精品解析：山东省临沂市莒南县2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

2023—2024学年度第二学期阶段性学业质量检测 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺〈雷雨〉悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互动，唤起观众的情绪。 B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。 C. 西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，受此影响，西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争。 D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相对人物形象，悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，能唤起人们的审美感受。 B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。 C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，给悲剧戴上了一道光环。 D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。 3. 结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ） A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。 B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，不惧以死明志。 C. 王实甫《西厢记》中的红娘是相国府的婢女，突破了封建礼教的束缚，冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺和张生。 D. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然，但因哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落水溺毙。 4. 请简要分析材料一论证思路。 5. 结合两则材料和《雷雨》的相关内容，简要分析周冲这一悲剧人物的美学价值。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 选文一： 《雷雨·第一幕》节选 周朴园 （点头，转向蘩漪）你怎么今天下楼来了，完全好了么？ 周蘩漪 病原来不很重——回来身体好么？ 周朴园 还好。——你应当再到楼上去休息。冲儿，你看你母亲的气色比以前怎么样？ 周 冲 母亲原来就没有什么病。 周朴园 （不喜欢儿子们这样答复老人的话，沉重地，眼翻上来）谁告诉你的？我不在的时候，你常来问你母亲的病么？（坐在沙发上） 周蘩漪 （怕他又来教训）朴园，你的样子像有点瘦了似的。——矿上的罢工究竟怎么样？ 周朴园 昨天早上已经复工，不成问题。 周 冲 爸爸，怎么鲁大海还在这儿等着要见您呢？ 周朴园 谁是鲁大海？ 周 冲 鲁贵的儿子。前年荐进去，这次当代表的。 周朴园 这个人！我想这个人有背景，厂方已经把他开除了。 周 冲 开除！爸爸，这个人脑筋很清楚，我方才跟这个人谈了一回。代表罢工的工人并不见得就该开除。 周朴园 哼，现在一般年青人，跟工人谈谈，说两三句不关痛痒、同情的话，像是一件很时髦的事情！ 周 冲 我以为这些人替自己的一群努力，我们应当同情的。并且我们这样享福，同他们争饭吃，是不对的。这不是时髦不时髦的事。 周朴园 （眼翻上来）你知道社会是什么？你读过几本关于社会经济的书？我记得我在德国念书的时候，对于这方面，我自命比你这种半瓶醋的社会思想要彻底得多！ 周 冲 （被压制下去，然而）爸，我听说矿上对于这次受伤的工人不给一点抚恤金。 周朴园 （头扬起来）我认为你这次说话说得太多。（向蘩漪）这两年他学得很像你了。（看钟）十分钟后我还有一个客来，嗯，你们关于自己有什么话说么？ 《雷雨·第三幕》节选 选文二： 周 冲 四凤，你不要为这一点小事来忧愁。世界大得很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐。 鲁四凤 唉，女人究竟是女人！（忽然）你听，（蛙鸣）蛤蟆怎么不睡觉，半夜三更的还叫呢？周冲不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。—— 鲁四凤 二少爷，您渴了吧，我给您倒一杯茶。（站起倒茶） 周 冲 不，不要。 鲁四凤 不，让我再伺候伺候您。 周 冲 你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当做我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿。 鲁四凤 哦，你真会说话。 周 冲 有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 鲁四凤 我们？ 周 冲 对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净、快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在，忽然）你说好么？ 鲁四凤 你想得真好。 选文三： 《雷雨·序》节选 我看过一次《雷雨》的公演，我很失望，那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他只演到痴憨一一那只是周冲的粗犷的肉体，而忽略他的精神。周冲原是可喜的性格，他最无辜而他与鲁四凤同样遭受了残酷的结果。他藏在思想的堡垒里，他有许多憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解他自己，他更不能了解他的周围。一重一重的幻念茧似地缚住了他。他看不清社会，他也看不清他所爱的人们。他有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他要现实的铁锤来一次一次地敲醒他的梦。在喝药那一景，他才真认识了父亲的威权笼罩下的家庭；在鲁贵家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海中间隔着一道不可填补的鸿沟；在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的时候，他才看出他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆船向着无边的理想航驶去的伴侣。连续不断的失望绊住他的脚，每次的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的刑罚。他痛苦地感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为“残忍”的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋，到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不清真实。抓住他心的并不是四凤，或者任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已地说破了她同周萍的事，使他伤心的却不是因为鲁四凤离弃了他，而是哀悼一个美丽的梦的死亡。 （以上选文作者均为曹禺） 6. 下列对选文内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周朴园的台词多用问号和叹号，带有质疑和命令的口吻，比较生硬，这暗示了他和家人之间的隔膜。 B. 鲁四凤的语言简短，表明她对周冲的长篇大论的不理解和不在意，符合其身份特征，又吻合人物关系。 C. 曹禺对周冲形象有一个全面的构想和分析，这表明了他对这一人物的喜爱，也彰显了他的创作理念。 D. 由节选部分可知，《雷雨》的成功得益于内涵丰富的台词和性格鲜明的人物，以及复杂的矛盾冲突。 7. 对选文中舞台说明的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. “怕他又来教训”是周蘩漪的心理描写，这表明了周蘩漪对周朴园的了解和对周冲的爱护，她起了调节父子矛盾的作用。 B. 鲁四凤“忽然”，表明她对周冲的话不认同，所以故意打断并转移话题；而“站起倒茶”则是她对自己身份的认同和恪守。 C. 周冲“梦幻地”“头微仰”的神态，表明他并不一定是在和四凤交流，而是陶醉和沉浸在自己所营造的美好未来世界里。 D. 选文中舞台说明虽然简洁，但不可或缺，它们分别具有烘托人物心理、暗示人物性格、推动情节发展等多种作用。 8. 选文一中写到了几组矛盾冲突，这对塑造周朴园形象有何作用？ 9. 曹禺说：“我很失望，那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他只演到痴憨——那只是周冲的粗犷的肉体，而忽略他的精神。”请结合所选三则文本材料分析，周冲的精神世界有何特征。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎!饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎?”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也?”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎?” (节选自《说苑·贵德》) 材料二 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 (节选自《齐桓晋文之事》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者[A]则食[B]之[C]寒者[D]则衣[E]之[F]将之养之[G]育之[H]长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人不道”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“道”含义不同。 B. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”(《劝学》)两句中的“而”用法相同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子无妻叫鳏，女子无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首古诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】开元二年（公元759年），李白流放途中遇赦，回舟江陵（今湖北荆州市），南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗正面描写与侧面描写相结合，从俯视、遥望、感觉等角度形容岳阳楼之高，自然浑成。 B. 李诗颔联“山衔好月来”句，想象新颗，有独创性，这一“衔”字境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 C. 杜诗颔联意境广阔宏大，与孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙。 D. 杜诗“今”“昔”是时间上的对举，呼应了“关山北”与“轩”在空间上的对应，都运用了虚实相生的手法，引发联想。 16. 同为登临岳阳楼，李白和杜甫表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“______，______”两句，孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，又充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。 （3）《游园[皂罗袍]》开头两句“______，______”既写出了园中春天的无限美好，也蕴含着挥之不去的感伤。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “心里美萝卜”是北京特色。一九四八年冬天，我到了北京，街头巷尾，每听到吆喝：“哎——萝卜，赛梨来——辣来换……”声音高亮打远。看来在北京做小买卖的，都得有条好嗓子。卖“萝卜赛梨”的，萝卜都是一个一个挑选过的，用手指头一弹，当当的；一刀切下去，咔嚓嚓地响。 我在张家口沙岭子劳动，曾参加过收心里美萝卜。张家口土质于萝卜相宜，心里美皆甚大。收萝卜时是可以随便吃的。和我一起收萝卜的农业工人起出一个萝卜，看一看，不怎么样的，随手就扔进了大堆。一看，这个不错，往地下一扔，叭嚓，裂成了几瓣，“行！”于是各拿一块啃起来，甜，脆，多汁，难可名状。他们说：“吃萝卜，讲究吃‘棒打萝卜’。” 18. 下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 屋里的家具和玻璃镜，都亮闪闪的，布置得挺讲究。 B. 后来听了他二人攀谈，方晓得其中还有这许多讲究。 C. 无论是调查研究还是作出决策，都要讲究实事求是。 D. 他们走至院中，听见几个人讲究。探春从纱窗一看，只见迎春在看书，若有不闻之状。 19. 恰当使用拟声词能增强文章的表达效果，文中画线句中拟声词是如何增强表达效果的？请结合文句简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑是文化的载体，__A__。建筑与地域特色有机融合便能产生独特的魅力，让人们热爱并认同这个地方。我国幅员辽阔，各地有着不同的地域文化，且差异较大。__B__，要尊重地域文化差异，将地域文化与现代设计相结合，用文化底色彰显城市特色。 近些年，①赓续地域文脉、时代新风貌的文化新地标不断涌现。②比如，中国国家版本馆，它有中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，③四馆建筑不仅保留了我国传统建筑恢宏壮观的气势，④还完美地融入了地域文化，⑤分别展现了北方文化的庄严稳重、西北文化的质朴敦厚、江南文化的温润清秀以及岭南文化的灵透淡雅。⑥在不同地域文化的加持下，⑦使这些文化新地标既蕴含民族智慧，⑧又体现时代风貌，还具有独特的审美价值和文化内涵，⑨成为新时代国家和民族的文化标识。 但一些地方在打造文化新地标的过程中，存在着一种错误认识，认为建筑物越高越大，地标属性就越强。在贪高求大的理念推动下，一些地方打造的所谓“文化地标”，徒有其表，异常突兀，与地方的历史文化风貌格格不入，起不到宣传地方文化的作用。 20. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第二段有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请为以上文段拟一个标题，要求：使用对偶的修辞，内容全面，不超过20个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作 有人说：“理科如同一座桥梁，连接着人类对自然界的认知和探索，它是人类智慧的结晶，也是科技进步的基石”。 中国航天之父钱学森曾说：“音乐艺术里包含的诗情画意和对人生的深刻理解丰富了我对世界的认识，使我学会了艺术广阔的思维方式。” 苹果公司创始人乔布斯也曾说：“科技是手段，人文是归宿。只有将科技与人文结合，才能改变这个世界。” 眼下，高一同学正在为文理方向的选科而深思与纠结。请你结合以上材料写一篇文章表达你的认知和看法，给正在选科的同学带来启示。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年度第二学期阶段性学业质量检测 高一语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 悲剧作为戏剧文学的一种，主要的表演场所是舞台，是真实人物运用肢体动作、语言、表情等来展示情节内容。且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点，取材于生活、来源于现实。另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离，一般取材于距现今时代比较悠远的故事，这样可以引发人们的想象，令人更容易带着一种崇敬感和神秘感去看待困境中仍然保持着尊严和正义行为的主人公，让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新。这种堪称震撼人心的美，如黄河之水奔腾不息，气势磅礴，同时又让人难以忘怀，值得细细品味。 悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识。 中国文化中注重的是道德教化、君子风范，即孔子所谓“温柔敦厚，诗教也”。它要求培养人温顺、柔和、忠厚、礼让的君子品德。与老子“柔弱胜刚强”美学特质结合在一起，形成了一种刚不至刚、柔不至柔的传统美学观念。“悲剧”在中国出现后，就带有了明显的民族特色，常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境。相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性。 作为莎士比亚著名悲剧《哈姆莱特》中的丹麦王子哈姆莱特为手刃凶手、替父报仇，杀死了自己的叔父，又被自己的叔父暗算，付出了生命，既没有实现重振乾坤的理想，也牺牲了自己的爱情。哈姆莱特复仇战斗中表现出来的精神力量，以及精神上的痛苦和斗争的残酷无情都令人心惊。然而正是他与社会的极端冲突，个人理想与现实社会的矛盾无法调和，引发人们思考自身与现实的关系，折射出人们面对矛盾冲突时精神的痛苦。相对于西方悲剧，中国杂剧的代表——关汉卿的《窦娥冤》，塑造了窦娥这个悲剧女性形象。从窦娥的三桩誓愿来看，这部戏剧无疑蒙上了浓重的“悲”的氛围，我们从这里能品味出“美”吗？当然可以。窦娥善良、孝顺、贞烈正派的优良品质和不畏强权、勇于反抗的斗争精神，正是这部悲剧震撼人心之处，其中不可阻挡的“美”也就显现出来了。 悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环。 悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。这是一种不可抗拒的美，它彰显着正义、透露着真理。通过欣赏此类悲剧，可以拉紧审美主体的生命意识，令现实自我的平淡生活焕然一新。 悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用。因此可以说悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美直接对现代人类也存有潜移默化的影响。 （摘编自张军强《中西古典悲剧之美探微》） 材料二： 不论是何种形态的悲剧，都被作家的悲剧思维阐述成为充满恐怖、痛苦与苦难、灭亡，以带给审美主体痛感与压迫感，亦或是崇高的审美体验。然而，《雷雨》却未囿于传统意义上的悲剧理论范畴，极具创新性地糅合了社会悲剧、命运悲剧以及性格悲剧等多种悲剧元素，突破了传统悲剧中“大喜大悲”的绝对悲剧理论，又超越了这些固有的模式，将悲剧性根源转向了人类生存本身，曹禺的悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将含蓄、真实而又绝望的悲剧美一点一滴渗透到每一幕中，融入到每一次的戏剧冲突中，并非“大江东去浪淘尽”的悲壮，而是“于无声处闻惊雷”的“几乎无事的悲剧”，更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 曹禺将自己的美学理想构建在整部作品之中，体现在每个人物的身上。他塑造了特定时代背景下具有独立人格意识的繁漪，塑造了敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，这些角色无不显示了曹禺对于新社会，新秩序的希冀。正如黑格尔所言，“真正的悲剧人物性格就要有这种优良品质，他们完全是按照原则所应该做到的而且能做到的那样的人物。”越是苦难压抑的环境，越能体现悲剧人物与其抗争的美学价值。 （摘编自柳靖《曹禺〈雷雨〉悲剧意蕴的多维解读》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 悲剧主人公的身份和悲剧内容，需要取材于生活、来源于现实并完全贴近现实，这样才易与观众互动，唤起观众的情绪。 B. 中国的悲剧鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离窘境等内容，这与中国文化中注重道德教化、君子风范等美学观念有关系。 C. 西方文学从开始就特别推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性，受此影响，西方社会充满商业性，热衷于冒险和竞争。 D. 曹禺悲剧创作思维来源于最真实的现实生活，将悲剧美渗透到每一幕中，就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 相对人物形象，悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素，能唤起人们的审美感受。 B. 关汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆莱特》，很好地体现了中西方文化对悲剧的美有着不同的认识。 C. 悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，给悲剧戴上了一道光环。 D. 悲剧不仅是人类文化进程中产生的优秀成果，而且悲剧的美对现代人类也存有潜移默化的影响。 3. 结合材料内容，下列表述中不具备“悲剧美”特点一项是（ ） A. 《雷雨》中的繁漪作为接受过新式教育洗礼的新女性，最终被封建家庭所蚕食，变得乖戾、偏执、绝望。 B. 孔尚任《桃花扇》中的李香君虽是一个身处社会底层的柔弱女子，但为了维护自己的贞洁和信仰，不惧以死明志。 C. 王实甫《西厢记》中的红娘是相国府的婢女，突破了封建礼教的束缚，冒着被老夫人责罚的风险帮助莺莺和张生。 D. 《哈姆雷特》中的奥菲莉亚美丽动人、淳朴天然，但因哈姆雷特的复仇计划，最终变得疯癫后失足落水溺毙。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 结合两则材料和《雷雨》的相关内容，简要分析周冲这一悲剧人物的美学价值。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果；②接着分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处；③最后阐明悲剧的美学意义。 5. ①崇尚善良和正义，憎恶虚伪和暴力的周冲，彰显了可贵的人性，符合人们的情感需求。②周冲的死，是纯洁灵魂的葬送，也是美好理想的陨落，使我们体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。③敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，提高了读者的觉悟、增强了人们明辨是非的能力，引发了我们对于新社会，新秩序的希冀。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“并完全贴近现实”错，材料一第一段为“另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离”。 C.“受此影响”因果倒置，材料一第三段为“相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”。 D.“就是为了使观众感受到真实生活的悲与喜”过于绝对，材料二第一段为“更多是为了使观众感受到真实生活的悲与喜”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“悲剧之中的跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”于文无据。材料一第一段只是说“且情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感”，并没有提到“跌宕起伏的情节才是产生悲剧美感的最主要的因素”。 故选A 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.红娘热情正直、机智勇敢、善良热心但又泼辣尖利，集我国古代妇女传统优点于一身，《西厢记》并不属于悲剧，不具备悲剧美。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 ①材料一第一段“情节来源于生活，易与观众互动，容易唤起观众的情绪，从而唤起隐藏在人内心深处的道德感。悲剧主人公的身份和悲剧内容，一方面需要和现实人物有某种契合点……另一方面，悲剧的内容必须与现实有一定的距离……让人们在敬畏和惊奇之后得到一种灵魂的洗礼，精神焕然一新”，首先概述了悲剧情节、主人公和内容的特点及其产生的艺术效果。 ②接着第二、三、四段“悲剧的美是悲剧给人的一种特殊的审美情感。然而中西方文化在源头上对悲剧的美有着不同的认识”“中国文化中注重的是道德教化、君子风范……常把悲剧主人公的艰辛奋斗与最后的理想实现结合起来，鲜见西方悲剧那种杀戮、血腥和颠沛流离的窘境”“相对于农耕社会的中国，西方社会是商业性的，需要冒险和竞争，这样西方人勇敢的性格和力量崇拜、英雄崇拜的观念就有了基础。因此，从古希腊开始就崇尚个性和自由，以及富于冒险和开拓的精神。西方文学从开始就推崇悲剧，倾向于欣赏悲剧的强烈性、真实性和彻底性”，分析了中西悲剧在不同文化背景下的差异之处。 ③最后三段“悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求。而且悲剧的艺术性压倒了悲剧内容，令审美主体可以在美的享受中用审美的心态去处理悲剧，这恰恰是给悲剧戴上了一道炫目的光环”“悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量”“悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义”，阐明悲剧的美学意义。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用材料信息的能力。 ①结合材料一“悲剧的内容是令人伤心的，但是它彰显了可贵的人性，爆发出强有力的生命力，符合人们的情感需求”可知，周冲同情四凤，想要帮助她，反对父亲周朴园用暴力形式镇压工人运动，他崇尚善良和正义，憎恶虚伪和暴力，彰显了可贵的人性，符合人们的情感需求。 ②结合材料一“悲剧主人公与命运的抗争、与时代的抗争，在种种人物关系中坠入黑暗之渊，这是种归于死亡的命运，将悲剧的美推向更高的层次，使我们体会到正义的能量，体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量”可知，周冲的死，是纯洁灵魂的葬送，也是美好理想的陨落，使我们体会到理想世界实现过程中的坎坷，领略到维护尊严和人格的巨大力量。 ③结合材料一“悲剧的美对促进社会文明，尤其对促进精神文明建设具有重要的现实意义。悲剧美感的形成过程增强了人们明辨是非的能力，这种能力对于公民在精神文明建设中提高觉悟、体现较高的积极性、坚定正确的信念等具有重要的作用”可知，敢于挑战礼教，碰撞伦理道德的周冲，提高了读者的觉悟、增强了人们明辨是非的能力，引发了我们对于新社会，新秩序的希冀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 选文一： 《雷雨·第一幕》节选 周朴园 （点头，转向蘩漪）你怎么今天下楼来了，完全好了么？ 周蘩漪 病原来不很重——回来身体好么？ 周朴园 还好。——你应当再到楼上去休息。冲儿，你看你母亲的气色比以前怎么样？ 周 冲 母亲原来就没有什么病。 周朴园 （不喜欢儿子们这样答复老人的话，沉重地，眼翻上来）谁告诉你的？我不在的时候，你常来问你母亲的病么？（坐在沙发上） 周蘩漪 （怕他又来教训）朴园，你的样子像有点瘦了似的。——矿上的罢工究竟怎么样？ 周朴园 昨天早上已经复工，不成问题。 周 冲 爸爸，怎么鲁大海还在这儿等着要见您呢？ 周朴园 谁是鲁大海？ 周 冲 鲁贵的儿子。前年荐进去，这次当代表的。 周朴园 这个人！我想这个人有背景，厂方已经把他开除了。 周 冲 开除！爸爸，这个人脑筋很清楚，我方才跟这个人谈了一回。代表罢工的工人并不见得就该开除。 周朴园 哼，现在一般年青人，跟工人谈谈，说两三句不关痛痒、同情的话，像是一件很时髦的事情！ 周 冲 我以为这些人替自己的一群努力，我们应当同情的。并且我们这样享福，同他们争饭吃，是不对的。这不是时髦不时髦的事。 周朴园 （眼翻上来）你知道社会是什么？你读过几本关于社会经济的书？我记得我在德国念书的时候，对于这方面，我自命比你这种半瓶醋的社会思想要彻底得多！ 周 冲 （被压制下去，然而）爸，我听说矿上对于这次受伤的工人不给一点抚恤金。 周朴园 （头扬起来）我认为你这次说话说得太多。（向蘩漪）这两年他学得很像你了。（看钟）十分钟后我还有一个客来，嗯，你们关于自己有什么话说么？ 《雷雨·第三幕》节选 选文二： 周 冲 四凤，你不要为这一点小事来忧愁。世界大得很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐。 鲁四凤 唉，女人究竟是女人！（忽然）你听，（蛙鸣）蛤蟆怎么不睡觉，半夜三更的还叫呢？周冲不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年轻，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。—— 鲁四凤 二少爷，您渴了吧，我给您倒一杯茶。（站起倒茶） 周 冲 不，不要。 鲁四凤 不，让我再伺候伺候您。 周 冲 你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当做我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿。 鲁四凤 哦，你真会说话。 周 冲 有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得像海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。 鲁四凤 我们？ 周 冲 对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净、快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在，忽然）你说好么？ 鲁四凤 你想得真好。 选文三： 《雷雨·序》节选 我看过一次《雷雨》的公演，我很失望，那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他只演到痴憨一一那只是周冲的粗犷的肉体，而忽略他的精神。周冲原是可喜的性格，他最无辜而他与鲁四凤同样遭受了残酷的结果。他藏在思想的堡垒里，他有许多憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解他自己，他更不能了解他的周围。一重一重的幻念茧似地缚住了他。他看不清社会，他也看不清他所爱的人们。他有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他要现实的铁锤来一次一次地敲醒他的梦。在喝药那一景，他才真认识了父亲的威权笼罩下的家庭；在鲁贵家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海中间隔着一道不可填补的鸿沟；在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的时候，他才看出他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆船向着无边的理想航驶去的伴侣。连续不断的失望绊住他的脚，每次的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的刑罚。他痛苦地感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为“残忍”的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋，到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不清真实。抓住他心的并不是四凤，或者任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已地说破了她同周萍的事，使他伤心的却不是因为鲁四凤离弃了他，而是哀悼一个美丽的梦的死亡。 （以上选文作者均为曹禺） 6. 下列对选文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周朴园的台词多用问号和叹号，带有质疑和命令的口吻，比较生硬，这暗示了他和家人之间的隔膜。 B. 鲁四凤的语言简短，表明她对周冲的长篇大论的不理解和不在意，符合其身份特征，又吻合人物关系。 C. 曹禺对周冲形象有一个全面的构想和分析，这表明了他对这一人物的喜爱，也彰显了他的创作理念。 D. 由节选部分可知，《雷雨》的成功得益于内涵丰富的台词和性格鲜明的人物，以及复杂的矛盾冲突。 7. 对选文中舞台说明的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. “怕他又来教训”是周蘩漪的心理描写，这表明了周蘩漪对周朴园的了解和对周冲的爱护，她起了调节父子矛盾的作用。 B. 鲁四凤“忽然”，表明她对周冲的话不认同，所以故意打断并转移话题；而“站起倒茶”则是她对自己身份的认同和恪守。 C. 周冲“梦幻地”“头微仰”的神态，表明他并不一定是在和四凤交流，而是陶醉和沉浸在自己所营造的美好未来世界里。 D. 选文中的舞台说明虽然简洁，但不可或缺，它们分别具有烘托人物心理、暗示人物性格、推动情节发展等多种作用。 8. 选文一中写到了几组矛盾冲突，这对塑造周朴园形象有何作用？ 9. 曹禺说：“我很失望，那位演周冲的人有些轻视他的角色，他没有了解周冲，他只演到痴憨——那只是周冲的粗犷的肉体，而忽略他的精神。”请结合所选三则文本材料分析，周冲的精神世界有何特征。 【答案】6. C 7. A 8. 三组矛盾冲突，分别是：周朴园和周蘩漪之间的夫妻矛盾；周朴园和周冲之间的父子矛盾；周朴园和鲁大海之间的劳资矛盾。 作用：在一家人久别重逢后看似平和实则紧张对立的氛围中，多角度、立体地（丈夫、家长、资本家）凸显了周朴园形象，使其形象逐步鲜明、丰满。 9. 周冲的精神世界是复杂而不断变化的： ①起初，他天真浪漫，对理想和未来充满希望和幻想，认为人生而平等（选文二中周冲和四凤的对话可以表明）； ②同时，还对现实生活充满厌恶和反抗（选文一中周冲对周朴园的反抗，选文二中“我恨……我讨厌我的父亲”）； ③在遭遇了一系列事情之后，他慢慢看清了社会和生活的真相，备受打击，逐步走向绝望（选文三）。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对选文内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“也彰显了他的创作理念”错误，选文没有涉及曹禺的创作理念，只是陈述了周冲的特点，表达了对公演中那位演周冲的人的失望。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这表明了周蘩漪对周朴园的了解和对周冲的爱护，她起了调节父子矛盾的作用”错误，周蘩漪怕周朴园教训她，说她生病的事，所以转移了话题，而非出于爱护周冲，调节父子矛盾。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 选文一中写到了周朴园、繁漪和周冲的对话，又由周冲的言语中引出了鲁大海，故选文中共形成了四个人物间三组矛盾冲突，即：周朴园和繁漪之间的夫妻矛盾；周朴园和周冲之间的父子矛盾；周朴园和鲁大海之间的劳资矛盾。 由“你怎么今天下楼来了，完全好了么”“病原来不很重——回来身体好么”“还好。——你应当再到楼上去休息。冲儿，你看你母亲的气色比以前怎么样””“母亲原来就没有什么病”“谁告诉你的？我不在的时候，你常来问你母亲的病么”“朴园，你的样子像有点瘦了似的。——矿上的罢工究竟怎么样”等家庭人物间对话及“不喜欢儿子们这样答复老人家的话，沉重地，眼翻上来”“怕他又来教训”等舞台说明部分可知，一家人久别重逢后看似平和，实则紧张对立的氛围； 由“这个人！我想这个人有背景，厂方已经把他开除了”“哼，现在一般青年人，跟工人谈谈，说两三句不关痛痒、同情的话，像是一件很时髦的事情”“你知道社会是什么？你读过几本关于社会经济的书？我记得我在德国念书的时候，对于这方面，我自命比你这种半瓶醋的社会思想要彻底的多”等可知，在对待鲁大海的问题上，周朴园资本家的丑恶嘴脸显露地很彻底，故而矛盾冲突可以多角度、立体地凸显了周朴园作为丈夫、家长、资本家的形象，使其形象逐步鲜明、丰满。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由“四凤，你不要为这一点小事来忧愁。世界大得很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐”“你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当做我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿”等周冲和四凤的对话可知，周冲认为人生而平等，他天真浪漫，对理想和未来充满希望和幻想； 由选文一中“开除！爸爸，这个人脑筋很清楚，我方才跟这个人谈了一回。代表罢工的工人并不见得就该开除”“我以为这些人替自己的一群努力，我们应当同情的。并且我们这样享福，同他们争饭吃，是不对的。这不是时髦不时髦的事”“爸，我听说矿上对于这次受伤的工人不给一点抚恤金”及选文二“我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样”可知，周冲对现实生活充满厌恶和反抗； 由选文三“周冲原是可喜的性格，他最无辜而他与鲁四凤同样遭受了残酷的结果……所以当着四凤不得已地说破了她同周萍的事，使他伤心的却不是因为鲁四凤离弃了他，而是哀悼一个美丽的梦的死亡” 可知，周冲在遭遇了一系列事情之后，慢慢看清了社会和生活的真相，备受打击，逐步走向绝望。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎!饥者则食之寒者则衣之将之养之育之长之，唯恐其不至于大也。 齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎?”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也；今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖；今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也?”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎?” (节选自《说苑·贵德》) 材料二 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也!是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 (节选自《齐桓晋文之事》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥者[A]则食[B]之[C]寒者[D]则衣[E]之[F]将之养之[G]育之[H]长之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人不道”与“道芷阳间行”(《鸿门宴》)两句中的“道”含义不同。 B. “睹长年负薪而有饥色”与“取之于蓝而青于蓝”(《劝学》)两句中的“而”用法相同。 C. 鳏寡，在中国古代，男子无妻叫鳏，女子无夫叫寡，常有鳏夫、寡妇之称。 D. 孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐桓公经过燕国，燕国国君畏而失礼，齐桓公认为是自己的原因，于是决定把燕国国君所到之地割让给燕国。 B. 晏子劝谏齐景公按照等级，供养老弱鳏寡之人；孟子劝谏齐宣王要做明君，以民为本；二人都有君子之德。 C. 孔子拜了两拜，接受打渔人的献鱼并准备祭拜，这是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人。 D. 孟子认为，普通百姓没有可以维持生活的固定财产，就很难有不变的善心，而有礼义道德的读书人却能做到。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。 （2）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 14. “贵德”就是以德为贵，主要包括德政和德行两个方面。请根据材料二概括孟子劝谏齐宣王“保民而王”的德政举措。 【答案】10. CFG 11. B 12. C 13. （1）现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。（2）等到他们犯了罪，然后接着就处罚他们，这是在陷害百姓啊。 14. ①物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒。②精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他。 “饥者则食之”“寒者则衣之”结构一致，各自断开，应在C、F处断开； “将”“养”意思相近，“育”“长”意思相近，因此应断成“将之养之”“育之长之”，G处断句。 故在CFG处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。讲道义。/取道。句意：我不讲道义。/取道芷阳，从小路走。 B.错误。连词表并列或递进。/连词表转折。句意：看见年老的人背负柴草面带饥色。/（靛青是）从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色还要深。 C.正确。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为孔子是一心施舍别人而不让多余财物腐烂的圣人”错，曲解原意，原文是孔子认为打渔人是一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人，是圣人。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爱”，爱护；“逮”，及；“本”，根本。 （2）“从”，接着、跟着；“刑”，处罚；“罔”，通“网”，陷害。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣”“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”可知，物质上：制民之产，种植养殖勿失其时，使百姓不饥不寒； ②由“然后驱而之善，故民之从之也轻”“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”可知，精神上：驱民向善，以庠序之教、孝悌之义教化百姓。 参考译文： 材料一 圣人对待天下百姓，就好像对待婴儿一样。（对待）饥饿的人就给他吃的东西，（对待）寒冷的人就给他衣服穿；抚养他，培育他，总担心他不能长大成人。 齐桓公北伐山戎氏，他的军队取道（经过）燕国，燕国国君走出国境迎接桓公。桓公问管仲：“诸侯之间迎接一定要出国境吗？”管仲说：“不是天子就不出国境迎接。”桓公说：“这样的话是燕国君主畏惧我而有失礼仪了。我不讲道义，致使燕国国君有失礼仪。”于是将燕国国君所到之地割让给燕国。诸侯听到这件事，都到齐国来朝贺。 齐景公在寿宫游玩，看见年老的人背负柴草面带饥色。景公很同情他，叹息说：“叫官吏奉养他。”晏子说：“我听说，喜欢贤能之人而哀怜无能之人，是保住国家的根本啊。现在君王您爱护老年人恩惠无所不及，这是治国的根本啊。”景公听了面带喜色地笑了。晏子说：“圣明的君王见到圣贤之人就喜欢圣贤之人，见到无才能之人就哀怜无才能之人；我现在请求把那些年老羸弱无人供养的人，那些没有家室的鳏男寡女，按照等级供给他们生活用品。”景公说：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供养，鳏男寡女有了家室。 孔子到楚国去，有个打渔的人诚恳地向孔子献鱼，孔子不接受。献鱼的人说：“天气炎热，远离鱼市，卖鱼又无人购买，原想扔掉它，不如献给先生。”孔子拜了两拜接受了，让弟子打扫尘秽，将要祭拜鱼，弟子说：“人家将要扔掉这鱼，现在先生将要祭拜他，为什么呢？”孔子说：“我听说一心施舍别人而不让多余的财物腐烂的人是圣人，现在接受圣人的赏赐，能不祭拜吗？” 材料二 没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到，至于普通百姓，没有固定的产业，（因而）就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼仪法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们向上能赡养父母，向下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以百姓很容易跟着国君走。如今，规定百姓的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪等，不错过（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能称王，还从没出现过这样的事情。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首古诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 【注释】开元二年（公元759年），李白流放途中遇赦，回舟江陵（今湖北荆州市），南游岳阳而作此诗。夏十二，李白朋友，排行十二。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗正面描写与侧面描写相结合，从俯视、遥望、感觉等角度形容岳阳楼之高，自然浑成。 B. 李诗颔联“山衔好月来”句，想象新颗，有独创性，这一“衔”字境界全出，写得诡谲纵逸，诙谐风趣。 C. 杜诗颔联意境广阔宏大，与孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙。 D. 杜诗“今”“昔”是时间上的对举，呼应了“关山北”与“轩”在空间上的对应，都运用了虚实相生的手法，引发联想。 16. 同为登临岳阳楼，李白和杜甫表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①相同：都表达了对波澜壮阔的洞庭湖的赞美之情。如“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，李诗写登楼远望，无边景色尽收眼底，江水流向远方，洞庭湖浩荡开阔；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，杜诗写洞庭湖分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。 ②不同： 李诗表达了流放中遇到赦免，和好友登楼赏景喝酒的喜悦之情，作者运用拟人手法，形象地写出了大雁和山懂得人的心意，把愁心带走，把好月送来的情境； 杜诗表达了作者忧国忧民以及漂泊天涯、凄凉寂寞的心情，诗人用洞庭湖的宏阔反衬自己的孤独，亲朋故旧，音信全无，既“老”且“病”，漂流湖泊，孤苦无依，更为国家动荡不安、战乱不休而“涕泗”横流。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“正面描写与侧面描写相结合”错，这首诗没有正面描写楼高。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：李白首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！都表达了对波澜壮阔的洞庭湖的赞美之情。 不同点：李白这时候正遇赦，心情轻快，眼前景物也显得有情有意，和诗人分享着欢乐和喜悦：“雁引愁心去，山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命，用拟人化手法写雁儿懂得人情，带走愁心；月出山口，仿佛是君山衔来了团圆美好之月。诗人兴致勃勃，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这似乎是醉眼朦胧中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。表达了李白流放中遇到赦免，和好友登楼赏景喝酒的喜悦之情。 杜诗颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。杜诗表达了作者忧国忧民以及漂泊天涯、凄凉寂寞的心情。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“______，______”两句，孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，又充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。 （2）《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。 （3）《游园[皂罗袍]》开头两句“______，______”既写出了园中春天的无限美好，也蕴含着挥之不去的感伤。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 原来姹紫嫣红开遍 ⑥. 似这般都付与断井颓垣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“毋”“簇”“垣”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “心里美萝卜”是北京特色。一九四八年冬天，我到了北京，街头巷尾，每听到吆喝：“哎——萝卜，赛梨来——辣来换……”声音高亮打远。看来在北京做小买卖的，都得有条好嗓子。卖“萝卜赛梨”的，萝卜都是一个一个挑选过的，用手指头一弹，当当的；一刀切下去，咔嚓嚓地响。 我在张家口沙岭子劳动，曾参加过收心里美萝卜。张家口土质于萝卜相宜，心里美皆甚大。收萝卜时是可以随便吃的。和我一起收萝卜的农业工人起出一个萝卜，看一看，不怎么样的，随手就扔进了大堆。一看，这个不错，往地下一扔，叭嚓，裂成了几瓣，“行！”于是各拿一块啃起来，甜，脆，多汁，难可名状。他们说：“吃萝卜，讲究吃‘棒打萝卜’。” 18. 下列句子中的“讲究”与文中加点的“讲究”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 屋里的家具和玻璃镜，都亮闪闪的，布置得挺讲究。 B. 后来听了他二人攀谈，方晓得其中还有这许多讲究。 C. 无论是调查研究还是作出决策，都要讲究实事求是。 D. 他们走至院中，听见几个人讲究。探春从纱窗一看，只见迎春在看书，若有不闻之状。 19. 恰当使用拟声词能增强文章的表达效果，文中画线句中拟声词是如何增强表达效果的？请结合文句简要分析。 【答案】18. C 19. “当当”摹写手指弹萝卜的声音，表现了萝卜瓷实的特点；“咔嚓嚓”摹写刀切萝卜的声音，表现了萝卜鲜脆的特点；两个拟声词的使用使表达生动形象，让读者如闻其声。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析具体语境中词语境义能力。 C项和文中加点的“讲究”都是动词，是“讲求，注重”的意思。 A.为形容词，意思是“对生活等方面要求高，追求精美”； B.为名词，意思是“值得注意或推敲的内容”； D.为动词，意思是“议论”。 故选C 【19题详解】 本题考查学生语言表达之赏析句子表达效果的能力。 “当当”是手指弹击萝卜发出的声响，“当当”声音响亮，给人饱满硬实感，突出萝卜长得成熟、瓷实的特点； “咔嚓嚓”是刀切萝卜时发出声音，“咔嚓嚓”声音清脆悦耳，表现了萝卜鲜嫩脆生的特点。 两个拟声兼叠音词，读来抑扬顿挫，朗朗上口，富于音韵美；口语用词，给人亲切熟悉感，生动形象，真实可信，让人身临其境，如在耳畔。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑是文化的载体，__A__。建筑与地域特色有机融合便能产生独特的魅力，让人们热爱并认同这个地方。我国幅员辽阔，各地有着不同的地域文化，且差异较大。__B__，要尊重地域文化差异，将地域文化与现代设计相结合，用文化底色彰显城市特色。 近些年，①赓续地域文脉、时代新风貌的文化新地标不断涌现。②比如，中国国家版本馆，它有中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，③四馆建筑不仅保留了我国传统建筑恢宏壮观的气势，④还完美地融入了地域文化，⑤分别展现了北方文化的庄严稳重、西北文化的质朴敦厚、江南文化的温润清秀以及岭南文化的灵透淡雅。⑥在不同地域文化的加持下，⑦使这些文化新地标既蕴含民族智慧，⑧又体现时代风貌，还具有独特的审美价值和文化内涵，⑨成为新时代国家和民族的文化标识。 但一些地方在打造文化新地标的过程中，存在着一种错误认识，认为建筑物越高越大，地标属性就越强。在贪高求大的理念推动下，一些地方打造的所谓“文化地标”，徒有其表，异常突兀，与地方的历史文化风貌格格不入，起不到宣传地方文化的作用。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 文中第二段有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 22. 请为以上文段拟一个标题，要求：使用对偶的修辞，内容全面，不超过20个字。 【答案】20. A也是地域特色的展示 B打造城市文化新地标 21. 参考答案：①赓续地域文脉、体现时代新风貌的文化新地标不断涌现。②它由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成。⑦这些文化新地标既蕴含民族智慧。 22. 示例：打造地标重地域文化，更新理念忌贪高求大 尊重地域文化，保留建筑特色 打造文化地标，尊重地域特色 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据和后句“建筑与地域特色有机融合便能产生独特的魅力”等信息，仿照前句“建筑是文化的载体”，可知此处是说建筑和地域特色的关系，故补写内容是“也是地域特色的展示”。 B处，根据下文说的“新地标不断涌现”和前句“尊重地域文化差异，将地域文化与现代设计相结合……”可知，此处是说城市文化新地标的打造问题，故补写内容是“打造城市文化新地标”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 句①中“赓续地域文脉、时代新风貌的文化新地标……”成分残缺，缺动词，应在“时代”前加上“体现”； 句②中“比如，中国国家版本馆，它……”赘余，应删除；“它有……组成”搭配不当，改为“它由……组成”； 句⑦“使这些文化新地标既蕴含民族智慧”缺少主语，删掉“使”，应改为“这些文化新地标既蕴含民族智慧”。 【22题详解】 本题考查学生拟写标题的能力。 阅读这三段文字，提取关键词：文化地标、地域文化、建筑、新理念等，然后采用合适的修辞手法拟写标题。 可以根据“在贪高求大的理念推动下，一些地方打造的所谓‘文化地标’，徒有其表，异常突兀，与地方的历史文化风貌格格不入，起不到宣传地方文化的作用”概括为：更新理念，打造“文化地标”，忌贪高求大；然后采用对偶修辞手法，调整为：打造地标重地域文化，更新理念忌贪高求大。 可以根据“建筑是文化的载体，也是地域特色的展示。建筑与地域特色有机融合便能产生独特的魅力”“打造城市文化新地标，要尊重地域文化差异，将地域文化与现代设计相结合，用文化底色彰显城市特色”概括为：尊重地域文化，保留建筑特色。 可以根据“打造城市文化新地标，要尊重地域文化差异”，采用对偶修辞手法，拟写标题为：打造文化地标，尊重地域特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作 有人说：“理科如同一座桥梁，连接着人类对自然界的认知和探索，它是人类智慧的结晶，也是科技进步的基石”。 中国航天之父钱学森曾说：“音乐艺术里包含的诗情画意和对人生的深刻理解丰富了我对世界的认识，使我学会了艺术广阔的思维方式。” 苹果公司创始人乔布斯也曾说：“科技是手段，人文是归宿。只有将科技与人文结合，才能改变这个世界。” 眼下，高一同学正在为文理方向的选科而深思与纠结。请你结合以上材料写一篇文章表达你的认知和看法，给正在选科的同学带来启示。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 听时代召唤，选如意科目 如今，我们不少高一学生正面临文理选科的重要抉择。是选理科还是选文科呢？有人说，学理吧，学会数理化，走遍天下都不怕！有人说，学文吧，古有苏秦张仪纵横捭阖，今有我辈青年布道天下。有人说，学理有前途，好就业。有人说，不是文科没用，而是学文的人没用！ 但是，我认为，选文还是选理，不能只听别人一面之词，也应该听听自己的兴趣，思考社会时代的需要，放远目光，那样才能选到称心如意的科目。 选择文理，应该认真思考自己的兴趣所在。爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。孔子曰，知之者不如好之者，好知者不如乐之者。兴趣对学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。兴趣是一种存在浓重感情的志趣活动，它可以使人集中精神去获得知识，并创造性地实现当前的活动。 美国知名华人学者丁肇中教授就曾经深有感触地说，任何科学研究，最重要的是要看对本人所从事的工作有没有兴趣，换句话说，也就是有没有事业心，这不能有任何逼迫。……比方搞物理试验，因为我有兴趣，我能够两天两夜、甚至三天三夜在实验室里，守在仪器旁，我迫切地盼望发明我所要摸索的货色。正是兴趣和事业心推动了丁教授的科研工作，使他取得宏大的胜利。 兴趣会促使人深入钻研，创造性地进行工作和学习。就高中学生而言，对一门课程感兴趣，会促使他执着研究，并且激发创造性的思维，不仅会使他的学习成绩大大进步，而且会大大地改良学习办法，提高学习效率。 明白兴趣所在，还应该长远考量，思考社会发展现状，并在此基础上合理抉择。曾经有多少天才，埋没在了时代的洪流之中。因此，高中学生在选文理科时，应当把个人的学习兴趣融入到时代发展的潮流中。 著名物理学家钱伟长，原本文强理弱，为了实现精忠报国、富国强兵的梦想，他弃文转理，奠定了中国力学物理的基础。国家兴亡，匹夫有责，面对祖国的召唤，两弹一星元勋于敏一次次改变自己钻研的方向。我突然明白，一个人的名字，早晚是要消失的，能把微薄的力量融进祖国的强盛之中，足以自慰。祖国选择了他，他选择了祖国，相互促进，成就了强国梦想。 前辈们的光辉事迹，对我们学生选择文理都有一定的启示。没有兴趣，难以让自己从事的学科专业长足发展，但光靠兴趣，难以长远、有高度地发展。若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。 听时代召唤，选如意学科。我认为我们应听从内心声音，听从时代召唤，选择文科，传道授业，布道天下，为国家培养更多优秀人才! 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料分为三部分。第一部分引言强调理科的重要性，在人类进步中发挥着基石性作用；第二部分引用了钱学森的话语，强调了以音乐艺术为代表的文科的重要作用；第三部分引用了乔布斯的话语，强调了科技与人文应该相互作用，相辅相成，相得益彰。对于理科，我们要认识到当今科技是第一生产力，而学好数理化，才能为科技发展打好基础。由此可见理科之重要性。但此外，我们也要认识到，人之所以为人就在于既能理性思辨地认识世界改造世界，又不乏为了自己认可的价值观而‘舍生取义’的勇气。涵养品性，塑造健全的人离不开文科，这也是文科之于社会发展不可抹煞的重要性。所以，不论选择文科还是理科，只要能根据自己的自身需求与志向理性选择，就值得赞扬。 本文的写作情境是高三学生为高一学生就文理方向选科的认识提出启示性的看法。首先，要注重文章的思想性。根据材料对文理方向选科时不只谈喜好、就业等浅层原因，应有对学科价值的深入思考。其次，注重写作的针对性。写作对象为高一学生，针对问题为文理方向选科困惑，在文章中应有清晰的体现。另外，要注重文章的思辨性。文理方向的选择不是孤立与绝对的，即使侧重于一方论述也应该建立在彼此联系的基础上有所侧重。同时也要注重文章的真实性。此情境意在贴近学生生活，能够引发学生的真实思考，作为高三学生应有属于自己的切身体会。 立意： 1.结合个人体验与思考，阐明理科学习的价值与意义。 2.结合个人体验与思考，阐明文科学习的价值与意义。 3.结合个人体验与思考，论证全面发展的关系与意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$