专题10 文言文阅读-【好题汇编】5年（2020-2024）中考1年模拟语文真题分类汇编（重庆专用）

专题10 文言文阅读（解析版） 【1-2024年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢，必攻市丘，以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （选自《战国策》） ［注］①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（    ） A．吾妻之美我者，私我也 不宜偏私（诸葛亮《出师表》） B．于是入朝见威王       有时朝发白帝，暮到江陵（郦道元《三峡》） C．因遣之               太守即遣人随其往（陶渊明《桃花源记》） D．然则王之轻重必明矣   至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。 3．下列对选文的理解与分析正确的一项是（    ） A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。 B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。 C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。 D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。 4．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。 【2-2024年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 5．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 6．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 7．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 8．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【3-2023年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是（ ） A. 曹刿请见 见缝插针 B. 弗敢加也 雪上加霜 C. 下视其辙 如出一辙 D. 公问其故 故弄玄虚 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）彼竭我盈，故克之。 11. 下列对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 选文开头点出“远谋”，后文多次写曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 B. “将鼓”“将驰”刻而出庄公的急躁冒进：“未可”“可矣”体现出曹刿对战况的精准把掘，表现了他高超的军事才能。 C. 选文将曹刿与乡人进行对比，以突出曹刿爱国、护国的责任感和政治热忱。 D. 全文剪裁合理，笔墨精练，详写战争起因、曹刿首论，略写战争经过、取胜原因。 12. 曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。 【链接材料】 曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。 （节选自清代高建章、高麟超《左史比事》） [注]①毛遂：战国人，秦军围赵时，毛遂自荐，促成楚、赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。 【4-2023年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 8. 关于词义的理解，下列说法正确的一项是（ ） A. 通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，都解释为“命名”。 B. 借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。 C. 通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。 D. 以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 10. 下面对文章的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。 B. 本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。 C. 本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。 D. 作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。 11. 请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。 【链接材料】 铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。（铭）多警③自我，述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。” （创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等） 注：①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。 【5--2022年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸、卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 9. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ） A. “隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“”，可推测其意与“竹”相关。 B. “空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C. “不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D. “隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （2）佁然不动，俶尔远逝。 11. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ） A. 文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 B. 本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。 C. 作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。 D. 本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。 12. 下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石遭记》的分析？请简要评析。 【链接材料】 古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景：潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。 （节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二） 概括：_____________________ 评析：_____________________ 【6--2022年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9. 下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ） A. “蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。 B. “蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。 C. “精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。 D. 查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 11. 下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ） A. 本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B. 作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。 C. “予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D. 作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 12. 选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。 【链接材料】 曲池荷 卢照邻① 浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。 常恐秋风早，飘零⑥君不知。 [注]①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。 【7--2021年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A．故虽有名马 山不在高，有仙则名 B．一食或尽粟一石 食之不能尽其材 C．策之不以其道 不得志，独行其道 D．执策而临之 把酒临风 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得。安求其能千里也？ （2）其真无马那？其真不知马也！ 8．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ） A．文章首句“世有伯乐，然后有千里马”，点出了千里马与伯乐之间的关系，说明了伯乐对千里马的重要性。 B．千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“骈死于槽枥之间”。 C．“鸣之而不能通其意”，一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤，充分表现了它对“食马者”的鄙视与反抗。 D．本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事，表达了作者对千里马的同情。 9．选文和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。 （链接材料） 辛未闰四月即事（节选） 张九成① 如闻失一士②，每食不下咽。 人才何其鲜③，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。 [注]①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。③鲜：读作xiǎn。 【8--2021年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 便舍船 屋舍俨然 B. 寻向所志 便扶向路 C. 桑竹之属 属予作文以记之 D. 不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩 10. 用现代汉语翻译下而的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 B. 文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 C. 文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。 D. 文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 12. 选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 【链接材料】 滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。 【9--2020年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 解释下列加点的词语。 （1）又何间焉___________ （2）小大之狱___________ （3）神弗福也___________ （4）望其旗靡___________ 10. 用现代仅语翻译下面的句子。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）彼竭我盈，故克之。 11. 下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ） A. 鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙 B. 曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑 C. 文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格 D. 本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当 12. 曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。 【链接材料】 晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。 [注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。 【10--2020年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 解释下列加点的词语。 (1)略无阙处 _________ (2)至于夏水襄陵 _________ (3)沿溯阻绝 _________ (4)虽乘奔御风 _________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 (1)自非亭午夜分，不见曦月。 (2)清荣峻茂，良多趣味。 11. 下列对本文内容和写法分析有误的一项是( ) A. 本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。 B. 文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。 C. 第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 D. 本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 12. 写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第④段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆③，瞿塘不可触…… (节选自《乐府诗集》) [注] ①〔滟(yàn) 滪(yù)〕瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②〔瞿(qú)塘〕瞿塘峡，长江三峡之一。③〔噗(fú)〕古代男子束发用的头巾。 【1-2024重庆市南开中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成8—11题。 【甲】 鱼我所欲也（节选） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应摇其首有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。 选自《柳河东集》 【注释】①氓（méng）：民，老百姓。②济：渡。③寻常：在此指很短的距离。不能寻常：在这里指游得不远。④大货：巨额钱财。 9．以下选项中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．所识穷乏者得我与                    得不有大货之溺大氓者乎 B．是亦不可以已乎                    已济者立岸上 C．乡为身死而不受今                    今为宫室之美为之 D．万钟则不辩礼义而受之                何不去之 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 11．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（   ） A．【甲】文运用举例论证，讲述了乞人不食嗟来之食，保持做人尊严的故事，成为一段佳话。 B．【甲】文中“呼尔而与之”和【乙】文中“汝愚之甚”都是倒装句，起到突出强调的作用。 C．【乙】文的划线句，根据文意理解，正确的断句方式应该是：“不应/摇其首/有顷益怠”。 D．【乙】文柳宗元在哀叹溺死者的悲剧之余，还表达了“得不有大货之溺大氓者乎”的担忧。 12．文学作品中常常利用反差来突出作者特定的情感和意义。请结合文章内容，简要分析【甲】【乙】两文是如何体现这一特点的。 【2-2024重庆市西南大学附属中学校中考三模语文试题】阅读下面两则文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 （宋濂《王冕传》节选） 【注】①蹊：踩踏。②曷：何，为什么。 9．下列选项对文中加点词语理解有误的一项是（   ） A．甲文中“走送之”的“走”，不能理解为现代汉语的走路，而应理解为“跑”，才能体现宋濂还书的及时迅速。 B．甲文中“礼愈至”的“至”，可参考《三峡》中的“每至晴初霜旦”，翻译为“到了”。 C．甲文中“同舍生皆被绮绣”的“被”，在此处是通假字，同“披”，理解为“穿着”。 D．乙文中“或牵牛来责蹊田”的“或”，与《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”意思不同，应翻译为“有人”。 10．翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。 11．下列关于甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文选段中，作者自述少时求学经历，想以此来激励同乡晚辈马生勤奋好学，心无旁骛。 B．甲文第一段中，作者将先达的倨傲和自身的恭敬形成对比，突出了自身求学的不易与坚定，也突显了先达的恃才傲物。 C．甲文第二段中，作者在求学途中受寒，多亏仆人端来热汤让他喝下，又拿来被子取暖，很久才缓和过来。 D．乙文选段中，王冕因偷听读书而忘记了牛，遭到父亲的斥责，之后他便不再犯这样的错了。 12．甲文中的宋濂和乙文中的王冕曾经都因家贫而难以求学，请结合文章内容分别概括他们解决这个难题的办法，并提炼出二人共同具备的精神品质。 【3-2024重庆沙坪坝区中考模拟预测】 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西溪①道中玩雪 明·高濂② 往年因雪霁③，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树， 目乱飞花， 自我人迹远来，踏破瑶街④十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风⑤，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （选自《四时幽赏录》） 【注】①西溪：杭州的一处景点。②高濂：明代作家，曾在北京任官，后隐居西湖。③霁：雨雪停转晴。④瑶街：这里指大雪覆盖的道路。⑤冲风：迎着风雪。 9．下面对句中字词理解正确的一项是 （   ） A．“是日更定矣”的“是”字，以成语“自以为是”来印证，可解释为“正确”。 B．结合下文“独往湖心亭看雪”，“余拏一小舟”中的“拏”可解释为“用”。 C．根据“念无以为乐者”的意思推断，“因念雪山苦行”中“念”字可解释为“想念”。 D．根据“拥毳衣炉火”的意思推测，“拥炉醉酒”的“拥”应该是“困”的意思 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）生平快赏，此景无多。 11．下列对文章理解和分析不当的一项是 （   ） A．甲文用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、超凡脱俗的水墨画，写出了人景相融的美妙意境。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”通过听觉写大雪，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的寂寥凄清。 C．乙文“梅开万树，目乱飞花”，寥寥八字生动形象地刻画了眼前所见梅花盛放，随风纷飞的场景。 D．两文对雪景的描写各具特色，甲文重在写大雪后的寂然与苍茫，乙文重在写风起雪舞时的浑然与壮阔。 12．雪落在这片古老的土地上，也落在文人们的心间。几百年前西湖的那场雪，不仅抒发了张岱遗世独立，独赏美景的闲情雅致，更 ；而西溪道中雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更 。 【4-2024重庆市育才中学教育集团中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 (选自苏轼《东坡志林》) 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 9．下列选项中加点词的意义不同的一项是（    ） A．欣然起行        予欣然从之 B．盖竹柏影也        盖自笑也 C．归舍已三鼓矣    齐人三鼓 D．舍中掩关熟寝      屋舍俨然 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B．乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C．甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D．甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 12．结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 【5-2024重庆市实验中学教育集团中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面各小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （《送东阳马生序》节选 宋濂） 【乙】 ①胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日味爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 ②高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 9．下列句中加点字的意思不相同的一项是（    ） A．略无慕艳意   略无阙处 B．持汤沃灌     残汤剩饭 C．谪横浦       谪守巴陵郡 D．此肘不离案   拍案而起 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）老苏三十始读书，为欧公所许。 11．下列对文章理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文运用对比手法，将同舍生的“烨然若神人”的穿戴和作者的“缊袍敝衣”进行对比，极力描写作者生活的艰苦，以此来表现他想要通过学习改变自己贫苦命运的强烈愿望。 B．甲文写作者求学遇到很多困难，写他求学路艰苦、生活艰苦，但因为他对学习有足够的热爱，所以并不在意，依然乐在其中。 C．乙文的杨龟山伏案学习三十年，学业上有了进步；张无垢每天天刚亮就读书，一直坚持十四年，勤苦如此，值得我们学习。 D．乙文东坡诗云：“下士晚闻道，聊以拙自修。”这句话告诉我们，一个人悟性差不要紧，领会道理晚也没关系，可以通过勤勉刻苦修炼来提升自己。 12．甲乙两文都谈到学习相关的问题，结合内容谈谈你从中获得的启示。 【6-2024重庆江津中学校中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵①两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳③木异竹，垂阴④相荫⑤。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑⑥之胜境，静者之林亭。而置⑦州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结⑧《右溪记》） 【注】①抵：击拍。②欹嵌盘曲：倾斜、嵌叠、盘曲、回旋。③佳：美好。④垂阴：投下阴影。⑤荫：遮：蔽。⑥都邑：都会城镇。⑦置：设置。⑧元结（719-772）：唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因厌倦官场生活而弃官归田。 9．请根据提示，解释加点词的意思， 加点词 提示 释义 欣然起行 课文迁移：公欣然曰（《咏雪》） ① 但少闲人如吾两人者耳 查阅字典：①只，只是②不过，可是 ② 不可名状 语法分析法 ③ 无人赏爱 予独爱莲（《爱莲说》） ④ 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）徘徊溪上，为之怅然。 11．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文虽篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，用平淡自然的语言，创造了一个清幽宁静的艺术境界。 B．甲文中苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的志趣相投。 C．甲文写景尤为传神，运用比喻生动形象地写出了积水的空明澄澈和藻、荇的清丽淡雅，点染出一个似真似幻的美妙境界。 D．乙文写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘一幅幅图景，句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。 12．有人说，两文都借“独赏”之景来传情达意，但两人的情感并不相同，请结合两文内容，印证这句话的合理性。 【7-2024重庆市育才中学教育集团中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 大龙湫记 予尝从老先生来观大龙湫。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦②，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵③，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” （节选自元代李孝光《大龙湫记》，有删改） 注：①谽（hān）谺（xiā）：山谷空旷的样子。②东崦（yān）：东山坡。③诺讵（jù）那庵：罗汉庵。诺讵那：为十六尊罗汉之一。庵：寺庙。 9．参考提示，解释下列加点词的意思。 加点字词 理解方法 字词含义 心乐之 成语联想：和成语“不耻下问”中的“耻”字用法相同。 （1） 斗折蛇行 课内迁移：与“其一犬坐于前”中“犬”字用法相同。 （2） 或盘桓久不下 查阅字典：①副词，表示估计或推测；②指示代词，代指有的人；有时；③疑问代词，相当于“谁”；④连词，表示假设。 （3） 轰然万人鼓也 联系语境：联系前文“水下捣大潭”理解推测。 （4） 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。 11．下列对选文的理解与分析不当的一项是（   ） A．甲文第二段不直接写水，而通过描写鱼儿的活动、潭底的鱼影来侧面烘托水的澄澈透明。 B．甲文句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，形成了参差错落的变化之美。 C．乙文“人俯、相倚、大楹、屏风、蟹螯”巧妙地写出了山石的千姿百态，描写颇为精彩。 D．乙文写瀑布时视角自下而上，由俯视至仰望，有层次地写出了眼前瀑布盘旋飞舞、轰然迸落的神姿。 12．情因景而生，景因情而异。结合选文内容分析两文作者在景物中寄寓的不同情感。 【8-2024重庆市西南大学附属中学校中考一模语文试题】阅读下面两则文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 盖亭①之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其将何适⑤而非快? 今张君⑥不以谪为患，而自放山水之间，穷耳目之胜以自适也！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑦睹其为快也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选，有删改） 注释：①元丰二年八月，苏轼因“乌台诗案”下狱，苏辙上书营救，因而获罪被贬。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张怀民，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙则为它作记纪念。②一舍：三十里。③中：内心，心中。④病：忧愁、怨恨。⑤适:往、去。⑥张君:张怀民。⑦乌:哪里。 7．下列加点词意思和用法相同的一项是（    ） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．悲伤憔悴而不能胜者/予观夫巴陵胜状 C．念无与为乐者/未复有能与其奇者 D．穷耳目之胜以自适/欲穷其林 8．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横。 （2）今张君不以谪为患，而自放山水之间。 9．关于甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文中“念无与为乐者”，前文的“行”由此句中的“念”而起， “念”因“行”延宕，文情也显得摇曳起伏。 B．甲文中描写月色的句子，运用比喻的修辞手法营造了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 C．乙文第一段“盖亭之所见，南北百里，东西一舍”是总写，说明在亭子中极目四望，能望见十分开阔的景色，为下文具体写景设下了广大的天地。 D．乙文主题明确，紧扣“快哉”着笔，既表达了对张怀民的赞赏，也隐含了对其兄苏轼的慰勉之情。 10．请结合两篇文章的内容，谈谈苏轼和张怀民在宦海沉浮中的表现给了我们什么启示。 【9-2024重庆市第八中学校中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦蟒游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活®不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】：①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 9．下列句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．连月不开               若夫日出而林霏开 B．至若春和景明           四时之景不同 C．诏遣使按视             太守即遣人随其往 D．或异二者之为           或谤其所全活不实 10．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 11．下面对两篇文章的内容理解正确的一项（   ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负。”正面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 12．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 【10-2024重庆市潼南区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥②若大鱼鳞， 大可七八围③许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏提。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障⑤乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （节选自袁宗道《极乐寺纪游》） 【注】①张盖：张开的车盖。②斑剥：斑斑点点而有剥落。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。⑤情障：这里指心愿。 9．下列对句中加点词理解有误的一项是（   ） A．“暇日”中的“暇”字，从现代汉语“闲暇之余”的词义来推断，文中的“暇”有“空闲”之义。 B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D．“极乐寺去桥可三里”中的“去”，通过勾连“去国怀乡”中的“去”，可理解为“离开”。 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 11．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。 B．【乙】文调动人的视觉以及运用比喻等修辞写景，从而突出极乐寺周围景物郁郁葱葱的特点。 C．【甲】文作者善用正侧面相结合的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。 D．【乙】文中作者“何日挂进贤冠”与“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反”有异曲同工之妙。 12．【甲】【乙】同属于游记，但它们所表达的情感却不尽相同，请结合文本内容简要分析其情感的异同。 【11-2024重庆一中寄宿学校中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】邹忌讽齐王纳谏 战国策 ①邹忌修八尺有余，而形貌肤丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 太宗与黄门侍郎王珪宴语①，时有美人侍侧，本庐江王瑗②之姬也，瑷败，籍没③入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀④其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎!”珪避席⑤曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪?”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也?”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡?’父老曰：‘以其善善而恶恶也。'桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也。'今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽⑥令以美人还其亲族。 （节选自《贞观政要》） 注释：①宴语：在宴席上交谈。②庐江王瑷：唐太宗的本族叔父李瑷，封庐江王后，因谋反罪被杀。③籍没：官府把罪犯家人和财产登记没收。④贼杀：“贼”亦为“杀”之意。⑤避席：古人席地而坐，离座而起，以示尊敬，谓之避席。⑥遽：立即、立刻。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．我孰与城北徐公美      孰视之 B．皆以美于徐公          以其善善而恶恶也 C．安有杀人而取其妻      安求其能千里也 D．朝廷之臣莫不畏王      齐桓公之郭国 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）若子之言，乃贤君也，何至于亡? 11．下列对文章理解与分析有误的一项是（    ） A．威王与太宗都乐于采纳谏言，都有广阔的胸襟和果断行事的理政智慧。 B．“徐公何能及君也?”采用反问句，突出了妻和妾对邹忌的偏爱之情。 C．【乙】文划线句正确断句为：“郭君善善而不能用/恶恶而不能去/所以亡也。” D．邹忌的劝谏让威王明白“王之蔽甚矣”，王珪的劝谏让太宗明白不能“知恶而不去”。 12．讽谏，即用含蓄的话委婉地规劝。邹忌和王珪都采用了哪种方法进行讽谏?请结合【甲】【乙】两文简要分析。 【12-2024重庆市育才中学中考一诊语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 范文正公仲淹贫悴，依睢阳①朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志② ,内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“ 而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。 （节选自北宋魏泰《东轩笔录》） 注：①睢（suī) 阳：古地名，今河南境内。②封志：封存并加以标志。③俾(bǐ)：使。 9．请结合下面的方法提示，完成填空。 文言语句 方法提示 释义 是亦不可以已乎 成语比较法： 死而后已 ① 常与一术者游 课内迁移法：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） ② 乡为身死而不受，今为宫室之美为之 语境推断法：句子之间形成对比 ③ 范文正公仲淹贫悴 查字典法：（1）忧愁，悲伤；（2）面色 黄瘦，憔悴；（3）劳苦，困病。 ④ （填序号） 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）出其方并白金授之，封识宛然。 11．下列对选文的理解与分析不当的一项是（    ） A．甲文中孟子以议论见长，以善辩闻名，他用精当的对比，精彩的排比，证明了自己的观点，显得气势恢弘。 B．甲文中孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽， 人们往往又会丧失这样的初心。 C．甲乙两文都能从不同角度去体现“舍生取义”，这一中国古代仁人贤士的精神追求给无数后来者以鼓舞和启迪。 D．乙文一开始就交代了范仲淹的家庭经济情况，与他后文送还秘方和白金的行为形成了对比，凸显其优秀品质。 12．根据上下文理解回答。 孔子云：不义而富且贵，于我如浮云。孟子也说：（1） （用甲文原文回答）。千百年来， 中华民族形成了见利思义的价值取 向。北宋时期的范仲淹就是如此，他（2） 。（任选一个词均可，概括人物品质）， （根据乙文内容分析）。 范仲淹坚持自己的做人准则， 成为了后世仁人志士的精神丰碑。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题10 文言文阅读（解析版） 【1-2024年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 五国约而攻秦，楚王为从长①，不能伤②秦，兵罢而留于成皋③。魏顺④谓市丘君⑤曰：“五国罢，必攻市丘，以偿兵费⑥。君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。”市丘君曰：“善。”因遣之。 魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻市丘以偿兵费。王令之勿攻市丘。五国重王，且听王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王卜交而市丘存。 （选自《战国策》） ［注］①从长：盟主。②伤：使……受到损害。此处意为“打败”。③成皋：地名。④魏顺：人名，战国时纵横家。⑤市丘君：韩国人，封地在市丘。⑥兵费：军费、战争经费。⑦卜：占卜。此处意为“检验”。 1．下列句中加点词意思相同的一项是（    ） A．吾妻之美我者，私我也 不宜偏私（诸葛亮《出师表》） B．于是入朝见威王       有时朝发白帝，暮到江陵（郦道元《三峡》） C．因遣之               太守即遣人随其往（陶渊明《桃花源记》） D．然则王之轻重必明矣   至若春和景明（范仲淹《岳阳楼记》） 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）我孰与城北徐公美？ （2）君资臣，臣请为君止天下之攻市丘。 3．下列对选文的理解与分析正确的一项是（    ） A．甲文开头以“修八尺有余”“形貌昳丽”极言邹忌之美，引出邹忌与徐公比美。 B．甲文两次描写邹忌“窥镜”，都刻画出邹忌对自身相貌的欣赏与自信。 C．乙文仅用一个“善”字，就让市丘君胆小怕事和善于纳谏的形象跃然纸上。 D．乙文详写魏顺向市丘君进言，略写向楚王进谏，材料剪裁得当，详略安排合理。 4．邹忌和魏顺都善于劝谏，请结合甲、乙两文探究其劝谏的艺术。 【答案】1．C 2．（1）我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？（2）如果您能资助我，我愿意为您阻止各国攻打市丘。 3．A 4．示例：巧用类比（设喻），由浅入深；以理服人，逻辑严密；直击要害，语重心长。 【解析】1．本题考查文言一词多义。 A.动词，偏爱/名词，私心； B.名词，朝廷/名词，早晨； C.相同，动词，派遣； D.动词，清楚、明白/形容词，晴朗、明媚； 故选C。 2．本题考查文言语句的翻译。重点字词： （1）孰与：与……相比怎么样，表示比较； （2）资：资助、支持；请：请求、恳请；止：制止、阻止。 3．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，甲文中邹忌窥镜的两次描述，第一次是对自身相貌的欣赏与自信，而第二次“窥镜”是在他见识徐公，发现自愧不如之后，表示的是反思与不自信； C.有误，乙文中的“善”字表现了市丘君对魏顺的同意和赞赏，不能体现市丘君“胆小怕事和善于纳谏”的形象； D.有误，乙文对魏顺向市丘君进言和向楚王进谏的描写都是详细的，没有略写； 故选A。 4．本题考查古文阅读理解与分析的能力。 根据甲文“朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’”可知，邹忌通过与城北徐公比美的个人经历，类比出齐王可能遭受的严重被蒙蔽的情况。他从自己家庭中的小事件出发，逐步扩展到国家层面，使齐王能够从一个更加贴近生活的角度理解国家政治中的大问题，体现了劝谏艺术中的“巧用类比（设喻），由浅入深”的特点。 根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，邹忌在劝谏齐王时，运用严密的逻辑推理，先是从个人经历引出话题，然后分析不同人赞美他的动机，最后得出结论，指出齐王可能面临的严重问题——被身边的人蒙蔽。这种逻辑严密的劝谏方式，让齐王无法反驳，只能接受邹忌的观点，体现了“以理服人，逻辑严密”的劝谏艺术。 根据乙文“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不卜交乎？”可知，魏顺在劝说市丘君时，直接指出五国罢兵后可能攻打市丘以补偿军费的事实，然后提出解决方案，即通过楚王的命令来阻止五国的进攻，以此检验楚王在联盟中的实际地位。这种直击要害、语重心长的劝谏方式，让市丘君立刻认识到问题的严重性和解决的紧迫性，促使市丘君迅速采取行动，体现了“直击要害，语重心长”的劝谏艺术。 【点睛】参考译文 【甲】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。” 【乙】五个诸侯国联合起来攻打秦国，楚王作为盟主，却没有能够击败秦国，战事结束后军队停留在成皋。魏顺对市丘君说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。您如果资助我，我请求为您阻止各国攻打市丘。”市丘君说：“好。”于是就派他去了。 魏顺南下见到楚王说：“大王联合五国向西攻打秦国，却没有能够击败秦国，各国将会因此轻视大王而重视秦国，所以大王为何不检验一下自己的地位呢？”楚王说：“怎么办？”魏顺说：“战事结束后，各国一定会攻打市丘来补偿战争的开支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各国重视大王，就会听从大王的话不攻打市丘；如果不重视大王，就会违背大王的话攻打市丘。这样就可以清楚地知道大王的地位了。”因此，楚王通过这个方法检验了自己的地位，而市丘得以保全。 【2-2024年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） [乙] 渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有改动） [注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 5．下列句中加点词含义相同的一项是（   ） A．便舍船    同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》） B．不足为外人道也   策之不以其道（韩愈《马说》） C．善属文    属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》） D．麾而去之    乃记之而去（柳宗元《小石潭记》） 6．用现代汉语翻译下面句子。 （1）率妻子邑人来此绝境。 （2）躬耕自资，遂抱羸疾。 7．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（   ） A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。 B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。 C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。 D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。 8．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。 【答案】5．D 6．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 （2）亲自耕种，自食其力，也因此患病。 7．B 8．（1）陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；（2）他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；（3）他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；（4）他对做官没太大兴趣，淡泊名利。 【解析】5．本题考查一词多义。 A.动词，舍去/名词，房舍，学舍； B.动词，说，讲/名词，正确的方法； C.动词，写/动词，通“嘱”，嘱托、嘱咐； D.动词，离开/动词，离开； 故选D。 6．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）率：率领。妻子：指妻子、儿女。邑人：同县的人。绝境：与人世隔绝的地方。 （2）躬耕：亲自耕种田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。 7．本题考查对文章内容的理解。 A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误； C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”； D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”； 故选B。 8．本题考查对文章内容的理解。 由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满； 由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，淡泊名利； 根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污； 再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。 【3-2023年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是（ ） A. 曹刿请见 见缝插针 B. 弗敢加也 雪上加霜 C. 下视其辙 如出一辙 D. 公问其故 故弄玄虚 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）小信未孚，神弗福也。 （2）彼竭我盈，故克之。 11. 下列对选文的理解与分析不当的一项是（ ） A. 选文开头点出“远谋”，后文多次写曹刿的“远谋”，“远谋”二字乃全文“眼目”。 B. “将鼓”“将驰”刻而出庄公的急躁冒进：“未可”“可矣”体现出曹刿对战况的精准把掘，表现了他高超的军事才能。 C. 选文将曹刿与乡人进行对比，以突出曹刿爱国、护国的责任感和政治热忱。 D. 全文剪裁合理，笔墨精练，详写战争起因、曹刿首论，略写战争经过、取胜原因。 12. 曹刿和毛遂皆“古今奇人”，他们“奇”在哪里？请结合选文和链接材料分析。 【链接材料】 曹刿请见，毛遂①自荐，皆古今奇人也。草茅下士，朝不列，燕不与②，急国家之难，奋义来前。刿一出而齐师败，遂一出而赵纵合。有此识见，故能鄙夷一切。刿曰“肉食者鄙，未能远谋”，遂曰“公等碌碌，不足比数③”，直将千古庸流④，一齐抹倒⑤，有志者可以知所自处矣。 （节选自清代高建章、高麟超《左史比事》） [注]①毛遂：战国人，秦军围赵时，毛遂自荐，促成楚、赵合纵抗秦。②朝不列，燕不与：不能位列朝廷之上，不能参与朝廷宴会，指地位低下。③比数：凑数。④庸流：庸人。⑤抹倒：否定。 【答案】 9. C 10. （1）这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。（2）他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。 11. D 12. ①曹刿是一个政治上远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情。②毛遂是一个善与辩论、机智勇敢、大胆心细、富有才学、敢于展现自我而又自信的人。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.见：被接见/看见； B.加：虚报/增加； C.辙：车辙/车辙 D.故：原因/故意； 故选C。 【10题详解】 本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：信，信用。孚，使人信服。福，名词作动词，赐福，保佑。 （2）重点字词：彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。故，所以。 【11题详解】 本题考查对选文的理解与分析。 D.结合第①段“十年春，齐师伐我”分析，“详写战争起因”理解有误。根据第①段“‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”、第②段“公将鼓之。刿曰：‘未可。’齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”、第③段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”分析，详细描写了曹刿在战前、战中、战后的表现。对于战争双方的对峙、交锋等略写。 故选D。 【12题详解】 本题考查对比分析。结合选文和链接材料分析即可。 根据文本第①段“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见”、 “小大之狱，虽不能察，必以情。”、第③段“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”分析，曹刿“奇”在是一个政治上、军事上有远见卓识，敢于进谏，善于进谏，以民为本来决策战争，在国家危难之际挺身而出，有强烈的责任心与爱国热情。 根据链接材料“遂一出而赵纵合”、“公等碌碌，不足比数”、“直将千古庸流，一齐抹倒，有志者可以知所自处矣”分析，毛遂“奇”在是一个善与辩论、机智勇敢、大胆心细、富有才学、敢于展现自我而又自信的人。 【点睛】参考例文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 链接材料：曹刿请求接见，毛遂自己推荐自己，他们都是奇人啊。他们虽然地位低下，但是他们的国家危难的时候都能奋勇前来。曹刿的到来能让齐国的军队败走，毛遂的到来能使楚王出兵联合抗击秦国的侵略。他们都有很有远见，所以能够鄙视一切。曹刿说“当权者目光短浅，不能深谋远虑”，毛遂说“你们这些平庸之辈，不值得在这里凑数”，直接把那些无能之辈，一下子否定，这是有大志的人可以凭借自己的才能去处理事情啊。 【4-2023年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 8. 关于词义的理解，下列说法正确的一项是（ ） A. 通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，都解释为“命名”。 B. 借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。 C. 通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。 D. 以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。 9. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 10. 下面对文章的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。 B. 本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。 C. 本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。 D. 作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。 11. 请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。 【链接材料】 铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。（铭）多警③自我，述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。” （创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等） 注：①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。 【答案】 8. B 9. （1）苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。 （2） 没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 10. C 11. ①开头以山水比喻引入，使文章不显得突兀；②末尾引用古人话语结尾，意味无穷；③中间写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有层次；④文末引用孔子“何陋之有”的言论，暗含“君子居之”的含义，间接表明自己是个真正的“君子”。 【解析】 【8题详解】 本题考查词义理解。 A．“有仙则名”意为：有了神仙就会有名气。其中“名”是名词作动词，出名。而“名之者谁”意为：给它起名的是谁。其中“名”是名词作动词，命名。选项理解有误； C．“谈笑有鸿儒”句意为：到这里谈笑的都是博学之人。“儒”旧指读书人，所以“鸿儒”在这里指博学的人。选项中“‘鸿儒’是指当官的人”有误； D．“可以调素琴，阅金经”意为：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。“素”在文言文中可指不加修饰的，故“素琴”意为“不加装饰的琴”。选项“可理解为能弹奏出本色乐曲的琴”理解有误； 故选B。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：上：长到；入：映入。 （2）句重点词：丝竹：指弦乐器与管乐器，这里指奏乐的声音；乱：使……扰乱；案牍：（官府的）公文、文书；劳：使……劳累。 【10题详解】 本题考查文章的理解与分析。 A．开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”一句采用比兴的手法，以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”与“龙”指的是美好的品德。选项中“以‘仙’‘龙’比陋室”有误； B．《陋室铭》一文通过对居室环境、交往人物及生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。进而表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。文中并未突显作者的杰出才能，选项理解有误； D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。选项中“暗示自己与二人一样有隐居的意愿”理解有误； 故选C。 【11题详解】 本题考查文章内容的探究。解答此题，抓住链接材料中关于“铭”的特点的叙述，联系本文在内容上的创新之处叙述即可。 根据开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在开头采用比兴的手法，以山水比喻陋室，以仙、龙比喻德馨，引入自然，不显突兀； 阅读文章可知，“苔痕上阶绿，草色入帘青”是对陋室周围环境景色的描写，淡雅素朴；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现屋主人交往人物不俗；“可以调素琴，阅金经”则表现了生活情趣的高雅。这三者共同表现了主人不同凡俗的意趣，使文章有层次感； 文末“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中的后半句，使文章意味无穷。同时，藏起前半句“君子居之”，简介表明了自己就是真正的君子，能够居在陋室。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 陋室铭： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 链接材料： 铭，就是名，记述它的功德。又：叙述其功绩之高，让其可以扬名。（铭）多是用来警诫自己，陈述功业和恩德。清代的李扶九评论解释《陋室铭》一文说：“小小的短文，方法无不具备。凡是铭，多数是警示自己，这篇铭却自得自夸，体格稍有变化。” 【5--2022年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸、卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。 9. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ） A. “隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“”，可推测其意与“竹”相关。 B. “空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C. “不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D. “隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （2）佁然不动，俶尔远逝。 11. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ） A. 文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。 B. 本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。 C. 作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。 D. 本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。 12. 下面的链接材料表明了对游记写作及游览的一种观点，请简要概括。你是否赞同链接材料中画线部分对《小石遭记》的分析？请简要评析。 【链接材料】 古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷。篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景：潭上不久坐一段，便是不游尽妙境。 （节选自清代孙琮《山晓阁选唐大家柳柳州全集·卷二） 概括：_____________________ 评析：_____________________ 【答案】 9. D 10. （1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见个小潭，潭水格外清凉。 （2）（鱼儿）静止不动，忽然又向远处游走。 11. B 12. 不写尽不游尽（或：留白、言已尽而意无穷）。 示例1：赞同。遥望潭西南一段，所见之景极多，但作者只写了溪身和岸势，（或：作者只写了潭西南方向之景，未写其他方向之景）这就是不写尽；潭上不久坐一段，作者游了小石潭之后，即无心再游，这就是不游尽。 示例2：不赞同。遥望潭西南一段，见溪流却不知其源，这应是不游尽；潭上不久坐段，只写了对环境的感受，未写内心的贬谪之愁，这应是不写尽。 【解析】 【9题详解】 考查对重点文言词语的理解。 D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”； 故选D。 【10题详解】 考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：伐，砍伐；取，这里指开辟；见，看见；下，向下；尤，格外，特别；清冽，清凉。 （2）句重点词语：佁然，静止不动的样子；俶尔，忽然。 【11题详解】 考查对文章内容的理解和辨析。 A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物； C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情； D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势； 故选B。 【12题详解】 （1）考查对材料内容的理解和概括。解答时，认真审读材料，抓住重点语句进行提取概括。通过材料中“古人游记，写尽妙景，不如不写尽为更佳；游尽妙境，不如不游尽为更高。盖写尽游尽，早已境味索然，不写尽不游尽，便见余兴无穷”的内容可知，表明了对游记写作及游览的“不写尽不游尽”的观点。 （2）考查对链接材料的理解和选文内容的理解分析。解答时，围绕链接材料中“不写尽不游尽”的观点和“篇中遥望潭西南一段，便是不写尽妙景：潭上不久坐一段，便是不游尽妙境”的评价，结合选文具体内容进行分析即可。不论是否赞同，均应表明观点，结合文章内容作答，并言之有理。 示例一：赞同。文章第三段写“西南而望”，只突出溪水若隐若现、岸势参差不齐，并没有写清楚其源头，此所谓 “写尽妙境，不如不写尽为更佳”；第四段写“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”表明作者一行并没有游尽小石潭，此所谓“游尽妙境，不如不游尽为更高”。 示例二：不赞同。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源” 只描写了溪流曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不，却没有描写或探究它的源头，这应是不游尽；“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”指描写了作者对环境的客观感受，没有触及自己被贬后内心的失意和凄苦之情，这应是不写尽。 【点睛】参考译文： 我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【6--2022年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9. 下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ） A. “蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。 B. “蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。 C. “精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。 D. 查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）菊之爱，陶后鲜有闻。 11. 下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ） A. 本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。 B. 作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。 C. “予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。 D. 作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。 12. 选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。 【链接材料】 曲池荷 卢照邻① 浮香②绕曲岸③，圆影④覆华池⑤。 常恐秋风早，飘零⑥君不知。 [注]①卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香气。③曲岸：曲折的堤岸。④圆影：圆圆的荷叶。⑤华池：美丽的池子。⑥飘零：坠落，飘落。 【答案】 9. B 10. （1）出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得娇艳。 11. （2）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。 11. A 12. 周敦颐笔下的莲是“花之君子者”，象征品行高洁的贤能之士。借对莲花的赞美，寄寓了作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的情感。 卢照邻的诗，先写荷花溢香、荷叶田田的景象，暗喻自己才华卓著；又写荷花对秋风零落的恐惧，暗写自己怀才不遇的忧虑。 【解析】 【9题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓； 故选B。 【10题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： （1）染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 （2）之：的；鲜：少；闻：听说。 【11题详解】 本题考查文章的内容和写法分析。 B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“‘香远益清，亭亭净植’象征君子孤傲独立的品质”说法错误； C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误； D.文章最后—句，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误； 故选A。 【12题详解】 本题考查对比阅读。 本文托物言志，表达了作者周敦颐高尚的情操。根据“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知：在污浊的世间保持洁身自好、不慕名利的操守；根据“中通外直，不蔓不枝”可知：作者要保持正直的品德；根据“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹在文中象征着功名富贵，特意点明喜爱牡丹的人众多，表现了作者对贪图富贵、追名逐利世态的鄙弃。 卢照邻的《曲池荷》有三层意思。第一层“浮香绕曲岸”写荷之香气，比喻诗人的高贵品格。第“圆影覆华池”意思是：美丽的荷花却被阴影覆盖，其妙质丽容得不到彰显，难为世人所知。比喻诗人的才华得不到施展。第三层，“常恐秋风早，飘零君不知”，最令人害怕的还不是这些美丽的事物被遮盖，而是担心无情的秋风提前到来。根据注释，可知卢照邻由于身体状况极差，长期仕途失意，面对人生，常常自悲。就像一朵亭亭玉立，艳压群芳，十分圣洁的荷花，其艳质丽容一直为阴影所覆盖，得不到世人的赏识。本诗表达了诗人怀才不遇并且所受到的压抑，以及诗人欲向社会展露才华的忧伤。 【点睛】参考译文 水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直地洁净地立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。 我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多人吧。 【7--2021年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ） A．故虽有名马 山不在高，有仙则名 B．一食或尽粟一石 食之不能尽其材 C．策之不以其道 不得志，独行其道 D．执策而临之 把酒临风 7．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）且欲与常马等不可得。安求其能千里也？ （2）其真无马那？其真不知马也！ 8．下列对文章理解与分析正确的一项是（ ） A．文章首句“世有伯乐，然后有千里马”，点出了千里马与伯乐之间的关系，说明了伯乐对千里马的重要性。 B．千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”，所以只能“骈死于槽枥之间”。 C．“鸣之而不能通其意”，一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤，充分表现了它对“食马者”的鄙视与反抗。 D．本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事，表达了作者对千里马的同情。 9．选文和链接材料都围绕人才问题发表了看法，请说出两文作者的看法有何异同。 （链接材料） 辛未闰四月即事（节选） 张九成① 如闻失一士②，每食不下咽。 人才何其鲜③，求一于百千。 岂独今世欤，自古皆已然。 [注]①张九成：南宋人，曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士：指人才。③鲜：读作xiǎn。 【答案】 6．D 7．想要与普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ （2）真的没有千里马吗？其实是他们真的不识得千里马啊！ 8．A 9．相同点：爱惜人才（或：重视人才）。 不同点：韩愈认为人才多，但识才者少，呼吁要善于识别人才；张九成认为人才难得。 【解析】 6． 本题考查一词多义。 A.名：名贵/出名； B.食：吃/通“饲”，饲养； C.道：正确的方法/道路； D.临：都是面对的意思； 故选D。 7． 本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：且，犹，尚且；欲，想要；等，等同，一样；安，怎么，哪里，疑问代词；求，要求。 （2）重点字词：第一个“其”，难道，表反问语气；第二个“其”，大概，表推测语气；邪，通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”；知，懂得，了解，认识。 8． B.有误。根据“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”分析，千里马“才美不外见”的原因“食不饱，力不足”； C.“鄙视与反抗”有误，文中没有此意思； D.“记叙了千里马日行千里的故事”有误。本文是一篇议论文； 故选A。 9． 本题考查对比分析。在理解内容的基础上分析。《马说》通过论述世上存在着千里马，而伯乐却很少有的情况，来表达出作者自己面对怀才不遇的境遇的愤懑与无奈之情，希望统治者，善于识别人才，重视人才。也侧面揭露除了封建社会之下，统治者不识人才、埋没人才的社会现象。张诗中根据“如闻失一士，每食不下咽。人才何其鲜，求一于百千”大意“如果听说失去一个人才，会难过的吃不下去饭。人才很稀有，求得一个人才要从百千人中去找”分析，张诗认为人才稀有，要重视人才。据此写出异同点即可。 【点睛】 参考译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 链接材料：如果听说失去一个人才，会难过的吃不下去饭。人才很稀有，求得一个人才要从百千人中去找。这不是当今社会独有。自古以来都是这样。 【8--2021年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 9. 下列句中加点词意思相同的一项是（ ） A. 便舍船 屋舍俨然 B. 寻向所志 便扶向路 C. 桑竹之属 属予作文以记之 D. 不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩 10. 用现代汉语翻译下而的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 11. 下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ） A. 文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 B. 文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 C. 文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。 D. 文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 12. 选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 【链接材料】 滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。 【答案】 9. B 10. （1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。 （2） 他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 11. C 12. 桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。 【解析】 【9题详解】 本题考查一词多义的理解。 A.舍弃/屋子； B.从前/从前； C.类/同“嘱”，嘱咐； D.向、对/成为； 故选B。 【10题详解】 本题考查翻译文言句子的能力。翻译时，遵循“字字有着落，直译为主，意译为辅”的原则，抓住句中关键词进行翻译，还要注意有无特殊句式。本题中重点词有： （1）阡陌：乡间小路；交通：交错相通； （2）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C. 文章结尾写刘子骥“欣然规往”但是，“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“昕然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。 【12题详解】 本题考查对文章内容的理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。《桃花源记》中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们为了躲避战乱，过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；材料链接中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了体养生息的治国政策。 【点睛】译文 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 链接材料译文 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 【9--2020年重庆市A卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 解释下列加点的词语。 （1）又何间焉___________ （2）小大之狱___________ （3）神弗福也___________ （4）望其旗靡___________ 10. 用现代仅语翻译下面的句子。 （1）忠之属也。可以一战。 （2）彼竭我盈，故克之。 11. 下列对文章内容和写法分析不当的项是（ ） A. 鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，由此可以看出其人格的卑鄙 B. 曹刿对人心向背的重视，对进攻和追击时机的把握，都表现出他的深谋远虑 C. 文中的对话描写很精彩，人物语言极具个性，符合人物的身份、地位、性格 D. 本文紧扣“论战”，详写战前准备和战后论述，略写战争过程，材料剪裁得当 12. 曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链接材料”，作简要分析。 【链接材料】 晋、秦围郑①。郑文公②使烛之武③见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。 [注]①晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。②郑文公：郑国国君。③烛之武：郑国养马官，有谋略。 【答案】 9. (1)参与 (2)诉讼事件（或：案件） (3) 赐福，保佑 (4) 倒下 10. （1）（这）是尽了职分之类的事情。可以凭借（这个条件）打一仗。（2）敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。 11. A 12. 曹刿主动救国，同乡人阻止都没能拦住，表现出强烈的责任感和爱国情怀。烛之武不是主动出来救国，国君派他出使他都推辞，晓以私利后才答应出马，可见他重个人名利、轻国家大义。 【解析】 【9题 本题考查文言句子中重点字的含义。其中“间”意思是“参与”，不要理解为“中间”；“狱”指“诉讼事件”，不要解释成“牢狱”；“福”在句中是动词，意思是“赐福，保佑”；“靡”意思是“倒下”。 【10题 本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通，如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字意思：忠，尽力做好分内的事；属，类；以，凭借；竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛。 【11题 A．“人格卑鄙”表述有误，鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响，体现出他见识浅陋，目光短浅。故选A。 【12题 本题考查学生比较阅读的能力。仔细阅读两文，疏通文意，理解曹刿与烛之武二人面对国家战争的不同态度及其精神品质。齐师伐鲁时，“曹刿请见”“战则请从”，可见曹刿是主动的要求参与战事，面对乡人的阻拦，他提出自己的见解，执意请见，表现出他的爱国情怀和民族责任感。链接材料中，“晋、秦围郑”，郑国危在旦夕，烛之武是有谋略的人，“郑文公使烛之武见秦君”，可见烛之武的救国行为是被动地，从“武辞焉”“然郑亡，子亦有不利焉”可见，对国君的派遣，烛之武先是推辞，然后国君给他说明利害关系后，他才答应，可见他看重自己的名利，不能以国家利益为重。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，我虽不能一一明察，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。齐国是大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以下令追击他们。” 链接材料： 秦、晋两国围攻郑国。郑文公派烛之武去见秦君，烛之武推辞了。郑国公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 【10--2020年重庆市B卷中考语文真题】阅读下面的文言文，完成各题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9. 解释下列加点的词语。 (1)略无阙处 _________ (2)至于夏水襄陵 _________ (3)沿溯阻绝 _________ (4)虽乘奔御风 _________ 10. 用现代汉语翻译下面的句子。 (1)自非亭午夜分，不见曦月。 (2)清荣峻茂，良多趣味。 11. 下列对本文内容和写法分析有误的一项是( ) A. 本文展现了三峡独具特色的山水美景，字里行间洋溢着作者的赞叹之情。 B. 文中“或王命急宣……不以疾也”一句突出三峡山高水长、回环曲折的特点。 C. 第③段从俯视、仰视的角度描绘出三峡春冬之时清幽秀美的景象。 D. 本文语言凝练生动，句式骈散结合，音韵和谐，读起来朗朗上口。 12. 写景要抓住景物的特点，请说出“链接材料”与选文第④段分别表现了景物的什么特点。 【链接材料】 滟滪①大如马，瞿塘②不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆③，瞿塘不可触…… (节选自《乐府诗集》) [注] ①〔滟(yàn) 滪(yù)〕瞿塘峡口的一个巨大礁石，枯水期露出水面时如牛马般高大。②〔瞿(qú)塘〕瞿塘峡，长江三峡之一。③〔噗(fú)〕古代男子束发用的头巾。 【答案】 9. (1) 同“缺”(空隙，缺口) (2) 冲上(漫上) (3)逆流而上 (4)飞奔的马 10. (1)如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 (2)水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 11. B 12. 链接材料表现瞿塘峡的凶险；选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。 【解析】 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）略无阙处：全然没有中断的地方。阙，同“缺”，空隙，缺口。 （2）至于夏水襄陵：到了夏天江水漫上山陵。襄，漫上。 （3）沿溯阻绝：上行和下行的航路都被阻断。溯，逆流而上。 （4）虽乘奔御风：即使骑上飞奔的快马。奔，奔驰的快马。 【10题详解】 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）自，如果。非，不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦，太阳。（2）清，水清。荣，树荣。峻，山高。茂，草茂。良，实在。 【11题详解】 本题考查内容分析。文中“或王命急宣……不以疾也”一句运用夸张、对比的手法，突出了夏天三峡水流的急，并非突出三峡山高水长、回环曲折的特点，故B错误，选B。 【12题详解】 本题考查内容分析。（1）选文第四段。结合“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，从“寒、肃”两词体会到三峡秋天环境的安静和寒冷特点，结合“属引凄异”可知，用猿猴的声音渲染悲凉怪异的氛围。选文第④段表现三峡秋景的肃杀，凄异。（2）链接材料。链接材料运用排比修辞，比喻修辞，把礁石比成马、牛、古代男子束发用的头巾，突出礁石的大，结合“不可下、不可留、不可触”可知，因为礁石非常大，人和瞿塘峡被隔离，突出了瞿塘峡的凶险的特点。 【点睛】译文：在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【1-2024重庆市南开中学中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成8—11题。 【甲】 鱼我所欲也（节选） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】 永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济②，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应摇其首有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。 选自《柳河东集》 【注释】①氓（méng）：民，老百姓。②济：渡。③寻常：在此指很短的距离。不能寻常：在这里指游得不远。④大货：巨额钱财。 9．以下选项中加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．所识穷乏者得我与                    得不有大货之溺大氓者乎 B．是亦不可以已乎                    已济者立岸上 C．乡为身死而不受今                    今为宫室之美为之 D．万钟则不辩礼义而受之                何不去之 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 11．下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（   ） A．【甲】文运用举例论证，讲述了乞人不食嗟来之食，保持做人尊严的故事，成为一段佳话。 B．【甲】文中“呼尔而与之”和【乙】文中“汝愚之甚”都是倒装句，起到突出强调的作用。 C．【乙】文的划线句，根据文意理解，正确的断句方式应该是：“不应/摇其首/有顷益怠”。 D．【乙】文柳宗元在哀叹溺死者的悲剧之余，还表达了“得不有大货之溺大氓者乎”的担忧。 12．文学作品中常常利用反差来突出作者特定的情感和意义。请结合文章内容，简要分析【甲】【乙】两文是如何体现这一特点的。 【答案】9．D 10．（1）如果用脚踢着给别人吃，就连乞丐也不愿意接受。 （2）他回答说：“我的腰里缠着很多钱，很重，所以落后了。” 11．B 12．甲文： 生存与道德的反差：文中首先描述了“一箪食，一豆羹”对于生存的重要性，但紧接着通过“呼尔而与之”和“蹴尔而与之”的情境，展现了即使面临生死抉择，人们也不愿接受侮辱性的施舍，从而突出了道德尊严的重要性。 过去与现在的反差：作者通过对比过去“乡为身死而不受”和现在“今为宫室之美为之”等行为，揭示了人们随着环境的变化，可能逐渐放弃原有的道德原则，从而批评了这种道德沦丧的现象。 乙文： 技能与选择的反差：文中描述了永之氓都擅长游泳，但在面临生死关头时，其中一人因为舍不得腰中的钱财而放弃了逃生的机会，这种技能与选择之间的反差，突出了贪婪对生命的危害。 理智与情感的反差：当已济者劝说溺水者放弃钱财时，溺水者却因为情感上的执着而选择了死亡。这种理智与情感的反差，揭示了人性的弱点，也表达了作者对这种愚蠢行为的哀悼和批判。 【解析】9．本题考查一词多义。 A.动词，同“德”，感激/疑问词，难道； B.动词，停止/副词，已经； C.介词，为了/动词，接受； D.两个“之”都是代词，它； 故选D。 10．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）蹴：踩踏。尔：用作后缀。而：连词，表修饰。与：给。之：代词，指吃的食物。乞人：乞丐。不屑：认为不值得、表示轻视而不肯接受。 （2）曰：说。腰：腰上缠着。是以：所以。后：落后。 11．本题考查理解分析文章内容 B.“呼尔而与之”中“呼尔”是副词，修饰“与”，“与”在句子里做谓语，“之”做宾语，这个句子的语序是正常的，不是倒装句； 故选B。 12．本题考查理解文章内容。 结合甲文“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”可知，一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死，但是为了尊严，就算饿死都不接受这样的施舍，由此可知，在生存与道德上，人们即使面临着生死抉择时，坚决选择道德尊严，这体现了生存与道德的反差，突出了道德尊严的重要性；结合甲文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎”可知，过去为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，而现在却为了住宅的华美、为了得到妻妾的侍奉而接受了别人的施舍，这体现的是过去坚守了道德原则，而现在却丢失了原有的道德原则，体现了过去与现在的反差，批评了这种道德沦丧的现象。 结合乙文“汝善游最也，今何后为”“吾腰千钱，重，是以后”“已济者立岸上呼且号曰：‘汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？’又摇其首。遂溺死”可知，擅长游泳的人，在面临溺水的危险时，紧紧护着身上的财产，最终舍弃了生命。这种有技能却不用，把财富看得比生命还贵重，这种这种技能与选择之间的反差，突出了贪婪对生命的危害。结合乙文“不应摇其首有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：‘汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？’又摇其首。遂溺死”可知，因为对财产的执着贪婪，当周围的人反复劝说放弃财产选择逃生时，此人仍旧不为所动，在关键时刻，为了财产失去了理智，至生命于不顾，这体现了理智与情感的反差，突出了此人的愚蠢，表达了作者对这种不懂得取舍的愚蠢行为的批判和为之悲哀。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今有人却为了住宅的华美而接受了；从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今有人却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前有人为了道义，宁愿死也不愿接受别人的施舍，如今有人却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。 【乙】永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。 【2-2024重庆市西南大学附属中学校中考三模语文试题】阅读下面两则文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则褞袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 （宋濂《王冕传》节选） 【注】①蹊：踩踏。②曷：何，为什么。 9．下列选项对文中加点词语理解有误的一项是（   ） A．甲文中“走送之”的“走”，不能理解为现代汉语的走路，而应理解为“跑”，才能体现宋濂还书的及时迅速。 B．甲文中“礼愈至”的“至”，可参考《三峡》中的“每至晴初霜旦”，翻译为“到了”。 C．甲文中“同舍生皆被绮绣”的“被”，在此处是通假字，同“披”，理解为“穿着”。 D．乙文中“或牵牛来责蹊田”的“或”，与《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”意思不同，应翻译为“有人”。 10．翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。 11．下列关于甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（   ） A．甲文选段中，作者自述少时求学经历，想以此来激励同乡晚辈马生勤奋好学，心无旁骛。 B．甲文第一段中，作者将先达的倨傲和自身的恭敬形成对比，突出了自身求学的不易与坚定，也突显了先达的恃才傲物。 C．甲文第二段中，作者在求学途中受寒，多亏仆人端来热汤让他喝下，又拿来被子取暖，很久才缓和过来。 D．乙文选段中，王冕因偷听读书而忘记了牛，遭到父亲的斥责，之后他便不再犯这样的错了。 12．甲文中的宋濂和乙文中的王冕曾经都因家贫而难以求学，请结合文章内容分别概括他们解决这个难题的办法，并提炼出二人共同具备的精神品质。 【答案】9．D 10．（1）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 （2）（他）偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住。 11．A 12．办法：宋濂的解决办法是向别人借书来读，并亲自抄写，并在规定的时间内归还，从而能够遍览群书。 王冕的解决办法则是利用放牛的时间偷偷到学堂里听学生们读书，并默默记住所听到的内容。晚上，他则到寺庙里借助长明灯读书，直至天亮。 共有的精神品质： 二人共同具备的精神品质是勤奋好学和坚持不懈。他们都没有因为家境贫寒而放弃学习，而是用自己的方式努力获取知识，这种精神值得我们学习和借鉴。 【分析】9．本题考查词语解释。 D.有误。《岳阳楼记》中“或异二者之为”的句意是：或许和上面两种人的心情不同。“或”意思是“或许”，不是“有人”。 故选D。 10．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）以：因为。足：足够。之：的。不若：不如，比不上。 （2）窃：偷偷地；已：结束；辄：就；默记：默默地记住。 11．本题考查内容理解。 B.有误。“突显了先达的恃才傲物”有误。此处是以老师严厉、严肃的从教态度突显宋濂虔诚、谦逊、恭敬的求师态度。 C.有误。“媵人持汤沃灌”句意是：服侍的人拿着热水为我洗浴。“汤”是“热水”的意思，题干中“热汤”有误。 D.“之后他便不再犯这样的错了”有误。“已而复如初”意思是：过后不久，他仍又像以前一样。 故选A。 12．本题考查内容理解概括。 他们解决这个难题的办法。结合【甲】“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”等内容可知，宋濂借书抄书，并在规定的时间内归还，从而能够遍览群书；跑远路拜名师，虚心求教。结合【乙】“窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记”“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”等内容可知，王冕学堂偷学，借佛寺中的长明灯光苦读的方式克服困难。 二人共同具备的精神品质。依据【甲】中的“家贫，无从致书以观”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“又患无硕师名人与游”“或遏其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”和【乙】中的“窃入学舍，听诸生诵书”“依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦”可以概括为：学习条件都非常艰苦。依据【甲】中“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“余因得遍观群书”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遏其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”和【乙】中的“暮归，忘其牛”“夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦”可以概括为：都勤奋好学。据此可概括为：他们都是家境贫寒，但是没有因此而放弃学习，他们勤奋好学、坚持不懈，努力获取知识。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢。”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，使他成了精通儒学的人。 【3-2024重庆沙坪坝区中考模拟预测】 【甲】 湖心亭看雪 明末清初·张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 西溪①道中玩雪 明·高濂② 往年因雪霁③，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树， 目乱飞花， 自我人迹远来，踏破瑶街④十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风⑤，便想拥炉醉酒。噫，恣欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。 （选自《四时幽赏录》） 【注】①西溪：杭州的一处景点。②高濂：明代作家，曾在北京任官，后隐居西湖。③霁：雨雪停转晴。④瑶街：这里指大雪覆盖的道路。⑤冲风：迎着风雪。 9．下面对句中字词理解正确的一项是 （   ） A．“是日更定矣”的“是”字，以成语“自以为是”来印证，可解释为“正确”。 B．结合下文“独往湖心亭看雪”，“余拏一小舟”中的“拏”可解释为“用”。 C．根据“念无以为乐者”的意思推断，“因念雪山苦行”中“念”字可解释为“想念”。 D．根据“拥毳衣炉火”的意思推测，“拥炉醉酒”的“拥”应该是“困”的意思 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）生平快赏，此景无多。 11．下列对文章理解和分析不当的一项是 （   ） A．甲文用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、超凡脱俗的水墨画，写出了人景相融的美妙意境。 B．甲文“湖中人鸟声俱绝”通过听觉写大雪，一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的寂寥凄清。 C．乙文“梅开万树，目乱飞花”，寥寥八字生动形象地刻画了眼前所见梅花盛放，随风纷飞的场景。 D．两文对雪景的描写各具特色，甲文重在写大雪后的寂然与苍茫，乙文重在写风起雪舞时的浑然与壮阔。 12．雪落在这片古老的土地上，也落在文人们的心间。几百年前西湖的那场雪，不仅抒发了张岱遗世独立，独赏美景的闲情雅致，更 ；而西溪道中雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更 。 【答案】9．D 10．（1）（湖面上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）（我）这一生赏过的最快意的美景，像这样的不多。 11．C 12． 表达了他的故国之思/天地广大，人、物渺小的感慨（任选其一即可）。 让他感悟到忍受艰难困苦方能有所收获的道理。（其他来自文本的感悟也可） 【解析】9．本题考查字词理解。 A.成语“自以为是”中“是”的意思是“正确”，“是日更定矣”的“是”的意思是“这”； B.“独往湖心亭看雪”的意思是独自前往湖心亭看雪，湖心亭因在西湖中心而得名，故只能划船前往。故“拏”可解释为“撑、划”； C.“念无以为乐者”的意思是：考虑到没有和我一起游乐的人。念，考虑，想到。“因念雪山苦行”中的“念”字也应解释为“考虑，想到”； 故选D。 10．本题考查译句。重点词语： （1）沆砀，白气弥漫的样子。一，全。 （2）快景，让人感觉快意的景色。此，这。无多，不多。 11．本题考查内容理解。 C．“遥想梅开万树， 目乱飞花”中的“遥想”的意思是回想。故“梅开万树，目乱飞花”是作者想象之景，本项“眼前所见”有误； 故选C。 12．本题考查比较阅读。 第一空：根据甲文中的“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者返用白描手法写景，天地间白茫茫一片，人身处其中，如同米粒，表达天地广大，人、物渺小的感慨。作者在文中还是沿用明代纪年，又特意点明两客金陵人的身份，金陵是明朝首都。含蓄地表达了自己的故国之思。 第二空：根据乙文中的“因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒”可知，作者因为能忍受寒冷，才得以欣赏到这美丽的雪景。而别的人们只是稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒，他们当然不能欣赏到美丽的景色了。作者借此表达了人生感悟：只有能忍受艰难困苦，才能有所收获。 【点睛】参考译文： 甲：崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。　　 到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊!” 乙：往年因为雪后初睛，我偶然进入了西溪，完全没有想到可以看到世外的美好景色。太阳虽然刚刚显露出来，积雪还未清扫，竹子趴伏在地上，像是睡着了，山峦一片白色，直耸入云，风吹到雪花飞舞，扑到马身上，让马觉得寒冷。树枝上凝结的冰像玉一样落下来，把人的衣服打湿。回想万树梅花开放，飞花让人眼花缭乱。自从我远离人迹，在大雪覆盖的道路走了很远，（我）这一生赏过的最快意的美景，像这样的不多。于是考虑到雪山行走艰难，美好的结果因为我能忍耐寒冷而看到。人们稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒。唉，实在是快意啊！即使不能用清幽寒冷来收敛我的心，也应当用清寒冷来锻炼自己的筋骨。 【4-2024重庆市育才中学教育集团中考三模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 儋耳夜书 苏轼 己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰:“良月佳夜，先生能一出乎?”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠酤②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?问先生何笑，盖自笑也;然亦笑韩退之③，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 (选自苏轼《东坡志林》) 【注释】①儋耳：今海南省儋县，文章写于他谪居儋耳第三年。②屠酤：屠，屠户；酤，卖酒者；这里泛指各种店铺商贩。③韩退之：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。 9．下列选项中加点词的意义不同的一项是（    ） A．欣然起行        予欣然从之 B．盖竹柏影也        盖自笑也 C．归舍已三鼓矣    齐人三鼓 D．舍中掩关熟寝      屋舍俨然 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。 11．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．甲文是一篇游记，开头在点明事件时间后，即写月色，把月光写得富有人情味。如“入户”二字，月光似乎懂得这位迁客的心境，主动来与他做伴。 B．乙文的写作目的虽不在刻画人物，但人物形象却跃然纸上。如“步”字如见一行老书生消闲的步履。 C．甲乙两文都写苏轼与友人夜游，但是地点却不一样，甲文囿于庭院，乙文穿街过巷，深入市井。这与作者当时的处境和心境有关。 D．甲乙两文虽都字数寥寥，但却都以生动的笔触为读者描写了一个如梦如幻的月夜，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。 12．结合内容和创作背景，简要分析两文都抒发了作者怎样的情感？ 【答案】9．C 10．（1）月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，仿佛水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 （3） 钓不上大鱼来，打算到更远的地方去，其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。 11．D 12．甲乙两文都写于作者被贬期间，但都表达了作者乐观豁达的人生追求。甲文中作者虽遭贬谪，却闲游赏月，悠游自如，富有雅趣，表达了一种达观的人生态度；乙文中作者以韩退之反证，指出“钓者未必得大鱼”，抒发的是不计仕途荣辱升迁的人生态度。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.均为代词，均译为：……的样子； B.均为副词，均译为：大概； C.三更/第三次击鼓； D.均为名词，房屋； 故选C。 10．本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词： （1）庭下，院子里；空明，形容水的澄澈；交横，交错纵横；盖，大概是。 （2）无得，没有收获；更，还；欲，想要。 11．本题考查对文章的理解和分析。 D.根据乙文“己卯上元，予在儋州”“良月嘉夜，先生能一出乎”“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”可知，在上元节，趁着月色美好，在儋州小城游玩，看到城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，展现了此地繁荣、热闹、祥和的特点。乙文写月光，只是环境背景，并没有体现出“一个如梦如幻的月夜”的特点； 故选D。 12．本题考查文章情感分析。 甲文写于作者被贬谪到黄州期间，乙文写于作者被贬谪到海南岛期间。两文都表达了作者坦然面对荣辱升迁，乐观豁达的人生态度。 甲文中“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”意思为：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。本文表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬滴的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我派遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。 乙文“放杖而笑”这一动作，展示了苏轼的乐观与豁达。“孰为得失”体现了他面对得失的淡然与超脱。这种笑，既是对自己的自嘲，也是对生活的乐观态度，如文中所言，“盖自笑也”。“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”，意思是：然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。可见苏轼还笑韩愈“钓鱼无得，更欲远去”，用韩愈的例子从反面衬托了自己不计得失的心态，进一步展现了他对生活的乐观豁达。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年的十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光从窗户射进来，不由得心生欢喜，便起床出门散步。心里想，没什么人可以和我共同游乐，于是我便到承天寺去寻找张怀民。张怀民也还没有睡，我们便一起在院子里散步。庭院地面上的月光像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，大概那是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴地跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。 【5-2024重庆市实验中学教育集团中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面各小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （《送东阳马生序》节选 宋濂） 【乙】 ①胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日味爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。 ②高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。 （选自《江西古文精华丛书》） 【注释】①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③洎（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。 9．下列句中加点字的意思不相同的一项是（    ） A．略无慕艳意   略无阙处 B．持汤沃灌     残汤剩饭 C．谪横浦       谪守巴陵郡 D．此肘不离案   拍案而起 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）老苏三十始读书，为欧公所许。 11．下列对文章理解与分析不正确的一项是（    ） A．甲文运用对比手法，将同舍生的“烨然若神人”的穿戴和作者的“缊袍敝衣”进行对比，极力描写作者生活的艰苦，以此来表现他想要通过学习改变自己贫苦命运的强烈愿望。 B．甲文写作者求学遇到很多困难，写他求学路艰苦、生活艰苦，但因为他对学习有足够的热爱，所以并不在意，依然乐在其中。 C．乙文的杨龟山伏案学习三十年，学业上有了进步；张无垢每天天刚亮就读书，一直坚持十四年，勤苦如此，值得我们学习。 D．乙文东坡诗云：“下士晚闻道，聊以拙自修。”这句话告诉我们，一个人悟性差不要紧，领会道理晚也没关系，可以通过勤勉刻苦修炼来提升自己。 12．甲乙两文都谈到学习相关的问题，结合内容谈谈你从中获得的启示。 【答案】9．B 10．（1）因为心中有足够快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 （2）苏洵三十岁开始读书，被欧阳修赞许。 11．A 12．启示：（1）甲文中，从宋濂求学的过程，可以知道读书需要不畏艰难的意志：把读书当成乐趣，就会克服外在环境的种种困难，最终学有所成。（2）乙文中写张无垢天色未亮就开始读书，可见读书需要勤奋；杨龟山肘不离案三十年，专心读书，可见读书需要恒心：高适等的事例说明读书不怕年高，只要功深力到，什么时候开始都不算晚。 【解析】9．本题考查一词多义辨析。 A.都是：完全没有； B.热水/吃剩下的汤水饭食，比喻别人取用后剩下的一点儿东西； C.都是：封建时代官吏降职或远调； D.都是：桌案； 故选B。 10．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）以：因为；中：内心；口体之奉：指吃的穿的；若：如，比得上。 （2）老苏：指苏洵；始：开始；为：被；许：赞许。 11．本题考查内容理解与分析。 A.甲文将同舍生的“烨然若神人”的穿戴和作者的“缊袍敝衣”进行对比，是为了突出作者虽身处贫困，但精神富足，专心于学，不受外界物质条件干扰的坚定意志和乐观精神，而不是为了“表现他想要通过学习改变自己贫苦命运的强烈愿望”； 故选A。 12．本题考查阅读感悟。 由【甲】文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，读书需要不畏艰难的意志：把读书当成乐趣，就会克服外在环境的种种困难，最终学有所成。 由【乙】文“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”可知，读书需要恒心；由“张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日味爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存”可知，读书需要勤奋；由“高适五十始为诗，为少陵所推。老苏三十始读书，为欧公所许。功深力到，无早晚也”可知，读书不怕年高，只要功深力到，什么时候开始都不算晚。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】胡澹庵去见杨龟山，杨龟山举起自己的两个胳膊给他看，说：“我这胳膊有三十年没有离开过案桌了，这样以后在学业上才有了些进步。”张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的卧室里有短窗，每天天将亮时，（他）就拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。就这样，过了十四年。到他回北方，窗子下的地面上，两只脚的痕迹隐隐约约，到现在仍然保存着！前辈做学问，刻苦的程度就是这样。杨龟山是个少年，而张无垢却是老年人，（做到这样）就更加难了。 高适五十时才开始学习写诗，他的诗深受杜甫的推崇。苏洵三十岁才开始刻苦求学，这种精神得到欧阳修的赞许。只要刻苦努力，勤奋好学，不在于早和晚。圣贤之人也是这样，苏东坡曾写过这样的诗句：“贫贱之家也要勤于打扫，寒门之女也要精心打扮，贫寒之士明白道理晚一些，只能慢慢地刻苦钻研。”朱熹多次引用这几句话为例，引导家境贫寒的学子努力向学。 【6-2024重庆江津中学校中考三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵①两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲②，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳③木异竹，垂阴④相荫⑤。 此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑⑥之胜境，静者之林亭。而置⑦州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。 （节选自元结⑧《右溪记》） 【注】①抵：击拍。②欹嵌盘曲：倾斜、嵌叠、盘曲、回旋。③佳：美好。④垂阴：投下阴影。⑤荫：遮：蔽。⑥都邑：都会城镇。⑦置：设置。⑧元结（719-772）：唐代文学家，曾两度出任道州刺史，后因厌倦官场生活而弃官归田。 9．请根据提示，解释加点词的意思， 加点词 提示 释义 欣然起行 课文迁移：公欣然曰（《咏雪》） ① 但少闲人如吾两人者耳 查阅字典：①只，只是②不过，可是 ② 不可名状 语法分析法 ③ 无人赏爱 予独爱莲（《爱莲说》） ④ 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）徘徊溪上，为之怅然。 11．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文虽篇幅短小，却熔叙事、写景、议论于一炉，用平淡自然的语言，创造了一个清幽宁静的艺术境界。 B．甲文中苏轼夜深不寐，欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，就到承天寺找张怀民，一个“遂”字就点出了二人的志趣相投。 C．甲文写景尤为传神，运用比喻生动形象地写出了积水的空明澄澈和藻、荇的清丽淡雅，点染出一个似真似幻的美妙境界。 D．乙文写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘一幅幅图景，句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。 12．有人说，两文都借“独赏”之景来传情达意，但两人的情感并不相同，请结合两文内容，印证这句话的合理性。 【答案】9． 高兴的样子 只是 说出 喜爱 10．（1）庭院中（的月光）如积水般空明澄澈，水中有藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。 （2）（我）在溪水边走来走去，为它而惆怅（惋惜）。 11．C 12．苏轼借只有闲人（或像他和张怀民这样的人）可见的承天寺月色，抒发了复杂而微妙的情感，有赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨、自我排解的豁达与达观；元结借写右溪的景色优美却无人欣赏，来抒发自己怀才不遇（或壮志难酬、无人赏识）的悲愤之情。 【解析】9．本题考查文言词语理解。 （1）“公欣然曰”句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。根据课文迁移法可知，“欣然起行”中的“欣然”意为：高兴的样子； （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。根据查阅字典法可知，句中的“但”意为：只，只是； （3）句意：不能够用语言来形容。名：名词作动词，说出。 （4）句意：“予独爱莲”意为：我唯独喜爱莲花。爱：喜爱。据此可知，“无人赏爱”中的“爱”意为：喜爱。 10．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”，这里解释为“原来是”。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。） （2）徘徊：来回走动；怅然：惆怅惋惜。 11．本题考查内容理解。 C.有误，“积水空明”写月光的空明澄澈；“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅； 故选C。 12．本题考查对比阅读。 在【甲】文中，苏轼在夜里看到月色美好，无人同赏，于是去找同样未眠的张怀民一起漫步于承天寺中庭，看到如水般清澈的月光和竹柏的影子，发出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨。这里的“闲人”既指他和张怀民有闲情雅致来欣赏这美景，也透露出他被贬后虽有无奈和苦闷，但又能自我排遣，以一种豁达的心态来面对生活，在独赏之景中传达出一种复杂的情感，有被贬的无奈，也有对生活的乐观与享受。【乙】文中，作者描写了道州城西小溪的美景，怪石、清流、佳木异竹等，认为如果在山野，是隐士游玩之处，如果在人间，也是胜地和适合安静之人的林亭，但自从设州以来却无人欣赏，自己徘徊溪边为之怅然。这里更多的是表达出一种对美好景色无人赏识的惋惜和遗憾之情，是一种纯粹的对美景被冷落的感慨。所以，两文确实都借“独赏”之景来传情达意，但所传达的情感是不同的，印证了这句话的合理性。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。 这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地、喜欢清静者休憩的园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！ 【7-2024重庆市育才中学教育集团中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 小石潭记 柳宗元 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 大龙湫记 予尝从老先生来观大龙湫。望见西北立石，作人俯势，又如大楹；行过二百步，乃见更作两股相倚立；更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦②，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵③，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” （节选自元代李孝光《大龙湫记》，有删改） 注：①谽（hān）谺（xiā）：山谷空旷的样子。②东崦（yān）：东山坡。③诺讵（jù）那庵：罗汉庵。诺讵那：为十六尊罗汉之一。庵：寺庙。 9．参考提示，解释下列加点词的意思。 加点字词 理解方法 字词含义 心乐之 成语联想：和成语“不耻下问”中的“耻”字用法相同。 （1） 斗折蛇行 课内迁移：与“其一犬坐于前”中“犬”字用法相同。 （2） 或盘桓久不下 查阅字典：①副词，表示估计或推测；②指示代词，代指有的人；有时；③疑问代词，相当于“谁”；④连词，表示假设。 （3） 轰然万人鼓也 联系语境：联系前文“水下捣大潭”理解推测。 （4） 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。 11．下列对选文的理解与分析不当的一项是（   ） A．甲文第二段不直接写水，而通过描写鱼儿的活动、潭底的鱼影来侧面烘托水的澄澈透明。 B．甲文句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，形成了参差错落的变化之美。 C．乙文“人俯、相倚、大楹、屏风、蟹螯”巧妙地写出了山石的千姿百态，描写颇为精彩。 D．乙文写瀑布时视角自下而上，由俯视至仰望，有层次地写出了眼前瀑布盘旋飞舞、轰然迸落的神姿。 12．情因景而生，景因情而异。结合选文内容分析两文作者在景物中寄寓的不同情感。 【答案】9．以……为乐 （2）像北斗星一样  （3）②或“有时”（4）打鼓 10．（1）（鱼儿）忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 （2）游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。 11．D 12．甲文通过描写小石潭的悄怆幽邃之境，抒发了作者被贬之后的孤独和愤懑之情；乙文通过描写大龙湫飞瀑的磅礴气势，表现作者见到大龙湫瀑布的震撼与欣喜。 【解析】9．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：心里为之感到高兴。根据成语联想法，“不耻下问”的意思是向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。“耻”是形容词的意动用法，以……为耻。“乐”和“耻”的用法相同，也是意动用法，意思是以……为乐。 （2）句意：像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行。根据课内迁移法，“其一犬坐于前”的意思是其中一只狼像狗一样端坐在（屠户）的前面。犬，名词作状语，像狗一样。“斗”和“犬”的用法相同，也是名词作状语，意思是像狗一样。 （3）句意：有时瀑水在半空中回旋久久不落。或：有时。根据查阅字典法，应选②。 （4）句意：轰然震响如同万人击鼓。根据前文“水下捣大潭”（瀑水向下冲击大水潭）推断，“鼓”的意思是打鼓。 10．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）俶尔：忽然；翕忽：轻快迅捷的样子；似：好像；相乐：相互逗趣取乐。 （2）相：互相；语：说话；但：只是；闻：听；顾：看。 11．本题考查文章内容理解和分析。 D.有误，根据乙文“则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁……水下捣大潭，轰然万人鼓也”可知，作者写瀑布时视角自上而下，由仰望至俯视； 故选D。 12．本题考查对比阅读。 《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，“凄神寒骨，悄怆幽邃”抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。 根据乙文“则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也”可知，写出了大龙湫瀑布的磅礴气势，再根据“先生曰：‘壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。’”可知，作者借友人的感叹，表现出对大龙湫瀑布的赞叹，传达出欣喜愉悦的心情。据此理解和概括回答即可。 【点睛】参考译文： 甲文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙文：我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势，又很像堂前的柱子。走过二百步，接着见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。我们转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。而后转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋，好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。” 【8-2024重庆市西南大学附属中学校中考一模语文试题】阅读下面两则文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 盖亭①之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍皆可指数。此其将何适⑤而非快? 今张君⑥不以谪为患，而自放山水之间，穷耳目之胜以自适也！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑦睹其为快也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选，有删改） 注释：①元丰二年八月，苏轼因“乌台诗案”下狱，苏辙上书营救，因而获罪被贬。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张怀民，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，苏辙则为它作记纪念。②一舍：三十里。③中：内心，心中。④病：忧愁、怨恨。⑤适:往、去。⑥张君:张怀民。⑦乌:哪里。 7．下列加点词意思和用法相同的一项是（    ） A．遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终 B．悲伤憔悴而不能胜者/予观夫巴陵胜状 C．念无与为乐者/未复有能与其奇者 D．穷耳目之胜以自适/欲穷其林 8．翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻荇交横。 （2）今张君不以谪为患，而自放山水之间。 9．关于甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文中“念无与为乐者”，前文的“行”由此句中的“念”而起， “念”因“行”延宕，文情也显得摇曳起伏。 B．甲文中描写月色的句子，运用比喻的修辞手法营造了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 C．乙文第一段“盖亭之所见，南北百里，东西一舍”是总写，说明在亭子中极目四望，能望见十分开阔的景色，为下文具体写景设下了广大的天地。 D．乙文主题明确，紧扣“快哉”着笔，既表达了对张怀民的赞赏，也隐含了对其兄苏轼的慰勉之情。 10．请结合两篇文章的内容，谈谈苏轼和张怀民在宦海沉浮中的表现给了我们什么启示。 【答案】7．D 8．（1）庭院中的月光如积水般空明澄澈，仿佛有藻荇交错其中。 现在张怀民不把被贬官作为忧愁，在大自然中释放自己的身心（“在大自然中放浪形骸”也可）。 9．A 10．①我们在遭遇困难时，要学会豁达、坦然、从容。甲文中最后三句话苏轼流露出两人恰恰因为无事所以才能欣赏到难得的美景的情怀，苏辙在乙文中说“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”，同时说“今张君不以谪为患”。都写出了苏轼、张怀民面对贬谪困境时候的豁达、坦然、从容。 ②在困境中我们可以发现生活中其他的美，寄情山水，排遣郁闷。甲文和乙文第一段中苏轼、张怀民都能在自然景物的美好中感受到生活的美，让自己在贬谪的困境中还能保持积极向上的心态。 ③在面对困境时朋友之间要相互扶持，互相勉励。甲文中“怀民亦未寝”中“亦”字表明两人是知己。从乙文的写作背景可看出，亭子由张怀民建成，苏轼取名，苏辙记文，他们三人也是互相理解对方的处境、相互勉励。 【解析】7．本题考查文言文一词多义。 A.动词，寻找/副词，不久； B.动词，承受/形容词，美好； C.介词，和/动词，参与，欣赏； D.两项都是动词，“穷尽”。 故选D。 8．本题考查文言句子翻译，注意下列重点词语的意思： （1）空明：空明澄澈；交横：交错纵横。 （2）以……为……：把……当作……；患：忧患，忧愁；自放：释放自己。 9．本题考查理解分析能力。 A.从“月色入户，欣然起行”可知，此处的“行”是因“月色入户”而引起。并非由此句中的“念”而起； 故选A。 10．本题考查理解分析能力。 甲文“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”意思是，哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。苏轼流露出两人恰恰因为无事所以才能欣赏到难得的美景的情怀。从乙文“今张君不以谪为患”可知，两文都写出了苏轼、张怀民面对贬谪困境时候的豁达、坦然、从容。由此可知，我们在遭遇困难时，要学会豁达、坦然、从容。 从甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”和乙文“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖”可知，苏轼、张怀民都能在自然景物的美好中感受到生活的美，让自己在贬谪的困境中还能保持积极向上的心态。所以可得：在困境中我们可以发现生活中其他的美，寄情山水，排遣郁闷。 甲文中“怀民亦未寝”中“亦”字表明两人有着共同的志趣和爱好，有着共同的被贬的经历，是知己。从乙文的写作背景可看出，亭子由张怀民建成，苏轼取名，苏辙记文，他们三人也是互相理解对方的处境、相互勉励。所以可得：在面对困境时朋友之间要相互扶持，互相勉励。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。那么，在什么地方会不感到快乐呢？ 张梦得不把被贬官而作为忧愁，在大自然中释放自己的身心，尽享耳目的美景来自求安适。如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 【9-2024重庆市第八中学校中考一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦蟒游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 纯仁①知襄邑县，县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。知庆州，秦中②方饥，擅发常平粟振贷③。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活®不实，诏遣使按视④。会秋大稔⑤，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。 （选自《宋史·范纯仁传》，有删节） 【注释】：①纯仁：范仲淹次子。②庆州、秦中：地名。③振贷：赈济。④所全活：保全救活的人数。⑤按视：察看。⑥稔：庄稼成熟。 9．下列句子中加点词含义相同的一项是（   ） A．连月不开               若夫日出而林霏开 B．至若春和景明           四时之景不同 C．诏遣使按视             太守即遣人随其往 D．或异二者之为           或谤其所全活不实 10．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）报至无及矣，吾当独任其责。 11．下面对两篇文章的内容理解正确的一项（   ） A．甲文①②段构成对比，一暗一明，一悲一喜，表现出了两种截然相反的人生境界。 B．甲文以记叙为主，抒情和议论为辅，记叙、抒情都是为了写志，谈理想、言抱负。 C．甲乙两文表达的核心思想一致，区别在：甲文假托古圣立言，乙文通过叙事显志。 D．乙文中“昼夜争输还之。使者至，已无所负。”正面体现了范纯仁深受百姓爱戴。 12．范仲淹曾评价范纯仁继承了自己的“忠”。请结合两篇文章谈谈，范仲淹所谓的“忠”指什么？范纯仁如何践行范仲淹的“忠”？ 【答案】9．C 10．①不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲。 ②等到有批复时 (上报告知上级) 就来不及了，我会独自承担这个责任。 11．D 12．范仲淹的“忠”是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(忧国忧民)的济世情怀；范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，维护了百姓利益； 发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担自私发放的责任，心怀百姓，正是范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的具体体现。 【解析】9．本题考查一词多义。 A.动词，放睛＼动词，散开； B.名词，日光＼名词，景色； C.动词，派＼动词，派； D.副词，或许＼代词，有的人； 故选C。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）句为互文句；以：因为； （2）报至：指等到有批复时，上报告知上级时；无及：来不及；独：独自；任：承担；责：责任。 11．本题考查内容理解。 A.甲文①②段写“迁客骚人”因自身的处境与外物的变化或喜或悲，本质上属于同一类人；“表现出了两种截然相反的人生境界”有误； B.甲文以描写为主，描写了洞庭湖阴晴时的景色； C.“核心思想不一致”，乙文表达了对范纯仁的赞美； 故选D。 12．本题考查内容理解。 范仲淹的“忠”：甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹“先忧后乐”，时刻将百姓与国家放在首位，表现了范仲淹责任与担当，忧国忧民的济世情怀； 乙文“县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之”，写范纯仁对践踏庄稼的卫士处以杖刑，维护百姓利益；乙文“知庆州，秦中方饥，擅发常平粟振贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：‘报至无及矣，吾当独任其责。’”，写范纯仁发放常平仓粮赈济百姓，并独自承担自私发放的责任，心怀百姓；将百姓的利益放在首位，是范仲淹以天下为己任的责任担当和忧国忧民的济世情怀的具体体现。 【点睛】参考译文： 【甲】像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】范纯仁担任襄邑县知县。县有牧地，卫士牧马，践踏了百姓庄稼。范纯仁逮捕一人并（对其）处以杖刑。（范纯仁）出任庆州知州。当时秦中正遭遇饥荒，（范纯仁）擅自决定打开常平仓放粮赈灾。有的人指责他发常平仓所保全的百姓人数不真实。（皇上）下诏派使者核实。（那时）正值秋天大丰收，老百姓高兴地说：“您实在是救活了我们，怎么能忍心牵累您呢？”昼夜争着把粮粟归还。等到使者到来时，（常平仓的粮食）已经没有亏欠了。 【10-2024重庆市潼南区中考二模语文试题】阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，椒尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （柳宗元《小石潭记》） 【乙】 极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖①。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥②若大鱼鳞， 大可七八围③许。暇日，曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏提。”思立亦以为然。余因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠④，作六桥下客子，了此山水一段情障⑤乎？是日分韵，各赋一诗而别。 （节选自袁宗道《极乐寺纪游》） 【注】①张盖：张开的车盖。②斑剥：斑斑点点而有剥落。③围：周长的计量单位。④进贤冠：古代朝见皇帝的一种礼帽。挂进贤冠指辞官退隐。⑤情障：这里指心愿。 9．下列对句中加点词理解有误的一项是（   ） A．“暇日”中的“暇”字，从现代汉语“闲暇之余”的词义来推断，文中的“暇”有“空闲”之义。 B．“空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。 C．“不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。 D．“极乐寺去桥可三里”中的“去”，通过勾连“去国怀乡”中的“去”，可理解为“离开”。 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。 11．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文开篇以环佩相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。 B．【乙】文调动人的视觉以及运用比喻等修辞写景，从而突出极乐寺周围景物郁郁葱葱的特点。 C．【甲】文作者善用正侧面相结合的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。 D．【乙】文中作者“何日挂进贤冠”与“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反”有异曲同工之妙。 12．【甲】【乙】同属于游记，但它们所表达的情感却不尽相同，请结合文本内容简要分析其情感的异同。 【答案】9．D 10．（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。 （2）斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。 11．C 12．共同点：从《小石潭记》“心乐之”和“似与游者相乐”以及《极乐寺记游》“西湖胜境，入梦已久”可以看出两位作者都从山水中得到了快乐。 不同点：从《小石潭记》“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，”可看出一经环境触发，作者的心情就变得悲凉了，可见被贬的悲凉才是作者的情感底色；而《极乐寺记游》从“挂进贤冠”“六桥下客子”看出作者是表达纵情山水，了却世俗羁绊之心愿。两文的情感基调是不同的。 【解析】9．本题考查词语释义。 D．极乐寺去桥可三里”中的“去”是“距离”的意思。“去国怀乡”中的“去”是“离开”的意思。 故选D。 10．本题考查译句。重点词语： （1）凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，凄凉。邃，深。 （2）若，像。可，大约。许，表约数。 11．本题考查内容理解。 C．“斗折蛇行”的意思是溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行。这是对溪水的正面描写，本项“侧面描写”有误。 故选C。 12．本题考查比较阅读。 《小石潭记》写了小石潭的发现经过、全貌、水和鱼、岸势和源头、环境特点，“心乐之”和“似与游者相乐”能看出开始作者的心情还比较愉悦，但是到了写环境时，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，”看出作者心情在凄清环境的触发下边的悲凉了，实际上小石潭的环境是客观景物，作者内心本身就有被贬的悲凉，想通过美景来抒发，但是这种快乐是短暂的，只要有一点触发，被贬的凄凉就会涌上心头。 《极乐寺记游》前面写景色的美丽，最后用“西湖胜境，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎？”这句话来点睛，表达情感，从“挂进贤冠”“六桥下客子”看出作者是表达纵情山水，了却世俗羁绊之心愿。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 【乙】极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘呢？当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。 【11-2024重庆一中寄宿学校中考一模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】邹忌讽齐王纳谏 战国策 ①邹忌修八尺有余，而形貌肤丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 太宗与黄门侍郎王珪宴语①，时有美人侍侧，本庐江王瑗②之姬也，瑷败，籍没③入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀④其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎!”珪避席⑤曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪?”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也?”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡?’父老曰：‘以其善善而恶恶也。'桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也。'今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽⑥令以美人还其亲族。 （节选自《贞观政要》） 注释：①宴语：在宴席上交谈。②庐江王瑷：唐太宗的本族叔父李瑷，封庐江王后，因谋反罪被杀。③籍没：官府把罪犯家人和财产登记没收。④贼杀：“贼”亦为“杀”之意。⑤避席：古人席地而坐，离座而起，以示尊敬，谓之避席。⑥遽：立即、立刻。 9．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ） A．我孰与城北徐公美      孰视之 B．皆以美于徐公          以其善善而恶恶也 C．安有杀人而取其妻      安求其能千里也 D．朝廷之臣莫不畏王      齐桓公之郭国 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）若子之言，乃贤君也，何至于亡? 11．下列对文章理解与分析有误的一项是（    ） A．威王与太宗都乐于采纳谏言，都有广阔的胸襟和果断行事的理政智慧。 B．“徐公何能及君也?”采用反问句，突出了妻和妾对邹忌的偏爱之情。 C．【乙】文划线句正确断句为：“郭君善善而不能用/恶恶而不能去/所以亡也。” D．邹忌的劝谏让威王明白“王之蔽甚矣”，王珪的劝谏让太宗明白不能“知恶而不去”。 12．讽谏，即用含蓄的话委婉地规劝。邹忌和王珪都采用了哪种方法进行讽谏?请结合【甲】【乙】两文简要分析。 【答案】9．C 10．（1）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 （2）像你所说，（郭君）是贤君（贤明的君主）啊，为什么到了亡国的地步呢?（意合即可） 11．B 12．类比说理（设喻说理）。讲述自己与徐公比美的经历，并把自己“三思”的结果告诉威王，通过类比，让威王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施，委婉含蓄，容易为威王接受。 王珪先顺着太宗自己的观点，然后以庐江王“贼杀其夫而纳其室”类比太宗纳庐江王之姬，委婉指出太宗“知恶而不去”； 或：王珪借用郭君“善善而不能用，恶恶而不能去”而亡国的历史典故，委婉劝谏太宗不能“知恶而不去”，委婉含蓄，容易为太宗接受。（王珪委婉劝谏，二选一即可） 【解析】9．本题考查理解文言重点词语意思的能力。 A.代词，哪一个/通“熟”，仔细； B.动词，认为/介词，因为； C.代词，哪里/代词，哪里； D.助词，的/动词，去； 故选C。 10．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）面：当面；刺：指责；寡人：国君；过：过错；受；给与；上：上等。 （2）若：像；子：你；言：说；乃：是；贤：贤明；何：什么；亡：灭亡。 11．本题考查理解辨析选文内容能力。 B.依据“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“而复问其妾曰：‘吾孰与徐公美？’妾曰：‘徐公何能及君也？’”句意以及二人的身份地位可知，应该表现了妻子对邹忌的偏爱，和妾对 邹忌的畏惧。 故选B。 12．本题考查分析写作方法的能力。 依据【甲】文内容可知，文中邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并因小悟大，将生活小事与国家大事有机地 联系起来。由自己的“弊”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”。邹忌把家事和国事进行类比，让齐威王广开言路，乐于(善于)纳谏，委婉含蓄，易于对方接受。 依据【乙】文中的“珪避席曰：‘陛下以庐江取之为是邪，为非邪？’太宗曰：‘安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？’珪对曰：‘臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡?”父老曰：‘不然。郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也。’”可知，王珪先顺着太宗自己的观点，然后以庐江王“贼杀其夫而纳其室”这一历史事件类比太宗纳庐江王之姬这件事，委婉指出太宗“知恶而不去”的弊端。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？"第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】观初年，唐太宗与黄门侍郎王圭吃饭实闲谈，当时有一个美人在旁边侍后，她本来是庐江（守备）王瑗的宠姬，王瑗战败后被抓到宫里。太宗指着她对王圭说：“王瑗是个无道之人，把她丈夫杀了后又把她纳为妾。这么暴虐的人，怎么会不被人消灭呢！”王圭离开座位说：“陛下认为王瑗做的对还是错呢？”太宗答到：“人怎么可以杀死别人然后抢夺人家妻子呢，你问我这么简单的道理，为何呢？”王圭答到：“我曾经看到《管子》上说：齐桓公到郭国，问当地百姓说：‘郭国为什么会灭亡呢？’百姓们说：‘因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。’桓公说：‘像你们所说，他是一个贤明的君王啊，怎么会被别人所灭呢？’乡亲们说：‘不是那样的，郭国国君喜欢好人但是不加以任用，厌恶恶人但不能除去他们，所以就亡国了。现在这个妇人尚且在身边，我认为陛下肯定认为王瑗做得对，陛下如果认为王瑗做的不对，就是所谓知恶而不去。”太宗很高兴，说王圭确实说得很好，然后把那个美女送回家去了。 【12-2024重庆市育才中学中考一诊语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 范文正公仲淹贫悴，依睢阳①朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志② ,内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“ 而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾③我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。 （节选自北宋魏泰《东轩笔录》） 注：①睢（suī) 阳：古地名，今河南境内。②封志：封存并加以标志。③俾(bǐ)：使。 9．请结合下面的方法提示，完成填空。 文言语句 方法提示 释义 是亦不可以已乎 成语比较法： 死而后已 ① 常与一术者游 课内迁移法：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） ② 乡为身死而不受，今为宫室之美为之 语境推断法：句子之间形成对比 ③ 范文正公仲淹贫悴 查字典法：（1）忧愁，悲伤；（2）面色 黄瘦，憔悴；（3）劳苦，困病。 ④ （填序号） 10．用现代汉语翻译下面句子。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也。 （2）出其方并白金授之，封识宛然。 11．下列对选文的理解与分析不当的一项是（    ） A．甲文中孟子以议论见长，以善辩闻名，他用精当的对比，精彩的排比，证明了自己的观点，显得气势恢弘。 B．甲文中孟子认为，虽然“羞恶之心，人皆有之”，但是受物欲、人情的蒙蔽， 人们往往又会丧失这样的初心。 C．甲乙两文都能从不同角度去体现“舍生取义”，这一中国古代仁人贤士的精神追求给无数后来者以鼓舞和启迪。 D．乙文一开始就交代了范仲淹的家庭经济情况，与他后文送还秘方和白金的行为形成了对比，凸显其优秀品质。 12．根据上下文理解回答。 孔子云：不义而富且贵，于我如浮云。孟子也说：（1） （用甲文原文回答）。千百年来， 中华民族形成了见利思义的价值取 向。北宋时期的范仲淹就是如此，他（2） 。（任选一个词均可，概括人物品质）， （根据乙文内容分析）。 范仲淹坚持自己的做人准则， 成为了后世仁人志士的精神丰碑。 【答案】9． 停止 交往 先前， 从前 （3） 10．（1）踩踏过给别人吃， 乞丐也轻视而不肯接受。 （2）于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。 11．C 12． 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。 诚信/为人正直/信守承诺/不见利忘义 范仲淹虽然贫穷困苦，面对秘方和白金毫不动心，多年后将秘方和白金交付死者的儿子。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①死而后已：形容贡献一切力量，到死也不会停止。已：停止。 是亦不可以已乎（句意）：这种(行为)难道不可以停止吗？ 根据方法提示法，“是亦不可以已乎”中的“已”应和“死而后已”为一个意思，故翻译成：停止。 ②又患无硕师名人与游（句意）：又担心没有才学渊博的人同我来往。 常与一术者游（句意）：经常与一个术士交游。 根据方法提示可知，“又患无硕师名人与游”中的“游”与“常与一术者游”中的“游”是一个意思，故翻译成：交往。 ③乡为身死而不受，今为宫室之美为之（句意）：从前为了道义，宁愿死也不愿接受，如今却为了住宅的华美而接受了。 根据方法提示中的“语境推断法：句子之间形成对比”可知，“乡”与“今”形成对比，“今”翻译成“如今”，故“乡”翻译成“先前， 从前”。 ④范文正公仲淹贫悴（句意）：范仲淹年轻时贫穷潦倒。 根据乙文“依睢阳朱氏家”可知，范仲淹需要寄住在他人家中，根据提示，将给的释义代入原句，发现最适合的为（3），表现了范仲淹的贫困。故选（3）。 10．本题考查文言文的翻译。 （1）蹴：踩踏。不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 （2）出：拿出。授：给。识：标志。宛然：完好如初。 11．本题考查对文章内容的理解和分析。 C.根据甲文“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”可知，本段是在进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。根据乙文“今汝成立，当以还汝”可知，范仲淹虽然贫困，但面对秘方和白金却毫不动心，知羞明耻。两篇文章都没有提到面对生与死的选择，尤其是乙文，不能体现“舍生取义”。选项描述有误。 故选C。 12．本题考查对文章内容的理解和概括。 ①根据“不义而富且贵，于我如浮云”可知，用龌龊的手段而获得的荣华富贵，对于我来说只是天际的一片浮云，没有丝毫意义。表达了孔子重视人的道德修养，不贪图物质享受思想。故甲文中体现这一思想的应为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。 ②根据乙文可知，此文讲述了范仲淹在贫困时，与一位道士交往甚密。道士临终前，将自己炼金的秘方和所炼白金托付给范仲淹，但由于当时道士的儿子年幼，范仲淹便代为保管。多年后，范仲淹成为谏官，他找到已经长大的道士之子，将秘方和白金原封不动地归还给他。 这个故事体现了范仲淹诚实守信、不慕名利、信守承诺等高尚品质。 ③根据乙文“今汝成立，当以还汝”可知，范仲淹在当时贫困的情况下，并没有将秘方和白金据为己有，而是信守承诺，将其原封不动地归还。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今 (有人)却为了住宅的华美而接受了；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为 了得到妻妾的侍奉而接受了；从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。 【乙】范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一个姓朱的人家，经常与一个术士交游，正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”随即把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹的怀中.范仲淹刚想推辞，那个术士就气绝而死。后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就让我先保管秘方和一斤白金，现在你已经长大了，应当把这些东西还给你。”于是就拿出那个秘方和白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$