精品解析：广东省汕头市潮阳实验学校2023—2024学年高一下学期期中考试语文试卷

汕头市潮阳实验学校2023-2024学年第二学期期中考试 高一语文 命题人：余魁 审题人：余魁 本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题 材料一： 在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。 （摘编自牟宗三《（红楼梦＞悲剧之演成》） 材料二： 鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 （摘编自王博《＜红楼梦＞的悲剧让美好的东西获得根基》） 材料三： 我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。 《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比＂。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贸雨村，是全靠货府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 （摘编自冯其庸《读＜红楼梦>） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧之演成常以善恶与灰色三种人互相攻伐而致成。惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常。 B. 鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧。 C. 金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性。 D. 曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。 B. 早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。 C. 十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。 D. 宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。 3. 结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同的一项（ ） A. 《窦娥冤》 B. 《哈姆莱特》 C. 《雷雨》 D. 《水浒传》 4. 材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。 5. 材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹 园 范小青 孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。 孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。” 孙良说：“好的。” 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。 孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。 凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。 邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。” 邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。” 孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。” 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情？” 母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。” 孙良说：“我没有数。” 母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。” 孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。” 母亲说：“是的。” 母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。 孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。” 母亲说：“我不累。” “累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。 母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。 第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。 这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。” 孩子不肯。 孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。” 孩子想了想，说：“③要来就不要让。” 果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。” 母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。” 大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。” 大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。 不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。” 现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。 孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。” 大学生说：“好的。” 大学生又输了，他的情绪很不稳定。 到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。 孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。 孙良和他的母亲看着他笑。 大学生后来站起来，说：“再下。” 孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。” 孙良问：“为什么？” 大学生说：“④你占尽了竹园的地气。” 孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。 孙良问他：“你懂不懂？” 大学生说：“我不懂。” 孙良叹了一口气，说：“我也不懂。” 孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。” 大学生不由得笑了起来。 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。” 大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。 孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。” 大学生一直记着孙良这句话。 过了五年，工程师敲响了孙良家的门。 孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。 竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。” “好的。”孙良说。 工程师在落子前说：“你还有把握吗？竹园已经没有了。” 孙良笑笑，他的手指指地下。 “竹园就在这底下。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要写孙良残疾后的生活境遇和心路历程，“母亲的老去”“孩子的长大”是小说刻画孙良形象的两个维度。 B. 母亲拒绝邻居让孙良动手做事的建议，一是因为心疼儿子，二是因为自己还能做事，表现了母亲对儿子的宠溺心理。 C. 竹园的形象与棋盘相关联，蕴含人要在各自的境遇中找准位置、活出生命意义的哲理，也说明自然能启迪人的心灵。 D. “竹园就在这底下”言简意深，小说以此作结，既呼应上文情节，也引发读者的深入思考，深化小说的主题。 7. 对文中划线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中“吧”字，含有对孙良排遣寂寞的引导与建议，也含有对孙良下棋意愿的试探，表现母亲对儿子的关爱和理解。 B. ②③两句句式不同，语气有别，前者相对委婉，后者斩钉截铁，但在表现人物自尊的心理方面有相似之处。 C. ④句中“占尽了竹园的地气”的说法，说明大学生对下棋有了新的感悟，对孙良与竹园的关系有了更深刻的认识。 D. ⑤句中“五年”这一时限，是告诫大学生需要沉淀内心，修炼棋艺，表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信。 8. 小说的主体部分由简洁的对话构成，这样写具有怎样的文学效果？请简要分析。 9. 小说中的“竹园”与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义。请对此作简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之簿也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其面封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 （《鸿门宴》） 材料三： 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导：为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 （《召公谏厉王止谤》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 犹其有原隰A衍沃也B衣食C于是D乎E生F口之宣言也G善败H于是乎兴。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，一般指办事的官员，有时指对对方的敬称，文中的“执事”指后者。 B. 行李，古代指出使外国的使者所携带的装备，与现在的“行李”意思基本相同。 C. 目，文中指用眼睛示意，与“范增数目项王”（《鸿门宴》）中的“目”词义相同 D. 其，文中指那、那些人，与“其皆出于此乎”（《师说》）中的“其”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙忠勇神武，很有口才。鸿门宴外他知情势不利，则闯门而入，拔剑割彘，慷慨陈词，最后竟让项王无话可说。 B. 召公说领导要善于倾听各阶层的谏言。他说，治水者通过排除壅塞而加以疏通，领导者也要善于开导并善于倾听。 C. 召公重视群众的言论或建议。他把群众的言论看得很重要，把君王的纳谏之心视为平坦肥沃的良田和人们生活基础的来源。 D. 烛之武洞悉并善于利用国际形势。他的成功不仅是因为言巧舌利，更是因为他看出了大国关系的本质并加以利用。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？ 14. 烛之武、樊哙、召公三人的劝说辞，有什么共同特点？请结合全文简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 昼居池上亭独吟 刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。 浩然机已息；几杖复何铭？ 【注】“几杖”典出刘向《杖铭》：“有杖不任，颠跌谁怨。有士不用，害何足言。” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句点明时间、地点和事件，描写出了一个恬静幽雅的环境，衬托诗人心情愉悦的一面。 B. 颔联写诗人所看所想，虚写蜂舞，赞其勤劳品质；实写鹤仪，赞其高尚情操。虚实结合，刻画了鲜明的形象，展现了诗人美好的心灵。 C. 颈联进一步刻画诗人的自我形象；写诗人品饮官酒，“暂凭杯酒长精神”，又借清雅的琴声调适性情。 D. 尾联“浩然”一词表现了诗人的一腔正气，这一词语说明诗人意在抛弃世俗的心机，心胸开阔坦荡。 16. 请联系整首诗歌，分析诗中表达了哪些情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人的言谈是其性格特点的外在流露。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现公西华谦虚的句子是：“______________，__________________。” （2）《登岳阳楼》中“______________，__________________”两句流露出诗人内心深深的孤独感。 （3）魏征劝谏唐太宗的“十思”中，要求君王纳忠言、远小人的名句是：“______________，__________________。”（《谏太宗十思疏》） 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成都人喜槐，不仅仅在于槐能遮阴，更在于对花香的期盼。（ ① ）清明节过后，锦江两岸万木连绵，杂树皆吐新绿，一派生机勃勃的景象。黑黝黝的槐树上细碎的白花渐多，被绿叶掩映着。开白花的洋槐花，为乍暖还寒的初春时节奉上了一缕清香。母亲曾对我说，老成都到处都是槐树，清明节后她总会提一个小篮子，用竹竿把一枝枝盛开的槐花打下来，一串一串的，像风铃。 （ ② ）洋槐树干较细，枝条虬曲，成串的白花如璎珞，如青铜摇钱树上的“挂挂钱”，它们迎风飘香，又似乎要随风而去，有一种别样的韵致。 槐花产的蜂蜜很甜，产量也高。爱吃的老成都人还会用含苞待放的槐花骨朵制作成各种美味佳肴，无论是干蒸、包饺子，还是做成槐花炒鸡蛋、槐花饼、槐花麦饭，都让人垂涎欲滴。（ ③ ）每当槐花盛开的季节，成都的大街小巷都弥漫着清甜的花香，仿佛整个城市都被这份美好包围着。 槐花落尽的季节，总有些离愁别绪萦绕心间。一路的槐花飘洒，仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁。（ ④ ）远行的路上，游子心中的思念如飘零的槐花，亦如细雨，纷纷扬扬，他们踏出的每一步都沉重却又充满希望。“槐”与“怀”谐音，更添守望家园的深意。槐树就像是家园的消息树，时刻传递着对游子的召唤与期盼。 18. 与文中划波浪线处“槐”的引号用法一致的选项是（ ） A. “哎呀，110分，”阿明说，“我十分满意我的语文成绩！” B. 他（指同桌）为了停留在其“卓有成效”的舒适区，就撕掉了他的“积极进取”的面具。 C. 从高一楼往下看，只见做核酸的同学排成许多“弓”字形，一直连到操场。 D. 更有两位白发苍苍的红军战士，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐在潮实大讲堂中，纯粹得像孩童一般。 19. 文段中提到，“‘槐’与‘怀’谐音，更添守望家园的深意”。“谐音”作为一种双关手法，在汉语中常被用来通过同音或近音字替代本字，以增添韵味与深层含义。下列诗句中，不包含谐音双关的一项是（ ） A. 低头弄莲子，莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》 B. 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋——温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》 C. 相见时难别亦难，东风无力百花残。一李商隐《无题》 D. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》 20. “槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道。”这两句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 （二）语言文字运用IⅡ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中的诗词数量众多，形式多样，内容丰富。这些诗词不仅在当时（ A ），成为文学瑰宝，即便在今天也无人能够超越，真正做到了冠绝古今。曹雪芹不仅将诗词的作用发挥到极致，还巧妙地在大观园中设立诗社，使得写诗填词从个人的情感抒发上升为群体的共同咏叹。诗社的建立，无疑将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，同时也将其中的悲剧色彩演绎得（ B ），白海棠纯洁娇艳， ① ，其“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”的描绘。令人心生怜爱；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨的摧残，其“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”的写照，让人感混万分；柳絮洁白轻盈，却终究难逃命运的戕害，其“空挂纤纤缕，徒画络络丝，也难馆系也难羁，一任东西南北各分离”的描写，更是透露出无尽的悲凉。难以想象，如果《红楼梦》中缺少了这些诗词， ② 。没有了这些诗词的点缀，林妹妹或许就不会是那个才情出众、（ C ）的林黛玉；湘云也可能不再是那个出口成章、聪明伶俐的贵族少女；而宝玉，则可能仅仅是一个 ③ 。 21. 请在文中三个括号处填入恰当的成语。 22. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 汕头市潮阳实验学校2023-2024学年第二学期期中考试 高一语文 命题人：余魁 审题人：余魁 本试卷共8页，23题。满分150分。考试用时150分钟。 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读文段，完成下面小题。 材料一： 在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，惟所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。 （摘编自牟宗三《（红楼梦＞悲剧之演成》） 材料二： 鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 （摘编自王博《＜红楼梦＞的悲剧让美好的东西获得根基》） 材料三： 我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。 《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比＂。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贸雨村，是全靠货府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 （摘编自冯其庸《读＜红楼梦>） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧之演成常以善恶与灰色三种人的互相攻伐而致成。惟《红楼梦》之悲剧，不只如此，还在兴亡盛衰之无常。 B. 鲁迅认为有意义的人生一定要建立在对某些价值的相信之上，因为只有如此，价值的毁灭才能构成真正的悲剧。 C. 金陵十二钗认同的价值不同，选择的生活不同，但她们追求的价值和生活最后尽都落空，这体现了小说的悲剧性。 D. 曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避“伤时骂世”，表面上对封建朝廷歌功颂德，但仍有较强的社会批判意义。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》的悲剧是各人性格、思想、见地、立场等方面上的冲突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲剧。 B. 早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。 C. 十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。 D. 宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。 3. 结合材料内容，下列选项中与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同的一项（ ） A 《窦娥冤》 B. 《哈姆莱特》 C. 《雷雨》 D. 《水浒传》 4. 材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。 5. 材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①综合运用引用论证、举例论证等论证方法，如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述，论证有力。 ②论证语言严谨。如“几乎所有的”“似乎更接近于”等，表述严谨。 ③论据选择典型，文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。 5. 示例一： ①宝、黛的爱情悲剧，主要源自于他们对自由爱情的追求与当时周围人的人生见地不同。贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系，而宝黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由，最终的结局只能是毁灭。 ②宝、黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、黛的爱情悲剧。 示例二： ①宝、钗的婚姻悲剧，主要源自于宝、钗二人的人生见地不同。宝玉追求自由本真，厌恶仕途经济，是封建社会的叛逆者，而宝钗却理性现实，是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，最终也只能是悲剧。 ②宝、钗婚姻是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“惟《红楼梦》之悲剧，不只如此”错，原文是“惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”，可见文中是“不是如此”。 B.“鲁迅认为”错误，原文的表述是“鲁迅先生曾经说，‘悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看’。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上”，“有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上”是作者的观点。 D.“曹雪芹在《红楼梦》创作中虽有意规避‘伤时骂世’”错误。从原文中来看曹雪芹在创作中不仅没有规避“伤时骂世”，而且从开头就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析和概括作者观点态度的能力。 D.“宝黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”错误。原文的表述是“前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，‘野火烧不尽，春风吹又生’，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树”，“幼芽仍在适宜的土壤里保存着”就说明“新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”的说法是错误的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料一“悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，惟《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”分析可知，《红楼梦》的悲剧不是三种人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同而造就的悲剧。 A.《窦娥冤》中的窦娥善良贤惠却命运多舛，有张驴儿大凶大恶的角色，昏官误判而控诉无用，有善恶的对抗，与《红楼梦》的悲剧不同。 B.《哈姆莱特》讲的是克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德，哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇的故事。这已经涉及到了善恶之征伐。 D.《水浒传》，作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。有善恶的对抗，与《红楼梦》的悲剧不同。 C.《雷雨》中的悲剧源于社会以及个人之思想、性格、人生见地之不同，未涉及善恶之攻伐。与《红楼梦》所体现的“真正之悲剧”相同。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从论证方法来看，文章开篇引用鲁迅对悲剧的看法“鲁迅先生曾经说，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”，有利的论证了“价值的毁灭才构成真正的悲剧”这一观点；然后举《红楼梦》的例子“以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空”来佐证，论证有力。 从论证的语言来看，用语严谨，如“一定是不可或缺的”“几乎所有的”“似乎更接近于”等词语的使用，表述严谨。 从论据选择来看，文中选择了莎上比亚悲剧来论证“在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味”。选择《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。论据与论点高度统一，论证有力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 这是一道探究题，探讨的是《红楼梦》悲剧产生的原因，选择“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”中的一种，围绕材料一“一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常”的观点分析即可。 结合“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主自择权，主张爱情和婚姻的自由”分析可知，宝、黛追求爱情自由，而他们的这种追求与身边人的思想是格格不入的，最终的结局只能是毁灭。 结合“这是性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”“各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终分析可知，宝、钗的婚姻悲剧主要源自于宝、钗二人的人生见地不同。宝玉是封建社会的叛逆者，而宝钗却是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，最终也只能是悲剧。 结合“《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡分析可知，荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生”，是必然的，而宝黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，加剧了宝黛爱情的灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 竹 园 范小青 孙良每天坐在竹园边，他是个残疾人，整个下半身是不能动的。 孙良是工伤，所以开始常常有人来看看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：“①你下下棋吧。” 孙良说：“好的。” 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败，但是总会有不甘心失败的和没有领教过孙良棋术的人来和孙良下棋，孙良再一一地杀败他们。 孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来。这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。 凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走，他们在竹园下棋，孙良的母亲就在家弄饭弄菜。 邻居都说：“这老太太真是前世欠了儿子的债。” 邻居跟她说：“你儿子虽然瘫了，他的手还好，你让他帮你做点事情，你也好歇歇了。” 孙良的母亲说：“这一点点事情我能做。” 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对他的母亲说：“他们是不是手下留情？” 母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。” 孙良说：“我没有数。” 母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。” 孙良说：“②虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。” 母亲说：“是的。” 母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地，每天都要把地板抹得干干净净。 孙良说：“妈，你不要这样费劲，这地，随便怎么擦擦就行了。” 母亲说：“我不累。” “累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”孙良说。 母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，他是败在一个十岁的孩子手下。 第一局棋完全是在无意中开始的。那时孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来站在竹林边看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。 这时候有人说：“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。” 孩子不肯。 孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些的。” 孩子想了想，说：“③要来就不要让。” 果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。” 母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年以后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见孙良还坐在竹园那里，竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。” 大学生输了，他输得很服帖，有点难为情地说：“我反而退步了。” 大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，五花八门，什么都谈。大学生真是见多识广，比起来孙良的见识就不如大学生了。 不下棋也不说话的时候，大学生就画竹园，他说：“我小时候看别人画竹园，总是很羡慕。” 现在大学生觉得他也可以画画竹园了，可是他画的竹园没有一张能使他自己满意的。大学生很沮丧，他把那些画撕了，重新再画，画了又再撕。 孙良说：“你别画了，还是跟我下棋吧。” 大学生说：“好的。” 大学生又输了，他的情绪很不稳定。 到傍晚的时候孙良的母亲回来了。她退休了，申请了一个执照，批些小玩具卖。生意不算很好，她每天都去。 孙良的母亲出摊回来，把那些玩具堆在一边。大学生看到那些东西，想起了他自己的童年时代。他过去翻那些玩具，拿出几颗玻璃弹子，蹲在地上打起弹子来。 孙良和他的母亲看着他笑。 大学生后来站起来，说：“再下。” 孙良就和他再下一盘棋，大学生还是输。大学生输得很灰心了，这时候他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。” 孙良问：“为什么？” 大学生说：“④你占尽了竹园的地气。” 孙良笑起来，说：“也许是的。我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生还是看着孙良，他希望孙良再往下说。 孙良问他：“你懂不懂？” 大学生说：“我不懂。” 孙良叹了一口气，说：“我也不懂。” 孙良指指他母亲，对大学生说：“她也许知道。” 大学生不由得笑了起来。 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。” 大学生在孙良家吃了饭，想再跟孙良下一盘棋。 孙良说：“⑤你再过五年来跟我下棋吧。” 大学生一直记着孙良这句话。 过了五年，工程师敲响了孙良家的门。 孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。 竹园已经没有了，这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。原址上盖了新房子，孙良家也有一小套，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。” “好的。”孙良说。 工程师在落子前说：“你还有把握吗？竹园已经没有了。” 孙良笑笑，他的手指指地下。 “竹园就在这底下。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说主要写孙良残疾后的生活境遇和心路历程，“母亲的老去”“孩子的长大”是小说刻画孙良形象的两个维度。 B. 母亲拒绝邻居让孙良动手做事的建议，一是因为心疼儿子，二是因为自己还能做事，表现了母亲对儿子的宠溺心理。 C. 竹园的形象与棋盘相关联，蕴含人要在各自的境遇中找准位置、活出生命意义的哲理，也说明自然能启迪人的心灵。 D. “竹园就在这底下”言简意深，小说以此作结，既呼应上文情节，也引发读者的深入思考，深化小说的主题。 7. 对文中划线句的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. ①句中的“吧”字，含有对孙良排遣寂寞的引导与建议，也含有对孙良下棋意愿的试探，表现母亲对儿子的关爱和理解。 B. ②③两句句式不同，语气有别，前者相对委婉，后者斩钉截铁，但在表现人物自尊的心理方面有相似之处。 C. ④句中“占尽了竹园的地气”的说法，说明大学生对下棋有了新的感悟，对孙良与竹园的关系有了更深刻的认识。 D. ⑤句中“五年”这一时限，是告诫大学生需要沉淀内心，修炼棋艺，表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信。 8. 小说的主体部分由简洁的对话构成，这样写具有怎样的文学效果？请简要分析。 9. 小说中的“竹园”与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义。请对此作简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①小说主体以对话推进情节发展，使叙事集中而简洁；②简洁对话更利于展现人物内敛而丰富的内心；③简洁的对话更有韵味，贴合小说简练隽永的叙述风格。 9. ①竹园作为自然景观，成为残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光。②竹园是母爱的见证者。它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。③竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉。他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感。④竹园是孙良的心灵家园。在这里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术特点的能力。 B.“表现了母亲对儿子的宠溺心理”有误，母亲这么做主要还是因为心疼、体谅儿子。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生赏析句子的能力。 D.“告诫”一词情感程度不当，“表现了孙良对大学生的惜才和对自己棋艺的自信”有误。这只是一个普通的约定，并无较为强烈的情感成分。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析情节、表现手法的能力。 小说一开始，“孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：‘你下下棋吧。’孙良说：‘好的。’”的对话问答，开启了下文孙良与人下棋的情节；“这个小孩会下棋的，叫他跟孙良下一下。”“你再过五年来跟我下棋吧。”等人物对话，则开启并贯穿了小说中孙良与小孩（大学生、工程师）这一人三次下棋的经历。可见，小说主体以对话推进情节发展，使叙事集中而简洁 小说中，孙良的心理活动都借助他“虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我”“竹园就在这底下”的对话语言得以展现。从这些对话中，我们能看到孙良自尊、通达的人物个性。可见，简洁的对话更利于展现人物内敛而丰富的内心。 从艺术表现力上，小说中的人物对话都很简短，并不冗长，而这也使得文章能够通过简洁的对话表情达意。这更具韵味的简洁对话，贴合小说简练隽永的叙述风格。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究文章意蕴的能力。 根据文中“孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边”“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹园是孙良家附近的一小块绿地，它首先是残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光。 围绕竹园这一场景，小说前半部分重点描写了孙良与母亲的生活，从“孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静”“孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：‘你下下棋吧。’ ”以及母亲“孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来”“凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走”的行为，我们可以看出：竹园是母爱的见证者。它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。 根据“孙良没有了对手……这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢”以及孙良的自述“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置”可以看出，孙良在竹园通过不断地与人下棋，得以与外界沟通，并且他还通过看竹子了悟棋道。由此可见，竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉。他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感。 到文章最后，已然成为工程师的那个小孩子问“你还有把握吗？竹园已经没有了”，而孙良则自信地回答“竹园就在这底下”。此时，竹园已不再是具象的那一片绿林，而是孙良的心灵家园。在竹园与人下棋的大半辈子里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之簿也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其面封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 （《烛之武退秦师》） 材料二： 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。 （《鸿门宴》） 材料三： 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导：为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 （《召公谏厉王止谤》） 10. 材料三画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 犹其有原隰A衍沃也B衣食C于是D乎E生F口之宣言也G善败H于是乎兴。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 执事，一般指办事的官员，有时指对对方的敬称，文中的“执事”指后者。 B. 行李，古代指出使外国的使者所携带的装备，与现在的“行李”意思基本相同。 C. 目，文中指用眼睛示意，与“范增数目项王”（《鸿门宴》）中的“目”词义相同 D. 其，文中指那、那些人，与“其皆出于此乎”（《师说》）中的“其”词义不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 樊哙忠勇神武，很有口才。鸿门宴外他知情势不利，则闯门而入，拔剑割彘，慷慨陈词，最后竟让项王无话可说。 B. 召公说领导要善于倾听各阶层的谏言。他说，治水者通过排除壅塞而加以疏通，领导者也要善于开导并善于倾听。 C. 召公重视群众的言论或建议。他把群众的言论看得很重要，把君王的纳谏之心视为平坦肥沃的良田和人们生活基础的来源。 D. 烛之武洞悉并善于利用国际形势。他的成功不仅是因为言巧舌利，更是因为他看出了大国关系的本质并加以利用。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 （2）夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？ 14. 烛之武、樊哙、召公三人的劝说辞，有什么共同特点？请结合全文简要概括。 【答案】10. BFG 11. B 12. C 13. （1）特意派遣将领把守关卡的原因，是防止其他盗贼的进入和意外的变故。 （2）人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？ 14. ①设身处地为对方着想； ②申明利害，晓之以理； ③层层递进，步步深入。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。 “犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生”与上文“犹土之有山川也，财用于是乎出”句式一致，“也”和“生”后BF处断开； “口之宣言也”中的“也”为句末语气助词，其后G处断开。 故选BFG。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义、古今异义现象的能力。 A.正确。 B.“古代指出使外国的使者所携带的装备，与现在的‘行李’意思基本相同”错误，古代指出使外国的使者，现在指行旅的人出行所带的东西。句意：外交使者来来往往。 C.正确。句意：路上相见，以目示意，不敢交谈。/范增多次给项王使眼色。 D.正确。那、那些人；大概。句意：那赞许的人还能有几个呢？/大概都是出于这个(原因)吧。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“把君王的纳谏之心视为平坦肥沃的良田和人们生活基础的来源”错误，由原文“民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生”可知，是把百姓进谏视为平坦肥沃的良田和人们生活基础的来源 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，特意；“出入”，偏义复词，进入；“非常”，意外变故。 （2）“虑之于心”，介词结构后置，应为“于心虑之”；“宣”，议论，表达；“壅”，堵塞。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 烛之武不谈退兵对郑国的好处，大谈对秦国的利害得失；樊哙“今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也”；召公从正面讲了“宣之使言”的种种好处，都是从对方角度劝谏，设身处地为对方着想。 烛之武认为亡郑，秦有百害而无一利，舍郑，秦有百利而无一害；樊哙认为刘邦有功，项羽“未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳”；召公“川壅而溃，伤人必多。民亦如之”，都申明利害，晓之以理。 烛之武先博得秦伯好感，然后进一步利益诱惑，再以历史上晋对秦的背叛，离间秦晋联盟。樊哙先说秦王有虎狼之心，又说到怀王约定，再谈今沛公功劳；召公先说危害，再列举正确做法。层层递进，步步深入。 参考译文 材料一： 在夜晚(有人)用绳子拴着烛之武从城楼上放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地用这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，外交使者来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想扩大西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？削弱秦国来使晋国得利，希望您考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，就回国了。 材料二： 于是樊哙就拿着剑持着盾牌冲入军门。用戟交叉着守卫军门的兵士想阻止他不放他进去，樊哙侧过盾牌撞去，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，掀开帷幕朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼眶都裂开了。项王按着剑，跪直身子问：“来客是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪前腿。”左右就给了他一条生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放(在盾)上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辞的！秦王有虎狼一样的心肠，杀人像是怕不能杀尽，给人用刑像是怕不能用尽，天下人都背叛他。怀王与诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人在关中为王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿财物都不敢据为己有，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是已亡的秦朝的后继者罢了。私意认为大王不采取这种做法(为好)。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。 材料三： 周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召公对厉王说：“老百姓忍受不了暴政了！”厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫巫去监视批评国王的人，按照卫巫的报告，就杀掉批评国王的人。于是人们都不敢随便说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。 周厉王颇为得意，对召公说：“我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了！”召公回答说：“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，比阻塞河水还厉害。河道因堵塞而造成决口，就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也将如此。所以治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，乐师诵读箴言，无眸子的盲人吟咏诗篇，有眸子的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背事理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？” 周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 昼居池上亭独吟 刘禹锡 日午树阴正，独吟池上亭。 静看蜂教诲，闲想鹤仪形。 法酒调神气，清琴入性灵。 浩然机已息；几杖复何铭？ 【注】“几杖”典出刘向《杖铭》：“有杖不任，颠跌谁怨。有士不用，害何足言。” 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句点明时间、地点和事件，描写出了一个恬静幽雅的环境，衬托诗人心情愉悦的一面。 B. 颔联写诗人所看所想，虚写蜂舞，赞其勤劳品质；实写鹤仪，赞其高尚情操。虚实结合，刻画了鲜明的形象，展现了诗人美好的心灵。 C. 颈联进一步刻画诗人的自我形象；写诗人品饮官酒，“暂凭杯酒长精神”，又借清雅的琴声调适性情。 D. 尾联“浩然”一词表现了诗人的一腔正气，这一词语说明诗人意在抛弃世俗的心机，心胸开阔坦荡。 16. 请联系整首诗歌，分析诗中表达了哪些情感。 【答案】15. B 16. ①首联描写了恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。　　 ②颔联抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，表现出了积极的生活态度和高尚人格。　 ③诗人深感苦闷，饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。 ④尾联以反问句作结，借为“几杖”作铭文，讽刺朝廷“有士不用”，表达内心的不平。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。 B.“虚写蜂舞……实写鹤仪”错误。应是“实写蜂舞……虚写鹤仪”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。 首联“日午树阴正，独吟池上亭”意思是：夏日午后树荫下格外凉爽，独自来到池上的亭中吟诗。写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。　　 颔联“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”意思是：静静观看蜜蜂忙碌感到很受教益，退想仙鹤们为何有如此美好的仪形。这两句从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵，“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示，表现出一种积极的生活态度；想象“鹤仪形”的神态，曲折表达的高尚人格。　 颈联“法酒调神气，清琴入性灵”意思是：适当的饮些官酝可以调节精神，清正高雅的琴曲可以调养人们的性灵。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。诗人深感苦闷，饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。 尾联“浩然机已息，几杖复何铭？”意思是：心胸开阔澹荡，毫无意义，当今为几杖作铭文，又有什么意义呢？尾联以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，讽刺朝廷“有士不用”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人的言谈是其性格特点的外在流露。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现公西华谦虚的句子是：“______________，__________________。” （2）《登岳阳楼》中“______________，__________________”两句流露出诗人内心深深的孤独感。 （3）魏征劝谏唐太宗的“十思”中，要求君王纳忠言、远小人的名句是：“______________，__________________。”（《谏太宗十思疏》） 【答案】 ①. 非曰能之 ②. 愿学焉 ③. 亲朋无一字 ④. 老病有孤舟 ⑤. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑥. 想谗邪则思正身以黜恶 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“焉”“壅蔽”“谗邪”“黜”等。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 成都人喜槐，不仅仅在于槐能遮阴，更在于对花香的期盼。（ ① ）清明节过后，锦江两岸万木连绵，杂树皆吐新绿，一派生机勃勃的景象。黑黝黝的槐树上细碎的白花渐多，被绿叶掩映着。开白花的洋槐花，为乍暖还寒的初春时节奉上了一缕清香。母亲曾对我说，老成都到处都是槐树，清明节后她总会提一个小篮子，用竹竿把一枝枝盛开的槐花打下来，一串一串的，像风铃。 （ ② ）洋槐树干较细，枝条虬曲，成串的白花如璎珞，如青铜摇钱树上的“挂挂钱”，它们迎风飘香，又似乎要随风而去，有一种别样的韵致。 槐花产的蜂蜜很甜，产量也高。爱吃的老成都人还会用含苞待放的槐花骨朵制作成各种美味佳肴，无论是干蒸、包饺子，还是做成槐花炒鸡蛋、槐花饼、槐花麦饭，都让人垂涎欲滴。（ ③ ）每当槐花盛开的季节，成都的大街小巷都弥漫着清甜的花香，仿佛整个城市都被这份美好包围着。 槐花落尽的季节，总有些离愁别绪萦绕心间。一路的槐花飘洒，仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁。（ ④ ）远行的路上，游子心中的思念如飘零的槐花，亦如细雨，纷纷扬扬，他们踏出的每一步都沉重却又充满希望。“槐”与“怀”谐音，更添守望家园的深意。槐树就像是家园的消息树，时刻传递着对游子的召唤与期盼。 18. 与文中划波浪线处“槐”的引号用法一致的选项是（ ） A. “哎呀，110分，”阿明说，“我十分满意我的语文成绩！” B. 他（指同桌）为了停留在其“卓有成效”的舒适区，就撕掉了他的“积极进取”的面具。 C. 从高一楼往下看，只见做核酸的同学排成许多“弓”字形，一直连到操场。 D. 更有两位白发苍苍的红军战士，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐在潮实大讲堂中，纯粹得像孩童一般。 19. 文段中提到，“‘槐’与‘怀’谐音，更添守望家园的深意”。“谐音”作为一种双关手法，在汉语中常被用来通过同音或近音字替代本字，以增添韵味与深层含义。下列诗句中，不包含谐音双关的一项是（ ） A. 低头弄莲子，莲子清如水。——南朝乐府《西洲曲》 B. 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《新添声杨柳枝词·其二》 C. 相见时难别亦难，东风无力百花残。一李商隐《无题》 D. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》 20. “槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道。”这两句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 【答案】18. C 19. C 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “槐”的引号用法表示强调。 A.表示直接引用； B.表示反语； C.表示强调； D.表示特殊含义。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏修辞手法的能力。 A.“莲”与“怜”谐音，“莲子”意为“怜子”，诗句通过描绘女子采莲的情景，含蓄地表达了她对意中人的爱恋。 B.“烛”与“嘱”谐音，“围棋”与“违期”谐音，形容女子对远行男子的深深眷恋和殷切期盼，希望他早日归来，不要让她孤独等待。 D.“晴”与“情”谐音，表达了少女听到青年的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “槐花忽送潇潇雨，轻装又来长道”这两句描述的是槐花飘落时如同细雨洒落，以及人们轻装上路、再次远行的场景。因此，这两句应放在描写槐花落尽、带有离别和怀念意味的内容中。根据第④处前后文的内容“一路的槐花飘洒，仿佛是离家的游子在诉说离别的哀愁”和“远行的路上，游子心中的思念如飘零的槐花，亦如细雨，纷纷扬扬，他们踏出的每一步都沉重却又充满希望”等信息可知，这两句应放在④处。 故选D。 （二）语言文字运用IⅡ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中的诗词数量众多，形式多样，内容丰富。这些诗词不仅在当时（ A ），成为文学瑰宝，即便在今天也无人能够超越，真正做到了冠绝古今。曹雪芹不仅将诗词的作用发挥到极致，还巧妙地在大观园中设立诗社，使得写诗填词从个人的情感抒发上升为群体的共同咏叹。诗社的建立，无疑将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，同时也将其中的悲剧色彩演绎得（ B ），白海棠纯洁娇艳， ① ，其“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”的描绘。令人心生怜爱；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨的摧残，其“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”的写照，让人感混万分；柳絮洁白轻盈，却终究难逃命运的戕害，其“空挂纤纤缕，徒画络络丝，也难馆系也难羁，一任东西南北各分离”的描写，更是透露出无尽的悲凉。难以想象，如果《红楼梦》中缺少了这些诗词， ② 。没有了这些诗词的点缀，林妹妹或许就不会是那个才情出众、（ C ）的林黛玉；湘云也可能不再是那个出口成章、聪明伶俐的贵族少女；而宝玉，则可能仅仅是一个 ③ 。 21. 请在文中三个括号处填入恰当的成语。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. A独树一帜/别具一格/脍炙人口/口口相传/传唱不绝 B淋漓尽致 C多愁善感 22. ①却难以抵挡秋风的肆虐 ②那将会失去多少韵味 ③平庸的纨绔子弟 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，在当时来看，历史上没有这样的作品，受到后世人们长时期口头相传，故此处可填“独树一帜/别具一格/脍炙人口/口口相传/传唱不绝”。 独树一帜：比喻与众不同，自成一家。/别具一格：意为另有一种独特的风格。/脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。/口口相传：不著文字，口头相传。/传诵不绝：意思是流传后世被长期诵读。 B.此处是说将其中的悲剧色彩演绎得非常充分透彻，故此处可填“淋漓尽致”。淋漓尽致：意思是形容文章或说话表达得非常充分、透彻；也可形容非常痛快。 C.此处是形容林黛玉的性格细腻感性，故此处可填“多愁善感”。多愁善感：一般是指一个人心思细腻，感性；内心情感会容易受别的事物影响。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 根据“同时也将其中的悲剧色彩演绎得淋漓尽致”“白海棠纯活娇艳”可知，此处是指白海棠受到难以抗拒的外界摧残，故此处可填“却难以抵挡秋风的肆虐”。 根据全段及“如果《红楼梦》中缺少了这些诗词”可知，诗词是《红楼梦》中最有韵味部分，如果缺少了必然少了许多韵味，此处可填“那将会失去多少韵味”。 根据“没有了这些诗词的点缀，林妹妹或许就不会是那个才情出众、多愁善感的林黛玉；湘云也可能不再是那个出口成章、聪明伶俐的贵族少女”可知，没有了这些诗词的点缀宝玉也和黛玉和湘云一样平庸，此处可填“平庸的纨绔子弟”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 【答案】例文： 情意千金难买  和谐你我共创 中国自古就是“礼仪之邦”，向来重视礼尚往来。互赠礼物既是对传统礼仪文化的遵守，也是现实人际交往的必修课。互赠礼物可以增加了解，增进情感；更能共创和谐，共享美好。反之，互送金钱，就会让交往变得无趣无味，甚至会破坏和谐美好。 “投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”三千年前的美妙的歌谣荡漾至今，文字背后流露的纯真的情意令人感动不已，礼物虽小，真情就在这“投”“报”之间流转，永恒。人与人之间了解加深了，情感也增进了。绘画界流传有“东张西毕”的旷世佳话。那年国画大师张大千与画家、雕塑家毕加索在巴黎相见，交流切磋，惺惺相惜。临别之际，毕加索赠予张大千一幅“天价之宝”，张大千将精心创作的《墨竹图》作为回赠。试想，如果两位大师相遇，仅仅是互赠金钱，还会让彼此对对方擅长的领域有新的认识吗？还能奏响东西方艺术交流中和谐美好的乐章吗？ 现实生活中，人与人之间互赠往来，除了增进情感，还能有助于共创和谐，共享美好。台北市长蒋万安率团抵达上海参加“双城论坛”期间，海峡两岸互赠双口瓶与瓷器“玉兰花开”，寓意两岸和平与合作共赢。这份互赠，加强了两岸联系，促进了双方的融合，有助于共创和谐局面，共享美好盛景。欧·亨利短篇小说《麦琪的礼物》讲述了一对生活艰难而相爱的夫妻在圣诞前夕互赠礼物的故事。德拉为给心爱的丈夫买一条精美的表链，卖掉自己的秀发；吉姆为给心爱的妻子买玳瑁发梳而卖掉了祖传的金表。虽然双方“弄巧成拙”，互赠不成，充满遗憾，却又惊喜且甜蜜美好。宋朝欧阳修与梅尧臣是至交，梅尧臣为欧阳修搜集碑拓，欧阳修分予梅尧臣好茶好酒，正是这日常生活中简朴而纯真的往来互赠，书写着“文人相重”美谈。试想，如果德拉和他的妻子都将心爱的东西换成金钱赠予对方，他们的爱情还这么甜美动人吗？试想，身在官场的欧阳修与梅尧臣互送金钱，那岂不落下贿赂勾结、狼狈为奸的骂名？ 礼物是情谊的外化，金钱会把交往物质化、商品化，甚至有违伦理，触犯法律。中国人尚礼！同学升学，互赠一本好书就是互道一声祝福；朋友生日，相赠一张贺卡就是寄予一片深情；逢年过节，走亲访友……带上礼品，既是礼仪，也是情感的延续与重温，也是一份敬重——敬的是绵延千年的礼仪文化，重的是待人接物的真诚情谊。古人说“礼轻情意重”“礼多人不怪”，大概道理就在此吧。那种认为与其精挑细选礼物不如直接把买礼物的钱送出去、让对方决定买自己喜欢的东西的观点，貌似有道理，实则不可取。这种以“实用价值”来权衡赠礼与否的认知，将人际交往赤裸裸商品化、物质化。这既不利于人与人之间情感的维持，也不利于良好风气的营造，更不利于和谐社会的构建。 情意千金难买，礼轻人不怪；和谐你我共创，但赠又有何妨！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料针对人际交往中赠送礼物还是送上礼金做出了分析，一方面亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象，另一方面有人认为直接把买礼物的钱送给对方买自己喜欢的东西，有更为自由的选择。要求考生对此明确立场和观点进行写作。 综合来看，从传统的角度分析，中国是一个礼仪之邦，历来有“礼轻情意重”的意识，特定的日子赠送礼物也是传承和弘扬中华文化的一种方式。礼物的本质不仅仅在于物质，更在于背后的那份情感与心意。因此，礼物自古以来便是情感的载体、见证和纽带。而且礼物是情感交流的一种形式，它在购买、挑选和赠送的过程中，融入了赠送者的情感与思考。这份心意是任何金钱都无法替代的。从现实的角度看，现金虽然可以让对方自由选择，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少点温度、仪式感和氛围感。当然，考生也可以辩证思考，无论是礼物还是现金，都是情谊的一种表达，二者只是形式上有区别，只要是真诚相赠，而又是对方所需，均无不可，考生可据此多角度立意。 行文思路上，首先由材料引出中心论点，阐述赠送礼物的真正意义，是情感的交流与表达。然后可进行对比论证，分别论述礼物与现金在情感与物质层面的价值。并指出在物质充裕的时代，更应思考礼物的真正意义，礼物的背后是情感与心意，而不是单纯物质的价值。最后总结全文，重申论点，强调礼物的传统意义在于见证情谊，同时也是文化传承的体现。倡导让每一次赠送都成为情感的真诚交流。 立意： 1.礼物是情感交流的一种形式。 2.礼物的背后是心意。 3.情感的交流在于真心，不在于形式。 4.礼物彰显情谊，赠送表达感情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$