精品解析:福建省福州第一中学2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题

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2024-06-26
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2024-2025
地区(省份) 福建省
地区(市) 福州市
地区(区县) -
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发布时间 2024-06-26
更新时间 2024-06-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-06-26
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内容正文:

福州一中2023—2024学年第二学期第三学段期中考试 高二语文学科期中试卷(试题卷) (完卷150分钟 满分150分) 班级______________座号______________姓名______________ 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 我们要了解和评判一个作者,应该知道他那个时代对于他那一类作品的意见,这些意见就是后世文艺批评史的材料,而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给予他以机会,同时也限制了他的范围。就是抗拒这个风气的人也受到它负面的支配,因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说,模仿有正有负,亦步亦趋是模仿,“反其道以行也是模仿”;圣佩韦也说,尽管一个人要推开自己所处的时代,仍然免不了和它接触,而且接触得很着实。所以,风气是创作里的潜势力,是作品的背景,而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论,看他们对具体作品的褒贬好恶,树立什么标准,提出什么要求,就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事,好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。 一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。它把规律解释得宽,可以收容新风气,免得因对抗而摇动地位。传统愈悠久,妥协愈悠久,妥协愈多,愈不肯变,变的需要就愈迫切,不再能委曲求全,于是旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立异;而另一方面要表示自己大有来头,非同小可,向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批评家要把《水浒》《儒林外史》等白话小说和《史记》《汉书》挂钩搭线,西方十七、十八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例,在文学史上数见不鲜。 (摘编自钱锺书:《中国诗与中国画》) 材料二: 文学的传承与创新是一个理论问题,也是一个历史问题。 在古典时期,中国文学注重传承,但传承中也有创新,从《诗经》中的四言诗到汉朝最初出现的五言诗,再到唐朝成熟的七言诗,后到宋词元曲,中国诗歌的体式一直在变化,在创新。中国诗歌创新的原因,一是由于生产力的发展,人们的生活与情感变得越来越丰富,旧有的文学形式无法表达日趋复杂微妙的感受,出于表达的需要才在体式上进行变化;二是人们对艺术越来越自觉,对汉语语言的特点与规律认识得越来越深入,比如正是由于佛教的传入,中国学者在翻译的过程中发现了汉语的双声、叠韵等特点,才促成了五绝、五律、七绝、七律等最具汉语特色的诗歌形式的出现。但就总体而言,古典时期的中国文学创新较为缓慢,更多的是传承,一种文学新形式从出现到成熟,大约需要数百年。之所以如此,一是由于古典时期生产力发展缓慢,人们的生活与情感变化也较为缓慢,二是中国文化的超稳定结构决定了当时的人们不以创新为时尚,而更注重传承,很多创新也都是在“复古”的旗号下进行的。那时的创新也并非完全颠覆以前的传统,而是在传统的基础上发展变化。 五四以来,中国文学强调创新,文学的发展以不断“断裂”的形式展开,五四文学、左翼文学、解放区文学、十七年文学、“文革”文学、新时期文学、90年代文学,几乎每过一二十年,中国文学的整体格局和面貌都会发生巨大的变化。之所以发生如此剧烈的变化,首先与现代中国的巨大变化密切相关。中国由20世纪初风雨飘摇、列强环伺的旧中国,经过几代中国人艰苦卓绝的革命、建设、改革,如今已成为一个屹立于世界东方对全球有重要影响的新中国,其间剧烈的变化可谓是天翻地覆。其次,中国文学的创新也与国外文艺思潮的巨大影响密切相关。在上世纪80年代,西方现代派文艺思潮在中国风起云涌,对现代主义与形式探索的热情极大地影响了中国先锋文学、寻根文学等文艺思潮的崛起,创新尤其是形式上的创新成为了很多作家的自觉追求。但是对形式创新的热衷,也带来了另一个问题,那就是过于重视形式、技巧与叙述方式,而相对忽略了内容,忽略了文学与中国现实、中国人生活的内在联系,同时对西方文学的简单膜拜与尊崇,也让中国文学在一定程度上丧失了主体性。 新世纪以来,伴随着我们倡导讲“中国故事”,很多中国作家开始将目光转向传统中国,注重从古代中国经典中汲取思想与文学资源,这极大地扭转了模仿西方文学的倾向,有利于中国作家打通古今隔阂,传承中国文脉。但另一方面,我们也应该认识到,借鉴西方经典与借鉴中国经典一样,都只能是借鉴,而不能代替创造。“生活是创作的惟一源泉”,只有从丰富复杂的中国现实中汲取营养,只有从鲜活真切的生命体验出发,我们才有可能创造出新的经典。 (摘编自李云雷:《文学的传承与创新》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 要想了解某一时期的文艺风气,只能通过阅读当时人所信奉的理论。 B. “因此规律、习惯不断地相机破例”中的“相机破例”意为顺应形势,改变常规。 C. 中国作家不应追求形式创新,而应关注内容,关注丰富复杂的中国现实。 D. 借鉴西方文学让中国文学在一定程度上丧失了主体性,对此中国作家要有清醒认识。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 材料一和材料二都使用了举例论证的手法,具体有力地证明了论点。 B. 材料一和材料二都谈到了传统和创新,不过观点并不完全相同。 C. 材料一使用“不一定”“常有”,材料二使用“很多”“一定程度上”,严谨而有分寸。 D. 材料一和材料二都是围绕中心观点层层深入,步步推进,脉络清晰。 3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是( ) A. 路易十四问新古典主义理论家布洛瓦:“你认为谁是当代最好的戏剧家?”布洛瓦回答说:“陛下,是莫里哀。” B. 爱尔兰作家乔伊斯创作的意识流风格的长篇小说《尤利西斯》在文学刊物上发表后,编辑部收到了雪片般的抗议信。 C. 对纪昀的《阅微草堂笔记》,鲁迅评价道:“凡测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐。” D. 茅盾的《子夜》一发表,就引起轰动,被当时的评论家誉为“革命现实主义的里程碑式作品”和“真能表现时代的巨著”。 4. 材料一第二段中说“暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”,在文中指的是什么现象?这样写有怎样的表达效果? 5. 请运用材料一和材料二关于“文学的传承与创新”的观点,谈谈你对下述材料的理解。 明代盛行的八股文呆板空洞,“前后七子”标榜“复古”,提出“文必秦汉”,反对八股文;晚明袁宏道等人反对“文必秦汉”,主张“独抒性灵,不拘格套”;现当代作家周作人、林语堂、汪曾祺等人的散文创作深受袁宏道影响。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 手 王蒙 太忙。友谊也就成了奢侈。一位名字没有忘干净的小学时同学,想谈谈:吃着烤白薯走过的胡同,老师的绰号,爱嗫嘴的同位子女生。一位老同事,结婚时吃了许多脆枣,值班时六轮手枪走了火……叙旧像吃什锦火锅,好吃,需要吃得起。他推辞掉了。 等离休以后,他一定天天吃什锦,喝着董郎一类的酒怀旧。①冲这二点,也得废除终身制。但是秘书还是要他接见了她。她老伴十天前死了。死者是无官无名无足轻重的角色,是他下属的下属的下属。但是死了,重要了最后一回。而且女同志说,有重要的话,面谈。 女同志含泪给他鞠了一个深躬。五十多岁样子,头发差不多都白了,喘气挺重。他吃了一惊。年轻的时候,他们这一辈对领导倒是衷心拥戴尊敬。轮到他当领导了,他更习惯的是被抱怨,如果不是嘲笑和没完没了的纠缠。 “谢谢您!谢谢您!”女同志用嘶哑的嗓音说。准是哭哑了的。“我丈夫最后的时刻还说到了您。” 什么?说到我?怎么会说到我?他吓了一跳。②死人的事是很麻烦的。不开追悼会就更麻烦。要停尸谈判。讣文上要加更美好的形容词。党龄要往早里算。不光彩的一切要往没里平反。还要解决亲属的城市户口。通往火化的道路坎坷崎岖。 女同志含泪而不无欣慰地继续讲下去:“我丈夫说,他一事无成,他微不足道。但您关心他,您关心了他。您是唯一关心他的领导。现在您的职位和声望更加显赫了,而他得到了您的关心。您使一个小人物临终时感到了温暖。谢谢您!死者感谢您,九泉含笑。后死者也感谢您……对不起,我耽误了您的时间,再见,告辞了……” 请留步!这是怎么回事!素昧平生,毫无印象,却奉献了跨越两岸的感激之情……无功受谢……但是,怎么办呢?对一个服丧的未亡人说,不,我根本不认识你,也不认识你的丈夫,你的感谢像是在发昏,没有什么值得温暖和感激的…… “这个这个,”他说,“请保重,请节哀。有什么困难,有什么需要我们做的……请留下地址和姓名……”他看到了女同志眼里的泪花,他的眼睛也湿润了。 五天以后,随着汽车驶过一个坑洼时的大颠簸,他想起来了。两年前,他担任厅长的时候,去省委开会,随着一个颠簸,车抛锚了。司机说,要半个小时才能叫另一辆车来。他没有法子,便走入附近的一个居民楼。恰好他的身患不治之症的一个下属的下属住在这所楼里。他去看望了他。他看到一个苍白的蓬首垢面的病人,因他的到来而显出笑容。他永远忘不了病人从被子下面伸出的细瘦枯黄带汗的手。那手握他的时候,竟比他的健康高贵的手有力得多。③回家后为洗手打了三遍扇牌香皂。他没有说是因为车的引擎出了毛病。他没想到这个病人又活了那么长时间。 他不知道应该自责还是自慰。需要一种古板的诚实、冒着刺伤善良者的危险,退回他不配得到的感激?还是就这样接受了一个人临终前念念不忘的刻骨铭心的感情?他看了看自己的手,觉得掌心发热,确实有许多待援的手伸向了他。 (选自海峡文艺出版社《当代微型小说名篇赏析》) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 一位天天忙于政务的官场人,忙得生活中似乎只余下工作,友谊也成奢侈,不得不推掉心中向往的叙旧活动。 B. 他还是于百忙中接见了一位强烈要求见他的半百妇女,因为他作为上级曾经探望患病的下属,给下属带去温暖与力量。 C. 半百妇女代自己故去的老伴向他表示感谢,感谢他探望身患绝症的老伴并与之握手,给了老伴生活的信心与力量。 D. 他当初的所谓“关心下属”不过是车子意外抛锚后的无心之举。对是否配得感激,他内心受到了拷问。 7. 下列对文本相关内容的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文写了三个人物——高级干部的他、无名的亡人、半百的未亡人,写了两个时刻——这一刻和两年前的那一刻,还写了两个动作——病危者的握手和未亡人的鞠躬,在短短的篇幅内,容纳了颇为丰富的内容。 B. 他日理万机,勉强答应秘书接见她,但见面后对她没有印象,五天后他乘车外出突然想起两年前顺便看望身患不治之症的下属的事,构思精巧。 C. 本文采用第三人称叙述,记叙了答谢、鞠躬的场景,回溯了看望、握手的事件,描摹了复杂、丰富的内心。 D. 本文从一个平常的生活情节入手,抽丝剥茧,删繁就简,情节始终平顺,鲜明地表达了令人沉思的主题。 8. 本文以“手”为题,有什么作用?请结合全文简要分析。 9. 有人说文中划线的三处,是没必要的“闲笔”,你是怎么看的?请简述。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共4小题,13分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子初仕,为中都宰。制为养生送死之节,长幼异食,强弱异任,男女别涂,路无拾遗,器不雕伪。行之一年,而西方之诸侯则焉。 定公谓孔子曰:“学子此法以治鲁国,何如?”孔子对曰:“虽天下可乎,何但鲁国而已哉!”于是二年,定公以为司空,乃别五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。 由司空为鲁大司寇,设法而不用,无奸民。 定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯并出疆,必具官以从,请具左右司马。”定公从之。 至会所,为坛位,土阶三等,以遇礼相见,揖让而登。献酢既毕,齐使莱人以兵鼓噪,劫定公。孔子历阶而进,以公退,曰:“士,以兵之。吾两君为好,裔夷之俘敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也!裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。”齐侯心怍,麾而避之。 将盟,齐人加载书曰:“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有如此盟。”孔子使兹无还对曰:“而不返我汶阳之田,吾以供命者,亦如之。” 齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰:“齐鲁之故,吾子何不闻焉?事既成矣,而又享之,是勤执事。且牺象不出门嘉乐不野合夫享所以昭德也。不昭,不如其已。”乃不果享。 齐侯归,责其群臣曰:“鲁以君子道辅其君,而子独以夷狄道教寡人,使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。 孔子言于定公曰;“家不藏甲,邑无百雉之城,古之制也。今三家过制,请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意于季氏,因费宰公山弗扰率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫,登武子之台。费人攻之,及台侧,孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之,费人北。遂隳三都之城。强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。 节选自《孔子家语•相鲁》 材料二: 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 节选自《论语·八佾》 材料三: 子曰:“事其君,敬其事而后其食。” 节选自《论语·卫灵公》 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A牺象B不C出门D嘉乐E不野合F夫G享H所以I昭德也 11. 下列对材料中加点的词语的解说及有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 厥,指它的、它们的,与《六国论》“思厥先祖父”中的“厥”词性相同。 B. 麾,指指挥,与《破阵子》“八百里分麾下炙”中的“麾”词义不相同。 C. 孔子做中都宰时,制定了一系列规章制度,施行一年取得了很好的成效,鲁国以西的各国诸侯都开始以身作则。 D. 孔子对季氏用八佾在庭院中奏乐舞蹈不满,以及提醒鲁定公卿大夫不能拥有私人武装等,都表明了他对礼重视。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。 13. 请结合材料一回答孔子事君是怎么“敬其事”的。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异。唯柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。 空城晓角,吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。 正岑寂,明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧。 14. 下列对这首词的理解和赏析,正确的一项是( ) A. 夹道柳树呈现出鹅黄嫩绿,一片生机盎然,都是词人“旧相识”,可见词人经常到合肥。 B. 词人正欣赏美好春光,看到了单衣骑马不堪春寒料峭的游子顿时引发了自己的客居之愁。 C. 第二天就是寒食节,词人勉强携酒到小桥宅,想要通过喝酒来排遣自己的各种烦恼隐恨。 D. “凄凉”“可怜”“恻恻”“岑寂”“怕”等词,写出了词人所见之萧条寂寥及所感之悲凉。 15. 有人认为,“唯有池塘自碧”中的“自”与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”有异曲同工之妙,请赏析。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,15分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“______________________,______________________”。 (2)李白《蜀道难》中“______________________,______________________”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。 (3)李白在《蜀道难》结尾发出“蜀道之难,难于上青天”的感叹,“______________________”一句用动作情态凸显蜀道之“难”。 (4)柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是“______________________,______________________”。 (5)姜夔在《扬州慢》中虚写昔日扬州十里长街繁华景况,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“______________________,______________________”。 (6)《陈情表》中,李密用“______________________,______________________”两句自贬,表明自己贪慕显达、无心名节,以此来消除晋武帝对自己猜忌。 (7)《陈情表》中,李密用“______________________,______________________”表达自己的辛酸悲苦是人神共鉴的。 (8)归有光《项脊轩志》中,用“______________________”和“______________________”两处动作描写,分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 三、语文积累与运用(12分) 17. 下列各项中,字形和加点字读音全都正确的一项是( ) A. 口讷(nè) 谣诼(zhuó) 方枘圆凿(nà) 乘醉听萧鼓 B. 踯躅(chú) 汆着(tǔn) 天堑无涯(qiàn) 可以横绝峨眉巅 C. 虫豸(zhì) 异爨(cuàn) 黍离之悲(shǔ) 众女嫉余之蛾眉兮 D. 杂揉(róu) 栏楯(shǔn) 夜雪初霁(jì) 外无期功强近之亲 18. 下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( ) A. 匪来贸丝 所守或匪亲 B. 信而见疑 君既若见录 C. 始适还家门 适得府君书 D. 好自相扶将 形影相吊 19. 下列各项中,加点词语与现代汉语意思相同的一项是( ) A. 秋以为期 B. 则告诉不许 C. 臣之辛苦 D. 万籁有声 20. 下列各项中,两个句子所用艺术手法不同的一项是( ) A. 指如削葱根,口如含朱丹 乌鸟私情,愿乞终养 B. 既见复关,泣涕涟涟 猥以微贱,当侍东宫 C. 蚕丛及鱼凫,开国何茫然 朝避猛虎,夕避长蛇 D. 孔雀东南飞,五里一徘徊 桑之落矣,其黄而陨 21. 下列对课文的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 《氓》中女子对男子的称呼多次变化,恋爱时称“子”,谈婚论嫁时称“士”,婚变后称“尔”,既避免重复,产生错落之美,也符合人物身份变化和情感发展。 B. 《离骚》中,诗人自叙其身世、遭遇,将个人命运与国家兴衰紧紧联系在一起,表达了对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。 C. 《阿Q正传》揭露人物精神的丑陋、可笑,用近乎漫画的夸张手法讲述了一个悲喜掺半的故事;《边城》既描写湘西淳朴的风土人情,又展现出人性的美好。 D. 《陈情表》的感人固然是因为作者的孝心本来感人,也因为其精心结撰文章而感人;《项脊轩志》随性落笔,写景记言,不求感人而自有动人之处。 22. 下列对文学文化常识的解说,正确的一项是( ) A. “香草美人”是对《诗经》“赋”这一手法的运用。诗人以其作为情志节操的象征,令读者如闻道德之芳,如睹崇高之姿。 B. 古人将一昼夜划分为十二个时段,每个时段称为一个时辰。《孔雀东南飞》中“黄昏”“人定”分别对应戌时、亥时。 C. “表”这一文体适用于劝谏君主,表达对国家大事的意见;“志”是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。 D. “孝廉”“秀才”是汉代所设举荐、选拔人才的科目。前者推举孝顺父母、品行方正的人;后者与科举考试的“秀才”相同。 四、语言文字运用(6分) 阅读语段,完成各题。 孔子教书有一个特别的地方,就是 ① 。他大招学生,不问身家,只要缴相当的学费就收,收来的学生,一律教他们读诗、书等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享用的。孔子是个 ② 的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的并不在于养成某一家的学者,而在于养成“人”。他在教学生读各种书,学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够 ③ ,此所谓“直”“仁”“忠恕”,这样的人才配去干政治,为国家服务。 23. 请在文中画线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的部分标点使用不当且存在语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等古籍,并教他们礼、乐等功课,这些从前是只有贵族才能够享受的。 B. 收来的学生,一律教他们读“诗”“书”等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享用的。 C. 收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等古籍,并教他们礼、乐等功课,这些从前是只有贵族才能够享用的。 D. 收来的学生,一律教他们读“诗”“书”等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享受的。 五、写作(60分) 25. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人问农夫:“春天到了,你种麦子了吗?”农夫回答道:“没,我担心天不下雨。”那人又问:“那你种棉花没?”农夫又回答道:“没,我担心虫子吃了棉花。”那人再问:“那你种了什么?”农夫说:“什么也没种,我要确保安全。” 对此你有什么思考和感悟?请综合把握材料内容,写一篇议论文 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 福州一中2023—2024学年第二学期第三学段期中考试 高二语文学科期中试卷(试题卷) (完卷150分钟 满分150分) 班级______________座号______________姓名______________ 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 我们要了解和评判一个作者,应该知道他那个时代对于他那一类作品的意见,这些意见就是后世文艺批评史的材料,而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给予他以机会,同时也限制了他的范围。就是抗拒这个风气的人也受到它负面的支配,因为他不得不另出手眼来逃避或矫正他所厌恶的风气。正像列许登堡所说,模仿有正有负,亦步亦趋是模仿,“反其道以行也是模仿”;圣佩韦也说,尽管一个人要推开自己所处的时代,仍然免不了和它接触,而且接触得很着实。所以,风气是创作里的潜势力,是作品的背景,而从作品本身不一定看得清楚。我们阅读当时人所信奉的理论,看他们对具体作品的褒贬好恶,树立什么标准,提出什么要求,就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事,好比从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。 一时期的风气经过长时期而能保持,没有根本的变动,那就是传统。传统有惰性,不肯变,而事物的演化又使它不得不以变应变,于是产生了一个相反相成的现象。传统不肯变,因此惰性形成习惯,习惯升为规律,把常然作为当然和必然。传统不得不变,因此规律、习惯不断地相机破例,实际上作出种种妥协,来迁就事物的演变。它把规律解释得宽,可以收容新风气,免得因对抗而摇动地位。传统愈悠久,妥协愈悠久,妥协愈多,愈不肯变,变的需要就愈迫切,不再能委曲求全,于是旧传统和新风气破裂而被它破坏。新风气的代兴也常有一个相反相成的现象。它一方面强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统立异;而另一方面要表示自己大有来头,非同小可,向古代另找一个传统作为渊源所自。例如明、清的批评家要把《水浒》《儒林外史》等白话小说和《史记》《汉书》挂钩搭线,西方十七、十八世纪批评家也要把新兴的长篇散文小说遥承古希腊、罗马的史诗。这类暴发户造谱牒或者野孩子认父亲的事例,在文学史上数见不鲜。 (摘编自钱锺书:《中国诗与中国画》) 材料二: 文学的传承与创新是一个理论问题,也是一个历史问题。 在古典时期,中国文学注重传承,但传承中也有创新,从《诗经》中的四言诗到汉朝最初出现的五言诗,再到唐朝成熟的七言诗,后到宋词元曲,中国诗歌的体式一直在变化,在创新。中国诗歌创新的原因,一是由于生产力的发展,人们的生活与情感变得越来越丰富,旧有的文学形式无法表达日趋复杂微妙的感受,出于表达的需要才在体式上进行变化;二是人们对艺术越来越自觉,对汉语语言的特点与规律认识得越来越深入,比如正是由于佛教的传入,中国学者在翻译的过程中发现了汉语的双声、叠韵等特点,才促成了五绝、五律、七绝、七律等最具汉语特色的诗歌形式的出现。但就总体而言,古典时期的中国文学创新较为缓慢,更多的是传承,一种文学新形式从出现到成熟,大约需要数百年。之所以如此,一是由于古典时期生产力发展缓慢,人们的生活与情感变化也较为缓慢,二是中国文化的超稳定结构决定了当时的人们不以创新为时尚,而更注重传承,很多创新也都是在“复古”的旗号下进行的。那时的创新也并非完全颠覆以前的传统,而是在传统的基础上发展变化。 五四以来,中国文学强调创新,文学的发展以不断“断裂”的形式展开,五四文学、左翼文学、解放区文学、十七年文学、“文革”文学、新时期文学、90年代文学,几乎每过一二十年,中国文学的整体格局和面貌都会发生巨大的变化。之所以发生如此剧烈的变化,首先与现代中国的巨大变化密切相关。中国由20世纪初风雨飘摇、列强环伺的旧中国,经过几代中国人艰苦卓绝的革命、建设、改革,如今已成为一个屹立于世界东方对全球有重要影响的新中国,其间剧烈的变化可谓是天翻地覆。其次,中国文学的创新也与国外文艺思潮的巨大影响密切相关。在上世纪80年代,西方现代派文艺思潮在中国风起云涌,对现代主义与形式探索的热情极大地影响了中国先锋文学、寻根文学等文艺思潮的崛起,创新尤其是形式上的创新成为了很多作家的自觉追求。但是对形式创新的热衷,也带来了另一个问题,那就是过于重视形式、技巧与叙述方式,而相对忽略了内容,忽略了文学与中国现实、中国人生活的内在联系,同时对西方文学的简单膜拜与尊崇,也让中国文学在一定程度上丧失了主体性。 新世纪以来,伴随着我们倡导讲“中国故事”,很多中国作家开始将目光转向传统中国,注重从古代中国经典中汲取思想与文学资源,这极大地扭转了模仿西方文学的倾向,有利于中国作家打通古今隔阂,传承中国文脉。但另一方面,我们也应该认识到,借鉴西方经典与借鉴中国经典一样,都只能是借鉴,而不能代替创造。“生活是创作的惟一源泉”,只有从丰富复杂的中国现实中汲取营养,只有从鲜活真切的生命体验出发,我们才有可能创造出新的经典。 (摘编自李云雷:《文学的传承与创新》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 要想了解某一时期的文艺风气,只能通过阅读当时人所信奉的理论。 B. “因此规律、习惯不断地相机破例”中的“相机破例”意为顺应形势,改变常规。 C. 中国作家不应追求形式创新,而应关注内容,关注丰富复杂的中国现实。 D. 借鉴西方文学让中国文学在一定程度上丧失了主体性,对此中国作家要有清醒认识。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 材料一和材料二都使用了举例论证的手法,具体有力地证明了论点。 B. 材料一和材料二都谈到了传统和创新,不过观点并不完全相同。 C. 材料一使用“不一定”“常有”,材料二使用“很多”“一定程度上”,严谨而有分寸。 D. 材料一和材料二都是围绕中心观点层层深入,步步推进,脉络清晰。 3. 下列选项,不适合作为论据来支撑材料一第一段观点的一项是( ) A. 路易十四问新古典主义理论家布洛瓦:“你认为谁是当代最好的戏剧家?”布洛瓦回答说:“陛下,是莫里哀。” B. 爱尔兰作家乔伊斯创作的意识流风格的长篇小说《尤利西斯》在文学刊物上发表后,编辑部收到了雪片般的抗议信。 C. 对纪昀的《阅微草堂笔记》,鲁迅评价道:“凡测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐。” D. 茅盾的《子夜》一发表,就引起轰动,被当时的评论家誉为“革命现实主义的里程碑式作品”和“真能表现时代的巨著”。 4. 材料一第二段中说“暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”,在文中指的是什么现象?这样写有怎样的表达效果? 5. 请运用材料一和材料二关于“文学的传承与创新”的观点,谈谈你对下述材料的理解。 明代盛行的八股文呆板空洞,“前后七子”标榜“复古”,提出“文必秦汉”,反对八股文;晚明袁宏道等人反对“文必秦汉”,主张“独抒性灵,不拘格套”;现当代作家周作人、林语堂、汪曾祺等人的散文创作深受袁宏道影响。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. “暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”在文中指的是新风气向古代另找一个传统作为渊源所自。使用比喻,把“表示自己大有来头,非同小可,向古代另找一个传统作为渊源所自”比作“暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”,更加形象地写出当时新风气代行的一种相反的现象,表达了作者对这种现象的否定。 5. 文学的传承与创新指文学注重传承,在传承中也有创新。 ①“前后七子”标榜复古,“文必秦汉”,主要是强调文学创作要依循传统。 ②袁宏道等人反对“文必秦汉”,主张“不拘格套”,强调文学创作要创新。 ③周作人等人能受袁宏道的影响,创作出属于自己的文章,体现了文学既要传承又要创新的观点。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 A.“只有通过阅读当事人所信奉的理论”错,由材料一第一段“我们阅读当时人所信奉的理论……就容易了解作者周遭的风气究竟是怎么一回事”可知,是“容易”了解当是的风气,选项中“只有”太绝对。 C.“中国作家不应追求形式创新”错,由材料二第二段“过于重视形式、技巧与叙述方式,而相对忽略了内容”可知,是“过于重视”而不是“不追求”,曲解文意。 D.“借鉴西方文学让中国文学在一定程度上丧失了主体性”错,由材料二第三段“对西方文学的简单膜拜与尊崇,也让中国文学在一定程度上丧失了主体性”可知,不是“借鉴”而是“简单膜拜和尊崇”,曲解文意。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思,分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“都是围绕中心观点层层深入,步步推进”错,材料一先写文艺的时代文风,然后再写传统,最后写相反相成的两种新风气,并没有层层深入,步步推进。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.鲁迅评价纪昀的作品不能支撑材料一第一段的观点。由材料一第一段“我们要了解和评判一个作者,应该知道他那个时代对于他那一类作品的意见”可知,得是同一个时代的人的评价,而鲁迅是现当代作家,纪昀是清代作家。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 由材料一第二段“而另一方面要表示自己大有来头,非同小可,向古代另找一个传统作为渊源所自”表达观点,“例如……”举例子来证明观点,“这类……”对上文进行总结可推知“暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”所指代的现象;文中把“向古代另找一个传统作为渊源所自”比作“暴发户造谱牒或者野孩子认父亲”,会比直接的理论更形象生动,让读者更直观地了解这种现象,文中“例如明、清的批评家要……也要……这类……”也可以读出作者对这种现象持否定的态度。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 题目要求运用“文学的传承与创新”的观点,我们首先界定观点,从材料二第二段“在古典时期,中国文学注重传承,但传承中也有创新”可知“文学注重传承,但传承中也有创新”。 然后再分析后面的材料,材料中共有三个小分句:第一个分句“‘前后七子’提出‘文必秦汉’,反对八股文”是对中国文化传统的认可,认为只要做好传承就可以;第二个分句“袁宏道等人反对‘文必秦汉’,主张‘独抒性灵,不拘格套’”是反对传统文化,主张创新;第三个分句“现当代作家周作人、林语堂、汪曾祺等人的散文创作深受袁宏道影响”是这些人受其影响,对于传统文化有传承,但又有自己的创新性发展。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 手 王蒙 太忙。友谊也就成了奢侈。一位名字没有忘干净的小学时同学,想谈谈:吃着烤白薯走过的胡同,老师的绰号,爱嗫嘴的同位子女生。一位老同事,结婚时吃了许多脆枣,值班时六轮手枪走了火……叙旧像吃什锦火锅,好吃,需要吃得起。他推辞掉了。 等离休以后,他一定天天吃什锦,喝着董郎一类的酒怀旧。①冲这二点,也得废除终身制。但是秘书还是要他接见了她。她老伴十天前死了。死者是无官无名无足轻重的角色,是他下属的下属的下属。但是死了,重要了最后一回。而且女同志说,有重要的话,面谈。 女同志含泪给他鞠了一个深躬。五十多岁样子,头发差不多都白了,喘气挺重。他吃了一惊。年轻的时候,他们这一辈对领导倒是衷心拥戴尊敬。轮到他当领导了,他更习惯的是被抱怨,如果不是嘲笑和没完没了的纠缠。 “谢谢您!谢谢您!”女同志用嘶哑的嗓音说。准是哭哑了的。“我丈夫最后的时刻还说到了您。” 什么?说到我?怎么会说到我?他吓了一跳。②死人的事是很麻烦的。不开追悼会就更麻烦。要停尸谈判。讣文上要加更美好的形容词。党龄要往早里算。不光彩的一切要往没里平反。还要解决亲属的城市户口。通往火化的道路坎坷崎岖。 女同志含泪而不无欣慰地继续讲下去:“我丈夫说,他一事无成,他微不足道。但您关心他,您关心了他。您是唯一关心他的领导。现在您的职位和声望更加显赫了,而他得到了您的关心。您使一个小人物临终时感到了温暖。谢谢您!死者感谢您,九泉含笑。后死者也感谢您……对不起,我耽误了您的时间,再见,告辞了……” 请留步!这是怎么回事!素昧平生,毫无印象,却奉献了跨越两岸的感激之情……无功受谢……但是,怎么办呢?对一个服丧的未亡人说,不,我根本不认识你,也不认识你的丈夫,你的感谢像是在发昏,没有什么值得温暖和感激的…… “这个这个,”他说,“请保重,请节哀。有什么困难,有什么需要我们做的……请留下地址和姓名……”他看到了女同志眼里的泪花,他的眼睛也湿润了。 五天以后,随着汽车驶过一个坑洼时的大颠簸,他想起来了。两年前,他担任厅长的时候,去省委开会,随着一个颠簸,车抛锚了。司机说,要半个小时才能叫另一辆车来。他没有法子,便走入附近的一个居民楼。恰好他的身患不治之症的一个下属的下属住在这所楼里。他去看望了他。他看到一个苍白的蓬首垢面的病人,因他的到来而显出笑容。他永远忘不了病人从被子下面伸出的细瘦枯黄带汗的手。那手握他的时候,竟比他的健康高贵的手有力得多。③回家后为洗手打了三遍扇牌香皂。他没有说是因为车的引擎出了毛病。他没想到这个病人又活了那么长时间。 他不知道应该自责还是自慰。需要一种古板的诚实、冒着刺伤善良者的危险,退回他不配得到的感激?还是就这样接受了一个人临终前念念不忘的刻骨铭心的感情?他看了看自己的手,觉得掌心发热,确实有许多待援的手伸向了他。 (选自海峡文艺出版社《当代微型小说名篇赏析》) 6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( ) A. 一位天天忙于政务的官场人,忙得生活中似乎只余下工作,友谊也成奢侈,不得不推掉心中向往的叙旧活动。 B. 他还是于百忙中接见了一位强烈要求见他的半百妇女,因为他作为上级曾经探望患病的下属,给下属带去温暖与力量。 C. 半百妇女代自己故去的老伴向他表示感谢,感谢他探望身患绝症的老伴并与之握手,给了老伴生活的信心与力量。 D. 他当初的所谓“关心下属”不过是车子意外抛锚后的无心之举。对是否配得感激,他内心受到了拷问。 7. 下列对文本相关内容的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 本文写了三个人物——高级干部的他、无名的亡人、半百的未亡人,写了两个时刻——这一刻和两年前的那一刻,还写了两个动作——病危者的握手和未亡人的鞠躬,在短短的篇幅内,容纳了颇为丰富的内容。 B. 他日理万机,勉强答应秘书接见她,但见面后对她没有印象,五天后他乘车外出突然想起两年前顺便看望身患不治之症的下属的事,构思精巧。 C. 本文采用第三人称叙述,记叙了答谢、鞠躬的场景,回溯了看望、握手的事件,描摹了复杂、丰富的内心。 D. 本文从一个平常的生活情节入手,抽丝剥茧,删繁就简,情节始终平顺,鲜明地表达了令人沉思的主题。 8. 本文以“手”为题,有什么作用?请结合全文简要分析。 9. 有人说文中划线的三处,是没必要的“闲笔”,你是怎么看的?请简述。 【答案】6. B 7. D 8. ①从艺术效果来看,以“手”为标题设置故事悬念,引发读者的阅读兴趣。 ②从情节结构来看,“手”是故事情节的发端,由一次“握手”引发了“致谢”的故事,使小说内容紧凑,结构严谨。 ③从人物形象来看,“他”和下属握手的情节,表现了领导对下属的关心,突出了“他”的老于世故却不乏良知的人物形象。而结尾“他”觉得掌心发热的情节,表现了“他”良心发现,从而意识到了自己的职责。 ④从主题意蕴来看,“手”具有象征意义,它象征着责任、爱和帮助,以“手”为题,深化了小说呼吁人与人之间互相关爱、传递温暖的主题。 9. ①第一处划线句本义是写为了吃什锦,喝怀旧酒,而希望能解放领导生活,看似闲笔,实则向我们展示了一个虽贵为领导,但并未沉迷于官场,而是渴望如普通人一样生活,向往离休之后的悠闲轻松的形象。 ②第二处划线句本义是死人的事有很多麻烦事,看似闲笔,实则是后文一系列麻烦事的总说,也暗示了他工作比较忙,怕麻烦。 ③第三处划线句本义写他与病人握手后回家多次洗手,看似闲笔,实则表明“他”和下属的下属的握手并非出自内心的关怀,而是出于礼节性的敷衍,与下属的下属的感激心情形成了鲜明的对比,深化了小说的主旨,具有极强的讽刺意味。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“因为他作为上级曾经探望患病的下属,给下属带去温暖与力量”错,由原文第二段“她老伴十天前死了……而且女同志说,有重要的话,面谈”可知,他接见半百妇女,一是因为她老伴死了,重要了一回;二是因为女同志有重要的话要面谈。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析与鉴赏文章内容能力。 D.“情节始终平顺”错,文章前面写女同志对他充满感激,“含泪给他鞠了一个深躬”“女同志含泪而不无欣慰地继续讲下去”,而他却是“不开追悼会就更麻烦。要停尸谈判”“不,我根本不认识你,也不认识你的丈夫”,根本不认识她;而五天以后,“他想起来了”,只是顺道去探望了一下,和病人握手,但“回家后为洗手打了三遍扇牌香皂”,这样使文章显得波澜诡异,一波三折,而不是始终平顺。 故选D。 8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 本题中,小说以“手”为标题的作用从艺术效果、情节结构、人物形象、​主题意蕴等角度分析。 艺术效果上,以“手”为标题会吸引读者读下去,引起读者思考:为什么这篇小说以“手”为标题,写了与“手”有关的哪些事? 情节结构上,整个故事是有一次握手引起的,因为握手,让下属的下属念念不忘,含着感激离世,妻子才会来致谢,层层深入。 人物形象上,他和下属的下属握手原本是出于礼貌,回家后“打了三遍扇牌香皂”,写出了他的老于世故,而结尾“他看了看自己的手,觉得掌心发热,确实有许多待援的手伸向了他”,则良心发现,从而意识到了自己的职责,表明思想在成长。 主题意蕴上,虽然他认为那么一次偶然的握手,没有什么“值得温暖和感激的”,但确实“使一个小人物临终时感到了温暖”,“奉献了跨越两岸的感激之情”,“手”具有了象征意义,象征着爱与责任,传递了关爱与温暖。 9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。 第一句划线句,“废除终身制”本身是为了肃清封建主义残余,实现真正的民主政治,但这里却是为了解放领导的生活,使之可以离休之后有时间怀旧,这显然与常理不符。小说向我们展示了一个虽贵为领导,但并未沉迷于官场,而是渴望如普通人一样生活,向往离休之后的悠闲轻松的形象。 第二处划线句“死人的事是很麻烦的”,结合前文“轮到他当领导了,他更习惯的是被抱怨,如果不是嘲笑和没完没了的纠缠”可知他平时遇到的人和事都是负面的,都是麻烦的;同时又是后文“不开追悼会就更麻烦。要停尸谈判。讣文上要加更美好的形容词。党龄要往早里算。不光彩的一切要往没里平反。还要解决亲属的城市户口。通往火化的道路坎坷崎岖”种种麻烦的概括。作为一位友谊成奢侈,想要废除终身制的忙碌的官员,更希望事情能简单一些。 第三处划线句“回家后为洗手打了三遍扇牌香皂”,前文写他的亲民,和病人握手,并且病人还因为这事临终前念念不忘、刻骨铭心,可是他回家后“为洗手打了三遍香皂”,这就形成了鲜明的对比,同时也深化了小说的主题,加强了小说的讽刺意味,深化了小说的主旨,具有极强的讽刺意味。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共4小题,13分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子初仕,为中都宰。制为养生送死之节,长幼异食,强弱异任,男女别涂,路无拾遗,器不雕伪。行之一年,而西方之诸侯则焉。 定公谓孔子曰:“学子此法以治鲁国,何如?”孔子对曰:“虽天下可乎,何但鲁国而已哉!”于是二年,定公以为司空,乃别五土之性,而物各得其所生之宜,咸得厥所。 由司空为鲁大司寇,设法而不用,无奸民。 定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯并出疆,必具官以从,请具左右司马。”定公从之。 至会所,为坛位,土阶三等,以遇礼相见,揖让而登。献酢既毕,齐使莱人以兵鼓噪,劫定公。孔子历阶而进,以公退,曰:“士,以兵之。吾两君为好,裔夷之俘敢以兵乱之,非齐君所以命诸侯也!裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好,于神为不祥,于德为愆义,于人为失礼,君必不然。”齐侯心怍,麾而避之。 将盟,齐人加载书曰:“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有如此盟。”孔子使兹无还对曰:“而不返我汶阳之田,吾以供命者,亦如之。” 齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰:“齐鲁之故,吾子何不闻焉?事既成矣,而又享之,是勤执事。且牺象不出门嘉乐不野合夫享所以昭德也。不昭,不如其已。”乃不果享。 齐侯归,责其群臣曰:“鲁以君子道辅其君,而子独以夷狄道教寡人,使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。 孔子言于定公曰;“家不藏甲,邑无百雉之城,古之制也。今三家过制,请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意于季氏,因费宰公山弗扰率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫,登武子之台。费人攻之,及台侧,孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之,费人北。遂隳三都之城。强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。 节选自《孔子家语•相鲁》 材料二: 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 节选自《论语·八佾》 材料三: 子曰:“事其君,敬其事而后其食。” 节选自《论语·卫灵公》 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A牺象B不C出门D嘉乐E不野合F夫G享H所以I昭德也。 11. 下列对材料中加点的词语的解说及有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 厥,指它的、它们的,与《六国论》“思厥先祖父”中的“厥”词性相同。 B. 麾,指指挥,与《破阵子》“八百里分麾下炙”中的“麾”词义不相同。 C. 孔子做中都宰时,制定了一系列规章制度,施行一年取得了很好的成效,鲁国以西的各国诸侯都开始以身作则。 D. 孔子对季氏用八佾在庭院中奏乐舞蹈不满,以及提醒鲁定公卿大夫不能拥有私人武装等,都表明了他对礼的重视。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。 13. 请结合材料一回答孔子事君是怎么“敬其事”的。 【答案】10. DFH 11. C 12. 使鲁国国君的权力得到加强,大夫的势力被削减,国君得到尊崇,臣子地位下降,政治教化措施得到执行。 13. ①制定礼仪规范;②注重民生福祉;③男女有别,维护风化;④整饬社会治安;⑤军事防御;⑥削弱私家势力,强化公室权威。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:何况尊贵的酒器,按规矩不能拿出宫门,而雅乐也不能在荒野演奏。宴客是为了发扬君主的威德。 “牺象不出门”和“嘉乐不野合”结构一致,属于结构完整,并列关系的句子,其间断开,选D; “夫”放在句首,表示即将展开议论,其前断开,选F; “夫享”单独成句,表示议论的主题,其后断开,选H。 故选DFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词和文章内容的能力。 A.正确。句意:都得到了很好的生长。/想到他们的祖辈父辈。 B.正确。“八百里分麾下炙”中的“麾”是军旗,部下的意思。句意:指挥让莱人军队撤了下去。/把牛肉分给部下享用。 C.“鲁国以西的各国诸侯都开始以身作则”错误,原文“行之一年,而西方之诸侯则焉”,这些制度实施一年之后,鲁国西边各诸侯国纷纷效法,以此来治理国家。 D.正确。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “弱”,削减;“尊”,尊崇;“卑”,轻视、降低;“行”,执行。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 制定礼仪规范:孔子首先为中都地区制定了“制为养生送死之节”,这意味着他制定了关于生活和丧葬的礼仪规范,使社会有章可循,维护了社会秩序和道德风尚。 注重民生福祉:孔子关注民生,他通过“长幼异食,强弱异任”的措施,使社会中不同年龄、不同体质的人都能得到适当的照顾和分配,体现了孔子对民生的深切关怀。 男女有别,维护风化:“男女别涂”的举措说明孔子注重男女有别,维护社会的风化,避免了不必要的混乱和纷争。 整饬社会治安:“路无拾遗,器不雕伪”展现了孔子治理下的中都地区社会治安良好,人民诚实守法,不贪图不义之财,器物朴实无华。 军事防御:在面对外敌入侵时,孔子并非只是一味地推行仁政,他还懂得维护国家的安全和领土完整。他命令将领申句须、乐颀率领军队抵御外敌,保卫中都,展现了他在军事防御方面的智慧和决断。 削弱私家势力,强化公室权威:“遂隳三都之城。强公室,弱私家,尊君卑臣”显示了孔子在政治上的远见和胆识。他通过削弱私家势力,强化公室权威,维护了国家的统一和稳定,同时也提升了君主的地位和权威。 参考译文: 材料一: 孔子刚做官时,担任中都邑长官一职。他制定了让百姓生有保障、为死者送葬的制度,比如按照年纪长幼吃不同食物,根据各人能力不同承担不同责任义务,男女行路各走一边,遗失在路上的东西没有人据为己有,所制器物不求浮华雕饰。这些制度实施一年之后,鲁国西边各诸侯国纷纷效法。 鲁定公对孔子说:“学习您的施政方法来治理鲁国,您看怎么样?”孔子回答说:“就是天下也足以治理好,岂只是治理好鲁国呢!”这样实施了两年,鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质,把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类,各种作物都种植在适宜的环境里,都得到了很好的生长。 孔子又由司空升为鲁国的大司寇,他虽然设立了法律,也派不上用场,没有犯法的奸民。 鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会,孔子担任司仪,孔子对鲁定公说:“我听说,举行和平盟会一定要有武力作为后盾,而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域,随从的人必须配备应有的文武官员,请您带上正副司马。”鲁定公听从了孔子的建议。 到了举行盟会的地方,筑起盟会的高台,用土建造成三级台阶,双方以简略的会遇之礼相见,相互行礼谦让着登上高台,互赠礼品互相敬酒完毕后,齐国唆使莱人带着兵器鼓噪喧哗,威逼鲁定公。孔子快步登上台阶,保护鲁定公退避,说:“鲁国士兵,快拿起武器!我们两国国君在这里举行友好会盟,远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴,这绝不是齐侯用来征服天下诸侯的办法!远方异国不得谋我华夏,夷狄不得扰乱中国,俘虏不可扰乱会盟,甲兵不得威逼友邦。否则,这不但是对神明的不敬,从道德上讲是不义,从为人上讲是失礼,齐侯必然不会这么做的。”齐侯听了孔子的话,内心感到愧疚,挥手让莱人军队撤了下去。 正当齐、鲁两国就要歃血为盟时,齐国在盟书上加了一条:“将来齐国发兵远征时,鲁国假如不派三百辆兵车从征,就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还回应道:“你(齐国)不归还鲁国汶河以北的土地,而要让我们派兵跟从的话,齐国也要按本盟约的条文接受处罚。” 齐侯准备设宴款待鲁定公,孔子对齐大夫梁丘据说:“齐、鲁两国的传统礼节,阁下难道没听说过吗?会盟既然已经完成,贵国国君却要设宴款待我国国君,这是在添麻烦。何况尊贵的酒器,按规矩不能拿出宫门,而雅乐也不能在荒野演奏。宴客是为了发扬君主的威德。(假如宴会)不能发扬威德,倒不如干脆作罢。”于是齐国就取消了这次宴会。 齐国国君回到都城,责备群臣道:“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君,而你们却仅仅用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我,招来这些羞辱。”于是,齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。 孔子对鲁定公说:“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲,封地内不能建造一百雉规模的都城,这是古代的礼制。现今有三家大夫的城池都逾越了礼制,请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池。叔孙辄因为得不到季氏的器重,就联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国。孔子保护着鲁定公,和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅,登上武子台。费人进攻武子台,攻到台的一侧,孔子命令申句须、乐颀率众出击,费人败退。这样,终于削减了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强,大夫的势力被削减,国君得到尊崇,臣子地位下降,政治教化措施得到执行。 材料二: 孔子谈到季氏,说:“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 材料三: 孔子说:“侍奉君主,应该认真做事,而把领取俸禄的事放在后面。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 淡黄柳 姜夔 客居合肥南城赤阑桥之西,巷陌凄凉,与江左异。唯柳色夹道,依依可怜。因度此阕,以纾客怀。 空城晓角,吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿,都是江南旧相识。 正岑寂,明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来,问春何在?唯有池塘自碧。 14. 下列对这首词的理解和赏析,正确的一项是( ) A. 夹道柳树呈现出鹅黄嫩绿,一片生机盎然,都是词人“旧相识”,可见词人经常到合肥。 B. 词人正欣赏美好春光,看到了单衣骑马不堪春寒料峭的游子顿时引发了自己的客居之愁。 C. 第二天就是寒食节,词人勉强携酒到小桥宅,想要通过喝酒来排遣自己的各种烦恼隐恨。 D. “凄凉”“可怜”“恻恻”“岑寂”“怕”等词,写出了词人所见之萧条寂寥及所感之悲凉。 15. 有人认为,“唯有池塘自碧”中的“自”与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”有异曲同工之妙,请赏析。 【答案】14. C 15. 两句诗都运用反衬手法,借自然春景的美好抒发自然之景不懂人事变化的伤感,以及物是人非的空寂感。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“可见词人经常到合肥”错,“旧相识”推不出词人经常到合肥。唯杨柳旧相识,词人以此抒写客怀,只是写“柳色依依”与江左同,反衬着“巷陌凄凉,与江左异”。 B.“单衣骑马不堪春寒料峭的游子”错,通过马上踽踽独行的客子的所见所闻,写出衣衫单薄的诗人内心的凄恻岑寂。 D.“‘可怜’”……写出了词人所见之萧条寂寥”错。“唯柳色夹道,依依可怜”中“可怜”写的是鹅黄嫩绿之柳色可爱,可见词人所见并非萧条之景。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 “自”,空自的意思。“唯有池塘自碧”句意:只有池塘中水波知道。池水无情,不知人之感受,抒发了词人惜春、恋春之情,表达了词人客居他乡,漂泊流离,思念故乡的愁绪,描写了物是人非的空寂景象,抒发了词人国土沦丧的家国之痛。 “映阶碧草自春色”,意为:碧草映照石阶,不过自为春色。“自”,空自的意思。“自”,诗人感叹碧草娇莺无人赏玩,显出英雄长逝,遗迹荒落;惋惜草木禽鸟不解人事代谢,不会凭吊那位伟大的古人。“自春色”的叹息,流露出对诸葛亮的深沉悲痛。 综上,两句诗都运用反衬手法,借自然春景的美好抒发自然之景不懂人事变化的伤感,以及物是人非的空寂感。 (三)名篇名句默写(本题共1小题,15分) 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示“______________________,______________________”。 (2)李白《蜀道难》中“______________________,______________________”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。 (3)李白在《蜀道难》结尾发出“蜀道之难,难于上青天”的感叹,“______________________”一句用动作情态凸显蜀道之“难”。 (4)柳永在《望海潮》中表达对孙何仕途前景的美好祝愿的句子是“______________________,______________________”。 (5)姜夔在《扬州慢》中虚写昔日扬州十里长街的繁华景况,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“______________________,______________________”。 (6)《陈情表》中,李密用“______________________,______________________”两句自贬,表明自己贪慕显达、无心名节,以此来消除晋武帝对自己的猜忌。 (7)《陈情表》中,李密用“______________________,______________________”表达自己的辛酸悲苦是人神共鉴的。 (8)归有光《项脊轩志》中,用“______________________”和“______________________”两处动作描写,分别写出了祖母不忍打扰孙儿读书的关爱之意和对孙儿取得功名的殷殷期许。 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 其险也如此 ④. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 ⑤. 侧身西望长咨嗟 ⑥. 异日图将好景 ⑦. 归去凤池夸 ⑧. 过春风十里 ⑨. 尽荠麦青青 ⑩. 本图宦达 ⑪. 不矜名节 ⑫. 臣之辛苦 ⑬. 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ⑭. 以手阖门 ⑮. 持一象笏至 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有:嗟、尔、咨、嗟、荠、矜、阖、笏 三、语文积累与运用(12分) 17. 下列各项中,字形和加点字读音全都正确的一项是( ) A. 口讷(nè) 谣诼(zhuó) 方枘圆凿(nà) 乘醉听萧鼓 B. 踯躅(chú) 汆着(tǔn) 天堑无涯(qiàn) 可以横绝峨眉巅 C. 虫豸(zhì) 异爨(cuàn) 黍离之悲(shǔ) 众女嫉余之蛾眉兮 D. 杂揉(róu) 栏楯(shǔn) 夜雪初霁(jì) 外无期功强近之亲 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“方枘圆凿”中的“枘”应读ruì,“乘醉听萧鼓”中的“萧”用改为“箫”; B.“踯躅”中的“躅”应读zhú,“汆着”中的“汆”应读cuān; D.“杂揉”中的“揉”应改为“糅”。 故选C。 18. 下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( ) A. 匪来贸丝 所守或匪亲 B. 信而见疑 君既若见录 C. 始适还家门 适得府君书 D. 好自相扶将 形影相吊 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词一词多义的能力。 A.都通“非”,不是。句意:不是来买丝线。/守卫的官吏如果不是亲信。 B.表被动;放在动词前面表示对“我”怎么样。句意:诚信却被怀疑。/你如果还记得我。 C.女子出嫁;刚刚。句意:刚出嫁不久就回到娘家。/刚刚收到府君的信。 D.偏指一方,她;互相。句意:好好地扶助她。/只剩下了自己的身体和影子相互安慰。 故选A。 19. 下列各项中,加点词语与现代汉语意思相同的一项是( ) A. 秋以为期 B. 则告诉不许 C. 臣之辛苦 D. 万籁有声 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.以为,古义:把……作为;今义:认为。句意:把秋天作为期限。 B.告诉,古义:申诉苦衷;今义:说给人听,使人知道。句意:申诉却不被允许。 C.辛苦,古义:辛酸悲苦;今义:原指味道辛辣而苦,比喻艰难困苦。句意:我的辛酸悲苦。 D.万籁,自然界万物发出的响声。句意:听自然界各种各样的声音。 故选D。 20. 下列各项中,两个句子所用艺术手法不同的一项是( ) A. 指如削葱根,口如含朱丹 乌鸟私情,愿乞终养 B. 既见复关,泣涕涟涟 猥以微贱,当侍东宫 C. 蚕丛及鱼凫,开国何茫然 朝避猛虎,夕避长蛇 D. 孔雀东南飞,五里一徘徊 桑之落矣,其黄而陨 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 A.都使用了比喻修辞。把“指”比成“葱根”,把殷红之“口”比作含着朱丹;把“孝亲之人”比成“乌鸟”。 B.都使用了借代修辞。用“复关”代指“氓”,用“泣涕”借代“眼泪”;用“东宫”代指“太子”。 C.“蚕丛及鱼凫”用典,蚕丛、鱼凫,传说中古蜀王名;“朝避猛虎,夕避长蛇”,运用互文写蜀道猛兽,影射政治黑暗。 D.都使用了比兴手法。“孔雀东南飞”,首先起兴,引出“焦刘”二人的爱情故事,且把“焦刘”比成了“孔雀”;“桑之落矣,其黄而陨”首先起兴,引出二人婚后不幸的家庭生活,且把“女子”或“破败的家庭”比成了“落叶的桑树”。 故选C 21. 下列对课文的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 《氓》中女子对男子的称呼多次变化,恋爱时称“子”,谈婚论嫁时称“士”,婚变后称“尔”,既避免重复,产生错落之美,也符合人物身份变化和情感发展。 B. 《离骚》中,诗人自叙其身世、遭遇,将个人命运与国家兴衰紧紧联系在一起,表达了对高洁人格的坚守和对高远理想的追求。 C. 《阿Q正传》揭露人物精神的丑陋、可笑,用近乎漫画的夸张手法讲述了一个悲喜掺半的故事;《边城》既描写湘西淳朴的风土人情,又展现出人性的美好。 D. 《陈情表》的感人固然是因为作者的孝心本来感人,也因为其精心结撰文章而感人;《项脊轩志》随性落笔,写景记言,不求感人而自有动人之处。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“谈婚论嫁时称‘士’”错误,由原文“女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。”等信息可知,女主人公在遭遇婚姻不幸后,沉思教训,用“士”来称呼其丈夫,合乎身份,讲究礼节,却包含着嘲讽的意味。 故选A。 22. 下列对文学文化常识的解说,正确的一项是( ) A. “香草美人”是对《诗经》“赋”这一手法的运用。诗人以其作为情志节操的象征,令读者如闻道德之芳,如睹崇高之姿。 B. 古人将一昼夜划分为十二个时段,每个时段称为一个时辰。《孔雀东南飞》中“黄昏”“人定”分别对应戌时、亥时。 C. “表”这一文体适用于劝谏君主,表达对国家大事的意见;“志”是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。 D. “孝廉”“秀才”是汉代所设举荐、选拔人才的科目。前者推举孝顺父母、品行方正的人;后者与科举考试的“秀才”相同。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“‘香草美人’是对《诗经》‘赋’这一手法的运用”错误,“香草美人”是屈原在《离骚》中开创的象征手法,并非《诗经》中的“赋”手法。 C.“‘表’这一文体适用于劝谏君主”错误,“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体,并非专门用于劝谏君主。“‘志’是古代记叙事物、抒发情感的一种文体”不准确,“志”还可以指记事的书籍或文章,如地方志等。 D.“后者与科举考试的‘秀才’相同”错误,在汉代,“秀才”原本指称才能秀异之士,与科举考试的“秀才”有所不同。 故选B。 四、语言文字运用(6分) 阅读语段,完成各题。 孔子教书有一个特别的地方,就是 ① 。他大招学生,不问身家,只要缴相当的学费就收,收来的学生,一律教他们读诗、书等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享用的。孔子是个 ② 的人,他的讲学是多方面的。他讲学的目的并不在于养成某一家的学者,而在于养成“人”。他在教学生读各种书,学各种功课之外,更注重人格的修养。他说为人要有真性情,要有同情心,能够 ③ ,此所谓“直”“仁”“忠恕”,这样的人才配去干政治,为国家服务。 23. 请在文中画线处填入恰当的成语。 24. 文中画波浪线的部分标点使用不当且存在语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等古籍,并教他们礼、乐等功课,这些从前是只有贵族才能够享受的。 B. 收来的学生,一律教他们读“诗”“书”等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享用的。 C. 收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等古籍,并教他们礼、乐等功课,这些从前是只有贵族才能够享用的。 D. 收来的学生,一律教他们读“诗”“书”等古籍,并教他们礼、乐等功课,从前是只有贵族才能够享受的。 【答案】23. ①有教无类 ②博学多能(博学多才) ③推己及人 24. A 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处,语境强调孔子教书的特点,根据后文孔子教学生不问出身,可知应填“有教无类”。有教无类:不受贵贱贫富条件的限制,人人都可施教。 第二处,语境强调孔子讲学涉及多个方面,可见其知识广博,能力出众,因此填写“博学多能”或者“博学多才”。博学多能:学问广博精深,有多方面的才能。 博学多才:学问广博精深,有多方面的才能。 第三处,语境强调孔子的观点:做人要有同情心,就是站在别人角度考虑问题,应填写“推己及人”。推己及人:以自己的心意去推想别人的心意。指设身处地为别人着想。 【24题详解】 本题考查学生正确使用标点符号和辨析修改病句的能力。 原句有以下语病和标点错误: 第一处,“诗、书”指的是《诗经》《尚书》,应当用书名号,因此改为“《诗》《书》”; 第二处,用词不当,语境强调读《诗》《书》,学习礼乐,以前是贵族的特权,因此将“享用”改为“享受”。享用:使用或食用某种东西而得到满足的意思。享受:物质上或精神上得到满足,要求和愿望得以实现。 故选A。 五、写作(60分) 25. 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人问农夫:“春天到了,你种麦子了吗?”农夫回答道:“没,我担心天不下雨。”那人又问:“那你种棉花没?”农夫又回答道:“没,我担心虫子吃了棉花。”那人再问:“那你种了什么?”农夫说:“什么也没种,我要确保安全。” 对此你有什么思考和感悟?请综合把握材料内容,写一篇议论文。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道记叙性材料作文题。 材料以一则小故事为切入点,要求考生从故事中概括寓意,写一篇议论文。“春种一粒菜,秋收万颗子。”春耕秋收,是亘古不变的道理。春天到了,农夫既没有种麦子也没有种棉花,因为他要“确保安全”,最终什么也没种,最终也就一无所获。这一决定看似保全了农作物的安全,实则错失了丰收的机遇。这也是一则寓意类材料作文,故事其实反映的是一种不良的心态和做法。从这种不良的心态和做法可以得到两个启示: 1.一个不愿付出,不愿承担风险的人,最终一事无成,一无所获。风险和机遇是并存,不敢承风险,注定会错过机遇。 2.顾虑太多,思虑太多,就会束手束脚,什么都不敢尝试,什么都不敢做。虽然最终是安全,但是也是一事无成。 材料虽然没有对农夫的行为作价值判断,但是很明显,农夫所反映的是一种不良的心态和做法,考生在写作时应该给予否定,并给出自己的理由。同时,在写作时,考生也要注意,材料虽然是一则故事,但是写作不能仅仅停留在故事层面,而是要由故事概括出道理,然后引申出去,由故事走向现实,谈谈现实生活中像农夫这种做法和心态的现象,并给出解决的建议,比如,在心态上,要做到无所畏惧,才能有所收获;在行动上,要敢于踏出第一步,勇于承担风险,才能有所成就;在认识上,要明白畏畏缩缩,害怕风险并不能最终确保安全。最后,要明白,风险与机遇并存的道理,我们不应该因恐惧风险而止步不前。在追求成功的过程中,我们应该勇敢面对风险,运用智慧和勇气找到解决问题的方法。 引导语要求学生综合把握材料内容,写出自己的思考和感悟,意味着考生在写作时不能脱离材料内容。对于这样具有寓意类的作文,考生可以在开头简单概述材料内容,然后提炼出自己的观点:无惧风险,方得丰收。接着分析农夫的言行所反映的现实生活中存在的不良心态和做法,并结合具体例子分析这种不良心态和做法背后的原因——畏惧风险,害怕失败,不敢尝试等等。然后针对这种不良心态,给出建议,比如要明白风险和机遇是并存的;要敢于承担风险,才能有所收获;要敢于尝试,才能有所进步等等。最后总结观点,我们不应该因恐惧风险而止步不前。在追求成功的过程中,我们应该勇敢面对风险,运用智慧和勇气找到解决问题的方法。 立意: 1.无惧风险,方得丰收。 2.害怕一无所获,最终一事无成。 3.心无所惧,才是安全之法。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:福建省福州第一中学2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试题
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