内容正文:
婺源县2023~2024学年度第二学期学业质量监测
八年级语文试卷
一、语言文字运用(10分)
阅读下面的文字,完成1~4题。
瘦西湖的湖面清瘦狭长,真是名副其实的“瘦”西湖,瘦西湖也是我国著名的湖上园林,蜿
①(yán)的湖道,串以五亭桥、二十四桥等景点,俨然一幅天然而成的国画长卷,妩媚多
姿,春季的瘦西湖,绿意渐浓的林木与绚烂的春花前呼后拥,沿着小路拾级而上,会欣赏到“百
般红紫斗芳菲”的美景,当然瘦西湖也会有 ②的时候,秋季的瘦西湖常常笼军在湿漉漉的
薄雾中,细雨飘洒,清冷、明净却不萧瑟,瘦西湖的风光四季不同,各具情态,吸引了国内外游
客连续不断纷至沓来。
1. 文中加点字“拾”的读音正确的是(
)(1分)
B. shè
A. shf
C. shi
D. shè
2. 在文中横线①处填入汉字,正确的是(
)(1分)
C.沿
A.延
B. 蜒
D. 妍
3. 在文中横线②处填入词语,恰当的是(
)(2分)
C. 瞬息万变
B. 风云变幻
A. 气象万千
D. 目眩神迷
4. 文中画线的句子有语病,下列修改正确的一项是(
)(2分)
A. 瘦西湖的风光各具情态,四季不同,吸引了国内外游客连续不断纷至沓来。
B. 瘦西湖的风光四季不同,各具情态,吸引了国内外游客连续不断。
C. 瘦西湖的风光四季不同,各具情态,吸引了国内外游客纷至沓来。
D. 瘦西湖的风光吸引了国内外游客连续不断纷至沓来,四季不同,各具情态。
5.将下面句子组成语意连贯的一段话,顺序排列最恰当的一项是(
)(2分)
①从战国到魏晋长达八百年的岁月里,中国人主要用竹简写字、刻字、著书立说.
②中国先民不仅编竹为筏,还将竹片作为文字的载体。
③孔子因勤于读书,把牛皮绳多次翻断,于是有了“韦编三绝”的佳话。
④儒家经典很多写在竹简上.
人们先砍竹削片,晒干后钻孔,再用牛皮绳串起来编结成书,就是所谓的“韦编”
由于竹简的利用,中国文字记载的经典得以保存传世,可以说竹子为中国文化的发展及历
史文献的传播立下了汗马功劳。
A. ④①②③
B. ②④③①
C. ②①④③
D. ②③①④
6.年轻时的贺敬之阔别延安十年后再次“扑”进“母亲延安”的怀抱,激动喜悦之情难以自抑
写就《回延安》。时光莅再,假如百岁老人贺敬之重回延安,你采访他,请他谈谈走进了新时代
的延安,如果再写一首《回延安》,他会写哪些内容。下面贺老的回答中,最符合采访语境的一
项是(
)(2分)
A. “我应该会写延安如今在经济建设、文化传承、生态文明建设等方面取得的巨大成就。
B. “我应该会再次回忆延安革命时期的火热生活,让人们了解并永远铭记‘延安精神'
C. “我应该会着重写延安人民过去的苦难生活,以凸显我国人民现在的富裕、幸福生活。
D. “我应该会写延安浓郁的地域风情、丰富的物产和人文资源,希望将其打造成新时代的
色旅游胜地。
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八年级语文,共6页:第1页
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二、古诗文阅读与积累(20分)
(一)阅读下面的古诗,完成7~8题。(4分)
去蜀^{①
[唐]杜 甫
五载客蜀郡,一年居梓州,如何关塞阻,转作潇湘游?
万事已黄发,残生随白鸥,安危大臣在,何必泪长流!
【注释】①公元765年,剑南节度使兼成都府尹严武去世,诗人失去在蜀地的依靠,结束相
对安定的生活,被迫携家眷离开成都。
7. 下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(
)(2分)
A. 首联回顾了在蜀地长达数载的生活,暗含不舍之情。“客”是客居、旅居的意思。
。
. 颔联表达了在兵荒马乱之时举家迁居的无奈与悲凉。“如何”意为“为何”。
C.
颈联上句的“黄发”与《桃花源记》中“黄发垂翳”的“黄发”所传达的感情完全相同。
D. 颈联下句用“白鸥”这一意象表达离开蜀地后人似白鸥、转徙江湖的悲苦之情。
8.作者在本诗中表达的情感和《望岳》有何不同?请你具体分析。(2分)
(二)阅读下面的文言文,完成9~11题。(10分)
余行数十步,田畴绮错^{},麦已萌芽,野鸟饮啄于陇畔,见人不惊,约又里余,抵一村,屋多
茅茨^{②},男子春瑜^{},妇人织丝,皆熙熙^{}有自得之色.顾见不速客至,鸡飞于树^{},犬吠于门,数
人杂然问:“客舟避风至此耶?”余应曰:“然。”因询以此地去县几里,皆相顾曰:“不知也。”
询其何以不知,则曰:“我等皆徊人田者,家无赋税,又不负租,何缘入城?”因问:“城中此
时较之昔年当益繁盛乎?”余曰:“兵^{①}之后,遍地瓦砾,所有房屋,十存一二.”因言粤逆{
扰时,村人将桥拔断,河中均钉木桩,是以三年中,贼未尝到,言讫^{①},方欲邀余入室献茶,适从
者寻至,遂辞之。余沿路叹息,谓此亦今时之桃花源也。
(选自《庸闲斋笔记:卷八》,有删改)
【注释】①绮错:如绮纹之交错。②茅茨:茅草盖的屋顶。亦指茅屋。③春(chongy):
春米。④熙熙:和乐的样子。树:指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。兵赘(xin):战火焚毁破
坏。粤逆:称“贼”。⑧讫:完毕。
9.解释文中加点词的含义。(3分)
)(3)余(
(1)顾(
)(2)去(
_
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)城中此时较之昔年当益繁盛乎?
(2)方欲邀余入室献茶,适从者寻至,遂辞之。
11.简要概括本文的“桃花源”与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”人民生活的共同之处。你认
为本文作者写“桃花源”有什么用意?(3分)
(三)古诗文积累。(6分)
12.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分)
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品读古诗文,犹如欣赏一幅幅优美的图画,给人以美的熏陶和享受。八年级语文书中的诗文
有(1)“
”(《诗经·葭》)的芦花茂盛、露转为
霜图:有(2)“
”(柳宗元《小石潭记》)轻快敏捷
活泼可爱的游鱼图:还有(3)“
”(孟浩然《望洞庭
湖赠张丞相》)描绘出大气磅礴、云蒸霞蔚的壮丽景象图。
三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面的文字,完成13~17题。(17分)
山芊飘香
陈祖明
①冬天,整理厨房,发现装在纸箱内的几只山芊发了芽,是之前吃剩的,芽冒出了一寸光景,
每只山茅上有三四个,嫩红色的,很有力。
②天气暖和了,乡下开始种山茅,我跃跃欲试,在房舍边的花圆里松土,把带芽的山茅半埋
进土里,芽外露,然后浇水,盖上塑料薄膜,自己培育山芊苗,过几天,打开塑料薄膜,山茅苗
在土里成活了,长出了小叶瓣,又过十多天,苗长到半尺来长。我剪下三十来个苗头,种在地里.
松土,堆高成垄,便于山芊生长。
③山芊苗种好,当初用来发苗的山芊怎么处理?忽然想到了一个朋友,他喜欢水育山茅盆景
装在透明的玻璃瓶或者齐腰切开的塑料瓶内,白色的根须盘曲在瓶子内,一目了然,如老寿星的
一把美翼,刚育的芊苗挺拔茁壮,紫红色的苗茎,长着绿中透红的叶瓣;时间久的,一根根绿色
的藤蔓顺着瓶沿挂下,形如吊兰,姿如绿萝,上可观花闻香,下可赏根凝神,想到此处,便也学
着做水育山茅盆景.
④山茅苗刚种,便逢久早,我天天在傍晚浇水,一直浇到山茅苗长个爬藤,向四周蔓延,叶
子郁郁葱葱,我想,地下的山茅一定初长成,中秋桂花飘香时,我去观察山茅的长势,忽然发现
有几根山竿藤上开出了淡紫色的小花,喇叭状,如木花,我一阵惊喜
山芊花掩隐在绿叶丛中,一副含羞态,我从没见过山芊开花,后来,我问常种山茅的老农
他们告诉我有的紫著、红薯(我们都称山芊)会开花,我扑开山茅藤,只见根部的泥土裂了缝,
是长个儿的山竿拱裂的.
过些日子,天气变凉,我把山茅挖出。四齿把使得小心翼翼,怕碰坏了细皮嫩肉的山芊。
其中一棵长了好几只,有大有小,最大的约两斤,我喜出望外,内心充满了第一次育苗种山茅的
成就感,边挖边捡,似乎已经闻到了山竿的香味。
小时候,“瓜菜半年粮”,是南瓜、山茅、土豆填饱了我们的肚子,记得生产队里的坡地
旱地上,都种了一大片一大片的山茅,到了中秋之后,山竿挖出来,每家每户分上几百斤,当成
口粮,从此,我家的早饭就是以山茅为主,那时,农家都烧着柴姓,架着铁锅,每天清晨,村庄
上炊烟袅袅,家家户户煮山茅,把山茅切半或整个加少许水,紧贴在锅上奸熟,山茅经过适当的
高温,表层发脆,像煎的饼子,释放出一种锅巴般的焦香,在整个村庄随风弥漫飘溢。
⑧住在城市,在大街小巷走,常常看到烤红薯(我们叫烘山茅)的摊子.板车上装个铁皮桶
制成的炉子,在街边巷口烤红薯,一阵阵香味吸引了来来往往的过客,看着这样的烤红暮摊,我
不由忆起小时候在烛膛山竿的情景,冬天里,父母做饭时,我抢着烧火,把准备好的几只山竿
塞进姓膛,埋在灰堆里,等饭熟,山芊也熠热了,用火甜夹出,一只只山竿黑乎乎的,带着焦香
味一一正是乡村百姓生活的烟火味,待山芊散一会儿热,小手拍掉山竿表层的黑灰,再斑开来吃,
是那么柔软香甜
一只看上去黑不溜秋的嫂山茅,里面却是热气腾腾的美食,让我留存了童年的美好回忆
也让我看到了平淡朴素的生活里,充满了烤红薯、山竿般的甜蜜。
13.通读全文,按照文章思路,给下列选项排序:
_。(4分)
C.忆山茅
A.挖山茅
B.浇山芊
D.吃山芊
E.种山茅
14.下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)(3分)
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A. 第②段中的“松”“埋”“浇”“盖”等动词,生动形象地写出了种山芊的过程。
B. 第③段写“我”朋友喜欢水育山芊盆景的情节,为下文写“我”做水育山贫景做铺垫。
C. 第段第二句运用动作和心理描写。生动形象地写出了我挖山芊时的谨慎。
D. 本文以“飘香”为线索,旨在突出山芊的特点及表现作者对山芊的喜爱。
15.请赏析文中划线语句。(4分)
(1)一根根绿色的藤蔓顺着瓶沿挂下,形如吊兰,姿如绿萝。(从修辞手法的角度)
(2)用火错夹出,一只只山芊黑乎乎的,带着焦香味--正是乡村百姓生活的烟火味。(从
感官运用的角度)
16.最后一段在结构和内容上各有什么作用?(3分)
17.文章以“山芊飘香”为题有什么好处?(3分)
(二)阅读下面的文字,完成18~19题。(7分)
会“行走”的瀑布
刘汉斌
①瀑布,也叫河流跌水,是河流演化中一种常见的形式,也是河流演化的一个阶段,大部分
,
河流在形成演化中都会形成瀑布,然后逐渐退缩,到最后夷平,然后进行新一轮的退缩与循环。
在我们看来,这其中的退缩就是瀑布在后退:不过,由于人类的生命太过短暂,在河流演化史中
只占短短的几十年,导致人类无法以肉眼窥见瀑布的后退,幸好,古人用文字帮我们记录了下来
以壶口瀑布为例,《尚书·禹贡》记载,大禹凿河导流时,孟门紧连壶口,而今天的孟门在壶口
瀑布下游约5000米处,在几千年的时光中,壶口瀑布从孟门逐渐退缩到目前的位置,假如时间按
5000年计算,那么壶口瀑布“行走”的速率就是每年1米。
②原来,这一切都是河流溯源侵蚀的杰作,河流为什么会发生溯源侵蚀呢?
③这是因为河流在形成演化过程中由于构造抬升或侵蚀基准面的变化,会形成一个个河道断
面或者河道台阶;之后,随着河流的演化,河水会逐渐磨平或者说夷平这些断面,河流磨平或者
夷平这些断面的过程就是潮源侵蚀的过程,这些断面或者台阶在地貌上的表现就是瀑布,它们在
地质上又被称为河流的裂点。换句话说,河流的溯源侵蚀是以河流裂点后退的方式表现出来的.
我国的壶口瀑布、黄果树瀑布、云台山瀑布无不如此,必须要说明的是,并不是所有的瀑布都是
裂点,如庐山瀑布,只是庐山山鬓的季节性水流,并不是河流的裂点。
④那么,裂点的地质作用又有哪些呢?裂点在河流地貌中较为常见,它们在河道中常以急流。
跌水、瀑布等形式出现,对河流地貌的演化具有重要作用,理想条件下,河流河床的纵剖面为一
条平缓圆滑的下凹曲线;但当构造抬升或侵蚀基准面下面相对下降时,河床会突然抬升,形成一
个新的侵蚀基准点,并由此开始潮源侵蚀,新形成的较陆的河段和早期形成的平缓河段之间的缓
陆坡段间的转折处即成为裂点。裂点的出现表明河流开始溯源侵蚀,裂点的后退则标志着溯源侵
蚀的过程,裂点的消亡即代表河流潮源侵蚀结束,河流溯源侵蚀的结果就是河流的加宽、加深与
延长。像黄河壶口段“十里龙橹”的出现,就是黄河溯源侵蚀导致河道加深、延长的结果。
回顾壶口瀑布的历史,你会发现,大约100万年前,壶口瀑布并不在山西吉县和陕西宜川
交界处,而是远在下游65千米的龙门,由于地壳运动,龙门岩层发生断裂,形成东西方向的断层
自北向南流淌的黄河水在经过断层时形成了瀑布,自形成开始,河水襄挟着泥沙,就像一块流动
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的矿纸,不断打磨河床的台阶,使得瀑布的基点一直往上游移动,换句话说,每一秒壶口瀑布都
在发生着变化,据估算,在溯源侵蚀作用下,壶口瀑布仍以每年三四厘米的速度不停向上游移动.
孟门曾经是昔日壶口瀑布所在的位置,由于潮源侵蚀,裂点不断沿河向上游推移,壶口瀑
布下的深潭由此延伸成“十里龙橹”,如今,这段黄河的裂点已到达龙王山,即今之壶口瀑布:
而孟门山就是较近地质时期裂点后退与河流下切时遗留在河床的两个石岛,壶口瀑布、“十里龙
”乃至孟门山,都是黄河水流冲刷出来的
未来,随着继续的潮源侵蚀,黄河壶口段的河道将继续加宽,到那时,“十里龙橹”将不
复存在,而壶口瀑布也将最终消亡.
(选自2023年第3期《百科知识》,有删改)
18. 下列对本文内容的理解和分析,不正确的一项是( “)3分)
A.根据文中的相关知识可知,《尚书·禹贡》记载的壶口瀑布的位置,与课文《壶口瀑布》
(梁衡)所描写的壶口瀑布的位置相距约5000米。
B.河水夷平的断面或者台阶在地貌上的表现就是瀑布,在地质上又被称为河流的裂点,因此
我国的每一条瀑布都是河流的一个裂点。
C. “据估算,在溯源侵蚀作用下”中的“据估算”表示不确切,是推测或估计,体现说明文
语言的准确性。
D.本文与《恐龙无处不有》都运用了逻辑顺序,都是从现象到本质再到具体分析。
19.假如你是学校此次去壶口瀑布研学的一位小导游,当你说到“《尚书·禹贡》记载,大禹凿河
导流时,孟门紧连壶口,而今天的孟门在壶口瀑布下游约5000米处。”前来研学的同学表示对此
很困惑,请你结合文章内容进行解惑。(4分)
(三)阅读下面的文字,完成20~21题。(6分)
【材料一】
读书和不读书到底有什么区别?思想家培根认为,读书可以增强思想的力量,增加知识的掌
握,增进修辞与表达,其实,除此之外,读书更大的作用是改造我们的大脑,让我们成为一个智
慧的人,善良的人,有品位的人。
心理学家发现,由于人类学会阅读与书写的时间比较晚,所以人类的大脑并没有进化出一个
独有的区域来专门负责读写,我们所有的读写都需要大脑许多功能区域的参与协作。科学家曾经
提出一个“大脑神经元再利用”假说一一当我们阅读时,大脑中现有的神经元将被重新组合并赋
予新的能力,因此,阅读是一个大脑“再造”的过程,良好的阅读习惯将使我们的大脑神经元活
动更加活跃、更加高效、更加协调,进而提高我们的智慧与审美.
现代心理学还进一步发现,所有的符号(包括文字、图表等)在进入大脑后都变成了神经网
络连接,在全身激荡,知识的存储方式并不完全是以抽象概念的形式存在于我们的大脑皮层中,
知识同时存储于人类的身心体验中。心理学家将这个功能称之为“具身认知”,因此,阅读不只
是眼睛看、脑袋记,我们的身体、情绪、思想等同时也在阅读,并被阅读所浸染着。
(来源:《人民日报》,2023.04.21彭凯平《在阅读中感受丰盛与幸福》)
【材料二】
每个人的一生,都要迎接各种挑战,克服诸多困难,读书是从多种多样的人生正反经验中获
得启迪,获得智慧,提高自己认识世界、改造世界的能力,尤其是阅读经典,能让人在纷繁复杂
的生活中锻炼出一个清醒的头脑和一颗富有感受力的心,辨世事人情,育生命自觉,我自己在阅
读经典时,就常常有精神的震撼与喜悦,信息技术、人工智能无论发达到什么程度,人的心灵发
育、精神成长都离不开经典读物、优秀读物的滋养,这些读物是千百年来人类文明积累与提炼出
来的智慧结晶,或者说是认识人生、认识社会的常识。
(来源:《人民日报》,2023年04月21日于漪《于无声处滋养人生》)
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【材料三】
唐宋诗词之所以是经典,在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考,
读诗的最高境界是读人,透过作品,我们和古人进行心灵的交流,读李白的诗,仿佛一个意
气风发的年轻人就站在我们面前,就算是读进去了,读杜甫的诗,能看到一位漂泊者对中华文化
的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释,这也算读懂了.苏轼一生多坎坷,长期处于逆境,对后
代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一襄烟雨任平生,”人的一生中,关键在
于我们以什么态度去面对,苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生,相信只要坚定、从容地
走下去,事情就会有变化,为我们树立了榜样。
(来源:《人民日报》,2023.04.21莫砺锋《今天我们怎样读经典》)
20.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(
)(3分)
A.“腹有诗书气自华”,是因为阅读不只是眼晴看、脑袋记,我们的身体、情绪、思想等同
时也在阅读
B.知识的存储方式并不是以抽象概念的形式存在于我们的大脑皮层中,知识存储于人类的身
心体验中。
C.读诗的最高境界是读人。透过作品,我们和古人进行心灵的交流。比如,读杜甫的诗,能
看到一位漂泊者对中华文化的仁爱、以人为本作出生动丰富的阐释,就算读懂了。
D.唐宋诗词用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考,所以成为经典。
21.结合材料二概括读书的意义。(3分)
四、名著阅读(5分)
22.你班举行“《经典常谈》大家读”交流会,请你结合本书内容向同学们推荐一种具体的阅读方
法。(3分)
23.什么是英雄?《人民日报》这样解释:“英雄,就是普通人拥有一颗伟大的心。”保尔就是如
此,请你联系生活,谈谈如何才能像他一样“拥有一颗伟大的心”。(2分)
五、写作(35分)
24.请阅读下面的文字,按要求作文。
告别亲友,有伤痛和不舍,有甜蜜和怀念,我们终将转身,转身是一份深情,是一份期望。
足球场上,一个漂亮的转身,往往可以出其不意地突入禁区轻松得分,转身是一种变化,是一种
策略....
鲁迅弃医从文走上文学巅峰,铸就了“民族魂”:邓小平改革开放,开启了强国富民之路
转身是一种智慧,是一种勇气,人生需要一次次的转身,因为转身,所以我们收获了更多。
上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考?联系你的学习和生活经历,请以“那一次转
身”为题,写一篇不少于600字的记叙文。
要求:(1)说真话,抒真情,忌套作。(2)书写工整,语句通顺,卷面整洁。(3)文中不
得出现真实的人名、校名、地名。
。
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