精品解析：辽宁省朝阳市建平县实验中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题

高一6月月考语文试题 审核 高一备课组 时间 150分钟 满分150分 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。 有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。 文学叙事主题大多以情感发展为主线。通过性格、感情冲突塑造人物形象。文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。 再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。 而新闻叙事则将受众放在重要的位置，以满足受众的各种信息需求为己任。叙事主题不再是凸现个人化的、侧重个人内心活动的方面，而是投射、指向社会化的主题。如《兖州，2亿吨大煤田不挖了》，说的是山东省兖州市2006年探明一个储量为2亿吨的大煤田，是继续吃子孙饭，以牺牲环境为代价，博取眼前的实际利益、赢得个人升迁的砝码，还是着眼长远、实现经济社会的可持续发展？兖州市决策者保持清醒头脑，并做出了正确的选择——封存2亿吨煤田。作者深入现场采访，生动地展示了决策中的矛盾与冲突，在波澜起伏的叙述中，传达了科学发展理念。 文学叙事要求其人物、故事具有艺术与逻辑上的合理性，而不是事实上的真实性。一部非凡的文学作品总是伴随着一个或数个性格鲜明的人物，如堂吉诃德、哈姆雷特、高老头、冉·阿让、卡西莫多等，这些人物形象可能完全属于虚构，但他们表达了人类社会可能具有的各类性格形象。但这并不否定文学作品中真实人物的存在，而是这些真实人物在作品中的语言、行为完全是叙事者根据某种逻辑的创造。从某种意义上说，文学叙事中的故事、人物，要求在叙事风格上符合人物性格的自然发展和故事的逻辑性演进，在现实生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。 而新闻报道中涉及的具体故事、人物则完全没有虚构的空间，真实性是新闻叙事的首要要求，真实是新闻的生命，纪实是新闻文本的根本特征。当然，新闻报道真实性的重构常常需要当事人的叙述，当事人一些偏于主观的叙事可能带有个人回忆的误差和情感，记者此时需要引导叙事的走向，但不允许加入自己的想象和判断。想象力和编排情节能力是文学叙事中必不可少的，但在新闻叙事中是大忌。 文学与新闻的区别在于，文学是塑造典型形象，新闻是重现特定形象。所谓“重现特定形象”，即现实生活中的确有那么个人，那么件事，那么处景，你经过选择，把它如实记录下来。文学通过典型形象反映现实，新闻通过新鲜的事实反映现实；文学要求典型形象忠于时代，新闻要求报道中的典型忠于事实，通过事实反映时代。真实是新闻的第一要义，新闻以真实为生命，因而拒绝虚构。而文学允许虚构，即文学可以运用典型化的原则，创造出作者心目中的理想人物。也就是说，文学可以塑造典型，而新闻只能选择典型，即选择那些有典型意义的真人真事，这些人和事又必须是新鲜的、特殊的、有着广泛社会意义的。由此可见，虚构与否，是新闻与文学的一个分水岭。 （摘编自方毅华《新闻叙事与文学叙事的多重审视》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新闻叙事和文学叙事的基础不同，前者以“事实”为基础，后者以“母题”为基础，相比较而言，“母题”比“事实”更具感情色彩。 B. 文学作品通过虚构故事，并借助感性叙事，以激发读者的代入感和感情共鸣，但情节安排上也需要理性地建立大家的常识性认识。 C. 为了让新闻具有更强的感染力，新闻记者在理性地用客观事实来表现社会或人物状态的同时，也可以进行感性的描写与刻画。 D. 新闻记者在采访时可以引导叙事的走向，以免当事人在叙述时因主观因素而将个人情感代入叙事中，进而影响新闻叙事的真实性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由于受到商业化趋势的影响，新闻报道也“故事化”了，但作者认为，新闻叙事与文学叙事有着本质的区别。新闻叙事还是要以真实为第一要义。 B. 因为文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，所以叙事者可以不必在意读者，相反，新闻叙事则以满足受众的各种信息需求为己任。 C. 新闻《兖州，2亿吨大煤田不挖了》的作者深入现场采访，真实、客观地记录了决策者做决策时的矛盾与冲突，反映了一个社会化主题。 D. 堂吉诃德、哈姆雷特、高老头、冉·阿让等人物形象可能是虚构的，但他们在现实生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合理性。 3. 下列选项中不能作为论据来支撑原文第二部分的观点的一项是（ ） A. 小说《祝福》中所叙述的事件和人物都是鲁迅先生在现实生活中所遇到和看到的不同人物遭遇的综合体，并加上了作者艺术的情感渲染。 B. 新闻《见证生命的奇迹——69名矿工兄弟成功获救现场直击》以现场直击的形式记录了脱困矿工、救援人员以及现场所有人的激动、喜悦和感动。 C. 法国作家大仲马在路易十四、黎塞留红衣主教等著名历史人物的塑造过程中，也仅仅是通过历史人物的性格特征来推断这些人物应该有的语言和行为。 D. 新闻《我三十万大军胜利南渡长江》用“长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸”三句话就概括了解放军渡江时的自然环境、英勇气势和宏大规模。 4. 根据原文第二部分内容，对下面表格中作品的解读不恰当的一项是（ ） 作品名称 简介 《窦娥冤》 中国四大悲剧之一 《“探界者”钟扬》 人物通讯 《镜花缘》 百回长篇神魔小说 《奥斯维辛没有什么新闻》 获美国普利策新闻奖 《百年孤独》 具有魔幻现实主义风格 A. 《窦娥冤》中的窦娥在现实中不具有存在的必然性。 B. 《“探界者”钟扬》中的钟扬是现实生活中真实存在的人物。 C. 《镜花缘》中的主人公唐敖完全是作者根据个人喜好塑造的典型形象。 D. 《奥斯维辛没有什么新闻》与《百年孤独》，一者纪实，一者虚构 5. 请根据文本内容概括文学作品《祝福》的文学叙事特点，并结合作品简要分析。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长鼓王 沈念 山里瑶民寡言，一棒子打不出三句话。冯茂山是个例外，到底是在外打工见过世面。他刚从学校回来，坐在屋前抽烟。儿子读乡里的寄宿中学，最近不想读书了，逃课泡网吧给逮住了，学校把他从广西南宁叫回来了。 ①他长了张蛮面，眉头紧锁，手指夹着吸烟，烟快抽到过滤海绵，烟雾从鼻子眉毛前袅娜上升，穿过发丛。我赶紧按下快门，额头的皱纹里，像是向外冒着白雾。他屋里的墙贴得花花绿绿，其中有一张《梅山图》，画的是盛装打扮的瑶民聚在一起打长鼓。 你会打长鼓？ 十六岁就跟父亲学会了。 容易学吗？ 那时节白天田里活忙，只有晚上学，我学了36套动作，复杂的是72套，现在怕是会打的没剩几个人了。 你父亲从哪里学的？ 他是跟乡上中学朱校长的爷爷学的，那是一个老师公。乡里的师公都会打，他和盘修年是老搭档，还有朱校长的父亲，我们习惯叫朱老伙计，套套动作打得精妙，可惜瘫痪卧床好几年了。 你打的年头也不短，也是老师傅了？ 朱老伙计盘老哥才是真的老师傅，当年两人打的“桌上长鼓”，站在一张四方桌上围着烛火穿来转去，轰动过整座大瑶山。这几年我在外打工，很久不打了，我做娃的时候，打鼓的节庆日子，跳唱作乐，三天三夜，现在没那个氛围了。过去永城歌舞团的来请我教学生，是他们团长带队来学的，我猜那几个学会的现在怕也不打了。 能不能打一套？我举起相机，做了个拍摄的动作。 ②冯茂山犹豫，抱着歉意地说，大瑶山打长鼓是有特定时间的，腊月十五后正月十五前，祭祀还愿，婚嫁喜丧，开春放炮，重大的文化活动，别的时间我们不打，再说，我屋里的长鼓都封存在阁楼上了。 我不愿强人所难，就和他聊教育儿子这件事。 我们离开，冯茂山送到半坡口。 刚把晚饭吃完，黄旺生跑来，冯茂山明天上午想请我去看打长鼓。我心中一喜。 第二天我到冯茂山家中时，他已经换好了瑶服，穿一双青色圆口布鞋。我四处搜寻，没有看见长鼓。黄旺生也陪着来了，悄声说道，民间保管长鼓有讲究，平常放在阁楼上，过春节或还愿时就摆在神台上，打鼓前要拜神，民间说法是请鼓。有的还去庙里拜祭，请法师请鼓，打完后再送回庙里收鼓。老班子打长鼓，师公必须净身、穿瑶服，表示有诚心，这样才灵验。 说话之时，冯茂山已从阁楼取下来一个雕花杉木长鼓，摆在堂屋神龛前。他点燃香和几张纸钱，蹲在地上念念有词，纸钱烧成灰烬后，他起身站立，双手持香放在额头前，面对神龛三拜，将一支香插到神龛上盛米的碗中，另两支香分别插到前后门的地坪上，最后走进堂屋，持起神台上的长鼓，宣告请鼓仪式结束。 想看“文打”还是“武打”？ 老叶第一次看，请鼓仪式搞得如此庄严，也来了兴趣，何为文，何为武？ 我说，两种风格，与地域有关。 黄旺生站在身后，低声补充，文打步伐活，人墩得矮，动作平稳缠身，也显灵巧。武打的动作舒展幅度大，节奏感强，粗犷有力。 老叶说，都晓得村书记是吹鼓手，没想到也是个打鼓手？ 黄旺生憨笑，连忙摆手，没吃过猪肉还不允许见过猪跑路啊。 冯茂山先给我们演示几个基本动作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，横于身前，虎口朝着一端鼓头，这是阳手横鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓头朝左下方，鼓前低后高，这是下阳斜鼓。他又摆一个姿势，左手虎口朝上握鼓中部，竖立身前，这是正竖鼓。 老叶急性子，听得一头雾水，催说赶紧打一段，说多了记不住。 冯茂山缓步退到屋坪中央，说给你们打一段走角吧。 黄旺生对老叶说，走角就是走路。过去出门肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身体，都是趴着往上爬。 冯茂山立定身，调匀呼吸，原地右脚轻跳，左脚屈膝勾脚前抬，脚落定，身体左转一圈，左手下阳斜鼓，经右手拍击后于左肩旁反竖鼓，双脚作跪蹲状。接着左手前翻腕，长鼓划出一道上弧线，落至左侧阳手横鼓，上右脚来一个大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左经立圆划到右边成正竖鼓。又接着左脚上勾前抬，右脚原地小跳，鼓向前立圆一周成正竖鼓，右手击鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂变换鼓花，透着股刚劲气，动作流畅得像条水中游鱼，扑溅出一朵朵水花。 我端着相机，咔嚓不停。老叶看得津津有味，鼓掌叫好。 瑶山长鼓有讲究，打鼓拜四方，待冯茂山东南西北各打一遍，立身收鼓，额头上冒出一层细密汗珠。他气息起伏，说这只是打了几套动作，到了正式演出，全部打完要个把多小时，打完下来一身湿淋淋的。 我说，冯师傅打得这么好，不接着打太可惜了。 可惜什么，地球离了谁都照常转。 没想过带几个徒弟？ 老师傅不打也不教，年轻人不学更不爱。 讲心里话，是不是觉得没引导、少扶持？ ③冯茂山不吭声。老叶说，应该把你们当长鼓传承人养起来，大家四处讨生计，不是个办法，长鼓作为非遗文化也难发扬光大。 ④冯茂山露出怅惋之色，凡事都有个命数，世界变化太快，前几年有一回县里文艺汇演，请了盘修年老哥带我们去表演，一个舞蹈教练排练节目，非把动作改得花里胡哨的，把盘老哥肺都气炸了。 说完，冯茂山进屋收拾，准备回南宁。 （选自中篇小说《长鼓王》，有删节） 6. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写了初见冯茂山时他留给我的印象，其中运用了比喻、比拟的修辞手法，使这一形象的展现更具生动性和画面感。 B. 句子②冯茂山的“犹豫”，有对遵从传统习俗的考量，长鼓表演充满仪式感，一般在重大的场合、特定的时间进行表演。 C. 句子③冯茂山“不吭声”，表现出他默认在非遗保护工作中存在着“没引导、少扶持”问题，此时他内心复杂又难以言说。 D. 句子④冯茂山的“怅惋之色”，体现了他内心对舞蹈教练随意更改表演动作的无奈以及对长鼓表演受到这种“待遇”的惋惜。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中细致描绘了冯茂山打长鼓的场景，使用连续的动词，突出其技术纯熟，运用比喻体现其动作流畅。 B. 本文与《祝福》都采用限知视角叙述故事，也都借“我”表现出知识分子面对困境时“彷徨”的一面。 C. “相机”作为小说中的物象，不仅捕捉了瑶民生活中真实的瞬间，同时也记录了非遗文化的精彩画面。 D. 小说结尾“冯茂山进屋收拾，准备回南宁”，叙述简短，耐人寻味，丰富了人物形象，暗示小说主题。 8. 文章写我与冯茂山初次见面的对话有什么作用？ 9. 有人说本文讲述当下乡村文化在传承中遭遇的尴尬，乡村（民族）文化在消失中被唤醒，以及被推到前台的希冀。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出:再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕尝侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。此有罪而可赏者也。 解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之!”此有功可罪者。 靖郭君将城薛，宾客多止之，弗听。靖郭君谓谒者曰：“无为宾通言。”齐人有请见者，曰：“臣请道三言而已，过三言，请烹。”靖郭君闻而见之。宾趋而进，再拜而兴，因称曰：“海大鱼。”则反走。靖郭君止之曰:“愿闻其说。”宾曰：“臣不敢以死为戏。”靖郭君曰：“先生不远道而至此，为寡人称之。”宾曰：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也：荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。今夫齐，君之渊也。君失齐，则薛能自存乎？”靖郭君曰：“善！”乃止不城薛。 （节选自《淮南子·人间训》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。 君以为A不然B臣请升城C鼓之D一鼓E甲兵粟米F可立具也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “亡国富库”中的“亡”字，与“亡羊补牢”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。 B. “民以敝矣”中的“敝”字，指疲惫，与成语“敝帚自珍”“筋疲力敝”中的“敝”意思都不相同。 C. “将焉用之”中“焉”字的意义和用法，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”不相同。 D. “靖郭君将城薛”中“城”字的用法，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 西门豹在治理邺地时遭受非议，受到惩罚，后用事实为自己正名，展现了他异于他人的治理模式。 B. 解扁让百姓冬季伐木贮存，又在春天借河道运走卖出以增加收入，但这一办法招致魏文侯的指责。 C. 在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时，齐国人仅凭借三个字获得了与靖郭君深入交流的机会。 D. 齐人用海和大鱼的关系,类比齐国和靖郭君的关系,揭示了“得势者强”的道理，达到了劝说的目的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。 （2）宾趋而进，再拜而兴，因称曰：“海大鱼。”则反走。 14. 在西门豹、魏文侯、齐人中任选一个人物，按照“明身份——联事件——评精神（品质）”的思路用简省的语言写一则人物短评。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 途中晴 孟浩然 已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。 天开斜景遍，山出晚云低。 馀湿犹沾草，残流尚入溪。 今宵有明月，乡思远凄凄。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在目前。 B. 颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。 C. 颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。 D. 诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空虚景，变化自如。 16. 有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 默写。 （1）《谏太宗十思疏》中用对比手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：_____，_____。 （2）唐太宗在开创了“贞观之治”局面后日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，他对此极为忧虑，在《谏太宗十思疏》中告诫太宗要“________，________ ”。 （3）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“__________，___________”两句表述了相似的观点。 （4）宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》以“_____，_____”两句描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。 （5）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“_____，_____”两句表明自己的光明磊落、襟怀坦白。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于海南保亭黎族苗族自治县什玲镇的坚固村，与传统农村并不相同。这里既保留了乡居的温暖质朴，又增添了文艺的质感。漫步于悠长的青石巷陌，细细欣赏画有采摘药草、织绣黎锦等内容的田园画作，仿佛在时光中穿梭。暗调的民宿古宅与明艳的版画艺术 ,一半是人间烟火，一半是诗情画意，造就了坚固村独一无二的魅力。 一旁的版画工作室倚楼而建，未上锁的门栓似乎预知了将有游客来访。工作室的主人是一位版画艺术家，退休后回到家乡，将版画艺术发扬光大，村中的版画文化氛围就此 。工作室成立以来，不少游客慕名前来参观体验，美术爱好者更是络绎不绝，有些甚至成为驻村艺术家，扎根在坚固村创作写生。画室中的大幅作品,呈现编织黎锦的场景，红色、黑色与明黄色的色彩搭配，极具视觉冲击。村中杨桃、棕榈、大叶榕等热带树木亭亭如盖，掩映着一间间围屋，绿意盎然中透着寂静。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中“将”与文中加点的“将”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 将奋斗进行到底。 B. 誓将绝境求生路。 C. 请不要总是将信将疑。 D. 你的花园将姹紫嫣红。 20. 下列诗句所用的修辞手法,与文中画波浪线句子的修辞手法相同的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 B. 千里澄江似练，翠峰如簇。 C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D. 何以解忧？唯有杜康。 （二）语言文字运用ⅡI（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭后活动容易导致胃下垂”是一个经典流言，这种流言有其“理论依据”：刚吃饱时的胃就像灌了水的气球，我们如果此时进行跑跳运动，胃就会里边的东西“坠”到变形，甚至引发胃下垂。其实，这种担心大可不必。 我们的内脏其实依附着肌肉，连接了很多韧带、筋膜等等，被“兜”在它应该待的地方， ① ，但很难发生剧烈地移动。而胃下垂则是因为这套“悬挂系统”出了问题，比如膈肌悬吊力不足，支持的韧带功能减退、松弛，腹内压下降，胃张力低下，腹肌松弛。长期劳累、用脑过度、胃肠蠕动亢进、膈肌位置下降等均可以导致胃下垂。长期进食少或者暴饮暴食也会增加胃下垂的风险。但这些因素往往都是日积月累导致， ② 。 当然，如果吃得过饱又立即进行诸如跑步、跳绳之类的剧烈运动，可能导致胃里的东西反流，让人觉得不舒服，而且刚吃完就剧烈运动，也会因为腹胀等因素，动作可能变形，也发挥不出自己的最好水平。所以， ③ ，建议吃完饭1至2小时以后再做。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线句子有三处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们开车往往离不开导航，导航能快捷准确地把你带到想要去的地方。汽车导航里有这么一句话：“您已偏离路线，已为您重新规划，请在合适的位置选择调头。”这句话不仅适用于开车，对人生也有非常深刻的启迪意义。有的人选择在合适的位置调头，有的人明知已偏离路线却仍执意走下去，最终探索出了新的道路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一6月月考语文试题 审核 高一备课组 时间 150分钟 满分150分 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于“过去之事、眼前之事、将来之事”，新闻和文学都有自己不同的表现方式。然而，在当今商业化的趋势下，各类叙事成了大众文化的重要内容，新闻报道也进入了叙事的时代——一个让人眼花缭乱的“新闻故事化”时代。虽然“新闻故事化”未必不好，但新闻叙事和文学叙事有着本质的区别。 有人曾戏言：文学是“人学”，新闻是“事学”。就文本而言，新闻与文学是两个不同类别的人文学科。新闻反映的是客观事实，而文学表达的是主观情感。从叙事内容来看，文学叙事的基础是“母题”，新闻叙事的基础是“事实”。韦斯坦因认为文学叙事的母题数量和结构相对稳定，主要可以归结为生与死、爱与恨、美与丑三项二元组合结构，由此对应的基本题材就是战争、爱情与世俗生活，绝大部分文学作品的叙事主题都是由此产生的变体。 文学叙事主题大多以情感发展为主线。通过性格、感情冲突塑造人物形象。文学叙事的母题不论生与死、爱与恨还是美与丑，都带有强烈的感情判断色彩。文学作品在安排情节时需要理性地建立大家的常识性认识，但感性是文学打动人的核心因素，文学叙事的成功与否在很大程度上取决于这种感性叙事能否充分激发读者的代入感和感情共鸣。文学叙事作品中的“事”一般而言是虚构的，亚里士多德说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”而新闻作品所叙之事，依据新闻的本质，则是已经发生和正在发生的事，即事实。因此，新闻叙事应具有客观真实的特点。新闻叙事要求叙事者从理性的态度出发，诉诸受众的内容以信息为主，用客观事实表现社会或人物状态。当然，新闻报道中也会有感性的描写、刻画，但其目的是让新闻叙事更生动、真实，具有更强的感染力。 再者，文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意，更多是叙事者个人意识和情感的宣泄。 而新闻叙事则将受众放在重要的位置，以满足受众的各种信息需求为己任。叙事主题不再是凸现个人化的、侧重个人内心活动的方面，而是投射、指向社会化的主题。如《兖州，2亿吨大煤田不挖了》，说的是山东省兖州市2006年探明一个储量为2亿吨的大煤田，是继续吃子孙饭，以牺牲环境为代价，博取眼前的实际利益、赢得个人升迁的砝码，还是着眼长远、实现经济社会的可持续发展？兖州市决策者保持清醒头脑，并做出了正确的选择——封存2亿吨煤田。作者深入现场采访，生动地展示了决策中的矛盾与冲突，在波澜起伏的叙述中，传达了科学发展理念。 文学叙事要求其人物、故事具有艺术与逻辑上的合理性，而不是事实上的真实性。一部非凡的文学作品总是伴随着一个或数个性格鲜明的人物，如堂吉诃德、哈姆雷特、高老头、冉·阿让、卡西莫多等，这些人物形象可能完全属于虚构，但他们表达了人类社会可能具有的各类性格形象。但这并不否定文学作品中真实人物的存在，而是这些真实人物在作品中的语言、行为完全是叙事者根据某种逻辑的创造。从某种意义上说，文学叙事中的故事、人物，要求在叙事风格上符合人物性格的自然发展和故事的逻辑性演进，在现实生活中具有存在的可能性，但不具有存在的必然性。 而新闻报道中涉及的具体故事、人物则完全没有虚构的空间，真实性是新闻叙事的首要要求，真实是新闻的生命，纪实是新闻文本的根本特征。当然，新闻报道真实性的重构常常需要当事人的叙述，当事人一些偏于主观的叙事可能带有个人回忆的误差和情感，记者此时需要引导叙事的走向，但不允许加入自己的想象和判断。想象力和编排情节能力是文学叙事中必不可少的，但在新闻叙事中是大忌。 文学与新闻的区别在于，文学是塑造典型形象，新闻是重现特定形象。所谓“重现特定形象”，即现实生活中的确有那么个人，那么件事，那么处景，你经过选择，把它如实记录下来。文学通过典型形象反映现实，新闻通过新鲜的事实反映现实；文学要求典型形象忠于时代，新闻要求报道中的典型忠于事实，通过事实反映时代。真实是新闻的第一要义，新闻以真实为生命，因而拒绝虚构。而文学允许虚构，即文学可以运用典型化的原则，创造出作者心目中的理想人物。也就是说，文学可以塑造典型，而新闻只能选择典型，即选择那些有典型意义的真人真事，这些人和事又必须是新鲜的、特殊的、有着广泛社会意义的。由此可见，虚构与否，是新闻与文学的一个分水岭。 （摘编自方毅华《新闻叙事与文学叙事的多重审视》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新闻叙事和文学叙事的基础不同，前者以“事实”为基础，后者以“母题”为基础，相比较而言，“母题”比“事实”更具感情色彩。 B. 文学作品通过虚构故事，并借助感性叙事，以激发读者的代入感和感情共鸣，但情节安排上也需要理性地建立大家的常识性认识。 C. 为了让新闻具有更强的感染力，新闻记者在理性地用客观事实来表现社会或人物状态的同时，也可以进行感性的描写与刻画。 D. 新闻记者在采访时可以引导叙事的走向，以免当事人在叙述时因主观因素而将个人情感代入叙事中，进而影响新闻叙事的真实性。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 由于受到商业化趋势的影响，新闻报道也“故事化”了，但作者认为，新闻叙事与文学叙事有着本质的区别。新闻叙事还是要以真实为第一要义。 B. 因为文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，所以叙事者可以不必在意读者，相反，新闻叙事则以满足受众的各种信息需求为己任。 C. 新闻《兖州，2亿吨大煤田不挖了》的作者深入现场采访，真实、客观地记录了决策者做决策时的矛盾与冲突，反映了一个社会化主题。 D. 堂吉诃德、哈姆雷特、高老头、冉·阿让等人物形象可能是虚构的，但他们在现实生活中具有存在的可能性，也就具有一定的合理性。 3. 下列选项中不能作为论据来支撑原文第二部分的观点的一项是（ ） A. 小说《祝福》中所叙述的事件和人物都是鲁迅先生在现实生活中所遇到和看到的不同人物遭遇的综合体，并加上了作者艺术的情感渲染。 B. 新闻《见证生命的奇迹——69名矿工兄弟成功获救现场直击》以现场直击的形式记录了脱困矿工、救援人员以及现场所有人的激动、喜悦和感动。 C. 法国作家大仲马在路易十四、黎塞留红衣主教等著名历史人物的塑造过程中，也仅仅是通过历史人物的性格特征来推断这些人物应该有的语言和行为。 D. 新闻《我三十万大军胜利南渡长江》用“长江风平浪静，我军万船齐发，直取对岸”三句话就概括了解放军渡江时的自然环境、英勇气势和宏大规模。 4. 根据原文第二部分内容，对下面表格中作品的解读不恰当的一项是（ ） 作品名称 简介 《窦娥冤》 中国四大悲剧之一 《“探界者”钟扬》 人物通讯 《镜花缘》 百回长篇神魔小说 《奥斯维辛没有什么新闻》 获美国普利策新闻奖 《百年孤独》 具有魔幻现实主义风格 A. 《窦娥冤》中的窦娥在现实中不具有存在的必然性。 B. 《“探界者”钟扬》中的钟扬是现实生活中真实存在的人物。 C. 《镜花缘》中的主人公唐敖完全是作者根据个人喜好塑造的典型形象。 D. 《奥斯维辛没有什么新闻》与《百年孤独》，一者纪实，一者虚构。 5. 请根据文本内容概括文学作品《祝福》的文学叙事特点，并结合作品简要分析。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. C 5. ①通过性格、感情冲突塑造人物形象，并通过典型形象来反映社会现实。祥林嫂对灵魂有无的思考，体现了她的矛盾；她的人生反映了当时社会底层妇女的真实状况。 ②人物、故事具有艺术与逻辑上的合理性。小说借“我”的所见所闻来叙述祥林嫂的故事，可以让小说人物、情节显得真实可信。 ③小说主题带有强烈的感情判断色彩。小说以祥林嫂生与死的遭遇，表达了作者对受压迫妇女的深切同情和对封建礼教的批判。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 B.“文学作品通过虚构故事”错。原文说“文学叙事作品中的‘事’一般而言是虚构的”，“文学叙事作品”不等于“文学作品”，“一般而言是虚构的”并不意味着“通过虚构故事”。 故选B 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容进行分析、概括和推断的能力。 B.“所以叙事者可以不必在意读者”错，原文说“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征，即叙事者对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者并不在意”，可知，叙事者“不必在意”的不是“读者”，而是“对叙事文本传达或是否需要传达某个内容给读者”；同时，“文学叙事主题通常具有较强的个人化特征”与“叙事者可以不必在意读者”不构成因果关系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 原文第二部分主要阐述了文学叙事与新闻叙事在真实性和虚构方面的区别。 A.讲《祝福》中所叙述的事件和人物都来源于现实生活，体现了小说中的人物是“叙事者根据某种逻辑的创造”； B.体现了新闻叙事的真实性原则； C.讲大仲马作品中的人物“符合人物性格的自然发展和故事的逻辑性演进，在现实生活中具有存在的可能性”，体现了文学叙事“具有艺术与逻辑上的合理性”； D.讲的是新闻《我三十万大军胜利南渡长江》的语言特色，与真实性和虚构无关，不能支撑原文第二部分中的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对材料相关内容进行分析、概括和推断的能力。 C.“《镜花缘》中的主人公唐敖完全是作者根据个人喜好塑造的典型形象”错，原文说“文学要求典型形象忠于时代”“文学可以运用典型化的原则，创造出作者心目中的理想人物”，可知唐敖这个典型形象应当“忠于时代”，并且“运用典型化的原则”，而不可能“完全是作者根据个人喜好塑造的典型形象”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生对材料相关内容进行分析、概括的能力。 题干要求根据文本内容概括《祝福》的文学叙事特点，首先就要从“文本”中概括出文学叙事所具有的特点。 原文第一部分（1——3），在谈论文学叙事的内容时，主要讲小说的情感，也提到了塑造人物形象的方法。原文第二部分（4——8），讲的是小说叙事多为虚构，但具有某种合理性；也提及了塑造人物形象与社会之间的关系。由此可以从原文中概括出“通过性格、感情冲突塑造人物形象，并通过典型形象来反映社会现实”“人物、故事具有艺术与逻辑上的合理性”“小说主题带有强烈的感情判断色彩”三个文学叙事所具有的特点。 然后再结合《祝福》分析： 人物——祥林嫂性格的冲突体现在既希望灵魂存在，死去的一家人能够见面，又害怕灵魂的存在，对灵魂有无的思考所体现的她的矛盾性格；同时祥林嫂是当时被封建礼教毒害的农村妇女的典型代表，她的人物形象能够反映当时社会底层妇女的真实状况。 情节——小说以“我”的视角讲述故事，通过写“我”与祥林嫂的见面，“我”所听到的祥林嫂的故事等，借“我”的所见所闻来叙述祥林嫂的故事，这样使得故事显得真实，具有艺术与逻辑上的合理性； 主题——小说中的“我”对祥林嫂的遭遇抱有深深地同情，但却无力拯救；同时对“杀害”祥林嫂的封建礼教也有着清醒地认知和痛恨、批判，使得小说主题带有强烈的感情判断色彩。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长鼓王 沈念 山里瑶民寡言，一棒子打不出三句话。冯茂山是个例外，到底是在外打工见过世面。他刚从学校回来，坐在屋前抽烟。儿子读乡里的寄宿中学，最近不想读书了，逃课泡网吧给逮住了，学校把他从广西南宁叫回来了。 ①他长了张蛮面，眉头紧锁，手指夹着吸烟，烟快抽到过滤海绵，烟雾从鼻子眉毛前袅娜上升，穿过发丛。我赶紧按下快门，额头的皱纹里，像是向外冒着白雾。他屋里的墙贴得花花绿绿，其中有一张《梅山图》，画的是盛装打扮的瑶民聚在一起打长鼓。 你会打长鼓？ 十六岁就跟父亲学会了。 容易学吗？ 那时节白天田里活忙，只有晚上学，我学了36套动作，复杂的是72套，现在怕是会打的没剩几个人了。 你父亲从哪里学的？ 他是跟乡上中学朱校长的爷爷学的，那是一个老师公。乡里的师公都会打，他和盘修年是老搭档，还有朱校长的父亲，我们习惯叫朱老伙计，套套动作打得精妙，可惜瘫痪卧床好几年了。 你打的年头也不短，也是老师傅了？ 朱老伙计盘老哥才是真的老师傅，当年两人打的“桌上长鼓”，站在一张四方桌上围着烛火穿来转去，轰动过整座大瑶山。这几年我在外打工，很久不打了，我做娃的时候，打鼓的节庆日子，跳唱作乐，三天三夜，现在没那个氛围了。过去永城歌舞团的来请我教学生，是他们团长带队来学的，我猜那几个学会的现在怕也不打了。 能不能打一套？我举起相机，做了个拍摄的动作。 ②冯茂山犹豫，抱着歉意地说，大瑶山打长鼓是有特定时间的，腊月十五后正月十五前，祭祀还愿，婚嫁喜丧，开春放炮，重大的文化活动，别的时间我们不打，再说，我屋里的长鼓都封存在阁楼上了。 我不愿强人所难，就和他聊教育儿子这件事。 我们离开，冯茂山送到半坡口。 刚把晚饭吃完，黄旺生跑来，冯茂山明天上午想请我去看打长鼓。我心中一喜。 第二天我到冯茂山家中时，他已经换好了瑶服，穿一双青色圆口布鞋。我四处搜寻，没有看见长鼓。黄旺生也陪着来了，悄声说道，民间保管长鼓有讲究，平常放在阁楼上，过春节或还愿时就摆在神台上，打鼓前要拜神，民间说法是请鼓。有的还去庙里拜祭，请法师请鼓，打完后再送回庙里收鼓。老班子打长鼓，师公必须净身、穿瑶服，表示有诚心，这样才灵验。 说话之时，冯茂山已从阁楼取下来一个雕花杉木长鼓，摆在堂屋神龛前。他点燃香和几张纸钱，蹲在地上念念有词，纸钱烧成灰烬后，他起身站立，双手持香放在额头前，面对神龛三拜，将一支香插到神龛上盛米的碗中，另两支香分别插到前后门的地坪上，最后走进堂屋，持起神台上的长鼓，宣告请鼓仪式结束。 想看“文打”还是“武打”？ 老叶第一次看，请鼓仪式搞得如此庄严，也来了兴趣，何为文，何为武？ 我说，两种风格，与地域有关。 黄旺生站在身后，低声补充，文打步伐活，人墩得矮，动作平稳缠身，也显灵巧。武打的动作舒展幅度大，节奏感强，粗犷有力。 老叶说，都晓得村书记是吹鼓手，没想到也是个打鼓手？ 黄旺生憨笑，连忙摆手，没吃过猪肉还不允许见过猪跑路啊。 冯茂山先给我们演示几个基本动作。他左手手心朝上，握住鼓身中部，横于身前，虎口朝着一端鼓头，这是阳手横鼓。左手握鼓中端，手心向上，鼓头朝左下方，鼓前低后高，这是下阳斜鼓。他又摆一个姿势，左手虎口朝上握鼓中部，竖立身前，这是正竖鼓。 老叶急性子，听得一头雾水，催说赶紧打一段，说多了记不住。 冯茂山缓步退到屋坪中央，说给你们打一段走角吧。 黄旺生对老叶说，走角就是走路。过去出门肩挑背扛，山路窄，人不能挺直身体，都是趴着往上爬。 冯茂山立定身，调匀呼吸，原地右脚轻跳，左脚屈膝勾脚前抬，脚落定，身体左转一圈，左手下阳斜鼓，经右手拍击后于左肩旁反竖鼓，双脚作跪蹲状。接着左手前翻腕，长鼓划出一道上弧线，落至左侧阳手横鼓，上右脚来一个大八字半蹲，右手拍鼓，鼓向左经立圆划到右边成正竖鼓。又接着左脚上勾前抬，右脚原地小跳，鼓向前立圆一周成正竖鼓，右手击鼓尾。他曲蹲吸跳，上肢手臂变换鼓花，透着股刚劲气，动作流畅得像条水中游鱼，扑溅出一朵朵水花。 我端着相机，咔嚓不停。老叶看得津津有味，鼓掌叫好。 瑶山长鼓有讲究，打鼓拜四方，待冯茂山东南西北各打一遍，立身收鼓，额头上冒出一层细密汗珠。他气息起伏，说这只是打了几套动作，到了正式演出，全部打完要个把多小时，打完下来一身湿淋淋的。 我说，冯师傅打得这么好，不接着打太可惜了。 可惜什么，地球离了谁都照常转。 没想过带几个徒弟？ 老师傅不打也不教，年轻人不学更不爱。 讲心里话，是不是觉得没引导、少扶持？ ③冯茂山不吭声。老叶说，应该把你们当长鼓传承人养起来，大家四处讨生计，不是个办法，长鼓作为非遗文化也难发扬光大。 ④冯茂山露出怅惋之色，凡事都有个命数，世界变化太快，前几年有一回县里文艺汇演，请了盘修年老哥带我们去表演，一个舞蹈教练排练节目，非把动作改得花里胡哨的，把盘老哥肺都气炸了。 说完，冯茂山进屋收拾，准备回南宁。 （选自中篇小说《长鼓王》，有删节） 6. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 句子①描写了初见冯茂山时他留给我的印象，其中运用了比喻、比拟的修辞手法，使这一形象的展现更具生动性和画面感。 B. 句子②冯茂山的“犹豫”，有对遵从传统习俗的考量，长鼓表演充满仪式感，一般在重大的场合、特定的时间进行表演。 C. 句子③冯茂山“不吭声”，表现出他默认在非遗保护工作中存在着“没引导、少扶持”的问题，此时他内心复杂又难以言说。 D. 句子④冯茂山的“怅惋之色”，体现了他内心对舞蹈教练随意更改表演动作的无奈以及对长鼓表演受到这种“待遇”的惋惜。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中细致描绘了冯茂山打长鼓的场景，使用连续的动词，突出其技术纯熟，运用比喻体现其动作流畅。 B. 本文与《祝福》都采用限知视角叙述故事，也都借“我”表现出知识分子面对困境时“彷徨”的一面。 C. “相机”作为小说中的物象，不仅捕捉了瑶民生活中真实的瞬间，同时也记录了非遗文化的精彩画面。 D. 小说结尾“冯茂山进屋收拾，准备回南宁”，叙述简短，耐人寻味，丰富了人物形象，暗示小说主题。 8. 文章写我与冯茂山初次见面的对话有什么作用？ 9. 有人说本文讲述当下乡村文化在传承中遭遇的尴尬，乡村（民族）文化在消失中被唤醒，以及被推到前台的希冀。请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①从环境上，暗含长鼓文化传承的现状，呈现了独特的地域特色与民俗风情。 ②从人物上，交代了冯茂山学长鼓的经历，塑造了他淳朴、尊重传统的形象。 ③从情节上，运用简洁的对话使结构更加紧凑，对话中冯茂山拒绝打长鼓，为后文表演打长鼓蓄势（铺垫），形成了读者的阅读期待。 ④从主题上，打长鼓曾经的盛况与当下的现状形成对比，暗示了对非物质文化遗产传承的担忧。 9. ①“尴尬”是指长鼓传承人“不打也不教”，年轻人“不学更不爱”的社会现状；“尴尬”既反映物质层面的生计问题，也反映精神层面的失落与疏离；尴尬还表现为“非遗”在传承中遇到的变形。 ②“文化在消失中被唤醒”是指文中像“我”这样的人走进乡村，发掘和寻找非遗文化，用镜头记录；也指让像我和“老叶”这样的人，重新对“长鼓”这类的非遗文化产生兴趣。 ③“文化被推到前台的希冀”是指作者在文中通过细致描写冯茂山为大家进行的长鼓表演，把非遗文化展现在读者面前，从而表达对非遗文化传承的期望。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“运用了比喻”错，“像是向外冒着白雾”不是比喻。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“本文与《祝福》都采用限知视角叙述故事”错，《祝福》不是限知视角；“表现出知识分子面对困境时‘彷徨’的一面”错，本文的“我”没有对困境“彷徨”。 故选B 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①环境：“站在一张四方桌上围着烛火穿来转去”“祭祀还愿，婚嫁喜丧，开春放炮，重大的文化活动”等内容，呈现了独特的地域特色与民俗风情；而“现在怕是会打的没剩几个人了”“我猜那几个学会的现在怕也不打了”“我屋里的长鼓都封存在阁楼上了”等内容，则揭示出长鼓文化的现状。 ②人物：“十六岁就跟父亲学会了”“白天田里活忙，只有晚上学”等内容，交代了他学长鼓的经历；“祭祀还愿，婚嫁喜丧，开春放炮，重大的文化活动”，“打鼓的节庆日子，跳唱作乐，三天三夜”等内容，勾勒出他尊重传统、技艺精湛的形象特点。 ③情节：以简洁的对话进行叙事，使小说结构更加紧凑；如冯茂山先是“抱着歉意”拒绝打长鼓，说“别的时间我们不打”“屋里的长鼓都封存在阁楼上了”，而后文表演时答应了打长鼓，这样就对后文做出了适当的铺垫，同时给读者提供了阅读期待。 ④主题：“打长鼓”有着深刻的象征寓意，其承载的是曾经风光的非遗，但是在当下的现状却是“别的时间我们不打”“屋里的长鼓都封存在阁楼上了”，前后形成对比，寄寓着对非物质文化遗产传承的深思。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 “尴尬”“唤醒”“希冀”，是题干明确提供的要求和指向，据此分别分析。 ①尴尬：一是“老师傅不打也不教，年轻人不学更不爱”之间“尴尬”；二是“大家四处讨生计”的物质层面的生计问题，和作为精神层面反映的艺术形式的长鼓走向失落与疏离，二者之间“尴尬”；再者，“长鼓作为非遗文化也难发扬光大”也是“尴尬”。 ②唤醒：“我”和“老叶”这样的人，结伴而行，走进乡村，寻觅冯茂山这样的长鼓传人，与之交流，用镜头进行记录，旨在发掘和寻找非遗文化；更深层次的，是也指让像我和“老叶”这样的人，提出构想，即“把你们当长鼓传承人养起来”，重新对“长鼓”这类的非遗文化产生兴趣。 ③希冀：长鼓是“非遗”，不能一直停留在画面上，也不能“封存在阁楼上”，应该通过传承人表演，展现在读者、观众面前，只有长期展现，才有“被推到前台的希冀”，描写冯茂山为大家进行的长鼓表演，就表达对非遗文化传承的期望。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。子能道，则可；不能，将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今君欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出:再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕尝侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕，复地而后反。此有罪而可赏者也。 解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之!”此有功可罪者。 靖郭君将城薛，宾客多止之，弗听。靖郭君谓谒者曰：“无为宾通言。”齐人有请见者，曰：“臣请道三言而已，过三言，请烹。”靖郭君闻而见之。宾趋而进，再拜而兴，因称曰：“海大鱼。”则反走。靖郭君止之曰:“愿闻其说。”宾曰：“臣不敢以死为戏。”靖郭君曰：“先生不远道而至此，为寡人称之。”宾曰：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也：荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。今夫齐，君之渊也。君失齐，则薛能自存乎？”靖郭君曰：“善！”乃止不城薛。 （节选自《淮南子·人间训》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应位置的答案标号涂黑。 君以为A不然B臣请升城C鼓之D一鼓E甲兵粟米F可立具也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “亡国富库”中的“亡”字，与“亡羊补牢”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。 B. “民以敝矣”中的“敝”字，指疲惫，与成语“敝帚自珍”“筋疲力敝”中的“敝”意思都不相同。 C. “将焉用之”中“焉”字的意义和用法，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”不相同。 D. “靖郭君将城薛”中“城”字的用法，与《赤壁赋》中“顺流而东也”中的“东”用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 西门豹在治理邺地时遭受非议，受到惩罚，后用事实为自己正名，展现了他异于他人的治理模式。 B. 解扁让百姓冬季伐木贮存，又在春天借河道运走卖出以增加收入，但这一办法招致魏文侯的指责。 C. 在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时，齐国人仅凭借三个字获得了与靖郭君深入交流的机会。 D. 齐人用海和大鱼的关系,类比齐国和靖郭君的关系,揭示了“得势者强”的道理，达到了劝说的目的。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。 （2）宾趋而进，再拜而兴，因称曰：“海大鱼。”则反走。 14. 在西门豹、魏文侯、齐人中任选一个人物，按照“明身份——联事件——评精神（品质）”的思路用简省的语言写一则人物短评。 【答案】10. BDE 11. B 12. A 13. （1）第一次击鼓，百姓们披挂铠甲捆束箭杆，手持兵器弓弩（从家里）出来；第二次击鼓，（又有许多百姓）背着或用车装着粮食到来。 2）那齐国人快步走到（靖郭君）跟前，拜了两次，然后起身说：“海大鱼。”说完就转身离开。 14. 示例1：西门豹是一个勇于改革的政治家。在治理邺地时，不拘泥于传统的治理模式，将粮食、兵器、钱财都积蓄在民间；登楼击鼓，证明自己后，不破坏与百姓之间建立的默契。西门豹藏富于民、讲究诚信、有勇有谋等优秀品质，值得大家称颂。 示例2：魏文侯是一位爱惜民力的仁君。解扁使地方财政收入翻了三倍，表面看有功于国，但是魏文侯认为其烦扰百姓依旧该罚。魏文侯体恤百姓，赏罚分明，值得后世称颂。 示例3：齐人是勇士，是智士，是辩士。在靖郭君拒绝纳谏时，他敢于觐见，用“海大鱼”三个字，激起靖郭君的好奇心，获得机会。他巧用海和鱼的关系类比齐国和靖郭君的关系，逻辑清晰，说服力强。他机智勇敢，能言善辩的品格值得学习。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君主如果不相信，我请求登城击鼓，一击鼓，武器粮食能够立即准备好。 句中“君”“臣”“甲兵粟米”都作句子的主语，前面BE处分别断开； “一鼓”与下文“一鼓”“再鼓”呼应，单独成句，D处断开。 故BDE三处需要断句。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语的意义和用法的能力。 A.正确。灭亡的；/逃跑；/无。句意：亡国的君主使仓库充盈。/羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。/没有什么可遗憾的。 B.“都不相同”错误。疲惫；/破、坏的；/疲惫。句意：百姓已经十分疲惫了。/把自己家里的破扫帚当成宝贝，自己很珍惜。/非常劳累。 C.正确。怎么、哪里，疑问代词；/于之，兼词。句意：将来怎么使用它。/堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了。 D.正确。都是名词作动词，筑城；/东进。句意：靖郭君打算在薛地筑城。/沿长江顺流东进。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“遭受非议，受到惩罚”错，根据“不能，将加诛于子”可知，魏文侯并未惩罚西门豹。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“被”，通“披”，披挂；“操”，手持、拿着；“辇”，用车装。 （2）“趋”，小步快走；“再拜”，拜了两次；“反走”，转身离开。 【14题详解】 题考查学生筛选概括信息、概括分析人物形象的能力。 筛选文中关于人物“身份”“事件”和表现“精神”的相关信息进行拟写即可。 西门豹。身份：结合“西门豹治邺……蓄积于民”可知，是一个勇于改革的政治家。事件：“西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵……臣故蓄积于民”“一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至”“与民约信……遂举兵击燕，复地而后反”。精神：结合关键词“蓄积于民”“与民约信”“击燕”“复地”可知，西门豹藏富于民、讲究诚信、有勇有谋等优秀品质，值得大家称颂。 魏文侯。身份：“是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之”。事件：“解扁为东封，上计而入三倍……文侯曰：‘……是用民不得休息也。民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之！’此有功可罪者”。精神：结合“是用民不得休息也”“民以敝矣，虽有三倍之入，将焉用之”可知，魏文侯体恤百姓，赏罚分明，值得后世称颂。 齐人。在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时，齐国人仅以“请烹”勇敢入见，后凭借“海大鱼”三个字获得了与靖郭君深入交流的机会。齐人用海和大鱼的关系，类比齐国和靖郭君的关系，揭示了“得势者强”的道理，逻辑清晰，说服力强，达到了劝说的目的。 综合以上信息，以“明身份——联事件——评精神（品质）”为思路拟写短评即可。 参考译文： 西门豹担任邺令时，仓库里没有积粮，府库里没有储钱，兵库里没有武器，官衙里没有账目，人们多次向魏文侯告状。文侯亲自到这个县察看，果然像人们所说的那样。文侯说：“翟璜任用你治理邺县，而现在一片混乱。你能解释清楚，那么就算了；如果不能，我将对你施加刑罚。”西门豹说：“我听说打算称王的君主使百姓富裕，称霸的君主使武备强盛，亡国的君主使仓库充盈。现在君主要想成就霸业，因此我在百姓之中积蓄财力。君主如果不相信，我请求登城击鼓，一击鼓，武器粮食能够立即准备好。”于是就登上城楼击起战鼓。第一次击鼓，百姓们披挂铠甲捆束箭杆，手持兵器弓弩(从家里)出来；第二次击鼓，(又有许多百姓)背着或用车装着粮食到来。文侯见状说：“让他们回去吧。”西门豹说：“和老百姓立下的誓约，不是一天积累成的。一次击鼓欺骗了他们，以后他们就不能再听从指挥了。燕国曾经侵略魏国占领八城，我请求攻打他们，夺回被侵占的领土。”于是举兵讨伐燕国，夺回侵地后才返回邺地。这是有罪但可以奖赏的事例。 解扁为魏国管理东部疆界，向上交的赋税比往年增加三倍，主管官吏请求给他赏赐。魏文侯说：“我国的土地没有扩大，人口也没有增加，收入为何增加了三倍？”官吏回答说：“用冬季的时间伐木且堆聚起来，在春天借河道运走卖出，因此增加了收入。”魏文侯说：“百姓春天勤力耕种，夏天尽力除草，秋天收割贮藏，冬天闲暇无事，砍伐树木积聚起来，装在车子上运到河边，这样是使老百姓一年四季得不到休息。百姓已经十分疲惫了，即使有三倍的收入，将来怎么使用它！”这是有功劳但应该惩罚的事例。 靖郭君打算在薛地筑城，宾客纷纷前来劝阻，他听不进去。靖郭君对担任传达的谒者说：“不准给宾客通报。”有个齐国人请求拜见，说：“我只要求讲三个字就行了，超过三个字，我宁愿被烹死。”靖郭君听说后，便接见了他。那齐国人快步走到靖郭君跟前，拜了两次，然后起身说：“海大鱼。”说完就转身离开。靖郭君拦住他说：“我想听听你说的意思。”宾客说：“我不敢拿生命开玩笑。”靖郭君说：“先生不惜远道而来，还是为我说一说吧。”宾客说：“海中大鱼，渔网不能够捉住它，钓竿不能够牵动它；一旦在游动中失去了水，那么蝼蛄、蚂蚁便得意洋洋起来。现在的齐国，就是您的大海，您失去了齐国，那么小小的薛地还能保存吗？”靖郭君说：“好！”于是停止了在薛地筑城。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 途中晴 孟浩然 已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。 天开斜景遍，山出晚云低。 馀湿犹沾草，残流尚入溪。 今宵有明月，乡思远凄凄。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在目前。 B. 颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。 C. 颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。 D. 诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。 16. 有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. B 16. ①首联既有躲过雨期的庆幸，也有犹逢“蜀坂泥”道途坎坷的低落；（也有又遇到泥泞道路的低落） ②颔联诗人因见雨收天晴，云霞满天，山峦初现之景而喜悦； ③颈联在清新明丽之中，“馀”“残”似有萧瑟落寞之感； ④尾联联想今宵明月当空，不禁又生出思乡凄凉之叹。 【解析】 15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“树影横斜”错误，“斜景”为傍晚的阳光。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌情景关系的能力。 “人物的情感随景物的变换而变化”即是分析怎么样的景表现了怎样的情，结合诗歌内容具体分析即可。 首联，“已失”“犹逢”透露出自然环境对作者心情的影响，“已失”指躲过雨期，暗含庆幸，而“犹逢”“蜀坂泥”则因道途坎坷而情绪低落； 颔联，天开山出，有“景”有“云”，诗人因见雨收天晴，云霞满天，山峦初现之景而喜悦； 颈联，在清新明丽之中，“馀湿”“残流”又含有萧瑟落寞之感； 尾联，关键词“明月”“乡思”不由让人想到“明月千里寄相思”，联想今宵明月当空，作者不禁又生出思乡凄凉之叹。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 默写。 （1）《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：_____，_____。 （2）唐太宗在开创了“贞观之治”局面后日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，他对此极为忧虑，在《谏太宗十思疏》中告诫太宗要“________，________ ”。 （3）《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”在《谏太宗十思疏》中，“__________，___________”两句表述了相似的观点。 （4）宋代张孝祥《念奴娇·过洞庭》以“_____，_____”两句描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。 （5）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“_____，_____”两句表明自己的光明磊落、襟怀坦白。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 居安思危 ④. 戒奢以俭 ⑤. 有善始者实繁 ⑥. 能克终者盖寡 ⑦. 玉鉴琼田三万顷 ⑧. 着我扁舟一叶 ⑨. 孤光自照 ⑩. 肝肺皆冰雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：竭、傲、戒奢、寡、鉴、琼、顷、扁、肺。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 位于海南保亭黎族苗族自治县什玲镇的坚固村，与传统农村并不相同。这里既保留了乡居的温暖质朴，又增添了文艺的质感。漫步于悠长的青石巷陌，细细欣赏画有采摘药草、织绣黎锦等内容的田园画作，仿佛在时光中穿梭。暗调的民宿古宅与明艳的版画艺术 ,一半是人间烟火，一半是诗情画意，造就了坚固村独一无二的魅力。 一旁的版画工作室倚楼而建，未上锁的门栓似乎预知了将有游客来访。工作室的主人是一位版画艺术家，退休后回到家乡，将版画艺术发扬光大，村中的版画文化氛围就此 。工作室成立以来，不少游客慕名前来参观体验，美术爱好者更是络绎不绝，有些甚至成为驻村艺术家，扎根在坚固村创作写生。画室中的大幅作品,呈现编织黎锦的场景，红色、黑色与明黄色的色彩搭配，极具视觉冲击。村中杨桃、棕榈、大叶榕等热带树木亭亭如盖，掩映着一间间围屋，绿意盎然中透着寂静。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“将”与文中加点的“将”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 将奋斗进行到底。 B. 誓将绝境求生路。 C. 请不要总是将信将疑。 D. 你的花园将姹紫嫣红。 20. 下列诗句所用的修辞手法,与文中画波浪线句子的修辞手法相同的一项是（ ） A. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 B. 千里澄江似练，翠峰如簇。 C. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D. 何以解忧？唯有杜康。 【答案】18. ①交相辉映 ②应运而生 19. A 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一处，本处是说“暗调的民宿古宅”和“明艳的版画艺术”共同造就了坚固村独一无二的魅力，所以是说这两种特点相互映照，相互衬托，可用“交相辉映”。交相辉映：指各种光亮、色彩等互相映照。 第二处，本处是说这位版画艺术家退休后回到家乡，借这一机会村中的版画文化氛围也就产生了，可用“应运而生”。“应运而生”，指适应时机而产生。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏词语语境义的能力。 文中的“将”是介词，相当于“把”。 A.“将”是介词，相当于“把”。 B.相当于“在”“于”。 C.表示并列关系，相当于“又”“且”。 D.将要，终将。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，将树冠比作伞盖。 A.运用了互文的手法，“秦时明月汉时关”是说秦汉时的明月和边关。 B.运用了比喻的手法，将“千里澄江”比作白练，“翠峰”比作一束束箭簇。 C.运用了拟人的手法，“恋”“思”分别将羁鸟、池鱼人格化。 D.运用了设问的手法，一问一答。 故选B。 （二）语言文字运用ⅡI（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭后活动容易导致胃下垂”是一个经典流言，这种流言有其“理论依据”：刚吃饱时的胃就像灌了水的气球，我们如果此时进行跑跳运动，胃就会里边的东西“坠”到变形，甚至引发胃下垂。其实，这种担心大可不必。 我们的内脏其实依附着肌肉，连接了很多韧带、筋膜等等，被“兜”在它应该待的地方， ① ，但很难发生剧烈地移动。而胃下垂则是因为这套“悬挂系统”出了问题，比如膈肌悬吊力不足，支持的韧带功能减退、松弛，腹内压下降，胃张力低下，腹肌松弛。长期劳累、用脑过度、胃肠蠕动亢进、膈肌位置下降等均可以导致胃下垂。长期进食少或者暴饮暴食也会增加胃下垂的风险。但这些因素往往都是日积月累导致， ② 。 当然，如果吃得过饱又立即进行诸如跑步、跳绳之类的剧烈运动，可能导致胃里的东西反流，让人觉得不舒服，而且刚吃完就剧烈运动，也会因为腹胀等因素，动作可能变形，也发挥不出自己的最好水平。所以， ③ ，建议吃完饭1至2小时以后再做。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线句子有三处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. 虽然能活动一二；和饭后运动没有什么关系；如果是剧烈运动的话。 22. 把“我们”放“如果”后，或者删除。“会”后面加“被”。“甚至”改成“从而”，或者删除。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文说到刚吃饱时如果进行剧烈运用，胃就会里边的东西“坠”到变形，强调了我们的内脏能够活动，但因为内脏依附着肌肉，连接了很多韧带、筋膜等等，很难发生剧烈移动，所以可填“虽然能活动一二”。 ②前文说到的留言是饭后活动容易导致胃下垂，而本处是说胃下垂则是因为这套“悬挂系统”出了问题，所以胃下垂和饭后运动是没有关系的，可填“和饭后运动没有什么关系”。 ③前文说到吃得过饱又立即进行剧烈运动会让人感觉不舒服，所以本处是给大家提出的建议，吃完饭1至2小时以后再做的是剧烈运动，可填“如果是剧烈运动的话”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 “我们如果”语序不当，本句话的主语是“我们”，而后一句话的主语是“胃”，所以应将“我们”放在“如果”后面，或者删除。 “胃就会里边的东西‘坠’到变形”不合逻辑，本句话是一个被动句，所以应在“会”后面加“被”。 “引发胃下垂”是“胃就被会里边的东西‘坠’到变形”的结果，所以应用一个表示结果的连词，应将“甚至”改成“从而”，或者删除。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们开车往往离不开导航，导航能快捷准确地把你带到想要去的地方。汽车导航里有这么一句话：“您已偏离路线，已为您重新规划，请在合适的位置选择调头。”这句话不仅适用于开车，对人生也有非常深刻的启迪意义。有的人选择在合适的位置调头，有的人明知已偏离路线却仍执意走下去，最终探索出了新的道路…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 导航好人生，走好风雨路 开车时，车子偏离原来的路线，导航会及时重新规划，并提醒人们在合适的地方调头。人生亦如此。当生命的旅程偏离了预设的轨道，我们要做好自己的人生导航。导航好人生，走好风雨路，是人生的必修课。 生命是一场华丽的冒险，不可能一马平川，只有那些能够及时调整、果断修正、敢于变通的人，才能找回正确的路线，才能到达理想的目的地。 导航人生需要懂得及时调整。杨振宁早年追随费米，后来到阿里森实验室从事实验物理研究工作。然而在近两年的时间里，收获甚微。他及时调整，转回到自己擅长了理论物理方向，取得了丰硕的科学成果，最终凭借“不守恒理论”获得了诺贝尔物理学奖。正是因为杨振宁懂得及时调整，找回了正确的人生路线，才挣出了实验物理的束缚，飞向更广阔的科学天空，成为享誉全球的著名的物理学家。 导航人生需要懂得果断修正。谁能想到“广州好人”“最美广州街坊”杨伟根曾是“瘾君子”？人生本来顺顺当当，日子本来和和美美，却禁不住诱惑，成了毒品的俘虏。认识到偏离人生航向的他，决心戒毒。十年浮沉，苦苦挣扎，终于艰难地走出来戒毒所。如今，他是一名禁毒社工，用“过来人”身份讲述毒品的危害，以实际行动反哺社会，让一个又一个迷失在毒海中的人找到了回归的路。从“瘾君子”到禁毒社工，懂得果断修正的杨伟根找到了正确的方向，他的人生也因此绽放出亮丽的光彩。 导航人生还需要懂得敢于变通。在“销量至上”目标的指引下，雷军陷入了危机。一切为了销量，导致了供应链断裂，企业发展遭遇“滑铁卢”。雷军带领企业重新定位，调整变通，将“销量至上”、片面追求性价比，变成“夯实基础”，不断增加手机科技含量，提高核心技术，小米又获得了新生。雷军懂得调整策略，敢于变通，从而书写着属于他的商业传奇。他说，“顺势而为，反而梦想更容易实现”，诚哉斯言！ 无论是物理学家杨振宁，还是“广州好人”杨伟根，抑或是“杰出企业家”雷军，当他们意识到行走方向偏离时，不是固执，更不是沉沦，而是及时调整、果断修正、敢于变通，最终找回正确的路线，在不同领域绽放人生的精彩。 “人生路，美梦似路长；路里风霜，风霜扑面干。” 人生海海，山山而川。让我们学会调整、懂得修正、勇于变通，导航好人生，走好风雨路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由四句话组成。第一句叙述日常生活现象，开车往往离不开“快捷准确”的导航；第二句引用导航常用话语“您已偏离路线，已为您重新规划，请在合适的位置选择调头”；第三句由导航行车联想到人生路上亦需要借助“导航”；第四句描述人生路上面对偏离“导航路线”时的不同的选择或采取的对策。 材料由汽车导航到人生导航，由实入虚，考生审题立意时，要审清“调头”的比喻义——调整，修正，变通……。考生要思考行走在人生路途中，当偏离原先的预设轨道、目标规划时，该做出什么样的调整选择。人生难免会遇到“偏离路线”，像误入歧路、走上迷途、遭遇迷茫、步入困厄等，需要我们及时调整，果断修正，敢于变通，才能找回正确的路线；当然，有时候的“偏离路线”只是暂时的，只要我们笃定无惧，勇敢面对，不断尝试，积极探索，坚持往前看，兴许峰回路转，柳暗花明。 是选择调整调头，重新找回正确的路线，还是选择坚持前行，开辟新的道路，这是每个考生需要明确回答的问题。考生也可以挖掘这两种看似矛盾的选择之间的逻辑关联，将二者结合起来，思辨论证。 行文构思上，可以采用“引议联结”的结构。 “引”：概述材料，由行车过渡到人生。 “议”：考生可以由材料引出中心论点“学会及时调整，修正人生航向”并展开阐述，阐述可以从正反两方面进行，如及时调整，终会到达理想的彼岸，而明知航向偏离，仍执意而为，滑向深渊。 “联”：联系古今典例，从正反角度展开论证：偏离航向不可怕，及时修正，找回正确路线意义重大。如从“瘾君子”到禁毒宣讲师，从“逃学少年”到名校学霸…… “结”：重申论点，照应开篇，收束全文。 立意： 1.导航好人生，走好风雨路。 2.学会及时调整，找回正确的方向。 3.莫因“偏离”枉嗟叹，且凭坚定寻芳草。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$