精品解析：2024年江苏省宿迁市泗阳县中考一模语文试题

2023年初中学业水平第一次模拟测试 语文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题使用2B铅笔填涂相应的选项；其余试题使用0.5mm黑色墨水的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 “春种一粒粟，秋收万颗子。”万物复苏，正是播种的好时节。邀请你共赴一场“播种”之旅，带上自信，出发吧！ 一、积累与运用（22分） 阅读下面的材料，探寻值得播种的“好种子”，请你参与。 雄鹰在内心深处播种了坚强，它战胜了坠落悬崖的挑战，最终 甲 飞翔，成为了高邈蓝天中的霸主；蝴蝶在内心深处播种了奋斗，它突破了厚茧的束fù，最终翩翩起舞，成为了xīn香花丛中的仙子；梅花在内心深处播种了刚毅，它打败了寒雪的折磨，最终傲雪绽放，成就了 乙 飞雪中的刚魂。人亦如此，每个人心中都有一方土地，播种纯洁的种子就会有收获。 播种希望，就会收获未来与成功的花果。苏轼在 丙 密州之时，仍坚信“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，播种的希望，让自己成了文坛上的巨匠；李白在世路艰难、功业难建之时，坚信（1）“______，______”，播种的希望，让他成了诗坛上的领袖人物。 播种真情，就会收获炽热和真诚的共鸣。是爱国的种子，让陆游在梦中仍心念祖国大业，在诗中写下（2）“______，______”，播下自己的担当；是思乡的种子，让崔颢黄鹤楼上触景生情，在心中咏出（3）“______？______”，播下自己的思念。 播种恒心，就会收获智慧与欢乐的花果。很多事情一开始很容易，但却很少有人能坚持下去，正如《诗经》中所说的那样：（4）“______，鲜克有终。”我们想要收获成功，就必须铭记《老子》中的这句话：（5）“______，则无败事。”博学笃志，方能事有所成。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 高邈______ 束fù______ xīn香______ 2. 在文段甲、乙、丙三处横线上依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 振翅 飘扬 贬谪 B. 振翅 飘扬 擢升 C 震翅 飘荡 擢升 D. 震翅 漂荡 贬谪 3. 请根据所积累的古诗文名句，补全文段中（1）－（5）处横线上的内容。 4. 九年级（1）班开展植树节主题实践活动，请你参与。 （1）泗水中学师生2023年3月12日在成子湖度假区开展义务植树活动，图A、B为当时拍的照片。请仔细观察画面为这次活动编写一则新闻的导语。（30字左右） （2）在策划此次植树活动时，关于是否穿“红马甲”（印有青年志愿者标志的服装，见B图）问题存在分歧。你赞同以下哪一方观点？请说明理由。 甲方：植树就好好植树，穿红马甲纯属搞花样。 乙方：既要植好树又要会宣传，穿红马甲十分必要。 我赞同______方观点，理由：______ （3）请阅读宣传海报（图C），联系生活谈一谈“‘树’造未来”有哪些含义。 二、古诗文阅读（22分） 班级开展“耕耘”主题古诗文诵读阅读，请你参与。 【材料一】 雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊未明。 （唐·崔道融《田上》，选自《全唐诗》，中华书局） 【材料二】 贾逵①年五岁，明惠②过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居③焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》④而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒⑤，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古⑥无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” （选自王嘉《拾遗记·卷六·后汉》，中华书局） 【注】①贾逵：东汉著名经学家、天文学家。②明惠：聪明智慧。惠，同“慧”。③归居：回娘家居住，这里指因无子而被丈夫休弃。④《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书，《五典》指少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，在此处皆泛指古书。⑤牒：供写字用的竹片或木片。⑥振古：远古，往昔。 5. 请根据《田上》一二两句发挥想象，描绘一下自己脑海中浮现的画面 6. 请用“/”给材料二中这句话断句。（断两处） 忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一 7. 解释材料二中加点的词语。 （1）亦以贞明见称______ （2）期年______ （3）或云______ 8. 请把材料二中画线句子翻译成现代汉语。 门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。 9. 请谈谈材料一如何表现人“力耕”。 10. 从习得“舌耕”之术的过程，你了解到贾逵是个怎样的人？ 11. 结合这两篇诗文，谈一谈如何“春耕”方能“不负韶华”。 三、报刊阅读（16分） 学校举行“学习经典戏曲·播种传统文化”活动，请你参与。 【材料一】“中华传统戏曲知多少”调查表。 是否喜欢中华传统戏曲 是否看过中华传统戏曲 观看形式 喜欢 不喜欢 看过 从没看过 电视节目 剧场或礼堂 39.8%6 0.2% 90.4% 9.6% 78.3% 21.7% 【材料二】传统戏曲“破圈”的原因是多重的，内部体现在戏曲工作者艺术创作的自我革新上，从行腔、表演上的大胆改变，到具有现代元素的舞美、后期等技术的叠加使用，他们自觉地对戏曲在观众心中形成的刻板审美风格进行了突破；外部体现在以“跨”求“破”的渠道上，相关从业者在积极同各艺术领域艺术家们的合作中，不断对戏曲进行再创造，与姊妹艺术“跨媒介”结合，达成模态化“破圈”。 【注】破圈：指某个人或作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。 （选自《光明日报》2023年2月14日，有删改） 【材料三】 ①“威风凛凛出府门，我去到校场选能人……”近日，河南戏曲名家张晓英因电影《满江红》中“让人上头”的配乐火了。在电影里，豫剧和摇滚的“混搭”刷新了不少年轻人对戏曲的认知，很多不了解豫剧、不熟悉戏曲的朋友因为这几段配乐，关注并喜欢上了戏曲。张晓英的抖音直播间里涌进了更多年轻人，这给戏曲传播注入了新血液、新活力和新希望。 ②戏曲是中华优秀传统文化的瑰宝，有着悠久辉煌的传统和深厚的群众基础。近年来，戏曲以更为丰富而年轻化的形式，表达中国传统文化艺术的神韵，推动中华文化走向世界。 年轻化表达助推传播 ③戏曲与电影，一个在舞台，一个在大银幕，表面上二者似乎并无直接关联。但在中国，这两种艺术已经无数次碰撞出耀眼的火花。 ④近年来，影视作品尝试对戏曲进行年轻化的表达，助力戏曲更大范围的传播。如2020年B站跨年晚会戏曲节目《惊·鸿》用一段段舞蹈将昆曲、秦腔、评剧、川剧、河北梆子、京剧串联起来，为年轻观众带来别样的戏曲艺术体验；“2023年春节戏曲晚会”首次将主场移步户外，来到南戏故里浙江温州，依托现存最早中国戏曲剧本的诞生地——九山书会，以数字空间艺术融合戏曲舞台格局，打造出360度全景沉浸式实景山水舞台，赋予戏曲表演强烈的青春气息。 A 多元融合频频出圈 ⑤大荧幕之外，戏曲也成为越来越常见的文化元素。 ⑥在音视频网站上，国风戏歌受到年轻网友的欢迎。《新贵妃醉酒》《悟空》《探窗》等将戏腔戏韵运用其中，传唱甚广。 B ⑦游戏正在成为戏曲传播的重要阵地。如策略游戏《小小霸主》，汇集京剧多个剧目中的经典人物造型、行当齐全，用户可以化身为戏曲舞台上的著名人物如关羽等，多方位了解戏曲知识。 C 守正创新焕发新彩 ⑧在传媒多元的当下，一切平台皆可成为窗口，皆可寻求突破。大屏幕上，戏曲“混搭”电音、摇滚，带动了新的潮流；音乐平台上，融入戏腔的国风歌曲优美而富有韵味，拨动了人们的心弦；视频网站上，戏曲演员化身up主，竟然把艰涩难懂的戏曲唱段讲述得如此生动有趣；有声小说平台上，戏曲知识通过边讲边唱的导赏，利用碎片化传播方式普及给更多人。种种现象告诉我们，戏曲并未老去。那份咿咿呀呀的婉转低吟、霓裳折扇间的回眸一笑、家国大义中的慷慨凛然，历久弥新，青春昂扬。 ⑨面对新的社会环境、技术变革，要做到戏曲与其传播载体的“双赢”，必须同时考虑“守正”与“创新”两者间的平衡，凭借好风，扶摇直上，全面提升中国戏曲的国内、国际传播力。 （选自张帆《“圈粉”年轻一代，戏曲正青春》，《人民日报海外版》2023年2月13日，有删改） 12. 阅读材料一，写出你的探究发现。 13. 下面这段文字适合放在材料三A、B、C中哪一处？请简要分析。 这不仅发生在中文歌曲中，融入戏曲元素的外文歌曲也有较大点击量，如海外平台YouTube（优兔）上，来自罗马尼亚的女子乐队Blaxy Girls演唱的《If You Feel My Love》多处穿插了《铡美案》唱段，积累了211万观看量。 14. 班级决定排练戏剧《花木兰》，请你参与。 （花木兰右手水袖掸去织布机上的灰尘，拿出织布机的梭子，欲织纺，又放下梭子。） 花木兰：（①______）唉！可恨突厥犯境，烧杀掳抢无所不为。闻听人言，贺元帅有令，命当军之人，前敌报到。想我木兰，自幼跟随爹爹学得兵法武艺，只是身为女子，不能上阵杀敌，也是枉然。 （花木兰欲织又止，站起。） 花木兰：哎呀，且住！既是朝廷下诏征兵，我爹爹的姓名向在军籍，岂不也要前去。倘若被传，他年老多病，何以长征？哎呀，这边怎么处！花木兰哪花木兰，爹娘往日赞你智勇双全，有男子气概，今日之事，难道你就无有主意了么！ 花木兰：哦！有办法了。奴情愿②______。 （1）结合语境，请在①处设计人物的动作或神态，并说明这样设计的理由。 （2）排练时，对于文中画线句子的独白，小文不知如何朗诵才能准确表达木兰此时的心情。请你提出建议，并说明理由。 倘若被传，他年老多病，何以长征？ （3）请结合所学知识，在②处画线句子上补上适宜的台词。 15. 为了让更多的学生喜爱戏剧，弘扬优秀传统文化，请结合三则材料提出几条建议。 四、散文阅读（16分） 班级开展“悦读与人生”主题阅读分享活动，请你参与。 转身 李汉荣 ①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到他，再次与他相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的一位年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走。山路两旁开满了野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只留下“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生中最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径里，也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… ⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们“冬眠”的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我跑到东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？ ⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见了踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青…… ⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？ （选自李汉荣《李汉荣散文选·外婆的手纹》，长江文艺出版社） 16. 文中着重写了三次“转身”的动人情景，请根据文意，完成表格内容。 地点 “转身”动人情景 我的心理活动 在车站 ② 歉疚、后悔 秦岭深处 一个美丽的女孩转身便消失了 ③ ① 一位贫苦的中年乞丐转身便不知去向 释然 以上三次“转身”，虽然发生在不同的时段、不同的地点，人物角色也各不相同，但是都反映了共同的特性：④ 17. 本文以叙事为主，其中穿插一些描写景物的句子，请品味第④段中画线句子，分析景物描写的作用。 山路两旁开满了野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。 18. 请结合全文谈一谈，作者为什么在文末发出“等一等，等一等，能否再转回来”的慨叹。 19. 这篇散文所写到的助人的情形令人动容，请联系生活，谈谈对“助人为乐”这个概念有什么想法。 五、整本书阅读（14分） 20. 下列有关名著的表述正确的两项是（ ）（ ） A. 《傅雷家书》被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，傅雷先生以自己深厚的文学素养、真挚的父爱，对儿子做人、生活以及艺术修养等方面进行引导。 B. 小儿谣言即童谣，“播乱在山东”是《水浒传》作者有意安排的一个重要谣言：“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”，所唱之人为武松。 C. 《红星照耀中国》是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的，文中提到了许多红军领袖、红军将领，毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物。 D. 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。 E. 《儒林外史》人物形象的塑造栩栩如生：腐儒的典型是周进与范进，贪官污吏典型是马静与王惠，八股迷的典型是汤奉和鲁编修，正面的典型是王冕和杜少卿。 21. 班级开展“阅读经典，品悟文化”主题阅读活动，请你参与。 经典是人类思想最崇高的记录。阅读经典，传承民族精神，是我们每一个人的神圣使命。中华民族是最具“反抗精神”的民族，我们一起读名著析“反抗精神”。 所选名著：《红星照耀中国》《水浒传》 （1）请根据《水浒传》的相关内容，完善林冲的“人物档案卡片” （2）这两部经典名著中塑造了许多栩栩如生的人物形象，十分生动地描写了被压迫者先后走向造反之路的过程，歌颂了他们的“反抗精神”和正义行动。请从以下四位英雄人物中任选一位，分析其“反抗精神”。 《红星照耀中国》：彭德怀 贺龙 《水浒传》：李逵 鲁智深 （3）同样是“反抗”，目标和形式不同，最终的结局也不一样。请结合《红星照耀中国》《水浒传》谈一谈，中国共产党人和梁山好汉的“反抗”有哪些不同。 六、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 【材料一】 漫画（见下图） 【材料二】 冰心《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳， 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨。 要求：请根据以上两则材料，选好角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限；不少于600字（若写诗歌不少于30行）；书写工整，卷面整洁；不得泄露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023年初中学业水平第一次模拟测试 语文 答题注意事项 1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.选择题使用2B铅笔填涂相应的选项；其余试题使用0.5mm黑色墨水的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。 “春种一粒粟，秋收万颗子。”万物复苏，正是播种的好时节。邀请你共赴一场“播种”之旅，带上自信，出发吧！ 一、积累与运用（22分） 阅读下面的材料，探寻值得播种的“好种子”，请你参与。 雄鹰在内心深处播种了坚强，它战胜了坠落悬崖的挑战，最终 甲 飞翔，成为了高邈蓝天中的霸主；蝴蝶在内心深处播种了奋斗，它突破了厚茧的束fù，最终翩翩起舞，成为了xīn香花丛中的仙子；梅花在内心深处播种了刚毅，它打败了寒雪的折磨，最终傲雪绽放，成就了 乙 飞雪中的刚魂。人亦如此，每个人心中都有一方土地，播种纯洁的种子就会有收获。 播种希望，就会收获未来与成功的花果。苏轼在 丙 密州之时，仍坚信“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，播种的希望，让自己成了文坛上的巨匠；李白在世路艰难、功业难建之时，坚信（1）“______，______”，播种的希望，让他成了诗坛上的领袖人物。 播种真情，就会收获炽热和真诚的共鸣。是爱国的种子，让陆游在梦中仍心念祖国大业，在诗中写下（2）“______，______”，播下自己的担当；是思乡的种子，让崔颢黄鹤楼上触景生情，在心中咏出（3）“______？______”，播下自己的思念。 播种恒心，就会收获智慧与欢乐的花果。很多事情一开始很容易，但却很少有人能坚持下去，正如《诗经》中所说的那样：（4）“______，鲜克有终。”我们想要收获成功，就必须铭记《老子》中的这句话：（5）“______，则无败事。”博学笃志，方能事有所成。 1. 给加点的字注音，根据拼音写汉字。 高邈______ 束fù______ xīn香______ 2. 在文段甲、乙、丙三处横线上依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 振翅 飘扬 贬谪 B. 振翅 飘扬 擢升 C. 震翅 飘荡 擢升 D. 震翅 漂荡 贬谪 3. 请根据所积累的古诗文名句，补全文段中（1）－（5）处横线上的内容。 【答案】1. ①. miǎo ②. 缚 ③. 馨 2. A 3. （1）长风破浪会有时 直挂云帆济沧海（2）夜阑卧听风吹，铁马冰河入梦来（3）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁（4）靡不有初（5）慎终如始 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 高邈（gāo miǎo)：指高远；超凡逸俗； 束缚（shù fù)：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里； 馨香（xīn xiāng）：芳香；烧香的香味。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 振（zhèn）：①摇动；挥动；②奋起；振作；震（zhèn）：①震动；②情绪过分激动；“振”可指小的震动，适用于“物”；“震”适用于“人”，或大幅度地震动；根据语境，本句写雄鹰振翅，应是“振翅”，振翅（zhèn chì）：意思是鼓翼扑打，尤指扑打翅膀。 飘扬（piāo yáng）：在空中随风摆动或飞扬；飘荡（piāo dàng）：随风飘动；漂泊； 漂荡（piāo dàng）：随波飘动；此处写梅花在风雪中飘动，应选“飘扬”； 贬谪（biǎn zhé）：封建时代指官吏降职，被派到远离京城的地方；擢升（zhuó shēng）：提升；根据语境可知，当时苏轼是被贬到密州做太守，应选“贬谪”； 故选A。 【3题详解】 本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中“济”“阑”“暮”“乡”“靡”“慎”等字词容易写错。 4. 九年级（1）班开展植树节主题实践活动，请你参与。 （1）泗水中学师生2023年3月12日在成子湖度假区开展义务植树活动，图A、B为当时拍的照片。请仔细观察画面为这次活动编写一则新闻的导语。（30字左右） （2）在策划此次植树活动时，关于是否穿“红马甲”（印有青年志愿者标志的服装，见B图）问题存在分歧。你赞同以下哪一方观点？请说明理由。 甲方：植树就好好植树，穿红马甲纯属搞花样。 乙方：既要植好树又要会宣传，穿红马甲十分必要。 我赞同______方观点，理由：______ （3）请阅读宣传海报（图C），联系生活谈一谈“‘树’造未来”有哪些含义。 【答案】（1）开放型试题，能用简短的语言介绍主要内容，揭示新闻主题，以生动的形式引起读者的阅读兴趣。示例：泗水中学师生在成子湖度假区开展义务植树，个个挥锹培土，充分发挥不怕脏、不怕累的团队精神。 （2） ①. 示例一：甲 ②. 理由：植树是需要脚踏实地付诸行动的活动，我们应该集中精力在“做”上，而不是“说”上，穿着“红马甲”会让植树活动的宣传意义大于实际意义，会让植树活动变成一场“形式主义”活动。示例二：乙；理由：我们要呼吁更多的人参与到植树活动中来，穿着“红马甲”可以引人注目，让更多的人关注植树活动，也让更多的人参与到植树活动中来，从而壮大参与植树活动的队伍。 （3）示例：节能减排、植树造林可以保护地球环境，为地球创建美好的绿色未来；节能减排、植树造林可以改善现在环境，为我们提供更好的生存空间；节能减排、植树造林可以优化未来环境，为人类延续生存的自然保障。 【解析】 【小问1详解】 本题考查拟写新闻导语。拟写新闻导语，要把新闻中最主要、最新鲜的事实，简单直接地概括叙述出来。可以采用，主体+事件的方式。结合题干“请仔细观察画面”可知，还要将图片中的元素概括进去。两幅图展示的是师生合作，拿着铁锹劳动的场景，因此可提取出“铁锹”“树苗”等关键元素和“合作”“劳动”“不怕脏，不怕累”等精神品质。 示例：泗水中学师生于2023年3月12日在成子湖度假区开展义务植树活动，师生通力合作，展现出了不怕脏，不怕累的精神品质。 【小问2详解】 本题考查意见和建议。 结合甲“植树就好好植树”强调出要一心一意做植树这件事，“穿红马甲纯属搞花样”点明“穿红马甲”是形式主义，于“植树”这件事是无益的，因此大可不必。若支持此观点则可以从强调做事，杜绝形式主义的角度进行论说。 示例：我赞同甲观点。我们当前要去做的事情是植树，是对环保理念的一种践行，我们应当把重点放在“做事情”上，“行动”上，而穿红马甲对于植树这件事没有任何实际帮助，反而会让植树活动变成一场“宣传”和“作秀”，从而掩盖了植树的真是意义。 结合乙“既要植好树又要会宣传”强调出既要实实在在做事，也要切切实实宣传，从而使得事情本身有更广泛的影响意义。若支持此观点则可以从强调做事也要注意以宣传的形式去影响更多人的角度进行论说。 示例：我们既要认认真真植树，切实地参与到植树实践活动中去，也要以自己的行动去影响更多人参与到我们的活动中来，去影响更多人关注环境问题，因此穿带有志愿者标志的“红马甲”更具有辨识度，也更容易引起大家的注意，从而带动更多人参与和践行环保。 【小问3详解】 本题考查图文转换。结合题干“联系生活”“‘树’造未来”的含义可知，应当从植树造林对未来生活的正面影响的角度进行解读。 示例：植树造林能够改善空气质量、保护水资源、修复土壤和促进生物多样性，改善当下的自然环境，促进生态地球的建设，从而为人们的未来生活提供更加清新、安全、可持续的环境条件，同时也为人类社会的延续和发展提供了自然保障。 二、古诗文阅读（22分） 班级开展“耕耘”主题古诗文诵读阅读，请你参与。 【材料一】 雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱尽，东方殊未明。 （唐·崔道融《田上》，选自《全唐诗》，中华书局） 【材料二】 贾逵①年五岁，明惠②过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居③焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵《六经》。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有《三坟》《五典》④而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒⑤，或题于扉屏，且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古⑥无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” （选自王嘉《拾遗记·卷六·后汉》，中华书局） 【注】①贾逵：东汉著名经学家、天文学家。②明惠：聪明智慧。惠，同“慧”。③归居：回娘家居住，这里指因无子而被丈夫休弃。④《三坟》指伏羲、神农、黄帝之书，《五典》指少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，在此处皆泛指古书。⑤牒：供写字用的竹片或木片。⑥振古：远古，往昔。 5. 请根据《田上》一二两句发挥想象，描绘一下自己脑海中浮现的画面 6. 请用“/”给材料二中这句话断句。（断两处） 忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗一 7. 解释材料二中加点的词语。 （1）亦以贞明见称______ （2）期年______ （3）或云______ 8. 请把材料二中画线句子翻译成现代汉语。 门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。 9. 请谈谈材料一如何表现人“力耕”的。 10. 从习得“舌耕”之术的过程，你了解到贾逵是个怎样的人？ 11. 结合这两篇诗文，谈一谈如何“春耕”方能“不负韶华”。 【答案】5. 春雨连连，高处的田里存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作的春夜抢种。 6. 忆昔姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一 7. ①. 被称赞 ②. 满一年 ③. 有人 8. 后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。 9. 大雨一场，农民夜半抢耕，人和牛力气都用尽了。但天还未亮，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活，这些很好地表现农民的“力耕”。 10. 贾逵是一个十分聪慧人：他至今都能记得过去听见邻居读书的内容；贾逵是一个勤学苦练的人：他不停地在桑树皮、门扇、屏风上识记知识。 11. 示例：我们要像崔道融笔下的农民伯伯一样，抓住人生中的“春天”，播下理想的种子；要像贾逵一样，对待学习竭尽全力，勤学苦练，方能不负韶华。 【解析】 【5题详解】 本题考查诗歌画面描绘。作答此类题目时，需在诗句翻译的基础上，抓住景物特征，合理进行联想想象，用生动形象的语言进行描绘。 通读诗句，抓住“雨足”“田白”“披蓑”“半夜耕”等关键词进行联想。示例：大雨滂沱，高处的田地里都是白茫茫的一片水。农夫披着蓑衣，冒着风雨，半夜就去田中耕地了。 【6题详解】 本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。 “忆昔姊抱逵于篱间听邻家读书今万不遗”句意：回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。“忆昔姊抱逵于篱间”为句中状语，“听邻家读书”为动宾短语，中间需要停顿；“听邻家读书”为过去发生的事情，“今万不遗”是现在的情况，二者之间需要停顿。故断句为：忆昔姊抱逵于篱间/听邻家读书/今万不遗一。 【7题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意：（她）也因为贞节和聪明被人称道。见称：被称道，被称赞。 （2）句意：一年的工夫。期：满一年。 （3）句意：有人说。或：有的人。 【8题详解】 本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词： 门徒：学生；或：有的人；负：背着；舍：住宿；皆：全，都。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解。作答本题时，需结合诗句内容作答。 “雨足高田白，披蓑半夜耕”，春天是播种的季节，而春天最珍贵的就是春雨，还有播种的时光。春雨下得已经非常的充足了，连高处的田里都存满了白茫茫的水。这不仅是水，还是大丰收的希望。所以老农披着蓑衣冒着雨，半夜时就来到田里耕作。就是为了能够早一点种下种子。因此，哪怕是精疲力尽之后才看的到天边泛起鱼白，心里恐怕也都是乐呵呵的。“人牛力俱尽，东方殊未明”，经历了一番的劳作，人和牛都精疲力尽。还没有到天亮。在这首唐诗当中，作者形象地刻画出农民抢时播种、不知疲倦的形象特点，把农耕者的“力耕”表现得淋漓尽致。 【10题详解】 本题考查人物形象分析。作答本题时，需要结合具体的事件情节作答。 根据【材料二】“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗”可知，贾逵能够一字不漏地记住以前听到的邻居读书的内容，可见他是一个博闻强识、聪慧的人；根据【材料二】“乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏，且诵且记”可知，利用院中桑树的皮、门扇、屏风来识记知识，可见他是一个勤学苦练、一心向学的人。 【11题详解】 本题考查启示感悟。答案不唯一，能够围绕材料合理作答即可。 示例：【材料一】中的农民为了耕种，不惜顶着雨水在深夜耕种，就是为了抓住播种的好时机。我们也应该像《田上》中的农民一样，抓住时机，珍惜时间，不怕困难。【材料二】中的贾逵虽然家庭贫困，但他用心学习，一字不漏地记住以前听到的邻居读书的内容，并且利用院中桑树的皮、门扇、屏风来识记知识。我们应该向贾逵学习，无论学习还是做事情，都要全力以赴，克服万难。 【点睛】参考译文： 贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来无与伦比的（好学者）。后来许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。” 三、报刊阅读（16分） 学校举行“学习经典戏曲·播种传统文化”活动，请你参与。 【材料一】“中华传统戏曲知多少”调查表。 是否喜欢中华传统戏曲 是否看过中华传统戏曲 观看形式 喜欢 不喜欢 看过 从没看过 电视节目 剧场或礼堂 39.8%6 0.2% 90.4% 9.6% 78.3% 21.7% 【材料二】传统戏曲“破圈”的原因是多重的，内部体现在戏曲工作者艺术创作的自我革新上，从行腔、表演上的大胆改变，到具有现代元素的舞美、后期等技术的叠加使用，他们自觉地对戏曲在观众心中形成的刻板审美风格进行了突破；外部体现在以“跨”求“破”的渠道上，相关从业者在积极同各艺术领域艺术家们的合作中，不断对戏曲进行再创造，与姊妹艺术“跨媒介”结合，达成模态化“破圈”。 【注】破圈：指某个人或作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。 （选自《光明日报》2023年2月14日，有删改） 【材料三】 ①“威风凛凛出府门，我去到校场选能人……”近日，河南戏曲名家张晓英因电影《满江红》中“让人上头”的配乐火了。在电影里，豫剧和摇滚的“混搭”刷新了不少年轻人对戏曲的认知，很多不了解豫剧、不熟悉戏曲的朋友因为这几段配乐，关注并喜欢上了戏曲。张晓英的抖音直播间里涌进了更多年轻人，这给戏曲传播注入了新血液、新活力和新希望。 ②戏曲是中华优秀传统文化的瑰宝，有着悠久辉煌的传统和深厚的群众基础。近年来，戏曲以更为丰富而年轻化的形式，表达中国传统文化艺术的神韵，推动中华文化走向世界。 年轻化表达助推传播 ③戏曲与电影，一个在舞台，一个在大银幕，表面上二者似乎并无直接关联。但在中国，这两种艺术已经无数次碰撞出耀眼的火花。 ④近年来，影视作品尝试对戏曲进行年轻化的表达，助力戏曲更大范围的传播。如2020年B站跨年晚会戏曲节目《惊·鸿》用一段段舞蹈将昆曲、秦腔、评剧、川剧、河北梆子、京剧串联起来，为年轻观众带来别样的戏曲艺术体验；“2023年春节戏曲晚会”首次将主场移步户外，来到南戏故里浙江温州，依托现存最早中国戏曲剧本的诞生地——九山书会，以数字空间艺术融合戏曲舞台格局，打造出360度全景沉浸式实景山水舞台，赋予戏曲表演强烈的青春气息。 A 多元融合频频出圈 ⑤大荧幕之外，戏曲也成为越来越常见的文化元素。 ⑥在音视频网站上，国风戏歌受到年轻网友的欢迎。《新贵妃醉酒》《悟空》《探窗》等将戏腔戏韵运用其中，传唱甚广。 B ⑦游戏正在成为戏曲传播的重要阵地。如策略游戏《小小霸主》，汇集京剧多个剧目中的经典人物造型、行当齐全，用户可以化身为戏曲舞台上的著名人物如关羽等，多方位了解戏曲知识。 C 守正创新焕发新彩 ⑧在传媒多元的当下，一切平台皆可成为窗口，皆可寻求突破。大屏幕上，戏曲“混搭”电音、摇滚，带动了新的潮流；音乐平台上，融入戏腔的国风歌曲优美而富有韵味，拨动了人们的心弦；视频网站上，戏曲演员化身up主，竟然把艰涩难懂的戏曲唱段讲述得如此生动有趣；有声小说平台上，戏曲知识通过边讲边唱的导赏，利用碎片化传播方式普及给更多人。种种现象告诉我们，戏曲并未老去。那份咿咿呀呀的婉转低吟、霓裳折扇间的回眸一笑、家国大义中的慷慨凛然，历久弥新，青春昂扬。 ⑨面对新的社会环境、技术变革，要做到戏曲与其传播载体的“双赢”，必须同时考虑“守正”与“创新”两者间的平衡，凭借好风，扶摇直上，全面提升中国戏曲的国内、国际传播力。 （选自张帆《“圈粉”年轻一代，戏曲正青春》，《人民日报海外版》2023年2月13日，有删改） 12. 阅读材料一，写出你的探究发现。 13. 下面这段文字适合放在材料三A、B、C中的哪一处？请简要分析。 这不仅发生在中文歌曲中，融入戏曲元素的外文歌曲也有较大点击量，如海外平台YouTube（优兔）上，来自罗马尼亚的女子乐队Blaxy Girls演唱的《If You Feel My Love》多处穿插了《铡美案》唱段，积累了211万观看量。 14. 班级决定排练戏剧《花木兰》，请你参与。 （花木兰右手水袖掸去织布机上的灰尘，拿出织布机的梭子，欲织纺，又放下梭子。） 花木兰：（①______）唉！可恨突厥犯境，烧杀掳抢无所不为。闻听人言，贺元帅有令，命当军之人，前敌报到。想我木兰，自幼跟随爹爹学得兵法武艺，只是身为女子，不能上阵杀敌，也是枉然。 （花木兰欲织又止，站起。） 花木兰：哎呀，且住！既是朝廷下诏征兵，我爹爹的姓名向在军籍，岂不也要前去。倘若被传，他年老多病，何以长征？哎呀，这边怎么处！花木兰哪花木兰，爹娘往日赞你智勇双全，有男子气概，今日之事，难道你就无有主意了么！ 花木兰：哦！有办法了。奴情愿②______。 （1）结合语境，请在①处设计人物的动作或神态，并说明这样设计的理由。 （2）排练时，对于文中画线句子的独白，小文不知如何朗诵才能准确表达木兰此时的心情。请你提出建议，并说明理由。 倘若被传，他年老多病，何以长征？ （3）请结合所学知识，在②处画线句子上补上适宜的台词。 15. 为了让更多的学生喜爱戏剧，弘扬优秀传统文化，请结合三则材料提出几条建议。 【答案】12. 少部分同学喜欢中华传统戏曲，绝大多数同学看过中华传统戏曲，但是观看形式多数是通过电视节目，少部分是进剧场或礼堂。 13. B处。链接材料可以看出：不仅在中文歌曲中，融入戏曲元素的外文歌曲也有较大的点击量，与前文“国风戏歌受到年轻网友的欢迎”内容是一致的，且由中文歌曲谈到外文歌曲，承上启下，使介绍更完整。 14. （1）示例：皱眉，摇头叹气，理由：因为此时突厥犯境，而木兰身为女子不能杀敌报国，内心满是焦急、无奈。（其他表情、动作，只要符合情境及人物形象特征，并说明理由亦可） （2）示例：可以重读“年老多病”“何以”等词，读出担忧的语气。理由：朝廷征兵，木兰父亲也在军籍，但是父亲年老多病，不能出征，木兰内心很是焦虑、担忧。 （3）女扮男装，替父出征。 15. 多组织戏曲类的活动，如带学生进剧场或礼堂近距离欣赏戏曲、多排演戏剧等。戏曲工作者艺术创作要自我革新，戏曲应以“跨”求“破”，与“姊妹艺术”“跨媒介”结合。戏曲应以更为丰富而年轻化的形式表达中国传统文化的神韵，实行多元融合，如将戏曲借助电影表达，在歌曲、游戏中融入戏曲元素等。考虑“守正”与“创新”两者间的平衡。 【解析】 【12题详解】 本题考查从表格中得出结论。 读表可知，喜欢传统戏曲的只有百分之三十九点八。可得：少部分同学喜欢中华传统戏曲。 看过中华传统戏曲的同学占到了百分之九十点四。可得：绝大多数同学看过中华传统戏曲。 通过电视节日观看传统戏曲的同学有百分之七十八点三，在剧场或礼堂观看传统戏曲的同学只有百分之二十一点七。可得：观看形式多数是通过电视节目，少部分是进剧场或礼堂。 【13题详解】 本题考查根据语境补充句子。 根据链接材料中的“这不仅发生在中文歌曲中，融入戏曲元素的外文歌曲也有较大点击量”可知，这则材料介绍的是不仅在中文歌曲中，融入戏曲元素的外文歌曲也有较大的点击量。与B处前句“在音视频网站上，国风戏歌受到年轻网友的欢迎”相一致。国风戏歌是中文歌曲，材料谈到外文歌曲，承上启下，使介绍更完整。故应放在B处。 【14题详解】 本题考查活动设计。 （1）根据“想我木兰，自幼跟随爹爹学得兵法武艺，只是身为女子，不能上阵杀敌，也是枉然”可知，此时突厥犯境，木兰识兵法，有武艺，却因为是女子而报国无门。故此时她的心情是焦急无奈。所以可用皱眉，摇头叹气来表现她此时的这种心理。 （2）这句话表现了木兰对父亲的担忧。父亲年老多病，如果被传召，如何长时间征战呢。“年老多病”是父亲的现状，“何以”表现了木兰对父亲的担忧之情。故这两个词语要重读，读出担忧的语气。 （3）结合课内文章《木兰诗》的内容“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”可知，木兰做出的决定是女扮男装，替父出征。故可填：女扮男装，替父出征。 【15题详解】 本题考查拓展应用。 根据材料一表格中的数据，通过电视节日观看传统戏曲的同学有百分之七十八点三，在剧场或礼堂观看传统戏曲的同学只有百分之二十一点七。结合第三题“班级决定排练戏剧《花木兰》”可提出建议：多组织戏曲类的活动，如带学生进剧场或礼堂近距离欣赏戏曲、多排演戏剧等。 根据材料二中的“内部体现在戏曲工作者艺术创作的自我革新上”“外部体现在以‘跨’求‘破’的渠道上，相关从业者在积极同各艺术领域艺术家们的合作中，不断对戏曲进行再创造，与姊妹艺术‘跨媒介’结合，达成模态化‘破圈’”可得：戏曲工作者艺术创作要自我革新，戏曲应以“跨”求“破”，与“姊妹艺术”“跨媒介”结合。 根据材料三第②段中的“戏曲以更为丰富而年轻化的形式，表达中国传统文化艺术的神韵，推动中华文化走向世界”，第④段中的“近年来，影视作品尝试对戏曲进行年轻化的表达，助力戏曲更大范围的传播”，第⑥段中的“在音视频网站上，国风戏歌受到年轻网友的欢迎”，第⑦段中的“游戏正在成为戏曲传播的重要阵地”可得：戏曲应以更为丰富而年轻化的形式表达中国传统文化的神韵，实行多元融合，如将戏曲借助电影表达，在歌曲、游戏中融入戏曲元素等。 根据材料三末段中的“必须同时考虑‘守正’与‘创新’两者间的平衡”可得：考虑“守正”与“创新”两者间的平衡。 四、散文阅读（16分） 班级开展“悦读与人生”主题阅读分享活动，请你参与。 转身 李汉荣 ①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到他，再次与他相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的一位年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走。山路两旁开满了野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只留下“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生中最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径里，也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… ⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们“冬眠”的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我跑到东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？ ⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见了踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青…… ⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？ （选自李汉荣《李汉荣散文选·外婆的手纹》，长江文艺出版社） 16. 文中着重写了三次“转身”的动人情景，请根据文意，完成表格内容。 地点 “转身”动人情景 我的心理活动 在车站 ② 歉疚、后悔 在秦岭深处 一个美丽的女孩转身便消失了 ③ ① 一位贫苦的中年乞丐转身便不知去向 释然 以上三次“转身”，虽然发生在不同的时段、不同的地点，人物角色也各不相同，但是都反映了共同的特性：④ 17. 本文以叙事为主，其中穿插一些描写景物的句子，请品味第④段中画线句子，分析景物描写的作用。 山路两旁开满了野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。 18. 请结合全文谈一谈，作者为什么在文末发出“等一等，等一等，能否再转回来”的慨叹。 19. 这篇散文所写到的助人的情形令人动容，请联系生活，谈谈对“助人为乐”这个概念有什么想法。 【答案】16. ①在南大街路口②善良的年轻人转身便没入人群③遗憾④转身也许就是永别（或者转身就是永别） 17. 生动形象地写出了秦岭深处的环境之美，意境之美，为了突出小姑娘的纯真美，表达作者的喜爱赞美之情。 18. 虽是发出疑问但充满期待。也告诫读者千万要珍惜现在的每分每秒，在珍爱生活与热爱生命中，更加幸福地生活，走好人生的每一步，否则失去后才知道珍惜的痛心和遗憾。 19. 助人为乐是中华民族优秀的传统美德，它是优秀的中华文化的一部分。在生活中我们需要传承与发扬这种文化精神，有时我帮助了同学解决了一道难题之后，内心也会觉得非常快乐。（意对即可） 【解析】 【16题详解】 本题考查文章内容概括。 第①空：已知题干信息“一位贫苦的中年乞丐转身便不知去向”可定位到文章第⑤段“在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我跑到东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他”，由此可提炼出地点：在南大街路口； 第②空：已知题干信息“在车站”可定位到文章第③段“那一次我在北京火车站等车”，结合后句“在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的一位年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸”“当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头”可知，在车站，因为我踩到了年轻人，结果年轻人却主动向我道歉，我被他的善良感动，当我意识到要感谢他时，却发现一转身他已消失在人海，据此可概括为：善良的年轻人转身便没入人群； 第③空：已知题干信息“一个美丽的女孩转身便消失了”可定位到文章第④段“我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径里”，结合前句“只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅”可知，一个美丽的小女孩从我身边路过，而我只是匆匆一瞥，想到我这一生只有这一次和她相遇了，却记不清她是什么样子，内心充满惆怅与失落，据此可概括情感为：遗憾； 第④空：文章叙述三次“转身”的经历，第一次转身，再也找不到善良的年轻人，第二次转身，再也找不到美丽的女孩；第三次转身，贫苦的乞丐不知去向。再根据第①段“一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到他，再次与他相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了”第②段“我曾经有这种感受：转身，就是永别”可知，在作者看来，转身或许就意味着永别。 【17题详解】 本题考查景物描写的作用。 画线句中“山路两旁开满鲜花，灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花”它列举了多种野花，这不仅丰富了读者的视觉感受，还使得整个场景充满了生机和活力，“小河，清澈如镜，温柔如绸”“水声像母亲轻唤谁的乳名”等语句又为读者展现了一幅美丽而宁静的山野画卷，营造出一种意境美。再根据后文“迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息”可知，景色的美丽也对人物起衬托作用，暗示下文要出现的小女孩也是美丽的，故此处的景物描写也为后文写小女孩的美丽起到烘托作用，表达了作者的喜爱与赞美之情。 【18题详解】 本题考查文章主旨理解。 “等一等，等一等，能否再转回来？”这个问句中饱含了作者的疑问，同时也满含期待，希望能够转回来，但是时光不可逆。根据文章写的三次“转身”的内容可知，这一慨叹是对生活中无法挽回的瞬间的深切怀念。无论是在北京车站与陌生人的匆匆一瞥，还是在秦岭深处与纯真女孩的短暂相遇，这些转身都带走了作者内心深处的某种情感或记忆。因此，文末的慨叹反映了作者对于这些瞬间消逝的无奈和不舍，希望能够有一种力量，让时间倒流，让那些美好的瞬间得以重现。但人生中的每一个转身，都是时光的流逝。作者通过这一慨叹，传达出对对时间无情的感慨，呼吁人们要珍惜眼前的时光，把握生命中的每一个瞬间，走好人生的每一步。不要等到失去后才懂得珍惜。 【19题详解】 本题考查观点看法。 根据第⑤段“在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他”“还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，……于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升”可知，作者在遇到一位衣衫褴褛的乞丐时，想要帮助他，回家拿防寒服，结果乞丐消失不见了，作者又把防寒服给了另一个乞丐，希望能够给他们带去温暖。这些助人的情形，虽然短暂而微小，却像一道道光，照亮了人们的心灵，让我们深刻体会到“助人为乐”这一传统美德的深刻内涵。可根据自己对文章的解读，结合实际谈谈对“助人为乐”的理解。 示例：“助人为乐”是一种高尚的道德品质，它体现了人与人之间的关爱和互助精神。在我们的日常生活中，无论是帮助他人解决困难，还是在他人需要帮助时伸出援手，都是助人为乐的具体表现。这种精神不仅能让受助者感受到温暖和力量，同时也能让助人者收获内心的满足和快乐。 五、整本书阅读（14分） 20. 下列有关名著表述正确的两项是（ ）（ ） A. 《傅雷家书》被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，傅雷先生以自己深厚的文学素养、真挚的父爱，对儿子做人、生活以及艺术修养等方面进行引导。 B. 小儿谣言即童谣，“播乱在山东”是《水浒传》作者有意安排的一个重要谣言：“耗国因家木，刀兵点水工，纵横三十六，播乱在山东”，所唱之人为武松。 C. 《红星照耀中国》是按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的，文中提到了许多红军领袖、红军将领，毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物。 D. 《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。 E. 《儒林外史》人物形象的塑造栩栩如生：腐儒的典型是周进与范进，贪官污吏典型是马静与王惠，八股迷的典型是汤奉和鲁编修，正面的典型是王冕和杜少卿。 【答案】AC 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“耗国因家木”中“家木”即宝盖头下加一木，为“宋”字；“刀兵点水工”中“水工”即水加工字，是“江”字；两字合起来即是宋江。“纵横三十六”即是宋江起义共三十六人之数(天罡三十六星之数)；“拨乱在山东”指宋江起义于山东境内的梁山泊。故所唱之人为宋江； D.《儒林外史》中科举制成为蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具，科举制是作者揭露和讽刺的主要对象，同时也寄托了作者自己对理想社会的追求，作品中并没有揭示了这个社会必然灭亡的命运； E.汤奉是一个贪官形象的人物，为升官发财，他害死送他牛肉的老师傅；在成为县令的一年之间，搜刮民脂民膏达到纹银八千两。故贪官污吏的典型是汤奉、王惠；马静是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”。故八股迷的典型是马静、鲁编修； 故选AC 21. 班级开展“阅读经典，品悟文化”主题阅读活动，请你参与。 经典是人类思想最崇高的记录。阅读经典，传承民族精神，是我们每一个人的神圣使命。中华民族是最具“反抗精神”的民族，我们一起读名著析“反抗精神”。 所选名著：《红星照耀中国》《水浒传》 （1）请根据《水浒传》的相关内容，完善林冲的“人物档案卡片” （2）这两部经典名著中塑造了许多栩栩如生的人物形象，十分生动地描写了被压迫者先后走向造反之路的过程，歌颂了他们的“反抗精神”和正义行动。请从以下四位英雄人物中任选一位，分析其“反抗精神”。 《红星照耀中国》：彭德怀 贺龙 《水浒传》：李逵 鲁智深 （3）同样是“反抗”，目标和形式不同，最终的结局也不一样。请结合《红星照耀中国》《水浒传》谈一谈，中国共产党人和梁山好汉的“反抗”有哪些不同。 【答案】（1）①高衙内调戏林冲妻子②被迫反抗 （2）示例1：彭德怀：他在旧式学校受尽委屈，用板凳反抗他的老师；在家因忍受不了祖母的鸦片烟味，踢翻鸦片烟锅。示例2：贺龙：少年贺龙敢于同乡里的恶势力相抗争。示例3：李逵：扯诏书反抗皇帝。示例4：鲁智深：鲁智深拳打镇关西。（任举一例即可） （3）反抗的目的与性质不同：共产党人主要是为了劳苦大众，为了正义，水浒传的英雄主要是为了自己的利益，为了兄弟义气；反抗的方式不同：共产党人是联合群众共同反抗，水浒英雄是小团体反抗；反抗的结局不同：共产党人取得了最终的胜利，水浒传英雄最后以失败而告终。 【解析】 【分析】 【小问1详解】 本题考查名著内容识记。 根据材料提示，本题考查的是《水浒传》中林冲的相关情节。依据名著中事件发展顺序，林冲受高俅设计，误入白虎堂之前，林冲的妻子去庙进香却遭到高俅儿子高衙内的羞辱调戏，因此，①处应填写“高衙内调戏林冲妻子”。后来林冲被刺配沧州，山神庙又遭到高俅手下的暗算刺杀，手刃敌人，逼上梁山，遇到梁山首领王伦，怜惜人才，留下林冲，后晁盖吴用等人智取生辰纲后，也去往梁山，但王伦并不想留下这些人，吴用设计激将林冲，火并了王伦，推举晁盖成为梁山首领。因此，在林冲逼上梁山时，他就由懦弱隐忍变得敢于反抗，因此，②处应填写“被迫反抗”。 【小问2详解】 本题考查名著中的人物形象。 本题考查名著情节。鲁智深因为救林冲与高俅结怨，最后不得不逃走，到二龙山落草最后上梁山的。宋江酒后在浔阳楼上题诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。救出宋、戴二人后，随宋江上了梁山。 彭德怀在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了、他9岁离家闯荡世界、17岁带领饥民攻打粮仓。靠两把菜刀起家的贺龙，年少时贺龙便以胆略及才智声益名满湘地。传闻他可以在任何一座城市随时发动几百到几千老会成员加入红军。 示例一：鲁智深：因救林冲与高俅结仇被迫逃走江湖，被张青、孙二娘麻翻，介绍投奔二龙山，原二龙山头领邓龙不接纳，与杨志曹正设计占了二龙山宝珠寺，上山落草。 示例二：李逵：与宋江知遇，结为兄弟。后宋江被处死，劫了宋江的法场，与宋江一起走上梁山。 示例三：彭德怀：在小学与老师发生争执后，操起板凳就把老师给揍了。 示例四：贺龙：少年贺龙敢于同乡里的恶势力相抗争。 小问3详解】 本题考查比较性阅读。 反抗的目的与性质不同：长征取得胜利的原因之一就是红军将士具有压倒一切敌人而绝不为敌人所屈服的一往无前的英雄气概，具有坚定不移的革命信念和不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命精神这种精神，是我军高昂战斗精神的充分体现，更是进行战斗精神养成的不竭源泉。由《红星照耀中国》第八篇内容“我看这些人一多半已饿个半死，而且我知道这个富人在他的仓里有一万石以上的米。可是他完全拒绝帮助这些饥饿的人们。我激怒起来了，领导着农民攻打并且冲进他的家里。农民运走了他的仓里的一大半粮食。以后我想到这件事情时，我不知道当时为什么要那样做。我只知道他应该把米卖给穷人的，而且如果他不肯这样做的话，那他们从他这里把米抢走，是很对的”可知，共产党人闹革命是为了正义，为了劳苦大众，为了改善人民的生活，使大家有饭吃，有衣穿。梁山起义的失败，充分暴露了农民阶级的局限性。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“革命”目的并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”“替天行道”等。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。再由《水浒传》第十四回“吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义”中“他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿锦缎，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活”“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去。若能够受用日，便死了开眉展眼”“取此一套富贵，不义之财，大家图个一世快活”等句子可知梁山好汉发动起义是替天行道、追求个人荣华富贵，还有就是仇恨当时的社会，官逼民反。 反抗的方式不同：共产党团结广大群众，为群众办实事，共产党一直秉持着从群众中来，到群众中去的理念，军民一家亲，共同反抗着国民党与外敌的入侵。《水浒传》中的一百零八将，从不同地方，因为不同缘由走上梁山，是以一种小团体的方式进行着反抗。 反抗的结局不同：共产党领导的抗日战争与解放战争，是为了正义而战，为了百姓而战，最终取得了战争的胜利。水浒英雄们虽然不断发动着起义，但是农民思想中的阶级局限性一直引导着他们接受朝廷招安，最终以失败告终。 六、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 【材料一】 漫画（见下图） 【材料二】 冰心《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳， 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒满了牺牲的血雨。 要求：请根据以上两则材料，选好角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限；不少于600字（若写诗歌不少于30行）；书写工整，卷面整洁；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 风雨过后有彩虹 趴在窗台，窗外雨一直下，连街角都变得模糊不清，空中飘着的不仅是雨，还有几分忧伤和惆怅。暴风雨过后，偶然抬起头，才发现天际升起了一座缤纷的彩虹，像胜利者挥舞的绸带，多么美丽，这是风雨给世界带来的美丽，风雨过后有彩虹。 不知道为什么，小时候的我特别喜欢音乐，喜欢依偎在爷爷的身边，听他唱京剧；喜欢在妈妈的背上，听她唱流行歌曲；喜欢坐在爸爸的旧自行车上，听爸爸唱雄浑动听的老歌…… 是因为我对音乐太过于痴迷吧，妈妈早早地将我送进了电子琴辅导班，让我触摸那陌生的琴键。我爱上了弹琴，爱的那般痴迷。 从此，在我房间里传出了一阵又一阵基本的琴声，任凭汗水流经我的脸颊，任凭疲惫爬上我的脊背，我始终坚持着，不断地给梦想的种子浇水。 同学们嘲笑我的手指短，弹奏时总搞不清位置；老师说我的个子矮，根本不适合弹琴，可我从未放弃过，但一次次的失败击垮了我对音乐的信心，我真的适合弹琴吗？我问我自己。我感觉我离梦想有一条河，这条河很宽，很长，已看不见彼岸。 我真想放弃！五线谱就像杂乱无章的电线，上面的音符分明是不安分的鸟儿！鸟儿飞来飞去，使我分不清那上面究竟是起点，还是终点。 妈妈仿佛看出了我的心思，对我说：“未经历风雨怎能看见彩虹？贝多芬虽然有如此辉煌的人生，但他的人生饱受挫折，他没有选择放弃，他谱写出了最华丽的乐章！” 妈妈的话激起了我对音乐的热情，重拾了我对音乐的勇气，我感觉我虽然离梦想有一条很长很宽的河，但上面有桥，只要我勇敢地向彼岸走去，胜利就在前方。 我继续陶醉在音乐的海洋中，我又插上了音乐的翅膀自由翱翔，我终于走过了桥，看到了胜利的光芒万丈，看到了我结下的硕果累累！ 啊！未经风雨又怎能看见彩虹？未经历失败又怎能感受成功的来之不易？ 我笔尖一动，流泻出我的感受：风雨过后总会有彩虹！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料一的漫画可以这样理解：眉毛上的汗水代表辛苦的付出，眉毛下的泪水代表放纵懈怠后的后悔。材料二是冰心小诗《成功的花》，用花的明艳来比喻成功，而其背后是奋斗的泪泉和牺牲的血雨。由此可见，成功的背后往往是坚持和奋斗，甚至还有牺牲。漫画和小诗都强调了成功或荣誉背后的艰辛努力、困难挫折以及磨炼的重要性。综合来看，题目要求我们从困难与成功、磨炼与成长等角度进行思考。可以立意为：成功需要经历困难和磨练；苦难是人生的财富；战胜挫折，成就辉煌；从磨炼中汲取力量等。 第二，构思选材。可以写记叙文，写一个人的奋斗历程，这个人可以是自己，也可以是身边的其他人，还可以是名人、伟人、文学作品中的人物，可以写人物的事迹，反映一个奋发向上的主题。可以写议论文，以名人、伟人的事迹为论据，证明某个观点，如成功背后的奋斗等。可以选择一些名人的事例，如贝多芬在困境中创作出伟大的音乐作品；爱迪生经历无数次失败后发明了电灯；林肯在人生低谷中坚持不懈，最终成为美国总统等。也可以从自己或身边人的经历入手，讲述他们如何在困难中成长、取得成功的故事。可以采用总分总的结构，开头引出主题，中间通过具体事例进行论证，结尾总结升华。也可以采用对比式结构，将成功者与失败者的经历进行对比，突出磨练的重要性。还可以运用递进式结构，从个人层面的磨练，延伸到团队、国家甚至人类社会的发展，层层深入地阐述主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$