陕西省西安市碑林区铁一中学2023-2024学年高一下学期期末语文试题

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2024-07-04
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 陕西省
地区(市) 西安市
地区(区县) 碑林区
文件格式 DOCX
文件大小 3.06 MB
发布时间 2024-07-04
更新时间 2025-06-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-07-04
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来源 学科网

内容正文:

2023-2024-2高一年级期末考试 语文试卷 时间:150分钟 满分:150分 一、基础部分(共22分) 1. 下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是( )(2分) 同仇敌 村度(duo) A. 迤 色厉内(rn) 炮(páo)烙 B. 寒暄 明查秋毫 切中肯繁(qìn) 模(mo)样 弘化璧 C. 少不更(gēng)事 怯弱(què) D. 杜 营营子立 休戚(qt)相关 2. 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )(2分) A. 《论语》由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是“四书”之一。 B. 古时一车一马称“一乘”,春秋后期,千乘之国是大国。 C. 古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫做“畔钟”。 D. “再拜”指连拜两次,是古代一种较重的礼节。 3. 下列各组语句中加点的词语,意思相同的一组是( )(2分) A. 居则曰:“不吾知也!” 居安思危 B. 朝济而夕设版焉 假公济私 C. 披帷西向立 披荆斩棘 D. 大礼不辞小让 当仁不让 4. 下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分) A. 官知止而神欲行 项王按剑而曰 B. 是以十九年而刀刃若新发于" 不然,籍何以至此 C 臣固知王之不忍也 今臣之刀十九年矣 D. 今老矣,无能为也已 若属皆且为所虏 5. 下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )(2分) A. 异乎三子者之撰 B. 夫晋,何厌之有 C. 夫子之谓也 D. 大王来何操 6.对下列句子的理解不正确的一项是( )(2分) A 以吾一日长乎尔,毋吾以也 因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了 B. 越国以鄙远,君知其难也 越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的 C. 臣之所好者道也,进乎技矣 我追求的是天道,超过技术了。 D. 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也 之所以派遣把守函谷关的人,是为了特别要防备盗贼进出 阅读下面文字,完成7~8题。(共10分) 大观园是曹雪芹寄托人生理想和社会理想的清净之境,在《红楼梦》中,曹雪芹是如何向读 第1页(共8页 者全面呈现刚建好的大观园的呢?《大观园试才题对额 荣国府归省庆元育》一节展示出曹雪芹在 谋篇布局上的匠心独运:曹雪芹构想了这样一个场景,就是贾政领着众清客游览大观园,以便为园 中的亭台馆舍草拟匾额对联,突然碰到了宝玉,想考考他的才学,于是带他同游。该节内容将贾宝 玉的文学才华展露得淋漓尽致。为大观园中的亭台馆舍之类草拟匾额对联并非一蹴而就之事,更不 必说匾额对联还需当场拟出,贾宝玉不仅要接受异常严厉的父亲的检验和众多清客的点评,还要贴 出来供将来省亲的贵妃定夺、审阅。但是,他的答卷很完美...这不仅有利于人物形象的刻画,还 向读者展示出我国园林这一巧夺天天的人造景观之妙。比如“(贾政)一面引人出来,转过山坡。 穿花度柳,抚石依泉,过了茶藤架,再入木香棚,越牡丹亭,度药圆,入薇院,出芭蕉鸠,盘 旋曲折。”可以说,“大观园试才题对额”这一节的景色之妍,描写之妙,可与鲍照的《登大雷岸 与妹书》、王维的《山中与裴秀才迪书》相比。 7. 文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原 意。(4分) 8. 文中画波浪线的句子的语言有什么特点?有什么表达效果?请简要分析。(6分) 二、现代文阅读(共33分) (一)信息类文本阅读(4个小题,共15分) 阅读下面的文字,完成9~12题。 材料一: 新媒体的媒介形态层出不穷,深刻地改变了原有的社会思维习惯、传播方式和交往模式。新媒 体对传播时效的推进,加快了社会的整体节奏。快节奏、高效率成为新型的生活方式。新媒体的全 时性特点不得不使人们时时保持一种待命状态。搜索引擎的出现对人们的思维习惯也带来冲击,警 如,上网搜索成为不少人解决问题的途径,因而记忆策略也发生变化,更多地选择记忆重要的信息 点和信息的获取路径。 新媒体的传播方式对传统传媒形式是一种解构。其话语方式更多地表现出反规则、碎片化、去 中心的特点。大量短小、碎片化的信息,解构现有的语法规则和话语结构,但是同时新媒体也通过 对不同碎片的拼接,形成一种新的立体的全景式的图景,在解构权威的同时也在建构新的话语体系。 当然,传播渠道的急速扩展,也必然造成杂、无效的信息充斥传输媒介,降低人们参与的热情 新型移动终端的出现、物联网等迅速发展,人与物的直接“对话”越来越常见。互联网即时通 讯、视频聊天技术的发展,使得人与人的交流变成了“人一物一人”的互动,手机、电脑成为很多 人生活中的必需品。新媒体给社会交往带来了方便,但在享受技术优势时,也要防止人的异化,人 创造了新的传播技术,不该被自已创造的东西控制,要防止为物所役。 媒体形态的多元化带来的最为直接的收获就是表达梁道的扩展,每个人都被赋予了自我表达和 社会参与的权利,都可以借助方便快捷的梁道使自己的声音被传递。但是渠道的扩展并不一定会带 来良好的传播效果,在众声喧哗的时代,如何让自己的声音被听到而不仅仅是能够表达,成为新媒 体带来的新挑战。同时,梁道的多元,要求传播内容的丰富和高质量,而信息相对过剩与优秀资源 的稀缺,是目前的新问题。新媒体造就的趋向无限快节奏的生活方式,也可能会将人们引向精神的 浪灭。一切处于矛盾中,等待着我们抉择和妥善处理。 (摘编自《网络对思维方式及思想发展的正负面影响》) 材料二: 麦克卢汉在研究广告时发现,信息时代的生产中,商品本身越来越具有信息的性质,成本中相 当部分用于广告预算。商品的好坏不仅取决于质量,并且越来越取决于它在消费者头脑中所营造的 形象。以旅行为例,旅行的过程与其说是在欣赏新的环境,不如说是在寻找已经在媒介里获得的想 象,用实物来验证自己想象中的符号。于是“世界本身成为一个博物馆,馆中的藏品是在别的媒介 里曾经见过的”。 这些吉光片羽的论述,提出了电子媒介时代的一个重要特征--我们的世界被符号化了,我们 所接触的不再是世界本身,仅仅是一些象征符号。我们借助这些符号来构建起对世界的想象,建构 起自己与世界的关系。比如一双耐克的球鞋,在我们眼中,它并不只是一双鞋,那个商标让我们联 系到乔丹、美国、潮流--当然,它的价格也会比一般的国产球鞋贵很多,尽管它们很可能就出自 第2页(共8页) 同一家工厂。我们所消费的不仅仅是物质的商品,更重要的是它所象征的世界-一个建构的品牌 故事。 法国哲学家鲍德里亚进一步发挥了麦克卢汉的这一思想。他提出,这个世界变成了一个拟像的 世界,真与假很难区分。有时“假”的拟像甚至会比“真”的还要真,称为“超真实”。比如电影 《黑客帝国》就是按照这种哲学理念创作的。人们以为自己生活在花花世界,其实只不过是身上插 着无数导管生活在营养液里,但是这个想象中的“母体”真实得让人流连忘返,甚至不愿面对痛苦 的现实。 (摘编自《电子媒介时代世界认知的途径》) 材料三: 在传统社会中,社会教化主要通过家庭、学校、社会团体、教堂来实现。而在最近的半个世纪, 大众传媒越来越成为社会教化的重要手段。国外的研究表明,从幼儿园到初中毕业的12年中,儿 童要观看长达5000小时的电视节目,从出生到大学毕业在电视机前度过的时间大约有18000小 时,而同期花在学习上的时间只有12000小时。 媒介是现代社会生活的核心。从传统的印刷媒介到不断完善的电子媒介,它们和它们承载的信 息成为现代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造着社会个体的认同。在此意义上,媒介成 为现代社会人的社会化的重要途径。媒介以其无处不在的影响,从根本上改变了人们的生活方式、 思维方式、与周围世界打交道的方式,即人们很难做到真正自发地、不受媒介文化影响和媒体描述 方式干预地来观察和认识世界。媒介被称为“第二课堂”,一方面边缘化了家庭的教育角色,另一 方面对体制化的学校教育形成冲击和挑战。 媒介与信息的结合导致信息的极大丰富。面对不可确知的世界,除了用制度力量对信息传播加 以规范外,更重要的是提升大众本身的媒介素养以自救。 所谓媒介素养是指使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力。澳大利亚在20世纪70年 代将媒介素养教育作为抵制西欧和好莱鸠流行文化的策略和方式,通过法令使媒介素养教育成为每 一个学生从幼儿园到12年级教育的一部分。与此同时,关国也以教授批判性地收看电视技巧为切 入点,开始了媒介素养教育,并逐渐纳入教育体制。中国内地新闻传播学界从1994年起,将公众 的媒介素养教育研究提上日程。 媒介素养教育的初衷和目标即培养公众对大众媒介动作的熟悉并保持批判意识,致力于对大众 媒体商业和宣传手段、技巧进行公开揭示,以此来国时救弊。因为大众传媒作为社会的信息系统, 并非完全自足自为,而是组织的产物,有自身的利益诉求。随着人们对媒介功能和影响的认识不断 深入,现在媒介素养教育的内涵,已经由单纯抵制抗拒媒介的控制,逐渐扩展到增强对媒介认识、 识别和运用能力提高的层面,即获取、分析、评价与传播各种形式的信息的能力。 (摘编自陈力丹《提升媒介素养》) 9. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A 新媒体的发展加快了社会的整体节奏,改变了人们的思维习惯,使得人们的记忆退化,只记 住信息点和路径 B. 电子媒介时代,世界被符号化,人们仅仅借助抽象符号来建构起自己与世界的关系,去认识 和了解这个世界。 C. 媒介成为现代社会生活的核心,被称为“第二课堂”,它使家庭教育和学校教育处于无足轻 重的边缘地位。 D. 针对新媒体带来的问题,材料一认为需要妥善处理,而材料三重点从提高大众自身素养方面 给出了建议。 10. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( )(3分) A. 在传播方式上,新媒体的优点是能够建立一种立体响全景式的图景和建构新的话语体系。 B. 人们可能为自己创造出的新技术所控制,这是“人一物一人”的互动交流方式所导致的。 C. 有了发声渠道并不能保证自己的声音能被听到,要想被更多的人听到,就要提高表达质量。 D. 信息时代,在保证质量的前提下,加深在消费者头脑中所营造的形象,是商品营销的手段。 11. 下列现象和事件,不能体现具有“媒介素养”的一项是( )(3分) A. 新冠肺炎疫情来临,针对喝白酒、抽香烟能预防病毒的说法,有人查看其发布渠道,发现是 朋友圈传播,再向医生求证,知道是假的。 B. 某位青年学生的手机中安装《澎湃新闻》等权威媒体、知网等专业资料文献网站、知乎等智 能软件,从大量信息中筛选有效信息。 第3页(共8页) C. 有人曾用手机不停地剧微信、发微博、打游戏,发现这会消耗大量的时间和精力,降低了工 作效率,在读书和学习时主动关机。 D. “小猪佩奇”卡通形象备受儿童喜欢,有人进一步改编,如塑造小猪佩奇文身、怪异发型等 一些家长及时屏蔽这种卡通形象。 12. 请简要说明材料一和材料三在论证结构上有何不同。(6分) 答: (二)文学类文本阅读(18分) 阅读下面的文字,完成13~16题。 材料一: 锦衣(节选) 奠言 [秦兴邦上。] 秦兴邦:(唱)越重洋返故乡不畏艰难,举义旗杀狗官重任在肩,星官兄设巧计瞒天过海,但 愿得大功告成天遂人愿。 [王婆、王豹上。] 秦兴邦:大哥大嫂借光了。 王婆:哎,写人哪?(指王豹)这是我娘家亲侄子,我是他亲姑姑。 秦兴邦:(抱拳作揖)恕小人眼拙,得暴了。 [王豹警觉地打量着秦兴邦。] 王豹:我说这位先生,您风尘仆仆,一口外县口音,您到俺这穷乡僻壤,一定有重要的公干。 秦兴邦:小人是烟台人,受朋友之托,来高密东北乡找一家顺发盐铺。 王豹:敢问先生尊姓大名? 秦兴邦:鄙姓秦、名兴邦。 王婆:我问你去那盐铺干什么? 秦兴邦:(唱)贵乡的扑灰年画美名远扬,东北三省有市场。兴邦原本是贩画的客,进货结账 常来往。 王豹:(唱)看您辩子粗又长,看您两眼放蓝光,看您唇红齿不黄,看您手指细又长,哪里像 个画子客,分明是个读书郎。 秦兴邦:(唱)兴邦确是画子客。 王婆:你这人,的确也不像个画子客。他们当衔役的,都是鹰眼狗鼻子。 王豹:老姑,您少说几句吧。我说那秦什么邦,既然俺老姑点明了俺的身份,你就把那些偷梁 换柱、弄奸耍鬼的小把戏儿,找块尿布儿,裹吧裹吧放起来吧!(往前一步,一把拽下了秦兴邦的 假辩子)说!你是什么人?要到哪里去? 秦兴邦:(惊慌地)大爷,小人黔驴小技,瞒不过您的火眼金晴。 王豹:说吧,到底叫什么名字?哪里人氏? 秦兴邦:小人确实叫秦兴邦,烟台玉皇山人士。 王豹:(摇动着手中假辩子)是从日本潜回来的革命党吧 秦兴邦:小的没参加革命党。 王豹:这辨子是怎么回事? 泰兴邦:这辩子是被革命党强剪了去的。刚一长长,又被他们剪了去。小的回乡心切,只好买 了根假辩子戴上。 王豹:你到顺发盐铺干什么?那季星官是不是也潜回来了? 秦兴邦:(唱)我与那季星官投缘对脾,在船上结成了异姓兄弟。 王豹:他参加了苹命党? 第4页(共8页) 秦兴邦:(唱)我们是大清朝的忠顺子民,在日本也发誓要效忠皇帝。 王婆:日本国也有皇帝? 秦兴邦:(唱)只可恨革命党不讲道理,强按脖子剪去俺头上辩子。原承想买假辩结伴回国, 星官兄染急症一命归西。 王豹:死了? 秦兴邦:死了。 王婆:我这还要给他去说媳妇呢!这不断我的财路吗? 秦兴邦:(唱)忍悲痛将季兄烧化成灰,背骨殖回故里落叶归根。 [秦兴邦将肩上的包袱卸下来,捧给王豹。] 王婆:我还以为你背着一大包银子呢,没想到背着一盒子骨灰!吓!晦气! 王豹:(从腰里抽出一根铁链子,往秦兴邦脖子上一搭)编得还挺圆话儿,走吧,跟我去县衙 见太爷去。 秦兴邦:(作揖)大爷,您高抬贵手,放了我吧。 王豹:我放了你?我放了你容易,可太爷明儿问我,王豹,让你捉的革命党呢?我说,被我高 抬贵手给放了。太爷会怎么着?赏我二两银子,还是赏我两耳刮子? 秦兴邦:大哥,我真的不是革命党,我爷爷是大清朝的举人,我怎么能去当革命党呢 王婆:还是书香门第? 王豹:我不管你是书香门第还是庄户人家,我一大早出来,茶没喝一碗,饭没吃一口,这会儿 饿得前胸贴着后背,渴得嗓子眼里往外冒烟。我还跟你废话什么?(一掩铁链)走,跟我见太爷去。 秦兴邦:(摸出一块银子,递给王豹)大爷去喝杯茶吧。 王婆:我说大侄子,你可不敢徇私枉法,犯法株连九族,老姑我也要跟着你遭殃! 秦兴邦:(又摸出一块银子递给王婆)老姑,您也喝杯茶去。 王婆:嗨,这孩子懂事儿。 秦兴邦:我真不是革命党。 王豹:(晃晃手中的辩子)革命党脸上又没贴个记号。 秦兴邦:(摘下怀表送给王豹)大爷高抬贵手。 [王豹欣赏着怀表。] 王婆:大侄子哎,老姑给你提个醒儿,私放革命党满门抄斩啊! 秦兴邦:(摘下脖子上一个银锁)老姑,这是小侄的护身符,送给您表表小侄的孝心。 王豹:按理说呢,我得把你浑身上下这么细细地搜上两遍,可你到底也算个读书人,这点面子 我还是给你留着吧。 秦兴邦:多谢大爷宽谅。 王豹:算你运气,要是你今天碰上我那些伙计,怎么着也得把你这件袍子剥下来。 秦兴邦:(脱下袍子,递给王豹)只要大爷不嫌脏..... 王豹:(接过袍子,把假辩子扔给秦兴邦)把辩子戴上,倒也不像革命党。 秦兴邦:小心将季兄的骨灰送到顺发盐铺,立即打道回乡。 王豹:把那季星官的骨灰交给我吧,大爷我替你代劳了。怎么,还信不过我? 秦兴邦:多谢大爷,小的求之不得。 王豹:那就麻溜地走吧。大爷这会儿心软放了你,待会儿大爷心硬起来..... [秦兴邦将包袱交给王豹,深揖,匆匆下。] (有删改) 材料二: 莫言的戏曲文学剧本《锦衣》为我们呈现了清朝末期的这样一方图景:粗新、质朴、封闭而又 暗流涌动的古老土地上,人们容忍着愚昧、我害,也在滋生着坚韧、抗争;承受着苦难、贫穷,也 第5页(共8页) 创造着希望、传奇:越魅躯勉与蝇营狗苟当道,民间智慧与欲望情感张扬,恰似一幅撵问世道人心 的世俗画卷。这幅画卷在莫言以往的小说创作中,熟悉而又真实,但对于其戏剧创作而言,却是陌 生亦复新奇的。尽管中国的传统戏曲以民间为底色,然而真正从民间智趣、民间文化、民众接受的 层面,回归文体本真、打榜民间记忆、雕琢人物性格的戏曲作品,却凤毛鳞角。 “一朵芙蓉头上戴,锦衣不用剪刀裁。果然是个英雄汉,一唱千门万户开。”在民间传统里, “锦衣”往往成为公鸡的象征和隐喻,它的外表华彩艳丽,它的性格桀鹜不驯,顽强、好斗,烈性 十足。“锦衣”报晓,驱走邪恶,迎来光明,寄托着生命的光泽、吉祥的期盼。莫言用“锦衣”这 一极富传统意义的民间符号和“人鸡幻化”的民间传说,为“晚清”的世态人情插上想象的翅膀, 不仅“唤醒”了戏剧舞台上沉睡的民间,而且让生命回归大地,赋予民间以野性和真实,让这部历 史传奇文本真正变成了观照当下的“警世文本”。 (徐健《锦衣一-剧作家的“野心”与“匠心”》节选) 13. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.选文开头通过唱词介绍了秦兴邦和季星官回到高繁的目的,以及他们回来要瞒天过海的原因, 为下文剧情发展埋下伏笔。 B.王豹一眼识破秦兴邦的假身份和假辨子,正如王婆所说的“他们当衙役的,都是鹰眼狗鼻子”, 具有很高的职业敏感度,眼光毒辣。 C. 王豹拿了秦兴邦的茶钱,还不满足,直到拿了秦兴邦的怀表,剥了秦兴邦的袍子,才勉强收 手。对他来说如何为自己谋利才是大事。 D. 当王豹正欣赏从秦兴邦身上敲诈来的怀表时,王婆害怕连累自己,适时提醒王豹,不要因为 私放革命党而遭满门抄斩。 14. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A. 剧中人物台词具有言外之意。王豹说“一大早出来,茶没唱一碗,饭没吃一口”实则暗示秦 兴邦赶紧拿钱出来请他吃喝享乐。 B. 选文舞台说明具有鲜明的戏剧特点,如王豹“往前一步,一把拽下了秦兴邦的假摊子”,表 现了王豹的敏锐蛮横,同时展现了戏剧的矛盾冲突。 C 剧中人物形象通过身份设置形成对立。王豹和王婆都是封建官僚恶势力代表,秦兴邦和季星 官则是不惧越洋之苦,报效祖国的知识分子。 D. 剧本中唱词讲究押韵。如:“看您辩子粗又长,看您两眼放光,看您唇红齿不黄,看您手指 细又长,哪里像个画子客,分明是个读书郎。”富于音乐节奏感,为精彩故事情节锦上添花。 15. 高尔基说:“在有鲜明人物性格的那些地方,必定存在着戏剧冲突。”选文中主要的矛盾冲突 有哪些?请结合这些矛盾冲突分析秦兴邦的人物形象。(6分) 16. 请结合两则材料,说说你认为莫言所创作的剧本《锦衣》有哪些“唤醒”作用。(6分) 三、古代诗文阅读(共35分) (一)文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成17~21题。 材料一: 沛公军霸上,未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴 为相,珍宝尽有之。”项羽大怒,曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万, 在新丰鸿门:沛公兵十万,在霸上。范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关, 财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。急击 勿失!” 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张 良,具告以事。 第6页(共8页) (节选自《鸿门宴》) 材料二: 冬,十月,沛公至霸上。秦王子婴素车、白马,系颈以组,封皇帝望、符、节,降积道旁。诸 将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王遣我,固以能宽容。且人已降,杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入成阳,诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之,以此沛公得 具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷怅、狗马、重宝、妇女以千数,意欲留居 之。樊谏曰:“沛公欲有天下耶,将为富家翁耶?凡此奢丽之物,皆秦所以亡也,沛公何用焉! 愿急还霸上,无留宫中!”沛公不听。张良曰:“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜素为 资。今始入秦,即安其乐,此所谓‘助桀为虐'。且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,愿沛公听 樊言!”沛公乃还军霸上。十一月,沛公悉召诸县父老、豪杰,谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾 与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去 秦法,诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。且吾所以还军霸上,待 诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦行县、乡、邑,告谕之。秦民大喜,争持牛、羊、酒食献续军士。 沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费民。”民又益喜,唯恐沛公不为秦王。 (节选自《资治通鉴》) 17. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼B宜G素H为资 18. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A. 山东,山以东,泛指东方六国之地。与《六国论》中“可谓智力孤危”中的“智力”一 样,都是古今异义词。 B. 善,交好。与《六国论》中“义不赂秦”的“义”字用法相同,都是名词作动词。 C. 降积道旁,在积道旁投降。与《鸿门宴》中“(沛公)军霸上”句式结构相同。 D. 之,代词,他们。与《阿房宫赋》中“查不知其所之也”一句中的“之”的词性和意义不 同。 19. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A. 材料一中,项羽听到了曹无伤的告密之后,马上决定攻打刘邦,范增的话更加坚定了他的 决心。 B. 材料二中,刘邦没有听从诸将的建议,杀掉投降的秦王子婴,而是把子婴交给了主管官员 处置。 C. 刘邦成功的过程中,谋士起了重要作用,如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解各地 情况。 D. 沛公刚入咸阳时,见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数,没有禁受住诱惑,居留在 了宫中。 20. 把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)登以天下之大,下而从六国破亡之致事,是又在六国下矣。 (2)凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。 21. 材料一中范增认为刘邦“志不在小”,材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断?(3分) (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面的宋词,完成22~23题。 水调歌头·过岳阳楼作^{} 宋张孝祥 湖海倦游客,江汉有归舟。西风千里,送我今夜岳阳楼。日落君山云气,春到元湘草木,远 思渺难收。徙倚栏杆久,缺月挂帘钩。 第7页(共8页) 雄三楚,吞七泽,隘九州。人间好处,何处更似此楼头。欲吊沉累^{}无所,但有渔儿樵子,哀 此写离忧。回首叫虞舜^{③},杜若满芳洲。 【注】①轮道五年(1169年)三月,张孝祥请求回家侍奉双亲获准,乘舟返乡,中途登楼远 眺,写下此词。②沉累:指屈原。③虞奔:上古的一位帝王,相传南时死于苍梧之野,葬在九 巍山下(在今湖南宁远县)。 22. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 本词开头“湖海”二句,一“倦”字使这首境界阔大、宏丽的词作中带上了沉郁的格调, 和他在《念奴娇·过洞庭》中表达的情感如出一辙。 B. “徙倚栏干久”二句,从傍晚到月夜的时空转换,更深一层地刻画词人倚栏凝思的种种意 绪,而含蓄的笔墨又为下片抒情蓄势。 C. 下片描写岳阳楼的雄伟景色。“吞”意在表现岳阳楼视野的开阔:“隘九州”,则点明岳 阳楼险要;反问中不掩赞誉。 D. 尾句以景结情,作者回首叫虞舜,却只有满山开得正艳的杜若花,花开烂漫的美景更反衬 出词人心境的悲凉。 23. 本词情感丰富,请结合作品简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 24.补写出下列句子空缺的部分。(6分) (1)春晚一曲《上春山》,引发了人们对春日美景的热爱,在《子路、曾暂、再有、公西华侍坐》 中曾虽然认为自己的志向“ _____,但在孔子的循循善诱下,也描绘了一幅老少结伴 在沂水沐浴,并“ ”,吟咏而归的美好春游图景。 (2)苏洵在《六国论》中,指出六国因为略秦,导致覆灭已成必然,无需再断定胜负的句子是 ”;最后,针对六国势力强大却反被灭亡的历史悲剧,也发出了“ 的呼吁。 (3)在《阿房宫赋》中,杜牧描写了“ ”这一现象,并说明这是因为宫中人们倒掉 的含有脂粉的洗脸水,以此突出宫女之多,生活的奢华:又用“ ___”对秦王朝在剥削掠 夺时一丝一毫都不放过的行为进行了强烈地控诉。 四、写作(60分) 25. 阅读下面的材料,根据要求写作。 我们每天都会接触大量信息,这能帮我们更好地认识周围世界,但有时也给我们带来误 导和烦恼。我们获取的信息并不都是真实的,特别是网络上发布的信息常常会有化误。 《吕氏春秋·察传》有言:“闻而不审,不若无闻矣。”是说听到传闻如不加辨析,还 不如什么话也不要听。所以对于听到的话,应遵循事物的规律和人世的情理,慎重地审察、 深思和验证,这样才能得到真实的情况。对待传言不可宴下断语、人云亦云。 以上论述具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息:不少于800字。 第8页(共8页)

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