内容正文:
第四单元 修身正己
17 短文两篇
(一)陋室铭
目 录
01
课前预习篇
02
课中研学篇
03
课后精练篇
1.了解作者,识记重点文言词语,理解文章的主旨。
2.读、背、默、译两篇短文;掌握“之”字的几种常见用法。
3.体会文章骈散结合的语言风格。
4.理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。
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(一)陋室铭
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01
课前预习篇
►作家作品
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。唐代文学家,被称为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学思想的鼻祖。他用故乡营道濂溪把自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世人称他为“濂溪先生”。著有《太极图说》《通书》等。
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►背景资料
《陋室铭》
唐顺宗时,刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,刘禹锡被贬为朗州司马,以后又任连州刺史、和州刺史等。在被贬至安徽和州时,和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的,就故意刁难。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,住房也越来越小、越来越简陋,最后仅剩斗室。于是刘禹锡愤然提笔,写下这篇《陋室铭》以表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
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《爱莲说》
本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。在此期间,他曾亲自率领属下在府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。周敦颐凭栏放目,触景生情,爱莲花之高洁,感官场之污浊,写下了著名的《爱莲说》。
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►语文要素
1.倒装句
为了强调或突出句子中某成分而颠倒原有语序的句式叫作倒装句。倒装主要有两种:前置和后置。前置有谓语前置(主谓倒装)、宾语前置;后置主要有定语后置和状语后置(介宾短语后置)。
【本课链接】“何陋之有”是一个宾语前置的句子,正确语序应为“有何陋”。
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2.托物言志
所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描绘客观事物某方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
【本课链接】《陋室铭》的作者借“陋室”表达自己的志趣;《爱莲说》的作者则赋予了莲花丰富的象征意味。
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1.解释文中加点字词,并翻译全文。
山不在高,有仙则名( )。水不在深,有龙则灵( )。斯( )是陋室,惟吾德馨( )。苔痕上阶绿( ),草色入帘青( )。谈笑有鸿儒( ),往来无白丁( )。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍( )之劳形( )。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(一)陋室铭
刘禹锡
有名
神异
这
品德好
绿色
染上青色
博学的人
无功名的人
官府公文
形体、躯体
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翻译:______________________________________________________
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
山不一定要高,有仙人居住就有名;水不一定要深,有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有无功名的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,杨子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?”
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2.给下列加点字注音。
(1)惟吾德馨 ( )
(2)苔痕上阶绿 ( )
(3)无案牍之劳形 ( )
(4)谈笑有鸿儒 ( )
xīn
tái
dú
rú
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3.一词多义。
主谓取消句子独立性,不译
助词,宾语前置的标志
助词,的
代词,代元方
动词,出名,有名
命名
有名的
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4.词类活用。
(1)有仙则名
( )
(2)惟吾德馨
( )
(3)苔痕上阶绿
( )
名词用作动词,出名,有名
名词用作形容词,能散布很远的香气,这里指德行美好
方位名词用作动词,蔓延到
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(4)无丝竹之乱耳
( )
(5)无案牍之劳形
( )
形容词的使动用法,使……乱,扰乱
形容词的使动用法,使……劳累
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5.古今异义。
(1)无丝竹之乱耳
古义:________________ 今义:____________
(2)无案牍之劳形
古义:____________ 今义:____________
弦乐器和管乐器
丝绸和竹子
形体、躯体
形状、样子
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6.根据课文内容填空。
(1)《陋室铭》中点明陋室不陋原因的句子是:__________,__________。
(2)《陋室铭》中的“____________,____________”,写出了陋室环境之清幽宁静,淡雅中不失生机盎然。
(3)《陋室铭》中表现交往之人博学高雅的句子是:____________,____________。
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上阶绿
草色入帘青
谈笑有鸿儒
往来无白丁
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7.作者在《陋室铭》中以仙人、蛟龙自况,更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比,这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
不会的。作者的这种自比,并非狂妄自大,实是自勉自励,是要求自己交往纯正、志趣高雅、品质高洁。所以他要以古代明贤为榜样,去追求一种崇高的道德境界。我们立身处世就应该有这种自知自勉的精神。
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02
课中研学篇
整体把握课文,填写下面内容。
1.文脉梳理
环境
交往
生活
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2.文章主旨
通过对自己的简陋居室的描写,说明了“陋室”不陋,表达了作者__________的道德情操和__________的生活情趣。
高洁傲岸
安贫乐道
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1.解释下面加点词语的意思。
(1)水不在深,有龙则灵 ______
(2)苔痕上阶绿 ______
(3)可以调素琴 ______
(4)无案牍之劳形 ____________
神异
蔓延
调弄
形体、躯体
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2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
____________________________________________________________
(2)孔子云:何陋之有?
__________________________
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
孔子说:有什么简陋的呢?
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3.判断下列各句所使用的修辞手法。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 ( )
(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ( )
(3)何陋之有? ( )
(4)无丝竹之乱耳。 ( )
对偶
对偶、互文
反问
借代
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4.下面对选文内容和写法,分析理解不正确的一项是( )
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
D
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5.“调素琴”“阅金经”分别在照应文中的哪句?
__________________________________________________________________
6.本文的语言有哪些特点?请简要概括。
______________________________________________________________________________________________________
“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”;“阅金经”照应“无案牍之劳形”。
文辞蕴藉、语言精辟;采用大量的修辞方法,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生;引经据典,言志如诗。
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7.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
孔子的原话为“君子居之,何陋之有”,作者引用后半句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地照应了开头“惟吾德馨”一句,说明“陋室”不陋,关键在于“君子居之”。
示例:“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天,我们仍不能忽略美好的品行,要努力提高自身的道德修养,追求高尚的精神境界。
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03
课后精练篇
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
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【乙】匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春,草堂成。
乐天既来为主,仰观山俯听泉傍睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然②嗒然③。
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一旦蹇剥④,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我。是天与我时地与我所卒获所好又何以求焉?
(选自《白居易集·草堂记》,有删改)
【注释】①匡庐:即庐山。②颓然:松弛的样子。③嗒(tà)然:物我两忘的样子。④蹇(jiǎn)剥:指时运不济。
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1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)有仙则名 ____________
(2)惟吾德馨 __________
(3)其境胜绝 ________
(4)明年春 ________
出名,有名
德行美好
极,最
第二年
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2.下列各组句子中,加点词的意思相同的一项是( )
A.谈笑有鸿儒/轻于鸿毛
B.无丝竹之乱耳/见往事耳
C.若远行客过故乡/未若柳絮因风起
D.恋恋不能去/一狼径去
【解析】A.大/鸿雁;B.耳朵/罢了;C.像/比得上;D.离开。故选D。
D
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3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
________________________________________________________
(2)若远行客过故乡,恋恋不能去。
__________________________________________
没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
就像远行的人路过故乡,依依不舍不愿离开。
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4.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。(断三处)
是 天 与 我 时 地 与 我 所 卒 获 所 好 又 何 以 求 焉
/
/
/
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5.【甲】文写出陋室外部环境的句子是A____________,____________。【乙】文写出草堂选址原因的句子是B__________,__________。居室主人身处其间,心情愉悦,从中可以看出他们不同的精神追求:【甲】文体现了刘禹锡的C____________________,【乙】文体现了白居易的D____________。(A.B两处请用原文回答,C.D两处请用自己的话概括)
苔痕上阶绿
草色入帘青
其境胜绝
又甲庐山
高洁傲岸(安贫乐道)
豁达、乐观
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陋室铭高洁傲岸安贫乐道
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