专题二第8讲 三国至隋唐的文化-【赢在起点】2024年初高中衔接教材历史

第三部分 巧对照一初高中知识衔接 第8讲三国至隋唐的文化 课程标准要求 了解三国两晋南北朝到隋唐时期的思想文化科技。 初中知识回眸 1.《齐民要术》：祖冲之。 2.书法、绘画和雕塑的艺术成就。 3.唐诗。 4.遣唐使；鉴真东渡：玄奘西行。 国重温中考 1.书法是传承中国传统文化的重要载体。唐代书法家怀素与张旭并称为“颠张醉素”，他们最擅长 的书法是 () A.行书 B.隶书 C.草书 D.楷书 2.下图是某老师在上课时列举的史实。这些史实共同反映了中国古代的？ () 遗唐使来华 玄奘西行 鉴真东渡 郑和下西洋 A.经济交流 B.海上交通 C.民族关系 D.对外交往 3.唐朝政府中，中央和地方都有外国人担任各类官职。据统计，总数不下3000人，有一些还身居 高位。这说明唐朝 ( ) A.开放包容 B.经济繁荣 C.文化昌盛 D.政治腐败 高中新课学习■ 知识点 儒学、道教与佛教的发展 (一)儒学 L.汉代 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 147 藏在起点·初升高知识衔接 历史 2,魏晋南北朝 开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。 3.隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 4.唐代 (1)唐朝统治者奉行三教并行政策。 (2)唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建 纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 复兴儒学 时间：唐朝中期。 内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 (二)道教 1.兴起 东汉末，是中国本土宗教。 2.发展 (1)魏晋南北朝：在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”。 (2)唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 (三)佛教 1.传入 汉代传人。 2.发展 (1)魏晋南北朝时期：吸收儒、道的思想，渐趋本土化 (2)武则天时期：在社会上有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗修行比较简便，易于传播，对后 世影响最大 3.曲折：反佛斗争 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，影响到政府的财政收人。 (2)南朝的范镇是反佛最杰出的代表：北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)结果：佛教文化遭受损失，但并未从根本上遏制佛教的发展。 (四)魏晋玄学 1.背景 统治阶级内部斗争激烈。 2.内容 思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本：政治上，主张“无为”：社会风气上，崇尚“清谈”。 481 第三部分 巧对照一初高中知识衔接 3.影响 形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 例1鹅黄妆是魏晋南北朝时期流行的女性妆容，其与同时期的“白毫相”佛像妆容有相似之处， 这反映了 () A.民族融合影响审美 B.妇女意识开始觉醒 C.儒学地位受到冲击 D.佛教影响世俗生活 D据材料信息可知，魏晋南北朝时期流行的鹅黄妆与佛教妆容有相似之处，说明佛教影响世 俗生活，故选D项；材料体现中国流行妆容受到佛教影响，并无民族融合的信息，排除A项；妆 容受到佛教妆容的影响，并不能说妇女意识觉醒，排除B项：材料体现魏晋南北朝的妇女妆容受 到佛教影响，并无儒学地位的相关信息，不能得出儒学地位受冲击的结论，排除C项。 知供点文学艺术 (一)文学 1,魏晋南北朝时期 从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北 朝民歌等风格各异的文学形式。 2.唐代 是中国文学发展的又一高峰，李白、杜甫代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 (二)艺术 成就 书法在东汉末年成为一种艺术 魏晋南北时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备 书法 东晋王羲之世称“书圣” 唐代颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 东晋顾恺之提出“以形写神”，代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》 绘画 唐朝宗教画生活气息浓厚，代表人物是吴道子，被尊为“画圣” 雕塑 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 例2 图为唐朝画家阎立本于贞观三年应诏而作的《职贡图》，描绘了唐太宗时婆利国和罗刹国千 里迢迢前来朝贡的情景。使臣或长须连鬓，或肤色黝黑，或大袍裹身，或赤膊祖胸，仅围短裙。 该作品 A.体现了域外风情与华夏文明的交汇 B.真实再现了唐朝与域外国家的交往 C.呈现了开元盛世下对外关系的发展 D.反映了民族交融成为社会发展主流 149 感在起点·初升高知识衔接历史 A由材料“婆利国和罗刹国千里迢超前来朝贡的情景”可知，《职贡图》描绘了唐朝时期万邦来 朝的景象，体现了域外风情与华夏文明的交汇，故选A项：该作品是唐朝画家阁主本应诏而作， 带有一定的艺术色彩，不能真实再现唐朝与域外国家的交往，排除B项：材料中的时间是“贞观 三年”，而开元盛世是唐玄宗统治前期的年号，与材料时间不符，排除C项：材料主要强调的是唐 朝的对外交往，没有涉及民族交融，排除D项。 知识点科技 (一)魏晋南北朝 1.数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率的范围。 2.农学 北朝贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书。 3.地图学 西晋地图学家裴秀绘制《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法。 (二)隋唐 L,建筑 隋朝工匠李春设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 2.科技 (1)印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。世界上现存最早的、有确切日期的雕版 印品是《金刚经》。 (2)火药：唐中期的书籍记载了火药的配方：唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 3.天文 唐朝僧一行测算出地球子午线长度。 4.医学 (1)孙思邈完成医学名著《千金方》。 (2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 例3贾思勰在《齐民要术》中写道：“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而 不录。”这反映了他 A.主张重农抑商 B.认为工商皆本 C.提出赈济灾民 D.强调节俭尚贤 s01 第三部分巧对照一初高中知识衔接 A据材料“舍本逐末，贤哲所非”“商贾之事，阙而不录”可知，这反映了贾思勰重视农业生产， 抑制商业发展的思想，即主张重农抑商，故选A项：工商皆本思想是明清之际的思想家黄宗羲 等人提出的，与材料“商贾之事，阙而不录”不符，排除B项：材料反映的是贾思勰对农业和商业 的看法，没有提及“贩济灾民”的内客，此项与材料主旨不符，排除C项：节俭尚贤是墨家学派墨 子的思想，材料反映的是贾思勰对农业和商业的看法，此项与材料主旨不符，排除D项。 知识点四中外文化交流 (一)佛教 1.从东汉中期到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 2.东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 3.唐朝高僧玄奘在贞观初年西行天竺取经。伴随佛教东传而来的西域文化，在很多方面对中国产 生深远的影响。 4.唐朝高僧鉴真曾六次东渡日本传授佛法，日本空海来长安求法，回国时带走了许多佛经和诗 文集。 (二)其他 1.唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 2.新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 3.唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。 例4唐宋时期，每年进人广州的外国人约有一万人次，广州出现了供外国人居住、经商的“蕃 坊”。这反映了 ( A.陆上丝路的兴盛 B.坊市制度的打破 C.重农政策的转向 D.开放包容的气象 D材料提及唐宋时期，来广州的外国人很多，且有“供外国人居住，经商的·蕃坊”，可知唐宋 时期中外交流频繁，社会对外国人相对欢迎、包容，故选D项：“兴盛”不合史实，唐朝中期以后， 受割据，战乱等因素影响，丝鲷之路逐渐衰落，排除A项：“坊市制度的打破”不合题意，与材料 提及的“蓄坊”构不成逻辑关系，排除B项：“转向”不合史实，唐宋时期政府仍然实行重农政策， 排除C项。 随堂达标演练 1.魏晋时期，僧人多用老庄哲学的概念比附佛经的名词概念，甚至不惜违背佛理解释佛经。这一 做法 A.引发统治者的灭佛行动 B.有利于佛教的本土化 C.动摇了儒学的正统地位 D.反映了道教地位最高 151 感在起点·初升高知识衔接历史 2,儒家一向讲究仪表端庄，儒冠儒服，循规蹈矩，道貌岸然。然而魏晋名士却一反常态，他们过分 讲究化妆，使男人女性化，他们追求阴盛阳衰的病态美，“士大夫手持粉白，口习清言，绰约嫣 然”。到梁朝时，贵族子弟更是无不“熏衣剃面，傅粉施朱”。这一反常现象出现的主要原因是 A.儒家正统地位受冲击 B.社会现实黑暗动荡 C.佛教心外无物的影响 D.对隐逸避世的追求 3.下图是两处唐朝石窟艺术的代表，其反映的文化特色是 龙门石窟卢舍那大佛 敦煌莫高窟胡旋舞壁画 A.全面繁荣 B.规范法度 C.多元开放 D.尊崇传统 4,敦煌壁画中的飞天形象是佛教天人和道教羽人相交流、混融而产生的。以上现象反映出唐朝文 化的特征是 A.兼收并蓄 B.风格单一 C.反映市民生活 D.周守传统 5.下图所示分别是东晋和唐朝具有代表性的绘画。下列关于两者的说法正确的是 顾恺之以形写神《洛神赋图》局部 周防贵族人物画《簪花仕女图》局部 A.都注重对意境的描绘 B.都体现了时代特色 C.都重视人物形色表达 D.绘画技法缺少传承 6.如果把“丝绸之路”“文成公主入藏”“开元盛世”“遣唐使和鉴真东渡”整合为一个主题，适合作为 主题名称的是 ( A.繁荣与开放的社会 B.国家的强盛和统一 C.政权分立民族交融 D.王朝重视对外交往 7.隋唐时期科技走在世界前列。下列科技成就属于隋唐时期的有 ①裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 ②李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 ③贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 ④火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 521赢在起点·初升高知识衔接。 历史 3.D据题千中“金榜题名”“连中三元”“名落孙山”， 调制，故选B项：租调制中的“租”是指国租，“调”指 结合所学可知，材料猫述的是古代科举考试进士及 户调即按照户口的数量交纳一定量的绢或布，是北 第与科举落榜的成语，故选D项：根据所学可知，禅 越时期的赋税制度，排除A项：两税法是唐朝中后期 让制是原始社会末期部落联盟首领的传承制度，以 的税制，以原有的地税和户税为主，统各项税收而制定 传贤为中心，排除A项：察举制是汉朝以才能、品 的新税法，与题意不符，排除C项：一条鞭法是明朝中 德为主，自下而上非荐为官的选官制度，排除B项： 后期的税制，与材料时间“唐朝”不符，排除D项。 九品中正制是魏晋南北时期，以门第为标准的选官 5.D弃农从商在唐初被禁止，但是唐代中后期却成 制度，排除C项。 为普遍的现象，这是由于均田制被破坏，租庸调制 【随堂达标演练】 没法实行，而两税法的实施使得土地兼并现象被默 1.D据材料“魏氏承颜覆之运，起丧乱之后，人士流 许，更多农民失去土地而弃农从商，故选D项：落镇 移，考详无地”及所学可知，九品中正制的兴起与东 割据会威胁中央集权，但与弃农从商的关联不大， 汉末年社会动荡，察举制失去乡里清议的社会基础 排除A项：唐代实行的依然是抑商政策，B项说法 有关，可见九品中正制的兴起适应了形势需要，故 不符合史实，排除B项：租佃制盛行是在宋代，与题 选D项：材料中曾魏政权建立，社会动荡，察举制失 干时间不符，排除C项。 去乡里清议的社会基础，所以，继承了察举制乡里 6.B据材料及所学可知，天宝年间，土地买卖和兼并 清议的传统，说法错误，排除A项：材料是九品中 之风盛行，租庸调制无法维持，财政收入困难，杨炎 正制兴起的原因，不是影响，排除B项：九品中正制 推行两税法：按人丁和资产征收户税，按田亩征收 将选官权收归中央，说法正确，但材料不是选官制 地税，故选B项：均田制是租调制和祖庸调制实施 度的权力归属问题，裤除C项。 的前提，排除A项：两税法的实施与自耕农经济的 2.B据材料“地方大族名士…收归中央”可知，曾 发展无必然联系，不是两税法推行的背景，排除 玉实行九品中正制，将选拔官吏的评议权收归中 C项：“经济发展国库充裕”与史实不符，两税法实 央，加强了中央集权，故选B项：据材料“乡里清议 范的背景是国家财政收入困难，排除D项 …人物的评议权”可知，曾魏时期的九品中正制 7.C据材料可知，科举制促使中国政治呈现“开放” 是对察举制的继承和创斯，完全否定了西汉选官传 的特，点，结合所学，科举脚打破了世家大族对官场 统的说法错误，排除A项：科举制是隋唐时期的迭 官制度，以考试作为选拔官员的标准，材料未体现 的垄断，使中下层读书人可以通过考试进入仕途， 九品中正制对科举制形成的影响，排除C项：九品 推动了社会阶层的流动，进而体现了中国政治“开 中正制的实施逐渐以家世门第作为选官的依据，以 放”的特征，故选C项：科举制将读书、考试、做官联 此为基础形成的门阀士族不利于国家的统治，因 系在一起，提高了官员的文化素质，但和材料主司 此，保证了蛇晋时期的人才需求的说法太绝对了， “开放”无美，排除A项：科举制采用中央统一分科 与史实不符，排除D项。 的方式，将选官用官的权力由地方收归中央，加强 3.D据材料“事权分立，往往发生流弊”“深察其弊， 了中央集权，但和材科主旨“开放”无关，排除B项： 乃令三省长官合著办公”可知，太宗因三省事权分 科举制采用考试的方式选官，成绩优则录用，有利 立带来弊瑞，于是令三省合署办公，称之为政事堂， 于形成学而优则仕的风气，但和材料主旨“开放”无 可见行政中枢调整服务于现实需要，故选D项：三 关，排除D项。 省六部制有利于集思广益，提高决策科学性，排除 第8讲三国重啼唐的文化 A项：政事堂的设立表明三省出现了一体化趋势， 并没有削萌宰相权力，排除B项：据材料“往往发生 【重温中考】 流弊”可知，政事堂的设立体现了提高行政效率的 1.C怀素自幼出家为僧，经禅之眠，爱好书法，以“狂 诉求，“强化皇权”与材料主首不符，排除C项。 草”名世，其草书笔法发劲，飞动自然，如骤雨旋风， 4,B租庸调制是隋朝及店朝前期实行的赋税制度， 率意簸递，千变万化，传世书法作品有《自叙帖》《小 以征收谷物、布匹成者为政府服役为主，是以均田 草千字文》纸本、《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖， 制的推行为基础的赋役制度。据材料“唐朝”“怀集 结合“唐代书法家”可知，张旭最擅长的书法也是草 庸调银饼”并结合所学可知，反映的是唐朝的租 书，故远C项：行书是介于楷书与草书之间的一种 84] 参考答案 书体，大约出现于东汉末年，排除A项：求书始创 3.C据图片信息并结合所学可知，龙门石窟卢舍那 于秦朝，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统， 大佛是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗成亨 下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小舰的影响， 四年，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严 排除B项：唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良，中唐的 密，规模最大的一座造像，胡旋舞是唐代最为盛行 颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重， 的一种民族舞蹈，因西城康国献胡放女而传入中原 奉为习字的模范，排除D项。 的，从整体上可以看出，唐朝文化具有多元开放的 2.D据所学可知，遣唐使和鉴真东渡反映的是唐朝 特征，故选C项：仅凭两处石窟艺术无法得出“全面 与日本的交往，玄雙西行反映的唐朝与古印度的交 繁荣”的结论，此项具有片面性，排除A项；法度是 往，郑和下西洋反映的是明朝与东南亚甚至非洲地 指一种规范人们行为的准则，是由国家或社会公认 区的交往，这些都是中外交往，故选D项：上述史实 的法律、规章制度或道德准则等，通过一定的程序 反映的是政治文化的变流，主要不是经济交流，排 制定并强制实施的一种法律权力，与两处石窟艺术 除A项：玄斐西行与海上交通无关，兼除B项：材 不相关，裤除B项：龙门石窟卢舍那大锦，与佛教有 科体现的不是民族关系，是中外交往，说法错误，排 关，胡旋舞是唐代最为盛行的一种民族舞始，二者 除C项。 均不属于中国传统文化，捧除D项。 3.A据“中央和地方”“都有外国人担任各类官职” 4.A“敦煌壁画中的飞天形象是佛教天人和道教羽 可知，外国人担任各类官职，这体现出唐朝的高度 人相交流、混融而产生的”，说明唐文化广泛吸收外 自信和高度开放，故选A项：材料主要涉及政治领 来文化，具有兼收并蓄的特征，故选A项：敦煌壁 域，与经济繁荣，文化昌盛无关，排除B,C项：材料 画中的飞天形象综合了外来多种文化的因素，所以 体现的政治清明，与“政治腐散”无关，排除D项。 风格具有多样性特征，而不是风格单一，排除B项： 【随堂达标演练】 “敦煌壁画中的飞天形象是佛教天人和道教羽人相 1,B据题干“用老庄哲学的概念比册佛经的名词概 交流、混融而产生的”，说明唐文化具有典型的外来 念”可知，佛教在传播过程中逐渐接受了中国文化， 宗教或者神话的特征，并未反映市民生活，排除 其“本土化”的做法有利于佛教在中国传播，故选 C项：佛教天人不是中国的传统，所以单凭题干信 B项：据所学可知，佛教“本土化”的做法促进了其 息没法得出固守传统的结论，排除D项。 在中国的传播，但是并没有述及统治者对该做法的 5.B据材科“顾范之以形写神《洛神赋图》”“周防贵 态度，排除A项：据所学可知，自西汉以来，儒学一 族人物画《蓓花任女图》”并结合所学可知，魏晋时 直居于正统地位，排徐C项：题干仅是述及“用老庄 期人们追求不拘泥于形迹以实现超然绝俗，顾恺之 哲学的概念比附佛经的名河概念”，但是并没有将 的《洛神赋图》体现了以形写神的时代观念，唐代周 佛教与道教进行比较，排除D项。 坊的%普花仕女图》展示了唐代贵旗妇女宫廷生活， 2.B据材料“魏晋名士…过分讲究化妆，使男人女 人物形象雍容华贵，符合唐朝繁荣兴盛的社会气 性化”“他们追求阴盛阳衰的病态美”“贵族子第更 象，艺术是时代的产物，体现了时代特色，故选 是无不·熏衣剩面，傅粉范朱”并结合所学可知，魏 B项：《簪花仕女图》注重对现实的猫绘，排徐A项： 晋士人的言行举止体现了对儒家礼教的背叛，其深 顾恺之的绘画不求形似而重神情表达，排徐C项： 层原因在于不满黑暗的社会现实，又无力改变它， 唐代的人物画是对东晋人物画风格、技法的继承与 他们对此失望，便保狂而避世，故选B项：“儒家正 发展，尤其是继承了描绘人物神情的技巧，排除 统地位受冲击”是材料魏晋士人的言行恭止的影 D项 响，而不是主要原因，排除A项：“佛教心外无物” 6.A据所学可知，“丝鋼之路”展示了汉朝经济繁荣 是指除了人的意识之外，没有其他客观存在的事物 与对外开放，“文成公主入藏”显示出强大的国家力 或实体，强调人的意识和内心体验的重要性，但材 量和开放的外交政策，“开元盛世”代表了唐朝社会 料反映了魏晋士人的言行举止，并非心外无物，排 的繁荣和宽松的政策，“遣唐使和鉴真东渡”体现了 除C项，“对隐途避世的追求”是魏晋士人的言行举 唐朝对外的开放与交流，都说明了国家的繁荣与开 止的表现，而不是主要原因，排除D项。 放，故选A项：“遣唐使和鉴真东渡”只能反映国家 185 赢在起点·初升高知识衔接历史 的外交，不能说明国家的统一与强盛，排徐B项： 政治特点是重文轻武，C项正确：藩镇割据是唐末 “政权分立民族交融”并未在这四个事件中有明显 至五代十国时期的政治特，点，排除A项：皇帝将君 体现，排除C项：“王朝重视对外交往”虽然符合丝 主权力赋予一部分给宦官，让他们去干预朝政，就 绸之路和鉴真东渡的情境，但并未涵盖文成公主入 会形成宦官专权，多发于汉朝、唐朝、明朝，但这并 藏和开元盛世的主题，排捻D项。 非题干主旨，裤除B项：外成指皇帝的母族、妻族， 7.D本题是组合型选择题。时空是隋唐时期的中 即君主母亲或妻妾娘家的人，外威干政是古代皇帝 国。结合所学知识可知，西晋绘制出《禹黄地战 的外成利用皇帝年幼或者无能把持朝廷政权的现 图》，并提出绘制地图的方法，①不符合题意：隋朝 象，多发于东汉时期，但这并非题干主旨，排除 李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石 D项 拱桥，②符合题意：魏晋时期，贾思認著述的《齐民 3.B据材料“文人主持军事”，并结合所学可知，宋太 要术》，是中目现存最早的一部完整的农书，③不特 祖为防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，有意 合题意：唐朝末年，火药开始用于战争，火箭是最早 重用文臣掌握军政大权，后继者继续采取抑制武 的火药武器，④符合题意。结合上迷分析可知D项 将，提升文官地位的政策，使文臣统兵的格局逐渐 正确，排除A,BC项。 形成，故选B项：休养生息是汉初统治者采取的措 施，且与材料内容无关，排除A项：闭关锁国是清 专题三辽宋夏金多民族政权的并立 朝统治者果取的政策，且与材料内容无关，排除C 与元朝的统 项：中国古代实行文化专制政策，在明清尤为明显， 与材料内客无关，排除D项。 第9讲两来的敌海和岸事 【随堂达标演练】 1.B由“朝廷防制，纤悉备具，或徇所陈请，妄有更 【重温中考】 张，即所伤多矣”可得，北宋时期政治风气因循守 1.B据“商鞅变法与王安石变法相同点”可知，战国 旧，导致“居重位实无补万分”，故选B项：题千所迷 时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生 是宰相自评政治抱负因为政治风气因循守旧而难 产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强，为 以施展，这与中央集权的强化无关，排除A项：题 造应社会玫治经济的变化，各诸侯国统治者实行变 干所述不是官僚机构膨张的问题，而是政治抱负无 法改苹，确立新的政治经济狭序，以求富国强兵，在 法施展的问题，排除C项：题干所述为北宋在政治 兼并战争中取胜，1069年，宋种宗任用王安石主持 方面因循守旧导致即使宫居高位也难以施展政治 变法，王安石变法涉及经济、军事和教有领城，他们 袍负，与财政危机不是同一范骑，排除D项。 希望通过变法，摆脱统治危机，实现富国强兵，即相 2.D据材料“旧制，宰相早朝上殿，命坐”“啜茶之礼 同点是目的相同，都是为了实现富国强兵，故选B 寻废，固帛鼠于坐论矣”可知，宋代宰相上朝奏事由 项：王安石变法前曾有农民起义，排除A项：商鞅 坐改为站立，这体现了皇帝的至尊威严，皇权得到 变法时废除井田制度，排除C项：商秩变法为秦实 加强，故选D项，根据材料中宋代君臣关系，无法判 现统一莫定了基础，北宋本身就不是大一统王朝， 断宋代统治秩序情况，排除A项：不同时期的君臣 排除D项。 关系的篇家伦理体现不同，先秦时期提出的儒家伦 2.C据“万殷皆下品，唯有读书高”可知，为防止唐末 理君臣关系是“君使臣以礼，臣事君以忠”，董仲舒 以来式将专横跋扈的弊端重现，宋太祖实行重文轻 以后则为“君为臣纲”，儒家伦理对君臣关系存在一 武政策，抑制武将，提升文官地位的政策，使文臣统 定影响，但不是主要原国，排除B项：材料没有门第 兵的格局逐渐形成，宋朝改革和发展了科奉制，大 观念的信息，与材料主旨不符，排除C项。 幅度增加科举取士名额，提高进士地位，进士不仅 3.B据题千可知，宋太宗认为“外忧不过边事，皆可 授官从优，而且升迁迅速，这对宋朝社会产生了深 预为防之”“若为内患，深可惧秀”等内客可知，其强 远影响，在全国范围营造了浓厚的读书风气，也促 调“内患”，即国家治理的重，点是内部，再结合所学 进整个社会文化素养的提高，造就了宋初科技发 (宋初加强中央集权的相关措范)可知，其意在强干 达，文化昌盛、人才辈出的文治局面，因此，北宋的 弱枝守内虚外，故选B项：据所学可知，“民用足而 86