《西游记》综合练习-备战2025年中考语文一轮复习名著阅读（全国通用）

备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用） 专题02：《西游记》综合练习 一、简答题 1．（2024·河南濮阳·三模）《西游记》中，孙悟空自称“齐天大圣”，《水浒传》中梁山好汉的口号是“替天行道”，两者有着怎样的关联？请结合阅读积累，说说你的探究结果。 【答案】示例：孙悟空大闹天宫后，自封为齐天大圣，表现了他桀骜不驯，敢于反抗压迫，叛逆无畏的精神。梁山好汉的口号“替天行道”，点明了好汉们替上天行使道义，除暴安良，扶危济困的意愿，孙悟空自称“齐天大圣”，《水浒传》中梁山好汉的口号是“替天行道”都表现了他们的桀骜不驯的性格，强烈的反抗精神和英勇无畏的意志。 【详解】本题考查名著的比较阅读。 《西游记》中悟空第一次接受招安，被封了一个弼马温的官职，后来偶然得知这是天庭一个不入流的小官，觉得自己受到了莫大的侮辱，于是愤而反下天庭。手下独角鬼王建议他自称“齐天大圣”，悟空欣然允诺。“齐天”即为与天齐，表明自己与天平齐，与玉帝同等。“大圣”表明自己有大法力、大智慧。他自称“齐天大圣”，表现了他对权力的反抗与蔑视，体现了他桀骜不驯、叛逆无畏的性格特点。 《水浒传》中梁山好汉的口号是“替天行道”，所谓“替天行道”就是既然上天不公，那我们就替上天行使道义。“替天行道”可以理解为是好汉们的政治纲领。在这一纲领的引领下，他们铲除奸邪，除暴安良，扶危济困。体现了对政治权力的强烈反抗与无畏意志。 故两者都表现了他们无畏叛逆的性格与强烈的反抗精神。 2．（2024·重庆·三模）取经之路亦是成长之路。请根据下面《西游记》的选段，联系相关情节，对比孙悟空这两次离开取经队伍时的不同情感态度。 三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟……一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去，你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头栽进坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 【答案】示例：在第一次离开时，孙悟空对唐僧的训斥感到不满和愤怒，他认为唐僧的言语是对他的侮辱和轻视。因此，他感到极度的不耐烦和反感，直接选择离开，没有太多的留恋和牵挂。这种态度体现了他当时的冲动和叛逆，对取经任务也缺乏坚定的信念和责任感。 在第二次离开时，孙悟空的态度发生了明显的变化。他对离开唐僧感到不舍和悲伤。即使唐僧表示不再需要他，他仍然噙着泪水和唐僧告别，并细心地叮嘱沙僧照顾好唐僧。这种态度表明孙悟空已经深刻地认识到了自己的责任和使命，对取经任务也有了更加坚定的信念和执着。 【详解】本题考查分析名著情节、人物。 第一次离开时。结合“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发”，可见孙悟空对唐僧的训斥感到不满和愤怒。结合“那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵”可见，孙悟空对唐僧的训斥感到极度的不耐烦和反感，直接选择离开，没有太多的留恋和牵挂。这种态度体现了他当时的冲动和叛逆。 第二次离开时。结合“大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：‘贤弟……一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父’”，可见，孙悟空临走时，还关心唐僧的安危。“噙泪叩头辞长老”他噙着泪水和唐僧告别，可见孙悟空对唐僧有着牵挂和不舍。结合“含悲留意嘱沙僧”可知，即使唐僧表示不再需要他，并细心地叮嘱沙僧照顾好唐僧。这种态度表明孙悟空已经深刻地认识到了自己的责任和使命，对取经任务也有了更加坚定的信念。 3．（2024·陕西渭南·二模）我国古典小说中有不少与“龙”有关的形象，同学们针对《西游记》中的白龙马展开了探究。大家一致认为，整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色。请你结合全书的相关情节分析白龙马的形象。 【答案】第一层级：没有结合原著情节内容，仅能简单、笼统地概括形象。 ［示例］白龙马在《西游记》中是一个忠诚而重要的角色。他不仅是唐僧的坐骑，更是取经团队中不可或缺的一员。他忠诚于师父唐僧，始终不离不弃，展现出坚定的信念。 第二层级：能简单结合情节，分析单一、片面、不完整。 ［示例］在《西游记》中，白龙马原本是西海龙王三太子，因纵火烧毁了玉帝赐予的明珠，被贬下凡，在鹰愁涧兴风作浪。后被观音菩萨收服，化为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。白龙马在取经过程中，虽然不常显露神通，但在关键时刻总能挺身而出，保护师父和师兄弟们。他的忠诚和勇敢，是取经团队中不可或缺的力量。 第三层级：能准确结合原著情节，全面深入地分析形象。 ［示例］在《西游记》中，白龙马虽然不常显露神通，但他始终默默奉献，尽职尽责。他默默承担“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”的任务，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。在黄袍怪一难中，他主动请缨出战，与黄袍怪斗智斗勇，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在修成正果后，白龙马被升为八部天龙广力菩萨。这一结局不仅是对他忠诚和奉献的肯定，也是对他改过自新的褒奖。 【详解】本题考查名著阅读。 题干要求分析白龙马的形象。也是考查对原著情节与描写的分析概括。人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从默默承担当唐僧座骑和驮行李任务等情节中可概括出其性格沉稳、任劳任怨的性格特征。再如从白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤的情节，可以概括出他赤胆忠心、关键时刻挺身而出的精神品格。 示例：白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“驮负圣僧来 西”和“驮负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位。白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。 4．（2024·河南焦作·模拟预测）读到《西游记》中“三打白骨精”这一情节，同学们针对“白骨精三次出场顺序能否调换”这一问题展开了讨论。请谈谈你的看法，并结合名著内容简述理由。 【答案】示例：不能调换。白骨精先变作农妇，使用美人计，激起猪八戒与孙悟空的矛盾冲突；再变作老婆婆和老公公，使用苦肉计，激化唐僧与孙悟空的矛盾冲突。白骨精三次幻化逐渐递进，矛盾程度加深，推动情节发展。同时，设置老婆婆找女儿、老公公找妻女的情节，使故事情节更加连贯，也更符合读者的认知逻辑。 【详解】本题考查理解名著内容。 孙悟空三打白骨精的情节：师徒一行西去，被白骨精盯上了。白骨精第一次变成一个村姑，被悟空识破并杀死替身；而后，白骨精变成寻找女儿的老太婆，又被悟空识破并杀死替身；最后，白故精变成一个等待妻子和女儿回家的老翁，被悟空定住妖怪元神并将其打死。八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。 这三个顺序不能互换顺序。白骨精第一次变成村姑，利用饭食和美貌，来引诱唐僧师徒，白骨精使用美人计，挑拨猪八戒和孙悟空之间师兄弟之间的矛盾。第二个变成一个寻找女儿的老婆婆，唠唠叨叨，白骨精利用苦肉计来搏得唐僧同情，激化唐僧和孙悟空的矛盾。第三个变成寻找女儿和老太婆的老公公，白骨精要求唐僧惩罚孙悟空，要为自己女儿和老太婆的死讨回公道，此时使用的是离间计，离间唐僧和孙悟空之间的信任关系，八戒又进谗言，唐僧一怒之下写下断绝书，赶走悟空。三个人出场符合人情伦理，让唐僧相信，从而离间师徒关系。 5．（2024·河南新乡·二模）《西游记》中孙悟空有三次离开团队的经历，每次都有不同的表现，有人说一次次的离开铸就了孙悟空的成长，请结合相关情节谈谈你的理解。 【答案】示例：第一次打死山贼，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。第二次孙悟空打死白骨精却被错怪，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，但在师父遇难时立刻赶回来营救师父，表现了孙悟空重师徒之情，与离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。第三次孙悟空打死六个强盗被唐僧赶走，离开后向观音菩萨求助，但这次出现了六耳猕猴，真假美猴王难以区分，通过这次经历，悟空心灵获得成长，取经之路走得更加坚定，更能理性地处理问题。 【详解】本题考查名著阅读。 在《西游记》一书中孙悟空一共有三次离开唐僧： 孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空离开去了龙宫玩看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒，通过这次离去，我们看到了悟空知错能改的成长进步。 悟空第二次离开(被唐僧赶走)，是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变换身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒。在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。 可见，悟空虽然内心有委屈，有怨气，当时当师父有危险时他还是义不容辞挺身相救。 悟空第三次离开(被唐僧赶走)，是《西游记》第五十七回：真行者珞珈山诉苦，假猴王水帘洞眷文。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被一棍子打死，师徒团聚。这次离去更加坚定了悟空要前往西天取经的决心。 6．（2024·江苏徐州·模拟预测）《西游记》中，在取经的成员当中，沙僧和白龙马处于几乎被忽略的位置，很少有人问津，被看作无足轻重的角色。实则不可或缺，在二者身上有着一些不为人注意的相似之处。你能说说沙僧和白龙马的相似之处吗？ 【答案】吃苦耐劳、任劳任怨；很少受人关注，却在无形中起着重要的隐性作用；信念坚定、心诚志坚；情深义重；不为名，不为利，只为取得真经；小心谨慎；驯顺服从，循规蹈矩。（写出其中三点） 【详解】本题考查名著阅读 《西游记》中的沙僧和白龙马是整个团队不可缺少的存在。沙僧忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、忠心不二。例如：西行路上牵马挑担从不说辛苦。一心一意保护唐僧西天取经，从不轻言放弃。知错能改，有向善之心。例如：与八戒等大战流沙河，得知唐僧是他等候的取经人后，便诚心皈依佛门。 意志坚定。例如：唐僧因不听悟空劝阻被红孩儿纵风摄走，悟空心灰意冷提出散伙，八戒附和，沙僧却劝住大家。“四圣试禅心”时不为所动。秉性善良。例如：八戒因贪恋女色被菩萨绷在树上一夜，沙僧见后不忍，上前解了绳索将其救下。悟空被红孩儿的三味真火烧得火气攻心，沙僧跳进水中救出悟空见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”，痛哭失声。机智。例如：黄袍怪疑心百花羞公主送信去宝象国请兵来救，要杀她，拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起，派自己前来，与公主无关，救了公主一命。 白龙马作为唐僧的脚力，任劳任怨，不辞劳苦。例如：一路上驮着唐僧去西天取经。赤胆忠心，关键时刻能挺身而出。例如：在宝象国，白龙马听说唐僧被黄袍怪诬陷为虎精变作宫娥与黄袍怪打斗。受伤后见到猪八戒，苦劝八戒去花果山请回孙悟空来救师父。知错能改。例如：在鹰愁涧吃掉唐僧的马后，在菩萨点化下变为白马，驮唐僧取经。 根据以上内容，沙僧和白龙马都是任劳任怨、忠心不二、不辞辛苦、信念坚定、听话顺从的。 二、表格题 7．（2024·海南海口·模拟预测）补全表格，完成读书摘记卡。 读书摘记卡 作品：《西游记》     作者名：①       节选文字 形象特点 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲 石猴：活泼好动、机灵可爱 大圣道：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” 齐天大圣：② 行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我！” 孙行者：③ 【答案】 吴承恩 蔑视权威，具有反抗精神 心系师父，有情有义 【详解】本题考查文学常识及人物形象分析。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 由“常言道；‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”可知，齐天大圣认为玉皇大帝不应久居其位，要搅乱天宫；可见齐天大圣蔑视权威、具有反抗精神； 由“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诉我”可知，行者被唐僧驱逐，但是孙行者依旧心系师父的安危，表现了孙行者心系师父、忠诚不二、有情有义的一面。 8．（2024·河北邯郸·一模）下面是小文阅读《西游记》时做的摘录，请你和他一起完成精读批注。 摘录 批注 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借。吃你老叔一棒！”好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎，行者随又抡棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀——这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ 批注一：孙悟空因为① 所以必借扇子用用。 批注二：画波浪线的句子表现了悟空② 的性格特点。 批注二：“亲情”指的是③ “仇隙”指的是④ 【答案】 火焰山是取经的必经之路，需要芭蕉扇才能扇灭大火继续前进。 急躁 孙悟空和牛魔王是结拜兄弟； 铁扇公主的儿子红孩儿因孙悟空被观音收走。 【详解】本题考查考查名著人物及情节。 ①孙悟空向罗刹借扇子的情节出现在《西游记》的第五十九回——唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。在《西游记》中，火焰山是唐僧师徒取经必经之路，火焰山的火焰极为猛烈，行者发现只有铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭火焰山的火焰，所以才前去借扇，以便他们能够继续西行取经。 ②画波浪线的句子“既不肯借，吃你老叔一棒”，悟空明白与罗刹套近乎不成，便只能使用武力了。这个句子表现了悟空急躁、果敢、直率、不屈不挠的性格特点。他深知自己想要什么，并会毫不犹豫地采取行动去争取，即便面对强大的对手也毫不退缩。“老叔”的称呼又含有顽皮的意味。 ③《西游记》第三回“四海千山皆拱伏 九幽一类尽除名”有这样的情节：他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王等。而罗刹又是牛魔王的妻子，所以孙悟空称她为“嫂嫂”。因此“亲情”是指孙悟空与罗刹女的丈夫牛魔王是结拜兄弟。 ④“仇隙”是因红孩儿所起。牛魔王和罗刹之子红孩儿曾在火云洞捉住了唐僧，悟空等人向观音菩萨求助，菩萨收服了红孩儿作善财童子，导致铁扇公主母子分离。因此铁扇公主对孙悟空抱有敌意，不愿借出扇子。这就是罗刹所说的“夺子之仇”。 9．（2024·重庆·二模）小南在梳理《西游记》中唐僧落难的原因，请根据你对书中内容的理解与积累，帮助他完成此表。 唐僧落难 原因 具体情节举例 ①食之求长生 A． ②嫁之盼相守 B。 ③害之夺法宝 观音禅院的金池长老见到唐僧的锦斓袈裟起了贪念，选择杀人越货、放火烧屋害唐僧，欲夺取这件法宝。 ④变之为报复 在宝象国，黄袍怪把百花羞公主掠到洞府，结为夫妻十三年。后来唐僧师徒欲营救公主、黄袍怪为了报复将唐僧变为猛虎。 …… …… 【答案】A. 在五庄观，悟空、八戒、沙僧因好奇而吃了人参果，被镇元大仙的童子发现后，他们因为无法医活果树而遭到镇元大仙的责难，被扣留了数日。 B．在女儿国，女儿国国王对唐僧一见倾心，希望唐僧能留在女儿国与她结为夫妻，共度余生。唐僧虽然心怀取经之志，但面对女儿国国王的深情厚意，也陷入了深深的矛盾之中。 【详解】本题考查名著情节。 A.“食之求长生”的意思是吃了它就可长生不老。即吃了某种天材地宝就可以长生，由此引出唐僧受难。相关情节是：万寿山五庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。 B.“嫁之盼相守”的意思是某人想要嫁给唐僧，想要与他长相厮守。相关情节是：师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来落胎泉水，医好了师父、师弟的奇恙。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入毒敌山琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了这个幻化成妖的蝎子精。 10．（2024·江苏无锡·一模）结合《西游记》中的诗词，探究古典小说中诗词的作用。 诗词 出处 作用 天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 ① 去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》 体现主旨 万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。 《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》 ② 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 《心猿归正 六贼无踪》 刻画人物 【答案】 概括情节 烘托环境 【详解】本题考查名著内容的理解和分析。 第①空：根据原著《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》可知，这部分内容写到了孙悟空从石头中蹦出来，受日月精华，化为石猴，他拜师学成七十二变后，本领高强，变化多端。后来被天庭招抚后，封为齐天大圣，掌管蟠桃园，可是因为王母娘娘召开蟠桃大会没有邀请他，孙悟空恼羞成怒，去太上老君处盗取仙丹，又去蟠桃大会上大吃大喝，偷了很多食物和美酒，带回到了他的老窝花果山，和猴子猴孙们开心享用。玉皇大帝知道此事后，大为恼火，派出十万天兵天将去捉拿孙悟空。可见诗词诗词“天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗”概括了该章节的主要内容，可作答：概括情节； 第②空：根据诗词“万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时”可知，这句诗词是环境描写，万里无云的天空中散落出点点月光，乌鸦归巢。整座城中只有一盏盏灯火亮着，周围很安静，正是僧人入定之时。这是唐僧出场前作者描写长安静景的诗句，营造出静谧安详的氛围，静也是传统佛家和中华道德理念中推崇的生活状态，为唐僧的出场做了铺垫，暗示唐僧内心安静，正是符合传统世俗要求的圣德之人。据此可知该部分诗词的作用是：烘托环境。 11．（2024·海南省直辖县级单位·二模）请根据自己的阅读积累，补全下面表格中的内容。 书名：（1）《______》作者：吴承恩 精读摘录 【文段一】“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！”【文段二】行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 主要人物：孙悟空文段一表现的性格特点：（2）______ 文段二表现的性格特点：（3）______ 整书浏览 评论：神魔皆有人情，精魅亦通世故。 【答案】①《西游记》 ②脾气暴躁、行事冲动……（意对即可） ③重情重义、忠诚、感恩……（意对即可） ④三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇……（写出两个情节即可） ⑤猪八戒 【详解】本题考查名著阅读。 《西游记》：是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。 孙悟空：中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一，又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，因带领猴群进入水帘洞而被尊为“美猴王”。为了学艺而漂洋过海拜师于须菩提祖师，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。大闹天宫后，被压在如来用五指化作的五行山下五百余年悔过自新。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。 猪八戒：《西游记》中的人物，又名猪刚鬣、猪悟能。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。后被观音菩萨指点归于佛门，法号悟能，于高老庄等候取经人时入赘高太公家。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，拜唐僧为师。猪八戒身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。 （1）根据“作者：吴承恩”的提示，结合“精读摘录”【文段一】“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道”和【文段二】“行者垂泪再拜道……”可知，书名是《西游记》。 （2）根据【文段一】“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道……”可知，面对唐僧的教诲，孙悟空认为是受气，于是冲唐僧发火，并威胁唐僧要“回去”，可见其脾气暴躁、行事冲动。 （3）【文段二】“行者垂泪再拜道……”可知，唐僧要驱赶孙悟空回花果山，临别之际，流着泪诉说自己对唐僧的感激之情和自己对唐僧的拼命保护之意，可见其重情重义、忠诚、感恩。 （4）根据“主要人物：孙悟空”的提示，从有关孙悟空的经典情节中选取两个书写即可。 大闹天宫：孙悟空习得一身本领后，得到长生和金箍棒，玉帝招安他为弼马温，他嫌小，反下天去，复招安为齐天大圣，看管蟠桃园，却又生气无人请他赴蟠桃宴，大闹后逃下界，十万天兵捉拿他，在天下，把玉帝打得钻在桌子底下，只有如来来了，把他压在了五行山下五百年。 偷吃人参果：唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观，镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。 示例：大闹天宫、偷吃人参果。 （5）根据经典情节“高老庄娶亲、义激美猴王”可知，人物是猪八戒。 高老庄娶亲：本身掌管天兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被玉帝贬下凡间投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼，又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚，因在席间喝醉现了原形，小姐一家见了以为妖怪，要悔婚，于是准备强抢，后来唐僧和孙悟空来到才没得逞。在观音菩萨的极力劝说下，猪八戒为了实现当初求观音救玉兔转世的承诺，只好依依不舍地离开高翠兰，上路保护唐僧去西天取经。 义激美猴王：唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎，八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪。为了营救唐僧，猪八戒来到花果山请孙帮忙，孙不肯。猪八戒使用激将法使孙上当，答应和他一起去降妖。孙变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹，在黄袍怪招架不住的时候天庭来人把黄袍怪收走。原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼，唐僧被救出，想孙道歉承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好，一起踏上了西行之路。 12．（2024·河北石家庄·三模）班级开展《西游记》名著阅读活动，请结合下列关于“跳读与精读”的方法提要，完成下面关于《西游记》的阅读任务。 阅读方法 方法提要 阅读任务 跳读 跳读是主动的舍弃，有意识地忽略，以求更高的效率。可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）唐僧师徒在西行途中，有很多以智降妖的经历。为体会《西游记》中“斗争的智慧”，可以暂时跳过的情节是（   ） A．四圣试禅心    B．平顶山降魔 C．大战红孩儿    D．计盗紫金铃 精读 精读就是对作品的内容进行细读、精思和鉴赏，指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。 （2）鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请结合《西游记》中的相关形象以及具体情节谈谈你对这句话的理解。 【答案】（1）A （2）示例一：猪八戒在“四圣试禅心”情节中，面对财富和美色，意志不坚，有所动摇，体现了猪八戒经不住诱惑的弱点，反映了人性的弱点。 示例二：在“义激美猴王”情节中，猪八戒使用激将法，力邀孙悟空出花果山，表现出他忠勇善良、聪明机智的一面，富有人情味。 示例三：铁扇公主因红孩儿被降伏怀恨在心，不但不愿借扇，还想加害悟空，这表现出她狭隘的胸襟和睚眦必报的性格；但究其原因，是儿子被抓才导致她有此种表现，也正是她重视亲情的体现。 示例四：牛魔王先有发妻铁扇公主，后又娶玉面公主，他喜新厌旧、抛妻娶妾与世俗中的普通人没有什么差别（言之成理即可）。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 A.四圣试禅心：根据《西游记》第二十三回《三藏不忘本　四圣试禅心》可知，在过了流沙河之后的某天，师徒四人路过了一户庄院，请求在那里借宿一晚。这家有三个女儿，这家女主人有意把他们几个人招为女婿，就劝说他们，其他人不在意，只有猪八戒心里蠢蠢欲动，晚上其他人都休息了。猪八戒就去找那家女主人叫丈母娘，但最终却被她的三尘洞个女儿戏弄，把它绑上在树上吊了一夜。第二天一早才知道原来那是几个菩萨在试探他们，只有猪八戒没有通过考验，有待改过。此情节并未体现斗争的智慧； B.平顶山降魔：唐僧师徒离开宝象国继续向西天取经。一天，他们来到了一座大山。山神向悟空报信莲花洞内有两个魔头想吃唐僧肉。悟空让猪八戒去巡山，结果被银角大王抓回了洞。然后银角大王变成了跌断腿的道士，连喊救命。唐僧看见了，让悟空背他。悟空自有计划。可没想到，那妖怪把须弥山，峨眉山，泰山三座大山的身上孙悟空身上。然后抓走了唐僧。孙悟空想办法移走大山，来山洞挑战，被恍金绳捆住，他连忙变了个钢锉，把恍金绳锯断，化名者行孙挑战。结果被吸进了宝葫芦。孙悟空趁他们查看的时候，飞出宝葫芦并偷走了。飞到洞前，化名行者孙挑战。银角出去，被宝葫芦吸了进去，金角连忙迎敌，也被吸了进去。后来大家才知道，两个妖怪原来是太上老君的两个童子。此情节体现了斗争中的智慧； C.大战红孩儿：红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走。悟空打探到红孩儿是牛魔王的儿子，而他与牛魔王是结拜兄弟，那么红孩儿就是自己侄儿子。正大光明上山跟红孩儿认亲戚要放人，结果红孩儿不买帐，把孙悟空乱棍赶出。孙悟空想到假扮牛魔王哄儿子放人，结果因为不知道红孩儿生日而被识破，再次被赶出。没办法只能硬闯救人，却被红孩儿三味真火烧得悟空落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，又被烧伤。无计可行之下，八戒去请观音相助，却在路上被红孩儿假扮观音捉去。孙悟空一时不能降服，亲去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王李靖的天罡刀，最终悟空真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。此情节体验了斗争中的智慧； D.计盗紫金铃：唐僧到朱紫国金殿倒换关文，期间孙悟空让猪八戒外出寻找医生，而自己则偷偷离开。八戒尴尬地带着官员们来到会馆请求孙悟空帮忙解围。孙悟空随后上殿看病，并用奇药治愈了国王的疾病。通过询问得知，三年前国王的金圣娘娘被麒麟山的赛太岁带走。为了救出金圣娘娘和她的姐姐，孙悟空几经周折，在金圣娘娘的帮助下，盗得了妖王用来放火、烟、砂的三个紫金宝铃。最终，观音菩萨出现，收走了失去控制化身为妖的金毛吼，平息了一切纷争。此情节体现了斗争中的智慧； 故选A。 （2）本题考查名著人物，开放类试题，从《西游记》中选择能体现神魔的人情或精魅的世故的人物与情节拟写即可。 示例：牛魔王喜新厌旧，先有发妻铁扇公主，后又另娶玉面公主。牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶妻生子。后因玉面公主“有百万家私”，情愿倒赔家私，招其为夫，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王贪图钱财，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。 三、阅读题 13．（2024·河北唐山·二模）有的同学喜欢读长篇古典小说，但是又担心没有那么多的阅读时间，解决的方法是采取“精读”与“跳读”并用的方式去阅读。请完成下面两个任务。 (1)下面语段选自《西游记》，划线句应选择“精读”还是“跳读”？ 好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗利挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀： 裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑欧，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗利忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ (2)精读离不开精思。《西游记》一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”，有不同的看法，填写下面的表格。 人物 看法 心理 唐僧 只欲往有经处去 猪八戒 拣无火处走 “散伙”想法再次复燃 沙僧 进退两难 为取经前途担忧 【答案】(1)跳读 (2)取经决心坚定不移 【详解】（1）本题考查名著阅读。 精读指向细腻的感受，透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃，有意地忽略，以求更高的效率。画线句是描写打斗场面的诗词，有明显的“说书人”渲染夸饰的痕迹，即使略去不读也不会影响我们对整体情节的把握，因此可选择跳读。 （2）本题考查分析人物心理。“只欲往有经处去”是唐僧说的话。师徒四人西行取经，遇火焰山阻路，只有西方有火，其余三个方向均无火。唐僧却因只有西方有经，所以只想往有经处去，即继续往西方求取真经去。这句话表现了他取经的决心坚定不移。 14．（2024·陕西西安·一模）阅读下面的片段，完成题目。 ①那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火摘起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 ②真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走…… (1)上面的文字出自《西游记》中的第七回“八卦炉中逃 ，五行山下定心猿”。 (2)上面情节的前一个情节是（   ）（只填序号） A．观音赴会问原因，小圣施威降大圣 B．官封弼马心何足，名注齐天意未宁 C．我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 D．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 【答案】(1)大圣 (2)A 【详解】（1）本题考查内容理解和对联。本题表面考查故事情节，其实是把名著阅读和对联拟写融合在一起考查。 根据题干中“五行山下定心猿”的句子结构为“所处方位+动词+名词”，可知空格处应填写一个名词，结合选段中“他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’可知，人物是孙悟空，再回顾前文情节，孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”，可知，此处填“大圣”最恰当。 本章情节：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫；玉帝请来如来佛，孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌，如来将五指化为大山，压住悟空，命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 （2）本题考查名著情节识记。 《西游记》第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣。南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。 根据（1）“上面的文字出自《西游记》中的第七回”的提示，回顾原著第六回内容，可知情节是“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。 故选A。 15．（2024·山东烟台·二模）同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 (1)交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ (2)请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 【答案】(1)不可以。“孙行者”是后文孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下，唐僧救出他，看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名，称为行者，即“孙行者”。此处应为“孙悟空”。 (2)“老孙”：不尊天庭礼仪，狂妄桀骜，蔑视一切封建权威的叛逆精神。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 首先明确：不可以。结合“旁边转过武曲星君启奏道：‘天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。’玉帝传旨道：‘就除他做个弼马温罢。’众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏”可知，选段出自《西游记》第四回“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”，相关内容：悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。选段讲述玉帝为安抚悟空，将其封为弼马温的情节。 “孙行者”这一称呼出自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。相关内容：孙悟空被压在五行山下五百年后，受观音菩萨点化，拜唐僧为师，唐僧看他的模样像个小头陀，就给他起个诨名“行者”。孙悟空感激唐僧的救命之恩，于是他听从唐僧的教诲，决定保护唐僧西天取经。在取经途中，孙悟空降妖除魔，展现出了非凡的本领和勇气。因此，不可以将选文中的A称为“孙行者”。 （2）本题考查人物形象分析。 结合“老孙便是”可知，此处是孙悟空面对玉帝询问时的回答。体现出孙悟空的自信和不羁。他以“老孙”自称，有一种自我认同和对自身能力的高度自信，不把天庭的威严和规矩放在眼里，凸显其敢于挑战权威的性格特点。 其次，“老孙”一词表现出他的率性和豪爽。这种称呼直白地展示了他的真性情，不做作、不虚伪，反映出他直来直去、不受拘束的个性。也包含着他对天庭众仙的一种轻视和无所畏惧的精神。 16．（2024·四川雅安·三模）阅读下面语段，回答问题。 唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” (1)选文中，唐僧为什么认为大圣是“歹人”？ (2)有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点嘛？请结合选文内容说说你的看法。 【答案】(1)大圣（孙悟空）不听唐僧劝阻接连打死尸魔（白骨夫人）变幻的一家三口，唐僧认为大圣（孙悟空）错杀无辜。 (2)同意，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决绝，悟空忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父；最后实在无可奈何，孙悟空才依依不舍，噙泪离开，这些都看出神魔形象人情化了，此时孙悟空不再是神通广大、傲气云天的齐天大圣，而是深情款款、闪耀着仁义光辉的人。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解能力。 由“唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：‘我是个好和尚，不受你歹人的礼！’”“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”可知，选文出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王”：唐僧师徒四人行至白虎岭，这里住着一个尸魔白骨精，它为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇和老父，全被孙悟空识破，并把这些假身打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，接连伤人性命，违反戒律，是“歹人”，唐僧一怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。结合以上分析，用简洁的语言概括作答即可。 （2）本题考查人物形象分析能力。作答时首先明确观点——同意，再“结合片段内容”的具体句子，分析孙悟空身上体现的人情味。 由“大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：‘变！’即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”可知，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，表达了他对师父的留恋和无奈，其人情味显露无疑； 由“又吩咐沙僧道：‘贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。’”可知，孙悟空面对唐僧的决绝，忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父，他对师傅的关心和牵挂体现了他浓浓的人情味； 由“西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”可知，孙悟空即使遭受冤屈被驱逐，其内心也深深记着师恩，“我师父”一词表现了他对师傅的情深义重和内心的仁爱之光，是他人情味的体现。 17. （2024·山东德州·二模）阅读选段，完成小题。 【甲】 花果山众猴为美猴王送行的宴席： 猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，芝兰香葱，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那： 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟梅子，味果奋酸。……石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁? （《西游记》第一回） 【乙】 镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”： 那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么?”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个?”行者道：“‘日久见人心。’前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。” 菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个“人参果会”。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个。悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。 （《西游记》第二十六回） 【丙】 唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴： 早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那： 门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘， 白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。……花椒煮菜菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。 （《西游记》第一百回） (1)板报组同学梳理名著的板报内容时，发现内容有失误，下列对《西游记》内容的解说，不正确的一项是（    ） A．由明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴。石猴率先发现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。 C．八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一怒之下推倒人参果树，镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉净瓶水救活果树。 D．唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时，和徒弟们一起被八大金刚带回西天受封。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。 (2)小语在阅读《西游记》时，将自己喜欢的片段画成了连环画，整理时不小心打乱了顺序，下列各项排序正确的一项是（    ） A．②③①④ B．④③①② C．②④①③ D．②①④③ (3)下列对以上三则材料分析不正确的一项是（    ） A．《西游记》里的神仙食物，最有名的莫过于天上的蟠桃和镇元大仙的人参果了。它们都是神仙所种；都是吃了就可以延年益寿，甚至长生不老；都是等闲之辈无缘获得。 B．由乙文可见，《西游记》中多采用单人单桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子。 C．乙文中的“瓯”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一种盛酒的器皿，如金瓯无缺；“盏”意思是“小杯子”，如推杯换盏。 D．由甲、丙两文可知，席上不但“素品”“果蔬”种类繁多，所用食器精美，而且这些美味食材新鲜、烹制精心，体现了当时对保健与滋补的重视。 (4)有人说：《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难，很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。   【答案】(1)C (2)B (3)B (4)示例一：答“同意”的，能够自圆其说。 示例二：不同意，《西游记》主要记叙唐僧师徒四人，一路降妖伏魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真经的故事。赞扬以孙悟空为主的师徒四人不畏任何艰难险阻和百折不挠的可贵精神，表现了惩恶扬善的主题。深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴。作者宣扬的是一种积极向上的精神，揭露社会的黑暗，这才是本书的核心，而“吃”只是生活的一部分，若果改成“舌尖上的取经路”太肤浅，所以不能改。 【解析】(1)本题考查名著内容。 C.应为“悟空在八戒的怂恿下去偷人参果”，不是“八戒在悟空的怂恿下去偷人参果”； 故选C。 (2)本题考查名著识记。 ①根据画面中两个孙悟空对打，可知为“真假美猴王”，这一情节是在《西游记》第五十七回； ②根据画面中孙悟空扛着芭蕉扇，还有一个女魔王，可知为“三借芭蕉扇”，这一情节是在《西游记》第五十九至六十一回； ③根据图中火焰冲天，一个小妖精在喷火，孙悟空和猪八戒逃走可知，这是“大战红孩儿”，这一情节是在《西游记》第四十回到第四十二回； ④根据旗帜上的“齐天大圣”四个大字，可知这是“孙悟空大闹天宫”的故事，这一情节是在《西游记》第三回到第七回，发生在西天取经之前； 因此正确排序为：④③①②； 故选B。 (3)本题考查材料内容分析。 B.根据材料二第二段“请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪”，可知按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、左席、左席。而主人坐在前席，即背向大门的席位。可知本项中“由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子”说法错误； 故选B。 (4)本题考查名著标题的含义与作用。结合《西游记》的主要内容和表达主题，从标题的作用和表达效果分析回答。 对于有人认为《西游记》书名应改为“舌尖上的取经路”这一说法，可以赞同，也可以反对，结合小说内容，言之有理即可。 示例一：同意，在全书中，唐僧师徒四人或者有尊崇的前身，或者有繁华的过往，但取经路上，一旦遇到困难，面对的其实是比下层平民还动荡不定的生活。因此在书中萦绕的是饥饿感，师徒四人在取经路上每日为三餐发愁。孙悟空的取经之路其实始肇于偷吃蟠桃和因为不能侧身神仙的美食聚餐而大闹蟠桃会；猪八戒则源于在醉饱后的色欲心作祟；至于沙悟净，则是因在蟠桃会上失手打碎了名贵餐具琉璃盏，实实在在上演了“杯具”。还有唐僧师徒在取经路上经历很多次宴会，有时还差点被妖怪吃掉，所以我觉得应改为“舌尖上的取经路”。 示例二：不同意，《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和小白龙西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。小说着重描写师徒四人在取经途中所经历的艰难险阻，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神；告诉人们要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。这才是本书的核心，而“吃”只是生活的一部分，如果改成“舌尖上的取经路”就显得太肤浅，所以不能改。 18.（2024·湖北武汉·模拟预测）阅读名著《西游记》节选部分，完成下面小题。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。 (2)从选段内容可以看出孙悟空具有哪些特点？请简要概括，两点即可。 【答案】(1)孙悟空识破暗迷，求得祖师传道。 (2)机智   好学 【解析】(1)本题考查分析概括能力。 依据语段中“约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外”“你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：‘老师父果然注意与我传道，故此开着门也。’”，“悟空应声叫道：‘师父，弟子在此跪候多时’”，“悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’祖师道：‘你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”可知，悟空识破白天师傅在自己头上敲了三下的用意，趁着黑夜来到师傅窗前，乞求师傅传道。据此可概括为：孙悟空识破暗迷，求得祖师传道。 (2)本题考查分析人物形象的能力。 依据“盘坐喝道：‘这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？’悟空道：‘师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。’祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：‘这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？’悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’”可知，他知道师傅敲三下的用意，并且趁着黑夜来学艺，怕被其他徒弟撞见。可见，他是一个机智的人。 依据“悟空道：‘此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！’”，“悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下”可知，悟空为了学得技艺，抱着诚心向祖师爷学习，且态度虔诚。可见，他是一个好学的人。 19.（2024·湖南衡阳·三模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰（身子朝后仰）。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 【片段二】 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ——《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 (1)下面是对文段的理解以及对《西游记》的介绍，正确的一项是 （   ） A．小说《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。歌颂了师徒四人不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神。 B．片段一：在四圣试禅心一回中，猪八戒、沙僧都贪恋美色。 C．片段二：孙悟空依次打死了尸魔变幻而成的老翁、老妇、少女，可见孙悟空嫉恶如仇。 D．阅读《西游记》，我们可以采用精读与跳读的方法。在探求猪八戒的性格时，我们可以跳读片段二。 (2)高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 【答案】(1)A (2)唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。在“三藏不忘本，四圣试禅心”一回中，骊山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，假意要招师徒四人为夫婿。唐僧不为所动，可见唐僧取经意志坚定、严守戒律，这是他的优点。在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”一回中，唐僧看不透尸魔变幻而成的少女、少妇、老翁，还听信猪八戒的谗言，可见唐僧耳根子软、是非不分、忠奸不辨，这是他的缺点。 【解析】(1)本题考查名著内容。 B.根据原著中的“沙僧道：‘你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。’”可知，沙僧并不贪恋美色，而是一心求取真经； C.“老翁、老妇、少女”有误，应为“少女、老妇、老翁”； D.片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’”体现了八戒好挑拨是非，损人不利己的性格特点。如要探求猪八戒的性格，片段二需精读； 故选A。 (2)本题考查分析人物形象。“具有多重复杂性格”的意思是某个人物的性格既有好的一面，也有不好的一面。结合两个片段中的情节分析唐僧的两面性即可。 联系片段一中唐僧说的“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！”可知，面对菩萨变成的母女四人，面对招他们为婿的诱惑，唐僧不为富贵动心，不为美色留意，执意西天取经。从这一情节中可以看出他志向坚定，严守戒律的优点。 根据片段二中的“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可唐僧耳根子软，好听谗言，不辨是非。根据“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢”可知，唐僧忠奸不辨，要逐走悟空。这是他的缺点。 根据以上分析可知，唐僧是一个具有多重复杂性格的“圆形人物”。 20.（2024·河北张家口·三模）结合《西游记》整本书的阅读，完成下面小题。 (1)中国航天人将暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”，你如何理解这一命名的含意？ 小档案： 暗物质粒子探测卫星是中国科学院首批立项研制的科学实验卫星之一，是世界上观测能段范围最宽、能量分辨率最优的暗物质粒子探测卫星。 (2)孙悟空会“七十二变”，他在《西游记》中的哪一次“变化”让你印象深刻？请简述该情节。 (3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如果学习孙悟空，你会在哪些方面“从”和“改”呢？请每方面各写两点。 【答案】(1)示例一：暗物质粒子探测卫星和孙悟空一样有火眼金睛，可以识别太空中暗物质的踪影。示例二：暗物质粒子探测卫星和孙悟空一样神通广大，能在太空（天上）大展身手。（意思对即可） (2)示例：降伏猪八戒时，孙悟空变成高翠兰戏弄八戒，并让八戒背着她走，非常有趣。（要有具体人物和情节） (3)示例：从，我要学习孙悟空的勇敢无畏，不怕任何权势和困难；还要学习孙悟空拥有多种本领，强大才能无敌。改：我要改掉孙悟空爱炫耀的缺点；还要改掉孙悟空易冲动、好争斗的缺点。 【解析】(1)本题考查材料内容理解和名著人物形象分析概括。作答时可先看小档案，了解“悟空”号卫星的特点：它是暗物质粒子探测卫星，观测能段范围最宽、能量分辨率最优。然后联系《西游记》中孙悟空的特点：神通广大，能上天入地，本领无穷；还有一双火眼金睛，能辨妖魔，明善恶，注意将二者的相似之处结合在一起回答。 “悟空”即孙悟空，又称齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一。孙悟空作为国人熟知的神话形象，和嫦娥、天宫一样有着独特的中国符号而又广为人知。孙悟空拥有无所畏惧的勇气，而且他有着一双火眼金睛能看穿一切黑暗，这正是契合暗物质粒子探测卫星探测暗物质的发射初衷。 “鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空”，一直以来暗物质粒子如同存在于迷雾中，因为它即不发射光子也不吸收散射光子，还不参与电磁作用，暗物质就如同“空”一般存在，而我们的探测卫星则是要去发现它，去“悟”到它，暗物质粒子是在鸿蒙初辟，即宇宙诞生时就有可能一直存在着的，而去揭开它顽固面纱那就需要悟空出马了。悟空此名也正包含了希望暗物质探测能够圆满成功的心愿。 作为一颗科研卫星，以“悟空”命名，也给予祖国的基础科研能够像孙悟空一样不惧天高地厚，勇于挑战新的目标的希望，能超越国际上其他同类探测器，也希望其在发展科研的道路上越走越长。 (2)本题考查整本书的主要情节。作答时要聚焦“变化”，回顾孙悟空有变化的相关情节，如与二郎神斗法、收服猪八戒等情节，然后选取其中一个概括主要内容即可。 示例：孙悟空与二郎神斗法时，孙悟空一会儿变成麻雀落在树枝，一会儿变成大鹚老冲天而去，一会儿又变成一条鱼儿淬入水内，一会儿变成水蛇钻入草中，一会儿变成一只花鸨立在蓼汀之上，最后变成一座土地庙，大张着口似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变成窗棂，只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗杆。无奈二郎神太聪明，知道土地庙没有旗杆，便决定先捣窗棂，后踢门扇，大圣吓了一跳现出原形。这段情节充满想象力，读起来十分有意思。 (3)本题考查人物形象分析概括。 根据题干中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，意思是几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。 学习孙悟空，“从”的方面，即列举出孙悟空身上的优点，“改”的方面即列举出孙悟空身上的缺点。孙悟空是一个复杂的人物，他有本领高强、不怕艰险、勇敢无畏、惩恶扬善等优点，值得我们学习；也有顽劣、易冲动、好争斗等缺点，需要我们对照自身改正。 示例：从，我要学习孙悟空的正义感，勇敢和不公平的事情作斗争；还要学习孙悟空的慈悲心怀，尽自己所能去帮助需要帮助的人。 改：我要改掉孙悟空做事情不考虑后果的缺点；还要改掉孙悟空贪慕虚荣的缺点。 21.（2024·山东德州·二模）阅读下面文字，完成小题。 修心之旅 材料一： 三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般话，我就做不到齐天大圣了。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等：说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （选自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 材料二： 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一样。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 材料三： 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输。一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎?你两个休言，等我上去看看。” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！” 这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 （选自《西游记》第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》） (1)下列画线词语解释有误的一项是（    ） A．若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客（身无分文的人），怎能脱身? B．你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必愿般绪聒（唠叨、吵闹）恶我，我回去便了！ C．贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语（花言巧语、胡说八道），途中更要仔细。 D．想是那道士弄的玄虚（使人迷惑的欺骗手段），害我师父。 (2)下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一划线句运用语言描写，体现了孙悟空的狂放不羁、不服管教。 B．材料二划线句通过一系列的动作描写，表现了孙悟空虽遭误解，仍挂念师傅不舍离去。 C．材料三划线句运用对比手法，体现了孙悟空对师傅的坚定信任。 D．材料三车迟国斗法，师徒四人与三名妖道先后进行了登坛祈雨、隔板猜物、云梯显圣、砍头剖腹、下油锅洗澡五场比试。 (3)小文读完《西游记》后，感慨地说：“师徒二心，陡生灾祸；师徒一心，其利断金。”请任选一个角度，另找一处本书中的故事情节进行简要概括，验证小文的观点。（50字左右） (4)成长，就是一场修心之旅。孙悟空历经磨难，实现了从兽性到人性、佛性的成长蜕变。请从以下书目中选择一个人物，具体分析他的修心之旅。 A．猪八戒《西游记》                   B．林冲《水浒传》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》             D．祥子《骆驼祥子》 【答案】(1)A (2)D (3)示例：①《西游记》第五十六回，悟空为救师傅打杀盗贼，激怒唐僧，被再次逐出师门，导致六耳猕猴趁虚而入，变成假悟空，抢走包袱，打伤唐僧。 ②在比丘国，唐僧师徒四人同心协力降服白鹿，打死狐精，拯救了装入鹅笼将被残害的孩童。 (4)示例：①我选择《西游记》中的猪八戒，猪八戒在高老庄被降服，跟随唐僧西天取经，仍有做“回炉女婿”的想法，在“四圣试禅心”回目中，因急情贪色，受到菩萨惩戒，仍不知悔改，多次落入妖怪圈套。但在取经途中，他是悟空的得力助手，多次面对妖怪则是不畏妖魔、战斗勇猛。 ②我选择《水浒传》中的林冲，最初，林冲面对高衙内两次调戏娘子，后被陷害误入白虎堂刺配沧州，野猪林遇险，都是一味忍让，不敢反抗。直到风雪山神庙，面对高俅的一再逼迫，陆虞侯等人的暗害，终于忍无可忍、奋起抗争，完成了精神上的蜕变。 ③我选择《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在战斗与伤病中，他凭借坚强的意志和乐观精神，四次死里逃生，挺过难关。后期在双目失明、身体瘫痪的境况下，曾想过自杀，但最终克服身体局限，完成了小说《暴风雨所诞生的》，实现了生命的升华。 ④我选择《骆驼祥子》中的祥子，最初的祥子善良能干、坚韧好强，梦想拥有一辆属于自己的人力车，靠劳动过上幸福生活。但经历“三起三落”后，没有坚守住自己的本心，堕落成了懒惰麻木、自暴自弃，自私自利的行尸走肉。 【解析】(1)本题考查词语理解。 A.白客：清白无罪的人。 故选A。 (2)本题考查句子理解。 D.材料三车迟国斗法，最先是登坛祈雨，在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力大仙求雨不成功；接下来是比高台坐禅，即云梯显圣，悟空助唐僧获胜，虎力大仙从高空跌下；鹿力大仙要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败；虎力与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现出原形。因此正确顺序是：登坛祈雨、云梯显圣、隔板猜物、砍头剖腹、下油锅洗澡。 故选D。 (3)本题考查名著情节。 “师徒二心，陡生灾祸；师徒一心，其利断金。”意思是唐僧师徒间不信任，心存猜疑的时候，就会发生灾祸；师徒团结一心时，就会平安顺遂。可从团结或猜疑的任一方面，另找一处本书中的故事情节进行简要概括，验证这一观点。 示例：唐僧师徒行至枯松涧时，红孩儿纵风将唐僧摄走。悟空为救唐僧，被红孩儿的三昧真火所伤，驾不起筋斗云，八戒便代替孙悟空去南海请观音菩萨。这体现了八戒的团结精神。正是秉持团结一致、分工合作的信念，唐僧师徒才能克服千难万险，最终取得真经。 (4)本题考查名著要物形象分析。 要求从四个人物中任选一个，结合人物的经历，分析其成长过程和心理的变化。 猪八戒刚刚加入取经团队时，好吃懒做、自私自利。因贪财好色，遭到了四圣母的戏弄惩罚，但见到美女妖精仍执迷不悟。他好拨弄是非，多次挑唆唐僧与孙悟空关系，在孙悟空三打白骨精时，唆使师父赶走悟空。在与师父和师兄弟的相处住，逐渐变为一个敢于争先、吃苦耐劳、心地善良的取经人，成为孙悟空的好帮手。兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，最终也被封为“净坛使者”菩萨。 林冲刚被高俅陷害时，对于身边的一切还能做长期打算，这是林冲委曲求全、逆来顺受的性格使然。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。后来林冲听到陆虞候他们的谈话，知道高俅伤害自己的真相，残酷的现实让他毅然杀死仇人，走上梁山，表明他奋起反抗的性格。上梁山后，林冲火并王伦，反抗朝廷，成了直率、坚强、耿直的人。 保尔·柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。 祥子本来老实、健壮、坚忍、吃苦耐劳。他最大的梦想不过是拥有一辆自己的洋车，但他用积攒三年的钱买来的第一辆车却被大兵抢走，他捡骆驼、拼命拉车积攒准备买第二辆车的钱被孙侦探敲诈，第三次他用虎妞的钱买来的车又不得不为安葬虎妞而卖掉。经历了这三起三落的祥子，最终变成了一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2025年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用） 专题02：《西游记》综合练习 一、简答题 1．（2024·河南濮阳·三模）《西游记》中，孙悟空自称“齐天大圣”，《水浒传》中梁山好汉的口号是“替天行道”，两者有着怎样的关联？请结合阅读积累，说说你的探究结果。 2．（2024·重庆·三模）取经之路亦是成长之路。请根据下面《西游记》的选段，联系相关情节，对比孙悟空这两次离开取经队伍时的不同情感态度。 三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咕恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已。 ——第十四回《心猿归正六贼无踪》 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟……一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去，你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头栽进坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ——第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》 3．（2024·陕西渭南·二模）我国古典小说中有不少与“龙”有关的形象，同学们针对《西游记》中的白龙马展开了探究。大家一致认为，整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色。请你结合全书的相关情节分析白龙马的形象。 4．（2024·河南焦作·模拟预测）读到《西游记》中“三打白骨精”这一情节，同学们针对“白骨精三次出场顺序能否调换”这一问题展开了讨论。请谈谈你的看法，并结合名著内容简述理由。 5．（2024·河南新乡·二模）《西游记》中孙悟空有三次离开团队的经历，每次都有不同的表现，有人说一次次的离开铸就了孙悟空的成长，请结合相关情节谈谈你的理解。 6．（2024·江苏徐州·模拟预测）《西游记》中，在取经的成员当中，沙僧和白龙马处于几乎被忽略的位置，很少有人问津，被看作无足轻重的角色。实则不可或缺，在二者身上有着一些不为人注意的相似之处。你能说说沙僧和白龙马的相似之处吗？ 二、表格题 7．（2024·海南海口·模拟预测）补全表格，完成读书摘记卡。 读书摘记卡 作品：《西游记》     作者名：①       节选文字 形象特点 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲 石猴：活泼好动、机灵可爱 大圣道：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” 齐天大圣：② 行者道：“……我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诉我！” 孙行者：③ 8．（2024·河北邯郸·一模）下面是小文阅读《西游记》时做的摘录，请你和他一起完成精读批注。 摘录 批注 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手抡剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借。吃你老叔一棒！”好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎，行者随又抡棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀——这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ 批注一：孙悟空因为① 所以必借扇子用用。 批注二：画波浪线的句子表现了悟空② 的性格特点。 批注二：“亲情”指的是③ “仇隙”指的是④ 9．（2024·重庆·二模）小南在梳理《西游记》中唐僧落难的原因，请根据你对书中内容的理解与积累，帮助他完成此表。 唐僧落难 原因 具体情节举例 ①食之求长生 A． ②嫁之盼相守 B。 ③害之夺法宝 观音禅院的金池长老见到唐僧的锦斓袈裟起了贪念，选择杀人越货、放火烧屋害唐僧，欲夺取这件法宝。 ④变之为报复 在宝象国，黄袍怪把百花羞公主掠到洞府，结为夫妻十三年。后来唐僧师徒欲营救公主、黄袍怪为了报复将唐僧变为猛虎。 …… …… 10．（2024·江苏无锡·一模）结合《西游记》中的诗词，探究古典小说中诗词的作用。 诗 词 出 处 作 用 天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 ① 去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。 《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》 体现主旨 万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。 《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》 ② 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。 《心猿归正 六贼无踪》 刻画人物 11．（2024·海南省直辖县级单位·二模）请根据自己的阅读积累，补全下面表格中的内容。 书名：（1）《______》作者：吴承恩 精读摘录 【文段一】“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！”【文段二】行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拚命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！” 主要人物：孙悟空文段一表现的性格特点：（2）______ 文段二表现的性格特点：（3）______ 整书浏览 评论：神魔皆有人情，精魅亦通世故。 12．（2024·河北石家庄·三模）班级开展《西游记》名著阅读活动，请结合下列关于“跳读与精读”的方法提要，完成下面关于《西游记》的阅读任务。 阅读方法 方法提要 阅读任务 跳读 跳读是主动的舍弃，有意识地忽略，以求更高的效率。可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）唐僧师徒在西行途中，有很多以智降妖的经历。为体会《西游记》中“斗争的智慧”，可以暂时跳过的情节是（   ） A．四圣试禅心    B．平顶山降魔 C．大战红孩儿    D．计盗紫金铃 精读 精读就是对作品的内容进行细读、精思和鉴赏，指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想。 （2）鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请结合《西游记》中的相关形象以及具体情节谈谈你对这句话的理解。 三、阅读题 13．（2024·河北唐山·二模）有的同学喜欢读长篇古典小说，但是又担心没有那么多的阅读时间，解决的方法是采取“精读”与“跳读”并用的方式去阅读。请完成下面两个任务。 (1)下面语段选自《西游记》，划线句应选择“精读”还是“跳读”？ 好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗利挣脱手，举剑来迎。行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀： 裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑欧，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗利忙将真扇子，一扇挥动鬼神愁！ (2)精读离不开精思。《西游记》一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”，有不同的看法，填写下面的表格。 人 物 看 法 心 理 唐僧 只欲往有经处去 猪八戒 拣无火处走 “散伙”想法再次复燃 沙僧 进退两难 为取经前途担忧 14．（2024·陕西西安·一模）阅读下面的片段，完成题目。 ①那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火摘起锻炼。原来那炉是干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼火煽红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 ②真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走…… (1)上面的文字出自《西游记》中的第七回“八卦炉中逃 ，五行山下定心猿”。 (2)上面情节的前一个情节是（   ）（只填序号） A．观音赴会问原因，小圣施威降大圣 B．官封弼马心何足，名注齐天意未宁 C．我佛造经传极乐，观音奉旨上长安 D．乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 15．（2024·山东烟台·二模）同学们就名著《西游记》进行了学习交流，阅读选段，完成以下任务。 玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”A却才躬身答应道：“老孙便是。”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声：“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着A去除授。旁边转过武曲星君启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。 (1)交流时，有同学将选文中的A说成“孙行者”，可不可以？为什么？ (2)请分析语段中加点的称呼，说说称呼背后所表现的思想情感。 16．（2024·四川雅安·三模）阅读下面语段，回答问题。 唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” (1)选文中，唐僧为什么认为大圣是“歹人”？ (2) 有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点嘛？请结合选文内容说说你的看法。 17. （2024·山东德州·二模）阅读选段，完成小题。 【甲】 花果山众猴为美猴王送行的宴席： 猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，芝兰香葱，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那： 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红纹黄肥熟梅子，味果奋酸。……石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋果剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁? （《西游记》第一回） 【乙】 镇元大仙为谢劳菩萨和三仙的“人参果会”： 那大仙即命设具香案，打扫后园，请菩萨先行，三老随后。三藏师徒与本观众仙，都到园内观看时，那棵树倒在地下，土开根现，叶落枝枯。菩萨叫：“悟空，伸手来。”那行者将左手伸开。菩萨将杨柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里画了一道起死回生的符字，教他放在树根之下，但看水出为度。那行者捏着拳头，往那树根底下揣着，须臾有清泉一汪。菩萨道：“那个水不许犯五行之器，须用玉瓢舀出，扶起树来，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。”行者道：“小道士们，快取玉瓢来。”镇元子道：“贫道荒山，没有玉瓢，只有玉茶盏、玉酒杯，可用得么?”菩萨道：“但是玉器，可舀得水的便罢，取将来看。”大仙即命小童子取出有二三十个茶盏，四五十酒盏，却将那根下清泉舀出。行者、八戒、沙僧，扛起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，一瓯瓯捧与菩萨。菩萨将杨柳枝细细洒上，口中又念着经咒。不多时，洒净那舀出之水，只见那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。清风、明月二童子道：“前日不见了果子时，颠倒只数得二十二个，今日回生，怎么又多了一个?”行者道：“‘日久见人心。’前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。” 菩萨道：“我方才不用五行之器者，知道此物与五行相畏故耳。”那大仙十分欢喜，急令取金击子来，把果子敲下十个，请菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个“人参果会”。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个。此时菩萨与三老各吃了一个，唐僧始知是仙家宝贝，也吃了一个。悟空三人亦各吃一个，镇元子陪了一个，本观仙众分吃了一个。 （《西游记》第二十六回） 【丙】 唐太宗为唐僧西天取经归来接风的“天厨”御宴： 早有当驾官请宴，即下殿携手而行。又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数。万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那： 门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘， 白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。……花椒煮菜菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。 （《西游记》第一百回） (1)板报组同学梳理名著的板报内容时，发现内容有失误，下列对《西游记》内容的解说，不正确的一项是（    ） A．由明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．花果山上的一块仙石产一石卵，见风化作石猴。石猴率先发现水帘洞，众猴称他为“千岁大王”，自此遂称美猴王。 C．八戒在悟空的怂恿下去偷人参果，被童子发现辱骂，悟空一怒之下推倒人参果树，镇元大仙将唐僧师徒囚禁。最后观音菩萨用玉净瓶水救活果树。 D．唐僧在雁塔寺方欲讽诵真经时，和徒弟们一起被八大金刚带回西天受封。唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛。 (2)小语在阅读《西游记》时，将自己喜欢的片段画成了连环画，整理时不小心打乱了顺序，下列各项排序正确的一项是（    ） A．②③①④ B．④③①② C．②④①③ D．②①④③ (3)下列对以上三则材料分析不正确的一项是（    ） A．《西游记》里的神仙食物，最有名的莫过于天上的蟠桃和镇元大仙的人参果了。它们都是神仙所种；都是吃了就可以延年益寿，甚至长生不老；都是等闲之辈无缘获得。 B．由乙文可见，《西游记》中多采用单人单桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次为正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人员，无论身份尊卑，都是坐在最下面的一张桌子。 C．乙文中的“瓯”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一种盛酒的器皿，如金瓯无缺；“盏”意思是“小杯子”，如推杯换盏。 D．由甲、丙两文可知，席上不但“素品”“果蔬”种类繁多，所用食器精美，而且这些美味食材新鲜、烹制精心，体现了当时对保健与滋补的重视。 (4)有人说：《西游记》之所以能设置出师徒遭遇八十一难，很大程度上源于众妖和唐僧之间吃与被吃的矛盾，所以这本书题目应改为“舌尖上的取经路”，你同意这种观点吗？说说你的理由。   18.（2024·湖北武汉·模拟预测）阅读名著《西游记》节选部分，完成下面小题。 当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道： “难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。 (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。 (2)从选段内容可以看出孙悟空具有哪些特点？请简要概括，两点即可。 19.（2024·湖南衡阳·三模）阅读下面《西游记》的片段，完成下面小题。 【片段一】 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰（身子朝后仰）。那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个什么道理！” ——《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 【片段二】 唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！” ——《西游记》第二十七回尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王 (1)下面是对文段的理解以及对《西游记》的介绍，正确的一项是 （   ） A．小说《西游记》以取经人物的活动为中心，逐次展开情节。歌颂了师徒四人不畏艰险、勇往直前、积极乐观的进取精神。 B．片段一：在四圣试禅心一回中，猪八戒、沙僧都贪恋美色。 C．片段二：孙悟空依次打死了尸魔变幻而成的老翁、老妇、少女，可见孙悟空嫉恶如仇。 D．阅读《西游记》，我们可以采用精读与跳读的方法。在探求猪八戒的性格时，我们可以跳读片段二。 (2)高尔基说：“文学是人学，文学形象绝不是一个只具有单一性格的‘扁平人物’，而是一个具有多重复杂性格的‘圆形人物’。”请你结合文段中对唐僧的描写，谈谈你对这句话的理解。 20.（2024·河北张家口·三模）结合《西游记》整本书的阅读，完成下面小题。 (1)中国航天人将暗物质粒子探测卫星命名为“悟空”，你如何理解这一命名的含意？ 小档案： 暗物质粒子探测卫星是中国科学院首批立项研制的科学实验卫星之一，是世界上观测能段范围最宽、能量分辨率最优的暗物质粒子探测卫星。 (2)孙悟空会“七十二变”，他在《西游记》中的哪一次“变化”让你印象深刻？请简述该情节。 (3)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如果学习孙悟空，你会在哪些方面“从”和“改”呢？请每方面各写两点。 21.（2024·山东德州·二模）阅读下面文字，完成小题。 修心之旅 材料一： 三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。’你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考；若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人；假似你说这般话，我就做不到齐天大圣了。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！”原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等：说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （选自《西游记》第十四回《心猿归正 六贼无踪》） 材料二： 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一样。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。 （选自《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》） 材料三： 却说那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输。一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐；说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎?你两个休言，等我上去看看。” 好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父。慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫?……想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！” 这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。 （选自《西游记》第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》） (1)下列画线词语解释有误的一项是（    ） A．若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客（身无分文的人），怎能脱身? B．你既是这等说我做不得和尚，上不得西天，不必愿般绪聒（唠叨、吵闹）恶我，我回去便了！ C．贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒詀言詀语（花言巧语、胡说八道），途中更要仔细。 D．想是那道士弄的玄虚（使人迷惑的欺骗手段），害我师父。 (2)下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一划线句运用语言描写，体现了孙悟空的狂放不羁、不服管教。 B．材料二划线句通过一系列的动作描写，表现了孙悟空虽遭误解，仍挂念师傅不舍离去。 C．材料三划线句运用对比手法，体现了孙悟空对师傅的坚定信任。 D．材料三车迟国斗法，师徒四人与三名妖道先后进行了登坛祈雨、隔板猜物、云梯显圣、砍头剖腹、下油锅洗澡五场比试。 (3)小文读完《西游记》后，感慨地说：“师徒二心，陡生灾祸；师徒一心，其利断金。”请任选一个角度，另找一处本书中的故事情节进行简要概括，验证小文的观点。（50字左右） (4)成长，就是一场修心之旅。孙悟空历经磨难，实现了从兽性到人性、佛性的成长蜕变。请从以下书目中选择一个人物，具体分析他的修心之旅。 A．猪八戒《西游记》                   B．林冲《水浒传》 C．保尔《钢铁是怎样炼成的》             D．祥子《骆驼祥子》 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$