精品解析：2024年河南省周口市第一初级中学中考模拟语文试题

2024年河南中考抢分卷 语 文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答 在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”研学活动，下面是班长豫小龙准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 在“家国情怀介绍”的有关文字中，有些字词豫小龙拿不准，请你帮他完成。 在中华民族悠久的历史中，有一种情怀最为可贵，这就是家国情怀。有一种精神值得毕生恪守，这就是家国精神。她穿越时间的河流，历久mí新，让人仰望。她是中华民族特有的文化传承，是高贵灵魂的栖息地，是无数仁人志士流满在血脉中的高度自觉。热爱脚下的土地，用内心感应时代脉bó，厚植家国情怀！ （1）语段中加横线的字怎么读？请帮豫小龙注音。 恪（ ）守 栖（ ） 息 （2）语段中的两个拼音处应该写上哪两个汉字？请帮豫小龙工整书写。 历久mí新 （ ） 脉bó（ ） 【答案】（1） ①. kè ②. qī （2） ①. 弥 ②. 搏 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 恪守：kè shǒu，指谨慎而恭顺地遵守、严格遵守。 栖息：qī xī，意思是歇息。 【小问2详解】 本题考查字形。 历久弥新：lì jiǔ mí xīn，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。注意不要误写为“迷”。 脉搏：mài bó，意思是动脉的搏动。注意不要误写为“膊”。 2. 在“古诗词中的家国情怀”环节，豫小龙想在下面幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 家国情怀，是激荡在几千年历史中的主旋律。家国情怀是杜甫“①_______，②_____，风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的推己及人的济世情怀；家国情怀是范仲淹 ③_____，④_____”（《岳阳楼记》）的先忧后乐的伟大胸襟；家国情怀是辛弃疾“⑤_____，⑥_____”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的恢复中原的雄心壮志；家国情怀是文天祥⑦___________？⑧_________”（《过零丁洋》）的视死如归的民族气节。 【答案】 ①. 安得广厦千万间 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 先天下之忧而忧 ④. 后天下之乐而乐 ⑤. 了却君王天下事 ⑥. 赢得生前身后名 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、生前身后、汗青”等字词容易写错。 3. 不同时期，家国情怀的内涵不同。“家国情怀的内涵演变”环节中，豫小龙觉得用文字呈现不够直观，请根据下面幻灯片的内容完成时间轴。要求：语言简洁，每处不超过15字。 在古代，家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是知识分子阶级优越性的自我标榜，具有狭隘性。家国情怀在形成过程中，与儒家思想密不可分，是经历了战争失败、 骨肉分离、国破家亡等之后伤痛思维的沉淀。在近代，士大夫的人文精神不断下移，是士大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构。在当下，家国情怀是作为个体的人在中华传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正面、良性的方向发展的一种思想与理念。 【答案】①知识分子阶级优越性的自我标榜 ②伤痛思维的沉淀 ③民族遭受苦难之后精神的重构 ④对价值共同体高度认同的思想理念 【解析】 【详解】本题考查材料的提炼和概括。 根据“在古代，家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是知识分子阶级优越性的自我标榜，具有狭隘性。”可知这句话叙述古代起源期家国情怀内涵，可概括为：知识分子阶级优越性的自我标榜； 根据“家国情怀在形成过程中，与儒家思想密不可分，是经历了战争失败、骨肉分离、国破家亡等之后伤痛思维的沉淀”可知这句话叙述古代形成期家国情怀内涵，可概括为：伤痛思维的沉淀。 根据“在近代，士大夫的人文精神不断下移，是士大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构”可知这句话叙述近代家国情怀内涵，可概括为：民族遭受苦难之后精神的重构； 根据“在当下，家国情怀是作为个体的人在中华传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正面、良性的方向发展的一种思想与理念”可知这句话叙述当下家国情怀内涵，可概括为：对价值共同体高度认同的思想理念。 4. 李叔叔是一名抗洪抢险英雄，豫小龙准备邀请他来参加本周四下午3：30的主题班会，并为 大家做“家国情怀我践行”的主题演讲，豫小龙已拟写好邀请函，但文中有四处表述不得体， 请你为他提出修改意见。 邀请函 尊敬的李叔叔： 您好！ 本周四我班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”主题班会，诚邀您为大家做 “家国情怀我践行”的主题演讲，请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待。 2024年3月25日 豫小龙 【答案】①“尊敬的李叔叔〞顶格写；②应写出周四具体的班会时间；③“请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待”语言过于生硬，可改为“对于您的到来，我们翘首以待”；④落款署名和日期互换位置。 【解析】 【详解】本题考查邀请函的格式。 邀请函一般由五部分构成：标题、称谓、正文、敬语、落款。标题在正中间，可以直接写“邀请函”，也可以加上其他内容； 称谓是被邀请人称呼，要顶格写，本题中“尊敬的李叔叔”这个称谓要顶格写。 正文是邀请函的主体。开头可向被邀请人简单问候，位置在称谓下一行，空两格，接着写明举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，邀请对象以及邀请对象所做的工作等，本题应写出周四具体的班会时间“本周四下午3：30”。 敬语，末尾一般要写常用的邀请惯用语，如“敬请光临”“敬请参加”“请届时出席”之类的敬语，本题中，“请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待”语言过于生硬，可改为“对于您的到来，我们翘首以待”。 落款，署上邀请单位名称或发函者个人名称，署上发函日期，靠右，格式是上署名下日期。本题中，落款署名“豫小龙”和日期“2024年3月25日”互换位置。 5. 豫小龙想用一段文字结束本次“厚植家国情怀 涵养进取品格”研学活动，请你帮他在横线上补写一句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。 家国情怀，如同砥柱中流，坚韧不屈，撑起我们民族的脊梁。 ___________________________________________________ 家国情怀，宛若沃土滋养，孕育希望，让我们的家园繁荣昌盛。 【答案】示例1：家国情怀，犹如明灯照耀，指引方向，让我们在黑暗中前行。 示例2：家国情怀，好似琴弦奏鸣，催人奋进，让我们在昂扬中筑梦。 【解析】 【详解】本题考查句子仿写。 根据横线上下的句子，可知仿写的句子应以“家国情怀”开头，是一个比喻句，句式应与上下句相一致。 如：国家情怀，犹如河中航标，指示方向，让我们在激流中安全前行。 二、现代文阅读（共27分） （一） （共16分） 阅读下文，完成下面小题。 一只和九只 何君华 ①莫日根是连队里唯一的老人。虽然他大后年才满十八岁，但三连成立那天他就在连队里了，他属于“创始成员”。其他的创始成员都不在了，都打没了，只有他还在。 ②莫日根是连队唯一的伙夫。莫日根是自己主动找到部队上来的。伪满洲国成立后不久，日军就来了，他的家人被日军杀了，他就找上了部队。正好那时候要组建三连，就让他上新组建的三连了，当伙夫。 ③【A】莫日根本不愿意干的。莫日根找上部队来，是想着上战场跟日军拼杀的，不是来烧火做饭的。但是没办法，莫日根是残疾人——小时候学骑马摔坏了一只手和一条腿，部队上照顾他，告诉他给战友们烧火做饭也是抗日，给他讲抗日事业目标一致分工不同的道理。莫日根好像听懂了，于是甘心当了伙夫。 ④就这样，毛头小子莫日根给一茬一茬的战友们烧火做饭，一晃三年了。 ⑤粮食越来越稀少。莫日根每天想的就是给战友们找些好吃的，好让他们有力气在战场上跟鬼子拼杀。但大多数时候，战士们只能吃到苞谷、棒子面等粗粮，菜却很稀缺——不要说肉菜，很多时候素菜都算奢侈品了。 ⑥一旦有时间，莫日根就上山挖野菜，下河摸鱼虾。不打仗的时候，战友们也会来帮他一起干。 ⑦连队开进巴音诺尔地界的时候，莫日根竟在已成废墟的村庄里找到了一只鸡——一只会下蛋的老母鸡！ ⑧除了老母鸡，鸡窝里还卧着三只新下的蛋，天知道它们是怎么逃过日军的铁蹄的！顾不上多想，莫日根就将母鸡和鸡蛋一起带回了队里，用一只破旧的柳筐给母鸡做了个窝。 ⑨莫日根心里已经有了算盘：等母鸡下够了九只鸡蛋就叫它孵蛋。眼下已经有了三只，再下六只就够了。等鸡蛋孵化了，他就有十只鸡了，一只大的，九只小的，最好都是母鸡。莫日根在心里美美地盘算着。 ⑩这么想着，莫日根便十分细心地投喂起母鸡来，尽管他手头能投喂的东西实在少得可怜，最好的不过是一些碎苞谷头而已，但这已是非常金贵的了。莫日根每天除了要给战友们找吃的，还要负责给老母鸡找吃的。 ⑪老母鸡当真没有辜负莫日根的期待，被抱回的当天便下了一只蛋。莫日根高兴坏了。第二天，老母鸡又下了一只。第三天……一连六天，老母鸡一口气连下了六只鸡蛋！ ⑫九只鸡蛋很快就凑齐了，没想到事情进展得这么顺利。鸡崽儿当然是越多越好，不过莫日根觉得九只就够了，眼下他已经没有更多的精力来照料它们了。 ⑬【B】莫日根每天最快乐的事便是蹲在柳筐鸡窝旁观察老母鸡孵蛋。可是老母鸡好像害羞似的，莫日根越是盯着它，它越是不往鸡窝里钻，这可把莫日根急坏了。兴许是意识到了他的观察对老母鸡构成了搅扰，莫日根便远远地躲到了门后，可老母鸡还是没有要孵蛋的意思，它在地上走来走去，就是不肯老老实实地卧进鸡窝里。 ⑭莫日根哪里知道，没有公鸡，母鸡下的蛋是不能抱窝孵小鸡的。 ⑮老母鸡非但不孵蛋，反而更加勤快地下起蛋来，一天一只，风雨无阻。 ⑯这可急坏了莫日根，这样下去怎么行！他还等着老母鸡快快孵出小鸡崽儿，小鸡总儿再快快长成大母鸡，下更多的蛋给战友们改善伙食呢！ ⑰莫日根这么想着就更急了。他想，是不是老母鸡也需要改善伙食才会孵蛋啊？于是，莫日根便打算出门去给老母鸡也找些好吃的。 ⑱莫日根打算去地里捡拾些麦穗或是苞谷之类的，近处的地里他已经和战友们去过许多遍了，能吃的都已捡干净了，简直比他和战友们的肚子还要干净。 ⑲莫日根于是越走越远。也许是太过专注了，莫日根只顾埋着头在地垄间寻觅着。终于，一个日本士兵发现了他。 ⑳枪响了，莫日根倒下了。 ㉑“莫日根”在这支部队里，乃至在东北，都是一个重名率很高的名字，但大家取名的时候还是愿意叫“莫日根”，“莫日根”在蒙古语和达斡尔语里是“神箭手”的意思，在鄂伦春语和鄂温克语里是“好猎手”的意思——他们都是勇士，也都是英雄。 （选自《小小说选刊》，有删改） 6. 根据提示，把和英雄莫日根相关的故事情节补充完整。 ①_________——②_______——③________——④________ 7. 有人认为文中【A】处画横线线的段落是赘笔，建议删除，你同意吗？请结合文章内容简述 理由。 8. 文中【B】处画横线的段落描写了莫日根观察母鸡孵蛋的场景，读来不禁令人捧腹，给人留下深刻印象，请结合内容简要分析文章是如何达到这一效果的。 9. 文章结尾处补充交代了“莫日根”名字的重名率与含义，这有什么用意？请结合文章内容与写作意图谈谈你的认识。 【答案】6. ①. 莫日根进部队当伙夫 ②. 莫日根为战士找好吃的 ③. 莫日根找到一只母鸡，希望在精细照料下能下蛋 ④. 莫日根为母鸡找吃的时被日军发现而牺牲 7. 示例1：同意删除。这一段删除后不影响情节的完整性，人物形象的刻画和文章主题的表达也相对完整，且文章叙事更加简洁流畅。 示例2：不能删除。①这一段解释说明了莫日根为什么不能上战场只能当伙夫的原因；②交代莫日根星身体残疾但仍前来参军，且在劝说下甘愿当伙夫，更突出了他坚决抗日、深明大义的人物形象；③为下文莫日根尽心尽力为战士们找吃的等情节做铺垫。 8. ①通过对莫日根的动作、心理描写。“蹲在柳筐鸡窝旁”“盯着它”“远远地躲到了门后”“急坏了”“意识到”等一系列的动作和心理写出了莫日根观察母鸡孵蛋的全过程，生动形象地表现了莫日根的迫不及待和可爱可笑。②通过对老母鸡神态、动作的描写。〝老母鸡好像害羞似的”“不往鸡窝里钻”“在地上走来走去”“不肯”等动作神态，生动形象地表现了老母鸡的不配合，更加突出莫日根的心急，让人忍俊不禁。 9. ①莫日根虽未上战场杀敌，但作为伙夫的他深明大义，尽心尽力做好战士的伙食保障工作，并因此而牺牲，亦是抗日英雄；表达了对莫日根的崇敬和赞美之情。②“莫日根”重名率高，表达了对莫日根一样的抗日爱国军民们的崇敬赞美之情，突出了全民抗战保家卫国的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查故事情节的梳理。 由第②段“莫日根是连队唯一的伙夫。莫日根是自己主动找到部队上来的”可知，莫日根进部队当伙夫； 由第⑤段“粮食越来越稀少。莫日根每天想的就是给战友们找些好吃的，好让他们有力气在战场上跟鬼子拼杀”可知，莫日根为战士找好吃的； 由第⑦段“连队开进巴音诺尔地界的时候，莫日根竟在已成废墟的村庄里找到了一只鸡——一只会下蛋的老母鸡！”，第⑨段“莫日根心里已经有了算盘：等母鸡下够了九只鸡蛋就叫它孵蛋”可知，莫日根找到一只母鸡，希望在精细照料下能孵蛋； 由第⑱段“莫日根打算去地里捡拾些麦穗或是苞谷之类的，近处的地里他已经和战友们去过许多遍了，能吃的都已捡干净了，简直比他和战友们的肚子还要干净”，第⑲段“莫日根于是越走越远。也许是太过专注了，莫日根只顾埋着头在地垄间寻觅着。终于，一个日本士兵发现了他”，第⑳段“枪响了，莫日根倒下了”可知，莫日根为母鸡找吃的时被日军发现而牺牲。 【7题详解】 本题考查文章段落的作用。删不删去皆可。给出观点并结合内容说明理由即可。一般理由要和人物形象的塑造、主题的表达、情节的推进建立联系。 示例一：同意删除。由第②段“正好那时候要组建三连，就让他上新组建的三连了，当伙夫”，第④段“就这样，毛头小子莫日根给一茬一茬的战友们烧火做饭，一晃三年了”可知，文章②④段情节连贯，删去后不影响情节的连贯性且还让叙事更加简洁流畅；本文塑造了莫日根保家卫国尽忠职守的英雄形象，但是删去后并不影响全民抗战保家卫国的主题表达和人物英雄形象的刻画，所以可以删除。 示例二：不同意删除。从内容上来讲，由“但是没办法，莫日根是残疾人——小时候学骑马摔坏了一只手和一条腿”可知，本段解释说明了莫日根为什么不能上战场只能当伙夫的原因：身体有残疾；由“莫日根找上部队来，是想着上战场跟日军拼杀的”可以体现莫日根坚决抗日的人物形象；由“部队上照顾他，告诉他给战友们烧火做饭也是抗日，给他讲抗日事业目标一致分工不同的道理。莫日根好像听懂了，于是甘心当了伙夫”可知，莫日根虽然想要杀敌报国，且在部队的劝说下意识到为战友烧火做饭也是抗日，于是甘心当了伙夫，可以体现其深明大义的人物形象；从结构上来讲，“于是甘心当了伙夫”为下文莫日根履行职责，尽心尽力为战士们找吃的等情节做铺垫。 【8题详解】 本题考查词句的理解与赏析。 “捧腹”意为用手捧着肚子，形容大笑时的情态。故可从用语的生动幽默上分析。 “蹲在柳筐鸡窝旁观察”“盯着它”“远远地躲到了门后”属于对人物的动作描写；“急坏了”“意识到”属于心理描写；通过对莫日根的动作和心理写出了莫日根观察母鸡孵蛋的全过程，“蹲在柳筐鸡窝旁”“急坏了”更生动形象地表现了莫日根的迫不及待和可爱可笑； “老母鸡好像害羞似的”运用拟人的修辞手法，且属于神态描写；“不往鸡窝里钻”“不肯”属于动作描写；通过对老母鸡的神态和动作描写，生动形象地表现了老母鸡的不配合；“就是不肯”更加突出莫日根的心急，让人忍俊不禁。 【9题详解】 本题考查对文章结尾段的理解分析。 依据③段“莫日根是连队唯一的伙夫”，⑥段“一旦有时间，莫日根就上山挖野菜，下河摸鱼虾。不打仗的时候，战友们也会来帮他一起干”，⑰段“莫日根这么想着就更急了。他想，是不是老母鸡也需要改善伙食才会孵蛋啊？于是，莫日根便打算出门去给老母鸡也找些好吃的”，⑲段“莫日根于是越走越远。也许是太过专注了，莫日根只顾埋着头在地垄间寻觅着。终于，一个日本士兵发现了他”，⑳段“枪响了，莫日根倒下了”可知，莫日根是一个平凡普通的战士，他虽然因为身体残疾不能上战场杀敌，但是他总是想方设法去解决战友的温饱问题，且一直坚持三年，最后不幸被日寇杀害，英勇牺牲。他是一位英雄，表达了对莫日根的崇敬和赞美之情； 依据㉑段“‘莫日根’在这支部队里，乃至在东北，都是一个重名率很高的名字，但大家取名的时候还是愿意叫‘莫日根’，‘莫日根’在蒙古语和达幹尔语里是‘神箭手’的意思，在鄂伦春语和鄂温克语里是‘好猎手’的意思——他们都是勇士，也都是英雄”可知，在东北地区有很多人取名莫日根，他们都是勇士，也都是英雄，表达了对莫日根一样的抗日爱国军民们的崇敬赞美之情，深化了全民抗战保家卫国的主题。 （二） （共11分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【文本一】 ①习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话强调，“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。中华优秀传统文化既有我们“从哪里来”的精神密码，更有我们“走向何方”的精神路标。我们要在守正创新中坚定文化自信。 ②守正是基础。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义，中华优秀传统文化始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。树高千尺有根，水流万里有源。在当今社会深刻发展变革、价值观念多元多样的形势下，我们更要自觉用中华优秀传统文化培根铸魂、启智润心。 ③创新是关键。文化的价值，既在于对传统优秀文化的坚守，也在于与时俱进的传扬。无论是《典籍里的中国》等综艺节目的走红，还是《只此青绿》等改编舞蹈节目的火爆，都是在对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中，让植根于历史的优秀传统文化在新时代散发新光芒。今天，传承和弘扬好中华优秀传统文化，比以往任何时候都更加需要创新。我们要开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让其走进现代生活、融入寻常百姓家，在从“破图”到“出圈”、从“活起来”到“火起来”中不断铸就中华文化新辉煌。 ④坚持守正，创新才能有明确的立场和方向；不断创新，守正才能获得活力源泉和动力根基。中华民族之所以在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前，其中一个重要原因就是世世代代的中华儿女在守正创新中培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。中华优秀传统文化中的智慧和精髓，浸润在治国理政的方方面面。 ⑤文化兴则国运兴，文化强则民族强。牢牢守住中华优秀传统文化这个“根”和“魂”，始终植根中华文化沃土，不断汲取创新实践滋养，我们必将汇聚起磅礴的文化力量，奋力谱写出新篇章。 （选自《在守正创新中坚定文化自信》，有删改） 【文本二】 ①文化的创新不是孤芳自赏、故步自封、闭门造车，而是在广泛深入的交流互鉴中取长补短、相得益彰、美美与共。中华文明历经5000多年风雨沧桑而绵延不绝，不断发扬光大，一个非常重要的原因就在于开放包容。从历史上看，佛教、伊斯兰教、基督教等域外文化先后传入中国，同以儒家文化为代表的中国传统文化交流、沟通与融合。进入近代，西方的天文学、医学、数学、几何学、地理学等开始激荡中国人的头脑，“西学东渐”让中华文化因不断吸纳新鲜的知识、新鲜的理念、新鲜的视角而焕发新的活力。特别是来自欧洲的马克思主义，用真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。 ②习近平总书记指出：“秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。”激发全民族文化创新创造活力，提升文化凝聚力感召力，增强中华文明传播力影响力，都离不开贯通古今、融通中外。以开放包容的胸怀从不同文明中寻求智慧、汲取营养，可以为人们提供有益启发，激发文化创新创造灵感，开创更加美好的未来。 （选自辛鸣《让一切文化创造源泉充分涌流》，有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第①段引用习近平总书记的重要讲话，既表明了本文论点，也是有力的论据。 B. 文本一第②段大量引用古诗文内容，运用了道理论证，使论述更有说服力。 C. 文本二认为对域外文化的兼容并蓄、借鉴融通，有利于为中华文化注入强大动力。 D. 两个文本都围绕着观点采用了举例论证这一论证方法。 11. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。 A.①/②/③/④⑤ B.①/②③④/⑤ 12. 如何进行文化创新？请结合两个文本概括两个举措。 【答案】10. B 11. B.第①段引用习近平总书记的话引出文本一中心论点，是总写；按着第②。③段分别从守正是基础、创新是关键两个角度论述，并在第④段进行总结归纳；最后第⑤段总结全文，再次强调论点。 12. ①开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让其走进现代生活、融入寻常百姓家；②秉持开放包容，更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容理解分析。 B.结合文本一第②段“从‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负，到‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的报国情怀，从‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气，到‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’的舍生取义”可知，这里引用诗句是为了列举政治抱负、爱国情怀、浩然正气、舍生取义这些中华优秀传统文化，故采用了“举例论证”，论证了“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉”，从而论证“守正是基础”的分论点，使文章更具说服力。选项“运用了道理论证”有误。 故选B。 【11题详解】 本题考查论证思路分析。 结合文本一第①段“习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话强调，‘要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章’”可知引用习总书记的话强调守正创新的重要性，从而引出论点：我们要在守正创新中坚定文化自信。接着第②段“守正是基础”，第③段“创新是关键”从“守正”“创新”两个角度分别进行论述，结合第④段“坚持守正，创新才能有明确的立场和方向；不断创新，守正才能获得活力源泉和动力根基”可知这是在论证守正和创新的辩证关系，是对②③两段的总结；最后第⑤段“文化兴则国运兴，文化强则民族强”，再次指出要“牢牢守住中华优秀传统文化这个‘根’和‘魂’”，以此来总结文章，使文章思路清晰，论证更具有说服力。所以文章是按总分总的结果进行论述的。 故选B。 【12题详解】 本题考查材料提取与概括。 结合文本一第③段“既在于对传统优秀文化的坚守，也在于与时俱进的传扬”“我们要开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让其走进现代生活、融入寻常百姓家”可知，创新要在坚守传统优秀文化的基础上，开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让文化走入寻常百姓家； 结合文本二第①段“文化的创新不是孤芳自赏、故步自封、闭门造车，而是在广泛深入的交流互鉴中取长补短、相得益彰、美美与共”“中华文明历经5000多年风雨沧桑而绵延不绝，不断发扬光大，一个非常重要的原因就在于开放包容”可知，在创新过程中要开放包容，取长补短，吸收借鉴优秀外来文化，取其精华，去其糟粕，这样才能博采众长。据此可概括作答。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成各小题。 （甲）①邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） （乙）晋侯复假道①于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表②也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩③。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依④，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”……弗听，许晋使。……冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆⑤于虞，遂袅虞，灭之，执虞公。 （选自《左传·宫之奇谏假道》，有删改） 【注释】①复假（jiǎ） 道：又借路。僖公二年（658年）晋侯曾向虞公借道伐虢，今又借道， 故用“复”。②表：外表，这里指屏障、藩篱。③晋不可启，寇不可玩：晋国的贪心不可启发，侵略他国的晋军不可轻视。④辅车相依：面颊和牙床互相依傍。辅，面颊。车，牙床。⑤馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。 13. 下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “今齐地方千里”中的“地方”意为土地方圆。 B. “能谤议于市朝”中的“谤讥”是诽谤、讥讽的意思，表现了齐王决心纳谏除弊，不惧流言。 C. “门庭若市”中的“市”是市场的意思，这个词表现了齐王纳谏的盛大场面。 D. “其可再乎”中的“其”表反问，和《马说》“其真无马耶”中“其”的意思一样。 14. 请把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 15. 甲文段是如何设喻类比的？请结合文段内容简要分析。 16. 甲、乙两个文段中的君主面对谏言的态度不同，得到的结果也不同。请结合两个文段内容进行分析。 【答案】13. B 14. 所有大臣、官吏、百姓，能当面批评我的过错的，得上等奖赏。 15. 通过邹忌与徐公比美，自思妻、妾、客人赞美自己的原因，由此因小悟大，由生活小事为喻推及国之大事，由自己之“敝”类比齐王所受蒙蔽。 16. ①甲文中齐威王乐于接受邹忌的委婉谏言，并令臣民进言，从而使齐国大治，诸国朝齐。②乙文中虞公不听宫之奇直言为谏，借道给晋，最终导致亡国被执。 【解析】 【13题详解】 本题考查文言实词辨析。 B.谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。选项“诽谤、讥讽”有误。 故选B。 【14题详解】 本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 关键词：面刺，当面指责；过：名词，过错；上赏：上等的奖赏。 【15题详解】 本题考查内容分析。 结合甲文“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也’”可知，邹忌思考了妻、妾、客蒙蔽自己的原因；再结合“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌采用类比的手法从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得广开言路，虚心纳谏的重要性。据此可概括作答。 【16题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲文“王曰：‘善’”可知齐威王听取了邹忌的意见，再结合“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知他还马上采取了行动，对不同进谏的人采取不同的赏赐，结合“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，也收到了可喜的变化。由此可知齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。 结合乙文“宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也’”可知宫之奇用“唇亡齿寒”的故事比喻两国的关系，委婉告诉虞公不能借道；结合“弗听，许晋使”可知虞公没有听宫之奇的劝谏；结合“冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袅虞，灭之，执虞公”可知最后晋国灭了虢国，虞公也被抓走了。这就是没有听取劝谏的后果。 【点睛】参考译文： （甲）邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”　　 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”　　 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 （乙）晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”……虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。……冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公。 （二） （共4分） 阅读下面一首诗歌，完成各小题。 登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 17. 下面诗句中与“念天地之悠悠，独怆然而涕下”暗含的感慨最接近的一项是（ ） A. 莽红尘何处觅知音？青衫湿！[秋瑾《满江红》（小住京华）] B. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《无题》） C. 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） D. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） 18. “前不见古人，后不见来者”短短十字，连用两个“不见”，有何表达效果？请结合内容简要 分析。 【答案】17. D 18. 前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是惋惜未来，由古及今，在重复中，使作者生不逢时、怀才不遇的悲怆之情抒发得更强烈。 【解析】 【17题详解】 本题考查理解诗意。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情； A.表达了知音难遇的情怀，也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨； B.抒发了诗人离别京城、离别好友的忧伤和逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦； C.抒发了天涯游子羁旅异乡、倦于漂泊的惆怅、凄楚之情； D.抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情； 故选D。 【18题详解】 本题考查诗句赏析。 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，来者是指后世那些重视人才的贤明君主。像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，可见，前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是惋惜未来，由古及今，自己真是生不逢时，抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情。 四、名著阅读（5分） 19. 名著中的人物之所以拥有滋养读者心灵的力量，其中一个重要的原因是他们在上下求索 中追寻生命的真谛，给人以共鸣。请从下面三个人物中任选一个，结合其追寻经历，谈谈 你对“追寻”的理解。 ①唐僧（《西游记》） ②朱德（《红星照耀中国》） ③简·爱（《简·爱》） 【答案】示例1：①我选唐僧。唐僧为求取真经，一人一马从长安出发，不畏艰难险阻；后来在取经过程中，曾被白骨精、红孩儿等欺骗；途径女儿国、天竺国等地，意志坚定禁得住女色诱惑，最终到达西天，悟彻妙理，终有所成。②唐僧的经历促人思考：追寻是一趟艰辛的历程，但正是因为执着不屈、禁得住诱惑，才使人生更精彩。 示例2：①我选朱德。朱德立志做个军人，考进讲武堂，入同盟会。后随蔡锷参加推翻清政府的革命；蔡锷死后，他谢绝高官厚禄，决定寻新的草命道路，找寻中国共产党。在上海、北京反复寻找，求而未得；又去德国，终于在柏林碰到了周恩来，找到了中国共产党，开启了为共产主义奋斗的历程。②朱德的经历促人思考：追寻的过程需要明确的方向、坚定的信念、持之以恒的努力，才能寻有所获。 示例3：①简•爱做教师时，积极参与学生的教育，并逐渐获得了自己的信心和声音。她开始独立思考，勇于发表自己的看法，并对不公正的制度提出；挑战。简•爱不仅获得了专业成长，更重要的是开始真正我到自己的声音和位置。②简 • 爱的经历促人思考：追寻的过程需要坚持自我、守住初心，这样的追寻才更有价值。 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解。 理解“追寻”的含义：“追寻”在这里不仅仅是指物理上的寻找或追求，更是指对某种理想、信念、价值或目标的持续追求和不懈努力。它涉及个人的成长、思想的深化以及心灵的觉醒。结合人物经历谈“追寻”：对于唐僧，可围绕其求取真经的历程来写；对于朱德，可以分析他如何在革命道路上不断追寻光明和真理，如何以坚定的信念和毅力克服重重困难，最终实现了革命理想。对于简·爱，可以探讨她如何追求个人的自由和尊严，如何坚守自己的原则和道德底线，以及她在追求爱情和事业中所展现的坚韧和勇气。 阐述“追寻”的意义：通过分析人物的经历，我们可以理解到“追寻”对于个人成长和心灵觉醒的重要性。它代表了人类对于美好事物的向往和追求，是推动社会进步和个人发展的动力。同时，“追寻”也提醒我们要有坚定的信念和毅力，勇于面对困难和挑战，不断追求自己的理想和目标。注意题目要求：题目要求结合人物的“追寻经历”来谈“追寻”的理解，因此要注意在论述中突出人物的经历和成长过程，避免只谈理论而忽略实践。 如：《西游记》中的唐僧；第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆”，一心向佛；在面对因大火而难以逾越的火焰山时，猪八戒有了退缩之意，虽然当时唐僧没有解决之法，但是依旧要前往西天取经，追寻着自己的理想，取经意志坚定。最终追梦成功，被如来封为“旃檀功德佛”。唐僧的经历促人思考：追寻理想的过程中会遇到很多困难，只要我们坚定信念，勇敢克服困难，就终将取得成功。 又如：《红星照耀中国》中的朱德；朱德一生都在坚定地追寻着革命理想和民族解放的伟大事业。追寻革命理想朱德早年弃教从军，选择以武救国，这一选择本身就是他追寻革命理想的开始。在革命的道路上，他始终坚守共产主义信仰，坚信只有共产主义才能救中国。他领导和参与了南昌起义、井冈山会师等一系列重大历史事件，为中国革命的发展作出了巨大贡献。追寻民族解放朱德深知，中国的革命不仅仅是阶级的斗争，更是民族的解放。因此，他始终坚持将革命与民族解放相结合，努力推动中国的抗日民族统一战线。在抗日战争中，他担任八路军总司令，领导八路军深入敌后，开展了广泛的游击战争，有效地打击了日本侵略者，为中国的民族解放事业作出了杰出贡献。追寻人民利益朱德始终将人民的利益放在首位，他的革命生涯就是为了实现人民的幸福和解放。在革命战争中，他关心士兵的疾苦，注重军队的纪律建设，努力提高军队的战斗力。在和平建设时期，他积极推动农业合作化和工业化进程，致力于改善人民的生活条件。追寻真理和正义朱德一生都在追寻真理和正义。他坚信只有真理和正义才能推动社会的进步和发展。在革命过程中，他不断总结经验教训，努力探索适合中国国情的革命道路。他坚持实事求是的原则，反对教条主义和本本主义，为中国革命的正确发展提供了有力保障。综上所述，朱德的追寻之路展现了他坚定的革命信仰、民族解放的坚定信念、人民利益的至高无上以及真理和正义的执着追求。他的这些追求不仅推动了中国革命的发展，也为我们提供了宝贵的精神财富和启示。在当今时代，我们仍然需要像朱德这样的革命者，继续追寻真理、正义和人民的幸福。 再如：简·爱的一生就是一部不断追寻的史诗。她追寻自我价值和尊严，坚守着内心的信念和道德底线；她追寻真理和正义，勇敢地揭露不公和欺骗；她追寻真挚的爱情，与罗切斯特共同经历了种种考验和磨难。这些追寻的经历不仅让她成为了一个更加坚强和独立的女性，也给予了我们深刻的启示：在追寻的过程中，我们要保持坚定的信念和勇气，不断自我完善和提升，找到属于自己的真理和幸福。 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……它能引起你怎样的思考和感悟？ （1）请以“ 的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】 例文1： 温暖的歌声还是传来 听说，一首歌，一段旋律，能够唤起我们内心深处的感动，能够让我们感受到温暖。我曾亲身经历过这样一段故事，让我深刻领悟到了温暖的力量。 故事发生在一个清晨，我走在校园里，阳光温暖舒适，微风拂面，心情也随之愉悦。突然，一阵悦耳动听的歌声传来，我不禁停下脚步，聆听起来。歌声清澈悠扬，仿佛在诉说着一段美好的故事。我循声望去，只见一位老人正坐在树下，手持一把吉他，眼神中充满了深沉与柔情。他弹着琴弦，歌声如泉水般流淌，将校园渲染得更加生动美丽。 那位老人，据说是一位音乐老师，退休后依然对音乐充满热爱。他每天早晨都会来到这里，用歌声唤醒沉睡的校园，让那些疲惫的灵魂得以安慰。他的歌声如同春风拂过，如同溪水流淌，如同温暖的阳光一般，让人感到无比舒适与宁静。 渐渐地，更多的同学们被这位老人的歌声吸引，纷纷走到他身边，聆听着他的演奏。有的闭上眼睛，陶醉在音乐的海洋中；有的微笑着，心情被治愈；有的默默流泪，感动于音乐所带来的力量。我看着这一幕，心中涌起一股暖意，仿佛感受到了音乐的魔力。 这位老人的故事，很快传遍了整个校园。大家纷纷称他为“校园音乐使者”，尊敬他的坚持和热爱。在他的影响下，更多的同学开始对音乐产生兴趣，开始尝试演奏、唱歌，希望能够传递更多的温暖与感动。校园因为这位老人的到来而变得更加生动多彩，每一个早晨，都被温暖的歌声所包围。 正如那句古语所说：“乐此不疲，何惧风霜。”这位老人用自己的热爱和坚持，让音乐在校园里绽放出无限的生机与活力。他的歌声，就像一缕温暖的阳光，照亮了我们的心灵，让我们感受到了生活中最美好的一面。 温暖的歌声，不仅传来了，更是扎根在我们心中。愿这份温暖与感动，伴随着我们一生。愿我们每一次遇到困难时，都能听到那位老人的歌声，感受到那份温暖与力量。愿音乐永远在我们心中奏响，让我们的生活充满美好和希望。 温暖的歌声还是传来，永远传来。 例文2： 取微光之希望，还微光之力量 破晓的微光耀眼，让我们看到希望，萤火虫的光汇聚，展现强大生命活力。我们也曾被光照亮，一路上获取光，放出光，成为光，获取微光之希望，还赠微光之力量。 微光在历史的破晓中，逐渐撕开裂缝，放射希望。古有凿壁偷光之故事，小小微光照射出寒门子弟的理想信念，映照出贫苦学子对知识的渴望，对他来说，凿壁偷的正是希望。近代中国长征翻越高峻雪山，嶙峋陡峭之路，高举手中的火炬，点点微光，连缀成一片火海，照亮了整个雪山。星星之火燎原在万里的长征之路，微微之光，燃烧在红军战士们的内心。他为战士指明了方向，带来了无限希望，迸发强大力量。古往今来，微光为人们带来希望，微光不只是微光，是希冀的明天，是未来的向往。 微光在人们手中放射出来，人民也成为了微光， 成为了希望。汶川大地震中，受难的人民蜷缩在巨石罅隙之下，苟延残喘，当那一束微光从上头射入狭小黑暗的裂缝，人们看见了生机，望见了那墨绿军装手持微光，那是希望的光芒，带来活下去的希望。凌晨或是黑夜路灯下微光映照出劳动者俯身的影子，桌面台灯的微光看清伏案教师的脸庞，劳动的身影是美丽的微光，为他们提供了环境，而我想他们本就是微光，在自己平凡的岗位中散发属于自己的微光，那微小的但又极其耀眼，青年人获取了微光，如今又成为微光奔跑在时代的道路上，不知疲倦地散发着微小的力量，微光不只是微光，是奋斗的姿态，是不断的传承。 微光需接续，青年获取微光，当成以微光，奉献力量。新时代培育无数青年。如今，我们正被微光所照亮。青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。微光才能得以延续，运动场上，新一代青春俨然屹立于浪尖之上，为国争光，我国跳水冠军全红婵艰苦训练，以高超的跳水技术赢得亚运金牌，引全国瞩目，让世界刮目相看。小小微光也迸溅出强大力量，当无数微光汇聚，齐心协力，微光就不只是微光，是千万人的决心，是新时代的进行曲。 微光是希望，是力量，是奋斗，是传承，是未来……微光哺育青年，青年一当以破晓之势乘风破浪，取微光之希望，还赠微光之力量。 【解析】 【详解】题目一：本题考查半命题作文。 第一，审题立意。题干要求以“   的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。首先，需要理解清楚“歌声”，歌声既可以指现实意义的歌声，也可以指某种能激荡人心、启迪心灵的力量。“歌声”的修饰语可以是悦耳、动听、悠扬、温暖、优美、嘹亮、欢快等等。“还是”是关键词，限定了范围，意味着歌声的传来是有时间性的。可以立意为歌声促进成长、歌声伴随着成长。 第二，构思选材。本篇文章要求写记叙文，可以从现实意义的歌声入手，接着自己经历着失意、人生低谷等，在这个过程中穿插歌声，歌声多次出现，歌声如一块清甜的糖果，增补了我心灵的空缺，抹去了心里的阴影，让我重拾自信，茅塞顿开。然后，刻画自己听到歌声后的所见所闻所感、心理上的变化。最后，总结全文，歌声还是传来，并鼓励着我继续走下去。 题目二：本题考查材料作文。 第一，审题立意。根据“一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……”分析，小花的绽放、阳光可以指生活中一些微小的事物、生活中的微光。我们不能忽视这些微光，它们可能会产生重要的作用。主旨可以提炼为：微光虽小，却能穿透黑暗，照亮前行的路，它象征着希望、勇气与坚韧，在逆境中给予人们力量和方向。 第二，构思选材。要求写议论文。可以写个人成长中微小事物的影响，核心观点——每个人的生命中都有一束独特的“微光”，这束光可能是亲情、友情的支持，是梦想的指引，或是自我发现的过程。从以下三个角度来展开：面对学业压力或生活困境时，父母的理解和支持如同一盏明灯；在追求艺术道路上遇到挫折时，“不忘初心”的信念成为坚持下去的动力；自我反思与探索过程中找到的兴趣爱好或人生目标为未来指明了道路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024年河南中考抢分卷 语 文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答 在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共23分） 班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”研学活动，下面是班长豫小龙准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 在“家国情怀介绍”的有关文字中，有些字词豫小龙拿不准，请你帮他完成。 在中华民族悠久的历史中，有一种情怀最为可贵，这就是家国情怀。有一种精神值得毕生恪守，这就是家国精神。她穿越时间的河流，历久mí新，让人仰望。她是中华民族特有的文化传承，是高贵灵魂的栖息地，是无数仁人志士流满在血脉中的高度自觉。热爱脚下的土地，用内心感应时代脉bó，厚植家国情怀！ （1）语段中加横线的字怎么读？请帮豫小龙注音。 恪（ ）守 栖（ ） 息 （2）语段中的两个拼音处应该写上哪两个汉字？请帮豫小龙工整书写。 历久mí新 （ ） 脉bó（ ） 2. 在“古诗词中的家国情怀”环节，豫小龙想在下面幻灯片中引用一些古诗文名句，请帮他补写。 家国情怀，是激荡在几千年历史中的主旋律。家国情怀是杜甫“①_______，②_____，风雨不动安如山”（《茅屋为秋风所破歌》）的推己及人的济世情怀；家国情怀是范仲淹 ③_____，④_____”（《岳阳楼记》）的先忧后乐的伟大胸襟；家国情怀是辛弃疾“⑤_____，⑥_____”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的恢复中原的雄心壮志；家国情怀是文天祥⑦___________？⑧_________”（《过零丁洋》）的视死如归的民族气节。 3. 不同时期，家国情怀的内涵不同。“家国情怀的内涵演变”环节中，豫小龙觉得用文字呈现不够直观，请根据下面幻灯片的内容完成时间轴。要求：语言简洁，每处不超过15字。 在古代，家国情怀起源于士大夫的人文信仰和人文精神，是知识分子阶级优越性的自我标榜，具有狭隘性。家国情怀在形成过程中，与儒家思想密不可分，是经历了战争失败、 骨肉分离、国破家亡等之后伤痛思维的沉淀。在近代，士大夫的人文精神不断下移，是士大夫精神在整个民族遭受苦难之后精神的重构。在当下，家国情怀是作为个体的人在中华传统文化影响下，对价值共同体持有的一种高度认同，并促使认知共同体朝着积极、正面、良性的方向发展的一种思想与理念。 4. 李叔叔是一名抗洪抢险英雄，豫小龙准备邀请他来参加本周四下午3：30的主题班会，并为 大家做“家国情怀我践行”的主题演讲，豫小龙已拟写好邀请函，但文中有四处表述不得体， 请你为他提出修改意见。 邀请函 尊敬的李叔叔： 您好！ 本周四我班级拟召开“厚植家国情怀 涵养进取品格”主题班会，诚邀您为大家做 “家国情怀我践行”的主题演讲，请您务必准时到场，不辜负我们对您的翘首以待。 2024年3月25日 豫小龙 5. 豫小龙想用一段文字结束本次“厚植家国情怀 涵养进取品格”研学活动，请你帮他在横线上补写一句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。 家国情怀，如同砥柱中流，坚韧不屈，撑起我们民族的脊梁。 ___________________________________________________ 家国情怀，宛若沃土滋养，孕育希望，让我们的家园繁荣昌盛。 二、现代文阅读（共27分） （一） （共16分） 阅读下文，完成下面小题。 一只和九只 何君华 ①莫日根是连队里唯一的老人。虽然他大后年才满十八岁，但三连成立那天他就在连队里了，他属于“创始成员”。其他的创始成员都不在了，都打没了，只有他还在。 ②莫日根是连队唯一的伙夫。莫日根是自己主动找到部队上来的。伪满洲国成立后不久，日军就来了，他的家人被日军杀了，他就找上了部队。正好那时候要组建三连，就让他上新组建的三连了，当伙夫。 ③【A】莫日根本不愿意干的。莫日根找上部队来，是想着上战场跟日军拼杀的，不是来烧火做饭的。但是没办法，莫日根是残疾人——小时候学骑马摔坏了一只手和一条腿，部队上照顾他，告诉他给战友们烧火做饭也是抗日，给他讲抗日事业目标一致分工不同的道理。莫日根好像听懂了，于是甘心当了伙夫。 ④就这样，毛头小子莫日根给一茬一茬的战友们烧火做饭，一晃三年了。 ⑤粮食越来越稀少。莫日根每天想的就是给战友们找些好吃的，好让他们有力气在战场上跟鬼子拼杀。但大多数时候，战士们只能吃到苞谷、棒子面等粗粮，菜却很稀缺——不要说肉菜，很多时候素菜都算奢侈品了。 ⑥一旦有时间，莫日根就上山挖野菜，下河摸鱼虾。不打仗的时候，战友们也会来帮他一起干。 ⑦连队开进巴音诺尔地界的时候，莫日根竟在已成废墟的村庄里找到了一只鸡——一只会下蛋的老母鸡！ ⑧除了老母鸡，鸡窝里还卧着三只新下的蛋，天知道它们是怎么逃过日军的铁蹄的！顾不上多想，莫日根就将母鸡和鸡蛋一起带回了队里，用一只破旧的柳筐给母鸡做了个窝。 ⑨莫日根心里已经有了算盘：等母鸡下够了九只鸡蛋就叫它孵蛋。眼下已经有了三只，再下六只就够了。等鸡蛋孵化了，他就有十只鸡了，一只大的，九只小的，最好都是母鸡。莫日根在心里美美地盘算着。 ⑩这么想着，莫日根便十分细心地投喂起母鸡来，尽管他手头能投喂的东西实在少得可怜，最好的不过是一些碎苞谷头而已，但这已是非常金贵的了。莫日根每天除了要给战友们找吃的，还要负责给老母鸡找吃的。 ⑪老母鸡当真没有辜负莫日根的期待，被抱回的当天便下了一只蛋。莫日根高兴坏了。第二天，老母鸡又下了一只。第三天……一连六天，老母鸡一口气连下了六只鸡蛋！ ⑫九只鸡蛋很快就凑齐了，没想到事情进展得这么顺利。鸡崽儿当然是越多越好，不过莫日根觉得九只就够了，眼下他已经没有更多的精力来照料它们了。 ⑬【B】莫日根每天最快乐的事便是蹲在柳筐鸡窝旁观察老母鸡孵蛋。可是老母鸡好像害羞似的，莫日根越是盯着它，它越是不往鸡窝里钻，这可把莫日根急坏了。兴许是意识到了他的观察对老母鸡构成了搅扰，莫日根便远远地躲到了门后，可老母鸡还是没有要孵蛋的意思，它在地上走来走去，就是不肯老老实实地卧进鸡窝里。 ⑭莫日根哪里知道，没有公鸡，母鸡下的蛋是不能抱窝孵小鸡的。 ⑮老母鸡非但不孵蛋，反而更加勤快地下起蛋来，一天一只，风雨无阻。 ⑯这可急坏了莫日根，这样下去怎么行！他还等着老母鸡快快孵出小鸡崽儿，小鸡总儿再快快长成大母鸡，下更多的蛋给战友们改善伙食呢！ ⑰莫日根这么想着就更急了。他想，是不是老母鸡也需要改善伙食才会孵蛋啊？于是，莫日根便打算出门去给老母鸡也找些好吃的。 ⑱莫日根打算去地里捡拾些麦穗或是苞谷之类的，近处的地里他已经和战友们去过许多遍了，能吃的都已捡干净了，简直比他和战友们的肚子还要干净。 ⑲莫日根于是越走越远。也许是太过专注了，莫日根只顾埋着头在地垄间寻觅着。终于，一个日本士兵发现了他。 ⑳枪响了，莫日根倒下了。 ㉑“莫日根”在这支部队里，乃至在东北，都是一个重名率很高的名字，但大家取名的时候还是愿意叫“莫日根”，“莫日根”在蒙古语和达斡尔语里是“神箭手”的意思，在鄂伦春语和鄂温克语里是“好猎手”的意思——他们都是勇士，也都是英雄。 （选自《小小说选刊》，有删改） 6. 根据提示，把和英雄莫日根相关的故事情节补充完整。 ①_________——②_______——③________——④________ 7. 有人认为文中【A】处画横线线的段落是赘笔，建议删除，你同意吗？请结合文章内容简述 理由。 8. 文中【B】处画横线的段落描写了莫日根观察母鸡孵蛋的场景，读来不禁令人捧腹，给人留下深刻印象，请结合内容简要分析文章是如何达到这一效果的。 9. 文章结尾处补充交代了“莫日根”名字的重名率与含义，这有什么用意？请结合文章内容与写作意图谈谈你的认识。 （二） （共11分） 阅读下面两则材料，完成下面小题。 【文本一】 ①习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话强调，“要坚持守正创新，以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章”。中华优秀传统文化既有我们“从哪里来”的精神密码，更有我们“走向何方”的精神路标。我们要在守正创新中坚定文化自信。 ②守正是基础。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义，中华优秀传统文化始终激励着中华儿女为实现民族复兴而不懈奋斗。树高千尺有根，水流万里有源。在当今社会深刻发展变革、价值观念多元多样的形势下，我们更要自觉用中华优秀传统文化培根铸魂、启智润心。 ③创新是关键。文化的价值，既在于对传统优秀文化的坚守，也在于与时俱进的传扬。无论是《典籍里的中国》等综艺节目的走红，还是《只此青绿》等改编舞蹈节目的火爆，都是在对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中，让植根于历史的优秀传统文化在新时代散发新光芒。今天，传承和弘扬好中华优秀传统文化，比以往任何时候都更加需要创新。我们要开发更多载体和场景传播优秀传统文化，让其走进现代生活、融入寻常百姓家，在从“破图”到“出圈”、从“活起来”到“火起来”中不断铸就中华文化新辉煌。 ④坚持守正，创新才能有明确的立场和方向；不断创新，守正才能获得活力源泉和动力根基。中华民族之所以在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前，其中一个重要原因就是世世代代的中华儿女在守正创新中培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。中华优秀传统文化中的智慧和精髓，浸润在治国理政的方方面面。 ⑤文化兴则国运兴，文化强则民族强。牢牢守住中华优秀传统文化这个“根”和“魂”，始终植根中华文化沃土，不断汲取创新实践滋养，我们必将汇聚起磅礴的文化力量，奋力谱写出新篇章。 （选自《在守正创新中坚定文化自信》，有删改） 【文本二】 ①文化的创新不是孤芳自赏、故步自封、闭门造车，而是在广泛深入的交流互鉴中取长补短、相得益彰、美美与共。中华文明历经5000多年风雨沧桑而绵延不绝，不断发扬光大，一个非常重要的原因就在于开放包容。从历史上看，佛教、伊斯兰教、基督教等域外文化先后传入中国，同以儒家文化为代表的中国传统文化交流、沟通与融合。进入近代，西方的天文学、医学、数学、几何学、地理学等开始激荡中国人的头脑，“西学东渐”让中华文化因不断吸纳新鲜的知识、新鲜的理念、新鲜的视角而焕发新的活力。特别是来自欧洲的马克思主义，用真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。 ②习近平总书记指出：“秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。”激发全民族文化创新创造活力，提升文化凝聚力感召力，增强中华文明传播力影响力，都离不开贯通古今、融通中外。以开放包容的胸怀从不同文明中寻求智慧、汲取营养，可以为人们提供有益启发，激发文化创新创造灵感，开创更加美好的未来。 （选自辛鸣《让一切文化创造源泉充分涌流》，有删改） 10. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第①段引用习近平总书记的重要讲话，既表明了本文论点，也是有力的论据。 B. 文本一第②段大量引用古诗文内容，运用了道理论证，使论述更有说服力。 C. 文本二认为对域外文化的兼容并蓄、借鉴融通，有利于为中华文化注入强大动力。 D. 两个文本都围绕着观点采用了举例论证这一论证方法。 11. 同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理？请简要分析。 A.①/②/③/④⑤ B.①/②③④/⑤ 12. 如何进行文化创新？请结合两个文本概括两个举措。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成各小题。 （甲）①邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） （乙）晋侯复假道①于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表②也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩③。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依④，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”……弗听，许晋使。……冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆⑤于虞，遂袅虞，灭之，执虞公。 （选自《左传·宫之奇谏假道》，有删改） 【注释】①复假（jiǎ） 道：又借路。僖公二年（658年）晋侯曾向虞公借道伐虢，今又借道， 故用“复”。②表：外表，这里指屏障、藩篱。③晋不可启，寇不可玩：晋国的贪心不可启发，侵略他国的晋军不可轻视。④辅车相依：面颊和牙床互相依傍。辅，面颊。车，牙床。⑤馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。 13. 下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “今齐地方千里”中的“地方”意为土地方圆。 B. “能谤议于市朝”中的“谤讥”是诽谤、讥讽的意思，表现了齐王决心纳谏除弊，不惧流言。 C. “门庭若市”中的“市”是市场的意思，这个词表现了齐王纳谏的盛大场面。 D. “其可再乎”中的“其”表反问，和《马说》“其真无马耶”中“其”的意思一样。 14. 请把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 15. 甲文段是如何设喻类比的？请结合文段内容简要分析。 16. 甲、乙两个文段中的君主面对谏言的态度不同，得到的结果也不同。请结合两个文段内容进行分析。 （二） （共4分） 阅读下面一首诗歌，完成各小题。 登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 17. 下面诗句中与“念天地之悠悠，独怆然而涕下”暗含的感慨最接近的一项是（ ） A. 莽红尘何处觅知音？青衫湿！[秋瑾《满江红》（小住京华）] B. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍《无题》） C. 夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》） D. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》） 18. “前不见古人，后不见来者”短短十字，连用两个“不见”，有何表达效果？请结合内容简要 分析。 四、名著阅读（5分） 19. 名著中的人物之所以拥有滋养读者心灵的力量，其中一个重要的原因是他们在上下求索 中追寻生命的真谛，给人以共鸣。请从下面三个人物中任选一个，结合其追寻经历，谈谈 你对“追寻”的理解。 ①唐僧（《西游记》） ②朱德（《红星照耀中国》） ③简·爱（《简·爱》） 五、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，任选一题作文。 一朵小花的绽放，就能把春天从冰雪的封锁中唤醒。我们的生活何尝不是如此呢？阴郁的天空乌云密布，总有一缕阳光穿透厚厚的障壁，播撒光明、温暖与希望……它能引起你怎样的思考和感悟？ （1）请以“ 的歌声还是传来”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。 ②表达意图明确，内容具体充实。 ③600字左右。 ④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。 ②600字左右。 ③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $