精品解析：重庆市垫江县2023-2024学年七年级下学期期末语文试题

语文试卷 一、语文知识及运用（30分） 2024年3月18日，重庆在各大媒体广泛征集“重庆城市精神”表述语。请阅读华龙网《“重庆城市精神”何以凝练不凡气质？》一文片段，完成小题。 独特的景观，能让人记住一座城市；而爱上一座城市，则需要更深层的特质，这种特质，就是镌刻在城市DNA中的城市精神。在一代代山城儿女的接续奋斗中，重庆的城市精神悄然生长。 在波澜（ ）壮阔的历史中汲取。了解一个人的内心，要从成长经历开始；而理解一座城市的精神脉络，同样要从城市的“成长经历”入手。重庆是一座历史悠久的城市，从源远流长的巴渝文化、享誉世界的三峡文化，到可歌可qì（ ）的抗战文化、马革裹尸的革命文化、独具特色的统战文化、感天动地的移民文化，一寸寸一步步，见证了这座城市的“成长”，塑造着重庆的品格。重庆在悠久的历史文化和光荣的革命传统基础上，植根于伟大建党精神和中华民族精神，形成了极具辨识度的红岩精神。因此，淬炼“重庆城市精神”，要把握红岩精神的核心，在独特的历史文化体系中萃取、提炼出具有广泛认可度和显著辨识度的文化标记。 在烟火弥（ ）漫的日常处感知。人民是历史的创造者，但广泛而细微的市民日常，就是城市精神最直观的纹理。生动形象的方言，遍布大街小巷的各色美食，爽快热情的人际交往，坚韧（ ）顽强的奋斗身影，崇尚平等的家庭氛围……对于重庆来说，都是极具标志性的特征。看似不经意的烟火日常，蕴含着重庆人最深刻而普遍的智慧，最能击中巴渝儿女内心的共鸣。因此，淬炼“重庆城市精神”，要从烟火氤氲的当下去感知城市真实的温度。 1. 请为文段中的空缺处写出拼音或汉字。 （1）波澜（ ）壮阔 （2） 可歌可 qì（ ） （3）弥（ ）漫 （4）坚rèn （ ） 2. 文段中划线词语使用错误的一项（ ） A. 悄然生长 B. 源远流长 C. 马革裹尸 D. 感天动地 3. 请指出文段中划线句子的错误并提出修改意见。 4. 表述语，即描述性的语言。在表述语征集的统计中，发现“红岩精神”成为“重庆城市精神”最具辨识度的关键词，如： A.承袭当年渝火气，敢攀红岩立人间。——重庆•薛亦风 B.红岩励魂，巴渝风骨，承古开今，勇立潮头。——江西•陈慧兰。 请从“开放”“团结”“创新”“勇毅”“奋进”“务实”等关键词中选择一个，写一句“重庆城市精神”表述语。句式修辞不限。 我选择________，表述语：_________________________ 5. 请根据《海底两万里》和《骆驼祥子》相关内容，完成下面问题。 （1）阿龙纳斯教授的这条朋友圈的定位地点应该是：_____________________ 。 （2）朋友圈留言的“分类狂魔”是：_________________________ （3）老舍在《骆驼祥子》中写道：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。你同意作者的观点吗？请结合《骆驼祥子》中相关内容说说你的理由。 6. “天下国家”是一个古老而永恒的话题。习近平总书记高度肯定重庆的红岩精神。垫江县团委准备结合“红岩精神”组织一次以“天下国家”为核心的爱国主题活动，请你完成以下任务。 （1）请你用一句凝练的话为本次活动拟写一句主题语。 （2）在主题活动之“红色故事巡回展”活动中，要为垫江籍红岩烈士陈鼎华做一块展板。请你参造红岩烈士江姐的展板文案中的赞词，结合链接材料和人物生平事迹，为烈士陈鼎华展板写一段50--100字的赞词。 江姐的赞词：你一次次昂首挺胸地走进审讯室，又一次次血肉模糊地被抬出来。你用信仰驱散了监狱里的恐慌与死寂。你用坚强，让站友们燃起了在狱中继续斗争的火焰。 链接材料：红岩精神的内涵有：坚如磐石的理想信念，和衷共济的爱国情怀，不折不挠的凛然斗志，坚贞不屈的浩然正气。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累 7. 老师为七下所学的诗歌做了如下梳理，请你完善。 唐诗：善言情 宋诗：喜说理 初唐 时期 陈子昂胸怀壮志，却受制于时空的无垠，生出“念天地之悠悠，①__！” （《登幽州台歌》）的痛苦。 登高望远，明理自修 王安石初涉宦海，从身处高峰、风景澄明的景象中，明晓“②____，③_____。”《登飞来峰》“站得高才看得远”的真谛，以此坚定志向。 盛唐时期 青年杜甫身逢盛世，写下“④_____，一览众山小”（《 望岳》），彰显敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。然而安史之乱爆发，晚年杜甫经历战乱流离，在“⑤_____，不尽长江滚滚来。”（《 登高》）的萧索中道尽人生百苦。 闲居漫游，悟理自励 陆游遭到主和派的排挤打击，罢官闲居，但他在山间水畔的蜿蜒曲折中发现“山重水复疑无路，⑥_____”。（《游山西村》）心生希望，以此自勉。 中晚唐时期 国家风雨飘摇，无论是“⑦_____，不问苍生问鬼神”里垂询的鬼神之事（李商隐《贾生》），还是“⑧____，⑨ _____。”（杜牧《泊秦淮》）中奏响的亡国之音，都是诗人暗讽当朝权贵昏庸无能的血泪之声。 躬身入局，识理自警 杨万里破除世人下山容易的惯性思维，以生动的语言描摹“⑩____，一山放出一山拦”《过松源晨炊漆公店》的场景，以亲身体验警醒于人。 （二） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。“康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 常羊学射 刘基 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注矢于弓⑦，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。④虞人：古代掌管山泽的小官吏。 ⑤起：驱赶起来。⑥旃（zhān）：赤鱼的曲柄的红旗。⑦注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⑧养叔：名养由基，楚国大夫，善射。 8. 下面是文言词语的释义方法，请选择理解错误的一项（ ） A. 字典查阅法：《古代汉语字典》中，“颔”的义项有：①下巴；②点头，表示同意。【甲】文中“但微颔之”中的“颔”应解释为“点头，表示同意”。 B. 参考成语法：成语“出尔反尔”中“尔”是“你”的意思，所以【甲】文中“但手熟尔”的“尔”也是“你”的意思。 C. 积累迁移法：由《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”中的“引”可知，【乙】文中“王引弓欲射”中的“引”可译为“拉”。 D. 语境推断法：根据【乙】文中“置一叶于百步之外”的后一句“十发而十中”，可以推断“置一叶于百步之外”中“置”可理解为“放”。 9. 翻译下列句子。 （1）吾射不亦精乎？ （2）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 10. 下列选项表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自《归田录》、欧阳修，字永叔。号醉翁，晚号六一居土，谥号文忠，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 【甲】文作者使用夸张修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺。 C. 【乙】文中养叔说“如使置十叶焉，中不中非臣所能必矣”，说明其并不是善射之人。 D. 【乙】文中屠龙子朱讲了亲身经历的故事告诉常羊射箭的道理。 11. 两则材料都提到了射箭，但所讲道理不同，请结合文本分析，它们分别蕴含了什么道理？ 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 高歌 采樵作[唐]孟浩然 采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎①拥，路险垂藤接。 日落伴将稀，山风拂薜衣②。长歌负③轻策④”，平野望烟归。 ①我向往着浸淫在自然怀抱里的人，尤其当高歌的樵夫背负薪柴打我眼前走过，我愈加欣羡他们单纯的快乐！ ②亘古以来，似乎都是这样。有一群人拘泥在现实细节里气喘如牛，以明枪暗箭展开游戏，争夺较多的肉食，以及安稳的座椅。他们的喜怒都在这里，一生过得繁复且忙碌，最后携着华服及丰富的牲食向人世告别。 ③能够终此一世经营现实的人，也值得感佩。他们使尽气力获得自己的酬劳之时，也帮助他人取得财富，虽然当他们这么做时，也许内心里并不曾发觉。 ④另外一种人，似乎生来是为了观赏世界的。他们选择人少的行业，辛勤地为这一份工作付出别人认为不等值的力气，他们的收获少得可悯。也因此，他们保有更宽广的胸怀悠游在人世上、山林间，用一种单纯的语音与人交谈、问候，至于人的争伐、掠夺，他们不是看不懂，通常只是一笑置之，挥手，像挥掉天空里的一片乌云。 ⑤他们的心像晴朗的天空，风雨如晦、浮云蔽日都是短暂的。 ⑥我不免深思，什么样的恩赐能使人清静如此？什么样的磨石才能把尘埃、私欲磨得干净？如果经营世事的人值得感佩，对澄静的人，我愿意从内心里景仰。 ⑦前一种人，我感佩他们尽力经营，使多数的人能安稳地守着家园。与妻小分食一日所获；对于后一种人，我景仰他们把生命拭得如此干净，让人在衣食碌碌之际，仍听得到天籁。 ⑧深山里伐木的人，一定猜想不到我正在分享他们的快乐，单纯的快乐。 ⑨他们日复一日，大清早赶到山里，替高山掀去雾幔，第一声斤斧的砍伐惊醒大树时，在我眼前的天空忽然飞出一群山鸟，盘旋、鸣叫，又窜入更深的密林。 ⑩天空恢复安静，只听得到云移的脚步声，偶尔有一两句欢愉的高音从山腹传来，带着山与山互押的韵脚。我单纯地听着这些，心生感动，当物欲远离人的耳目时，人可以与高山、天空、古树进行愉快的交谈。山谷不善于对答，但从谷中回应来的人声，清爽得像一阵小雨。 ⑪深山里工作的人，无法使用琐碎的语言，当他们想要叫唤不知去路的同伴时，只用简单的音节朝着四周发声：“喝——嘿——”大小山峦一起和声，“嘿——” 声音穿过山涧，涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歌的樵夫。樵夫也用同样的音节回答，树把声音交给水瀑，水把声音丢给山峦，山把声音交给找人的樵夫。 ⑫“在哪儿啊？ 你……” ⑬“在这儿啊？ 我……” ⑭此时，不免觉得山峦们过于多嘴了，多重回音使两处的人耳朵都沸腾了。 ⑮“在这……”唤人的樵夫们合力摇晃大树，鸟飞的地方。树被撼动的地方，就是人在的地方。 ⑯“看到了……”那脱队的人只需朝着众声高歌的地方前进，终会找到熟悉的面孔。 ⑰山内的险狭，是山鬼故意安排的陷阱，考核入山的人是否虚心。对以山为依靠的樵夫而言，长藤不就是指路的童子？瀑布不正是奉茶的仙女吗？ ⑱当日暮西斜，一队歌声像流水一般从山里流出，掀开雾幔的人，替众山挂上黑纱帐，掌着月牙灯，回到人的村落。 ⑲樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。 （选自《小品文选刊》2024年03期，作者简嫃，有删改） [注]①槎：竹木筏。②薜衣：指用薜荔的叶子制成的衣裳。后借以称隐士的服装。③负：背，扛。这里意为拄、持。④策：木细枝，这里指手杖。 [阅读提示]七下第三单元的导语，提示我们可以通过标题把握文章重点。这篇文章，我们便从标题“高歌”入手，从五个路径解读文章内容。 [路径一：绘制“高歌”的曲谱] 12. 请结合文章⑨到⑱段，参照链接材料中的提示和示例，完成这段曲谱。 链接材料： 歌曲各主要部分简介 前奏为歌曲开始，引入情境；主歌为描述背景，酝酿情绪； 副歌是故事升华，高潮选起；尾奏是歌曲结尾，余音绕梁。 前奏为斤斧的砍伐声，山鸟盘旋、鸣叫之声。 （1）_____为（2）_____________________________。 （3）______为樵夫叫唤不知去路的同伴的互答之声，以及深山的和声。 尾奏（4）_______________________________。 [路径二：细品“高歌”乐声] 13. 下列句子是如何塑造形象的？请根据提示，赏析第⑪段划线句。 （1）“喝——嘿——”（从描写角度） （2）涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歇樵夫。（从修辞角度） [路径三：勾连“高歌”的今昔] 14. 小江发现开篇《采樵作》与正文联系紧密，其中理解有误的一项是（ ） A. 《采樵作》与本文虽处不同年代，但两者所描绘的樵夫形象却较为相以。 B. 《采樵作》的情感主旨与正文相似，都蕴含着对樵夫的欣赏与赞美。 C. 诗歌和正文都对樵夫的品质进行了直接评述。 D. 开篇引入诗歌《采樵作》，增添文章的诗意，与正文的诗化语言相契合。 [路径四：辨析“高歌”的手法] 15. 对比与欲扬先抑在作用上存在差别。请参考下图提示，结合本文与《阿长与〈山海经〉》进行阐释。 [路径五：理解“高歌”的内涵] 16. 请结合文章主旨，理解文章最后一句的含义。 樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。 （二） （18 分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 [材料一] ①随着春天的到来，公园的长椅上“长”出了许许多多的年轻人，他们把自己融入到大自然之中，将公园作为临时的“快充站”。这种全新的放松方式在社交平台上被称为“公园20分钟效应”。不少人分享了自己享受“20分钟”的表现：有人选择在公园发呆放空，听听虫鸟和鸣，看看花草树木；有人选择在公园小憩一会儿，他们把公园看作是一张免费的大床，只需带上野餐垫或铺件外套、放个背包，就可以席地而睡；还有人总结了“不结伴、不言语、不间断”三个原则，强调一个人独处才是重点。 ②“公园20分钟效应”最早起源于《国际环境健康研究杂志》的一项研究，结果显示，每天只需抽出短暂的时间来到户外，无需任何运动，就可以感受到放松。 ③然而，值得注意的是，并非所有人随时随地都能享受到“公园20分钟效应”。对于易过敏体质的人群，花粉过敏、空气污染、蚊虫叮咬等问题可能使他们在享受“20分钟效应”时也受到伤害。对于这部分人群，可以选择远距离欣赏和观看公园，避免直接接触可能引发不适的自然环境。 （改编自公众号“浙江宣传”2024.4.16） [材料二] ①近年来，各地在推进城市建设的过程中，一些小而美的绿色空间逐渐增多，像小微公园、“口袋公园”等，都成为城市生活与自然生活的过渡带。开门见景、下楼入园，让年轻人多了治愈的场所。近年来，中国城市公园绿地建设长足发展且成效卓著，多数城市采取的“建筑优先、绿地填空”的发展方式使得城市公园绿地供给总规模得到显著提升。此外，一些原本收费的公园免费对公众开放，还因地制宜增设了锻炼、休闲设施。相比出门旅游、住民宿、健身等疗愈方式，清净整洁的公园对人们来讲无疑更经济实惠。 ②这看似简单的公园短暂停留，究竞蕴含着怎样的魔力，能让现代人在忙碌之余得以快速“充电”？ ③当我们身处城市环境时，身边的人、事、物几乎无时无刻不在制造“信息噪音”，消耗我们的主动性注意力。而公园中有着潺潺流淌的水声、此起彼伏的蛙鸣等自然音，它们只消耗人的非主动性注意力而让主动性注意力得到恢复。聆听自然音后，高速运转的大脑得以小憩，注意力资源也终于得以重新分配。 ④接触自然环境还能让人在心率、肌肉紧张程度、血压等生理层面均达到一个更放松的状态。同时，在心理层面，有研究显示，78.3%的参与者在游园后皮质醇水平显著下降，显示心理压力得到有效缓解，并伴随积极情绪的增加和唤醒水平的降低，这进一步解释了公园环境对人的积极影响。 （改编自杂志《环境与行为》） [材料三] 如何让我们身边的自然景观也具备“公园20分钟效应”呢？我们可以参考生态心理学的一些研究成果。生态心理学认为，通过自然疗愈的方法，重新建立人与自然的“情感联结”，对人的心理健康起到积极作用。为了更好的使用自然处方来达到身心疗愈，相关研究者提出让自然景观具有疔愈功能的三种方法：首先，自然景观要与日常工作区域有一定的距离感，使个体远离压力源、实现“短逃离”的目的。其次，自然环境要注重植物的排列组合，关注不同植物之间的生态联系，充分考虑不同植物的生长习性和外观特性，进而实现四季皆景的艺术配置效果。最后，自然环境要让个体体验到与自然融为一体的感受，例如体验植物栽培和动手劳作、在树林里散步等都能改善个体负面情绪。 （改编自陈依苓的《自然疗愈处方》 17. 根据三则材料，下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 易过敏体质的人群，可以选择远距离欣赏和观看公园来享受“公园20分钟效应”。 B. 由表1可知，从2018年到2023年，中国城市公园绿地面积逐年增加。 C. 公园中产生的自然音和城市环境的信息噪音，会消耗人的主动性注意力。 D. 自然疗愈法可以重新建立人与自然的“情感联结”，有利于人的心理健康。 18. 根据材料一，解释何为“公园20分钟效应”？ 19. 根据材料二，概括“公园20分钟效应”流行并有效的原因。 20. 下图是某中学校园的绿化平面图，为使校园自然景观也具备“公园20分钟效应”，请结合相关材料，给校园绿化设计提出建议并说明理由。 四、作文（55分） 21. 人生的路上，总会有许多迷茫无助的时刻，但却总有点点星光，指引我们前行，就像阿长、老王和梨花姑娘，他们平凡如微尘，却不啻微光，造炬成阳。这些微光是藏在那本粗拙《山海经》里的关爱，是藏在那包香油和鸡蛋里的友善，是藏在那间简陋茅屋里的美德……这些普通人，与我本无血缘亲情，却温暖着我，激励着我。 请以“藏在 里的 ” 为题写一篇记叙文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭（含作文导语）。 22. 不少同学认为只要努力搞好学习就行了，劳动对于中学生没有什么意义，为了引导同学们树立正确的劳动价值观，崇尚劳动、尊重劳动，养成良好的劳动习惯。 请以“小劳动，大教育”为话题，撰写一篇演讲稿，用于周一学校国旗下的讲话。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭（含作文导语）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文试卷 一、语文知识及运用（30分） 2024年3月18日，重庆在各大媒体广泛征集“重庆城市精神”表述语。请阅读华龙网《“重庆城市精神”何以凝练不凡气质？》一文片段，完成小题。 独特的景观，能让人记住一座城市；而爱上一座城市，则需要更深层的特质，这种特质，就是镌刻在城市DNA中的城市精神。在一代代山城儿女的接续奋斗中，重庆的城市精神悄然生长。 在波澜（ ）壮阔的历史中汲取。了解一个人的内心，要从成长经历开始；而理解一座城市的精神脉络，同样要从城市的“成长经历”入手。重庆是一座历史悠久的城市，从源远流长的巴渝文化、享誉世界的三峡文化，到可歌可qì（ ）的抗战文化、马革裹尸的革命文化、独具特色的统战文化、感天动地的移民文化，一寸寸一步步，见证了这座城市的“成长”，塑造着重庆的品格。重庆在悠久的历史文化和光荣的革命传统基础上，植根于伟大建党精神和中华民族精神，形成了极具辨识度的红岩精神。因此，淬炼“重庆城市精神”，要把握红岩精神的核心，在独特的历史文化体系中萃取、提炼出具有广泛认可度和显著辨识度的文化标记。 在烟火弥（ ）漫的日常处感知。人民是历史的创造者，但广泛而细微的市民日常，就是城市精神最直观的纹理。生动形象的方言，遍布大街小巷的各色美食，爽快热情的人际交往，坚韧（ ）顽强的奋斗身影，崇尚平等的家庭氛围……对于重庆来说，都是极具标志性的特征。看似不经意的烟火日常，蕴含着重庆人最深刻而普遍的智慧，最能击中巴渝儿女内心的共鸣。因此，淬炼“重庆城市精神”，要从烟火氤氲的当下去感知城市真实的温度。 1. 请为文段中的空缺处写出拼音或汉字。 （1）波澜（ ）壮阔 （2） 可歌可 qì（ ） （3）弥（ ）漫 （4）坚rèn （ ） 2. 文段中划线词语使用错误的一项（ ） A. 悄然生长 B. 源远流长 C. 马革裹尸 D. 感天动地 3. 请指出文段中划线句子的错误并提出修改意见。 【答案】1. ①. lán ②. 泣 ③. mí ④. 韧 2. C 3. 删除“但”（此句没有转折的意思） 【解析】 【1题详解】 本题考查字音与字形。 （1）波澜不惊（bō lán bù jīng）：微风吹过，水面上风平浪静，比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。 （2）可歌可泣（kě gē kě qì）：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹。 （3）弥漫（mí màn）：烟尘、雾气、水等充满、布满。 （4）坚韧（jiān rèn）：坚固有韧性，指在遭遇身体及精神困难、压力时，坚持而不放弃的忍受力。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.悄然生长：指无声无息地生长、发展。句中形容重庆的城市精神，无声无息地生长、发展，使用正确； B.源远流长：指源头很远，水流很长，比喻历史悠久。句中形容巴渝文化历史悠久，使用正确； C.马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。这个词侧重于形容军人英勇作战、战死沙场的壮烈，用来形容“革命文化”不恰当，使用有误； D.感天动地：形容诚意感人至深，亦比喻使无情天地受感动，形容事情感人，用在“移民文化”上突出其感人程度，使用正确； 故选C。 【3题详解】 本题考查修改病句。 病因：前半句“人民是历史的创造者”和后半句“广泛而细微的市民日常，就是城市精神最直观的纹理”之间并非转折关系，“但”字使用不当。修改意见：删除“但”字。 4. 表述语，即描述性的语言。在表述语征集的统计中，发现“红岩精神”成为“重庆城市精神”最具辨识度的关键词，如： A.承袭当年渝火气，敢攀红岩立人间。——重庆•薛亦风 B.红岩励魂，巴渝风骨，承古开今，勇立潮头。——江西•陈慧兰。 请从“开放”“团结”“创新”“勇毅”“奋进”“务实”等关键词中选择一个，写一句“重庆城市精神”表述语。句式修辞不限。 我选择________，表述语：_________________________ 【答案】 ①. 示例：开放：开放包容，乐观坚韧。 ②. 勇毅|创新：勇毅担当，豪迈谦恭，开拓创新。 奋进：忠诚守信，奋进创新，开放包容 【解析】 【详解】本题考查拟写表述语。作答此题，首先要确定要选择的关键词；然后思考能体现该词这一精神与重庆特点相结合的元素，如重庆的地理环境、历史发展、人民性格等。接着运用恰当的修辞手法或富有表现力的语言来组织表述语，使其简洁、生动、有感染力。 示例1：我选择“开放”，表述语：敞开巴渝胸怀，拥抱世界未来，开放之风拂动重庆。 示例2：我选择“团结”，表述语：凝聚巴渝力量，共筑团结梦想，心手相连铸就重庆辉煌。 示例3：我选择“创新”，表述语：创新引领发展，智慧点亮重庆，勇闯新路开创美好未来。 示例4：我选择“勇毅”，表述语：勇踏艰难险阻，毅行发展征途，重庆以勇毅书写传奇。 示例5：我选择“奋进”，表述语：奋进脚步不停，梦想之舟前行，重庆在奋进中崛起。 示例6：我选择“务实”，表述语：务实奠定根基，实干成就梦想，务实精神照亮重庆前程。 5. 请根据《海底两万里》和《骆驼祥子》相关内容，完成下面问题。 （1）阿龙纳斯教授的这条朋友圈的定位地点应该是：_____________________ 。 （2）朋友圈留言的“分类狂魔”是：_________________________ （3）老舍在《骆驼祥子》中写道：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。你同意作者的观点吗？请结合《骆驼祥子》中相关内容说说你的理由。 【答案】（1）锡兰采珠场； （2）康塞尔 （3）示例一：我同意，我认为是祥子周围的人把他驱到了野兽里去。大兵抢走祥子的车，刘四爷害怕祥子会继承自己的财产而赶走祥子，虎妞骗婚和小福子的死等都加速了祥子的沉沦和堕落，祥子正是被他周围的人驱到了野兽里去的。 示例二：我不同意，我认为祥子变成走兽是“他自己的过错”。祥子自己其实也很狭隘，有着小市民的封闭思维。例如从军营逃出来的时候，顺手牵走了几匹骆驼；小福子死后，祥子自甘堕落，甚至不惜出卖他人，最后成了“个人主义的末路鬼”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容情节识记。根据插图和阿龙纳斯话“从来没见过这么大的珍珠”可知此处讲的是鹦鹉螺号到达印度半岛南端的锡兰岛，阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场，忽然，有条巨鲨向采珠人扑来，尼摩船长救采珠人的情节。所以定位地点应该是：锡兰采珠场。 【小问2详解】 本题考查名著人物。根据“主人，这是珍珠贝，软体动物门，异柱目”可知“分类狂魔”是：康塞尔。康塞尔是阿龙纳斯教授的仆人，他生性沉稳，从不大惊小怪，总是那么气定神闲，为人随和。他精通分类理论，遇到什么总是认认真真或者说一本正经地把它们分类，但是对那些东西的名字却一无所知，可以说他是个分类狂。 【小问3详解】 本题考查名著人物。祥子由人变为兽有多方面的原因。首先，他经历悲惨：他来自农村，是个勤劳、纯朴、善良的青年。他渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，他厌恶拉车，厌恶劳作，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 其次，旧社会的黑暗：《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。 最后，祥子自身性格中的缺点：他虽然善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，贪婪、愚昧固执，不敢正视现实，总是自欺欺人。这也是他走向沉沦和毁灭的原因，也是影响悲剧产生的不可忽视的因素。 作答本题时首先应该明确观点，而后应该根据自己的观点，结合书中祥子三起三落的经历进行回答。本题为开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。 示例：我同意，我认为是祥子周围的人把他驱到了野兽里去。祥子来自农村，本是本份之人，他立志买辆自己的车，做独立的劳动者。但用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走。第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而用虎妞积蓄买的一辆车在虎妞难产死后，则又卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，伴随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓地痞无产者。所以祥子的堕落，是当时黑暗的社会环境，腐朽的社会制度造成的，是被他周围的人驱赶到野兽中去的，而非祥子自甘堕落。 示例：我不同意，我认为祥子变成走兽是“他自己的过错”。祥子性格中有自私、狭隘的一面。他虽然善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极性和坚韧的精神，但他也不讲理，满嘴谎话，好占便宜，贪婪、愚昧固执，不敢正视现实，总是自欺欺人。他一心只想着自己的“车”，不关心社会，不关心时局，所以才会一步步被命运左右，最终成为个人主义的末路鬼。是他自己的自私、懦弱、妥协等性格缺陷决定了祥子的悲惨命运。 6. “天下国家”是一个古老而永恒的话题。习近平总书记高度肯定重庆的红岩精神。垫江县团委准备结合“红岩精神”组织一次以“天下国家”为核心的爱国主题活动，请你完成以下任务。 （1）请你用一句凝练的话为本次活动拟写一句主题语。 （2）在主题活动之“红色故事巡回展”活动中，要为垫江籍红岩烈士陈鼎华做一块展板。请你参造红岩烈士江姐的展板文案中的赞词，结合链接材料和人物生平事迹，为烈士陈鼎华展板写一段50--100字的赞词。 江姐赞词：你一次次昂首挺胸地走进审讯室，又一次次血肉模糊地被抬出来。你用信仰驱散了监狱里的恐慌与死寂。你用坚强，让站友们燃起了在狱中继续斗争的火焰。 链接材料：红岩精神的内涵有：坚如磐石的理想信念，和衷共济的爱国情怀，不折不挠的凛然斗志，坚贞不屈的浩然正气。 【答案】（1）示例：弘扬红岩精神，汲取奋进力量。 追寻烈士足迹，传承红岩精神。 传承红岩精神，争做时代新人。 （2）示例：你（他）七次审讯不投降，你（他）一心装着党和革命事业，你（他）毅然选择了将牢底坐穿。你（他）有坚如磐石的革命信念，你（他）有坚贞不屈的浩然正气。（第二人称第三人称都可以） 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写主题语。解答时，要围绕“红岩精神”进行拟写，表达要流畅。还要注意使用恰当的修辞方法。 示例一：奋斗不止，红岩魂在。 示例二：红岩烈士不朽，革命精神长存。 示例三：红岩精神，铸就未来。 【小问2详解】 题考查拟写颁奖词。解答时，要概述陈鼎华的事迹，表达出对陈鼎华的崇敬赞美之情。语言要热情洋溢，表达流畅。要注意字数要求。 示例：你在敌人多次的威逼利诱和严刑拷打下，始终不吐一言。你从不计个人荣辱得失，一心向着党和人民。你有坚如磐石的革命信念，你有和衷共济的爱国情怀，你有坚贞不屈的浩然正气。这样的你值得被所有人铭记。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累 7. 老师为七下所学的诗歌做了如下梳理，请你完善。 唐诗：善言情 宋诗：喜说理 初唐 时期 陈子昂胸怀壮志，却受制于时空的无垠，生出“念天地之悠悠，①__！” （《登幽州台歌》）的痛苦。 登高望远，明理自修 王安石初涉宦海，从身处高峰、风景澄明的景象中，明晓“②____，③_____。”《登飞来峰》“站得高才看得远”的真谛，以此坚定志向。 盛唐时期 青年杜甫身逢盛世，写下“④_____，一览众山小”（《 望岳》），彰显敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。然而安史之乱爆发，晚年杜甫经历战乱流离，在“⑤_____，不尽长江滚滚来。”（《 登高》）的萧索中道尽人生百苦。 闲居漫游，悟理自励 陆游遭到主和派的排挤打击，罢官闲居，但他在山间水畔的蜿蜒曲折中发现“山重水复疑无路，⑥_____”。（《游山西村》）心生希望，以此自勉。 中晚唐时期 国家风雨飘摇，无论是“⑦_____，不问苍生问鬼神”里垂询的鬼神之事（李商隐《贾生》），还是“⑧____，⑨ _____。”（杜牧《泊秦淮》）中奏响的亡国之音，都是诗人暗讽当朝权贵昏庸无能的血泪之声。 躬身入局，识理自警 杨万里破除世人下山容易的惯性思维，以生动的语言描摹“⑩____，一山放出一山拦”《过松源晨炊漆公店》的场景，以亲身体验警醒于人。 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 不畏浮云遮望眼 ③. 自缘身在最高层 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 可怜夜半虚前席 ⑧. 商女不知亡国恨 ⑨. 隔江犹唱后庭花 ⑩. 政入万山围子里 【解析】 【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：怆、涕、畏、遮、缘、凌、落、萧、柳、隔、庭、政。 （二） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。“康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 常羊学射 刘基 常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注矢于弓⑦，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。” 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。④虞人：古代掌管山泽的小官吏。 ⑤起：驱赶起来。⑥旃（zhān）：赤鱼的曲柄的红旗。⑦注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⑧养叔：名养由基，楚国大夫，善射。 8. 下面是文言词语的释义方法，请选择理解错误的一项（ ） A. 字典查阅法：《古代汉语字典》中，“颔”的义项有：①下巴；②点头，表示同意。【甲】文中“但微颔之”中的“颔”应解释为“点头，表示同意”。 B. 参考成语法：成语“出尔反尔”中“尔”是“你”的意思，所以【甲】文中“但手熟尔”的“尔”也是“你”的意思。 C. 积累迁移法：由《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之”中的“引”可知，【乙】文中“王引弓欲射”中的“引”可译为“拉”。 D. 语境推断法：根据【乙】文中“置一叶于百步之外”的后一句“十发而十中”，可以推断“置一叶于百步之外”中“置”可理解为“放”。 9. 翻译下列句子。 （1）吾射不亦精乎？ （2）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。 10. 下列选项表述正确的一项是（ ） A. 【甲】文选自《归田录》、欧阳修，字永叔。号醉翁，晚号六一居土，谥号文忠，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. 【甲】文作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺。 C. 【乙】文中养叔说“如使置十叶焉，中不中非臣所能必矣”，说明其并不是善射之人。 D. 【乙】文中屠龙子朱讲了亲身经历的故事告诉常羊射箭的道理。 11. 两则材料都提到了射箭，但所讲的道理不同，请结合文本分析，它们分别蕴含了什么道理？ 【答案】8. B 9. （1）我射箭的技术不好吗？（2）假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。 10. A 11. 甲文告诉我们实践出真知、熟能生巧的道理。乙文告诉我们做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言词语解释。 B.“出尔反尔”中“尔”是“你”的意思，“但手熟尔”的意思是只是手熟罢了。这里的“尔”是是通假字，通“耳”，意思是“罢了”，要注意一词多义，不能完全靠成语推测词语意思。 故选B。 【9题详解】 本题考查翻译文言句子。重点词语： （1）射，射箭的技术；亦，也；精，精湛。 （2）如，如果；置，放置；则，那么；非，不是；必，一定。 【10题详解】 本题考查文章内容的分析理解。 B.根据甲文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，这是对卖油翁实际操作的描写，没有使用夸张的修辞手法。 C.根据乙文“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣”可知，养叔说自己在百步外能射中一片树叶，却不能射中十片树叶，是想以此告诉楚王自己善射的原因是必须专心致志，集中一个主要目标。所以“说明其并不是善射之人”的说法错误； D.根据乙文“楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射”，楚王打猎，有多个目标出现的时候，他不知道该射哪个目标了，由此可知，文中屠龙子朱借楚王打猎的的故事，向常羊讲明射箭的道理。并不是讲了亲身经历的故事。 故选A。 【11题详解】 本题考查文章分析内容，体会主旨。 甲文中，卖油翁通过自己酌油的经验，向陈尧咨展示了熟能生巧的道理。原文中，陈尧咨以射箭技艺自矜，而卖油翁却对他的技艺表示不以为然，只是微微颔首。当陈尧咨质疑卖油翁是否懂得射箭时，卖油翁回应说：“无他，但手熟尔。”随后，卖油翁通过展示自己倒油入葫芦口而钱不湿的技巧，进一步证明了“熟能生巧”的道理。这一举动让陈尧咨心服口服，从而启示我们：即使拥有某种长处或技艺，也不必骄傲自满，因为只要勤奋练习，任何人都可以达到熟练的程度。 在乙文中，养叔通过楚王打猎的故事，向常羊（即学射者）传达了做事要明确目标的道理。原文中描述了楚王打猎时，猎物众多，目标混乱，导致楚王无法确定射击的目标。养叔借此告诉常羊，如果射箭时目标不明确，就会像楚王一样，无法成功射中目标。这一故事启示我们：在做事时，必须明确目标，否则就会因为方向不明确而一事无成。 【点睛】参考译文： 甲文：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 乙文：常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。’” 三、现代文阅读（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成小题。 高歌 采樵作[唐]孟浩然 采樵入深山，山深树重叠。桥崩卧槎①拥，路险垂藤接。 日落伴将稀，山风拂薜衣②。长歌负③轻策④”，平野望烟归。 ①我向往着浸淫在自然怀抱里的人，尤其当高歌的樵夫背负薪柴打我眼前走过，我愈加欣羡他们单纯的快乐！ ②亘古以来，似乎都是这样。有一群人拘泥在现实细节里气喘如牛，以明枪暗箭展开游戏，争夺较多的肉食，以及安稳的座椅。他们的喜怒都在这里，一生过得繁复且忙碌，最后携着华服及丰富的牲食向人世告别。 ③能够终此一世经营现实的人，也值得感佩。他们使尽气力获得自己的酬劳之时，也帮助他人取得财富，虽然当他们这么做时，也许内心里并不曾发觉。 ④另外一种人，似乎生来是为了观赏世界的。他们选择人少的行业，辛勤地为这一份工作付出别人认为不等值的力气，他们的收获少得可悯。也因此，他们保有更宽广的胸怀悠游在人世上、山林间，用一种单纯的语音与人交谈、问候，至于人的争伐、掠夺，他们不是看不懂，通常只是一笑置之，挥手，像挥掉天空里的一片乌云。 ⑤他们的心像晴朗的天空，风雨如晦、浮云蔽日都是短暂的。 ⑥我不免深思，什么样的恩赐能使人清静如此？什么样的磨石才能把尘埃、私欲磨得干净？如果经营世事的人值得感佩，对澄静的人，我愿意从内心里景仰。 ⑦前一种人，我感佩他们尽力经营，使多数的人能安稳地守着家园。与妻小分食一日所获；对于后一种人，我景仰他们把生命拭得如此干净，让人在衣食碌碌之际，仍听得到天籁。 ⑧深山里伐木的人，一定猜想不到我正在分享他们的快乐，单纯的快乐。 ⑨他们日复一日，大清早赶到山里，替高山掀去雾幔，第一声斤斧的砍伐惊醒大树时，在我眼前的天空忽然飞出一群山鸟，盘旋、鸣叫，又窜入更深的密林。 ⑩天空恢复安静，只听得到云移的脚步声，偶尔有一两句欢愉的高音从山腹传来，带着山与山互押的韵脚。我单纯地听着这些，心生感动，当物欲远离人的耳目时，人可以与高山、天空、古树进行愉快的交谈。山谷不善于对答，但从谷中回应来的人声，清爽得像一阵小雨。 ⑪深山里工作的人，无法使用琐碎的语言，当他们想要叫唤不知去路的同伴时，只用简单的音节朝着四周发声：“喝——嘿——”大小山峦一起和声，“嘿——” 声音穿过山涧，涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歌的樵夫。樵夫也用同样的音节回答，树把声音交给水瀑，水把声音丢给山峦，山把声音交给找人的樵夫。 ⑫“在哪儿啊？ 你……” ⑬“在这儿啊？ 我……” ⑭此时，不免觉得山峦们过于多嘴了，多重回音使两处的人耳朵都沸腾了。 ⑮“在这……”唤人的樵夫们合力摇晃大树，鸟飞的地方。树被撼动的地方，就是人在的地方。 ⑯“看到了……”那脱队的人只需朝着众声高歌的地方前进，终会找到熟悉的面孔。 ⑰山内的险狭，是山鬼故意安排的陷阱，考核入山的人是否虚心。对以山为依靠的樵夫而言，长藤不就是指路的童子？瀑布不正是奉茶的仙女吗？ ⑱当日暮西斜，一队歌声像流水一般从山里流出，掀开雾幔的人，替众山挂上黑纱帐，掌着月牙灯，回到人的村落。 ⑲樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。 （选自《小品文选刊》2024年03期，作者简嫃，有删改） [注]①槎：竹木筏。②薜衣：指用薜荔的叶子制成的衣裳。后借以称隐士的服装。③负：背，扛。这里意为拄、持。④策：木细枝，这里指手杖。 [阅读提示]七下第三单元的导语，提示我们可以通过标题把握文章重点。这篇文章，我们便从标题“高歌”入手，从五个路径解读文章内容。 [路径一：绘制“高歌”的曲谱] 12. 请结合文章⑨到⑱段，参照链接材料中的提示和示例，完成这段曲谱。 链接材料： 歌曲各主要部分简介 前奏为歌曲开始，引入情境；主歌为描述背景，酝酿情绪； 副歌是故事升华，高潮选起；尾奏是歌曲结尾，余音绕梁。 前奏为斤斧的砍伐声，山鸟盘旋、鸣叫之声。 （1）_____为（2）_____________________________。 （3）______为樵夫叫唤不知去路的同伴的互答之声，以及深山的和声。 尾奏为（4）_______________________________。 [路径二：细品“高歌”的乐声] 13. 下列句子是如何塑造形象的？请根据提示，赏析第⑪段划线句。 （1）“喝——嘿——”（从描写角度） （2）涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歇的樵夫。（从修辞角度） [路径三：勾连“高歌”的今昔] 14. 小江发现开篇《采樵作》与正文联系紧密，其中理解有误的一项是（ ） A. 《采樵作》与本文虽处不同年代，但两者所描绘的樵夫形象却较为相以。 B. 《采樵作》的情感主旨与正文相似，都蕴含着对樵夫的欣赏与赞美。 C. 诗歌和正文都对樵夫的品质进行了直接评述。 D. 开篇引入诗歌《采樵作》，增添文章的诗意，与正文的诗化语言相契合。 [路径四：辨析“高歌”的手法] 15. 对比与欲扬先抑在作用上存在差别。请参考下图提示，结合本文与《阿长与〈山海经〉》进行阐释。 [路径五：理解“高歌”的内涵] 16. 请结合文章主旨，理解文章最后一句的含义。 樵夫的腰际从来没有过多的粮食，但高歌的人，一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈。 【答案】12. ①. 主歌 ②. 山谷中云移的脚步声、山腹的一两声高音、山谷中回应来的人声 ③. 副歌 ④. 樵夫们日暮归途中清远的歌声 13. （1）运用语言描写，“喝”和“嘿”两个字表现出声音的简单、单纯，“——”表声音的延长。这样的声音营造出山谷清幽、悠远的意境。 （2）运用拟人的修辞手法，赋予水、树、露珠以人的情态、动作，生动形象地表现出声音的悠远和动听。 14. C 15. 《高歌》一文中通过将“一世经营现实的人”和“生来是为了观赏世界的人”二者对比，突出作者对“生来是为了观赏世界的人”单纯、清幽、返璞归真的生活的喜爱、赞美和景仰之情。 《阿长与<山海经>》中欲扬先抑的使用对象主要是阿长。作者开始先写自己对阿长“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”的讨厌，而后面写她买来绘图的《山海经》，自己又心生敬意。运用欲扬先抑，让阿长的形象由粗俗愚钝转为鲜活可爱，使阿长这一形象给读者留下更深刻的印象，且更加真实可感。 16. 樵夫们在深山里的物质生活虽简单，但他们与世无争的简朴生活，与高山、天空、古树进行愉快的交谈，使他们内心澄净，生活愉快。远离物欲，与世无争的生活态度往往有更宽广的胸怀，更简单、快乐、澄净地悠游在人世。 【解析】 【12题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 结合链接材料“歌曲各主要部分简介”，再联系题目已经给出了前奏和尾奏，故①处填“主歌”，③处填“副歌”。 结合第⑩段“天空恢复安静，只听得到云移的脚步声，偶尔有一两句欢愉的高音从山腹传来”“山谷不善于对答，但从谷中回应来的人声，清爽得像一阵小雨”可知，天空的安静与云移的脚步声构成了和谐的画面，而山腹中传来的欢愉高音，如同自然界的歌声，给人以愉悦和想象。这样的描绘不仅让人感受到大自然的美丽，也让人体会到自然中的生命力；再联系“主歌为描述背景，酝酿情绪”可知，②处填主歌的内容，即山谷中云移的脚步声、山腹的一两声高音、山谷中回应来的人声。 结合第⑱段“当日暮西斜，一队歌声像流水一般从山里流出，掀开雾幔的人，替众山挂上黑纱帐，掌着月牙灯，回到人的村落”可知，日暮时分，樵夫们结束劳作，唱起歌，回家的情景温馨而安宁；再联系“尾奏是歌曲结尾，余音绕梁” 可知， ④处填副歌的内容，即樵夫们日暮归途中清远的歌声。 【13题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合“喝——嘿——”可知，运用语言描写，“喝”和“嘿”两个字表现出声音的简单、单纯；联系本段“深山里工作的人，无法使用琐碎的语言，当他们想要叫唤不知去路的同伴时，只用简单的音节朝着四周发声”可知，这样的呼喊声，不仅是寻找同伴的方式，也反映了他们与自然的紧密联系。“——”表声音的延长，联系“大小山峦一起和声”可知，大小山峦一起响应着这简短有力的呼唤，营造出山谷清幽、悠远的意境。 （2）结合“涧水把声音交给大树，树叶张耳聆听，派露珠打醒树下贪歌的樵夫”可知，“交给”“张耳聆听”“打醒树下贪歌的樵夫”运用拟人的修辞手法，涧水潺潺，大树的树叶倾听着自然的声音，而一颗颗露珠似乎是为了唤醒那位沉醉于歌曲中的樵夫，作者赋予水、树、露珠以人的情态、动作，生动形象地表现出声音的悠远和动听，描绘了一个宁静而又充满生机的自然场景，让人感受到了大自然的和谐与宁静。 【14题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 C.“诗歌和正文都对樵夫的品质进行了直接评述”错误，结合《高歌》可知，此诗写深山观采樵所见景物和隐居的幽趣。首句写樵夫。“山深”以下三句写山林的古老幽深，道路的险阻难行。后四句写日暮时杖策长歌返归，萧然旷远的意趣想象。诗歌没有对品质评述。选项“都对樵夫的品质进行了直接评述”，曲解文意。 故选C。 【15题详解】 本题考查对比阅读。 结合第③段“能够终此一世经营现实的人……他们使尽气力获得自己的酬劳之时，也帮助他人取得财富”第④段“另外一种人，似乎生来是为了观赏世界的”可知，《高歌》一文中通过将“一世经营现实的人”和“生来是为了观赏世界的人”二者对比，探讨了人们不同的生活方式和价值观。 结合第④段“他们保有更宽广的胸怀悠游在人世上、山林间，用一种单纯的语音与人交谈、问候，至于人的争伐、掠夺，他们不是”第⑥段“如果经营世事的人值得感佩，对澄静的人，我愿意从内心里景仰”可知，“生来是为了观赏世界的人”，他们拥有更广阔的视野和心灵空间，能够超脱于尘世的纷争和物质的追求，单纯、清幽、返璞归真，突出作者对他们赞美和景仰之情。 《阿长与<山海经>》中欲扬先抑的使用对象主要是阿长。作者先用“抑”笔，写长妈妈“黄胖而矮”，其貌不扬；写她的“切切察察”，其行不正；写她热天“在床中间摆成一个‘大’字”，其睡相不雅。诸如此类，侧重从“缺点”上展示。从第十三至二十九段侧重用“扬”笔，从“优点”，上赞美，特别是她以一个文盲之身，居然为“我”买回《山海经》，这简直是震人心弦的一件事，是刻画长妈妈最精彩的一笔。第二十六段再转议论，写出了“我”对中国劳动妇女由衷的敬意。运用欲扬先抑，让阿长的形象由粗俗愚钝转为鲜活可爱，使阿长这一形象给读者留下更深刻的印象，且更加真实可感。 【16题详解】 本题考查句子含义。 结合“樵夫的腰际从来没有过多的粮食”可知，樵夫们在深山里的物质生活简朴，辛勤劳作、生活朴素； 结合“高歌的人”可知，即使生活清贫，也能保持乐观、享受生活；再联系第⑩段“人可以与高山、天空、古树进行愉快的交谈”可知，人与自然和谐共处，自然使他们内心澄净，生活愉快； 结合“一身瘦骨比山更青翠，比水更清澈”可知，通过比较樵夫的瘦骨与山之青翠、水之清澈，传达了一种内在的美和纯净，即使物质生活很简单，远离物欲，内在世界和精神风貌可以比物质更为丰富和珍贵，与世无争的生活态度往往有更宽广的胸怀，更简单、快乐、澄净地悠游在人世。 （二） （18 分） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 [材料一] ①随着春天的到来，公园的长椅上“长”出了许许多多的年轻人，他们把自己融入到大自然之中，将公园作为临时的“快充站”。这种全新的放松方式在社交平台上被称为“公园20分钟效应”。不少人分享了自己享受“20分钟”的表现：有人选择在公园发呆放空，听听虫鸟和鸣，看看花草树木；有人选择在公园小憩一会儿，他们把公园看作是一张免费的大床，只需带上野餐垫或铺件外套、放个背包，就可以席地而睡；还有人总结了“不结伴、不言语、不间断”三个原则，强调一个人独处才是重点。 ②“公园20分钟效应”最早起源于《国际环境健康研究杂志》的一项研究，结果显示，每天只需抽出短暂的时间来到户外，无需任何运动，就可以感受到放松。 ③然而，值得注意的是，并非所有人随时随地都能享受到“公园20分钟效应”。对于易过敏体质的人群，花粉过敏、空气污染、蚊虫叮咬等问题可能使他们在享受“20分钟效应”时也受到伤害。对于这部分人群，可以选择远距离欣赏和观看公园，避免直接接触可能引发不适的自然环境。 （改编自公众号“浙江宣传”2024.4.16） [材料二] ①近年来，各地在推进城市建设的过程中，一些小而美的绿色空间逐渐增多，像小微公园、“口袋公园”等，都成为城市生活与自然生活的过渡带。开门见景、下楼入园，让年轻人多了治愈的场所。近年来，中国城市公园绿地建设长足发展且成效卓著，多数城市采取的“建筑优先、绿地填空”的发展方式使得城市公园绿地供给总规模得到显著提升。此外，一些原本收费的公园免费对公众开放，还因地制宜增设了锻炼、休闲设施。相比出门旅游、住民宿、健身等疗愈方式，清净整洁的公园对人们来讲无疑更经济实惠。 ②这看似简单的公园短暂停留，究竞蕴含着怎样的魔力，能让现代人在忙碌之余得以快速“充电”？ ③当我们身处城市环境时，身边的人、事、物几乎无时无刻不在制造“信息噪音”，消耗我们的主动性注意力。而公园中有着潺潺流淌的水声、此起彼伏的蛙鸣等自然音，它们只消耗人的非主动性注意力而让主动性注意力得到恢复。聆听自然音后，高速运转的大脑得以小憩，注意力资源也终于得以重新分配。 ④接触自然环境还能让人在心率、肌肉紧张程度、血压等生理层面均达到一个更放松的状态。同时，在心理层面，有研究显示，78.3%的参与者在游园后皮质醇水平显著下降，显示心理压力得到有效缓解，并伴随积极情绪的增加和唤醒水平的降低，这进一步解释了公园环境对人的积极影响。 （改编自杂志《环境与行为》） [材料三] 如何让我们身边的自然景观也具备“公园20分钟效应”呢？我们可以参考生态心理学的一些研究成果。生态心理学认为，通过自然疗愈的方法，重新建立人与自然的“情感联结”，对人的心理健康起到积极作用。为了更好的使用自然处方来达到身心疗愈，相关研究者提出让自然景观具有疔愈功能的三种方法：首先，自然景观要与日常工作区域有一定的距离感，使个体远离压力源、实现“短逃离”的目的。其次，自然环境要注重植物的排列组合，关注不同植物之间的生态联系，充分考虑不同植物的生长习性和外观特性，进而实现四季皆景的艺术配置效果。最后，自然环境要让个体体验到与自然融为一体的感受，例如体验植物栽培和动手劳作、在树林里散步等都能改善个体负面情绪。 （改编自陈依苓《自然疗愈处方》 17. 根据三则材料，下列对材料内容理解不正确的一项是（ ） A. 易过敏体质的人群，可以选择远距离欣赏和观看公园来享受“公园20分钟效应”。 B. 由表1可知，从2018年到2023年，中国城市公园绿地面积逐年增加。 C. 公园中产生的自然音和城市环境的信息噪音，会消耗人的主动性注意力。 D. 自然疗愈法可以重新建立人与自然的“情感联结”，有利于人的心理健康。 18. 根据材料一，解释何为“公园20分钟效应”？ 19. 根据材料二，概括“公园20分钟效应”流行并有效的原因。 20. 下图是某中学校园的绿化平面图，为使校园自然景观也具备“公园20分钟效应”，请结合相关材料，给校园绿化设计提出建议并说明理由。 【答案】17. C 18. 指每天只需抽出短暂的时间来到公园（户外），无需任何运动，就可以感受到放松的一种生活方式。（意对即可） 19. ①一些小而美的绿色空间逐渐增多；②让主动性注意力得到恢复，注意力资源也终于得以重新分配；③能让人在心率、肌肉紧张程度、血压等生理层面均达到一个更放松的状态；④在心理层面，心理压力得到有效缓解，并伴随积极情绪的增加和唤醒水平的降低。 20. ①可以栽种不同花期的植物，让校园实现四季皆景的艺术效果；②可以在桂花林留下空地，让师生体验植物栽培和动手劳作、在树林里散步等都能改善个体负面情绪；③可以在植物栽种区多设置长椅，让更多的师生可以去坐一坐；④可以在教学楼空地栽种植物和放置长椅，即使下课10分钟也能让师生放松一下。 【解析】 【17题详解】 本题考查内容的辨析。 C.根据材料二第③段“当我们身处城市环境时，身边的人、事、物几乎无时无刻不在制造‘信息噪音’，消耗我们的主动性注意力。而公园中有着潺潺流淌的水声、此起彼伏的蛙鸣等自然音，它们只消耗人的非主动性注意力而让主动性注意力得到恢复”可知，城市环境的信息噪音会消耗人的主动性注意力，而公园中的自然音只消耗人的非主动性注意力，且能让主动性注意力得到恢复。本项“公园中产生的自然音和城市环境的信息噪音，会消耗人的主动性注意力”有误； 故选C。 【18题详解】 本题考查下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“×××（种概念）是（判断词）×××（本质特征）的×××（属概念）”。本题要求给“公园20分钟效应”下定义，“公园20分钟效应”即为“种概念”； 根据材料一第①段“这种全新的放松方式在社交平台上被称为‘公园20分钟效应’”可知，“这种全新的放松方式”为属概念； 根据材料一第①段“随着春天的到来，公园的长椅上‘长’出了许许多多的年轻人，他们把自己融入到大自然之中，将公园作为临时的‘快充站’”，第②段“每天只需抽出短暂的时间来到户外，无需任何运动，就可以感受到放松”可知，本质特征是“人们每天只需花费短暂的时间来到公园（户外），无需进行任何运动，就能够通过这种方式感受到身心的放松”； 据此可拟写为：公园20分钟效应是每天只需抽出短暂的时间来到公园（户外），无需任何运动，就可以感受到放松的一种生活方式。 【19题详解】 本题考查内容的概括。 根据材料二第①段“近年来，各地在推进城市建设的过程中，一些小而美的绿色空间逐渐增多，像小微公园、‘口袋公园’等，都成为城市生活与自然生活的过渡带。开门见景、下楼入园，让年轻人多了治愈的场所”可知，一些小而美的绿色空间逐渐增多，为人们提供了更多接触自然的机会； 根据第③段“当我们身处城市环境时，身边的人、事、物几乎无时无刻不在制造‘信息噪音’，消耗我们的主动性注意力。而公园中有着潺潺流淌的水声、此起彼伏的蛙鸣等自然音，它们只消耗人的非主动性注意力而让主动性注意力得到恢复。聆听自然音后，高速运转的大脑得以小憩，注意力资源也终于得以重新分配”可知，公园能让主动性注意力得到恢复，使注意力资源得以重新分配； 根据第④段“接触自然环境还能让人在心率、肌肉紧张程度、血压等生理层面均达到一个更放松的状态”可知，公园能够让人在生理层面达到更放松的状态； 根据第④段“同时，在心理层面，有研究显示，78.3%的参与者在游园后皮质醇水平显著下降，显示心理压力得到有效缓解，并伴随积极情绪的增加和唤醒水平的降低，这进一步解释了公园环境对人的积极影响”可知，公园在心理层面能够有效缓解心理压力，增加积极情绪，降低唤醒水平。 【20题详解】 本题考查提建议 根据材料三“自然环境要注重植物的排列组合，关注不同植物之间的生态联系，充分考虑不同植物的生长习性和外观特性，进而实现四季皆景的艺术配置效果”可提出，可以栽种不同花期的植物，让校园实现四季皆景的艺术效果；  根据材料三“自然环境要让个体体验到与自然融为一体的感受，例如体验植物栽培和动手劳作、在树林里散步等都能改善个体负面情绪”，图片中桂花林有较大的空间，可以在桂花林留下空地，让师生有机会参与植物栽培和动手劳作，或者在树林里散步，从而改善师生的负面情绪； 根据材料一第①段“有人选择在公园小憩一会儿，他们把公园看作是一张免费的大床，只需带上野餐垫或铺件外套、放个背包，就可以席地而睡；还有人总结了‘不结伴、不言语、不间断’三个原则，强调一个人独处才是重点”可提出，可以在植物栽种区多设置长椅，让更多的师生可以去坐一坐； 根据材料一第②段“每天只需抽出短暂的时间来到户外，无需任何运动，就可以感受到放松”，图片中教学楼空地目前没有绿化，可以在教学楼空地栽种植物和放置长椅，这样即使下课10分钟，师生也能在这里放松一下，短暂地接触自然，缓解学习和工作的压力。 四、作文（55分） 21. 人生的路上，总会有许多迷茫无助的时刻，但却总有点点星光，指引我们前行，就像阿长、老王和梨花姑娘，他们平凡如微尘，却不啻微光，造炬成阳。这些微光是藏在那本粗拙《山海经》里的关爱，是藏在那包香油和鸡蛋里的友善，是藏在那间简陋茅屋里的美德……这些普通人，与我本无血缘亲情，却温暖着我，激励着我。 请以“藏在 里的 ” 为题写一篇记叙文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭（含作文导语）。 【答案】例文： 藏在角落里的温暖 温暖是无处不在的，就连一个小小的角落里，也存在温暖。 ——题记 在冬天里，别人都是在家温暖的看电视，吃着东西，喝着热乎乎的汤，可我却要独自一人感受那寒冷。 上完最后一个辅导班，我急忙跑向车站，争取能赶上最后一班回家的车，可运气有点太糟糕了，我刚拐过一个弯，就看见一辆公交车开走了，那辆车正是我要回家的车，我懊恼的把书丢到一旁，自己坐在等车的亭子里，这几天雪下的真厉害，路况肯定不好，要多等一会儿了，无聊的我四处张望着，希望那辆车能早点回来。 “我的好孙女，快来吃梨。”我的目光被一个声音给吸引了过去，那是一个七八岁的小女孩和一个七八十岁的老奶奶，那个小女孩快乐的跑过去，咬了一口那个梨，说“奶奶这是什么啊？怎么这么难吃？”那个小女孩这么讲，我心想：现在的人都这样的吗？没素养，她奶奶千辛万苦来这里给他带一口梨，她还嫌弃，他奶奶真是可怜，有这样一个没心没肺的孙女，奶奶疑惑的说：“怎么可能？应该很甜的呀。” 孙女又顶嘴说：“你尝尝你就知道了。”奶奶半信半疑的尝了一口，说：“很甜呀。”这时小女孩脸上露出了得意的微笑，说：“奶奶这个梨你已经吃了，我不能再吃了，我要再吃就是‘分离’了。”奶奶说：“你之前不是咬了一口吗？”“我之前都没咬，那是骗你的。”奶奶幸福的笑道：“我的好孙女啊。”而小女孩也很快乐的笑了起来。 我愣在那里，静静的看着他们。不知不觉中车来了，我乘上车走了，可我的心还留在那里，感受那在角落里甜蜜的温暖。 在未来的日子里，愿我们都能拥有一双善于发现的眼睛，去寻找那些藏在角落里的温暖，并且成为传递温暖的使者，让这个世界因为我们的存在而变得更加美好。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。要求以“藏在____里的___ ”为题目， 写一篇文章。横线要补充的是第一个是载体，第二个是感受到的温暖或爱。如“藏在时光里的爱”“藏在童年里的温馨”“藏在角落里的希望”等等。结合材料可知，重点在于补足的第二个词语“爱”“温暖”“希望”等，它随时随地陪伴着我们、感动着彼此。“藏”字提醒我们这种“爱”或者“温暖”是不彰显在外的，它隐在某处、某个小环节中，一般情况下不容易觉察，只有善于发现的眼睛、敏感的心灵，才能够感受、捕捉到。这就提醒我们，“藏”字注定要写作者拨开生活的表相，由表及里，深入认知。 第二，选材构思。文体要写成记叙文，写作时，思路要打开。重点要突出“爱”“温暖”“希望”等，“爱”是一种抽象的情感，融入心灵之后让人感到温暖、阳光、有力。有人说：我们在世间行走，爱是唯一需要携带的行李。爱是什么？是理解，是认同，是接纳，是包容，是长情陪伴……它涉及到的对象很广，可以是父母、手足、老师、朋友、陌生人等。这种抽象的情感需要依托具体的人、事、景、物体现出来。写作时，要善得找寄托对象，于细微处窥探，在具象中表达。结合自己的成长体验，选择最有话可说的题材，叙写真实，抒写出真情实感。如补题为“藏在童年里的温馨”可以记叙童年时，与奶奶在一起生活的点滴，表现奶奶带给“我”温馨的体验。如奶奶采摘槐花做的槐花饼的香甜里，藏着奶奶对“我”的关怀；奶奶冬天给“我”编织的羊毛手套里，藏着奶奶对“我”的爱；夏天在石榴树下为“我”摇扇的奶奶，对“我”是满眼的关怀，满心的爱护。通过几件小事，突出藏在童年里的，奶奶对“我”的关爱，让“我”感受到温馨。 22. 不少同学认为只要努力搞好学习就行了，劳动对于中学生没有什么意义，为了引导同学们树立正确的劳动价值观，崇尚劳动、尊重劳动，养成良好的劳动习惯。 请以“小劳动，大教育”为话题，撰写一篇演讲稿，用于周一学校国旗下的讲话。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭（含作文导语）。 【答案】参考范文 劳动让人生更精彩 亲爱的同学们： 大家好，今天我演讲的题目是“劳动让我更精彩”。 今天，我兴致勃勃地读完了《劳动最美》的第三章《劳动成就人生》，书中几位人物的故事不断地感动着我，给我信心和力量。特别是居里夫人的故事让我激动不已，思绪无限，心灵受到极大地震撼。 居里夫人半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年丧夫，晚年始终被流言和疾病折磨，一生都在与命运做着不屈不挠的斗争，但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的工作去赢得荣光。在极其简陋、艰苦的条件下，她和居里一起，提炼出了放射性物质——钋和镭。由于她在放射性研究方面成绩显著，1903年她获得了诺贝尔物理学奖。 书中讲到，居里夫人在研究镭的过程中，尽管失败不断向她袭来，但她凭着执着与坚强，坦然面对一次次的失败，矢志不渝地朝着既定的目标不断努力，最终取得了成功。在烟熏火燎中，用自己艰辛的探索成就了获得诺贝尔奖的荣光。在这样一位庄严、勇敢、高雅、平和的女性面前，岁月的长河始终无法让这个伟大的名字销声匿迹，她如一朵铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而永远在天地之间散发着幽幽的馨香，沁人心脾。因为她用自己辛勤的劳动成果给人类带来了福音和美好，让人类永远铭记了这个光辉的名字，并世世代代传承下去。 人生因劳动而精彩，生命因劳动而美丽。居里夫人的一生是伟大的一生，精彩的一生。她用自己的劳动诠释了生命存在的价值，她用自己辉煌的劳动成果证明了劳动对于人类的意义。让我们以居里夫人为榜样，积极投身劳动，用劳动创造自己幸福的生活，用劳动创造美好的未来。 习总书记多次强调“空谈误国，实干兴邦”。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。千古不变的真理告诉我们：美好的未来，需要我们以百折不挠的毅力和脚踏实地的劳动，去耕耘，去创造。人生有梦，让我们心怀希望，而筑梦的基石，则是我们每月每日、每分每秒的拼搏进取、添砖加瓦。惟其如此，梦想才会从蓝图变成巍峨的大厦，我们也才能享受到收获的喜悦和成功的欢乐。 劳动是人类文明进步的源泉，是推动社会发展进步的主要力量。实现伟大的中国梦，正需要你我埋头苦干、踏实劳作，用劳动创造更美好的未来，用奋斗成就最美的梦想。 爱劳动，颂劳动，勤劳动，劳动让我更精彩，用劳动成就我们的人生吧！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 一.审题立意。题干要求以“小劳动，大教育”为话题，撰写一篇演讲稿，谈论你关于“劳动”的看法。劳动精神对于个人成长、社会发展有重大意义，这篇演讲稿重在号召全校同学热爱劳动、积极劳动。劳动是一切知识的源泉，劳动能愉悦身心，劳动能增进理解，劳动能催人奋进，劳动能成就人生。只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火，才能获得宝贵的生活、生产知识；荣誉的获得也离不开劳动。据此分析，对劳动的认识我们可提炼出以下核心话题：（1）劳动中获得知识；（2）一分耕耘一分收获；（3）劳动使人快乐；（4）劳动最光荣。（5）劳动创造美好生活。此外还可以扩散思维，劳动能创造人类财富，劳动能净化人的灵魂等。 二.选材构思。既是演讲稿，就要注意演讲稿的相关特点：它像议论文一样要求论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。因此，演讲稿的写作要有鲜明的观点、较强的逻辑，还要有较为丰富的文采，能用语言打动听众，引发共鸣。结构上，可以采用一般议论文的写法：先提出“小劳动，大教育”的观点；然后进行举例论证和道理论证，具体论证劳动也是教育的表现，如袁隆平成功研发杂交水稻的事例，就是通过无数次的试验、育苗、播种、收割等劳动付出才得出的结果；最后，向听众发出号召，做一个热爱劳动、勤于劳动的人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$