专题03 文言文对比阅读-【好题汇编】 5年（2020-2024）中考1年模拟语文真题分类汇编（山西专用）

专题03 文言文对比阅读（原卷版） 【1-2024年山西省中考语文试题】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 3. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈 澈：______ （2）拥毳衣炉火 拥：______ 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译：___________________________________________________________ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪，____________________________________________ 5. 光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 6. 请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A.皆可以醉 B.皆可以饱 7. 请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 【2-2023年山西省中考语文真题】经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习先贤美德•体悟生命意义”专题学习活动。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 …… 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 选自《曹刿论战》 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 选自《出师表》 【晓其意·体会先贤形象】 8. 两军阵前“公将鼓之”，鲁庄公①___的举止凸显曹刿的从容不迫；乱世之中“三顾草庐”，刘备三次到草庐②___的谦恭引发诸葛亮的耿耿忠心。（根据句中加点字的意思填空） 9. 从文中或铿锵有力，或感人肺腑的言语中，可以读出人物深沉的情感。“肉食者鄙”的意思是①____，体现了曹刿对国事的忧虑；“由是感激，遂许先帝以驱驰”的意思是②____，体现了诸葛亮对先帝的感念。 【明其志·探究精神力量】 10. 主动请战的曹刿，鞠躬尽瘁的诸葛亮，捐躯报国的文天祥，他们都是名垂千古的仁人志士。《过零丁洋》中哪一联诗既是文天祥的自述心志，同时也道出无数仁人志士的心声？请写出该联诗句，并说说你的理解。 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 诗句：_________ 理解：___________ 11. 善于继承才能善于创新，延续民族文化的血脉才能更好地实现人生价值。你从曹刿或诸葛亮身上学到了什么优秀品格？请结合选文作答。 【3-2022年山西省中考语文真题】在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 选自《论语》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 选自《礼记·学记》 8. 辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ） A. 好语似珠 B. 好学不倦 9. 明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，________________________ （2）是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：_____________________，________________________。 10. 悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________； 批注：______________。 11. 取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？ 温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。 【4-2021年山西省中考语文真题】天远地阔纵横驰骋，诗情文墨思接千载。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 6．读准字音，是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）学诗谩有惊人句 ________ （2）其名为鲲 ________ 7．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A．怒而飞 心花怒放 B．其翼若垂天之云 比翼双飞 C．志怪者也 志同道合 D．亦若是则已矣 实事求是 8．完成下列语句的翻译。 （1）鲲之大，不知其几千里也。翻译：鲲体积巨大，________________。 （2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 翻译：天色湛蓝，________________？________________________________？ 9．古代文人经常借助天鹏的形象表达情感。请结合选文将下面的表格补充完整。 选文 大鹏形象解读 相关名句积累 渔家傲 作者借大鹏的形象，表明自己渴望高飞远走的心愿，反映了她对①________________________________追求和向往。 ②________________ 北冥有鱼 大鹏具有③________________________________、④____________的特点，是一个超现实的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。 抟扶摇而上者九万里 【5-2020年山西省中考语文真题】诗文佳作脍炙人口，名楼古亭情韵悠悠。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 8. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）芳草萋萋鹦鹉洲（ ） （2）云归而岩穴暝（ ） 9. 一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 名之者谁 大名鼎鼎 B. 若夫日出而林霏开 豁然开朗 C. 野芳发而幽香 整装待发 D. 朝而往 朝思暮想 10. 完成下列语句的翻译。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 11. 比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 黄鹤楼 醉翁亭记（节选） 关键词选取 ①______ 乐 内容概括 描写了诗人登黄鹤楼的所见所想，抒发了吊古伤今之情，表达了思乡的愁绪。 ②_______________。 【1-2024年山西省太原市实验中学校中考三模语文试题】在班级举办的“熟读精思”交流会上，善学小组以下面的阅读材料为例，带领大家复习古诗文。请你参与并完成小题。 出师表（节选） 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 送东阳马生序（节选） 宋濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 3. 辨析词义是学习文言文的基础，请你翻译下列字词，选出下面选项中加点字词义相同的一项（ ） A. 主人日在食/钟鸣鼎食 B. 烨然若神人/泰然自若 C. 媵人持汤沃灌/浩浩汤汤 D. 夙夜忧叹/夙兴夜寐 4. 疏通句意能帮助我们更好的感悟主人公多变的情感。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 翻译：_______________________，_______________________，至今已有二十一年了。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译：_______________________，不觉得吃的穿的不如人。 5. 语文学科李老师鼓励同学们开展小组学习活动。逐梦小组成员在对比梳理时发现三篇选文作者都在追忆往事，也都流露真情。请你根据作品内容将下面表格补充完整。 篇目名 追忆往事 流露真情 《出师表》（节选） ①_____________ ②_____________ 《送东阳马生序》（节选） 讲述了自己年轻时艰苦学习的经历 娓娓道来，动之以情，勉励马生珍惜条件，刻苦学习，有所成就。 《过零丁洋》 ③_____________ ④_____________ 【2-2024年山西省太原市杏花岭区山西省实验中学中考三模语文试题】班级举办“品自然之美·感忧乐情怀”专题学习活动，请你参与并完成小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 3. 古汉语中的词汇常常意随境转。请解释下列加点词。 （1）日光下澈：_______________ （2）名之者谁：______________ 4. 以我观物，物皆著我之色彩。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ，是琅琊山啊。 5. “远在江湖砺心志，古来贬官多妙文”。被贬永州的柳宗元在永州胜境中安放心灵，被贬滁州的欧阳修于滁州山水间“记乐”。面对美景，两文中都写到“乐”，其内涵是否相同呢？请结合选文，谈谈你的看法。 【3-2024年山西省太原市中考二模语文试题】某班举行以“古典人格的闪光·探寻君子之道”为主题的学习活动，请你参加并完成下面小题。 （甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （乙） 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 3. [君子的表现]结合下面句中加点词的意思填空。 （1）“人不知而不愠，不亦君子乎？”说的是君子要有在遭遇别人的不理解和误解时能做到不__________的修养。 （2）“不蔓不枝”是说莲不随意___________，喻指君子绝不攀附权贵，具有独立的人格。 4. [君子的境界]用现代汉语翻译下面句子。 （1）七十而从心所欲，不逾矩。 翻译：__________________ （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：（莲）洁净地挺立在那里，_________________ 5. [君子的内涵]请结合孔子和周敦颐对富贵的态度，分别说说他们体现了君子怎样的内涵。 【4-2024年山西省大同市新荣区三校中考三模语文试题】在班级举办的“修身·修心”交流会上，启智小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古文。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 【乙】 鱼我所欲也（节选） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 8. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）曲肱而枕之 （2）蹴尔而与之 9. 一词多义是汉语中常见的现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 一瓢饮 饮水思源 B. 万钟于我何加焉 变本加厉 C. 所识穷乏者得我与 妙手偶得 D. 是亦不可以已乎 壮心不已 10. 完成下列语句的翻译。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 翻译：__________________________ ，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 翻译：_________________________________ ！ 11. “本心”是指与生俱来的良心、良知。请结合具体内容分析甲、乙两文中“本心”的具体内涵。 【5-2024年山西省朔州市右玉县右玉教育集团中考三模语文试题】班级举办“追寻人生价值·成就栋梁之才”主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱) 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【活动：追寻人生价值】 3. 读古文经典，能够悟圣贤之本。请解释下列句中加点字的意思。 （1）故患有所不辟也 辟：______________ （2）宜乎众矣 宜：______________ 4. 读古文经典，能够学圣贤之道。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）贤者能勿丧耳。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5. 在人生的旅途，我们需学会选择和坚守。结合选文说说孟子和周敦颐的人生选择和坚守给你的启示。 【6-2024年山西省忻州市保德县多校中考三模语文试题】清水绿岸、鱼翔浅底是大美中国的具体展现。班级举行“赏景·悟情·品句”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【活动 赏析美景】 3. 人物的点缀让画面充满灵动气息。请解释下面句中加点字的意思。 （1）拥毳衣炉火：______ （2）念无与为乐者：______ 4. 工笔勾勒让读者如临其境。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）庭下如积水空明。 5. 情感的丰厚让作品深厚凝重。将客观景物与主观意识融为一体是中国古代山水游记的特征。《湖心亭看雪》一文强调“痴”，《记承天寺夜游》一文着重“闲”。你是如何理解这“痴”与“闲”背后的深意的？ 【7-2024年山西省晋中市榆次区中考二模语文试题】班级准备举办“随课本旅行•寻自然之美”主题学习活动，请你参与并完成各题。 【活动一 随课本旅行】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （选自《岳阳楼记》） 3. 初游辨词义。请解释下面句中加点字的意思。 （1）虽乘奔御风 _____________________ （2）予观夫巴陵胜状 _____________________ 4. 再游明句义。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）沿溯阻绝。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 5. 赏游品声情。《三峡》和《岳阳楼记》中都有对猿声的描写，请结合选文，谈谈你从中感受到的不同情感。 【8-2024年山西省阳泉市盂县多校中考三模语文试题】班级举办“探究劝谏智慧·体悟家国担当”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【乙】 出师表 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【活动一 探究劝谏智慧】 3. 所有劝谏的出发点都是国家的长治久安。请解释下面句中加点字词的意思。 （1）王之蔽甚矣：________ （2）遂许先帝以驱驰：________ 4. 面对不同的劝谏对象，劝谏语言和方法可以有所不同。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）四境之内莫不有求于王：________ （2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：________ 5. 伴君如伴虎，向君王进谏，危机四伏。请你结合文本内容概括邹忌和诸葛亮谏言采用的劝说艺术。 臣闻求木之长者，（1）________；欲流之远者，（2）________；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【活动二 体悟家国担当】 6. 请根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处。（只填序号） A.必浚其泉源 B.必固其根本 7. 一片赤诚向祖国，两腔肝胆照乾坤。小文同学认为魏征勇于劝谏、深谋远虑的胆量和智慧深深感染着我们。小慧同学认为劝谏之事是那些善于辞令、心忧天下的能臣需要关心的事情，与我们无关。你同意哪位同学的观点？请结合上面的三篇选文与自身实际，谈谈你的看法。 【9-2024年山西省大同市平城区三校中考三模语文试题】“三生不改冰霜操”是中华民族历来崇尚的气节。在班级举办的“民族正气”主题班会上，语文课代表以下面的诗文材料为例，带领大家学习古诗文。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 富贵不能淫（节选） 《孟子》 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 8. 【畅读·辨析】与“丈夫之冠也”中“冠”的读音和词义相同的一项是 （ ） A. 张冠李戴 B. 弱冠之年 9. 【深读·明意】请完成下列句子的翻译。 （1）噫！微斯人，吾谁与归？ 翻译：唉！如果没有这种人，___________________？ （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，__________________；不得志的时候，____________________。 10. 【悟读·会神】学习以上古文后，小林被范仲淹身上的高尚气节所折服，感叹他也是一位大丈夫。你同意小林的看法吗？请结合两篇选文中的具体内容阐明你的观点。 11. 【延读·致敬】班会最后，老师为大家朗诵了文天祥的《过零丁洋》，同学们深感诗人的浩然正气。请结合选文内容完成对诗歌尾联的批注，表达你对诗人的敬意。 【10-2024年山西省晋城市多校中考三模语文试题】“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”九年级（1）班笃行组的同学带领大家一起研习古诗文。请你参与并完任务。 【活动一 悟坚韧品格】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以食拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 3. “艰难困苦，玉汝于成。”请解释下面句中加点字的意思。 （1）而后作：___________________________________ （2）主人日再食：_______________________________ 4. 砥砺前行，心无旁骛。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者：___________________________________________________。 （2）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和：___________________________________________________，用被子给我盖上，很久才暖过来。 5. 博古方可述新，厚积才能薄发。学习传统诗文是为了赓续文化血脉，助力精神成长。请从孟子或宋濂中任选一人，结合选文来谈谈他对你的精神影响。 【11-2024年山西省晋城市陵川县多校中考三模语文试题】班级举办的“现实与理想”主题学习活动；请你参与并完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日 （选自《岳阳楼记》） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自《桃花源记》） 【活动一 现实之思】 3. 美好的生活在古人的文字里总有不同的表现，请解释下面句中加点字的意思。 （1）政通人和，百废具兴：______ （2）阡陌交通，鸡犬相闻：______ 4. 人间悲喜总能折射出更多的社会思考。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲：______ （2）黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩，______ 5. 面对现实，陶渊明和范仲淹做出了不同的选择，请你结合具体内容来谈一谈。 【12-2024年山西省吕梁市多校中考语文三模试卷】在班级举办的“赏景悟情”学习交流会上，启航小组选取下面的阅读材料，带领大家学习古诗文。请阅读下面的文言语段，完成下列各题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【赏其景】 （1）古人用词精准，辞约义丰。请解释下面句中加点字的意思。 ①水尤清冽： ②沿溯阻绝： （2）古人语言精妙，绘景灵秀。请用现代汉语翻译下面的句子。 ①参差披拂。 ②则素湍绿潭，回清倒影。 【悟其情】 （3）两文都描写了所见之景，但所写的景物特点不同，抒发的情感也不同。请结合选文简要分析。 【13-2024年山西省榆次第一中学校中考三模语文试题】围绕古诗文名篇阅读主题，班级开展了“学贵有疑·且思且得”学习活动。请你完成下列任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 3. 【积累字词】下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 青林翠竹；青出于蓝 B. 四时俱备；面面俱到 C. 以其境过清；天朗气清 D. 潭中鱼可百许头；可歌可泣 4. 【疏通文意】请完成下面语句的翻译。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：清晨的薄雾将要消散，________________________________________________________________。 ②斗折蛇行，明灭可见。翻译：__________________________________________________________________________________。 5. 【质疑探究】学贵有疑，善于提出问题，解决问题，才能获得真正的进步。下面是同学们在探究过程中提出的两个疑惑。请你任选其中一个，结合链接材料为其解惑。 疑惑一：《答谢中书书》的最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”是多余的语句吗？是否可以删去？ 疑惑二：《小石潭记》结尾写到的同行者五人与前文谈及的“寂寥无人”矛盾吗？结尾这段是否可以删去？ 【链接材料】 康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他好游山水、善营园林，长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，开创了一代诗风，堪称山水诗的宗匠。 吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放。 【14-2024年年山西省长治市多校中考三模语文试题】经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“家国情怀·担当有为”专题学习活动。请你完成下列任务。 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【通文意·感悟先贤形象】 8. 论述治国之道，孟子提出“威天下不以兵革之利”，强调（1）________天下，不能靠武力的强大；热议比美话题，邹忌指出“王之蔽甚矣”的现状，启发诱导齐威王看到自己（2）________的严重性。（根据句中加点字的意思填空） 9. 文中治国理政的思想延续千年，深入人心，我们可以从中感受到古代先贤的大智慧。“故君子有不战，战必胜矣”的意思是（1）“________________，若战一定会取得胜利”，体现了孟子“以民为本”的政治主张；“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”的意思是（2）“____________________________________”，体现了齐王从善如流的魄力。 【悟哲理·凝聚思想内核】 10. 两篇选文都使用了不少排比句，请你从中选择一例，具体说说排比的表达作用。 11. 得民心者得天下。孟子和邹忌分别认为怎样才能赢得民心？请你结合选文作答。 【15-2024年年山西省长治市壶关县多校中考三模语文试题】品读古文，可借鉴先人智慧，涵养自身品格。班级举办了“品读古文·启迪哲思”的专题学习活动。请你参与并完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王；曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 3. 曹刿以其远见卓识直接劝谏，提出“忠之属也。可以一战”的观点，启发鲁庄公认识到君主需要_________才可取信于民，终战胜于长勺；邹忌因其善于思考委婉规劝，以身自喻，以“臣诚知不如徐公美”让齐威王认识到自己_________也有不如别人的地方，继而广开言路，终战胜于朝廷。（根据句中加点字的意思填空） 4. 从简短明确的语言中，可以读出鲜明的人物形象。“战则请从”的意思是 ，这是曹刿以天下为己任的爱国情怀；“窥镜而自视，又弗如远甚”的意思是_________，这是邹忌正视自己，不盲目轻信的清醒。 5. 劝谏需要勇气和智慧，纳谏更需要气度和胸怀。鲁庄公听取曹刿意见，作战以少胜多；齐威王接受邹忌谏言，三赏三变。请用一个词来形容鲁庄公和齐威王，并结合选文，说明理由。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文对比阅读（解析版） 【1-2024年山西省中考语文试题】班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步、隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱（湖心亭看雪》） 3. 字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）日光下澈 澈：______ （2）拥毳衣炉火 拥：______ 4. 句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）青树翠蔓，蒙络摇缀。 翻译：___________________________________________________________ （2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译：接连下了三天的大雪，____________________________________________ 5. 光影辉映，妙不可言。甲、乙两文都有对“影子”的描写，请结合具体内容，分析其妙处。 凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此类也，吾安往而不乐？ （节选自苏轼《超然台记》） 【注释】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。 6. 请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。 A.皆可以醉 B.皆可以饱 7. 请结合自己的生活体验，谈谈对文中画波浪线句子的理解。 【答案】 3.① 穿透 ② 裹、围 4.① 青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连。 ② 湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 5.① 示例：甲文中“影布石上”描绘出日光、潭水交融，鱼影映在潭底石上的清晰画面，侧面衬托潭水的澄澈透明； ② 乙文“湖上影子……两三粒而已”，妙用“痕”、“粒”等量词，写出了大雪覆盖下景物“影子”少而微的特点，运用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水画。 6. （1）皆可以醉 （2）皆可以饱 7. 示例：如果所有事物都有可观赏的地方，那么它们都能带给人快乐，不一定只有稀奇壮丽的事物才使人愉悦。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年华。 【解析】 【3题详解】 本题考查文言文实词。 （1）句意：阳光照到到水底；澈：穿透。 （2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉；拥：裹、围。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）翠蔓：翠绿的藤蔓；蒙络摇缀：覆盖缠绕，摇动下垂。 （2）俱：都；绝：停止、消失。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解和分析。 根据甲文中“潭中鱼可百许头。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上”可知，日光穿透清澈的水面，将鱼儿的影子精确地映照在潭底的石头上，形成了一幅光影交织、生动而美丽的画面。这种细致的描绘不仅让人仿佛置身于小石潭边，还能从侧面衬托出潭水的澄澈透明，进一步加深了读者对小石潭美景的感受。 根据乙文中“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，这里运用了“痕”、“粒”等量词，生动地描绘了大雪覆盖下景物“影子”的稀少与微小。通过这种简洁而精准的描绘，我们仿佛能够看到一幅淡墨山水画展现在眼前，画面中的长堤、湖心亭、小舟以及舟中人的影子都显得如此微小，与整个白茫茫的湖面形成鲜明对比，营造出一种宁静而深邃的氛围。这种白描手法的运用，使得雪景的描绘更加生动、富有意境。 【6题详解】 本题考查内容理解，补全句子。 第一空：由“餔糟啜醨”可知，这是描述饮食的简陋，即食酒糟、喝薄酒，这种饮食虽然不丰盛，但也能带来一种满足或沉醉的感觉。在古文中，“醉”常用来形容饮酒后的状态，因此这里用“醉”字来对应“餔糟啜醨”，即简单饮食也可以令人陶醉其中。故此空应填“皆可以醉”。 第二空：由“果蔬草木”可知，这部分是在描述食物的基本来源，即自然生长的果蔬和草木。这些虽然不是美味佳肴，但它们是生活的基础，能满足人的基本饮食需求，故用“饱”字来形容。在古文中，“饱”常常用来指代满足口腹之欲，与果蔬草木的基础功能相吻合。故此空应填“皆可以饱”。 【7题详解】 本题考查句子的理解和分析。本题要求结合生活体验，对文中“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话进行理解。这句话强调了快乐源于对事物的内在欣赏，而非仅依赖于外在的奇异美丽。在回答时，应首先阐述这句话的基本含义，然后结合自己的生活体验，举出具体的例子来印证这句话，并总结出自己的感悟。注意表达清晰、逻辑连贯。 “苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”的意思是：如果事物值得观赏，那么其中都含有令人快乐的内容，不必一定要是怪异、新奇、宏伟、美丽的事物。苏轼认为，生活中值得观赏的事物很多，而这些事物本身就蕴含了令人快乐的元素。这种快乐并不是来自于事物的外在形态是否怪异、新奇、宏伟、美丽，而是来自于我们内心的感受和欣赏。在我们的日常生活中，我们可以从平凡的事物中发现美好，从简单的生活中找到快乐。比如，我们可以在忙碌的工作之余，停下来欣赏一下窗外的风景，感受大自然的美丽和宁静；我们也可以和亲朋好友一起分享生活的点滴，感受彼此之间的关爱和温暖。这些简单而美好的事物，都可以给我们带来无尽的快乐和满足。 示例：“苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”这句话让我意识到，生活中处处蕴藏着快乐。无论是午后的一杯清茶，还是夜晚的一本书籍，甚至是与家人朋友的简单相聚，都能带给我内心的满足和快乐。快乐并非只存在于华丽的场景或昂贵的物品中，它更多地源自于我们内心的感受和对生活的热爱。因此，我们应该学会珍惜并感恩生活中的每一个瞬间，用心体会其中的美好。 【点睛】参考译文： 甲文： 从小山丘往西边走了大约一百二十步，隔着竹林，我听到了水声，这声音就像是玉佩和玉环相互碰撞发出的声音，这让我心里感到非常高兴。于是，我砍倒了竹子开出一条小路，走下去看到了一个小潭，潭水特别清澈寒冷。潭底全都是由石头构成的，靠近岸边，石头有些部分翻卷过来露出水面，形成了小石岛、小石屿、小石岬和小石岩等各种形态。翠绿的树木和藤蔓交错缠绕，覆盖在上面，参差不齐，随风摇曳。 潭中的鱼大约有一百多条，它们都像是在空中游动，没有任何依靠。阳光照到到水底，鱼的影子映在石头上。它们静静地待在那里，一动也不动，突然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像是在和游玩的人相互逗乐。 乙文： 崇祯五年的十二月，我住在西湖。连续下了三天的大雪，西湖中的人声、鸟声都消失了。这一天晚上八时左右，我划着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。只见湖面上雾气弥漫，天空、云层、山峦、湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 《超然台记》 当然，每样事物都有值得欣赏的地方。只要有值得欣赏的地方，就都有能让人感到快乐的地方，这些并不一定是怪异、奇特、壮丽的事物。吃酒糟、喝薄酒，都可以让人沉醉；瓜果蔬菜草木，都可以让人吃饱。推及到这一类的事物，我到哪里会不快乐呢？ 【2-2023年山西省中考语文真题】经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习先贤美德•体悟生命意义”专题学习活动。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 …… 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 选自《曹刿论战》 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 选自《出师表》 【晓其意·体会先贤形象】 8. 两军阵前“公将鼓之”，鲁庄公①___的举止凸显曹刿的从容不迫；乱世之中“三顾草庐”，刘备三次到草庐②___的谦恭引发诸葛亮的耿耿忠心。（根据句中加点字的意思填空） 9. 从文中或铿锵有力，或感人肺腑的言语中，可以读出人物深沉的情感。“肉食者鄙”的意思是①____，体现了曹刿对国事的忧虑；“由是感激，遂许先帝以驱驰”的意思是②____，体现了诸葛亮对先帝的感念。 【明其志·探究精神力量】 10. 主动请战的曹刿，鞠躬尽瘁的诸葛亮，捐躯报国的文天祥，他们都是名垂千古的仁人志士。《过零丁洋》中哪一联诗既是文天祥的自述心志，同时也道出无数仁人志士的心声？请写出该联诗句，并说说你的理解。 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 诗句：_________ 理解：___________ 11. 善于继承才能善于创新，延续民族文化的血脉才能更好地实现人生价值。你从曹刿或诸葛亮身上学到了什么优秀品格？请结合选文作答。 【答案】 8.① 击鼓进军 ② 拜访 9.① 当权者目光短浅 ② 因此我感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳 10.① 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ② 文天祥舍生取义，无数仁人志士为国捐躯，他们英勇行为的背后是光照史册的爱国忠心。 11. 示例一：面对强敌压境，曹刿深知“肉食者鄙”的现状，战前主动进见，战中从容应敌，他身上这种勇于担当的优秀品格值得我学习。 示例二：我从诸葛亮身上学到了知恩图报的优秀品格。诸葛亮被先帝三顾茅庐的诚意感动，于危难之间接受任命，一生对先帝忠心耿耿，这种知感恩、重情义的品格令我敬慕。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言实词。 “公将鼓之”句意：鲁庄公将要下令击鼓进军。鼓：击鼓进军。 “三顾草庐”句意：三次去我的茅庐拜访我。顾：拜访。 【9题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 “肉食者鄙”重点词有：肉食者，指当权者；鄙，见识短浅。 “由是感激，遂许先帝以驱驰”重点词：由，因此；感激，感奋激发；遂，于是；许，答应；驱驰，奔走效劳。 【10题详解】 本题考查诗句理解。 本诗是文天祥在兵败被俘，次年过零丁洋时所作。诗人不被任何威迫利诱打动，写作此诗以明志。前两句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识，感叹自身命运坎坷。尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”既是文天祥的自述心志，同时也道出无数仁人志士的心声，其意思是：古往今来，人难免一死，要为拯救祖国而死，一片衷心将永垂史册。“丹心”是指赤红炽热的心，突出了诗人为国尽忠的崇高形象；运用直抒胸臆的手法，写文天祥面对敌人的威逼利诱，他没有不肯屈服，愿意为自己的国家献出自己宝贵的生命，表明了文天祥慷慨激昂的爱国热情，以死明志、为国捐躯的英雄气概，充分体现了文天祥宁死不屈，誓死如归的民族气节。无数仁人志士像文天祥一样舍生取义，愿意为了国家而献出自己的生命，他们英勇行为的行为必定会载入史册，被后人铭记。 【11题详解】 本题考查拓展延伸，为开放性试题，结合人物的事迹，理解其精神。 根据“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”可知，国家面临强敌，曹刿认为当权者见识短浅，虽然只是平民，但是是选择了主动请见，可见其“天下兴亡，匹夫有责”的担当与爱国精神；联系“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可知，曹刿战中从容应敌，准确把握战斗与追击的时机，可见其心思缜密、有勇有谋；这种精神值得我们学习。 根据“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，先帝三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮被其诚意打动，追随先帝，在危难的时候接受任命，毕其一生对先帝忠心耿耿，可见其知感恩、重情义的品格，这种品格值得敬佩。 【点睛】参考译文： 《曹刿论战》节选 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。 …… 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 《出师表》节选 我本来是平民百姓，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，由此使我感动奋发，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【3-2022年山西省中考语文真题】在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 选自《论语》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 选自《礼记·学记》 8. 辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ） A. 好语似珠 B. 好学不倦 9. 明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，________________________ （2）是故学然后知不足，教然后知困。 翻译：_____________________，________________________。 10. 悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________； 批注：______________。 11. 取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？ 温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。 【答案】 8. B 9. ①不也很快乐吗？ ②所以学习之后才知道自己的不足， ③教人之后才知道自己有不懂的地方。 10. 诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。 11. 示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。 理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。 示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。 【解析】 【8题详解】 考查字音字义。 “知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hào，意为：爱好。 A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎo，意为：美好； B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hào，意为：爱好； 故选B。 【9题详解】 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。 【10题详解】 考查诗句赏析。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。 【11题详解】 考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 【4-2021年山西省中考语文真题】天远地阔纵横驰骋，诗情文墨思接千载。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 6．读准字音，是阅读古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）学诗谩有惊人句 ________ （2）其名为鲲 ________ 7．一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A．怒而飞 心花怒放 B．其翼若垂天之云 比翼双飞 C．志怪者也 志同道合 D．亦若是则已矣 实事求是 8．完成下列语句的翻译。 （1）鲲之大，不知其几千里也。翻译：鲲体积巨大，________________。 （2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 翻译：天色湛蓝，________________？________________________________？ 9．古代文人经常借助天鹏的形象表达情感。请结合选文将下面的表格补充完整。 选文 大鹏形象解读 相关名句积累 渔家傲 作者借大鹏的形象，表明自己渴望高飞远走的心愿，反映了她对①________________________________追求和向往。 ②________________ 北冥有鱼 大鹏具有③________________________________、④____________的特点，是一个超现实的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。 抟扶摇而上者九万里 【答案】 6． màn kūn 7．B 8．不知其几千里 是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢 9．美好境界（或“理想世界”等） 九万里风鹏正举 硕大无比（或“志存高远”等） 力大无穷（或“善借长风”等） 【解析】 6． 本题考查字音。 （1）谩，多音字：1)mán，欺骗、蒙蔽。2)màn，轻慢、没礼貌。如“谩骂”；徒，空。例如“学诗谩有惊人句”，谩有：空有。选“màn ”。 （2）鲲：kūn，传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海——北冥。 7． A. 奋起的样子，这里指鼓起翅膀/盛大； B. 都译为：翅膀； C.记载/志趣； D.这/客观事物的内部联系； 故选B。 8． 本题考查翻译句子。（1）之：主谓之间取消句子独立性。（2）苍苍：深蓝。其，表选择。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 9． 本题考查内容理解。 1）《渔家傲》这首词借助于梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着以及对自由与光明的向往和追求。作者在梦中直接来到天宫，大胆地向天帝诉说自己的不幸，强烈要求摆脱“路长”与“日暮”的困境。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，作者要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会。作者是借大鹏的形象，表明自己渴望高飞远走的心愿，反映了她对美好境界的追求和向往。 2）《北冥有鱼》：“鲲之大，不知其几千里也”，“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”，这部分体现了大鹏的的硕大无比、力大无穷。“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，体现了大鹏善借长风、志向高远。 【5-2020年山西省中考语文真题】诗文佳作脍炙人口，名楼古亭情韵悠悠。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 8. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）芳草萋萋鹦鹉洲（ ） （2）云归而岩穴暝（ ） 9. 一词多义是汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 名之者谁 大名鼎鼎 B. 若夫日出而林霏开 豁然开朗 C. 野芳发而幽香 整装待发 D. 朝而往 朝思暮想 10. 完成下列语句的翻译。 （1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 （2）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 11. 比较阅读是学习古诗文的好方法，请将下面的表格补充完整。 选文 黄鹤楼 醉翁亭记（节选） 关键词选取 ①______ 乐 内容概括 描写了诗人登黄鹤楼的所见所想，抒发了吊古伤今之情，表达了思乡的愁绪。 ②_______________。 【答案】 8. （1）（qī） （2）（míng） 9. D 10. （1）山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。 （2）天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 11.①愁 ②示例一：描写了醉翁亭周边宜人的环境，优美的景色，表达了作者寄情山水的乐趣。 示例二：叙写了醉翁亭周边环境，得名由来，山间朝暮、四季之美景，表达了醉翁之意不在酒，在乎山水之间的乐趣。 【解析】 【8题详解】 考查对字音的掌握。字音是语文学习中最基础的知识，学生在平时的学习中要多读、多记、多写，才能准确无误地写出来，特别是同音字、形似字、易错汉字、多音字更应引起注意。注意“暝”字有后鼻音。 【9题详解】 考查一词多义。 A. 名叫，命名/名气； B. 分散，散开/开阔； C. 开放/出发； D. 清早，早晨/清早，早晨； 故选D。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）回，回环；转，转弯；翼然，像鸟张开翅膀一样；临，居高面下；……者，……也，判断句式；（2）风霜高洁，即“风高霜洁”，天高气爽，霜色洁白；出，裸露；四时，四季；……者，……也，判断句式。 【11题详解】 考查诗人情感理解和内容概括。本题形式上是填空题，要根据已经给出的部分内容判断空缺处所填内容。由《醉翁亭记》的“乐”可知，本行要填的是作者在诗中表现的情感，主要根据诗中所描绘的景物判断，《黄鹤楼》诗中抒发感情点明主旨的句子是“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”诗意是：暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？望着烟雾迷蒙的江面，不由得使人愁绪顿生。可知本诗情感关键词是“愁”。由已经给出的《黄鹤楼》内容概括（内容+主题），可对《醉翁亭记》进行概括：描写了醉翁亭周边宜人的环境，优美的景色（内容），表达了作者寄情山水的乐趣（主题）。 【点睛】参考译文 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，有一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以太守给自己取别号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶茂盛，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【1-2024年山西省太原市实验中学校中考三模语文试题】在班级举办的“熟读精思”交流会上，善学小组以下面的阅读材料为例，带领大家复习古诗文。请你参与并完成小题。 出师表（节选） 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 送东阳马生序（节选） 宋濂 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 3. 辨析词义是学习文言文的基础，请你翻译下列字词，选出下面选项中加点字词义相同的一项（ ） A. 主人日在食/钟鸣鼎食 B. 烨然若神人/泰然自若 C. 媵人持汤沃灌/浩浩汤汤 D. 夙夜忧叹/夙兴夜寐 4. 疏通句意能帮助我们更好的感悟主人公多变的情感。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 翻译：_______________________，_______________________，至今已有二十一年了。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译：_______________________，不觉得吃的穿的不如人。 5. 语文学科李老师鼓励同学们开展小组学习活动。逐梦小组成员在对比梳理时发现三篇选文作者都在追忆往事，也都流露真情。请你根据作品内容将下面表格补充完整。 篇目名 追忆往事 流露真情 《出师表》（节选） ①_____________ ②_____________ 《送东阳马生序》（节选） 讲述了自己年轻时艰苦学习的经历 娓娓道来，动之以情，勉励马生珍惜条件，刻苦学习，有所成就。 《过零丁洋》 ③_____________ ④_____________ 【答案】 3. D 4. ① 在兵败的时候接受任务 ② 在危机患难之间奉行使命 ③ 因为内心有值得快乐的事情 5. ① 追忆往事：回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。 ② 流露真情：表达了“兴汉室”的决心和“报先帝”“忠陛下”的真挚感情。 ③ 追忆往事：诗人回顾平生，中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句时作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。 ④ 流露真情：全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍身取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。 【解析】 【3题详解】 本题考查文言文一词多义。 A.食：提供饭食/吃； B.若：好像/如常，象原来的样子； C.汤：热水/形容事物广阔壮大； D.夙：都是“早晨”的意思； 故选D。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。 翻译时要以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）际：……的时候；奉命：奉行使命。 （2）以：因为；中：内心；足：值得。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解和分析。 第一空：由甲文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮在《出师表》中首先回顾了自己的出身和早年生活，他原本是一个普通的平民，在南阳耕种为生，只想在乱世中保全自己的性命，并没有追求在诸侯中出名的欲望。但刘备（先帝）并未因此轻视他，反而多次亲自拜访，向他请教天下大事，这让他深感感激，并决定出山辅佐刘备。此后，他经历了许多艰难险阻，但始终坚守职责，为蜀汉的兴复而努力。因此，此空可以填写：诸葛亮在《出师表》中回顾了与先帝刘备从三顾茅庐到共同打天下的历程，同时表达了自己原本淡泊名利的态度以及对刘备知遇之恩的深深感激。 第二空：由“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮在《出师表》中明确表达了自己要报答先帝的知遇之恩，并忠诚于陛下的决心。他深知自己的职责所在，就是要为蜀汉的兴复而努力，为陛下的江山社稷而尽心尽力。因此，此空可以填写：诸葛亮不仅表达了他复兴汉室的坚毅决心，也流露出对先帝的忠诚和对当今陛下的尽责情感。 第三空：由“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”可知，文天祥在《过零丁洋》中回顾了自己的平生经历，他经历了国家的战乱和个人的坎坷，看到了山河破碎、国家危亡的惨状，也感受到了自己身世浮沉、如同雨打浮萍的无奈。这四句诗不仅表达了他对国家和个人命运的深刻认识，也展现了他对时局的担忧和无奈。结和“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥认为人生在世，谁都无法避免死亡，但重要的是要留下一颗赤诚之心。因此，此空可以填写：文天祥回顾了自己的一生，特别是战乱时期的艰难经历，并清晰地表达了他对当前时局的认识，坚决地表明了自己对生命归宿的选择。 第四空：由“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”可知，文天祥在《过零丁洋》中表达了自己对生死和忠诚的深刻理解。他认为人生在世，谁都无法避免死亡，但重要的是要留下一颗赤诚之心，为国家和民族留下清白的历史。这种慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，体现了他舍身取义的人生观和崇高的道德品质。因此，此空可以填写：全诗充溢着文天祥慷慨激昂的爱国情怀，展现了他视死如归的崇高气节。同时，通过这首诗，他也传达了舍生取义的坚定人生观，体现了中华民族的传统美德。 【点睛】参考译文： 出师表（节选） 我原本是一个平民，在南阳亲自耕田种地，只求在乱世中能保全性命，不奢求在诸侯中扬名显贵。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，降低身份，三次到草庐里来拜访我，拿当时国家大事来询问我，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，从那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，并且尽忠于陛下的职责本分。 送东阳马生序（节选） 当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山和巨大的山谷之中。在严冬时节，凛冽的寒风刮着，大雪深达数尺，我的足肤都被冻得开裂了，但我却没有察觉到。当我到达学舍时，四肢都僵硬得无法动弹。服侍的人用热水给我浇洗，用被子裹住我，过了很久我才暖和过来。我寄住在旅店里，店主人每天提供两顿饭食，没有新鲜肥美食物的味道可以享受。同屋住的同学都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红色帽带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩照人，好像神仙一样；我却穿着旧棉袍、破衣服，生活在他们中间，完全没有羡慕的意思。因为我内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰辛大概就是这样。 【2-2024年山西省太原市杏花岭区山西省实验中学中考三模语文试题】班级举办“品自然之美·感忧乐情怀”专题学习活动，请你参与并完成小题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 3. 古汉语中的词汇常常意随境转。请解释下列加点词。 （1）日光下澈：_______________ （2）名之者谁：______________ 4. 以我观物，物皆著我之色彩。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）望之蔚然而深秀者，琅琊也。 ，是琅琊山啊。 5. “远在江湖砺心志，古来贬官多妙文”。被贬永州的柳宗元在永州胜境中安放心灵，被贬滁州的欧阳修于滁州山水间“记乐”。面对美景，两文中都写到“乐”，其内涵是否相同呢？请结合选文，谈谈你的看法。 【答案】 3. ① 穿透 ② 命名 4. （1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的 5. 不相同。柳宗元的乐是为欣赏到美景而乐，小石潭的美景暂时消解了遭遇贬谪的愁苦；欧阳修的乐是与民同乐，以滁州百姓的安乐为快乐，表达出他为政一方造福一方的政治抱负。 【解析】 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：阳光向下直照到水底。澈，穿透。 （2）句意：为它命名的是谁？名，命名。 【4题详解】 本题考查译句。重点词语： （1）凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆：凄凉。邃：深。 （2）蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。深秀：幽深秀丽。 【5题详解】 本题考查比较阅读。 根据《小石潭记》第一段中的“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，第二段中的“似与游者相乐”可知，柳宗元是听到清脆的水声，看到水中欢快的游鱼，看到潭上的美丽景色而快乐。因此心中因为被贬而产生的抑郁稍有缓解。 根据《醉翁亭记》中的“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修的乐是与民同乐，并且把百姓的快乐当作自己的快乐。这种情怀体现了他为官一任，造福一方的政治理想。 【点睛】参考译文： 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 （柳宗元《小石潭记》） 环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【3-2024年山西省太原市中考二模语文试题】某班举行以“古典人格的闪光·探寻君子之道”为主题的学习活动，请你参加并完成下面小题。 （甲） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 《为政》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （乙） 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 3. [君子的表现]结合下面句中加点词的意思填空。 （1）“人不知而不愠，不亦君子乎？”说的是君子要有在遭遇别人的不理解和误解时能做到不__________的修养。 （2）“不蔓不枝”是说莲不随意___________，喻指君子绝不攀附权贵，具有独立的人格。 4. [君子的境界]用现代汉语翻译下面句子。 （1）七十而从心所欲，不逾矩。 翻译：__________________ （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 翻译：（莲）洁净地挺立在那里，_________________ 5. [君子的内涵]请结合孔子和周敦颐对富贵的态度，分别说说他们体现了君子怎样的内涵。 【答案】 3. ① 生气，恼怒 ② 生蔓长枝（或横生藤蔓，旁生枝茎） 4. ① （到了）七十岁就能达到为人处事既顺从了意愿，又不越过法度的境界。 ② （人们）只可远观却不能靠近玩赏它。 5. 孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，把用不正当的手段得来的荣华富贵当作天上的浮云，旨在督促自己做一个安贫乐道、有理想、有志向的君子。周敦颐用象征富贵的牡丹来衬托象征君子的莲，体现了他对荣华富贵的鄙弃，表达了他对不慕名利、洁身自好美好情操的坚定追求。 【解析】 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？愠：生气，恼怒。 （2）句意：不生蔓不长枝。蔓、枝：名词用作动词，生蔓长枝（或横生藤蔓，旁生枝茎）。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）从，顺从；欲，意愿；逾，超过；矩，规矩。 （2）而，却；亵玩，靠近赏玩；焉，语气词。 【5题详解】 本题考查对文章内容的理解。 选文甲中孔子对于富贵的看法语句是“不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。孔子并不绝对排斥富贵，他认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德（仁、义）为代价，那就不可取了。结合“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。可看出孔子认为在贫困中，不能怨天尤人，应该像颜回一样安贫乐道，努力加强自身修养，要安贫乐道，培养良好道德品质和高尚的道德情操，做有理想、有志向的君子。 乙文中，“牡丹，花之富贵者也”“莲，花之君子者也”，用象征富贵的牡丹来衬托象征君子的莲，表达了对莲的喜爱之情。“牡丹之爱，宜乎众矣”表现了对荣华富贵的嘲讽，批判了当时追逐功名富贵的世风。“莲之爱，同予者何人”，以反问的语气，表现自己洁身自好、不慕荣利的美好情操和坚定追求。 【点睛】参考译文： 甲 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 乙 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【4-2024年山西省大同市新荣区三校中考三模语文试题】在班级举办的“修身·修心”交流会上，启智小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古文。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《述而》 【乙】 鱼我所欲也（节选） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 8. 读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。 （1）曲肱而枕之 （2）蹴尔而与之 9. 一词多义是汉语中常见的现象。下列加点词意思相同的一项是（ ） A. 一瓢饮 饮水思源 B. 万钟于我何加焉 变本加厉 C. 所识穷乏者得我与 妙手偶得 D. 是亦不可以已乎 壮心不已 10. 完成下列语句的翻译。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 翻译：__________________________ ，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 翻译：_________________________________ ！ 11. “本心”是指与生俱来的良心、良知。请结合具体内容分析甲、乙两文中“本心”的具体内涵。 【答案】 8. gōng cù 9. D 10. ① 用不正当的手段得来的富贵 ② 见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢 11. 示例：甲文中“本心”是指安贫乐道、坚守仁义之心，即使身处陋巷，吃喝简单，但内心有自己坚守的仁义，便能自得其乐；乙文中“本心”是指坚守羞恶之心，那些不顾礼义而贪求富贵的人，便是丧失了他们固有的本心。 【解析】 【8题详解】 本题考查注音。 （1）曲肱而枕之（gōng）：弯着胳膊当枕头。肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。 （2）蹴尔而与之（ cù）：用脚踩踏过给他。蹴：踩踏。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.冷水/喝； B.益处/更加； C.同“德”，感恩、感激/得到； D.停止/停止； 故选D。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）不义：不正当的手段；富且贵：荣华富贵。 （2）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；受之：接受它；于：对；何加：有什么益处。 【11题详解】 本题考查对比阅读。 “本心”是指与生俱来的良心、良知。表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。 甲文中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”表达的观点是：即使生活条件艰苦，只要坚守仁义，内心便有所乐。由此可知，这里的“本心”指的是安贫乐道、坚守仁义之心。 乙文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉……乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心”通过分析丧失仁义而贪求富贵的人来阐释“本心”，在这里具体指的是人的羞恶之心，孟子认为本心“人皆有之”，只是那些不顾礼义而贪求富贵的人，便是丧失了他们固有的本心，而“贤者能勿丧耳”。 【点睛】参考译文： 【甲】文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 【乙】文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 【5-2024年山西省朔州市右玉县右玉教育集团中考三模语文试题】班级举办“追寻人生价值·成就栋梁之才”主题学习活动，请你参与并完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱) 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【活动：追寻人生价值】 3. 读古文经典，能够悟圣贤之本。请解释下列句中加点字的意思。 （1）故患有所不辟也 辟：______________ （2）宜乎众矣 宜：______________ 4. 读古文经典，能够学圣贤之道。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）贤者能勿丧耳。 （2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5. 在人生的旅途，我们需学会选择和坚守。结合选文说说孟子和周敦颐的人生选择和坚守给你的启示。 【答案】 3. ① 辟：同“避”，躲避。 ② 宜：当。 4. （1）只不过贤能的人不丧失罢了。（2）而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 5. 示例：孟子认为义重于生，当文和生不能两全时应该舍生取义，守住“本心”这启示我们，人不能见利忘义，应该保有自己的“本心”，坚守道义。周敦颐通过对莲的描写和赞美，歌颂了它“出淤泥而不染”的高贵品质。这启示我们，做人不要追名逐利，贪图富贵，要追求洁身自好的美好情操。 【解析】 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。 （2）句意为：应该就很多人了！宜：当。 【4题详解】 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：贤者：有才德，有贤能的人。勿丧：不丧失。丧：丧失。 （2）句重点词语：出：长出。淤泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水.妖：美丽而不端庄。 【5题详解】 本题考查文章主旨的理解。 《鱼我所欲也》中，孟子以鱼与熊掌不可兼得为喻，把生命比作鱼，把义比作熊掌，层层深入、正反对比地论证了“舍生取义”的观点。 《爱莲说》中,作者以“菊之爱”“牡丹之爱“衬托“莲之爱”，表明了自己的人生态度；既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，自己要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 据此谈获得的启示即可。 示例：孟子在《鱼我所欲也》中表达了他对“义”的坚守。他强调了在生命与道德、利益与原则之间做出选择的重要性。他宁愿选择死亡，也不愿放弃对“义”的追求，这体现了孟子对于道德、原则的坚守。这启示我们，在人生的道路上，我们应该始终坚守自己的道德底线，不为任何利益所动摇，始终坚持自己的原则。 周敦颐在《爱莲说》中表达了他对“莲”的喜爱，实际上是对一种高尚品质的追求和坚守。他赞美莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这体现了莲花的高洁、正直和独立。周敦颐通过赞美莲花，表达了他对高尚品质的追求和坚守。这启示我们，在人生的道路上，我们应该追求高尚的品质，坚守自己的道德信仰，不被世俗的纷扰所动摇。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 【6-2024年山西省忻州市保德县多校中考三模语文试题】清水绿岸、鱼翔浅底是大美中国的具体展现。班级举行“赏景·悟情·品句”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【活动 赏析美景】 3. 人物的点缀让画面充满灵动气息。请解释下面句中加点字的意思。 （1）拥毳衣炉火：______ （2）念无与为乐者：______ 4. 工笔勾勒让读者如临其境。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）庭下如积水空明。 5. 情感的丰厚让作品深厚凝重。将客观景物与主观意识融为一体是中国古代山水游记的特征。《湖心亭看雪》一文强调“痴”，《记承天寺夜游》一文着重“闲”。你是如何理解这“痴”与“闲”背后的深意的？ 【答案】 3. ① 裹，围 ② 考虑，想到 4. （1）接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）（月光照在）庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 5. 示例：《湖心亭看雪》中的“痴”表现了作者痴迷于天人合一的山水之乐，充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性；而《记承天寺夜游》中的“闲”字，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情都包含其中，意味深长。 【解析】 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：穿着毛皮衣，带着火炉。拥：裹，围。 （2）句意：想到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）大雪，下大雪；俱，全、者；绝，消失。 （2）庭下，庭院中；如，像；空明，澄澈透明。 【5题详解】 本题考查比较阅读和分析作者情感。 在理解文意的基础上，结合背景和具体内容来分析作答。 张岱《湖心亭看雪》中，舟子说的“莫说相公痴，更有痴似相公者”，从侧面反映了作者的“痴”。张岱大雪三日之后，选择在更定的时候去湖心亭看雪，在湖心亭遇到了同样来看雪的知己。结合文章背景写于明王朝灭亡后，所以作者在游湖遇知己时尽管有短暂的欢乐，但更多的是孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。这种在孤独中坚守自我，不与世俗同流合污的品质，凸显了作者卓然不群、遗世独立的个性。“痴”字表现作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 苏轼写《记承天寺夜游》正值“乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使时。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。 【点睛】参考译文： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （选自张岱《湖心亭看雪》） 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【7-2024年山西省晋中市榆次区中考二模语文试题】班级准备举办“随课本旅行•寻自然之美”主题学习活动，请你参与并完成各题。 【活动一 随课本旅行】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 （选自《岳阳楼记》） 3. 初游辨词义。请解释下面句中加点字的意思。 （1）虽乘奔御风 _____________________ （2）予观夫巴陵胜状 _____________________ 4. 再游明句义。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）沿溯阻绝。 （2）浮光跃金，静影沉璧。 5. 赏游品声情。《三峡》和《岳阳楼记》中都有对猿声的描写，请结合选文，谈谈你从中感受到的不同情感。 【答案】 3. ① 飞奔的马 ② 美好 4. （1）下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 （2）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 5. 示例： 《三峡》中有“猿鸣三声泪沾裳”，借猿啼表现了秋季三峡肃杀、凄清的特点，引人悲伤垂泪，表达对劳动人民的同情；《岳阳楼记》中有“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，借猿啼渲染昏暗低沉的环境氛围，衬托览物者内心的悲凉之感。 【解析】 【3题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：即使骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：飞奔的马； （2）句意为：我观看那巴陵郡的美好景色。胜：美好。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。绝：断。 （2）重点字词：浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。 【5题详解】 本题考查文言文内容理解。 根据《三峡》“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”“猿鸣三声泪沾裳”可知，写猿声是“长啸”，是“凄异”，渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。也让人从这句渔歌中体会到了渔者们的辛苦和生活的艰苦，寄寓作者对他们的同情。 根据《岳阳楼记》“薄暮冥冥，虎啸猿啼”可知，在那傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。借虎啸猿啼渲染了一种悲凉凄清、昏暗低沉的气氛，结合“则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”可知，此情此景令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情，借以烘托出作者内心的悲凉之感。 据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 三峡 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 岳阳楼记 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 【8-2024年山西省阳泉市盂县多校中考三模语文试题】班级举办“探究劝谏智慧·体悟家国担当”专题学习活动，请你参与并完成下面小题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 【乙】 出师表 诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【活动一 探究劝谏智慧】 3. 所有劝谏的出发点都是国家的长治久安。请解释下面句中加点字词的意思。 （1）王之蔽甚矣：________ （2）遂许先帝以驱驰：________ 4. 面对不同的劝谏对象，劝谏语言和方法可以有所不同。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）四境之内莫不有求于王：________ （2）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：________ 5. 伴君如伴虎，向君王进谏，危机四伏。请你结合文本内容概括邹忌和诸葛亮谏言采用的劝说艺术。 臣闻求木之长者，（1）________；欲流之远者，（2）________；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 【活动二 体悟家国担当】 6. 请根据文意，把下面两句话填入选文相应的空缺处。（只填序号） A.必浚其泉源 B.必固其根本 7. 一片赤诚向祖国，两腔肝胆照乾坤。小文同学认为魏征勇于劝谏、深谋远虑的胆量和智慧深深感染着我们。小慧同学认为劝谏之事是那些善于辞令、心忧天下的能臣需要关心的事情，与我们无关。你同意哪位同学的观点？请结合上面的三篇选文与自身实际，谈谈你的看法。 【答案】 3. ① 蒙蔽，这里指所受的蒙蔽 ② 奔走效劳 4. ① 全国范围内（的百姓）没有不对大王有所求的。 ② 在乱世中只求苟且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。 5. 示例：邹忌的劝谏艺术在于善于观察生活并反思，能借助亲身经历并通过推己及人、类比的方法委婉规劝君主。 诸葛亮进谏多用谦词，正面陈述，寓情于理，现身说法，委婉含蓄。 6. （1）B（2）A 7. 示例：我同意小文的观点。邹忌劝谏君主广开言路、修明政治；诸葛亮劝谏君主亲贤远佞、赏罚分明；魏征劝谏君主居安思危、戒奢以俭。三位贤士的劝谏都体现了他们的家国担当。俗话说天下兴亡，匹夫有责 【解析】 【3题详解】 本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 （2）句意：就答应为先帝奔走效劳。驱驰：奔走效劳。 【4题详解】 本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）四境之内：全国范围内（的人）；莫：没有。 （2）苟：苟且；全：保全；于：在；求：谋求；闻达：闻名显达。 【5题详解】 本题考查内容理解。 由【甲】文“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌先叙述了自己家中妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深，这样以事设喻，以小见大，委婉规劝，启发齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，谏齐王要广开言路，从而使齐王猛醒、纳谏。因此，邹忌的劝谏艺术在于以小见大、设喻说理，他借助亲身经历并通过推己及人、类比的方法委婉规劝君主。 由【乙】文“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮用了“布衣”“苟全性命”“卑鄙”等谦词自述身世，表明自己无意功名，突出先帝对自己的知遇之恩，引发刘禅的情感共鸣；由“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮又回顾了自己与先帝患难与共的经历，言辞恳切，情真意切，使刘禅能体会到自己的一片忠心，从而接受进谏。因此，诸葛亮采用了以情动人、直言陈情的劝说艺术，正面陈述，寓情于理，现身说法，委婉含蓄。 【6题详解】 本题考查内容理解。 A.“必浚其泉源”意思是：一定要疏通它的源泉。 B.“必固其根本”意思是：一定要使它的根牢固。 “臣闻求木之长者”意思是：我听说想要树木长得好。句中的“树木”与B项中“根本”相照应，故（1）空选B；“欲流之远者”意思是：想要泉水流得远。句中的“流”与A项中“浚、泉源”相照应，故（2）空选A。 【7题详解】 本题考查阅读启示。要求比较小文与小慧的观点，选择其一，结合三篇选文与自身实际，谈阅读启示。 “小文同学认为魏征勇于劝谏、深谋远虑的胆量和智慧深深感染着我们”，观点的核心是鼓励我们要有家国担当，要对不正确的行为和言论勇于劝谏。 “小慧同学认为劝谏之事是那些善于辞令、心忧天下的能臣需要关心的事情，与我们无关”，观点的核心是劝谏是能臣的事，与平民百姓无关。的确，劝谏之事在古代是那些善于辞令、心忧天下的能臣需要关心的事情。但是，这并不意味着与我们普通人无关。在现代社会，我们每个人都有责任和义务关心国家和社会的发展，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。我们可以通过学习、工作、志愿服务等多种方式，为国家的进步和人民的幸福做出自己的贡献。 《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌借助亲身经历，推己及人，委婉规劝君主广开言路、修明政治，最终使齐国“战胜于朝廷”。 《出师表》中诸葛亮正面陈述，寓情于理，劝谏君主亲贤远佞、赏罚分明。 《谏太宗十思疏》中魏征以物喻理，以正反对比的方法劝谏唐太宗要厚积德义、居安思危。 结合以上分析可知，小慧的观点是片面的。回答本题，应选择小文的观点，结合三篇选文与自己的生活积累，证明小文的观点即可。 示例：我同意小文的观点。正如邹忌在《邹忌讽齐王纳谏》中所示，他通过自身的经历，巧妙地向齐威王提出了国家存在的问题，这种智慧和勇气值得我们效仿。同样，在《出师表》中，诸葛亮对国家的忠诚和对先帝的感恩之情，以及他对于国家未来的深思熟虑，也体现了一个能臣应有的责任感和担当。我认为我们应该学习魏征勇于劝谏、深谋远虑的胆量和智慧，并将其应用到自己的生活和工作中去。同时，我们也应该关注国家和社会的发展，积极履行自己的责任和义务，为国家的繁荣稳定贡献自己的力量。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 【乙】我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 《谏太宗十思疏》节选：我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得长远，根系不牢固却想要树木长得茂盛，道德不深厚却想要国家安定，臣虽然愚笨，（但也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善。如果不在安逸的环境中考虑危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能战胜欲望，这也如同挖断树根来要求树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得长远一样啊！ 【9-2024年山西省大同市平城区三校中考三模语文试题】“三生不改冰霜操”是中华民族历来崇尚的气节。在班级举办的“民族正气”主题班会上，语文课代表以下面的诗文材料为例，带领大家学习古诗文。 岳阳楼记（节选） 范仲淹 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 富贵不能淫（节选） 《孟子》 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 8. 【畅读·辨析】与“丈夫之冠也”中“冠”的读音和词义相同的一项是 （ ） A. 张冠李戴 B. 弱冠之年 9. 【深读·明意】请完成下列句子的翻译。 （1）噫！微斯人，吾谁与归？ 翻译：唉！如果没有这种人，___________________？ （2）得志，与民由之；不得志，独行其道。 翻译：得志的时候，__________________；不得志的时候，____________________。 10. 【悟读·会神】学习以上古文后，小林被范仲淹身上的高尚气节所折服，感叹他也是一位大丈夫。你同意小林的看法吗？请结合两篇选文中的具体内容阐明你的观点。 11. 【延读·致敬】班会最后，老师为大家朗诵了文天祥的《过零丁洋》，同学们深感诗人的浩然正气。请结合选文内容完成对诗歌尾联的批注，表达你对诗人的敬意。 【答案】 8. B 9. ① 我同谁一道呢 ② 与百姓一同遵循正道而行 ③ 独自走自己的道路 10. 示例：同意。范仲淹在遭遇贬谪后能够以古仁人“不以物喜，不以己悲”之心勉励自己，并且坚守不论“居庙堂之高”还是“处江湖之远”都“忧国忧民”的政治理想，这种无论得志与否都坚持原则的品行符合孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”的大丈夫特征，所以范仲淹也是一位有气节的大丈夫。 11. 示例：“人生自古谁无死”是他视死如归的气概，“留取丹心照汗青”是他取义成仁的气节。斯人已逝，但文天祥的浩然正气却永远镌刻在民族的脊梁上！ 【解析】 【8题详解】 本题考查多音字的读音和词义辨析。 “丈夫之冠也“中“冠”的读音和词义分别是“guàn，行冠礼”。 A.“张冠李戴”意思是比喻弄错了事实或对象。其中“冠”的读音和词义分别是“guān，帽子”； B.“弱冠之年”的意思是指男子二十岁左右的年龄。其中“冠”的读音和词义分别是“guàn，行冠礼”； 故选B。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译语句要在理解文意的基础上进行，结合上下文准确理解句意。翻译时，注意句中的关键词语和句式，注意： （1）归：归附；吾谁与归：正常语序应该是“吾与谁归”，宾语前置； （2）由：遵循；道：信念、主张。 【10题详解】 本题考查课内文言内容理解。答题时注意先理解“大丈夫”，对应孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。范仲淹同古仁人一道，“不以物喜，不以已悲”正是因为他内心有坚定不移的忧国忧民之心，这样的情怀不因“居庙堂之高”或“处江湖之远”而有所动摇。这符合孟子对大丈夫要求的“不论得志与否都要坚持原则”和不因“富贵”或“贫贱”改变气节的特征。答题时结合选文内容，言之成理即可。 【11题详解】 本题考查对课内古诗情感思想的解读。知人论世，《过零丁洋》是文天祥的绝笔诗，表达的是他忠贞报国、宁死不降的决心，这正是“威武不能屈”的表现；根据题干，要为尾联作批注，故需要具体分析尾联蕴含的诗人的浩然正气；同时要注意表达对诗人的敬意。 示例：尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 展现了文天祥对生命深刻理解与崇高追求。他以生命为笔，以忠诚为墨，将自己的赤诚之心镌刻在历史的长河中。这份浩然正气，令人肃然起敬，他的英勇与坚韧，将永远激励着后人，不忘初心，砥砺前行。 【点睛】参考译文： 《岳阳楼记》： 哎！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？ 《富贵不能淫》： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 【10-2024年山西省晋城市多校中考三模语文试题】“道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。”九年级（1）班笃行组的同学带领大家一起研习古诗文。请你参与并完任务。 【活动一 悟坚韧品格】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以食拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 3. “艰难困苦，玉汝于成。”请解释下面句中加点字的意思。 （1）而后作：___________________________________ （2）主人日再食：_______________________________ 4. 砥砺前行，心无旁骛。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者：___________________________________________________。 （2）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和：___________________________________________________，用被子给我盖上，很久才暖过来。 5. 博古方可述新，厚积才能薄发。学习传统诗文是为了赓续文化血脉，助力精神成长。请从孟子或宋濂中任选一人，结合选文来谈谈他对你的精神影响。 【答案】 3. ① 有所作为 ② 供养，给……吃。 4. ① （一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰 ② 旅舍中的仆役拿了热水来洗濯 5. 示例：宋濂给我的精神影响是巨大的。深冬季节，寻师求学，无论天气如何恶劣，都阻止不了他的求学之路；同舍生“皆被绮绣”“烨然若神人”，而他却“缊袍敝衣”，专注读书，即使吃不饱、穿不暖，也不妨碍他因读书得到的快乐。如此坚定的初心、坚韧的意志，启迪我勇敢面对学习上遇到的困难，告诉我不忘初心，坚定前行。 【解析】 【3题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：然后才能有所作为。作，有所作为； ②译为：店主人每天供给两顿饭。食，供养，给……吃。 【4题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①入：在国内；法家：指坚守法度的大臣；拂：“拂”同“弼”，辅佐；出：指在国外；敌国：势力、地位相当的国家。 ②汤：热水；沃：浇。 【5题详解】 本题考查文言文内容的理解。 在《生于忧患，死于安乐》中，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，这些例子表明孟子善于从众多事例中总结普遍规律，体现出他的睿智和洞察力，这告诉我们善于思考、观察的重要性，强调了成才需在艰苦的环境中磨炼；“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，这里展现出孟子强调面对困境要坚韧不拔、奋发图强的品质，反映出他对人生和奋斗的深刻理解。 在《送东阳马生序》中，“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，这体现了宋濂为求学不畏艰难困苦的坚毅品质；“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，这反映出宋濂不贪图物质享受，一心向学，安贫乐道且有坚定的内心追求的品质。本题为开放性试题，任选一人结合他的事迹、品质谈对自己的影响即可，答案不唯一。 示例：孟子给我的精神影响是深远的。他列举舜、傅说等众多人物在困境中崛起，让我明白艰难困苦是成就人生的基石；他强调“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，使我懂得在面对挫折时不应气馁，而应把它视为磨砺自己的机会。这种面对困境不屈不挠、奋发图强的精神，激励我在生活中遇到困难时要坚韧不拔，努力前行，相信通过自身的努力和锤炼，终能成就更好的自己，让我无论何时都保持积极向上的心态，勇攀人生高峰。 【点睛】参考译文： 《生于忧患，死于安乐》 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 《送东阳马生序》 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深好几尺，脚上的皮肤都冻裂了却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水为我浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我求学的辛勤和艰苦大概就是这样。 【11-2024年山西省晋城市陵川县多校中考三模语文试题】班级举办的“现实与理想”主题学习活动；请你参与并完成下面小题。 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日 （选自《岳阳楼记》） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （选自《桃花源记》） 【活动一 现实之思】 3. 美好的生活在古人的文字里总有不同的表现，请解释下面句中加点字的意思。 （1）政通人和，百废具兴：______ （2）阡陌交通，鸡犬相闻：______ 4. 人间悲喜总能折射出更多的社会思考。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不以物喜，不以己悲：______ （2）黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩，______ 5. 面对现实，陶渊明和范仲淹做出了不同的选择，请你结合具体内容来谈一谈。 【答案】 3. ① 同“俱”，全，都； ② 交错相通。 4. ① 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 ② 都安闲快乐 5. 陶渊明面对东晋末期战乱频仍的现实，选择了“避世”，他虚构了一个没有战乱，没有剥削的世外桃源，用美好的理想来消解现实的困境。范仲淹虽然被贬官，但是借着劝勉和他有同样遭遇的滕子京的机会，表达了积极“入世”的心理，他将天下苍生的忧乐放在个人得失之前，以远大的政治抱负和苦己为人的奉献精神照亮晦暗的现实。 【解析】 【3题详解】 本题考查理解文言字词。 （1）句意：政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。具：同“俱”，会，都； （2）句意：田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。交通：交错相通。 【4题详解】 本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句中注意重点字词“以（因为），物（外物），己（自己的处境）”要理解正确，翻译时要注意本句是互文，语意要上下句交错连通翻译； （2）句中注意重点字词“并（都），怡然（快乐、悠闲的样子）”要理解正确。 【5题详解】 本题考查理解分析文章内容。 结合《岳阳楼记》“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼”“属予作文以记之”可知，作者范仲淹和好友滕子京都被贬官，但两人都并不因自身的遭遇而伤悲，仍然是有所作为； 结合“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，作者道出了超乎悲喜两种情境之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这也是作者面对现实的选择，即积极入世，作者随后假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，以此表明自己心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志与远大的政治抱负和苦己为人的奉献精神，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰； 结合《桃花源记》的内容可知，作者陶渊明借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会；结合当时东晋末期战乱频发的现实可知，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。据此可知，面对这样的现实，陶渊明只能选择“避世”。 【点睛】参考译文： 岳阳楼记 庆历四年的春天，滕子京（被）贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。 …… 唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？ 庆历六年九月十五日 桃花源记 桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，看到（洞里）隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进入。起初洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（这里）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。这里面的人们在田里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样，老人和孩子们个个都安闲快乐。 （ 桃花源里面的人）见了渔人，都非常惊讶，问（渔人)从哪里来，（渔人）详细地回答了他们。（那人）于是便邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及同乡的人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。（桃源里的人）竟然不知道有过汉朝，更不用说魏，晋朝了。渔人一一都详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。（渔人）停留了几天，就告别离开了。（临别时）桃花源里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。” 【12-2024年山西省吕梁市多校中考语文三模试卷】在班级举办的“赏景悟情”学习交流会上，启航小组选取下面的阅读材料，带领大家学习古诗文。请阅读下面的文言语段，完成下列各题。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 【赏其景】 （1）古人用词精准，辞约义丰。请解释下面句中加点字的意思。 ①水尤清冽： ②沿溯阻绝： （2）古人语言精妙，绘景灵秀。请用现代汉语翻译下面的句子。 ①参差披拂。 ②则素湍绿潭，回清倒影。 【悟其情】 （3）两文都描写了所见之景，但所写的景物特点不同，抒发的情感也不同。请结合选文简要分析。 【答案】 （1）①格外②逆流而上 （2）①参差不齐，随风飘拂。 ②激起白色浪花的急流中便有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。 （3）示例：《小石潭记》描写了小石潭周围的景物，所见之景幽静、凄清，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情；《三峡》描写了三峡夏季江水的迅疾和三峡春冬景色的清朗，抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。 【解析】 （1）本题考查我哪有词语。 ①句意：水格外清澈。尤：格外。 ②句意：下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。溯：逆流而上。 （2）本题考查句子翻译。 ①重点词：拂，飘拂。句意：参差不齐，随风飘拂。 ②重点词：素：白色的。句意：激起白色浪花的急流中便有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。 （3）本题考查比较阅读。《小石潭记》作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：忧深冷寂，孤凄悲凉。郦道元的《三峡》只用不到200字的篇幅，描写了三峡错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。全文描写了三峡夏季江水的迅疾和三峡春冬景色的清朗，抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。 答案： （1）①格外②逆流而上 （2）①参差不齐，随风飘拂。 ②激起白色浪花的急流中便有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。 （3）示例：《小石潭记》描写了小石潭周围的景物，所见之景幽静、凄清，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情；《三峡》描写了三峡夏季江水的迅疾和三峡春冬景色的清朗，抒发了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。 【点评】文言文内容理解题，解题方法： ①引用原文句子回答； ②摘录原文关键的词语回答； ③用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 【13-2024年山西省榆次第一中学校中考三模语文试题】围绕古诗文名篇阅读主题，班级开展了“学贵有疑·且思且得”学习活动。请你完成下列任务。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。 3. 【积累字词】下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ） A. 青林翠竹；青出于蓝 B. 四时俱备；面面俱到 C. 以其境过清；天朗气清 D. 潭中鱼可百许头；可歌可泣 4. 【疏通文意】请完成下面语句的翻译。 ①晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 翻译：清晨的薄雾将要消散，________________________________________________________________。 ②斗折蛇行，明灭可见。翻译：__________________________________________________________________________________。 5. 【质疑探究】学贵有疑，善于提出问题，解决问题，才能获得真正的进步。下面是同学们在探究过程中提出的两个疑惑。请你任选其中一个，结合链接材料为其解惑。 疑惑一：《答谢中书书》的最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”是多余的语句吗？是否可以删去？ 疑惑二：《小石潭记》结尾写到的同行者五人与前文谈及的“寂寥无人”矛盾吗？结尾这段是否可以删去？ 【链接材料】 康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他好游山水、善营园林，长于赋诗，将自然美景引入诗歌创作，开创了一代诗风，堪称山水诗的宗匠。 吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放。 【答案】 3. B 4. ①猿、鸟的叫声此起彼伏 ②溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现 5. 疑惑一：不是多余的语句，不可以删去。结合链接材料“康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他好游山水、善营园林”，可知谢灵运喜欢山水美景，而《答谢中书书》里，结尾句“自康乐以来，未复有能与其奇者”，其实是议论和抒情，表达出作者与谢灵运心灵相通趣味相投的欣喜、自许，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。可以说这是卒章显志的中心句，如果删掉，就无法让人更准确地理解作者的情感，因此不能删。 疑惑二：不矛盾，结尾不能删去。结合链接材料“吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放”，可知同行的几个人也是被贬谪，这种感受与作者当时的心境有关。外界的景象与作者被贬后长期愤懑的心情暗中契合，相互作用。这里的无人并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞；不能删去，因为它交代了作者在作文时的处境，这也是古代写游记的一种格式，先写景物，然后再写同伴。 【解析】 【3题详解】 本题考查一词多义。 A.青翠/青色； B.都/都； C.凄清/清亮； D.大约/可以； 故选B。 【4题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：乱，散乱、此起彼伏；鸣，鸣叫。 （2）重点词：斗，像北斗星那样曲折；蛇，像蛇那样蜿蜒前行；明灭可见，时隐时现。 【5题详解】 本题考查综合应用的能力。 疑惑一：首先表明观点：不是多余的句子，不能删去；再阐述理由。“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。结合链接材料“康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他好游山水、善营园林”，可知谢灵运喜欢山水美景。从情感上来说《答谢中书书》结尾句“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，既有对谢灵运的钦慕，又有对世人面对秀美山水无动于衷的惋惜，抒发了作者归隐林泉的终身志趣，有高雅情怀的自豪感和能与谢公比肩的得意之感。从结构上来说，这是卒章显志的中心句，故不能删去。 疑惑二：首先表明观点：不矛盾，因为这种感受与作者当时的心境有关。结合链接材料“吴武陵也是被贬在永州，崔氏二小生是柳宗元姐夫崔简的儿子，而崔简也经历了流放”，可知同行的几个人也是被贬谪的，外界的景象与作者被贬后长期愤懑的心情暗中契合，相互作用。这里的“寂寥无人”并不是说真的没有人，而是强调环境的寂寥和内心的落寞；从文章情感上不能删去，因为写出了作者的心境，同行者吴武陵等人的处境和心情与柳宗元是相通的。结构上不能删去，因为它交代了作者在作此文时的处境，这也是古代写游记的一种格式，先写景物，然后再写同伴。游记的格式要求在最后写出同伴。所以作者在最后交代了自己的同伴，即同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 【点睛】参考译文： 答谢中书书 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 小石潭记 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【14-2024年年山西省长治市多校中考三模语文试题】经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“家国情怀·担当有为”专题学习活动。请你完成下列任务。 得道多助，失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【通文意·感悟先贤形象】 8. 论述治国之道，孟子提出“威天下不以兵革之利”，强调（1）________天下，不能靠武力的强大；热议比美话题，邹忌指出“王之蔽甚矣”的现状，启发诱导齐威王看到自己（2）________的严重性。（根据句中加点字的意思填空） 9. 文中治国理政的思想延续千年，深入人心，我们可以从中感受到古代先贤的大智慧。“故君子有不战，战必胜矣”的意思是（1）“________________，若战一定会取得胜利”，体现了孟子“以民为本”的政治主张；“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”的意思是（2）“____________________________________”，体现了齐王从善如流的魄力。 【悟哲理·凝聚思想内核】 10. 两篇选文都使用了不少排比句，请你从中选择一例，具体说说排比的表达作用。 11. 得民心者得天下。孟子和邹忌分别认为怎样才能赢得民心？请你结合选文作答。 【答案】 8. ① 威慑 ② 受蒙蔽 9. ① 所以能行仁政的君主不战则已 ② 能够在公共场所指责议论我的过失，传到我耳朵里的 10. 示例：如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成的排比句式，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，有力地说明了“地利不如人和”，也增加了文章语言的气势。 11. 示例：孟子认为“人和”，即民心所向是战争取胜的关键，“得道者多助”，只有统治者施行仁政，才能赢得民心。邹忌认为“王之蔽甚矣”，只有统治者纳谏除蔽、广开言路，才能赢得民心。 【解析】 【8题详解】 本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 ①句意：威慑天下不能凭借锐利的武器。威：威慑。 ②句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽：受蒙蔽。 【9题详解】 本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①故：所以。君子：能行仁政的君主。必：一定。 ②谤：公开指责别人的过错。谤讥：议论。于：在。“能谤讥于市朝”是状语后置句，正确的语序是：能于市朝谤讥。市朝：指集市、市场等公共场合。闻：使……听到。之：助词，的。 【10题详解】 本题考查赏析句子。作答时从两篇文章中任选一处排比句进行赏析即可。 例如：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”运用了排比的修辞手法，列举了“妻”“妾”“客”都说邹忌“美于徐”的原因，强调了邹忌受蒙蔽的事实，为下文邹忌劝说齐王做了铺垫。 又如：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”这里运用了排比的修辞手法，写出了“王之蔽甚”的原因，从而引出下文齐王纳谏除蔽、广开言路的内容，在句式上，连用三个“莫不”加强了语气，增强了气势。 【11题详解】 本题考查理解概括文章内容。 结合《得道多助，失道寡助》“天时不如地利，地利不如人和”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子认为有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向；能施行仁政的君主，就会受到众人的拥护，而不施行仁政的君主，就会失去民心，由此可见，得民心才是战争取胜的关键； 结合《邹忌讽齐王纳谏》“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，邹忌认为齐王受蒙蔽太重了，于是建议齐王广开言路，纳谏除蔽，齐王听从了建议后，在朝廷之中不战自胜。由此可知，邹忌认为只有统治者纳谏除蔽、广开言路，才能赢得民心。 【点睛】参考译文： 《得道多助，失道寡助》：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地形。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 《邹忌讽齐王纳谏》：于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【15-2024年年山西省长治市壶关县多校中考三模语文试题】品读古文，可借鉴先人智慧，涵养自身品格。班级举办了“品读古文·启迪哲思”的专题学习活动。请你参与并完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王；曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 3. 曹刿以其远见卓识直接劝谏，提出“忠之属也。可以一战”的观点，启发鲁庄公认识到君主需要_________才可取信于民，终战胜于长勺；邹忌因其善于思考委婉规劝，以身自喻，以“臣诚知不如徐公美”让齐威王认识到自己_________也有不如别人的地方，继而广开言路，终战胜于朝廷。（根据句中加点字的意思填空） 4. 从简短明确的语言中，可以读出鲜明的人物形象。“战则请从”的意思是 ，这是曹刿以天下为己任的爱国情怀；“窥镜而自视，又弗如远甚”的意思是_________，这是邹忌正视自己，不盲目轻信的清醒。 5. 劝谏需要勇气和智慧，纳谏更需要气度和胸怀。鲁庄公听取曹刿意见，作战以少胜多；齐威王接受邹忌谏言，三赏三变。请用一个词来形容鲁庄公和齐威王，并结合选文，说明理由。 【答案】 3. ① 尽力做好分内的事 ② 确实 4. 作战时请允许我跟随您去 再照镜子看看自己，更觉得远远不如 5. 示例：贤明。鲁庄公能够接见曹刿，耐心回答“何以战”的三个条件，并在作战时听取曹刿意见，他礼贤下士、知人善用，足见其是一位贤明的君主；齐威王听了邹忌的劝谏，立马下令赏赐指责自己过失的人，他广开言路、行事果断，可知他是一位贤明的君王。 【解析】 【3题详解】 本题考查词句理解。 第一空。“忠之属也。可以一战”的意思是：这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。因此曹刿用“忠之属也”启发鲁庄公认识到要尽力做本职工作，才能取信于民的道理。第一空可填“尽力做好分内的事”。 第二空。“臣诚知不如徐公美”的意思是：我知道自己确实比不上徐公美。诚：确实。“臣诚知”的“诚”强调了曹刿的自知之明，让齐威王认识到自己也确实有不如别人的地方，继而广开言路，终战胜于朝廷。 【4题详解】 本题考查句子理解。 “战则请从”的“则”是“那么”的意思，“从”是“跟从”的意思，句意为：作战时请允许我跟随您去。 “窥镜而自视，又弗如远甚”的“窥”是“照、看”的意思，“而”表承接，“弗”是“不”的意思，句意为：再照镜子看看自己，更觉得远远不如。 【5题详解】 本题考查人物形象分析。 根据《曹刿论战》中“衣食所安，弗敢专也，必以分人”“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，鲁庄公接见了不是“肉食者”的曹刿，并耐心回答了他“何以战”的三个条件；根据“公与之乘，战于长勺。公将鼓之。日： ‘末可。’齐人三鼓。刿日：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿日：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，日：‘可矣。’遂逐齐师”可知，鲁庄公听从曹刿的建议，把握住了作战时机与追击的时机，战胜了齐国。可见鲁庄公善于听取建议，战争中听从更有军事才能的曹判指挥，果断执行取得很好的效果；根据甲文“既克，公问其故”可知，在战后鲁庄公问曹刿追击的原因，可见其当初没有认识到自己的不足，在别人指出后才明白过来。 根据《邹忌讽齐王纳谏》原文可知，邹忌敏锐地由个人生活体验，“比美的经历”，联系到国家大事，对齐威王进行劝谏；联系乙文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可知，齐威王当初没有认识到自己的不足，在别人指出后才明白过来，并虚心接受别人的建议，果断执行。 可见鲁庄公和齐威王都能忠于国事，虚心纳谏，从谏如流，知人善任，是贤明的君王。可概括为“贤明”“虚心”“知人善任”等词语，并结合文章内容进行分析，言之有理即可。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 （节选自《曹刿论战》） 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$