专题一第1讲 中华文明的起源与早期国家-【赢在起点】2024年初高中衔接教材历史

4 拓展学 高效街接工具 学习策路点拔 知识点抢先看 第三部分 工巧对照一初高中知识衔接 专题一从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1讲中华文明的起源与早期国家 课程（标（准要求 444 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级 国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 初中知识回眸 1.北京人的发现及北京人的特征：北京人发现的科学意义。 2.半坡居民、河姆渡居民的生活：原始农业。 3.炎黄部落联盟：尧、舜、禹的传说 4.“家天下”：夏、商、周三代更替：西周分封制。 5.青铜器的高超工艺：甲骨文的造字特征。 重温中考 1.我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列古人类中，生活在距今约70万一20万 年，使用打制石器和火的远古人类是 () A.元谋人 B.北京人 C.马坝人 D.山顶洞人 2.中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史。早在距今约7000年的河姆渡人已经开始了原始 农耕生活，其种植的粮食作物是 () A.水稻 B.粟 C.黍 D.玉米 7 赢在起点·初升高知识衔接历史 3.海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄 帝。其原因是 () A.他们创造了使用至今的汉字 B.他们带领人们根治了水患 C.他们建立了我国第一个国家 D.他们是中华民族的人文初祖 高申新课学习雕 知识点石器时代的古人类和文化遗存 考古发现，人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术不同而被分为旧石器时代 和新石器时代。 (一)旧石器时代（打制石器） 距今年代 距今约300万年一距今约1万年 时期 旧石器时代 代表遗存 距今约170万年的元谋人，距今约70万至20万年的北京人 生产工具 打制石器 生产活动 渔猎采集 社会生活 群居，元谋人，北京人已经学会用火 (二)新石器时代（打磨结合制作石器） 1,分布特点 文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 2.主要代表 地区 文化遗存 社会生活 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器，种植粟 距今约7000一5000年（中期） 黄河下游 大汶口文化 私有制 长江下游 河姆渡文化 种植水稻，养蚕缫丝 黄河流域 龙山文化 黑陶（蛋壳陶） 距今约5000年（晚期） 辽河上游 红山文化 精美玉器，祭坛和神庙， 长江下游 良渚文化 私有制（良渚） (三)社会特征 1.原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。 2.母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力水平低下，共同劳动，成果共享。 3.父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间联系趋于紧密， 形成较大的部落甚至部落联盟。 第三部分 巧对照一初高中知识衔接 例1在红山文化晚期墓葬遗址中，处于中心的大墓“唯玉为葬”，附近的墓葬玉器明显较中心大 慕数量少、规格低，边远的幕葬则只有陶器陪葬，个别慕葬甚至没有陪葬品。据此可知，该时期 红山文化 A.专制王权逐渐加强 B.国家形态趋于成熟 C.阶级分化已经出现 D.墓葬建筑工艺高超 C据材料“墓葬玉器明显较中心大墓数量少、规格低”“只有陶器陪葬…没有陪葬品”可知， 红山文化晚期的墓葬从规格和陪葬品方面均有明显差别，据此可知，该时期阶级分化已经出现， 故选C项：红山文化晚期尚未出现专制王权，此项表述不符合史实，排除A项：材料只涉及墓葬 的信息，并不具备国家形态的其他典型特征，如官殿建筑、天文建筑及各种礼器等，不能得出该 项结论，排除B项：材料只有墓葬大小和陪葬品方面的差异，并没有建筑工艺水平的描述，此项 与材料主旨不符，排除D项 知识点国从部落到国家 (一)部落联盟 一般认为，五帝包括：黄帝、颛项(zhuan xū)、帝喾(kù)、尧、舜 1.三皇时代 时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 2.五帝时代 (1)黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华 夏始祖。 (2)禅让制：五帝中最后两位尧、舜可能是中原地区的联盟首领。尧年老时，根据推举和考察，由 舜继承尧的地位。这种做法称为“禅让”。 (3)夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 (二)国家的产生一夏的建立 1.雏形出现 考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了 国家的初始形态。 2.夏朝建立 约公元前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。 3.世袭制 禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 4.夏朝的统治 (1)中央：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事，司法和宗教的机构与职官。 (2)地方：夏朝社会仍是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通 过控制一些部族实行间接统治。 9 藏在起点·初升高知识衔接 历史 5.遗存 河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 例2据下表中的记载，可以认定的是 记载 出处 禹传益…启与支党攻益，而夺之天下。是禹名传天下于益，其实令启自 《战国策》 取之。 益让帝禹之子启。 《史记》 启贤，能敬承继禹之道。 《孟子》 A.禅让制得以完善 B.嫡长子继承制确立 C.家天下局面开启 D.中央集权制度建立 C从材料内容可知，虽然对启的继位方式存在不同记载，但禹死后由启继位却是没有争议的， 这表明世袭制取代了禅让制，“家天下”取代了“公天下”，家天下局面开启，故选C项：材料反映 的是世袭制不是禅让制，排除A项：嫡长子继承制是西周宗法制的核心，夏朝并未确立，排除B 项：材料内容是关于启继位的记载，中央集权制度建立是在秦朝，此项与材料主旨不符，排除 D项。 知识点三 商和西周 (一)商朝 L,建立 约公元前1600年，商部落首领汤推翻夏朝，建立商朝。 2.甲骨文 殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史 记载。 3.国家机构 (1)商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 (2)国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和 部族。 4.势力范围 政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 (二)西周 1.建立 公元前1046年，周武王伐纣，经过牧野之战，灭商建周，定都镐京，史称西周。 101 第三部分 巧对照一初高中知识衔接 2.政治统治 (1)制度：实行分封制与宗法制，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构。 (2)作用：加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾 和冲突。 3.西周灭亡 (1)公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公，周 公共同执政，史称“共和行政”。 (2)公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 (3)公元前770年，周平王东迁洛邑。 (三)商周时期的社会经济 L特征 奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 2.表现 (1)农业（主要生产部门） ①农业是主要生产部门，生产使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 ②商和西周实行奴隶主土地国有制，周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖。 ③井田制是土地经营的基本方式，因土地整治规划，有沟渠灌溉、道路疆界划分，形似“井”字而 得名。 (2)手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 3.文化 商朝的甲骨文是一种成熟的文字。 例3商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的 方国和部族，商王与方国形成联盟关系：西周实行分封制，“封建亲戚，以藩屏周”，形成天子一诸 侯一卿大夫一士金字塔型的等级结构，周王成为天下共主。这一变化反映出 () A.周王将地方权力收归中央 B.国家政权由松散趋于严密 C.奴隶制国家政权得以确立 D.血缘关系与政治关系疏远 B据材料“商王与方国形成联盟关系…周王成为天下共主”可知，商朝内外服制度下商王与 方国是松散的联盟关系，西周分封制下周王是天下共主，各级政权形成了严密的等级结构，周王 对地方控制加强，故选B项：据所学，分封制下地方独立性较大，尚未形成中央集权，排除A项； 据所学，奴隶制国家政权建立开始于夏朝，排除C项：据所学，西周分封制与宗法制相结合，以血 缘贵族分封管理地方，血缘关系与政治关系相结合，排除D项。 感在起点·初升高知识衔接 历史 随堂达标演练 1.中华文明源远流长，距今约7000年至5000年前，仰韶文化点亮华夏文明的第一缕曙光，这主 要表现在 A.以打制石器为主要生产工具 B.出现明显的阶级分化 C.以粟等为主要农业栽培作物 D.黑陶作为代表性器物 2.西周建国之初，周王室并未能实际掌握四方蛮夷之地，但在推行分封制后，周王室基本上控制了 华夏文化周边的蛮夷之地。这表明西周分封制 A.实现了中央集权统治 B.成为稳定社会秩序的规范 C.阻碍了中华民族融合 D.利于扩大中原文化的影响 3.位于四川广汉的三星堆遗址是公元前16一前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土 的部分青铜器物具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格，青铜神树、青铜立人像等 则具有鲜明的古蜀文化特征。这一考古发现证明 A,商周时期盛行神权政治 B.中华文明多元一体特征 C.分封制度促进区域联系 D.地理环境决定文明发展 4.图1一图4为长江和黄河流域的部分出土文物图。这可以说明 图1良诸文化陶器图2西周宝鸡河西墓玉琼图3大汶口文化陶器 图4良渚文化玉踪 A.手工业标准化的趋势明显 B.早期王权国家已经出现 C.长江和黄河流域文化同源 D.文明间存在交流与传承 5.2022年10月31日大型历史纪录片《良渚》首播，采用实证与写意再现的方式呈现了良渚人的工 艺、技术水平，以及当时人们的生活状态、文化、信仰等，将良渚文化放在全球视野下，凸显出良 渚文化的特点和独特价值。以下最有可能出现在纪录片中的是 A.用于储藏粟的大型粮仓 B.随葬品差别不大的公幕 C.刻在甲骨上的成熟文字 D.较大规模的祭坛和神庙 6.商人崇尚饮酒，上至商王，下至臣子，各级贵族均嗜好饮酒。贵族墓葬中随葬的青铜器，均以酒 器为主，如殷墟妇好墓中的青铜器，酒器约占74%。在一些贵族的墓葬中，爵、觚、蚕等酒器大 都同棺木一起放在木椁之内，而鼎、鬲、簋等饮食器皿都放在棺外。这一现象折射出 () 121 第三部分巧对照—初高中知识衔接 A,商朝灭亡缘于勤酒荒政 B.商朝农业得到一定发展 C.商朝青铜铸造业较发达 D.商朝社会阶级分化严重 7.西周时期，一次完整的封建和册命程序须有三个环节：封建、册命典礼前的准备：封建、册命典礼 时的命官授职：封建、册命典礼后的具体落实。西周的这一做法 A.保证了嫡长子继承制的实施 B.解决了统治阶级内部的矛盾冲突 C.确立了金字塔型的等级结构 D.彰显了朝廷对地方统治的重视 第2讲 诸侯纷争与变法运动 课程标准要求 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说：通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 初中知识回眸 1.春秋时期的社会变化：诸侯纷争。 2.战国七雄：商鞅变法 3.孔子和儒家学说；“百家争鸣”。 重温中考 1.春秋战国时期，中华民族迎来了第一次精神觉醒。有学者认为，孔子是中国历史上较早自觉地、 直接地思考政治秩序和社会秩序问题的人，能够佐证这一观点的是 A无为而治 B.为政以德 C.兼爱非攻 D.以法治国 2.春秋后期，面对社会动荡不安，他认为当务之急是处理好人与人之间的关系，为此他提倡“仁”， 主张以德治国。“他”是 ) A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子 3.表中人物主张的共同之处是 人物 主张 孔子 统治者不能忽视民众的切身利益 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” A.无为而治 B.以法治国 C.关注民生 D.尊崇儒术 113参考答案 第三部分 巧对照 初高中知识衔接 2.D 据材料“周王室基本上控制了华夏文化周边的 蛮夷之地”可知,西周推行分封制后,周王室加强了 专题一 从中华文明起源到秦汉统一 对周边密夷之地的控制,促进了周文化的传播,有 利于扩大中原文化的影响,故选D项;西周分封制 多民族封建国家的建立与巩固 下诸侯享有较大的自主权,并没有实现中央集权统 第1讲 中华文明的起源与早期圈家 治,排除A项;据所学可知,西周分封制最后导致 了诸侯割据争霸,“成为稳定社会秋序的规范”表述 【重温中考】 与史实不符,排除B项;据材料“周王室基本上控制 1.B 提取题干关键信息“距今约70万-20万年” 了华夏文化周边的蛮夷之地”可知,分封制有利千 “使用打制石器和火”,结合所学知识,北京人生活 中华民族融合,排除C项。 在距今约70万一20万年,使用打制石器,已经会 3.B 据材料“中原殷商文化和长江中游地区的青铜 使用火。可见,题干材料所述远古人类是北京人 文化风格”“古蜀文化特征”可知,三星堆遗址出土 故选B项;元谋人生活在距今约170万年,排除A 的部分青铜器物既有蜀地特色,也有中原般商文 项;马坝人生活在距令约12.95万年至13.5万年 化、长江中游地区青铜文化风格,这证明了中华文 属于旧石器中期的远古人类,排除C项;山顶洞人 明具有多元一体特征,故选B项;材料强调的是三 生活在距今约3万年,排除D项。 星堆遗址出土的青铜器风格,并没有关于商周时期 2.A 据所学可知,河姆渡遗址中发现了大量人工栽 政治特征的描述,此项与材料主旨不符,排除A 培水稻的遗迹,这表明长江中下游是亚洲稻的起& 项:西周实行分封制,与材料时间“前16一前14世 地之一,故选A项;半坡人从事农业生产,主要科 纪”不符,排除C项;文明发展受多方面因素影响, 植粟,排除B项;据所学可知,北方地区的先民栽培 地理环境是影响因素之一,“决定”表述过于绝对, 粟和秀,河姆渡遗址在南方,排除C项:玉米是印第 排除D项。 安人培育的,不是中国先民,且此时还未传入到我 4.D 据图示可知,良渚文化与大汶口文化出土的陶 国,排除D项。 3.D 根据题于并结合所学可知:距令约四五千年 器,宝鸡河西墓玉琼与良渚文化玉琮在形制上存在 生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在逐鹿 一定的相似性,说明区域间文明存在一定的交流和 一战中打败击尤部落。从此,炎帝、黄帝部落结成 传承,故选D项:虽然图中的陶器和玉器在形制上 联盟,经过长期发展形成日后的华夏族,华夏族是 具有一定的相似性,但并不完全一样,不能得出“标 汉族的前身,中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被 准化的趋势明显”的结论,排除A项:早期王权国 后人尊称为中华民族的“人文初祖”,故选D项;炎 家的出现是在夏朝,与图中“良渚文化”“大汶口文 帝、黄帝时期没有创造使用至今的汉字,排除A 化”的时间不符,排除B项;长江和黄河流球文化具 项:炎帝、黄帝时期没有治理水患,排除B项;炎帝、 有不同的表现,具有多元特点,不能得出“同源”的 黄帝时期没有建立国家,排除C项。 结论,排除C项。 【随堂达标演练】 5.D 据材料“良渚文化的特点和独特价值”并结合 1.C 据材料“距今约7000年至5000年前,仰超文 所学可知,良渚文化是新石器时代晚期的文化遗 化”并结合所学可知,距今约7000年至5000年 址,该遗址出土了精美的玉器,并且出现较大规模 前,黄河中游地区进入仰韶文化时期,它的典型器 的祭坛和神庙,故选D项;良渚文化位于长江下游, 物是彩绘陶器,以票等为主要载培作物,故选C项 以水稻为主要栽培农作物,排除A项;良渚文化的 仰韶文化属于新石器时代文化遗址,以磨制石器为 考古发现表明,这时私有制已经产生,阶级分化日 主要生产工具,排除A项:仰韶文化遗址处于母系 益明显,部落中出现了权贵阶层,B项表述与良渚 氏族社会时期,尚未出现明显的阶级分化,排除B 文化不符,排除B项:“刻在甲骨上的成熟文字”被 项;龙山文化的代表器物是黑陶,被称为“蛋壳陶”, 称为甲骨文,是商朝时期出现的一种成熟的文字, 仰韶文化的典型器物是彩绘陶器,排除D项。 排除C项。 17 赢在起点·初升高知识衔接 历史 6.B 据材料“均嗜好饮酒......酒器大都同棺木一起 【随堂达标演练】 放在木之内”等信息可知,商朝饮酒之风盛行,酸 1.B 据材料信息可知,楚国人陈良喜欢周公孔子的 酒业较发达,据所学,酿酒业发达需要农业发展支 思想,向其学习,说明华夏文明对戎狄童夷的影响, 撑,故选B项;材料主要介绍了商朝喜好饮酒的习 故①正确:材料并无周公孔子思想与其他思想的对 惯,融酒荒政是商朝灭亡原因之一,但这不符材料 比,无法得出周公孔子思想更适合楚地风俗的结 主旨,排除A项;据材料“嗜好饮酒”“以酒器为主” 论,故②错误;战国时期楚国成为合纵连横中的纵长。 “酒器大都同棺木一起放在木之内”等信息可知 体现楚国与其他诸侯国的交往逐渐加深,即戎狄蛮夷 材料主旨是描述商朝贵族的饮酒嗜好,而非青铜铸 逐步融入了华夏族,故③正确;“战国时期的楚国..... 造,排除C项;材料并未反映商朝社会阶级分化,排 “纵长'”说明楚国成为“纵长”是在战国时期,而非春 除D项。 秋时期,故④错误。选择B项符合题意。 7.D 材料重点强调了西周时期一次完整的封建和 2.B 据材料“土地买卖市场初具雏形”可知,春秋时 册命程序的三个环节,这一做法彰显了朝廷对地方 期已有土地买卖现象,且土地买卖市场初具雏形, 统治的重视,以巩固统治,故选D项;嫡长子继承制 这反映出此时期私有土地已出现,故选B项;战国 是宗法制的核心,材料反映的是分封制,且“保证 时期商鞅变法首推重农抑商政策,排除A项:材料 了”表述过于绝对,排除A项;材料反映的是分封 强调的是春秋时期的土地买卖现象,没有关于社会 制,宗法制的目的是解决统治阶级内部的矛盾冲 阶层流动的信息,此项与材料主旨不符,排除C项; 突,且“解决了”表述过于绝对,排除B项;材料强调 春秋时期分封制开始瓦解,“彻底”表述过于绝对, 的是封建、册命的三个环节,没有提及分封制所形 排除D项。 成的等级结构,此项与材料主旨不符,排除C项。 3.C 据材料“私有土地在秦土地中所占的比例愈来 第2讲 诸侯纷争与变法运动 愈大”可知,商鞅变法使私有土地在秦土地中所占 的比例越来越大,这直接推动了封建土地私有制的 【重温中考】 确立,故选C项;西周时期开始实行分封制,战国时 1.B 根据所学可知,在社会政治治理上,孔子提出 期分封制已经崩溃,排除A项;郡县制属于地方行 “为政以德”,反映了孔子较早自觉地、直接地思考 政制度,与“私有土地在秦土地中所占的比例愈来 政治秋序和社会秋序问题,故选B项;春秋时期老 念大”没有直接关系,排除B项;材料反映的是土地 子主张顺其自然,“无为而治”,不是孔子,排除A 制度的变化,中央集权制属于政治制度,与材料信 项:墨家创始人墨子主张“兼爱非攻”,排除C项 息没有直接关系,排除D项。 “以法治国”是战国时期,法家集大成者韩非子的思 4.B 据材料“王室所拥有的领土不及一些诸侯国”可 想主张,排除D项。 知,平王东迁后,周王室衰微,地方诸侯势力强大,可见 2.B 根据所学可知,春秋后期,儒家学派创始人孔子 分封宗法体系逐渐瓦解,故选B项;据所学可知,周天 提倡“仁”的思想,主张“仁者爱人”“为政以德”,故 子并未失去天下共主的地位,排除A项;材料主旨是 选B项;老子为春秋时期道家创始人,主张“顺其自 周王式微,不能说明礼崩乐坏的现象十分普遍,表述夸 然”“无为而治”,排除A项;孟子是战国时期儒家 大,排除C项:封建土地私有制度正式确立是商狭变 代表,主张“仁政””民贵君轻”,排除C项;墨子为战 法之时,与材料时间不符,排除D项。 国时期墨家创始人,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,排 5.B 本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本 除D项。 质题。时空是春秋时期(中国)。据材料“春秋时 3.C 据“孔子”“不能忽视民众的切身利益”可知,孔 期,周翼王狄女为妻”“晋献公......又婴戎女辐姬 子强调重视人民利益,关注民生。据“墨子”“统治 及其妹妹为妻”,可以看出春秋时期,中原华夏族和 者厉行节约,减轻人民负担”可知,墨子主张厉行节 周边少数民族之间存在交流融合的现象,B项正 俭,减轻人民负担,积极关注民生。故孔子和墨子 确;“礼崩乐坏”指的是西周的礼乐制度的崩坏与瓦 主张的共同之处是关注民生;故选C项;道家老子 解,在材料中没有体现,排除A项;在春期时期,中 主张无为而治,排除A项;法家主张以法治国,排 原与周边的民族的关系,是冲突与交流并存,“美美 除B项;“罢黜百家,尊崇儒术”属于西汉武帝时期 与共,和谐共生”的说法不符合史实,排除C项;材 的思想主张,排除D项。 料中没有涉及“华夏认同”,排除D项。 781