精品解析：贵州省遵义市2023-2024学年高三下学期三模语文试题

贵州省遵义市2023-2024学年高三下学期三模语文试题 （满分：150分；时间：150分钟） 注意事项： 1.考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名，班级，考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码。 2.客观题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭干净后再选涂其它选项；主观题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题；在规定区域以外的答题不给分；在试卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在孔子的思想世界中，诗教是一个开放性的系统。诗对于孔子而言，具有双重意涵：一方面是他所构想的礼乐文化的组成部分，另一方面打开了面向自然、天道的探问之路。在礼乐与自然之间，表现出伦理取向与审美取向的张力。 与之相应，《论语》关于诗的言说有两种类型：一是在礼乐文化架构内展开的诗教，如“兴于诗，立于礼，成于乐”的立论；二是无言之教，如“吾与点也”“天何言哉”等诗性言说。 孔子诗教的要义，首先在于生命的提升、人格的形成。“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》）的论述，阐明了求学者的进阶历程。诗以人情为本，易于感人，适合于初学者，通过对美刺之诗的研习，能够兴起好善恶恶之心——朱熹的这一解释，重在阐明诗对于君子人格的养成具有兴发的作用。从“兴于诗”的人格培养视角出发，诗教聚焦于对生命中的仁性的启导。与苏格拉底式的辩论有所不同，孔子与门人的对话常常是感悟式的、微言大义的。通过这种兴发式的对话，开启了体认仁性的意义之门。 在《论语·阳货》中，孔子对儿子孔鲤的指点即着眼于此：“子谓伯鱼曰：‘女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也欤！’”这里说的“犹正墙面而立”，指的是即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。“二南”之诗，是对周朝王畿内婚姻、礼俗、政教之美善的称道。孔子对此非常赞赏，故而对孔鲤说，如果不读“二南”这样人伦之本、王化之基的诗，简直是寸步难行。 由于诗的隐喻性内涵，对《诗经》的理解既需要悟性，也需要学养上的储备。在诗意与学养之间，存在着相互阐发的关系。在孔门弟子中，可与言诗者有二人——子贡、子夏。宋儒谢良佐称：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”在孔子与子夏关于《诗经·卫风》“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的讨论中，二人展开了一场充满智慧的对话。从原诗的美人描写，到孔子“绘事后素”的引申，再到仁与礼的本末关系，在感悟式的对话中，打开了令人不可思议的阐释空间。连孔子也禁不住大赞子夏，称“起予者商也”（卜商字子夏）。这段讨论通过意义的感悟，揭示了诗与礼乐之间的微妙联系。 “兴于诗”重在人格的成长，“诗可以观”则打开了面向风俗、自然、天道的探问之路。在《论语·阳货》中，孔子向弟子门人发出召唤：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”朱熹特别强调：“学诗之法，此章尽之，读是经者，所宜尽心也。”在此章中，诗所承担的功能是如此多样。后儒把“兴观群怨”解释为引譬连类以为比兴、观览风俗之盛衰、群居相切磋、怨刺上政，整体上显得局促。比如，观的意义，既有观览风俗的狭义的一面，也有俯察天地、仰观宇宙的另一面。 在《论语·先进》中，孔子“吾与点也”的喟叹，同样展示了诗教向自然之道展开的面向： “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰： “何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 表面上看来，可以从礼乐教化的角度来阐释曾皙描绘的这幅“春服图”。但更有意味的是，曾皙那种与天地同流的胸次、万物各得其所的言外之意，才是孔子发出感喟的深层原因。与后儒的理解不同，孔子思想中的这种超越性，是其诗教保持活力的动力源泉，这为在现代情境中转化孔子的诗学资源提供了思路。从这一认知出发，可以摆脱旧礼乐论的束缚，从美学和美育的视角发掘出了孔子诗教在伦理之外的文化价值。 在孔子的诗性世界中，时间的流转、万物的生长、天道的流行是礼乐文化的源泉。对于自然、天道的探问，形成了富于深意的“无言之教”。在《论语·阳货》中，孔子道：“予欲无言。”擅长言谈的子贡大为不解。无言，后儒释为“戒人慎言”，与孔子本意相隔较远。孔子的“无言之教”，实则打开了诗教的宇宙论视野。无言，既来自自然的启示，也来自从天道以观人文的深刻洞察：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”在“逝者如斯夫”的感叹声中，孔子从不舍昼夜的流水之中体悟到了生命运行的自然法则。 孔子诗教体现出礼乐秩序与自然法则之间的张力。这里既有对生命的关怀、对人文理想的向往，也有对万物的感怀、对天道的默识洞察。礼乐、自然虽有分别，但在孔子的世界里，二者又是相互联通的。在现代语境中，“礼乐即自然”的理念，与美育思想相呼应，转化了儒家的伦理取向，为新礼乐的诞生带来了启示。 （摘编自张重岗《孔子诗教的文化价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “兴于诗，立于礼，成于乐”，这是春秋时期各学派的学者成长的进阶之路。 B. “犹正墙面而立”，是说阅读“二南”之诗要面对着墙站立，端正学习态度。 C. “起予者商也”，这是孔子对弟子子夏的称赞，学生的观点对老师也有启发。 D. “逝者如斯夫”，这是孔子从流水之中体悟到了自然法则后轻松快乐的表达。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在孔子的思想世界中，诗教是一个开放性的系统，对孔子诗教思想的理解不应该僵化。 B. 在《人应当坚持正义》中，苏格拉底展现出高超的辩论技巧，但其表达方式不如孔子高明。 C. 旧礼乐论具有局限性，而孔子思想中的超越性有助于现代人摆脱旧礼乐论的束缚。 D. 在孔子的诗教中，礼乐与自然虽有分别，但又相互联通，这能为新礼乐的诞生带来启示。 3. 根据材料，下列选项中属于作者赞同的观点的一项是（ ） A. 诗以人情为本，易于感人，适合初学者，通过研习美刺之诗，能够兴起好善恶恶之心。 B. “兴观群怨”指的就是引譬连类以为比兴、观览风俗之盛衰、群居相切磋、怨刺上政。 C. 孔子赞同曾皙描绘的“春服图”，从礼乐教化的角度出发，就可探知孔子诗学的主要内涵。 D. 孔子说的“予欲无言”指向的是“无言之教”的诗学观，核心思想是劝人要谨慎发言。 4. 下列《论语》中的语句，最适合作为论据放在本文最后一段支持段落核心观点的一项是（ ） A. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” B. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” C. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” D. 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 5. 请梳理本文的论证思路。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. D 5. ①本文先总说孔子诗教具有礼乐与自然的双重意涵，表现出伦理取向与审美取向的张力。②然后分别对应指出《论语》关于诗的言说有两种类型：礼乐文化架构内开展的诗教与无言之教。③接下来分别论述这两种言说类型，分析其文化价值。④最后再强调了孔子诗教的张力和意义。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本进行理解和分析的能力。 A.错在“各学派的学者”，孔子是儒家的代表人物，“兴于诗，立于礼，成于乐”是儒家学派的观点，这也是基本的文化常识； B.从原文可知，“犹正墙面而立”，是在讲“如果不读‘二南’这样人伦之本、王化之基的诗，简直是寸步难行”，而不是选项说的“要面对着墙站立，端正学习态度”，本项并不是考翻译，本题也不是文言文，原文对这些语句都是有阐释的，考查的是基本的逻辑推断能力； D.原文说的是“感叹”，选项说成“轻松快乐”，明显不当。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据原文信息进行合理推断的能力。 B.原文只说“与苏格拉底式的辩论有所不同，孔子与门人的对话常常是感悟式的、微言大义的”，并没有比较两位先贤的高下。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.是朱熹的观点，从原文的表述来看，作者是赞同这样的观点的； B.原文是“后儒把‘兴观群怨’解释为引譬连类以为比兴、观览风俗之盛衰、群居相切磋、怨刺上政，整体上显得局促”，“局促”，说明作者并不赞同这样解释； C.原文说“表面上看来，可以从礼乐教化的角度来阐释曾皙描绘的这幅‘春服图’。但更有意味的是⋯⋯”可知仅从礼乐教化的角度来理解孔子对曾皙的称赞，作者是不赞同的； D.原文说“无言，后儒释为‘戒人慎言’，与孔子本意相隔较远。孔子的‘无言之教’，实则打开了诗教的宇宙论视野”，可知选项错误。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 最后一段主要讲的是孔子诗教中礼乐秩序与自然法则的相互联通。 A、C 两项均系孔子讲个人修养，与礼乐秩序关联紧密。 B.与自然法则关联紧密。 D.意思是：聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。其中智者与仁者，是从属于礼乐文化的概念，而山水则是属于自然法则的概念，如果将D项放在最后一段，是最合理的论据。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①本文第一段“诗对于孔子而言，具有双重意涵：一方面是他所构想的礼乐文化的组成部分，另一方面……”先总说孔子诗教具有礼乐与自然的双重意涵，表现出伦理取向与审美取向的张力。 ②第二段“《论语》关于诗的言说有两种类型：一是在礼乐文化架构内展开的诗教……二是无言之教”，分别对应指出《论语》关于诗的言说有两种类型：礼乐文化架构内开展的诗教与无言之教。 ③第三段至倒数第二段，“孔子诗教的要义，首先在于生命的提升、人格的形成”“在孔子的诗性世界中，时间的流转、万物的生长、天道的流行是礼乐文化的源泉”分别论述这两种言说类型，分析其文化价值。 ④最后一段“孔子诗教体现出礼乐秩序与自然法则之间的张力”强调了孔子诗教的张力和意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 万年青 冯骥才 西门外有一个岔道口是块三角地，迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带本没商家，过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫①万年青。 老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，嘴上的东西才信不过呢。这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。就凭这天下独有的店规家规，老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。 一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，可是铺子就没人照看了。发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，不如请来帮忙。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。②金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。 金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。这些街坊买的东西离不开日常吃的用的。特别是中晌下晌做饭时，盐没了，少块姜，缺点灯油，便来买，缺什么买什么；过路的人买的多是一包纸烟；馋了买个糖块搁在嘴里。 金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，一切遵从老蔡的交代，拿出全部精神迎客送客，一连三天，没出意外，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，③一位室友来找他说，来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂，不能只拍场景，还要有人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友走了。玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没有认出来，以为走错了路。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡。在点货结账时，他按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。 再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，报了太平。老蔡给子美高高付了几天的工酬。 一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！” 子美为了表示自己人好，心里一激动，便把照看铺子时关门又掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢关门就走。” 静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！” 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。他慌忙退身，出来，走掉。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 ④一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病养病，老伴也跟着去了，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。再过多半年，老蔡的儿子又回来一趟，把这小屋盘给了别人。 （有删改） 6. 下面对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 蔡得胜因为坚守老蔡家几十年传承下来的独有的店规家规，除了过年很少叫乡亲们吃闭门羹，一直得到人们的尊敬。 B. 老蔡在聘用金子美前不仅约见了一面，深思熟虑了一天，临走前还千叮万嘱，可见老蔡为人细心严谨，对店铺相当重视。 C. 金子美完成约定的工作后，一天老蔡又约他去万年青，是因为老蔡这时候已经知道金子美白天闭店的事情，要当面证实。 D. “脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他”，语句通过神态描写、心理描写，生动地表现出老蔡的震惊。 7. 下面是小明同学读小说时对文本中画线词句所做的批注，不恰当的一项是（ ） A. ①处：这个店名和小说最后杂货铺破败荒废的情景形成强烈反差，店铺的结局真是令人唏嘘感慨。 B. ②处：字里行间透露着俏皮幽默，表现出浓厚的生活气息，语言风格与《茶馆》剧本老舍式的幽默相同。 C. ③处：室友的出现使小说故事情节产生了波澜，让人联想到《祝福》中婆婆的出现，那里也有相似的效果。 D. ④处：该段运用三个时间词，加快了叙事节奏，营造了一种悲凉的氛围，强化了人事变迁的伤感。 8. 本文选自冯骥才小说集《俗世奇人（肆）》，试分析老蔡为何能被称为“俗世奇人”。 9. 高三某班的同学准备以“金子美的闭店行为应不应该被谅解”为辩题，举行一场辩论赛，请结合文本，以正方或反方“一辩”的身份拟写发言提纲。 【答案】6. B 7. B 8. ①身处“俗世”：老蔡生活在市井中，经营的是一间常见的杂货铺，身份为普通百姓；②性格之“奇”：老蔡死守店规家规，重视传统异于常人，人物性格非同寻常；③经历之“奇”：老蔡家的店规家规是天下独有的，而老蔡因一次未守承诺就得病最终闭店，经历富有传奇色彩，堪称“奇人”。 9. 示例一：正方：我方观点是金子美应该被谅解。其一，金子美自掏腰包补上货款这一行为，没有损害老蔡的利益。其二，闭店一天对顾客的影响其实也不大，可以向街访解释挽回信誉。其三，金子美事后本可以不向老蔡坦白，但还是主动告知老蔡，犯的错应被谅解。 示例二：反方：我方观点是金子美不应该被谅解。其一，金子美言而无信，辜负了老蔡的信任。其二，闭店一天坏了老蔡家百年流传下来的规矩，也破坏了老蔡诚信的道德准则，摧毁了他的立身之本。其三，老街坊们不再信任万年青，对店铺造成了无法挽回的影响。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“很少”错误，原文是“决不”； C.“是因为老蔡这时候已经知道金子美白天闭店的事情，要当面证实”错误，从原文来看，老蔡约金子美见面，主要是想加深感情，还不知道闭店的事情。 D.“心理描写”错误，所举语句是神态描写，并无心理描写。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“与《茶馆》剧本老舍式幽默相同”错，老舍《茶馆》的语言风格幽默风趣，但更多的是在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，语言寓庄于谐，能给读者带来回味和思考。②处的语句也有一种幽默感，但与《茶馆》相比存在明显的不同。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①身处“俗世”：结合“住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺”可知，老蔡生活在市井中，经营的是一间常见的杂货铺，身份为普通百姓； ②性格之“奇”：结合“老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹”可知，老蔡死守天下独有的店规家规，尊纲守常，重视传统异于常人，可见其性格非同寻常； ③经历之“奇”：小说写老蔡的店如何衰败的，故事很“奇”，老蔡为了去看被砸断腿的堂兄，临时聘请大学生金子美看店，把规矩都告诉了他，开始金子美做的很好，但恰好有个洋人来学校拍照，金子美架不住同学劝说，关了店去陪洋人照相，结果破了老蔡家的规矩，致使“万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了”，最后店铺换成了卖早点的。老蔡因一次未守承诺就得病最终闭店，经历富有传奇色彩，堪称“奇人”。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 答案示例一： 正方：我方观点是金子美应该被谅解。 其一，金子美是老蔡临时聘请看店，他关了店去陪洋人照相，但是自己掏腰包补上了三天每日售货的钱数，并没有损害老蔡的利益。 其二，金子美关了店去陪洋人照相，耽误的是一天的买卖，对顾客的影响也不大，特殊情况可以向街访解释挽回信誉。 其三，结合“子美为了表示自己人好，心里一激动，便把照看铺子时关门又掏钱补款的事说了出来”可知，金子美事后本可以不向老蔡坦白，但还是主动告知老蔡，知错能改，坦白诚实，应被谅解。 答案示例二： 反方：我方观点是金子美不应该被谅解。 其一，老蔡在聘用金子美前约见了一面，深思熟虑了一天，临走前还千叮万嘱，“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！”金子美答应了，结果言而无信，辜负了老蔡的信任。 其二，蔡得胜因为坚守老蔡家几十年传承下来的独有的店规家规，除了过年很少叫乡亲们吃闭门羹，一直得到人们的尊敬。金子美闭店一天虽然时间不长，对买卖影响不大，但破坏的是老蔡家百年流传下来的规矩，也破坏了老蔡诚信的道德准则，摧毁了他的立身之本。 其三，结合“这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗!你一一给我走!”可知，老街坊们不再信任万年青，老蔡家与街坊们几辈子的交情受到影响，对店铺造成了无法挽回的影响。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。故《易》曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。” 秦缪公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公，围之，往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也。鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。士为知己者死，而况为之哀乎？” 阳虎得罪于卫，北见赵简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半；朝廷之吏，臣所立者亦过半；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君困；朝廷之吏，亲危臣于法；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之。” （节选自《说苑·复恩》） 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦缪公尝出而亡A其骏马B自往C求之D见人E已杀F其马G方共H食其肉 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《易》即《易经》，也即“盖文王拘而演《周易》”之《周易》，为“五经”之一。 B. 鲍子是对鲍叔牙的敬称。子是中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称。 C. “知我之不遇明君也”与“汉亦留之以相当”（《苏武传》）两句中“之”的意义不同。 D. 兵，文中意为兵器。与《六国论》中“非兵不利”的“兵”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋国攻打秦缪公时，之前受恩于他的那些人帮助他突破了围困。最终秦缪公解除危难战胜晋军，擒获晋惠公回师。 B. 鲍叔去世，管仲为他痛哭。侍从不解，管仲述说了鲍叔对他的知遇之恩。两人的深厚情谊被后世称为“管鲍之交”。 C. 管仲回忆鲍叔曾与他分取钱财，管仲总是会多拿三成，鲍叔却不会责怪他，因为鲍叔知道他在钱财方面不满足。 D. 阳虎在离开卫国北去晋国谒见赵简子时，讲述了自己的处境与想法，赵简子听后用种桃树和蒺藜的比喻来与他交流。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。” （2）自今以来，择人而树，毋已树而择之。 14. 秦缪公即秦穆公，是历史上有名的君主。请结合本文与《烛之武退秦师》的内容，简要分析秦缪公的优点。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）之前吃马肉的那些人在一起说：“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。” （2）从今以后，要选择人才栽培他，不要已经栽培了才选择他。 14. ①胸怀宽广，以德报怨，不迁怒于那些吃马肉的人。②在围郑一役中，表现出出色的政治眼光。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦穆公曾在外出时走失了他的骏马，他亲自前去寻找它。发现有人已经杀死了他的骏马，正在一起吃马肉。 “亡其骏马”是动宾结构，中间不能断开，其后B处断开； “求之”是动宾结构，宾语后D处断开； “见人已杀其马”主语是“秦缪公”，“方共食其肉”的主语应为“人”，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文学文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。助词，主谓间，取消句子独立性；代词，他们。句意：知道我没有遇上英明的君主。/汉朝也同样扣留他们以相抵。 D.错误。两处“兵”意义相同，都是兵器、武器的意思。句意：亲自用兵器威胁我。/不是兵器不锋利。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“管仲总是会多拿三成”“因为鲍叔知道他在钱财方面不满足”错误。由原文“吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也”可知，管仲经常是拿多的那一份，鲍叔牙不认为管仲是贪心，知道管仲在钱财上匮乏。“多者”意为多的那一份；“三”意为多次、经常；“足”意为充足、足够，不是满足的意思。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“往时”，之前、从前、先前；“出死”，拼死、效死、献出生命；“恩”，恩惠、恩情。 （2）“树”，栽培、培养；“毋”，不要；“已”，已经。 【14题详解】 本题考查学生概括、分析人物形象的能力。 做题是要抓住“秦缪公的优点”进行概括。 由文本第二段可知讲述了秦缪公失马赠酒的故事，展现其胸怀宽广，以德报怨的形象。 由《烛之武退秦师》中秦缪公听从了烛之武的游说而退兵，并且派兵保护郑国，体现了其出色的政治眼光。 参考译文： 孔子说：“有道德的人不会孤立，必然会有志同道合的人相伴。”施行恩惠的人以不求报答为贵，接受恩惠的人以必定报答为高。所以做臣子的劳苦辛勤来为君王服务，并不是为了求得君王的赏赐，君王执政施恩来治理臣民，并不是为了求得感恩戴德。因此《易经》上说：“劳苦而不夸耀，有功而不自居，这种人性格笃厚真是到了极点。” 秦穆公曾在外出时走失了他的骏马，他亲自前去寻找它。发现有人已经杀死了他的骏马，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的骏马啊！”那些人都吓得站了起来。秦穆公却说：“我听说吃骏马肉不饮酒的人会丧命。”马上依次赏给他们酒喝。杀马的人都感到羞愧而离去。过了三年，晋国攻打秦穆公并围困了他，之前吃马肉的那些人在一起说：“应该拼死报答吃马肉得酒的恩惠了。”于是他们突破了晋军的围困，秦穆公终于能够解除危难战胜晋军，擒获晋惠公后回师。 鲍叔牙去世，管仲扎上衣襟为他痛哭，泪下如雨。侍从说：“他不是您的父亲或儿子，这样哀痛有什么原因吗？”管仲说：“这不是你们所能理解的。我曾经与鲍叔牙到南阳担货贩卖，我在市场上多次受到羞辱，鲍叔牙并不认为我怯懦，知道我将有扬名于世的时候。鲍叔牙曾与我一起游说过君王，但多次不被采纳，鲍叔牙不认为我无能，知道我没有遇上英明的君主。鲍叔牙曾与我分取钱财，我自己经常是拿多的那一份，鲍叔牙不认为我是贪心，知道我在钱财上匮乏。士能为知己的人献身，何况为他尽哀呢？” 阳虎得罪了卫国，北去晋国谒见赵简子说：“从今以后，我不再培养人了。”赵简子问：“为什么呢？”阳虎回答说：“那朝堂上的人，我培养的超过了半数；朝中的官吏，我所培养的也超过了半数；那边境上的将士，我所培养的也超过了半数。现在那朝堂上的人，亲自在君王面前排斥我；朝中的官吏，亲自用刑法危害我；边境上的将士，亲自用兵器威胁我。”赵简子说：“只有贤人才能报恩，不贤的人是不能的。那些种植桃李的人，夏天能在树荫下得到休息，秋天能得到果实吃；那些栽种蒺藜的人，夏天得不到树荫休息，秋天得到的是那棘刺。现在你所栽培的就是蒺藜，并不是桃李。从今以后，要选择人才栽培他，不要已经栽培了才选择他。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 同李十一醉忆元九① 白居易 花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到梁州。 梁州梦② 元 稹 梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。 【注】①两首诗均作于元和四年。其时白居易在长安，元稹出使东川，途经梁州。李十一：李建。元九：元稹。②元稹的梦，据他自己在原诗序中讲，是梦到与李建、白居易同游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗中写到与李十一在花开时同去醉酒折枝，表达了送友人离去的依依不舍之情。 B. 元诗叙述在梦中与李建、白居易一起在长安曲江边游玩，又一起到慈恩寺各院游赏。 C. 白诗语言朴素浅显，元诗语意简洁、不事雕琢，体现了二人诗歌语言的典型风格。 D. 白诗中写的真事与元诗中的梦境存在巧合，这种巧合恰好反映出二人友情之深厚。 16. 白诗中的“忽忆”与元诗中的“忽惊”意蕴丰厚，相互映衬，请简要分析。 【答案】15. A 16. ①“忽忆”：白居易在醉酒折枝后忽然忆起友人元稹，表达了对元稹的牵挂与思念；②“忽惊”：元稹从与友人同游的梦中惊醒，发现自己独在异乡，表现了对友人的思念与自身的孤独落寞；③两个词都用“忽”字准确地表现自己当下的心理活动，两相映衬，凸显了二人之间的深厚情谊。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A .“表达了送友人离去的依依不舍之情”有误。《同李十一醉忆元九》是一首怀人诗，没有送别友人。白居易与李十一在花开时同去醉酒折枝，表达的是对友人元稹的牵挂与思念。诗中“春愁”“忽忆故人”“计程”都是关键提示。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 白诗后两句意为：突然间，想到老友远去他乡不可见，计算一下路程，你今天该到梁州了。“忽忆”为忽然想起之意。此时白居易身在长安，与友人春游，又到李十一家饮酒，席上忽然想起自己的好友元稹。“忽忆”表现了白居易对元稹的思念与牵挂。 元诗后两句意为：后来突然惊醒，换乘的马已牵到阶下，驿站小官告知已天亮，这才知道自己身在古老的梁州。“忽惊”为忽然惊醒之意。作者于驿站忽然惊醒，才知自己已不在长安，身边也无好友，而是身在遥远的梁州。“忽惊”表现了作者此时内心的孤独寂寞之意。 联系诗下注释，两人虽身处异地，却如同有了心灵感应一般，在同一天作诗抒怀，彼此牵挂，两个词都用了“忽”字，表现了二人的深情厚谊。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中仅用“_________________，________________”八字就突出了曹操作为诗人也作为豪雄的形象。 （2）白居易在《琵琶行》中，以“_________________，________________”两句描写琵琶女自述身世前的动作，展现出高超的笔法转换能力。 （3）在高三最后的复习阶段，小刚常与同桌“斗诗词”来促进学习。这一天他们比的是谁能背的含“镜”的句子多，同桌率先背的是“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，小刚不甘示弱，脱口而出道：“_________________，________________。” 【答案】 ①. 酾酒临江 ②. 横槊赋诗 ③. 沉吟放拨插弦中 ④. 整顿衣裳起敛容 ⑤. 照花前后镜 ⑥. 花面交相映（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒/月下飞天镜，云生结海楼/湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/唯有门前镜湖水，春风不改旧时波/不知明镜里，何处得秋霜/我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：酾、槊、拨、敛、裴、鬓、潭、衰。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 沈从文先生教创作还有一种方法，我以为是 A 的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。 学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是 B 了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了。为了防止超重太多，节省邮费，他大都把原稿的纸边裁去，只剩下纸芯。抗战时期，百物昂贵，不能不 C 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子与孙犁《荷花淀》中“几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼”一句有异曲同工之处，请简要分析。 【答案】18. ①行之有效(卓有成效) ②不计其数 (数不胜数、不可胜数、不胜枚举) ③精打细算 (省吃俭用、节衣缩食) 19. 答案示例：①文中“干着……这种事”这一句式常带贬义意味，在文中指的是做正确的事；②《荷花淀》中“狠心贼”原指“心狠的男人”，是贬义词，但在文中是一种亲昵称呼。③两句都存在使用反语的现象，都强化了情感，加深了读者印象。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处需要填写的是作者对沈从文教创作的方法的评价，后文“是会有长进的”一句表明方法是有效的，恰当的成语有“行之有效、卓有成效”等。行之有效：实行起来有成效。卓有成效：形容有突出的成绩和效果，也指做事效率很高，办事方式很有效果。 ②处根据下文“他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了”一句可知沈从文寄出去的稿子数量很多，恰当的成语有“不计其数、数不胜数、不可胜数、不胜枚举”等。不计其数、数不胜数、不可胜数、不胜枚举：形容极多。 ③处根据上文“为了防止超重太多，节省邮费”和“抗战时期，百物昂贵”两处可知此处需要填写形容节俭的成语，恰当的有“精打细算、省吃俭用、节衣缩食”等。精打细算：精密地计划，详细地计算。指在使用人力、物力时计算得很精细。省吃俭用（节衣缩食）：形容生活简朴，吃用节俭。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 反语分反话正说与正话反说，这里是正话反说。 ①文中“干着……这种事”通常带贬义，此处“给别人的作品找地方发表”是正确的事、好事； ②《荷花淀》中“狠心贼”原带有贬义，此处是女人对自己丈夫的称呼，有一种亲昵感。 两句都使用反语，正话反说，强化了语意和情感，加深了读者印象。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①二维码由多个小方块（也称模块）组成，②每个小方块可以是白色及黑色，③代表二进制的0或1，④这些小方块按照特定规则排列，⑤造成矩阵状图案。⑥在二维码中，⑦信息被编码为一系列数据之后，⑧编码时使用了一种特殊的编码算法，⑨将信息转换为二进制数据，⑩并通过将其映射到二维码的模块上。扫描设备读取二维码时，会解析模块的排列和颜色信息，并将其转换为对应的二进制数据，然后再根据特定的解码算法将数据转换回原始信息。 据不完全统计，如今每天二维码的全球使用量高达100多亿。那么，二维码会被用完吗？二维码尺寸固定，在固定区域内排列组合黑白方块的数量是有限的，当存储的数据超过容量限制， A 。然而，在实际应用中，二维码的容量通常非常大。以微信付款码为例，【甲】也就是说在这个二维码矩阵中有625个小方块，【乙】除去一些定位、纠错等功能的方块，还剩478个方块，【丙】每个方块有黑白两色，即可组成2478个不同的二维码。假设每天使用100亿个付款二维码，【丁】一年使用36500亿个，使用完所有的付款二维码都需要约2.1×10131年，而宇宙诞生至今也就137亿年，即1.37×1010年，所以， B 。 20. 文中第一段标序号的句子有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. “其尺寸规格为25×25”原本是材料中的重要信息，这个语句出现的最恰当的位置是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 【答案】20. 序号②；“及”修改为“或”。序号⑤；“造成”修改为“形成”。序号⑦； 删掉“之后”。序号⑩； 删掉“通过”。 21. A 22. A 二维码就会被用完；B 不必担心二维码会被使用完 【解析】 【20题详解】 本题考查学生修改病句的能力。 ②处关联词使用错误，根据句中的“每个”以及后文“代表二进制的0或1”判断出，此处应为选择关系而非并列关系，应将“及”改为“或”； ⑤处搭配不当，根据语境可知不可能是“造成图案”，应为“形成图案”； ⑦处混淆时态，既然后句讲到“编码时”，那么本句就不可能是“被编码为一系列数据之后”，删掉“之后”； ⑩处句式杂糅，应删掉“通过” 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 题干所给句子中的“其”是代词，指代前文中的内容。通过比对四处，“其”应指代微信付款码，而且“规格为25×25”才能组合成“二维码矩阵中有625个小方块”。 另外“也就是说在这个二维码……”前面缺少有效信息，必须要加了“其尺寸规格为25×25”之后才完整。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前面提出“二维码会被用完吗？”，此处填写“当存储的数据超过容量限制”的结果，应填：二维码就会被用完。 B处，前面提出“二维码会被用完吗？”的担心，后面针对这一问题分析，“所以”是结论，应填：不必担心二维码会被使用完。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。 ——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》 以上讲话对于当代青年具有重要的启示意义。在距离高考一个月时，学校要举行高三年级“不负时代 无悔青春”主题集会，你将作为学生代表上台发言，请写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不能照搬本套试卷中的材料；不少于800字。 【答案】例文： 青春逢盛世 奋斗正当时 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 青春须早为，岂能长少年。习近平总书记不止一次地对青年提出了殷切的期望，新时代的青年，生逢盛世，恰值青春，在最好的年华邂逅最美的时代，应心系家国怀壮志，奋勇拼搏正当时。因为，青年强则国强，青年兴则国兴；青年莫问西东，奋斗自成芳华。 勿忘历史，永葆斗志。近代中国的历史，满是屈辱，尽是沧桑。自1840年鸦片战争开始，各种不平等条约一一出现，压迫与残害让中国人民暗无天日。但是中国人民没有沉沦，无数青年志士“拋头颅，洒热血”，走上了救国救民之路。梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”作为新时代的青年，我们必须永葆先辈身上那股“生生不息的志气，百折不挠的骨气，雄厚强大的底气”，才能肩负起实现中华民族伟大复兴的重任。 勇于担当，不懈奋斗。担当与奋斗是青春最亮丽的底色，天下兴亡，匹夫有责；正是一代代青年人前赴后继的担当与奋斗，才创造出“经济高速发展和社会长期稳定”的发展神话。英雄自古多磨难，不经伤痕累累，何来皮糙肉厚？最近几年是不平凡的几年，疫情来势汹汹，洪水侵袭城市，让人们惶恐不安，举步维艰……但是有更多的青年主动担起责任，奋勇向前。在祖国和人民最需要的时刻，无数青年逆行而上、舍生忘死、不畏艰险、冲锋在前，他们以青春挑起担当，用生命谱写奋斗，向党和人民交出一份满意的答卷。 从我做起，脚踏实地。做为一名新时代的青年，我们应以天下为己任，勇于承担，脚踏实地，从我做起，迎难而上。将中国人不怕吃苦、艰苦奋斗的精神，发挥到淋漓尽致。哪有什么岁月静好，有的只是一代代人无声的负重前行：扶贫路上熬白头发的青年，抗疫前线剃下秀发的姑娘，各行各业不舍昼夜的身影……是他们“不弃微光，不舍寸功”的坚持，才让吾辈之微光，照亮祖国的每一个角落。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。青年人要时刻以我为先，从我做起，从每一件小事做起，脚踏实地地仰望星空，不惧道阻且长，坚信行则必至！ 做为新时代的青年，我们何其有幸！正如习总书记所说：“当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”生于华夏，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。既然青春逢盛世，就应奋斗正当时；青年自有凌云志，方可不负黄河万古流。 陈独秀不吝赞美青年、青春，的确如此，在这最美好的青春年华，让我们志存高远，不负韶华，在新的时代，用行动书写奋斗，以热血渲染青春！让我们以铮铮铁骨，筑长城万里守锦绣山河；让我们怀满腔热血，携朝霞万丈照华夏九州！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用了习近平总书记的《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，首先指出青春时期的特殊性，以及对于个人成长的关键作用。而正因其如此宝贵、关键，我们的青春才不可虚度，否则只能“白首衔悲”。那么，如何才能展现青春力量与风采，不虚度光阴呢？材料进一步结合当今时代特色给出了提示。知识更新不断加快，既为我们展现了更为广阔的知识海洋，也说明我们在原有的基础知识学习上，更应该开拓眼界，以一颗开放的心积极接受、学习这些最新的科学文化知识，不让自己落后于时代的发展。社会分工日益细化，既增加了就业机会，也说明我们未来的工作绝不能是粗放式的模式，而应积极弘扬工匠精神，精益求精，做好每一件小事；新技术新模式新业态层出不穷，代表更多的机会喷涌而来，也说明我们应该以开放包容的心态去迎接社会的发展和知识的更新，秉持活到老学到老的好学精神，而不是依靠已有的一些知识文化“养老”。 当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。如今，青少年恰逢盛世，生逢其时，国家的和平发展、科技进步、机会多样等社会环境，给青年的发展提供了很好的发展机会，施展才干的广阔舞台。青年珍惜这大好盛世，努力作为，必定能实现自己的目标。 综合来看，本次作文应围绕“青年”来写，可以思考青年应当把握美好的青春年华，把握当今时代的大好机遇，心怀天下，志存高远，努力学习，强练本领，把个人梦与中国梦结合，在奋斗中实现自己的梦想，同时推动国家进步、时代发展。 试题要求为“不负时代无悔青春”主题集会写作演讲稿。行文构思时，可结合对材料的分析，提出中心论点，作为新时代的青年，我们应担负起自己的责任和使命，努力奋斗，积极展现自己的激扬青春、精彩风貌，奉献于党和国家的伟大事业中。可以简写过去，毛泽东、李大钊等老一辈革命家青年时代的为祖国奋斗；详写当下，优秀青年王亚平、苏炳添、陈龙、陈建明、杜若罡等在自己的岗位上努力奋斗、发光发彩、为国争光；展望未来，写我辈作为“新时代青年”，不“躺平”，不“佛系”，接续奋斗，书写祖国更加辉煌的未来。写作时注意演讲稿的格式要求。 立意： 1.当代青年，勇担建设国家重任。 2.勇担重任，甘于奉献 3.青春逢盛世，奋斗正当时。 4.把握机遇，青春有为。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 贵州省遵义市2023-2024学年高三下学期三模语文试题 （满分：150分；时间：150分钟） 注意事项： 1.考试开始前，请用黑色签字笔将答题卡上的姓名，班级，考号填写清楚，并在相应位置粘贴条形码。 2.客观题答题时，请用2B铅笔答题，若需改动，请用橡皮轻轻擦拭干净后再选涂其它选项；主观题答题时，请用黑色签字笔在答题卡相应的位置答题；在规定区域以外的答题不给分；在试卷上作答无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在孔子的思想世界中，诗教是一个开放性的系统。诗对于孔子而言，具有双重意涵：一方面是他所构想的礼乐文化的组成部分，另一方面打开了面向自然、天道的探问之路。在礼乐与自然之间，表现出伦理取向与审美取向的张力。 与之相应，《论语》关于诗的言说有两种类型：一是在礼乐文化架构内展开的诗教，如“兴于诗，立于礼，成于乐”的立论；二是无言之教，如“吾与点也”“天何言哉”等诗性言说。 孔子诗教的要义，首先在于生命的提升、人格的形成。“兴于诗，立于礼，成于乐”（《论语·泰伯》）的论述，阐明了求学者的进阶历程。诗以人情为本，易于感人，适合于初学者，通过对美刺之诗的研习，能够兴起好善恶恶之心——朱熹的这一解释，重在阐明诗对于君子人格的养成具有兴发的作用。从“兴于诗”的人格培养视角出发，诗教聚焦于对生命中的仁性的启导。与苏格拉底式的辩论有所不同，孔子与门人的对话常常是感悟式的、微言大义的。通过这种兴发式的对话，开启了体认仁性的意义之门。 在《论语·阳货》中，孔子对儿子孔鲤的指点即着眼于此：“子谓伯鱼曰：‘女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也欤！’”这里说的“犹正墙面而立”，指的是即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。“二南”之诗，是对周朝王畿内婚姻、礼俗、政教之美善的称道。孔子对此非常赞赏，故而对孔鲤说，如果不读“二南”这样人伦之本、王化之基的诗，简直是寸步难行。 由于诗的隐喻性内涵，对《诗经》的理解既需要悟性，也需要学养上的储备。在诗意与学养之间，存在着相互阐发的关系。在孔门弟子中，可与言诗者有二人——子贡、子夏。宋儒谢良佐称：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”在孔子与子夏关于《诗经·卫风》“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的讨论中，二人展开了一场充满智慧的对话。从原诗的美人描写，到孔子“绘事后素”的引申，再到仁与礼的本末关系，在感悟式的对话中，打开了令人不可思议的阐释空间。连孔子也禁不住大赞子夏，称“起予者商也”（卜商字子夏）。这段讨论通过意义的感悟，揭示了诗与礼乐之间的微妙联系。 “兴于诗”重在人格的成长，“诗可以观”则打开了面向风俗、自然、天道的探问之路。在《论语·阳货》中，孔子向弟子门人发出召唤：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”朱熹特别强调：“学诗之法，此章尽之，读是经者，所宜尽心也。”在此章中，诗所承担的功能是如此多样。后儒把“兴观群怨”解释为引譬连类以为比兴、观览风俗之盛衰、群居相切磋、怨刺上政，整体上显得局促。比如，观的意义，既有观览风俗的狭义的一面，也有俯察天地、仰观宇宙的另一面。 在《论语·先进》中，孔子“吾与点也”的喟叹，同样展示了诗教向自然之道展开的面向： “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰： “何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 表面上看来，可以从礼乐教化的角度来阐释曾皙描绘的这幅“春服图”。但更有意味的是，曾皙那种与天地同流的胸次、万物各得其所的言外之意，才是孔子发出感喟的深层原因。与后儒的理解不同，孔子思想中的这种超越性，是其诗教保持活力的动力源泉，这为在现代情境中转化孔子的诗学资源提供了思路。从这一认知出发，可以摆脱旧礼乐论的束缚，从美学和美育的视角发掘出了孔子诗教在伦理之外的文化价值。 在孔子的诗性世界中，时间的流转、万物的生长、天道的流行是礼乐文化的源泉。对于自然、天道的探问，形成了富于深意的“无言之教”。在《论语·阳货》中，孔子道：“予欲无言。”擅长言谈的子贡大为不解。无言，后儒释为“戒人慎言”，与孔子本意相隔较远。孔子的“无言之教”，实则打开了诗教的宇宙论视野。无言，既来自自然的启示，也来自从天道以观人文的深刻洞察：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”在“逝者如斯夫”的感叹声中，孔子从不舍昼夜的流水之中体悟到了生命运行的自然法则。 孔子诗教体现出礼乐秩序与自然法则之间的张力。这里既有对生命的关怀、对人文理想的向往，也有对万物的感怀、对天道的默识洞察。礼乐、自然虽有分别，但在孔子的世界里，二者又是相互联通的。在现代语境中，“礼乐即自然”的理念，与美育思想相呼应，转化了儒家的伦理取向，为新礼乐的诞生带来了启示。 （摘编自张重岗《孔子诗教的文化价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “兴于诗，立于礼，成于乐”，这是春秋时期各学派的学者成长的进阶之路。 B. “犹正墙面而立”，是说阅读“二南”之诗要面对着墙站立，端正学习态度。 C. “起予者商也”，这是孔子对弟子子夏的称赞，学生的观点对老师也有启发。 D. “逝者如斯夫”，这是孔子从流水之中体悟到了自然法则后轻松快乐的表达。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在孔子的思想世界中，诗教是一个开放性的系统，对孔子诗教思想的理解不应该僵化。 B. 在《人应当坚持正义》中，苏格拉底展现出高超的辩论技巧，但其表达方式不如孔子高明。 C. 旧礼乐论具有局限性，而孔子思想中的超越性有助于现代人摆脱旧礼乐论的束缚。 D. 在孔子的诗教中，礼乐与自然虽有分别，但又相互联通，这能为新礼乐的诞生带来启示。 3. 根据材料，下列选项中属于作者赞同的观点的一项是（ ） A. 诗以人情为本，易于感人，适合初学者，通过研习美刺之诗，能够兴起好善恶恶之心。 B. “兴观群怨”指的就是引譬连类以为比兴、观览风俗之盛衰、群居相切磋、怨刺上政。 C. 孔子赞同曾皙描绘的“春服图”，从礼乐教化的角度出发，就可探知孔子诗学的主要内涵。 D. 孔子说的“予欲无言”指向的是“无言之教”的诗学观，核心思想是劝人要谨慎发言。 4. 下列《论语》中的语句，最适合作为论据放在本文最后一段支持段落核心观点的一项是（ ） A. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” B. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” C. 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” D. 子曰：“知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 5. 请梳理本文的论证思路。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 万年青 冯骥才 西门外有一个岔道口是块三角地，迎前那个尖儿，太小太短，没法用，没人要。住在三角地上的老蔡家动了脑子，拿它盖了一间很小的砖瓦屋，开一个小杂货铺。这一带本没商家，过日子还真缺不了这杂货铺！求佛保佑，让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字，叫①万年青。 老蔡家在这一带住了几辈，与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的，嘴上的东西才信不过呢。这得用多少年的时间较量，与多少件事情较真，才较出来的。老蔡家有个规矩，从早上日出，到下晌日落，一年到头，刨去过年，无论嘛时候，店门都是开着的，决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜，他是个死性人，祖上立的规矩，他守得更严更死。这规矩，既是万年青的店规，也是老蔡家的家规。就凭这天下独有的店规家规，老蔡走在街上，邻人都先跟他招呼。 一天，老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿，他必得去一趟看看，连去带回大约要五天，可是铺子就没人照看了。发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书，名叫金子美，现在放暑假，不如请来帮忙。 老蔡把金子美约来一见，这人二十多岁，白净脸儿，戴副圆眼镜，目光实诚，说话不多，有条有理，看上去叫人放心。寻思一天后，便把万年青交给他了。说好五天，日出开门，日落关门，诚心待客，收钱记账。老蔡家的店铺虽小，规矩挺多，连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。②金子美脑袋像是玻璃的，放进什么都清清楚楚。老蔡交代完，又叮嘱一句：“记着一定守在铺子里，千万别离身。” 这北洋大学堂的大学生笑道：“离开这儿，我能去哪儿？除去念书，我什么事也没有。放心吧！” 老蔡咧嘴一笑，把万年青放在他手里了。 金子美虽然没当过伙计。但人聪明，干什么都行。一天生，两天熟，干了两天，万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人，多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句：“老蔡出门了？”金子美说：“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底，全都不多话。这些街坊买的东西离不开日常吃的用的。特别是中晌下晌做饭时，盐没了，少块姜，缺点灯油，便来买，缺什么买什么；过路的人买的多是一包纸烟；馋了买个糖块搁在嘴里。 金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青，一切遵从老蔡的交代，拿出全部精神迎客送客，一连三天，没出意外，一切相安无事。转天一早刚到了万年青，③一位室友来找他说，来了一个洋人，喜欢摄影，来拍他们的学堂，不能只拍场景，还要有人，就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门，不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了，说：“谁这么死性子，你关门了，人家不会到别的地方去买？”他见金子美还在犹豫，便说：“你关了一会儿门怕什么，他也不会知道。”子美觉得也有道理，就关上门，随着这学友走了。玩得尽兴，直到日头偏西，赶回到城西时，天暗下来。他走到街口，面对着关着门黑乎乎的店铺，一时竟没有认出来，以为走错了路。待走近了，认出这闭门的小店就是万年青，心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡。在点货结账时，他按照前三天每日售货的钱数，从铺子里取出价钱相当的货品，充当当日的售出；再从自己腰包里拿出相当货价的钱，放在钱匣子里。这样一来，便觉得心安了。 再过一天，老蔡回来了，金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况，报了太平。老蔡给子美高高付了几天的工酬。 一天，金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿，约他后晌去万年青。子美去了，老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上，没别的事，只为对子美先前帮忙，以酒相谢。老蔡没酒量，子美不会喝，很快都上了头。老蔡说：“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人，打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙，我这个铺子就是你的，你想吃什么用什么——就来拿！随你拿！” 子美为了表示自己人好，心里一激动，便把照看铺子时关门又掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了，脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。 “您这是怎么了？”他问。 “你关了多长时间的门？”老蔡问，神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。” “整整一天？一直上着门板？” “上了呀，我哪敢关门就走。” 静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来：“你算把我毁了！我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门！我祖上三代，一百年没叫人吃过闭门羹！这门叫你关上了，还瞒着我，我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我，还坑了我祖宗！你——给我走！” 子美不明白发生了什么。他惊讶莫解，但老蔡的愤怒与绝望，使他也无法再开口。他慌忙退身，出来，走掉。 这事没人知道，自然也没人说，但奇怪的是，从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了；万年青这块牌子变得平平常常了；原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。 ④一年后，人说老蔡得了病，治不好，躺在家里开不了店，杂货铺常常上着门板，万年青不像先前了！过了年，儿子把他接到北京治病养病，老伴也跟着去了，居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了，小砖房空了，闲置一久，屋顶生满野草，像个野庙荒屋。再过多半年，老蔡的儿子又回来一趟，把这小屋盘给了别人。 （有删改） 6. 下面对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 蔡得胜因为坚守老蔡家几十年传承下来的独有的店规家规，除了过年很少叫乡亲们吃闭门羹，一直得到人们的尊敬。 B. 老蔡在聘用金子美前不仅约见了一面，深思熟虑了一天，临走前还千叮万嘱，可见老蔡为人细心严谨，对店铺相当重视。 C. 金子美完成约定的工作后，一天老蔡又约他去万年青，是因为老蔡这时候已经知道金子美白天闭店的事情，要当面证实。 D. “脸上的笑意登时没了，酒意也没了，直眉瞪眼看着他”，语句通过神态描写、心理描写，生动地表现出老蔡的震惊。 7. 下面是小明同学读小说时对文本中画线词句所做的批注，不恰当的一项是（ ） A. ①处：这个店名和小说最后杂货铺破败荒废的情景形成强烈反差，店铺的结局真是令人唏嘘感慨。 B. ②处：字里行间透露着俏皮幽默，表现出浓厚的生活气息，语言风格与《茶馆》剧本老舍式的幽默相同。 C. ③处：室友的出现使小说故事情节产生了波澜，让人联想到《祝福》中婆婆的出现，那里也有相似的效果。 D. ④处：该段运用三个时间词，加快了叙事节奏，营造了一种悲凉的氛围，强化了人事变迁的伤感。 8. 本文选自冯骥才小说集《俗世奇人（肆）》，试分析老蔡为何能被称为“俗世奇人”。 9. 高三某班的同学准备以“金子美的闭店行为应不应该被谅解”为辩题，举行一场辩论赛，请结合文本，以正方或反方“一辩”的身份拟写发言提纲。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏，君持施以牧下，而无所德。故《易》曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。” 秦缪公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。缪公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦缪公，围之，往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。 鲍叔死，管仲举上衽而哭之，泣下如雨。从者曰：“非君父子也，此亦有说乎？”管仲曰：“非夫子所知也。吾尝与鲍子负贩于南阳，吾三辱于市，鲍子不以我为怯，知我之欲有所明也。鲍子尝与我有所说王者，而三不见听，鲍子不以我为不肖，知我之不遇明君也。鲍子尝与我临财分货，吾自取多者三，鲍子不以我为贪，知我之不足于财也。士为知己者死，而况为之哀乎？” 阳虎得罪于卫，北见赵简子曰：“自今以来，不复树人矣。”简子曰：“何哉？”阳虎对曰：“夫堂上之人，臣所树者过半；朝廷之吏，臣所立者亦过半；边境之士，臣所立者亦过半矣。今夫堂上之人，亲却臣于君困；朝廷之吏，亲危臣于法；边境之士，亲劫臣于兵。”简子曰：“唯贤者为能报恩，不肖者不能。夫树桃李者，夏得休息，秋得食焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所树者，蒺藜也，非桃李也。自今以来，择人而树，毋已树而择之。” （节选自《说苑·复恩》） 10. 材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦缪公尝出而亡A其骏马B自往C求之D见人E已杀F其马G方共H食其肉 11. 下列对材料中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《易》即《易经》，也即“盖文王拘而演《周易》”之《周易》，为“五经”之一。 B. 鲍子是对鲍叔牙的敬称。子是中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称。 C. “知我之不遇明君也”与“汉亦留之以相当”（《苏武传》）两句中“之”的意义不同。 D. 兵，文中意为兵器。与《六国论》中“非兵不利”的“兵”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 晋国攻打秦缪公时，之前受恩于他的那些人帮助他突破了围困。最终秦缪公解除危难战胜晋军，擒获晋惠公回师。 B. 鲍叔去世，管仲为他痛哭。侍从不解，管仲述说了鲍叔对他的知遇之恩。两人的深厚情谊被后世称为“管鲍之交”。 C. 管仲回忆鲍叔曾与他分取钱财，管仲总是会多拿三成，鲍叔却不会责怪他，因为鲍叔知道他在钱财方面不满足。 D. 阳虎在离开卫国北去晋国谒见赵简子时，讲述了自己的处境与想法，赵简子听后用种桃树和蒺藜的比喻来与他交流。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。” （2）自今以来，择人而树，毋已树而择之。 14. 秦缪公即秦穆公，是历史上有名君主。请结合本文与《烛之武退秦师》的内容，简要分析秦缪公的优点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 同李十一醉忆元九① 白居易 花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。 忽忆故人天际去，计程今日到梁州。 梁州梦② 元 稹 梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。 亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。 【注】①两首诗均作于元和四年。其时白居易在长安，元稹出使东川，途经梁州。李十一：李建。元九：元稹。②元稹的梦，据他自己在原诗序中讲，是梦到与李建、白居易同游。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 白诗中写到与李十一在花开时同去醉酒折枝，表达了送友人离去依依不舍之情。 B. 元诗叙述在梦中与李建、白居易一起在长安曲江边游玩，又一起到慈恩寺各院游赏。 C. 白诗语言朴素浅显，元诗语意简洁、不事雕琢，体现了二人诗歌语言的典型风格。 D. 白诗中写的真事与元诗中的梦境存在巧合，这种巧合恰好反映出二人友情之深厚。 16. 白诗中“忽忆”与元诗中的“忽惊”意蕴丰厚，相互映衬，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中仅用“_________________，________________”八字就突出了曹操作为诗人也作为豪雄的形象。 （2）白居易在《琵琶行》中，以“_________________，________________”两句描写琵琶女自述身世前的动作，展现出高超的笔法转换能力。 （3）在高三最后的复习阶段，小刚常与同桌“斗诗词”来促进学习。这一天他们比的是谁能背的含“镜”的句子多，同桌率先背的是“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，小刚不甘示弱，脱口而出道：“_________________，________________。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 沈从文先生教创作还有一种方法，我以为是 A 的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。 学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是 B 了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。他这辈子为别人寄稿子用去的邮费也是一个相当可观的数目了。为了防止超重太多，节省邮费，他大都把原稿的纸边裁去，只剩下纸芯。抗战时期，百物昂贵，不能不 C 。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子与孙犁《荷花淀》中“几个女人有点儿失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼”一句有异曲同工之处，请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 ①二维码由多个小方块（也称模块）组成，②每个小方块可以是白色及黑色，③代表二进制的0或1，④这些小方块按照特定规则排列，⑤造成矩阵状图案。⑥在二维码中，⑦信息被编码为一系列数据之后，⑧编码时使用了一种特殊的编码算法，⑨将信息转换为二进制数据，⑩并通过将其映射到二维码的模块上。扫描设备读取二维码时，会解析模块的排列和颜色信息，并将其转换为对应的二进制数据，然后再根据特定的解码算法将数据转换回原始信息。 据不完全统计，如今每天二维码的全球使用量高达100多亿。那么，二维码会被用完吗？二维码尺寸固定，在固定区域内排列组合黑白方块的数量是有限的，当存储的数据超过容量限制， A 。然而，在实际应用中，二维码的容量通常非常大。以微信付款码为例，【甲】也就是说在这个二维码矩阵中有625个小方块，【乙】除去一些定位、纠错等功能的方块，还剩478个方块，【丙】每个方块有黑白两色，即可组成2478个不同的二维码。假设每天使用100亿个付款二维码，【丁】一年使用36500亿个，使用完所有的付款二维码都需要约2.1×10131年，而宇宙诞生至今也就137亿年，即1.37×1010年，所以， B 。 20. 文中第一段标序号的句子有四处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 21. “其尺寸规格为25×25”原本是材料中的重要信息，这个语句出现的最恰当的位置是（ ） A. 甲处 B. 乙处 C. 丙处 D. 丁处 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年是苦练本领、增长才干的黄金时期。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了新的更高要求。 ——习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》 以上讲话对于当代青年具有重要的启示意义。在距离高考一个月时，学校要举行高三年级“不负时代 无悔青春”主题集会，你将作为学生代表上台发言，请写一篇演讲稿。 要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不能照搬本套试卷中的材料；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$