福建省福州市第二中学2023-2024学年高二下学期期末测试语文试卷

福州二中 2023-2024 学年第二学期期末考试卷 高二年段 语文学科 命题：高二语文集备组 一、课内基础题（10分） 1. 下列各项中不全含古今异义的一项是（ ） A. 可怜体无比 春与秋其代序 B. 处分适兄意 鸷鸟之不群兮 C. 自可断来信 往往而是 D. 汝岂得自由 告诉不许 2. 下列句子中加点字词的解释，有两个错误的一项是（ ） A. 士也罔极（准则） 靡室劳矣（没有） 外无既功强近之亲（强大） B. 不矜名节（怜惜） 逆以煎我怀（预料） 偭规矩而改错（违背） C. 大人故嫌迟（仍旧） 殆有神护者（可能） 高余冠之岌岌兮（危险的样子） D. 留待作遗施（遗留） 否泰如天地（好运气） 扪参历井仰胁息（摸） 3. 下列句子中加点字词的解释，相同的有几项（ ） ①所守或匪亲 匪来贸丝 ②谢家来贵门 多谢后世人 ③感君区区怀 何乃太区区 ④作计何不量 人事不可量 ⑤始适还家门 适得府君书 A. 1项 B. 2项 C. 3项 D. 4项 4. 下列加点字的用法，不相同的一项是（ ） A. 夙兴夜寐 时至轩中 B. 鸷鸟之不群兮 是以区区不能废远 C. 足以荣汝身 砯崖转石万壑雷 D. 逾庖而宴 名余曰正则兮 5. 下列加点虚词的意义全都相同的一项是（ ） A. 及时相遣归 叶叶相交通 B. 君既若见录 渐见愁煎迫 C 驰椒丘且焉止息 复驾言兮焉求 D. 然余居于此 步余马于兰皋兮 二、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。 鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。 精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。在生活中把别人的悲剧当作茶余饭后谈笑的内容，不停的嘲讽和讥笑别人使他们感到无比的快乐。在每一次的围观中，他们都是快乐的，因为他们只需要看就行了，用不着参与，用不着付出，甚至还可以在高兴之余戏谑一下被围观的人，没有丝毫的人情味。《孔乙己》中的掌柜和民众完美地诠释了这些，他们在酒馆期待着嘲讽孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饶恕。在平庸枯燥的生活当中，对他人生活中痛苦的窥探成为他们寻求消遣的方式，这种消遣又恰巧的建立在别人的悲伤和不适中。 在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。看客自私的同时是他们的安于现状，不思进取。在他们的眼里，只要能够有口饭吃，不会在街头冻死饿死就十分满足。看客们的生存环境即便不尽如意，但是他们从未想过改变，他们日复一日的沉溺于此，安于现状，在这种不思进取的思想指导下，他们失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面对复杂的人情世态时，看客们只是活着，快乐和痛苦在他们的心中留不下任何的烙印，转眼间都被自己所遗忘。 （摘编自《鲁迅小说中的看客形象》） 材料二： 从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。 孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要闹革命……这其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！ 怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！ （摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》） 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁迅小说中看客群体大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符号，只代表小说的背景，但使人有强烈的压迫感。 B. 鲁迅认为看客群体大多体格健壮，但精神是病态的，因此鲁迅决定弃医从文，要从精神上教育和拯救他们。 C. 事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助长着不正风气的蔓延。 D. 鲁迅知道学医不能济世救民，于是弃医从文，在一定程度上改变了国民的思想，打破了铁的“黑屋子”的困境。 7. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 看客们内心空洞苍白，精神极度空虚，生活浑浑噩噩，所以鲁迅对他们的描写是以模糊不清的群体方式存在。 B. 鲁迅小说中，无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。 C. 在封建制度下，作为百姓们接触外界的唯一渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。 D. 雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇，这使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。 8. 下列选项中描述的情节产生的根本原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（ ） A. 《孔乙己》中的孔乙己即使穷困潦倒，也不愿脱下那作为读书人标志的“又脏又破”的长衫，还用手一个个地排钱，来显示自己的身份。 B. 《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。 C. 《阿Q正传》中的阿Q以为革命就是喊口号，于是高喊“我要造反，我要革命”；以为革命就是盘头发，用一根筷子把盘起的头发插上。 D. 《祝福》中的祥林嫂听了柳妈的话，用辛苦积攒的工钱捐了门槛，她认为自己已赎罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四婶的呵斥。 9. 材料一和材料二都是关于鲁迅小说中的“看客”形象，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 10. 下面的语段是《阿Q正传》结尾对阿Q被杀后看热闹的群众的描写，请结合材料一，分析这些“看客”们的心理特点。 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角 陈彦 苟老师把第三遍妆化完的时候，还是不满意，但时间已不允许再化了。他就提了眉，包了大头，穿了行头。要不是知道他性别的人，还真看不出这是男扮女装呢。 易青娥知道，苟老师为演这两折戏，几个月瘦下来几十斤，不仅天天演练，而且还节制了饮食，甚至还用吃大黄拉肚子的方式，直减到现在二尺二的腰身。自打瘦起腰身来，皮肤就慢慢塌陷了。他一直在叹息：这老脸，对不起李慧娘，对不起观众，尤其是对不起当年看过他戏的老观众了。 正式开演前，不停地有一些老汉老婆子，到后台化妆室来，要看苟存忠，说他当年的李慧娘，可是把好多观众弄得“三天不沾一粒粮，也要买票看慧娘”的。但苟老师有交代，说在他没演完以前，任何人都是不见的。化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，一句话不说了。 演出终于开始了，易青娥到门口看，观众特别多，连过道都站满了人。都在说，当年住在五福戏楼，连演了三个月《李慧娘》的苟存忠，今晚又披挂上阵了。易青娥也为她师父骄傲着。这么多年过去了，竟然还有这些老观众是深深记着师父的。 在一声长长的鬼的叹息声中，她师父出场了。 师父穿着一身白衣，披着一件长长的白斗篷，飘飘荡荡地来到了人间。他在哀怨，在痛斥，在诉说，在寻找。突然间，易青娥甚至模糊了师父与李慧娘之间的界限，也不知他是他还是她了。一个年近花甲的老人，硬是在飘飘欲仙的身段中，全然掩藏住了性别、年龄的隔膜，将一个充满了仇恨与爱怜的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可怜了。就在慧娘面对凄凄寒风，无依无靠地瑟瑟发抖着，一点点蜷缩着身子时，苟老师使用了一个“卧鱼”动作。这个动作要求演员必须有很好的控制力，是从腿部开始一点点朝下卧的。易青娥练这个动作整整三年，才能用三分钟完成。而一般没有功夫的，几十秒钟都坚持不下来。苟老师平常是能用两分钟朝下卧的，可今天，也许是太累，在易青娥心里数到一百一十下时，他终于撑不住，全卧下去了，并且在最后一刻，双腿是散了架的。好在灯光处理得及时，立即切暗了。剧场里响起雷鸣般的掌声。《鬼怨》终于演完了。 《杀生》是比《鬼怨》难度更大的一折戏，老观众都知道的“秦腔吹火”，就是这一折戏的灵魂。苟老师为练这门“绝活”，十二三岁就把眉毛、头发全烧光了。苟老师老对她说：“娃，唱戏是个苦活儿、硬活儿。师傅这辈子，还就是看大门的那十几年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是让你当牛做马来了，不是让你享福受活来了。” 易青娥明显感到，师傅今晚的力气，是有些不够用了。今晚，师父特意要求她在侧台仔仔细细地看着他的每一个动作。每一口火吐出来，她都要认真研究师父的气息、力量，以及浑身的起伏变化。她觉得她比平常任何时候学的东西都要多，并且更具有茅塞顿开、点石成金的效用。也就在师父一步步将演出推向高潮时，她似乎也完成了一次演戏的启蒙。她甚至突然觉得，自己是能成一个好演员，成一个大演员的。 终于师父开始吐最后一道火了，也就是那三十六口“连珠火”。师父控制着气力，一口，两口，三口……由慢到快，由弱到强，直到“连珠火”，将贾似道和贾府全部变成一片火海！继而，天地澄静，红梅绽开。 观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了。鼓师几乎使出浑身解数，将大鼓、大锣、大铙、吊镲全都用上了，可观众的掌声，还是如浪涛一般，滚滚拥上了舞台。 就在台上贾府人相互于火海中挣扎时，苟老师被人搀扶下来了。易青娥发现，师父已经使完了人生最后一点力气，奄奄一息了。朱团长急忙过来，帮忙把他平放在一排道具箱子上。苟老师浑身颤抖着在呼唤： “青娥，青娥……” “师父，师父，我在这里，我在这里。”易青娥紧紧抓着师父的手。 苟老师抖抖索索地摸着她的手说： “娃，娃，师父……可能不行了。记住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。记住比例……” 在说比例的时候，苟老师向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵贴上去。苟老师轻声给她说： “十斤松香粉……拌……拌二两半……锯末灰。锯末灰要……柏木的。炒干……磨细……再拌……”勉强说完这些话，苟老师就吐出一口血来。 舞台监督喊：“咋办？底下观众喊叫要苟老师谢幕呢。” 朱团长说：“谢不成了，快关幕。” 只见苟老师身子动了动，意思是要起来，但又起不来了。 团长就紧急决定说：“青娥，你跟舞台监督一起把你师父抬上去！” 易青娥跟舞台监督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看见，观众热浪一般，在朝舞台上狂喊着。被他们抬上去的苟老师，静静靠在太师椅上，一动不动。 那一刹那间，她反应过来：苟老师，可能已经不在人世了。 （节选自长篇小说《主角》，有删改） 11. 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “化完妆穿好行头，苟老师就一个人面对墙壁，安静下来，沉浸其中，一句话不说了。”这是苟老师在默默地对角色进行内心体验，体现出他的敬业精神。 B. 年近花甲，苟老师重新登台担任主角，他常对徒弟说的“唱戏是个苦活儿……”那番话，充分表达出他向往清闲生活，但是身不由己的无奈。 C. 苟老师表演的三十六口“连珠火”，“天地澄静，红梅绽开”，这是演出的高潮，也是他艺术生命的极致绽放，极具震撼力和感染力。 D. 小说后面写苟老师在奄奄一息时示意青娥附耳过来，轻声告诉她松香粉的配方比例，这一举动透露了老一代艺人艺不轻传的特点。 12. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说语言多处采用方言俗语，显得亲切自然，使故事叙述更加贴近生活，也使作品具有强烈的艺术感染力。 B. 小说以易青娥的视角描写苟老师的表演过程，运用了肖像描写、动作描写和神态描写等手法，表现出苟老师技艺精湛，对演出竭尽全力。 C. 小说采用补叙的手法，补充交代了苟老师练习“秦腔吹火”这门绝活的从艺经历和感受，使人物形象更加鲜活饱满。 D. “观众的掌声已经将乐队的音乐声全都淹没了……滚滚拥上了舞台。”这一段使用比喻和衬托的技巧表现了观众对苟老师的热爱。 13. 演出结束，苟老师的生命也随之谢幕。从全文看哪些情节为此结局做了铺垫或暗示？请简要分析。 14. 《主角》一书荣膺第十届茅盾文学奖，其突出特色是“体现出非常茂盛、结实和坚韧的中国传统艺术根脉”。请从苟老师、易青娥、观众的角度分析节选部分是如何体现这一特色的。 三、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救九鼎宝器必出据九鼎按图籍挟天子以令天下天下莫敢不听此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也。敝兵劳众，不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”司马错曰：“不然，臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓“危”，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为候，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。 15. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 周自知／不救九鼎／宝器必出／据九鼎／案图籍／挟天子以令天下／天下莫敢不听此／王业也 B. 周自知不救／九鼎宝器必出／据九鼎／案图籍／挟天子以令天下／天下莫敢不听／此王业也 C. 周自知不救／九鼎宝器必出／据九鼎／案图籍／挟天子以令天下／天下莫敢不听此／王业也 D. 周自知／不救九鼎／宝器必出／据九鼎／案图籍／挟天子以令天下／天下莫敢不听／此王业也 16. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “魏绝南阳”与“可以横绝峨眉巅”（《蜀道难》）两句中的“绝”字含义不同。 B. “顾争于戎狄”中的“顾”与“每移案，顾视无可置者”《项脊轩志》中的“顾”含义不同。 C. “是我一举而名实两符”与“莫令事不举”（《孔雀东南飞》）两句中的“举”字含义相同。 D. “齐，韩、周之与国也”与“恐年岁之不吾与”（《离骚》）两句中的“与”字含义不同。 17. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章以“司马错与张仪争论于秦惠王前”一句交待了事件起因，继之双方互陈观点。最后以定蜀的结果对双方看法的高下作了最后的裁定。 B. 张仪和司马错尽管主张不同，但他们都是为了使秦富国强兵，既为秦谋得利益，又为秦获得名声。 C. 张仪正面论证伐韩之利后，再从反面论证伐蜀之弊。蜀地偏僻，戎狄之长，荒远贫瘠。胜了，“不足以成名”；取地“不足以为利”。无名无利，且“敝兵劳众”，其弊大矣。 D. 秦惠王最终采纳了司马错的建议并派遣他出兵伐蜀，秦国因此更加强大富庶，诸侯不敢再轻视秦国。 18. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）敝兵劳众，不足以成名；得其地，不足以为利。 （2）臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。 19. 秦王采纳了司马错“伐蜀”的主张，请概括司马错主张伐蜀的理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 望海潮① 秦观 星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封②。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。 追思故国繁雄，有迷楼③挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙④。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚⑤千钟。 【注】①宋神宗元丰三年（1080），秦观访隋朝遗迹，作此词。②万井：古代以八家为一井，指人口稠密众多。提封：总共。③迷楼：隋炀帝修筑，故址在今扬州市西北。④爵马鱼龙：爵，同“雀”。指各种鱼龙雀马之类的戏玩之物。⑤拚：舍弃，不顾一切。 20. 下列对本词思想内容与艺术手法的理解，不正确的一项是（ ） A. 古人将星宿位置与地上区域对应，并以星宿位置写地理位置，据本词，扬州当对应牛斗二宿。 B. “豪俊”句写扬州多有才智杰出、气度宏伟之人，“曳照”句写达官贵人服饰华丽飘曳之态。 C. 下阕历述“故国繁雄”，由一个“有”字领起“迷楼”以下数句，骈俪工整，藻采赡富。 D. 词尾笔锋一转，以挥毫万字、一饮千钟的豪兴结束，突出了词人怀才不遇、慷概激昂的形象。 21. 本词与柳永《望海潮·东南形胜》词所表达的思想感情有何不同？试简要分析。 （三）（14分） 22. 完成下面默写。 （1）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的多重思绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如《蜀道难》中“____________________，____________________”；又如《蜀相》中的“____________________，____________________”。 （2）《望海潮》和《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者“____________________”写杭州之柔美清丽，后者“____________________”写扬州衰败荒凉。 （3）文学作品中善于使用叠词描摹事物，表达情感，比如《陈情表》中李密就用叠词来形容自己幼时孤单“____________________”，《项脊轩志》中归有光就用叠词来形容枇杷树的茂密“____________________”。 （4）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“____________________，____________________。” （5）在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“____________________，____________________。” （6）艾青曾说：“嫉妒是心灵上的肿瘤。”在《离骚》中，写出了一群小人因妒生恶进而诽谤屈原的两句是：“____________________，____________________。” 四、语言文字运用（10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题2分） 23. 阅读下面的文字，完成小题。 就戏曲自身而言，以下三个方面对营造健康戏曲生态尤为重要。一是持续不断推出精品力作，二是加快人才梯队建设，三是要构建科学精准、公平公正的戏曲评价体系。理论评论和评奖评优科学、公正，有助于营造健康戏曲生态，促进戏曲创作不断精进；反之则会导致“劣币驱逐良币”，挫伤创作积极性，对戏曲事业造成伤害。因此，我们要放长眼光、花大力气，把戏曲评价体系建设好、维护好。 下列各句中的双引号和文中画波浪线句子中双引号作用相同的一项是（ ） A. 《再别康桥》是一首抒情诗，表达了作者对康桥依依惜别的深情。从形式上来说，这首诗充分体现了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。 B. 有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”。 C. 《阿Q正传》通过阿Q这一典型人物，暴露了旧中国国民“劣根性”，揭示了民族衰败的根源，也揭示了普遍的人性弱点，体现了鲁迅深刻的启蒙思想。 D. 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，共8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字，叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。 乌镇备东南之形胜，具吴越之风韵，依水建街，傍水设市；西栅大街随水而形，汲水而生，家家是临河阁楼，户户有汲水晓窗。鸟瞰乌镇，房屋林林总总、挤挤密密，老街高高低低、曲曲折折，满眼是紧凑与生动，像茂密的藤萝做自然的舒卷。 桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，__ ① _。乌镇的桥始建于南宋，今天已有70多座。单孔桥、三孔桥、石拱桥，造型不一，各成风景。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔；或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，随意搁在河腰上。 倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。如果说外国的爱情多与庄园有关， ② _，断桥、鹊桥、廊桥……桥乡乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨青石桥，乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子，着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜留在空空蒙蒙的画里。 24. 文中画波浪线的句子可以改写成“鸟瞰乌镇，房屋多样稠密，老街起伏曲折，让人感到紧凑而生动，像茂密的藤萝自然的舒卷”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 25. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 五、作文（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们常被生活中的奇迹、逆袭激励，而自己的生活却很少发生大的改变。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 福州二中 2023-2024 学年第二学期期末考试卷 高二年段 语文学科 命题：高二语文集备组 一、课内基础题（10分） 【1题答案】 【答案】B 【2题答案】 【答案】D 【3题答案】 【答案】A 【4题答案】 【答案】B 【5题答案】 【答案】D 二、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分） 【6~10题答案】 【答案】6. D 7. A 8. C 9. ①材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利；②材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。 10. ①愚昧无知。阿Q是他们的同胞，同胞被杀，看客们却当做盛宴来欣赏，认为枪毙没有杀头好看；未庄的看客们与阿Q是知根知底的同乡人，但都说阿Q是坏的，被枪毙便是他的坏的证据。②精神极度空虚。看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”。③自私自利。看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，15分） 【11~14题答案】 【答案】11. B 12. C 13. （1）年近花甲，过大的训练量、过度的节食，甚至吃大黄瘦腰身，使得身体严重受损。（2）“卧鱼”动作未达到日常水平，且倒下时“散了架”，体力严重透支。（3）特别要求徒弟仔细看他演出细节，把看家本领传给徒弟，意味着他预知自己命不久矣。 14. ①从苟老师的角度分析，为在观众面前呈现最佳艺术效果，对扮相一丝不苟，为演出竭尽全力；耗尽力气传授绝技。苟老师代表了对传统艺术矢志不渝、精益求精的表演群体。②从易青娥的角度分析，易青娥认真学习苟老师的表演技巧，完成了演戏的启蒙，领悟到了传统艺术的精髓，中国传统艺术能够薪火相传、枝繁叶茂。③从观众的角度分析，观众在苟老师年轻时欣赏他表演，在苟老师年老时还在追捧他的表演，观众的喜爱始终如一，中国传统艺术有着坚实的群众基础。 三、古诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，17分） 【15~19题答案】 【答案】15. B 16. C 17. D 18. （1）（我们）使士兵疲敝百姓辛劳（前往攻打），也不足凭借此举建立称王称霸的名声，得到它的国土也不能够用它来获得利益。 （2）我听到过这样的话，想使国家富庶的，一定要扩大他的地盘：想使军队强大的，一定要让他的百姓富足；想称霸天下的，一定要广施他的恩德。 19. ①从争利方面，伐蜀有扩地、富民、博德的好处；②从争名方面，伐蜀可以得到除暴止乱的美名；③从军事方面，讨伐蜀国，不会引起周、韩等国的警惕以及联合，不会危及秦国。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 【20~21题答案】 【答案】20. D 21. ①柳词表达了对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情。柳词描写了钱塘的繁华，自然风景与人情风物之美让人陶醉流连，表现了钱塘人民生活的美好与惬意，以此来称颂当地官员为官有方。结尾寄托词人对未来的美好期望。 ②秦词在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感。词的上阕极写扬州的繁华兴盛，下阕极写隋炀帝在扬州时的豪奢生活，而今那时的繁华景象都如孤鸿远去，物换星移，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙。 （三）（14分） 【22题答案】 【答案】 ①. 但见悲鸟号古木 ②. 雄飞雌从绕林间（又闻子规啼夜月，愁空山） ③. 映阶碧草自春色 ④. 隔叶黄鹂空好音 ⑤. 烟柳画桥 ⑥. 废池乔木 ⑦. 茕茕孑立 ⑧. 今已亭亭如盖矣 ⑨. 其称文小而其指极大     ⑩. 举类迩而见义远 ⑪. 屈原放逐 ⑫. 乃赋《离骚》 ⑬. 众女嫉余之蛾眉兮 ⑭. 谣诼谓余以善淫 四、语言文字运用（10分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题2分） 【23题答案】 【答案】B （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2题，共8分） 【24~25题答案】 【答案】24. ①原文连用四个叠词，生动形象地描绘出房屋样式和数量的繁多以及老街的曲折起伏；句式整齐，读起来有节奏感和音韵美。②原文中的比喻句增一“做”字，化静为动，传神地写出了乌镇房屋、老街“紧凑而生动”的特点。③原文中“满眼”与前面的“鸟瞰”相照应，语意更连贯，而且传达出赞叹之情。④原文描写细致，富有文学色彩，与上下文的文风更一致。 25. ①乌镇没有两座一样桥；②那么中国的爱情多与桥有关 五、作文（60分） 【26题答案】 【答案】例文： 以激励为动力 以行动促改变 生活中我们常能听到各种励志传奇，这些故事常给我们以前进的动力和逆袭的信心，但是要想真正提升自己，我们仅靠他人事迹的短暂激励还不够，更需要切实的行动和不懈的坚持。 何谓奇迹？自是因其稀少而可称“奇”，且又因其自身颇具戏剧性的故事走向而极具传播性。特别在当下“注意力经济”的时代，人们寻奇、猎奇的心理被捆绑上“流量”的马车，那些可被称为奇迹的案例得到空前传播。我们津津乐道于他人“麻雀变凤凰”式的逆袭，感动着他人“苦尽甘来”的畅快，于是也在内心播撒下一颗希望的种子，在他人的成功中感慨热血人生，发出“我亦可以”的豪言壮语。 但是，他人奇迹里的热血并不能直接转化为我们自己的人生筹码，如果没有自己脚踏实地的行动和坚持，他人的奇迹和逆袭只能止步于我们人生里的一声惊叹。 我们常常只能看到他人故事里的一鸣惊人，逆风翻盘，而常常忽视他人成功之下的默默努力。就像我们只看到马斯克创立SpaceX的云淡风轻，却常常看不到他像疯子一样的努力，正如他说的“要比人类更努力地工作。即使是一个普通人，比别人多工作150%也会让你有优势。”“幸存者偏差”让我们感觉奇迹和逆袭遍地皆是，就像有人调侃互联网上人均清北学霸一样，事实上，如果我们只是被他人的故事一时感召，做事情仅三分钟热度，却梦想着有一天也能同别人一样称为奇迹，这恐怕难以实现。 成功者对于过去的回望总是温情脉脉，自己曾经的挣扎和彷徨在如今成就的遮蔽下，总蒙上一层淡淡的纱，让人看不真切。我们总能轻易记住余承东的“遥遥领先”，却忽视华为大楼常亮不熄的灯火；我们总能看到何庭波带领海思成员杀出重围的风光，却忽视在制裁重压之下背水一战的压力和勇气。我们不能埋怨他们的故事太具迷惑性，不能沉浸在“我的运气没他好”的抱怨中，我们得承认，任何成功的获得都不太可能云淡风轻。当我们把这些云遮雾绕的表象剥去之后，我们应看到那些“奇迹”和“逆袭”里奋斗的底色。 因此满怀希望的努力吧！他人的奇迹给了我们期待和信心，而我们切实努力和行动才是实现自我梦想的坚实道路。躬逢新时代，我们更应心怀民族复兴之大志，以前辈英豪为典范，走好当下的每一步。 惟愿点燃烟火，不堕青云之志！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$