色，起句宏伟。其中“满”“胜”二字，倾注了诗人对金城秋色的由衷赞美之情。 B. 颔联写水月之间仿佛满是刀枪剑戟。水流湍急，月势极静，两相映衬，极有塞外特色。 C. 颈联诗人追思历史旧事，对人生际遇、祸福更替有了更深的认识，对于此次千里西行，深感前路迷茫，忧心忡忡。 D. 本诗立意高远，引人遐想，既有明快苍劲的风格特色，亦不失沉雄浑厚的气象。 16. 这首诗和《燕歌行》同为高适边塞诗的代表作。请简要分析两首诗的共同之处。 【答案】15. C 16. ①两首诗都运用典故，本诗借“羡磻溪老”的典故委婉表达了诗人渴望像吕尚一样遇贤主、展才华的愿望；《燕歌行》借飞将军李广的典故，表达了期盼边境安宁的情怀。②两首诗都运用衬托手法，本诗前四句写出了边塞的苍凉雄壮，衬托诗人的慷慨豪情；《燕歌行》以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“对于此次千里西行，深感前路迷茫，忧心忡忡”错，颈联写诗人追思历史旧事，对人生际遇，祸福更替有了更深的认识，但内心因不得志而郁结的愁思仍然溢于字里行间。“垂竿已羡磻溪老”这句借用典故，表明自己已经结束了无所作为的闲散生活，此次千里西行，将要有所作为。诗人在回顾以往失意、困顿的生活时，吟味了“塞上翁’的典故，对即将在哥舒翰幕府中作事，充满了信心和希望。因此“深感前路迷茫，忧心忡忡”不准确。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和思想感情的能力。 本诗：前四句写出了边塞景色的苍凉雄壮，衬托诗人的慷慨豪情；五、六句的意思是，垂下钓竿我不由十分羡慕姜太公的际遇，当我深刻地领会到人事变化的规律时，又不由深深思念起塞上那位通达世事的老翁。该联显然是运用姜太公钓鱼典故，委婉表达了诗人渴望像吕尚一样遇贤主、展才华的愿望。 《燕歌行》：由“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。由“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”可知，诗人忘不了李将军出兵迎战的场面，因沙场征战苦现在还在思念李将军，表达了期盼边境安宁的情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《短歌行》中借用《诗经》中的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“________________，________________”。 （2）在《谏太宗十思疏》中，魏征运用对比手法，阐明诚心诚意待人和傲视别人的不同结果的两句“________________，________________”。 （3）《阿房宫赋》中，杜牧批判秦朝统治者穷奢极欲，用“________________，________________”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。 （4）古人常在诗词中借黑发变白的现象，表达对时光易逝、人世沧桑的感慨，李白《将进酒》中的“________________，________________”和苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”均是这样。 【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 竭诚则胡越为一体 ④. 傲物则骨肉为行路 ⑤. 奈何取之尽锱铢 ⑥. 用之如泥沙 ⑦. 君不见高堂明镜悲白发 ⑧. 朝如青丝暮成雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：衿、悠、竭、锱铢、暮。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 谈及紫砂壶，文人往往舌灿莲花；但关于如何“做”壶，________①_______。毕竟，占有物品可以标榜品位，使用物品能够制造区隔，至于制作嘛，那是匠人的事儿。雕虫之技，算不得高雅的人文知识，不值得细究，更无须记录。 他们只谈“壶”，不谈“做”，_______②________，也是因为“不能”。紫砂壶的制作，和中国古代的许多传统技艺一样，属于一种难以言说的“隐性知识”。技艺是在长期实践中积累起来的，包含着无数细小的日常行动，与掌握它的匠人不可分离。它的延续靠的是师徒相授、父子秘传来实现的，很难用语言、文字、图表、符号来传递。因为，技艺愈是高超，就显得愈加神秘。然而，神秘也意味着封闭。 懂得了古代文人的不屑与不能，便能明白徐风《做壶》的突破与创新。徐风是幸运的，他有一位合作者——制壶行家葛陶中先生。他们俩，一个是用紫砂泥做壶，________③_______。《做壶》的“做”字，体现出对双手的最大敬意。做壶、做事、做人，并无不同。任何技艺，终究是打磨人生；精进匠艺的同时，也在淬炼着灵魂。凭这一点，我当向他敛衽致意。 18. 文中划波浪线句子有三处表述不当，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. 它的延续靠的是师徒相授、父子秘传，很难用语言、文字、图表、符号来表述。如此一来，技艺愈是高超，就显得愈加神秘。 19. ①他们却总是缄默不语； ②不全因为“不屑”； ③一个是用文字做壶。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病为： 一是“靠的是师徒相授、父子秘传来实现的”句式杂糅，可去掉“来实现的”； 二是“很难用语言、文字、图表、符号来传递”搭配不当，可将“传递”改为“表述”； 三是“因为”不合逻辑，前后句子之间不是因果关系，可改为“如此一来”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，“但”表示前后文意转折，前句“文人往往舌灿莲花”是说他们喜欢并善于谈论，此处应表达他们对于做壶不了解，也就是不语的情形，可填：他们却总是缄默不语。 ②处，上文有“雕虫之技，算不得高雅的人文知识，不值得细究，更无须记录”是文人对“做”壶的不屑，而此处分析原因，“也是因为”说明“不屑”不是全部原因，据此应填：不全因为“不屑”。 ③处，前文说“徐风《做壶》”指的是文人创作，“他有一位合作者——制壶行家”，说的是用紫砂泥做壶，他们俩在做壶上是不同的，此处指的是徐风的文人创作，可填：一个是用文字做壶。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题。 “忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”，告诫人们听从忠言；“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”，提醒大家不要轻易议论他人。因此，古人常用______①______等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害。 先哲告诉我们，判断人品，要“听其言”，更要“观其行”。《平凡的世界》中在洪水灾难中采访的田晓霞，因工眼睛、脸部严重受伤的孙少平，《老人与海》中只身同厄运搏斗的老渔夫桑提亚哥，《大卫·科波菲尔》中历经磨难不屈不挠获得成功的科波菲尔“言”少“行”多。______②______的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干，巧言令色的吹嘘追捧更不等于心悦诚服、亦步亦趋。 刘基说：“惟能灼见利害之实者，为能辨人言之忠与邪也。”所谓利害有他人口中的利害和刘基所说的“利害之实”的现实中真切存在的利害两种理解。如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相，明了事件的______③______，通晓利害就成为重中之重。“灼见利害之实”就成为辨言、辨人的“试金石”。当真相、利害了然于胸，语言的烟幕就会散去，言说者的真面目就暴露在我们面前：真诚虚伪、君子小人……判然而别。当然，要获得“灼见利害之实”的能力恐怕非一日之功，需要切身体会、终生修行。 20. 文中横线处填入成语最恰当一项是（ ） A. ①祸从口出 ②天花乱坠 ③来龙去脉 B. ①祸从口出 ②信口雌黄 ③一脉相承 C. ①祸不单行 ②天花乱坠 ③来龙去脉 D. ①祸不单行 ②信口雌黄 ③一脉相承 21. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】20. A 21. 示例：所谓利害，或是他人口中的利害，或是现实中真切的利害，而后者是刘基所说的“利害之实”。 22. 示例：文中画横线的句子出现了喻体“烟幕”，以此比喻掩盖真相或本意的言语，形象地凸显了语言蕴藏的巨大影响力；暗示人们要透过语言烟幕，灼见事实真相，明了事实。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，祸从口出：灾祸从嘴上产生。用来指说话不谨慎会招致灾祸。祸不单行：指不幸的事接连发生。根据前文“提醒大家不要轻易议论他人”和后文“等成语告诫人们要知晓不恰当语言的危害”可知，此空应填人们对他人的议论的危害的成语，据此可填入“祸从口出”。 ②处，天花乱坠：传说古代有个和尚讲佛经，感动天神，天花纷纷坠落。后多形容能说会道，言语动听而不切实际。信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说，轻下论断。根据空后“的慷慨陈词不等于身体力行、埋头苦干”可知，此空成语指语言上的浮夸，词义与“身体力行、埋头苦干”相对，据此可填入“天花乱坠”。 ③处，来龙去脉：比喻人、物的由来或事情发展的原委经过。一脉相承：比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。根据前文“如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相”可知，此空应填与事件真相有关的成语，根据前文“明了事件”的提示，可知此空应填有关事件经过的成语，据此可填入“来龙去脉”。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。 画波浪线句子是对利害的解释，其有两种观点，分别是他人口中的利害，现实中真切的利害，而现实中真切的利害是刘基所说的“利害之实”。 将长句化为短句，只需以主谓句的形式分别列举其观点即可，注意衔接流畅。 【22题详解】 本题考查学生赏析修辞及表达效果的能力。 文中画横线的句子只出现了喻体“烟幕”，没有出现本体，根据语段内容可知此句的本体是掩盖真相或本意的言语，据此分析该比喻句的含义及效果。 本比喻句用“烟幕”比喻“掩盖真相或本意的言语”，根据比喻句前的句子“如何透过云遮雾罩的语言烟幕，灼见事实真相”和句后的句子“言说者的真面目就暴露在我们面前：真诚虚伪、君子小人……判然而别”可知，此比喻句的表达效果重在暗示人们要透过语言烟幕，灼见事实真相，明了事实。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 明代著名小说家冯梦龙在《警世通言》中曾说过：“早成者未必有成，晚成者未必不达，不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。” 他在《警世通言》中还曾说过：“不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系具体事件写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体、自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成事不关早与晚，笃行不怠稳致远 “早成者未必有成，晚达者未必不达；不可以年少而自恃，不可以年老而自弃”是出自明代冯梦龙的《警世通言》中的名句。成事不在早晚，只要持之以恒。不要自矜于“早成”，不能自弃于晚不达。早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”。正所谓：成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。当代青年应有矢志不渝的勇毅与定力，在追逐中国梦的征途上赢取属于自己的一片天。 “熬得住万丈孤独，藏得住星辰大海。”耐得住寂寞，才能迎得来繁华。 “古来圣贤皆寂寞”。耐得住寒冬，才等得到花开；耐得住寂寞，才守得住繁华。自朝歌受挫之后，姜子牙便隐退渭水之畔，直至八十岁受聘于文王出山。在这段时间里，世人眼中的姜子牙垂垂老矣，就是一介无名老翁，且看起来不太聪明，要不，他怎会用直钩钓鱼呢？可是，在这期间，寂寞的姜子牙可没闲着，而是不停给自己“充电”，这才有了出山之后的披荆斩棘、乘风破浪。姜子牙告诉我们：耐得住寂寞，才能迎得来繁华。 “许我人间三百年，更兼风雪路八千。”努力到不遗余力，成功只是早晚问题。 真正厉害的人，都明白厚积薄发的道理，从来很努力，丝毫不着急。东晋时，王献之一出生就活在父亲王羲之的书圣光环下，长大后难免急于在书坛打出自己的名声。十四五岁时，他的书法已经很出色，但比起父亲来，还是远远不够。但心急的王献之听了父亲的教诲后，不再急于求名，而是一心钻研书法，最终被世人誉为书坛“亚圣”，留名千古。没有人能成为你永远的避风港，不遗余力，持续努力，才是自己人生路上的导航灯。 “大音希声，大象无形。”不驰于空想，不骛于虚声，定力筑就成功。 有人说，人生最幸运，不过是大器晚成。但大器晚成的前提，是一个人持之以恒地刻苦努力，是对遗憾的释怀，以及对梦想的坚守。在此之前，他曾多次入选备份乘组，却又多次与飞天失之交臂。即使这样，邓清明也没有放弃自己的飞天梦想，反而一直25年如一日地努力着。如今已经圆梦九天的邓清明，正在用自己的人生经历向我们证明：年龄，从来都不是限制梦想的决定性因素。一个人的定力，决定他最终能走多远。定力不灭，心中的灯永远照亮前方黑暗的路。 成事不关早与晚，笃行不怠稳致远。生活也是这样，或许我们天资愚笨，但一定要笨鸟先飞，用勤奋来弥补我们的不足。名不必少，有梦则赢；“大器晚成”者，亦屡见不鲜。所以，人有小聪明，可喜可贺但不足为恃，千万别忘了勤奋和坚持；人迟钝笨拙也不可怕，更不必气馁，只要肯用功，不怕吃苦，坚忍不拔，照样也能踏上成功的坦途。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成，均是选自明代著名小说家冯梦龙的《警世通言》中的话，第一段文字意思是早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达，不可因年纪小而懈怠轻慢，不可因为年纪大而自暴自弃。第二段文字意思是不可因得意而自夸自己的才能，也不可因失意而消磨了自己的意志。 两段文字的主旨是：要辩证看待成名的早晚，无论年长年少，无论得意失意，都要沉潜稳重，低调自持。可见，材料具有很强的思辨性。的确，早熟的人可能会在早期阶段表现出色，但他们的成功并不一定可持续或者能够持续到成年期；晚熟的人可能在早期阶段表现平平，但随着年龄的增长和经验的积累，他们可能会变得更加成功。这提醒我们不要轻易地根据一个人的早期表现来下定论，也不要对一个人的未来发展过于武断。每个人都可能有自己的节奏和路径，而这些路径不应该被简单地标签化或者过早地定义。所以，我们对待成功与失败要有正确的心态，既要看到自己的优点，也要看到自己的不足。面对生活的种种挑战，成功得意时不骄傲自满，失败失意时不气馁，要学会调整心态，始终保持平和的心态，以积极的态度去应对。只有这样，才能在逆境中不断成长，最终实现自己的人生价值。同时在人生的道路上，要树立长远的目标，并脚踏实地地去实现。不管早成晚成，只要坚持不懈，保持谦逊，不断学习，打下坚实的基础，终究会取得成功。 从“联想与思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取亲身经历或身边的人和事，运用欲扬先抑、对比衬托、细节刻画、心理描写等多种手法，来突出人物在面对成功失败或得意失意时的沉稳自持。若写议论文，可以首先提出观点：不论早晚，只要成功，都值得肯定 。 然后，针成功因素进一步展开分析 ， 说明一个人真正衰老的标志，从来不是年龄的增长，而是丧失了对自我的要求；这世上最好的保养品，是自己的自律和不将就。最后，则可结合自身与国家因素展开分析，表明态度：无论个人或国家，不应妄自菲薄，而是认清方向，矢志不渝，直至成功。 立意： 1.成事不在早晚，贵在持之以恒。 2.早成而不努力，最终“未必有成”。 3.无论年龄大小，都要保持正确心态，才可以成就事业。 4.每个人或者集体都有自己的节奏，要认清自己，保持定力，才能成功。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$