九年级下册 第四单元 群文阅读&口语交际辩论-【宝典训练】2023-2024学年九年级上下册语文高效课堂

第四单元求知鉴赏 2.作者举从“读”《雷雨》到“听”《雷雨》这一切身体验，作用是什么？ 3.结合本文和《驱遣我们的想象》，分析不利于我们读懂文学作品的因素有哪些。 ↓.近年来，《见字如面》《朗读者》《声临其境》等节目火爆，联系选文，说说这类节目火爆的原因可能是 什么。 ®群文阅读 (一)读书应是一种沉静的坚守 ①4月23日已经过去了，“世界读书日”所唤起的全民阅读热潮，依然令人感动着。“世界读书日” 相关活动的初衷，以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。不过，读书毕竟不是一日之功，更应 该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。 ②读书雪要思考一个“静”字。唐代书法家颜真卿《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方 式。实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需 要艰苦的跋涉和曲折的探索。读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努 力，才能获得丰稔的收获。 ③读书需要思考一个“活”字。李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句，问以经济策，茫 如坠烟雾。”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”进行了辛辣的嘲讽。这些人谈起五经头头 是道，问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变，而陆游《冬夜 读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。他说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，满含哲理，尤其是诗 中提出的理论与实践相结合的观点，至今犹有现实意义。 ④读书需要思考一个“高”字。书中的鲲鹏志向，报国情怀，浩然正气，丹心赤胆，对我们的精神是 一种砥砺提升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶治…一位名叫李时可的 诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临谭一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。姓字是谁何必问，定应不是 俗人居。”诗的意思是说在临近小溪岸边看见一间农舍隐在朦胧的竹林里，乘船走过的时候不时听到 235 宝典训练语文·九年级·全册) 琅琅的读书声。诗人说不用打听这是谁的家，通过那琅琅的夜读声，就能猜到这里肯定不是一个部俗 的人居住的地方。诗人通过这样一个简单的情节，巧妙地说明了读书使人志存高远、超凡脱俗的道 理，读书使人内心清明、目光澄澈、骨路清奇、春粱挺直，从中可以识别得失成败，可以感受廉耻是非， 可以升华情志操守，也可以友朋孝亲睦邻。 ⑤读书需要思考一个“勤”字。唐代诗人杜荀鹅说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”宋代诗 人朱森说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”这些恳切真挚的声声教诲，用意其实都是在劝人加紧 学习，勤奋精进，不能放松自我，懈怠光阴。但今天的读书，已不局限于纸质传统载体，阅读途径也已 经更加丰富和多元。手机APP、电子出版物、微信读书、QQ阅读等等各种古人没有见过的阅读方式， 使我们的读书生活更加便捷轻快。想想孔夫子韦编三绝的劳苦，想想范仲淹镀粥不继的艰辛，现代人 的读书条件是多么轻便和舒适啊，我们有什么理由不更加珍惜和努力呢？ ⑥读书热是好事，但也需要一些冷静的思考。今年的“世界读书日”虽然过去了，但是对爱读书的 人来说，天天都是读书日啊。 1.本文的中心论点是什么？ 2.第③段运用了哪些论证方法？有何作用？ 3.请简要分析第⑤段的论证思路。 4.下面的材料作为本文论据，你认为放到那一哪最合适？请简述理由。 宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蟑，老去犹资尉我心。每到古人名节处，概 然掩卷一沉吟。” 5.陆游认为“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”的诗句满含哲理，至今犹有现实意义。请结合诗句 内容与生活实际，谈谈你受到的启发。 (二)美与同情 丰子恺 世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所 见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。 但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目 236 第四单元求知鉴赏 前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之， 是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的 形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价 值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说 是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。 故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态 中而描写儿童，又同样地把自己的心移入乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写 的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻画，决不能成 为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。 画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可，倘其伟大不足与英雄相共 鸣，便不能描写英雄：倘其温柔不足与少女共鸣，便不能描写少女，故大艺术家必是大人格者。 艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物无生物，犬马花草，在美的世 界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风 蝴蝶的送春归：用实用的头脑看来，这些都是诗人的痕话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其 同情心，及千万物，就能切实地感到这些情景了，画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方 面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马：没有体得松柏的秀劲，不能画松柏。中国古来的画家都 有这样的明训。西洋画何独不然？我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得 花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的 曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。 为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表 现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已，不但如此，普通的人，对于事物的形 色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是 为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适：反之，眼前所 见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。 对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有；有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所 谓“无情”的人了。 在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自 然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地 和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多！他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人 们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。 只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱 受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心，这种人就是艺术家。 西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺 术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可 知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身 的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因为艺术 的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。 237 宝典训练语文·九年级·全册() L,下列说法符合文意的一项是 A.世间的万物，因观看者各自观看的目的不同，各人所见不可能都相同。 B.画家必须有深广的同情心，这种同情心不仅及于同类的人物，还及于一切他物。 C.中国画家注重用形式来形成同情心，西洋画家却不曾明言这种形式和修养。 D.画家眼中所见世间的物，不是实用的方面，而是真善美的世界。 2.下列说法，属于作者观点的一项是 A.处在儿童这样的黄金时代，每一个人都能够感受到幸福、仁爱、和平的世界。 B.大艺术家必是大人格者，这样的人有着深广的同情心，可能还有丰富而充实的精神力。 C.真正的艺术家能不屈不挠，外界如何压迫，内心始终自然，真切，富有同情心。 D.就算不是对于世界全无共感的“无情”的人，对事情也不会有一点共鸣共感 3.从全文来看，作者认为画家能发现美、表现美的原因何在？请至少概括两点。 (三)在读诗读人中感受万千气象 莫砺锋 ①中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发 扬。其中最重要的一部分就是先人正面的思雏方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精 神，是五千年文明史中蕴含的正能量，浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载 体。然而古籍汗牛充栋，应该从何入手呢？我首先推荐中国古典诗歌，也即从《诗经》《楚辞》开始的中 国古典诗歌。 ②古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如请人叶燮所说：“诗是心 声，不可违心而出，亦不能违心而出…故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短 什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第 一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统。就是人品与文品并重。经过 历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等 真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗 词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义，阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅 读对象。 ③唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古 典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为 二者是对立关系，但是初唐孔颗达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内 心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距 离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐， 比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱，对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人 也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更 238 第四单元求知鉴赏 细致地品味人生意义和美感 ④当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格 境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中 蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之 乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万 物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上 首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒 情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气 的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始 露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 ⑤总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶 作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜 甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代经典作品流传至今的意义并 不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。严肃深奥的学术论著只在学术圈产 生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古曲名篇引入千家万户。如果说唐诗宋词是一座气象万 千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分布。 1.作者为什么认为唐诗宋词是我们会传统文化精神的首选阅读对象？ 2.分析第④段画线句所用的论证方法及其作用。 3.下列对本文的理解不恰当的一项是 A.第①段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解 传统文化精神。 B.第②段引用清人叶燮的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠 文本”。 C.全文以总分总的结构形式有力论证了“我们要以唐诗宋词为首选对象阅读古代典籍，继承和发扬 中华优秀传统文化”这一中心论点。 D.文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。 4.如果为第④段再补写一个论据，还可以选哪一个诗（词）人？请简要分析。 239 宝典训练语文·九年级·全册) 口语交际 辩论 ●口语交际。 ③现实生活中，由于种种原因，英语的强势地位 妈妈：“你写作业一逼到难题就用搜题软件搜答 越来越突出。因此，汉语的魅力之光逐渐暗 案，这不是应付老师检查吗？” 淡了。 小军：“我看了答案就会了，这跟听老师讲课不是 1.你认为正方确立的观点是： 一样的吗？” 0 妈妈：“但你只照抄答案，时间一长，就可能丧失 2.反方辩词中的第 句不能证明反方观 独立思考的能力。” 点。（只填序号） 小军：“那我遇到不会的题，你又不能给我讲，我 3.请你为正方补充一条阐述观点的理由。 怎么办？” 1.妈妈和小军争论的焦点是什么？ 。班上准备开展一场辩论赛，论题为“养成好习 2.请参加这场讨论，谈谈你对这个焦点问题的看 惯是否主要靠自我约束”。请你完成相关问题。 法及理由。50字左右。 1,本次活动会场需要悬挂一副对联作为宣传标语， 上联已经给出，请你对出下联。 上联：辨是非，逞口舌谁利 下联： 2.反方有两位同学缺乏参赛经验，请你为他们的 赛前准备工作提一条建议。 ●学校组织了一场“我看汉语魅力”辩论会，正 方与反方激烈交锋。 正方： 。 同样一组词语，按不同顺 序组合，就能表示多种意思。目前，在亚洲、欧美 3,作为正方代表，你搜集到了以下材料，比赛中 许多国家，一股汉语学习的热潮正随着中国对外 你方能用上的材料有 ,对方可能用上 影响的扩大而日益高涨，汉语必将成为全球的强 的材料有 (只填序号) ①孟母三迁 势语言。 ②孙悟空头戴紧箍咒 反方：汉语的魅力在消退。①汉语中有些同音 ③祖逖闻鸡起舞 字、同义词混淆难辦，造成听读障碍，影响我们的 ④齐白石“不教一日闲过” 学习兴趣。②目前，许多幼儿园开了识字课，增 加了幼儿的学习负担，不利于幼儿快乐成长。 240语文 参考答案 见所感,进入作品的意境 不挠,外部即使饱受压迫,而内部仍旧保藏着这点可贵 ②只看故事梗概,不注意字词等细节,错过了作品。 的心。这种人就是艺术家”可以概括出作者的观点“真 作家。 正的艺术家能不屈不挠,外界如何压迫,内心始终自 ③没有兼顾文字的两个基本属性一一“形”和“音” 然、真切、富有同情心”。 4.当我们习惯了“看”的时候,突然发现,“听”这种古老而 3.①具备深广的同情心:②一视同仁、平等地对待这个世 又年轻的形式,借着新科技的东风,正冲击着我们的阅 间的一切事情:③深入美的世界,推广其同情心,及于 读习惯。《见字如面》等语言文化类电视节目以“听(声 万物,切实感受这些美,并用形式姿态表现美。 音)”为切入点,用播音主持和口才表演的技巧,通过朗 (三) 读,配音的形式弘扬经典文化艺术:让观众重温中国故 1.唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,能够引发读者的 事。 共鸣,其典范作品所表达的情感思考和价值判断传递 【群文阅读】 到今天,能启发我们更细致地品味人生意义和美感;唐 (一) 诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人 1.读书应是一种沉静的坚守(或:读书不是一日之功,更 格境界,有深远教育作用 应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。) 2.运用举例论证,举杜甫诗作特点的例子,具体论证唐诗 2.对比论证和道理论证,将读书需要一个“活”字的道理 宋词中的典范作品可以提升我们的情操,气质和人格 阐述得更加清楚,明白,也更有说服力。(或:运用了道 境界,具有说服力。 理论证和对比论证,引用李白和陆游的诗句,从反、正 3.D【解析】D.本文都是从正面论证论点,没有运用正反 两个方面突出了读书需要一个“活”字这一分论点,具 对比论证的方法 有权威性,增强了文章的说服力。) 4.【示例一】王维的边塞诗都是壮阔飞动之作。或歌咏历 3.开篇提出分论点:读书需要思考一个“勤”字;然后引用 史人物的侠义精神,或愤慨于才士坎坷不遇的不合理 诗句阐述读书要勤奋;再从阅读载体、阅读途径、阅读 现象,或反映封建政治的某些阴暗面,或讽刺权贵.... 方式等方面揭示今天的读书生活更加便捷轻快;最后 形象解明,笔墨酣畅 对比反问,强调我们要多珍惜现在的读书条件努力 【示例二】白居易认为诗歌创作不能离开现实,应取材 读书。 于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治 4.放在第④段合适,诗句表达了诗人年华老去,但仍耽 状况。他常以浅白之句寄托讽喻之意,揭露、批评政治 于读书,对书中涉及名节操守的内容十分看重,与第④ 弊端,关心民生疾苦。 段阐述的“读书需要思考一,高'字”的分论点一致。 口语交际 辩论 5.【示例】诗句强调从书本得来的知识终究是比较浅薄 的,只有经过亲身实践,才能变成自己的东西。因此 我们不仅要认真读书还应自觉地与实践相结合,做到 1.写作业时可不可以使用搜题软件搜答案 知行统一,让书本知识在实践中得到夯实和进一步升 2.【示例一】我认为可以用。用搜题软件可以启发思路、 华,从而变成真才实学。(意思对即可) 提高效率。只要先自主思考,再搜索答案,同样可以形 (二) 成独立思考的能力。 1.B【解析】A.由“世间的物有各种方面,各人所见的方面 【示例二】我认为不该用。遇到不会的题,只有先自主 不同,警如一株树,在博物家,在园丁,在木匠,在画 思考,努力探究,才能形成解决问题的能力。否则,时 家,所见各人不同”可知,世间的物有各种方面,各人所 间一长,易形成依赖性。 见的方面不同,C,由“其实西洋画家也需要这种修养; 二。 不过不曾明言这种形式而已”可知,“西洋画家却不曾 1.【示例】汉语魅力无穷。 明言这种形式和修养”有误,应该是“西洋国家却不曾 2.② 明言这种形式”。D.原文由“所以画家所见的方面,是 3.【示例】《牛津英语词典》不断收录含有汉语元素的词语 形式的方面,不是实用的方面,换言之,是美的世界 和表达方式,丰富了英语的文化内涵 不是真善的世界”可知“而是真善美的世界”理解有误 二、 故选:B。 1.【示例】论对错,看知识我丰 2.C【解析】C.中心论点是议论文中作者主要表达的观 2.①收集、整理反方所用的资料,形成观点;②模拟对手 点,是高度概括全文的简单明了的一句话,从句式上看 进行演练;③可利用校内外学习资源,如图书馆、家中 中心论点是个判断句,通读全文可知“人类本来是艺术 藏书、网络等查找资料。(任答一点即可) 的,本来是富于同情的,只因长大起来受了世智的压 3.③④①② 迫,把这点心灵阻碍或消磨了,唯有聪明的人,能不屈 35