第二节探索阅读新方法，效率成果双提升-【启航语文】2025版高中语文思辨性阅读·乡土中国

、3入高中语文思辨性阅读与表达 重读的根本目的是要“消纳”（钱锤书语），消化吸收，化为自己的血肉与灵魂，丰富自己的文化修养，促进自 己的精神成长。“重读”学术著作的主要“目标”在于学以致用，将所学知识用以解决学习与生活中所遇到的 实际问题；从作品中汲取营养，扩展自己的学术视野和文化视野，丰富自己的精神世界，逐步形成正确的世 界观、人生观和价值观。在《名实的分离》中有这样一段话：在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的 时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新 的试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。这种权力和横暴权力并不 相同，因为它并不是建立在剥削关系之上的：和同意权力又不同，因为它并不是由社会所授权的：和长老权 力更不同，因为它并不根据传统的。它是时势所造成的，无以名之，名之日时势权力。 总而言之，因为《乡土中国》是由14篇文章构成的“论文集”，具有很强的学 术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著，所以，我们首先要读懂 每一篇文章。自然，对每一篇文章的阅读，也可以从测览到略读到精读再到研 读，只有这样，经过反复地阅读，才可能真正理解每一篇文章的丰富意蕴。当 然，从“整本书阅读与研讨”的角度来看，读懂《乡土中国》的每一篇文章，还不算完成了“整本书阅读与研讨” 的全部任务，更重要的是要在理解每一篇文章之后，对“整本书”进行深人的“研讨”。这里的“研讨”就是要 结合现实生活，结合中国文化传统，全面，深刻地理解本书的主要观点，梳理本书的内容体系和逻辑结构，并 且用这本书的科学理论来理解中国文化。在此基础上，我们还要对自己感兴趣的重要问题或专题进行多种 形式的有深度的探究。比如，我们可以对文中引用的文献进行梳理、闲释，在此基础上，补充相关的文献，对 中国文化的一些重要问题进行专门的研讨，从而更为深入地理解中国传统文化：我们可以结合语言学的有 关理论，对文中对于“文字”与“语言”的有关论述进行更为广泛更为深入的研讨，进而从文化存在及演变的 角度发现、理解语言现象及其发展规律。我们可以对文中插入的30幅照片进行专门的研讨，从政治，经济、 文化等视角来“重新”解读这些照片，力求“读”出我们自己的见解。从自己的兴趣出发，或许可以更好地满 足自己的个性化发展，甚至为自己的终身发展打下厚实的底子。 第二节探索阅读新方法，效率成果双提升 《乡土中国》全书共14章，不到7万字，语言通俗易懂、雅俗共赏，是引导学生进行学术类“整本书阅读 与研讨”比较适合的入门级书目。此书对学生进行论述类文本阅读训练也具有显著的教学应用价值。但本 书又有大量的专业理论和抽象的学术概念，高一学生往往会缺乏阅读兴趣。这就需要教师进行有效阅读 指导。 《乡土中国》阅读新方法 (一)思维导图阅读法 1.为你的阅读能力打分 不勾画 能根据不同的文体 能根据不同的文体就重 不动笔 能根据不同的文体就 阅读时 不思考 有动笔 就重点进行勾画思 点进行勾画思考，会有 有在动脑 动脑 重点进行勾画思考 瞌睡 考，会有批注表达 精彩的批注表达 分值 10 20 30 40 50 梳理整合阅读材料， 形成思维导图等框 梳理整合阅读材料，形 梳理整合阅读材料， 不存在 有点印 会做 成思维导图等框架性认 阅读后 形成思维导图等框 架性认识，有系统的 印象 象吧 摘抄 识，有系统的心得体会， 架性认识 心得体会（或有价值 能作相关深化研究报告 的质疑) 分值 0 10 20 30 40 50 22 第二部分整体书阅读策略探究 2.如何分析一本书 竹月示 F标题 赞词 2g评价 ②作者 其他书籍 批判 巴文字语言风格 {如何分析一本书 书的分类 历史背景 又研究特点 细背录 时代 作者人生经历 ☆文章主片 个人影响 得产生彬前 时代影响 3.〈乡土中国》全书思维导图 一文字下乡一再论文字下乡 研究的科学性和！系统性 差序格局系雏者私人的道德家族男女有别 收探紫的勇气 文肩示 《乡上中国》 礼治陕序一心讼一无为政治一长老统治 高度的社会黄在 学会质疑和探究 血缘和地缘一名实的分离一从欲望到需要 《花篮摇社会组织》《江村轻济》《禄村农田》等 黄词 识评价 方孝通 批判 幕 《生有制度》《乡村币建》等 深入浅出 心 文学语 0 研究范曲一乡村社会 社科类 简萨生动 言风格 如何分析 著作 本书 与方[雾 概念 一改局繁张一总考战后“家同重建”的句题 比较方法 乡村杜区研究 L研究特点 厂为史背景试阁同答作为中国基只社会的乡土托会究 砂背茶 竞是个什么样的社会” 理论与实际结合 时代一20业纪40年代 作者人生经历一受过系统训练的人类社会学研究者 研究乡村一 女文章主旨 产生 个人彭响一从实地社区研究转变为社会结构的分析 志在富民 移影雨 一时代形剩一整个中国社会科学界 23 3 高中语文思辨性阅读与表达 4.“记忆的实用性”思维导图 记忆的实用性：为了生活 维护文化：社会共同经验的累积 动物：不学而能 借助 象征体系：词 学习能力 个别的经验 词：具体情境→普遍应刀的概念 符号 一条直线 学：模仿+改造 视觉：文字 习：反复地做 当前 听觉：语言 忆：忆过去→为当前 时间阻隔 记：记当前一→为将来 比一条直线复杂 依本能：不必有记忆 当前：含过去 5.“社会变迁”思维导图 《名实的分离》 社会变迁 社会变迁快 注释” 《血缘和斯缘》 变动的内容】 血缘地缘 实不符名 商业的发展 社会发展 《从欲每到需些》 乡上社会：欲单 现代社会：带要 6.(系维着私人的道德》思维导图 否米子联系 每个人在和 面平等 人人共有“天父” 团体格局中象 征着团体的神 人人4相尊重权利 是无私的 种对每个 团体也要保障个人权利 人人公道 维着 产生了宪法 人的 孝梯忠们都是私人关系的道德因点 设有平私 没有不分差序的“兼曼 人的道德现 没有对图体的“义务”赛念 德 念 升丰也兴完成私人道德 差序格局 没有笼统的道饱规念 每茶私人关系 所有价值标冻不能脱干差序人伦断存在 道德与法神根据对象与自已的关系而件塑 24 第二部分整体书阅读策略探究 (二)批注点评阅读法 1.画有画批，帖有帖批，阅读书籍常见批读 批读在中国古已有之，谓之评点。早在唐代，就有了诗的评点，宋代出现了文的评点，后来又出现了小 说评点。张竹坡、金圣叹、李卓吾（即李贽）、毛纶和毛宗岗父子以及脂砚斋在明清时代大规模地评点小说， 并且创下一门学派，留下千古妙语，珠玑灿烂，以至文坛上无书不评，蔚然大观。李卓吾评点的《水浒》、金圣 叹评点的《水浒》和《西厢》，毛宗岗父子评点的《三国演义》、张竹坡评点的《金瓶梅》、脂砚斋评点的《红楼 梦》，再加上无数的诗话、词话、曲话，都可谓“批注式阅读”的集大成者。 2.批注示例 (1)《脂砚斋重评石头记》 《脂砚斋重评石头记》，是《红楼梦》首次发现的传抄残本朱批，被称为脂评本或脂批本，最接近曹雪芹原 稿的本来面貌。 甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。王午除夕，书未成，芹 为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思览青埂峰再问石兄，奈不遇獭头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化 主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。（甲戌眉批：甲戌本是现今发现 的《红楼梦》最早的抄本，胡适1927年在上海收藏，现存只有16回) (2)毛泽东批读二十四史 持续时间长(1952-1976年，24年读而不倦、学而不厌)：批注文字多(198条，3583字，最少2字，最多 914字)：批画符号多（圈点、勾叉、三角、横线等）：有重点有选择性（有的人物传记至少读过五遍，如《南史》 韦睿传、《新唐书》徐有公传和马周传，《后汉书》光武帝纪)：阅读视角多（政治、外交、战术、生产生活、选人用 人，民族团结等)，常读常新。 3.把握要领，预备批读 (1)批注的类型 ①按照书写的位置划分，主要包括眉批、旁批、夹批、段批、总批等。 ②按照表现形式划分，主要包括符号式、数字式、文字式、提纲式、表格式、图画式等。 ③按照内容划分，主要包括闸释式、感想式、联想式、评价式，补充式、质疑式等。 (2)如何“批读” 要学会“批读”，必须在以下几个方面多下功夫。 ①建立批注的规范。这个“规范”主要包括以下四点： 建立简便、实用的批注符号系统： 建立规范、简明的批注语言系统： 建立严谨，全面的批注标准系统： 建立简便、可操作的批注程序系统。 ②根据内容和文体特性，突出批注的重点。 小说的批读重点关注人物，情节，环境、主题及艺术风格： 学术著作的批读重点关注概念、观点、材料与观点的关联、论证技巧、语言风格、行文思路、研究方法等： 人物传记的批读重点关注事件、人物品德与功绩，表现手法与语言艺术等。 ③从操作方法上说，可以抓住一些重要的“信号词”。 如“假设”“如果”“反之”“否则”“首先”“要而言之”“质言之”“换言之”“殊不知”等，凭借这些“信号词”， 可以更快地结合语境（原文）分析关键字词和句子的含义，分析材料与观点的关联，理清文章的脉络，抓住文 章的“主旨”。 ①在规范的基础上，要写出个性化的批注。 4.批注示范，归纳方法 以《差序格局》为例，来看看如何批读。 25 、3入高中语文思辨性阅读与表达 (1)赏析型的批注 我们的亲属关系在《差序格局》中是这样被闸释的： 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心回波纹的性质。亲属关系是根据生有和婚烟 事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未 来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广衰的意思而已。这个 网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。 作者用蜘蛛网作比喻，凸显了中国社会中亲属关系的什么特点？请你把答案写在下面。 答： [提示]蛛网：发散型网络，节点多，较为庞大，错综复杂：“蜘蛛网”形象表现“差序格局”的网络格局， 以每一个“己”为中心构成一张社会关系的网。论证技巧一比喻论证。 (2)关注信号句、信号词批注 ①问题：这段话中，还有别的比喻吗？这个喻体指向的仅仅是亲属关系吗？ 要点：同心圆波纹。这个比喻指向的不仅仅是亲属关系，除了素属关系，还有地缘关系。 ②“在我们的乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。”这句话里的信号词是什么？如何理 解这句话？ 要点：这句话里的信号词是“不但…也…”。“社会”的社字，最早是“宗社”，即血缘宗族形成的团 体，属于同一个祖宗。“祖”“宗”都包含“示”，有祭祀的意思，“宗”是盖了一个房子，“祖”是竖了一根木柱，都 代表祖先祭祀。在乡土中国，祖祖辈辈世世代代在一片土地上耕耘生息，就有了“里社”的概念，同一个“里” 的人，都是发小，形成一种共同体的关系，祭拜的是同一个土地神，“社”本来就有土地神的意思。所以无论 是亲属关系，还是地缘关系，都属于中国社会结构的组成部分。“同心圆波纹”正好能概括中国社会结构的 基本特性。 (3)自拟释义批注 根据下面两段话，概括“差序格局”的含义。 【文段1】我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一掴一捆扎清楚的柴，而 是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈图推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的 中心。被图子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的图子是不一定相同的。 【文段2】以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般 大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈图推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了 中国社会结构的基本特性了。 参考：“差序格局”是指以“己”为中心向外推出的一圈圈的人际关系网络。这一国绕着家庭的血缘关 系、地缘关系等不断外推且越来越大的网络，酒盖了衣食住行、婚丧嫁娶、礼尚往来等乡土中国的日常生活， 强调血缘、地缘之关键纽带和公私，群己关系的相对性，体现出强关系、超稳定的特征。 (4)质疑型批注 ①水波纹这一喻体有什么巧妙之处？如果换成“同心圆”有什么不好？ 答： [提示]费孝通构想的“差序格局”是一个“能放能收，能伸能缩”的“动态”格局，并非静止不变的，“差 序格局”其有这种伸缩能力，以己为中心，像石子投入水中，如水的波纹一般。“水波纹”形象给人们留下了 自由发挥、想象的空问，这一形象化构想也赋予了“差序格局”以动感和美感。 26 第二部分整体书阅读策略探究 正因为这种关系收缩性很强，所以才会出现《红楼梦》中大观园的家大业大，凡是沾亲带故的，都包容得 下，而一旦风雨飘摇，便树倒糊狲散，缩成一小团了。《增广贤文》里说“穷居御市无人问，富在深山有远亲”， 这种世态炎凉，正体现了社会圈子会因为中心势力的变化而变化的特点。 ②运用上面的方法自己批注下面这句话。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之，”这是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像 四季不移的北斗星，所有其他的人，随者他转动。 答： [提示]费孝通力求以最质朴的语言赋子“差序格局”最生动的内通。在中国传统文化中，“水”“星” “天空”都是极富有拟喻意义的形象。刘越《文心雕龙·比兴》中说，“比类虽繁，以切至为贵”。北辰（北极 星)和北斗星在天空中是这样的呈现。 ③费孝通既然有意对“差序格局”作了如上解读，相对应的诠释也应该意味着自有偏重。 答： [提示]路。 比如批注1：“水波纹”形象侧重社会结构中的平面亲疏人际关系，也由此推出了“人伦”的释义：“伦是 什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自已发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。” 比如古代儒家的“五伦”，夫妇、父子、君臣、兄弟、朋友，三伦全部在家庭以内，都是从自己推延出去的，而君 臣、朋友属于社会范畴。我们可以看到，与“他人”的关系并没有在重要关系中，根据跟自己关系的远近来区 别对待人际关系。人情重、关系近，那么对其责任和义务就要多一点，道德评价就要松一点。 比如批注2：“北斗星”作为夜空中最亮的星，其他星“众星拱之”地环绕和衬托着它们，这一譬喻侧重立 体表现杜会等级结构，是水波纹这种亲疏关系所隐含的等级意味及其秩序的体现，儒家伦理也就相应成为 个体相互问的角色规范来形塑社会秩序的基本准则。《左传》中说“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓 六顺也”，都讲的是角色规范，社会秩序。 比如批注3：“差序格局”穿越历史时空的普适性魅力在于它对社会结构的横、纵两个维度的同时把 握一“差”和“序”。这不仅仅是乡土中国的特任，可以说是传统中国的国家体系和行政管理体系的特征。 儒家讲究爱有差等，“亲亲有术，尊贤有等”，认为爱人要有亲疏厚薄的区别。到后来，这种等级有序就可能 演变为上下限从的侍从文化，效忠文化、门生文化，滋生出官僚主义、裙带关系，长官意志。 (三)“精读略读”阅读法 1.阅读范围：《重刊序言《后记》《附录》 任务指南：归纳“社科学术类”著作不同于其他体裁作品的一些阅读方法，如抓核心概念，关注调查材 料、比较方法，思维导图、文本语言和逻辑等。 阅读任务：（略读）请阅读《重刊序言《后记》《附录》三个部分，设计一张有关《乡土中国》的思维导图，涵 盖“阅读一本书”所需了解的基本信息。 答： [提示]略。 27 、,3入高中语文思辨性阅读与表达 2.阅读范围：《乡土本色》 任务指南：(1)提高提取信息的能力。(2)提高对知识的整合能力和论证思辨能力。 阅读任务：(1)（略读）《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述的作用，此章17段之间逻辑清 晰，请用思维导图呈现各段之间的关系。 答： [提示]路。 (2)(精读)《乡土本色》中作者把中国社会的基层定义为乡土性的，请找出描写“乡土性”特点的语句，概 括其特色。 答： [提示]“乡土性”有三方面特点：其一，“乡下人离不了泥土”，乡下人以种地为最普通的谋生方法，因 而也最明白泥土的可贵：其二，不流动性：其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村 生活很富于“地方性”特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲 不逾矩”的自由。 3.阅读范围：《文字下乡》《再论文字下乡》 任务指南：提高对知识的整合能力和论证思辨能力。 阅读任务：(1)（略读）用思维导图绘出两章中材料和观点之间的关系，清晰呈现作者的论证逻辑思路。 答： [提示]略。 (2)(精读)阅读《文字下乡》《再论文字下乡》二章，乡土社会“真的”不需要文字吗？联系现实，谈谈你的 理解。 答： [提示]作者认为，提倡文字下乡，首先要考虑语言和文字的基础。语言是在具有相同经验或相似环 境的群体中所使用的一种用声音表达的象征体系，是为了使对方明白所要表达的意义。文字是在人和人传 情达意的过程中，受到时间和空间阻隔的情况下，双方约定好代表意义的一种记号。而中国乡土社会由于 土地的不流动性，导致了人们的历世不移。大家都生活在一个相对定型的社会，彼此相互熟悉，有话可以当 面说明白，不受时间和空间的阻隔。在这个社会中，语言是足够传情达意和传递世代间的经验的了。也就 是说，在中国乡土社会，文字有时候是多余的。 本文重点在于阐述面对面交流的乡土社会没有文字需要，其实也就在一定程度上将文字下乡等同于简 单的文字普及。文字下乡，从字面意思理解，即城里人将乡下人不了解的知识带到乡村之中，以期改变乡下 人愚昧贫穷的状态。但是，文字下乡更多的在于提倡将先进的现代文明如农业技术、生产方式等传播到乡 村，促进乡村的发晨。其实质是提倡相互交流沟通，相互学习。 28 第二部分整体书阅读策略探究 中国乡土社会真的不需要文字吗？在不流动的中国乡土社会中，虽然世代口耳相传、言传身教能够记 录和传播大多数的知识和经验，但是每个人是不一样的，难免会出现认知偏差，并不能保证这种传播方式能 够完整地记录和保存老祖宗留下来的宝贵经验。而文字的出现恰好能够弥补这些缺陷。 4.阅读范围：《差序格局》《系维若私人的道德》《家族《男女有别》《礼治秩序》 任务指南：启发学生跳出文本，联系现实。引发对现实生活的思考，对当代文化的关注 阅读任务：（精读）阅读《差序格局》《系维者私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》部分，结合文本 思考下面的问题。 (1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时候凄惨地死去了，是谁杀死了祥林嫂？ 答： [提示]样林嫂是被这些人桑死的：（亲人）婆婆、堂伯，大伯一封建宗法观念（夫权、族权）：（主人）鲁 四老爷、鲁四婶一封建礼教：（众人）柳妈、鲁镇男女一封建迷信及愚味、冷漠无情（神权）：（知识分子） “我”一有能力反抗封建却不反抗。他们都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。 样林嫂勒劳、善良，质朴、顾强，但在旧社会不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践骆，被迫害，被 愚弄，被鄙视的人物，以致被旧社会吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣 扎：为了能使鲁四老爷、鲁四缠再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信梅锁，争取做人的权利，她倾 其所有到上地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社 会，找不到违反了封建礼教的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正 是以封建礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，用他们的思想把一个善 良、质朴、顽强的妇女推向恐饰的地狱。封建社会的三道绳索一夫权，族权、神权，把祥林嫂置于死地。正 像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情地的人和冷酷的人、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样 使她精神上增加痛苦。” (2)《秋菊打官司》这部电影曾经风靡一时，秋菊执着地打官司，为了什么？ 答： [提示]从外表上看，电彩《秋菊打官司》这部作品的主题体现了中国“普通农民法制意识的觉醒”，很 多的评论文章也是这样看的。其实电影的主题真正令人深思的是秋菊和村主任之间的冲突和关系。村主 任因为对方骂自己是“绝户”而动手打人在中国农村并非多么稀罕的事情，再说那个村主任，无论从他的立 场还是道德等任何意义上看，也不是一个坏人，相反，在秋菊难产的危难之际他还能不计前嫌地抢教境，表 明他是一个人正直仗义的人。但他却不肯满足秋菊仅仅道上一个款的简单要求。因为在他看来那是一个 必须坚持的原则，就像父亲打了儿子是不能向儿子道教一样，一个领导当然也不能向村民道教。从这里我 们能够看出，中国农村的社会结构中依然存在着一种封建主义的残余和植根很深的观念。我们看完电影会 思考这样的问：一个村主任为一个小小的错误说上一句“软话”尚且如此困难，如果遇到其他更大的问题 又将如何？像这个村主任这样并设有多坏的人对待村民尚且如此专横，如果遇到更坏的村主任又将如何？ 可见，小矛盾反映大主题应该是这部彩片隐藏较深的作者动机了。 好的电影给我们不断的岸发和思索。我们都知道其实中国现在还是80%的人以农业生产为工作，所 以电影在这个层次上用小的事件反映大的社会现实，可以说选择了一条正确的道路，电影《秋菊打官司》也 对现实社会有非常积极的推动意义。 29 、,3入高中语文思辨性阅读与表达 (3)基层村镇的法律意识是什么状态？请你选择一个村镇调查点，调研后，对中国“法律下乡”提出几点 好的建议。 答： [提示]①加强对基层管理干部的法律知识培训工作。部分乡镇领导认识不充分，一些乡村干部法棉 意识淡薄，认为法治宜传教有是“软任务”，消极应付，导致法治宣传教有流于形式。要对乡村基层管理干部 普遍进行法律知识轮训，通过集中培训、以会代训和自学等方式，进一步提高干部的法律素质和法治宜讲能 力。②开展形式多样的法治宣传教有活动。以QQ、微信、手机报等新的传播方式为载体，以“法律故事进 万家”活动等方式，普及法律知识，深入开展“送法下乡”活动，增强农村基层干部和广大农民的法治观念。 ③落实属地原则，做好进城务工人员的法治宣传教育。随着工业化，城镇化的不断深化，农民从业结构多样 化和居住分散化，过去一贯的集中教有方式难以奏效，这也给宜教工作带来了新的困难和挑战。参照流动 人员属地管理原则，明确务工，经商人员，由所在的乡镇负责组织他们集中学习法律常识，提供法律援助，依 法维护自身权利。 5.阅读范围：《无讼》《无为政治》《长老统治》 任务指南：(1)调动参与讨论与深入思考的能力。(2)提高对知识的整合能力和论证思辨能力. 阅读任务：(1)（略读）请为《长老统治》绘制思维导图，理清作者的论证思路。 答： [提示]路。 (2)(精读)请根据《无讼》中“乡绅评理”的内容自编情景剧，在课堂上表演。 答： [提示]略。 6.阅读范围：《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》 任务指南：(1)培养逻辑思辨能力，能具体分析材料与观点之间的关系，把握作者的论证思路。(2)培养 联系现实、思索问题的本质和解决途径的能力。 阅读任务：(1)（略读）请绘制思维导图，将这三章的相关章节的知识勾连起来，形成“全景”意识。 答： [提示]路。 (2)(精读)阅读《血缘和地缘》《名实的分离《从欲望到需要》三章思考问题：随着城市化的发展，特别是 城乡一体化步伐的加快，城市与农村的差距也逐渐在缩小，乡土性也逐渐淡化了，“乡土”观念日渐式微，你 是如何看待这个问题的？你对振兴乡村有哪些好的建议？请分享出来。 答： 30 第二部分整体书阅读策略探究 [提示]城市的繁华对自小生活在农村的年轻人的确很有吸引力，因为年轻，视野不够开阔，经历也不 够丰富，为了生活，梦想，为了心中那一份向往来到了城市，因为那里有更多的工作机会、机通。远离家乡， 可以促使自已实践理想的职业规划，激励自已变得更好。但是远离家乡与“记住乡愁”并不矛盾，关键是我 到一个平衡点，恰到好处地处理好这个矛盾，乡土城镇化就显得尤其重要。 好的建议：①转变生产方式，完善公共服务萼，让人们就地城镇化：②珍视历史遗存，转向提升品质、注 重人性的内聚式发展：③打造优势产业，发展特色小镇经济，用特色文化保留乡土气息，增强人们的认同感、 归属感。 二规划《乡土中国》阅读任务单 (一)阅读计划设计 《乡土中国》的阅读学习过程分为4个进阶，在9个课时内完成。具体安排及相关学习任务详见下表： 学习进阶 学习课时 阅读内容 学习任务 备注 第一节 《乡土本色》 1.阅读3篇文章，理解其中的重要概 课内精读 念，并按照文章中的表述为概念下 定义。 2,用思维导图的形式画出3篇文章的 《文字下乡》 进阶一 第二节 结构提纲，并分别叙述其论证思路。 《再论文字下乡) 课内泛读 3.分析归纳3篇文章的主旨.并分析它 们之间的联系及在全书中的地位。 4.完成文后的练习。 课外 写作练习 按要求完成写作练习 课外写作 第三节 《差序格局》 课内精读 《系维着私 1.阅读8篇文章，理解其中的重要概 人的道德》 念，并按照文章中的表述为概念下 第四节 《家族》 定义。 2.用思维导图画出8篇文章的结构提 《男女有别》 进阶二 纲，并分别叙述其论证思路。 课内泛读 《礼治秩序) 3.分别归纳8篇文章的主旨，并分析 《无讼》 第五节 它们之间的联系。 《无为政治》 4.完成文后的练习。 《长老统治 课外 写作练习 按要求完成写作练习 课外写作 第六节 《血缘和地缘》 1.分别归纳3篇文章的主旨，并分析 课内精读 它们之间的联系。 《名实的分商》 2.用思维导图画出3篇文章的结构提 进阶三 第七节 《从欲望到需要》 纲，并分别叙述其论证思路。 课内泛读 3,完成文后的练习。 课外 写作练习 按要求完成写作练习 课外写作 31