2025届高考现代文阅读文体考点解读与对接训练

2025届高考现代文阅读文体考点解读与对接训练 考点： 1. 白龙涛《深造》与桂涛声《在太行山上》——文体特征：小说与诗歌（歌词） 2. 萧红《初冬》——“萧红体”的文体特征 3. 申平《陈公弼与苏东坡》——历史小说的现代性：人物、主题、语言 4. 刘白羽《红玛瑙》——革命浪漫主义特色 5. 《当代文学的历史叙事问题》与王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》—— “以文见史” 【考点研究】 一、小说 1. 小说三要素——人物，情节，环境 2. “萧红体”的文体特征——散文式 3. 历史小说——现代性 【考题示例】 （一）白龙涛《深造》与桂涛声《在太行山上》——文体特征：小说与诗歌（歌词） 1.从文体特征、表达方式、艺术手法方面比较表达主题 文本1 深造 白龙涛 义盛泰，虞城最大的百货行。老板任蕴清有件宝物，是努尔哈赤戴过的一枚鹿骨扳指。上海双线胶鞋厂老板朱友航用五万双胶鞋来换，任蕴清眼皮未抬：“祖传之物，岂可交易！” 朱友航笑哂：“侬这个门槛精①，当成命根子了？” 任蕴清真正的命根子是独子任志明。明少爷原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中，专事经商。 初见明少爷，他身穿英国呢料西装，脚蹬德国爱顿皮鞋，修长的手指将算盘拨拉得噼啪作响。朱友航一下子就喜欢上了这个俊朗的少爷。 “我认作干儿如何？侬亏不了我在教育部里有相熟的，可为小赤佬②申请官费留学。”朱友航将茶饮尽，“去国外留学深造，以明世界大势。” “外寇纵横，夷族错落，还是伏处深居，经商置业为好。”任蕴清叹息一声，关掉了留声机。 “虞城仄狭地界能做甚大事？”朱友航鼓凸双眼，“做生意也要到上海滩闹腾闹腾。”任蕴清闭了眼，不再理会。 晚饭后，两位故交杀完一盘棋，夜幕就拉上了。任蕴清将一把铜锁交与管家，继续下棋。不大会儿，楼上传来茶盏破碎的声音。管家下楼，将一把钥匙交给任蕴清，附耳道：“老爷，明少爷歇了。” 朱友航一脸骇然，将棋盘拨拉到地上，骂道：“任老胖，侬腐朽愚钝至极！”说罢拂袖而去。 虞城沦陷，市民和溃军潮水般南逃。任蕴清竖起门板，关门歇业，几十号人躲在商行里屏声敛气，听风望雨。 一日，明少爷立窗前南望，目睹日伪罪行，旋即回到柜台，一把将算盘摔得珠子四散。任蕴清将茶盏用力一蹾,瞥向儿子,却碰到了两道寒光。晚上,他亲自给儿子的卧房上了锁。 日伪给义盛泰摊派了一万双胶鞋两千匹洋布的任务，一个月期限。自虞城沦陷，朱友航就一次也没来过，任蕴清愁得满嘴燎泡。明少爷自荐到上海购买胶鞋和布匹。 是夜，任蕴清向楼上走去。儿子房间里灯火忽闪，任蕴清愣了一下神，推门进去，明少爷慌忙将一卷《中华民国现势图》塞到枕下。 “走哪条线？” “去时，可走陇海线到连云港，再乘船到吴淞口，购货后原路返回，万不可走南京、芜湖水路途经皖南地界，那里正闹新四军哩。” “切记！” 任蕴清被儿子凌厉的目光蜇了一下，他稍作踌躇，从袖筒里拿出一个紫檀木盒，递给儿子。明少爷迟疑了一下，接过来，打开，一枚包浆浑厚的鹿骨扳指静静地躺在盒底。他扑通跪地，泪流恣肆，重重地磕了两个响头。 “交与朱友航。”任蕴清喉结耸动一下，“可换五万双胶鞋和若干布匹。” 言罢，任蕴清起身向门外走去。在门口，他犹豫了一下，抓起铜锁向楼下走去。 翌日一早，明少爷带领管家出城而去。任蕴清站在窗前，眼望南方，倏然，两滴清泪夺眶而出。 半月后的一个傍晚，管家踉踉跄跄奔进义盛泰，长跪不起。 “老爷，明少爷他——”管家头在地上磕得咚咚作响。 “莫慌，细细说来。”任蕴清将管家搀起。 “前日途经芜湖，明少爷让我去操办饭食。回来，明少爷和货都不见了。” 任蕴清身子晃了一下，立住，眼里亮光闪闪，一丝不易察觉的笑意爬上嘴角。他招呼来众人，分发了银两和物什，携老伴儿出城而去。 1965年劳动节，虞城西大街的供销社家属院里来了一个干瘦的上海老头儿。他打听到了任蕴清的家，小心翼翼地敲门。门开，任蕴清仔细打量眼前的不速之客。 “任老胖，我是朱友航。” “朱猴子？”任蕴清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴儿沽酒备肴。 饭桌上，任蕴清给朱友航斟满酒，说：“朱兄，多年未见，来，干一杯。” 朱友航环顾一周，说：“明少爷呢？快让干儿过来陪我喝酒。” 任蕴清岔开话说：“这些年，朱兄一直在上海？” “No，no，上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳。”朱友航一脸得意。 “儿子有出息！”任蕴清挑起大拇指。 朱友航转身从包里拿出了一个紫檀木盒，推到任蕴清面前，说：“物归原主。” 任蕴清打开盒子，鹿骨扳指的光让任蕴清眼里霎时起了雾。 “明少爷到上海第一天就认我做了干爸，我可是给了干儿双倍的货哟，他几时从上海回的虞城？” 任蕴清身子晃了一下：“在芜湖，他带着胶鞋和布匹奔了新四军……” 朱友航一脸惊讶地说：“哎哟，那可不得了了，干儿现在在哪里高就？” …… “最小是个团长了吧？侬赶快让他过来陪我喝酒。” 任蕴清端起一杯酒，站起来，走到身后的一个拉了宝石蓝幔子的橱窗前，哗一下拉开幔子：一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的。 “留在朝鲜了。”任蕴清将酒泼洒在地上。 朱友航泪水夺眶而出，浑身颤抖不已，他颤颤巍巍地站起来，挺直腰板，举起右手，庄重地敬了一个军礼。 【注】①门槛精：精于算计之入。②小赤佬：上海方言，小子，是长辈对晚辈的爱称。 文本2 在太行山上① 红日照遍了东方， 自由之神在纵情歌唱。 看吧， 千山万壑，铜壁铁墙； 抗日的烽火，燃烧在太行山上； 气焰千万丈！ 父母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场； 我们在太行山上，我们在太行山上； 山高林又密，兵强马又壮！ 敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！ 敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！ 【注】①《在太行山上》，合唱歌曲，桂涛声词，冼星海曲，作于“七七事变”爆发后。 问题 两个文本表达家国情怀有相似的地方，但因文体不同而有差异。请从文体特征、表达方式、艺术手法方面比较并简要分析。 答案 ①文体特征方面：文本一是小说，通过故事情节的叙述、人物形象的塑造来反映社会生活（表达主题）；文本二是诗歌（歌词），通过意象组合、意境构置来表达情志。②表达方式方面：文本一多用描写，如语言描写、动作描写、神态描写等手法，塑造人物形象；文本二多用抒情，如间接抒情（借景抒情、叙事抒情）、直抒胸臆等，抒情言志。③艺术手法方面：文本一用细节描写、侧面描写、对比、悬念等艺术手法；文本二用象征、比喻、用典、借代、比拟、反复、视听结合等艺术手法。 【考题对接1】 （一）萧红《初冬》——“萧红体”的文体特征 阅读下面的文字，完成下面小题。 初冬 萧红 初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟。 “莹姐，你走到哪里去？” “随便走走吧！” “我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐。” 咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。 我们开始搅着杯子铃啷的响了。 “天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好。”①弟弟的眼睛是深黑色的。 我摇了头，我说：“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还很热心吗？” “我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们球场上来了。你这样不畅快是不行的。” 我仍搅着杯子。也许飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。我开始弄着手帕。弟弟再向我说什么我已不去听清他，仿佛自己是沉坠在深远的幻想的井里。 我不记得咖啡怎样被我吃干了杯了。茶匙在搅着空的杯子时，弟弟说：“再来一杯吧！” 女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边，她又用很响亮的脚步摇摇地走了去。 也许因为清早或天寒，再没有人走进这咖啡店。在弟弟默默看着我的时候。在我的思想凝静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小嘶鸣的声音都听得到了。 “天冷了，还是回家好，心情这样不畅快，长久了是无益的。” “怎么！” “太坏的心情与你有什么好处呢？” “为什么要说我的心情不好呢？” 我们又都搅着杯子。有外国人走进来，那响着嗓子的、嘴不住在说的女人，就坐在我们的近边。她离得我越近，我越嗅到她满衣的香气。那使我感到她离得我更辽远，也感到全人类离得我更辽远。也许她那安闲而幸福的态度与我一点联系也没有。 我们搅着杯子，杯子不能像起初搅得发响了。街上车好像渐渐多了起来，闪在窗子上的人影，迅速而且繁多了。隔着窗子，可以听到喑哑的笑声和喑哑的踏在行人道上的鞋子的声音。 “莹姐，”弟弟的眼睛深黑色的。“天冷了，再不能飘流下去，回家去吧！”弟弟说，“你的头发这样长了，怎么不到理发店去一次呢？”我不知道为什么被他这话所激动了。 也许要熄灭的灯火在我心中复燃起来，热力和光明鼓荡着我： “那样的家我是不想回去的。” “那么飘流着，就这样飘流着？”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手边，另一只手在桌面上，手心向上翻张了开来，要在空间摸索着什么似的。最后，他是捉住自己的领巾。我看着他在抖动的嘴唇：“莹姐，我真担心你这个女浪人！”他牙齿好像更白了些，更大些，而且有力了，而且充满热情了。为热情而波动，他的嘴唇是那样的退去了颜色。并且他的全人有些近乎狂人，然而安静，完全被热情侵占着。 出了咖啡店。我们在结着薄碎的冰雪上面踏着脚。 初冬，早晨的红日扑着我们的头发，这样的红光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手下摇着帽子，肩头耸起了又落下了；心脏也是高了又低了。 渺小的同情者和被同情者离开了市街。 停在一个荒败的枣树园的前面时，他突然把很厚的手伸给了我，这是我们要告别了。 “我到学校去上课！”他脱开我的手，向着我相反的方向背转过去。可是走了几步，又转回来： “莹姐，我看你还是回家的好！” “那样的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在两极端的父亲的豢养……” “那么你要钱用吗？” “不要的。” “那么，你就这个样子吗？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄啊！”弟弟的眼睛是深黑色的，充满着祈祷和愿望。我们又握过手，分别向不同的方向走去。 太阳在我的脸面上闪闪耀耀。仍和未遇见弟弟以前一样，我穿着街头，我无目的地走。寒风，刺着喉头，时时要发作小小的咳嗽。 ②弟弟留给我的是深黑色的眼睛。这在我散漫与孤独的流荡人的心板上，怎能不微温了一个时刻？ 1．萧红是一位才华横溢的现代女作家，她创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，这种文体被称为“萧红体”，请你根据文本简要分析这一文体的特征。                                                                                                                                                                   （一）萧红《初冬》【答案】 1．①本文描写我在初冬时节与弟弟偶遇，一起喝咖啡，弟弟劝我回家，最后彼此告别的故事，有情节，有环境，具有小说这一叙事文学的特点。 ②本文虽有情节，但带散文式的自由和洒脱，并不在乎环环相扣、跌宕起伏；虽有人物，也并不着意对人物性格的刻画。 ③语言饱含诗意，带有很强的抒情性，注重渲染气氛和营造意境。如用“离了岸的海水”来形容自己“飘流久了的心情”，如用“荒败”修饰告别的地点“枣树园”等等。 【解析】本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。 ①叙事文学的特点是：有时间、有人物、有地点，有情节，有环境。本文有初冬时节这一时间，有我和弟弟这两个人物，有咖啡店这个环境地点，有与弟弟偶遇，一起喝咖啡，弟弟劝我回家，最后彼此告别的故事情节。因此，本文具有小说这一叙事文学的特点。 ②本文虽然有“与弟弟偶遇，一起喝咖啡，弟弟劝我回家，最后彼此告别”的情节，却不受传统小说情节环环相扣、跌宕起伏的束缚。作者似乎更注重表达内心的感受和思考，而不是刻意营造紧张刺激的情节。这种写作方式使得整篇文章更加自然流畅，读者在阅读时也能够感受到作者的自由和洒脱。虽然本文中出现了并不太多的人物，似乎只有弟弟和我这两个人物，但作者并没有刻意去刻画人物的性格特点，而是更注重通过情节和描写来展现人物的形象，让读者在阅读中自行感受和领悟。情节和人物上拥有散文式的自由和洒脱。 ③作者用“离了岸的海水”来形容自己“飘流久了的心情”，这海水，既代表了作者内心的孤独与迷茫，又象征着对未知世界的渴望和探索。作者用“荒败”修饰告别的地点“枣树园”，这个修饰词不仅描绘了枣树园的荒芜与破败，更寓意着作者与过去生活的诀别。在这里，我们仿佛可以感受到一种沉重的哀愁和无法言喻的失落。从这些语句中可以看出作者在写景叙事时非常注重渲染气氛和营造意境，带有很强的抒情性，使小说的语言饱含诗意。 （二）申平《陈公弼与苏东坡》——历史小说的现代性：人物、主题、语言 阅读下面的文字，完成下面小题。 陈公弼与苏东坡 申平 苏东坡刚入官场时，并不叫苏东坡。他本名苏轼，另外还有一个雅号，叫作苏贤良。那年他金榜高中，名动京师，正在自我陶醉时，却不料被派到既偏又穷的陕西凤翔府，当了个小小的签判（秘书）。 那天早上，东坡和往日一样上班，但见他身着锦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副与众不同的模样。路遇同事，那个亲切的称呼便在耳边响起： “苏贤良，你早！” 突然听见一声断喝，宛如狮吼：“住口，什么苏贤良！一个小小的签判，也敢妄称贤良。” 东坡扭头。见是一个黑脸壮汉，别看个子小，眼睛却不小，目光凶狠，令人望而生畏。他立即认出来了，这是新任知府陈公弼，昨天他们已经见过面了。东坡不由得停下脚步说道：“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。” 不料陈公弼听了，一双牛眼立刻瞪向他，厉声喝道：“你娃娃还嫩，懂个屁！”从这开始，东坡和陈黑子的战争就打响了。不但他起草的公文动不动就被那厮改得面目皆非，而且就连他下乡体察民情，写的有关《差役法》弊端的调查报告，也被陈黑子压起来不做回复。东坡又气又恨。这日，陈黑子召集开会，苏轼故意缺席，以示抗议。 据说陈黑子暴跳如雷，当众宣布，苏轼无故不来开会，罚黄铜八斤，以儆效尤。就连一代宗师欧阳修也要让他三分的苏轼，却落到这样一介武夫手下，整天受这样的窝囊气，东坡心中充满怨气，整日借酒浇愁。 这天夜里，东坡睡不着觉。他想起来到凤翔任职之前，当朝宰相韩琦曾经特意接见他，拍着他的肩膀说：“小苏啊，你去了好好历练，遇到什么困难，可直接写信给我。”东坡立刻起身下地，来到书房，点亮蜡烛，铺好纸砚，奋笔疾书…… 自从给韩琦的信件发出后，东坡再看陈公弼，眼神就有点儿躲躲闪闪。他心中有不安也有期盼，不安的是这陈黑子毕竟也没把自己怎么样，你却告了人家的黑状；期盼的是朝廷突然来人，宣布陈公弼因不关心百姓疾苦，加之打压人才而被降职。两种想法在心中纠结，东坡感觉更加痛苦。有时他想，人啊，活着怎么就这么累哟！ 不想陈黑子对东坡的态度突然好转起来，这倒闹得让他有点儿丈二和尚摸不着头脑。也不知道是那封信起了作用，还是陈黑子是黄鼠狼给鸡拜年。几天后他才知道，原来是陈公弼主持建造的凌虚台马上要竣工了，要苏轼写一篇《凌虚台记》。哼，你牛，到最后还得来求老子吧！且看我如何借题发挥。 “物之废并成毁，不可得而知也⋯⋯夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”当晚，东坡书房的灯火彻夜不息，他历数历代楼台兴废，指出当权者不过是忽往忽来的匆匆过客，只有为老百姓办好事办实事，才能千古不朽。他写得痛快淋漓，一洗心中块垒。天亮上班之时，便把文稿交给了陈公弼。 他猜想，要么这厮看不懂，要么这厮看懂了，东改西改，甚至弃之不用。他暗暗做好了各种应对的准备。谁知陈黑子却毫无动静，见面也不提此事，显得高深莫测。 凌虚台终于落成了，这天举行了隆重的开台仪式。当红布揭开，东坡定睛细看，却发现自己写的文稿竟然一字未改，完全照刻。这使他感觉十分意外。 这时，陈公弼笑吟吟地走过来，问道：“怎么样。看你的大作刻得还满意吗？”东坡慌乱点头称是。 陈公弼又道：“你以诗人的眼光，借古讽今，为民请命，劝我多做好事，难得。你这个苏贤良，看来还真的不是白给的。” 一提苏贤良，东坡气就不打一处来，立即说道：“哪里，我娃娃还嫩，懂个屁！” 陈公弼立刻笑了起来，看着他说：“怎么，你还真的记恨我呀？” 东坡急忙争辩道：“不是这事，我指的是我写的那个有关《差役法》的报告，你为什么一直压着，不理不睬？” 陈公弼说：“那个报告，你给我的第二天我就送上去了。你不知道就等于没送吗？”东坡一时语塞，又听陈公弼说：“你这个娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我来凤翔上任时，韩琦宰相曾亲自交代我，要严格要求你，要磨磨你的性格。你前些天是不是给他写信了？嘿嘿，你这个小老乡啊！” 东坡听了，又羞又愧，眼泪都快流出来了。他赶快给陈公弼鞠了一躬，低声说；“对不起陈知府，是我错怪你了。” （选自《草原》2021年第2期，有删改） 【相关链接】 轼官于凤翔，实从公二年。方是时，年少气盛，愚不更事，屡与公争议，至形于言色，已而悔之。 （选自苏轼《陈公弼传》） 1．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“就连一代宗师欧阳修也要让他三分”与陈公弼对苏轼的态度形成对比，突出了此时苏轼内心的委屈，为后文写他给韩琦写信埋下伏笔。 B．本文改编自苏轼《陈公弼传》，与原文比，本文通过想象虚构了苏轼与陈公弼之间的众多矛盾冲突，增强了故事性，也使人物形象更突出。 C．本文和铁凝《哦，香雪》都擅长描写人物心理，不同之处在于本文多直接描写无环境烘托，《哦，香雪》多环境烘托而无直接描写。 D．本文和茹志鹃《百合花》都运用了插叙手法，本文插叙了苏轼离京前宰相对他的交代，《百合花》插叙了“我”对家乡中秋节的回忆。 2．本篇是历史小说，但人物、主题、语言等方面却极具现代性，请简要分析。                                                                                                                                                                   （二）申平《陈公弼与苏东坡》【答案】 1．C【解析】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 C.“《哦，香雪》……无直接描写”错误。“她只是一心一意地想：赶快走回去，明天理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把‘它’摆在桌上。”“她这才想到把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？”“她站了起来，忽然感到心里很满意”等都是对香雪心理的直接描写。 故选C。 2．①人物极具现代性：对初入职场的苏轼的一些心理的刻画，暗合现代初入职场的年轻人：②主题极具现代性：通过叙述历史人物陈公弼与苏轼的故事，谈论现代社会人才培养的问题，古为今用，开合度很大；③语用极具现代性：“一双牛眼”“小苏啊”“缺席”“丈二和尚摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年”等现代的俗语、俚语、歇后语大量运用，很有现代生活气息。 【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①人物极具现代性：“但见他身着锦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副与众不同的模样。”初入职场的苏轼的神态和现代刚入职场的年轻人相似，“大人，卑职这苏贤良的称呼，不是妄称。我曾经参加过贤良方正科的考试，名列优等。”苏东坡年少名高，恃才傲物，表明了涉世未深、锋芒毕露的心理和现代初入职场的年轻人意气风发，眼高于顶的现象相似； ②主题极具现代性：本文通过叙述历史人物新任凤翔知府陈公弼陈公弼在与凤翔府做签判的苏轼之间产生的误会，目的是“要严格要求你，要磨磨你的性格”磨砺“年少名高，恃才傲物”的苏轼的性子，本文关涉的主题是现代社会人才培养的问题，古为今用，开合度很大； ③语用极具现代性：本文在语言上运用了大量的现代语，如“一双牛眼”“小苏啊”“缺席”“丈二和尚摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年”等现代的俗语、俚语、歇后语，具有现代生活气息。 二、散文与议论文 1. 散文——形散神聚 2. 革命浪漫主义特色的散文 3.文论——“以文见史” 【考题示例】 （一）刘白羽《红玛瑙》——革命浪漫主义特色 1.从选材、艺术手法、主题三个方面分析革命浪漫主义特色 文本 红玛瑙 刘白羽 汽车轻快的奔驶着，驶过甘泉，驶过劳山，驶近延安。忽然，车窗外，墙壁上闪现一行朱红大字：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。 这诗句像通明的火光，一下照亮了我的眼睛。急忙往下看时，墙壁却一阵风一样闪过。车子又轻快地歌唱着向前飞驶了。“杜甫川！“七里铺！”就像当年每一次从前方回来，走到这里，闻到扑鼻的炊烟一样，这是一些多么响亮而又亲切的名字呀！我们已经到了延安了。 我还记得当我还是20岁刚出头的青年时，带着两肩尘土、一颗真心，踏破黄河两岸的冰雪，在这崎岖的小路上，第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了。眼前，一片明光闪烁，仔细看时，原来是电灯熠熠放明。我从汽车里面跳出来，是多么急于想看一眼延安的新面貌呀！ 但，这深秋之夜，却像一道幕布一样把延安遮住。我想它是想找寻另一时机，在突然之间，给我一个崭新的印象吧！ 早晨，我爬上山顶。这时，朝阳有如万道霞光，把眼前的一切染上一层淡淡的红色。看，延河！那亮晶晶的蜿蜒的延河。看，那不是清凉山！而高耸空中的宝塔，依然像一个守卫者，欣然看着这一个明朗的早晨。这时，各种嘹亮的声音，从我记忆深处升起，千千万万人的脚步，从全国各地聚集，从这古城中的石板路上响过去，从城门外那尘土飞扬的道路上响过去。我记得，一个黄昏，北门外路边上，一圈人影，一盏马灯，毛主席在跟青年人讲话呢。我记得，当时青年人的脸，都像早霞一样明亮，在读着关于革命真理的新书。我记得，人们高唱，那歌声从这儿冲破滚滚尘砂，飞过黄河，飞过长江。现在，阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程。 深秋季节，早晨地面上已敷了一层薄霜，晌午太阳却又那样热烘烘的，当我在凤凰山、杨家岭、王家坪和枣园走着、看着、想着的时候，那一个庄严而壮丽的大时代便又回到我的眼前来了。是的，我们在这儿过过最美好的生活。在这些纪念馆里，我看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头，有纺车，有镰刀，有扁担，有白色原木钉制的办公桌椅，有马兰纸印的报刊文件，我像看到了最亲的亲人，这一切都在散发着当年生活的芬芳。 今天，当我在延安——这温暖的土地上走着时，眼泪又第二次溢满我的眼眶。这一草一木，哪怕是一朵金黄的野花，都萦回着多少革命的、战斗的情怀呀！那是1942年大生产运动的春天。我记得，延河里还漂着冰凌，可是你站在延河岸上向四处望一望吧！各处山巅上都在放荒火，白天青烟弥漫，夜晚红影憧憧，到处一片紧张、忙碌。丈量了荒地，运来了工具，选好了籽种。到深夜，窑洞前的山径上，人们还提着马灯，走来走去。像我这样生长在城市的知识分子，手掌磨粗茧，汗水透衣衫，但我第一次尝受到劳动的光荣、劳动的喜悦。而后，碧绿的田野代替了荒山，多美丽呀，那是我们亲手织出的大地的花毯呀！我走着，沉思着：今天我们社会主义的每一点光明，不是从那时开辟出来的吗？ 这是一个响晴天，我们从山昴上看了托儿所下来，转过小河那边。生产队的牲口棚里静悄悄的，牲口都放出去吃草了。前面那大场院上，却一片马嘶人叫，队员们正赶着打场呢！坪场里面这堆金黄的小山，是谷子；那堆焦黑的丘岭，是荞麦，红的高粱，白马牙玉茭。扬着风，一阵阵烟雾腾腾，马蹄答答响，石碾子咕噜噜转着跑，人脸晒红了，汗珠在眉峰上闪光，灰尘披满衣衫，声音却分外欢畅、洪亮。给暖洋洋的日光一蒸发，空气中弥漫着新粮食的香味。正在这时，我转过身，真使我惊喜万分，就在场院一边的土墙上，我又看见那火热的诗句，而且这一回，我看到了整首诗： 地球是颗红玛瑙， 我爱怎雕就怎雕， 按着毛主席的好图样， 驯服山河建天堂。 这时，就像电炬一下照明了面前的大道，突然，像浮雕一样把我重来延安的全部思想、感情都刻画出来了。 就在这天夜晚，我正对秋高气爽的夜空凝视，忽然，宝塔山上的宝塔，像一串珍珠、一簇缨络一样亮了起来，这简直是梦幻世界啊。当年，我看夕照，看曙色，看月光映出这宝塔，现在电灯却把它装扮得如此美丽。 就在这个黎明之前，延安山城还沉在宁静的安眠之中，我又坐在汽车上登程了。又一次向延安敬礼告别。我心中自言自语的勉励着自己：“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的在玛瑙一样的人吧！”这时严霜在地，晨寒袭人。高原、山峁、河川、树林都还朦朦胧胧。这时我两眼注视着前方，前方无限辽远的地平线上，突然出现了小小一点光亮，开始像一枚红色小片，但随即扩大了，展开了，像火一样燃烧起来。新的一天就这样诞生、开始了。 （有删改） 问题 本文具有鲜明的革命浪漫主义特色，请从选材、艺术手法、主题三个方面做简要分析。 答案 ①选材上，不取反映延安生活艰苦的内容，而是有意选取那些能振奋人心、鼓舞斗志的场景，如青年读新书的场景、热火朝天开展大生产运动的场景等（或：有意选择明快、绚丽的景物，如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河等，使文章景物色彩明快、激情充沛，具有诗一般的意境和浪漫主义的色彩。） ②艺术手法上，抒情述理结合，饱含革命深情，巧用排比、夸张等手法，增强语势和美感，使普通的生产、生活在作者笔下变得富有诗意，充满激情，呈现出浪漫主义特色 ③主题上，抒发了对革命圣地延安的炽热感情，热烈讴歌了新延安新生活，体现了积极乐观战胜困难、永不止步开创新世界的革命精神和战斗豪情，富有革命浪漫主义特色。 解析 本道题考查的目的，一是引导考生要准确理解“革命浪漫主义”的涵义，二是要把握答题的指向，即要从题材选取和艺术手法两个方面进行分析。革命浪漫主义，是一种无产阶级的文艺创作方法，特点是在写实的基础上利用夸张等手法，以此来鼓舞人民的斗志。所以，答题应该解决两个问题，一是如何鼓舞人民的斗志，二是使用哪些浪漫主义艺术手法。前者涉及到作品主题和选材的问题，后者涉及手法的问题。 主题上，白羽的散文被称为具有浪漫主义的“政治抒情诗”。《红玛瑙》较好地体现了刘白羽散文创作的艺术特色。“第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了”“阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程”“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的在玛瑙一样的人吧！”字里行间洋溢着对革命圣地延安的炽热感情，热烈讴歌了新延安新生活，体现了积极乐观开创新世界的革命精神和战斗豪情，富有革命浪漫主义特色。 选材上，刘白羽钟情于激越、壮美、宏大的题材，喜欢剪取能振奋人心、鼓舞斗志的场景，让读者从中能听到时代的涛声，反映出时代的光影。由于作者的生活道路与延安有着血肉的联系，因此当他一踏上延安的土地，就心潮滚滚，思绪万千。登上山顶，遥想到战火纷飞年代里“令人心醉的歌声”，看到纪念馆陈列的展品，勾起了在延安生活的情景；从眼前的一草一木追思起当年大生产运动的动人画面；从队员们激情飞扬不辞辛苦赶着打场的场景到丰收的画面，使人们看到永葆青春的“延安风格”和新风貌。通过这些题材的选择，文中把眼前景象和历史回顾交织一起，把现实和理想融合成一片，倾注着对延安圣地的无限深情。除此之外，作者还大量描写色彩绚丽的景物，比如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河等，全篇描绘景物，色彩明丽，激情充沛，具有诗一般的意境和浪漫主义的色彩，作者通过这些构成其形象世界的主要元素，来抒发对祖国和人民的热爱，表达自己满腔的激情与豪情，表现革命的艰苦卓绝、胜利的万分珍贵和时代的雄浑厚重。 艺术手法上，一是抒情述理结合，饱含革命深情。作者具有战士情怀，豪放而酒脱，其作品因感情流注其中，常常热情洋溢，豪迈奔放。对延安，作者感情深厚，宝塔山、延河水、红高粱、白玉菱，这养育了人民养育了革命的山山水水，不仅勾起作者温馨而亲切的回忆，还蕴含他对延安炽热之情。他热烈讴歌了新延安新生活，富有理想和激情。二是作者善于采用粗犷豪迈激情燃烧的手笔，大开大阖，注重用自己心中的“圣火”点燃手中的笔，用发热的文字去点燃读者，特别擅用排比、夸张、夸张等手法，形成磅礴的气势。 【考题对接2】 （一）《当代文学的历史叙事问题》与王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》—— “以文见史” 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在近年的当代小说中，文学与历史的关系问题开始越来越引人关注。习近平同志在作协九大开幕式讲话中，非常明确地谈到了文学与历史的关系，其中当然也隐含着对于当代文学的批评。习近平同志说：文学家、艺术家要结合中料进行艺术再现，必须有史识、史才、史德。历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。文学家、艺术家不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西。戏弄历史的作品，不仅是对历史的不尊重，而且是对自己创作的不尊重，最终必将被历史戏弄。只有树立正确历史观，尊重历史、按照艺术规律呈现的艺术化的历史，才能经得起历史的检验，才能立之当世、传之后人。 对于中国当代文学来说，我们并不是要求作家像历史学家那样去追求历史事件、历史情节的绝对真实，而是要求必须尊重历史本质的真实。也就是说，即便叙事者在历史事件与情节的描绘上达到了相当程度的真实，但这一基础如若并非建立在历史本质的契合之上，我们也不能说这是真实的历史叙述。反之，即使对于某些历史的描写，其事件与情节完全出于虚构，但却在更高层面呈现了特定时代的本质规律，也依然可以看作是真实的历史。 （摘编自徐刚《当代文学的历史叙事问题》） 材料二： 在历史学研究中，鲁迅、茅盾、老舍、闻一多等人的作品经常被当作佐证史料而引用。现代文学能够被用作历史研究之辅助的根本原因正在于它固有的“以文见史”传统的存在。所谓“以文见史”，是对中国现代文学与历史互动关系的概括，它既是作家面对历史的观念传统，又是作品处理又本与现实关系的写作传统。中国现代文学在反思历史、关注现实方面成就卓著，各个时期的文学潮流中都存在一个清晰的历史维度。 “以文见史”是中国现代文学的写作传统。文学参与历史建构的传统在五四文学之前的进步人士那里就已经开启。中国现代文学与历史深度融会，积淀成一种前后相继的写作现象，并演化为具有本质意义的写作传统。现代作家在“人”的建构过程中，首选的是历史批判的路径，而不是将世俗生活合法化的路径，梁启超、鲁迅等人都就是如此。 历史是中国现代作家倾心审视与观照的一片邈远、深沉的疆域。在中国现代文学史上，许多作家都写过孔子的事迹，如曹聚仁的《孔老夫子》、冯至的《仲尼之将丧》、陈子展的《楚狂与孔子》等。中国古代历史上的风云人物不断出现在现代文学作品中，包括人文始祖女娲（鲁迅《补天》），历史豪杰伍子胥（冯至《伍子胥》），精神气节的代表人物文天祥（郑振铎《桂公塘》），及众多能臣谋士，如信陵君（廖沫沙《信陵君之归》）、苏秦（魏金枝《苏秦之死》）等。此外，歌颂高尚文人的作品中亦不乏佳作，如何其芳的《王子猷》、唐弢的《晓风杨柳》等。现代文学创作中的历史书写，是沟通过去与当下的精神通道，有助于促进读者对历史的认知和理解。 中国革命与现代文学的密切关系，使文学天然地关注历史进程。现代文学的纪实功能十分强大，民族国家重大事件与其文学呈现之间的时间差非常小，这是现代文学“以文见史”传统的醒目标志。各时期的主流文学全面折射出历史的风云变幻，文学由此逐渐确立了新历史观并参与了历史的意义重构。 “以文见史”传统与中国现代伦理变迁息息相关。新伦理的建构依托历史资源的例子大量存在。伦理辩驳在20世纪30年代前后的历史小说中大量出现，抗战文学把民族安全至上提升为最高伦理原则。中国作家善于到历史中寻求伦理变革的依托。在这里，伦理变革与“以文见史”传统相遇并形成相互映照的千丝万缕的联系。 “以文见史”传统与现代文学的形式变革密不可分。历史小说、新歌剧、随感录、报告文学、传记文、叙诗中都有历史的踪影。现代作家突破了传统平话和历史演义的局限，从而为历史表达创造了新形式。例如，鲁迅的故事新编、茅盾的社会剖析小说、朱东润的历史人物传记、谭正登的历史小说等，都在文学形式上创造了新范式，而新范式的诞生与历史语境有着必然的关联。 对“以文见史”传统的认知有助于评价文学作品的价值。文学与历史都以关注人性为前提，这就使某些文学作品在生成审美价值的同时也具备认知价值。从文学的历史叙事中培育出的审美意识是社会化审美意识，对这种意识的研究有助于揭示审美价值的动态性和社会性，从而体现出中国现代文学“以文见史”传统的一个重要侧面。 “以文见史”传统为文学接受者与批评者带来了指向未来的愿景。文学中的历史书写总是带着对公平、正义乃至乌托邦的向往，中国现代文学的历史精神并不是“向后看”的精神，而是从“过去”透过“现在”而直达“未来”的精神。这一传统不仅折射出历史规律，而且用指向未来的愿景为社会进步带来隐形的助力。 （摘编自王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》） 1．孙犁评价《阿Q正传》时说道：“写了绍兴一地，就体现了全国的农村，写了辛亥一时，作品就能传流永久，写了一个秃头阿Q，就使人人得到一面镜子。”请结合材料二，谈谈《阿Q正传》是如何体现“以文见史”传统的。                                                                                                                                                                   （一）《当代文学的历史叙事问题》与王寰鹏《中国现代文学“以文见史”的写作传统》【答案】 1．①关注现实，重大历史事件及时呈现在作品中。《阿 Q 正传》以辛亥革命前后的中国绍兴农村为背景，反映了这一时期中国社会的基本状况。 ②《阿 Q 正传》体现了文学的形式变革，突破了传统平话和历史演义的局限，从而为历史表达创造了新形式。过去的传记一般等级森严，普通百姓无法入“传”，而《阿 Q 正传》突破了传记的局限，为无名无姓的普通人做传记。 ③《阿 Q 正传》与中国现代伦理变迁息息相关，关注了人性，以阿 Q 为例，对中国人的劣根性进行了剖析，有助于揭示审美价值的动态性和社会性。 ④表达对社会进步愿景的向往。《阿 Q 正传》剖析国民劣根性，引导人们反思和自省。 【解析】本题考查学生探究解决问题和分析文本观点的能力。 题干要求学生结合《阿Q正传》分析其是如何体现“以文见史”传统的。答题范围在材料二，需要结合“以文见史”的概念进行分析。 由材料二第1段“中国现代文学在反思历史、关注现实方面成就卓著，各个时期的文学潮流中都存在一个清晰的历史维度”和第2段“中国现代文学与历史深度融会，积淀成一种前后相继的写作现象，并演化为具有本质意义的写作传统”可知，“以文见史”需要关注现实，书写重大历史事件。《阿 Q 正传》恰恰体现了这一点，它以辛亥革命前后的中国绍兴农村为背景，围绕阿Q这一人物，塑造了赵老太爷、吴妈、小D等众多人物形象，反映了这一时期中国社会的基本状况。 由材料二第5段“历史小说、新歌剧、随感录、报告文学、传记文、叙诗中都有历史的踪影。现代作家突破了传统平话和历史演义的局限，从而为历史表达创造了新形式”可知，“以文见史”传统与现代文学的形式变革密不可分。《阿 Q 正传》突破了传统平话和历史演义的局限，进行变革，一方面创造了全新的形式，表达历史现实；一方面改变了现代文学形式，将普通人物“阿Q”写入传记，改变了古代只为伟大人物作传的历史。 由材料二第5段“‘以文见史’传统与中国现代伦理变迁息息相关。新伦理的建构依托历史资源的例子大量存在”“中国作家善于到历史中寻求伦理变革的依托。在这里，伦理变革与‘以文见史’传统相遇并形成相互映照的千丝万缕的联系”可知，鲁迅塑造的阿Q自尊自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬，通过阿Q批判了国民劣根性，有助于揭示审美价值的动态性和社会性。 由材料二最后一段“‘以文见史’传统为文学接受者与批评者带来了指向未来的愿景”“文学中的历史书写总是带着对公平、正义乃至乌托邦的向往，中国现代文学的历史精神并不是‘向后看’的精神，而是从‘过去’透过‘现在’而直达‘未来’的精神”可知，“以文见史”表达对社会进步愿景的向往，而《阿 Q 正传》对国民劣根性的剖析，可以引导人们反思和自省，对未来有利。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$