内容正文:
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学习活动二 家乡文化生活现状调查
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难度:中 建议用时:20分钟
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
[云南曲靖一中2024月考改编] 阅读下面的文字,完成1~3题。
说起汪曾祺,在很多人眼里,他的文章大多关乎吃吃喝喝,他是个把美食写到极致的作家。比
如高邮的咸鸭蛋、北京的豆汁儿、湖南的腊肉,都让人①,大呼过瘾。甚至他一度被人称为美食作
家,这其实是②。如果你完整读过他的全集,会发现他作品里写美食的内容连百分之十都不到。
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他笔下的美食,大多出现在晚年回忆家乡时所写的小文章里。汪曾祺先生写下的是他的回忆,
而不仅是美食。如果细读其作品,你会发现他笔下的美食,种类并不丰富,价格并不昂贵,没有
③,甚至连大鱼大肉也没有。他写的全都是日常的饮食,从土豆、萝卜、鸭蛋、香椿、咸菜、苦
瓜,到炒米、茶面、豆腐、荠菜、桂花、枸杞、野菜、萝卜丝、干丝、回锅油条等。有些人一看,
可能要笑了,一点儿珍贵食材都没有,实在不能算美食家。但就是这些再普通不过的食材,一旦
落于他的笔下,都会变得活色生香。那是因为,他写每一道食材,都是饱含着感情在写,都是不
带有任何偏见在写。于是过了多少个春秋,这些食物都会在文字中营造出迷人的味道。
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1.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
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【示例】①垂涎欲滴②以偏概全③山珍海味(每处1分,如有符合语境的其他成语,也可给分)
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。①处,结合语境可知,此处应填形容汪曾祺
笔下的美食让人眼馋的成语,如“垂涎欲滴”“垂涎三尺”等。②处,结合后文中“他作品里写
美食的内容连百分之十都不到”可知,汪曾祺是美食作家这一说法是片面的,故可填“以偏概全”
等成语。③处,结合后文中“甚至连大鱼大肉也没有”可知,此处所填内容相对“大鱼大肉”更
高级,再结合前文中“种类并不丰富,价格并不昂贵”可知,此处所填内容应表示种类丰富、价
格昂贵,故可填“山珍海味”等成语。
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【词语积累】
垂涎欲滴:①形容非常贪馋想吃的样子。②比喻看到好的东西,十分羡慕,极想得到
(含贬义)。
以偏概全:用局部来概括全部;以片面来总括全面。
山珍海味:山野和海洋里的各种珍贵的食品,多指丰盛的菜肴。
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2.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原
意。(4分)
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【示例】于是无论过了多少个春秋,这些食物都会在文字中散发出迷人的味道。(两处语病,每处2分)
解析 本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病:一是成分残缺,可在
“于是”后添加“无论”,与后文的“都”搭配;二是搭配不当,可将“营造”改为“散发”。
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3.俗话说“民以食为天”,请你任选一道家乡美食,写一段推荐词。要求:至少使用一种修辞,
不超过60个字。(5分)
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【示例】笋干菜扣肉,是浙江传统特色菜肴,将连皮五花肉烧好后,再在碗里放上腌制好的笋干菜,鲜香可口,爽滑筋道,简直是美味在舌尖起舞。(美食介绍3分,修辞运用2分)
解析 本题考查语言表达简明、准确、鲜明的能力。本题要求推荐一道家乡美食,可以选择一道
有代表性的家乡特色美食来写,可以是餐饮大菜,也可以是传统小吃;介绍时可以侧重做法、吃
法,也可以侧重介绍美食色、香、味的诱惑。总之,推荐词重在“推荐”,要把家乡美食的特点
表现出来,让人有想要品尝的欲望。注意运用恰当的修辞手法,如比喻、拟人、对偶、夸张、双
关等,使语言具有表现力。
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的图文,完成4~5题。
中国青年报社社会调查中心联合问卷网发起了一项关于“家乡地名文化知多少”的调查,有
1 988名18~35岁青年参与调查,以下两个图表是调查结果。
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4.请根据图表信息,归纳两条合理的结论。(4分)
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解析 本题考查图文转换和语言表达准确的能力。由“是否了解家乡地名文化”图表可知,完全
不了解家乡地名文化的人很少,比较了解的人占大多数,但非常了解的人不多。由此可得出大部
分青年对家乡地名文化有基本了解,但大多数都没有达到非常了解的程度。由“通过什么渠道了
解家乡地名文化”图表可知,“老一辈人讲述”占比最大,“当地馆藏历史记载”“知识讲座和
宣传活动”占比稍次之,“地方官方信息”“自己检索信息”占比较小。由占比大小可得出老一
辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道,当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重
要作用。
【示例】①大部分青年对家乡地名文化有基本了解,但大多数都没有达到非常了解的程度。
②老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道,当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起
到了重要作用。(每点2分)
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5.家乡地名文化的保护是一项重要工程。请结合图表以及你的生活经历,提出两条可行的建议。
(4分)
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【示例】①建立地名文化遗产保护机构,培养传承者和守护者。②增强地名文化的宣传力度,
以社区、学校为重点宣传阵地。③建立中国地名文化数据库,提高地名文化保护的水平。
(每点2分,答出两点即可)
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解析 本题考查图文转换和语言表达准确的能力。根据题目中“家乡地名文化的保护是一项重要
工程”可知,地名作为家乡的文化遗产,要想得到有效保护,首先应当建立相应的保护机构,培
养传承者和守护者。其次要让大家都有保护意识,这需要加大宣传力度,尤其是在社区、学校,
可以定期开展专门的讲座进行宣传,如社区可以组织老年人宣讲与地名有关的故事,使更多人知
道地名的来源,增强家乡文化认同感;学校可以组织开展“搜集家乡地名”的活动,培养学生保
护地名的意识。还可以利用网络建立中国地名文化数据库,将家乡地名的有关信息放入数据库,
防止丢失,提高地名文化保护的水平。地方政府也可以出台相关的保护措施和奖励措施,调动大
家保护地名文化的积极性。
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难度:难 建议用时:20分钟
[湖南长沙长郡中学2023期中] 阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:
在漫长的历史进程中,我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约
束下,当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境,塑造了独特的景
观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产,也是研究乡村地区
人地关系的重要的“活”文本。因此,乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的
双重特征,包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面,也蕴含了哲学观、生产技术、生
活智慧等一切无形的精神层面。
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在遗产保护领域,价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和
科学价值。所以,对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分,
乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑,除了一般的居民住宅,还包括与人生活
息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡居文明的物质和精神载体,其建筑形
态和建筑装饰等更为多样复杂,与其周边自然环境的关系更密切,很多乡村地区特别是少数民族
的建筑中包含浓厚的非物质文化遗产。因此,在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时,不仅要
关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术价值,包括建筑自身的历史久远度,与重要事件、
人物或文化的关联度,某一地域或民族建筑类型的代表性,或者艺术审美上的价值),更要研究
其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。
(摘编自侯实、杜晓帆《乡村遗产视野下的乡土建筑》)
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材料二:
在乡村遗产的保护实践工作中,应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认
知和实践行为,协助他们找到一条可持续的保护道路。
位于福建省永泰县的永泰庄寨的建设与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后,
开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性,逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空
间。由此可见,永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等残
损现象,我们所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式,强化庄寨文化遗产价值内涵的传承,
增强当地居民对乡土的归属感和参与感。所以,对庄寨的修缮既是对文化遗产的保护行为,也是
构建身份认同的重要手段。
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另外,运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,注重挖掘人与自然相处过程中
产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念,是近年来乡村保护的一个重要突破。
对当地居民来说,乡村文化景观是他们悉心培育的结果,蕴含着他们在和自然共处中摸索出
的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中,我们可以看到当地居民对各类自然要素的灵
活运用,包括气候、土壤、水体、石材、动植物等,如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建
筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念,这是他们所秉持
的遗产观念,或者说一种生活态度。
进行乡村遗产保护,我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期,商业氛围
有所改善,江南市镇经济发达,不少乡村集市朝着市镇方向发展。在频繁的城乡往来中,乡村向
城镇“破界”的可能性也在增大。
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比如位于浙江兰溪的诸葛村。历史上,诸葛村村民借由水运条件,在勃兴的兰溪药业中脱颖
而出。中药业、商业和农业的并行,塑造了诸葛村的文化面貌,城乡间互动更加频繁。从其古建
筑与村落格局可见,业态的更新与诸葛村乡村遗产的成型和发展有着紧密联系。20世纪90年代后,
诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年,诸葛村带动400余
位当地村民直接从事旅游业,年接待量达60余万人次,旅游年综合收入破亿。通过对家园的共同
维护和旅游产业的开发,诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升,既为城市居民提供了
了解乡土文化的平台,也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化,这在中国众多乡村遗产保护案
例中是较为难得的。
(摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产:田野中的家国情怀》)
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材料三:
早在20世纪60年代到70年代就有过发展的“外源型”和“内源型”争论,最典型的是联合国第一
个发展十年计划(1960—1970),由于采取“外源型”发展模式,试图让亚洲、非洲和拉丁美洲的
大部分地区复制欧美经济发达国家的发展模式,其结果是无功而终。到20世纪90年代,内源型发
展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。内源型发展模式指的是“基于社会
本身的文化特征和行为结构,来构建自己的发展方式”。内源型发展战略否定了西方发达国家发
展道路和发展模式的唯一性,否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。
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历史文化资源的积累是一个动态的历史过程,历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体,
在各个村落漫长的历史发展过程中,当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗
产不单是各个村落内源性的生产要素,也是各个村落独特的文化资本。进一步挖掘、利用和提升
乡村各个方面的历史文化遗产,使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产,转变成为与
乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”,成为乡村新的经济增长点。
(摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》)
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6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
C
A.乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的保留至今的结果。
B.在对乡土建筑进行保护时,应在乡村遗产的视野下重点审视其建筑本体价值。
C.石阡楼上村古建筑群充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧和敬畏亲近自然的理念。
D.诸葛村通过对家园的维护和旅游产业的开发,最大程度地实现了乡村遗产价值转化。
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解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项,“持续改造”错误,由材料一第1段中“当
地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境……就是乡村遗产”可知,
选项缺失“不断适应”。B项,“重点审视其建筑本体价值”错误,由材料一第2段中“不仅要关
注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”可知,材料强调的
审视重点应为后者。D项,“最大程度”错误,材料二最后一段中说的是“在这个过程中实现了
乡村遗产价值转化”,并无“最大程度”的限定。故选C。
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7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
C
A.关注乡土建筑的本体价值,研究其背后的人与自然、人与社会的关系,体现了以价值为导向的
乡村遗产保护理念。
B.永泰庄寨保护过程中强化当地居民对乡土的归属感和参与感,给如何找到一条可持续的乡村遗
产保护道路提供了思路。
C.内源型发展模式是以社会本身的文化特征和行为结构为基础的,它的发展道路不是唯一的,它
更注重发展社会文化。
D.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素,使其由“静态遗产”转变为“活态遗产”“动
态遗产”,能够助力乡村经济发展。
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解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项,“更注重发展社会文化”错误。
材料三第1段中认为内源型发展战略“否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”,但
没有“更注重发展社会文化”之意。
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8.下列事例中,不能支撑材料三观点的一项是(3分)( )
A
A.山西省长治市黄崖洞,峭壁连绵数十千米,与美国科罗拉多大峡谷相似,这里被开发成黄崖洞
风景区,成为亲近大自然的好去处。
B.云南省曲靖市白雾村,以前便有着“万里京运第一站”之称,时至今日,村牌坊、文庙、古戏
台、财神庙等建筑依然保存完好。
C.山西省平遥古城梁村,建筑多样,红色文化、民俗文化丰富,近年来开发成了一个集文化、生
态、农业于一体的乡村旅游胜地。
D.广西壮族自治区钦州市大芦村,被称为“广西楹联第一村”,现完好保存305副古对联,传承
着“孝悌忠信礼义廉耻”的文化根脉。
解析 本题考查分析论点、论据的能力。材料三强调要用好乡村历史文化遗产。A项,黄崖洞属
于自然景观,不属于乡村历史文化遗产,所以不能支撑材料三观点。
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9.请简要梳理材料二的行文脉络。(4分)
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①首先提出观点:应在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为,协助他
们找到一条可持续的保护道路。②然后分别从三个角度展开论述:增强当地居民的乡土归属感和
参与感;运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,挖掘人与自然相处的经验;在城
乡关系的视角下定位乡村遗产,实现其价值的转化。(每点2分)
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解析 本题考查分析文章结构的能力。材料二共有6段。第1段开门见山,提出观点,第2~6段对
此观点展开了具体论述。第2段以“位于福建省永泰县的永泰庄寨”的营建过程为例,强调“面
对部分庄寨倒塌损毁等残损现象……增强当地居民对乡土的归属感和参与感”;第3,4段,以
“西南地区的一些村落”为例,论述从“运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值,
注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念”的角度寻求乡
村遗产保护;第5,6段,以“浙江兰溪的诸葛村”为例,从“进行乡村遗产保护,我们还需要将
它放在城乡关系的视角下进行定位”,实现“乡村遗产价值转化”的角度展开论述。
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10.位于长沙市望城区的新华联铜官窑古镇总建筑面积达到110万平方米,涵盖八大博物馆、五大
演艺中心、三个星级酒店和十八处人文景点等,再现了汉唐盛世风采,传承了千年湖湘文明,同
时重现了历史繁华,改善了旅游生态,提升了城市形象。请你结合材料,为这一文旅项目的成功
总结三条经验。(6分)
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①铜官窑古镇具有浓郁的陶都地域特色,体现了当地居民长期形成的人与自然、人与社会的
关系。②铜官窑古镇走的是一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的可持续的道路。③铜官窑
古镇模式证明了既注重经济增长,又注重社会文化发展的“内源型”发展才是正确的发展模式。
(每点2分)
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解析 本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。题目中的材料说这个项目名字
叫作“铜官窑古镇”,由此看出这个地方有烧窑的历史,这符合材料一最后一段中“更要研究其
背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。题目中的材料说“涵盖八大博物馆、五大演艺中心、
三个星级酒店和十八处人文景点等”“改善了旅游生态,提升了城市形象”,由此可看出铜官窑
古镇走的是一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的可持续的道路,这与材料二提到的“协助
他们找到一条可持续的保护道路”相符合。题目中的材料说“再现了汉唐盛世风采,传承了千年
湖湘文明,同时重现了历史繁华”说明铜官窑古镇重视经济发展和文化发展,这符合材料三“内
源型发展”的定义,也就是既注重经济增长,又注重社会文化发展的模式。
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