内容正文:
丰都县2024年春期末学业质量监测八年级
语文试题
(全卷共四大题.满分150分,120分钟完卷)
注意事项
1.考生务必将自己的柱名、准考证号用B铅笔涂写在答题卡上。
2.试题答在答题卡上对应的住置
3.考试站来后,行试和答题卡交回
一、语文知识及运用(22分)
中国何以成为中母?有诗云:“骏马秋风塞北、杏花泰而江南”。先人们在这片古老
的大地上,曾经背滋地生活行:那三月三的強朵。诗酒的出才济横溢:
:九月九的公高。分云之志不全①玛生…
然而,多少令人A叹为观止的美茶,在今天的祝野中知消声匿迹了。曾轻层峦企翠
的青山抑是雀华绝选、B戛然而止,当年壮词欧球的黄河也已千鸿②龟裂、不复绚丽。
面对熙嚷的人群,林立的高楼,我们不杂为古典诗造的块命而然间…然而,我们还有
很多闪光的东两不必被时间埋或:先人的辉丝,是我们C名副其实的补神食狼。
让我们走进古典的世界,吟汤那些D险炙人口的诗病,感受它们深运的意兹和不朽
的头吧!
1.为加点学注背,改正加点字字形(4分)
标注字音
修改字形
(1)羁件」
(3)消声迹」
(2)龟裂
(4)熙唯
2.倡议书中锄波浪线的词语使用不恰当的项是(
)(3分)
A.叹为观止
B.夏然而止
一C.名副其实
D.脍炙人口
3.小意发现.两个数字重合的日了都非常富有诗意,比如:二月二、六月六…请你裙
他在倡议书中空1双悯线“”处.用“X月X…”的句式,续写两个句子,前
后文语意要连贯。(4分)
4关于“勇毅”小意收集到一段话,但颁序乱了,请选出排序恰当的一项()(3分)
①为有牺牲多壮志,敢教日月换新天,让我们共同致政顽强的生命,一同礼赞巧毅的
人生。
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2从占到今、是分2成减了无故光辉创:高。也是男汉迹就了我们伟大的民旅:
③面对年的行州生。刘钙说,江得侧群干帆过,病树的头方木作,他以勇
设∫鲜人的苦
面对要,周总来说,面琴上年图货这,难脑海亦英雄,他以勇毅成就民族
起,
⑤古社令来:成大水者.必有限而不舍、金行可接的较力,但他们更有种听气.量
「万人1!父
A.2X1315
B.2③151
C.52310
D.5342①
5.根指(经典常谈》《钢铁是怎样均成的)的内存,按婴求答题。(8分》
1)请阅让以下关于〈的典常谈》中对(诗经》间这方法的描述,并达扑其中及述有误
的项(
)。(3分)
A,朱门清认为,《诗的》的诗效起源于上古时期人们的欧诏,这此欢谣在有了文
字之后被来卜米,形成了及初的诗,
B.作秋时期,谷川使臣在会上通过圆诗术表达政意图,这种方式体现了古人
“诗言志”的化统,其中“志”关联着政治或教化
C.孔了用“思无邪”米概括《诗:》三自篇,采取章取义的方式,用诗米讨论
做学问做人的道理,使《甘》成为信了经之一…。
D.朱自清认为(诗经》的“六义”包括风、雅、颂、赋、比、兴,它们是理解《诗
经》的关键,
(2)作研学之旅中,小诗比较了不同版本的《钢铁是之样炼成的》封面形象。请根据你
对原若内行的理鲜、人物形象的把找,以及读感受,选择下面哪个封面上的形象
侵符合原言中保尔·柯黎金的形象,并简述你的理由。(5分)
6不河
04。#34
城成的
锅铁是怎样券成的
0牌后14司
B
我选托
,理由是
二、古诗文阅读与综合学习(33分)
(一)古诗文积累(10分)
6.小诗和小意就课本中的古诗文进行芬读对话,请你一起参与,
小意:传统诗歌,绕不开《诗轻》.里面的诗歌多用起兴开病、北如《装该》第一段
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小诗:是时,这种写法也为后世诗文中的自然常杨描写是定了共础
中的(1)“
你看东晋的的
渊明在(桃花源记》中短短一句(2"
就化得枕花秋中花草相染的美※联然纸上。
小感:而且古人往往“以写茶之心言情“、制如杜甫《芬屋为秋风所攻歌》中的(3)
”一句,不仅描绘了秋天的
阴沉天气,色展现了诗人内心的沈愁和苦月
小诗:除了抒写内心世界,还可以倍山水头物表达心指,如孟浩然(望羽庭湖游张
尽相》中以波水的舟挥为喻(4)“
小这:真是非常巧梦的人达当自然关※适上才清满满的计人,总是会引是无限胆
来表达自己出仕的心造
思,常t以题攻山后辞院X川
一句,让人参语空淀中的祥造
(二)综合性学习(8分)
.小诗些编排·本主题为“岗别也诗意“的话集,请你帮她再写两句(4分)
(1)海内存知己,天证若北部。
(2)
8诗集编辑好之后,要取一个名字。她在“长亭古道”“杨柳依依”“春风得意”这三
(3)
个名学上定夺不下,请帮她定·个恰切的名字,并简述其诗集岂的契合之处。
(4分)
(三)文言文阅读(15分)
【甲】
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔芝竹,闯水产如鸣职环,心乐之。伐竹取道下见小潭。
水尤济冽企石以为焦,近岸,长石底以出,为纸,为呜。为哄,为岩。骨树翠蔓,蒙
络格扭.参差技扬。
津中鱼可百许头,背若空游无所依。日光下淮,影布石上。伦然不动,很尔远逝,
往来翁忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其并势犬牙差互,不可知其源
坐潭上,四面竹树环合。就多无人,凌神寒分,情抢曲运。以其境过清,不可久店,
乃记之而去。
同游者:头武收,龚古,余弟宗玄。求而从者,崔氏二小生,日恕己,日本堂。
【z】
柳宗元,字子厚,其先盖河东人。宗元少协放绝伦,为文章卓伟粉玫,一时苹行扣
仰进士、博学宏肆朴',较投书郎,调蓝四叶:京元十九年,为监条御火里行。香王
汉文、市执谊,二人者奇其才及得政,引内龄近,与计事,拉礼部员外耶,欲大进用。
俄而叔文败,眨你州刺史。不半道,眨永州司马既帘斥,地又荒疠',因自放山泽问。
其堙厄感郁,一窝诸文。仿《离经》北十高,读者成悲洲。
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无和十年,徒树湖史柳人以男女,过期不贴,好泛为奴掉宗元设方计,态影
归之无贺帝,令书、视直足起当,质巴及,出巴桃吵映而方为进士教,走投
千卫从宗元。轻指款将为文辞特有法世号“和州”,
十四年卒.年四十七
(选自《新唐书·柳宗尤传》有别节)
【注】④博学装利:封建训指时设贸的考试利。为制科之种.②内5
,③市斥:E正,④花防):指待箭5份之地,同烧(ym)区8:温遇程境,
感物拉红,0男女版钱:用男或女作为抓押去侣。⑦书陆:写佣的文格。
9参考表格拔示的方法,解释甲乙两义语创中的加点词.(4分)
语句
方法
解释
伯然不动
知识迁移:然自乐
(1)伯然:
斗折蛇行
语境推断:联系上.下文推微
(2)斗:
:人者奇其才
词法现象:闻水,如鸣珮环,心
(3)奇:
乐之
走数千里从宗元游
参考成语:
一目数行
(1)数:
10.翻译文中划线句了,(1分)
(1)闻水声,鸣环
(2)宗元少折放绝伦,为文章卓伟材玫
1小.下面对两文的理?和分析误的项是
)(3分)
A.文中作着用移步换茶的方法米记叙发现小石潭的经过,用定点观察的方法米描写
小石潭及周的景物.
B.“坻、的、然、岩”四个词相关、相近又有所差异。通过这些词酒的使用,柳宗
元不仅细致地描绘了小潭的自然美景,还通过文学手法拓展了读着的想象空间.
C.根据文中“及得改,引内禁近,与计,摆礼部员外郎”可见:柳宗元因王叔文、
执谊的推萨而得到亚用,是因为他善于结交权贵费,并拉长改治谋划。
D.根据文中“帘斥,地又荒疠,因自玫山泽间”,可见柳宗元被贬至边远荒凉之
地,这使得他的生:活陷入了困境,们也让他能够更加深入地思考人生和文学创作。
12.结合【乙】文柳宗元的身世经历,分折《小潭记》中作者的情感。(4分)
三、现代文阅读(40分)
(一)阅读下面文学类文木,完成1316题(22分)
观秦兵马俑
(①年驶过秦始皇收,骊山花城,非人眉宁。一个高高的土丘上长满了郁郁这葱的石
榴树,田地里长满了齐青的流菜,间戎能看到青翠茁壮、速人在爱的麦苗。
②西安是一个最容易让人发思古幽情的地方。看到半城,自然就想到了蒙昧远古的
祖先,想到汉族公认的始租轩辕黄常。骊山当然让我想到网幽王和蹈姬,始么陵里理着
妇瑞皆知的泰始皇,而茂段是丝才大略的汉武帝的陵基。至于店代。那遗运更是到处可
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见.拾头一看,低头一想,无一不让你想到贴军珍的共个代,想到所心2号的计人
与脸炙人口的诗向走过演桥,我怎会不想到年斯??的名向和在等不会的友访呢
一看到终面山,尔“终向岭奇,积浮云病”的吟乐:产,就在我好边响龙一是过
渭水、那“秋父生渭水,落叶满长安”的司马上把列了共安的深秋中,凉店忽人
而“云里分城双风网.而中泰母万人家”把春听中千树万树技头滴看红而的志花带到我
眼前,涩选阵泽大明宫“九天同因开它脱,万四衣王拜冕流”,我仿佛录眼山睹当
年世累首都长安的折是…
3总之、在兼车驶向泰通馆的路上,我眼游)彩洗店,心头比念公品,平方响着、
嘴里吟着关抄的非的,找棋八百里,上下技千车,浮想联州,心湖腾涌北既将决,人
米河:此治存,又冷护.中可还夫杂一点以于是骄供的之味
4就这并,转眼之间,我们5到了泰共马俩馆
6我们先参见了大厅必边的一同小厅中何陈列行一辆饲车、四匹似马,四医钥马
神不夹变。行佛正在梦力着份车奔驰一个似军官坐在车上,驾着这四巴马看到这
样补致抢伦的艺本川宝,人】都不给晴喷你以,我心中你一骄假的意味不山行浓烈超
宋了、
⑥走进大厅,那真是项大无北,至少有几个足珠场大,站在兰杆分边向下面的大抗
卫望去,你兵俑和马俩标成排成行地站在那里,将军俩、铭甲式士硕、游马俑子子,好
像尔聚补会神地站在那里,好候分令,一个个秋京并然,纪律严明,身你花在,纹丝不
动。兵的中间夫杂着一些马的,也标产片齐,位立得分我原以为,这些兵桶都是一
个模子里望制出:太的,千荷一律。但是行细一看才发现,他们的而邮人情几手都不四:
有的像是在微笑,有的保是在说话、有的光看下,行的留后胡子,个个栩州如生,神
态各异,没有发见一个修后苦脸的我道直直以想系当年的艺术家是怎让塑制这些兵马
缅的、这不它这空矿词一大奇连义它什么呢》
(G)水的思湖义将河起来,眼的孕子动,心头波浪湖浪我仿佛有到前排抗说里的
兵俑和马俑一齐晚动起来。兵俑跑在前面,马何紧紧地张在后面,有的兵伍对L马佰,
他们都在将军缅的平领下,奇勇前进后排坑道里:些还没被完企挖出:京的兵的,马饲,
有的只露出了头,有的常出了半身,有的直着身子,有的至着身子,也在所:里动超
来。那高低不平的地西此时在我叹中忽然变成了海浪,沟酒涉洱兵俑和马俑正从游浪
中护扎出来,奋勇地向前奔去他】一飞出大厅,有到河山大地花因锦获。人们立气风
发,大为惊沱与兴存他们边说边飞,洁油荡污,飞向两山,飞向天空
⑧这八百里秦川可年是一块宝地的!儿「年未,我们多少代人在这里所手照足',辛
勤排云,才收拾出:,今这林的锦纷河山。见在在泰何馆内,外间朋友,男女老幼。穿着
五光十色的衣服,说着稀奇古长的语亡,并数目远是过四人,作为一个中间人的我,那
油然而生的阶做点与幸福感,见在更加米引长衣了
)我依依不公地秀开套馆,北时天色浙晚,领山山顶之入得海的装病中,周因一
片宁疗。那浩浩荡蒋的兵马俩队伍大桃已经飞总了隔山,作随我的心飞掠那八百里泰川
(摘门(季求林散文选》,有别改)
【注释】①九天:喻皇宫.②因(chang he),指1.3)论旅(mian1ii):
这里代指古代帝王.④肼(pin)手底足:手脚久受悴擦生茧了.形爷设其产劳.
13.【思维宁图·吧线索】读游记可以频着游踪发现景物和作者的感受,请参照示例,将
下面图表补充完整,(4分)
八年级语文试卷第5项(共8项)
12:(3)
荐:离开起属的
80:f1
,s,,5?:
格感:(4】
泸指:#双小厅
得:品C
情感:121
14.【笔记批注·见所见】季美林的欣文,往在朴实中见真情,平淡里孩深刻,用词与修
辞都极有表现力.请完成下面的书摘卡,感受文学语言的魅力。(8分)
书摘卡
书摘卡
我两直难以想象当年的艺术家是怎
②但是仔一看才发现,他们的面部表情几
并这必兵马何的这不叫它是宇宙
乎都不问:有的你是在微关,有的像是在说
间一大寸过又叫它什么呢?(1分)
活,有的光着下颈,有的留着湖子、个个加栩
批注:(1)
如生,神态各异,没有发现一个愁州若脸的。
(4分)
批注:(2)
15.【咀赠涵冰·品文化】小诗和小意对第巴设有不同的理7,你更赞同谁?清结合全文
闲述理由。(4分)
小诗:文章标题方“见茶兵马俑”,前2段却详写车行途中的所
想,并非所见之景。我认为应该别去,这样能使文章更紧凑。
小意:我不这样认为,作者这样构想是有用意的。
我费同」
因为」
16.【拓展勾连·巧运用】请结合本文及下面备选游记中的任意一篇参考“温轻提示”,
整理尔游记写作的有效策.并做适当解说。(6分)
备选游记:A.《壶谬布】B.《一滴水经过湖江)C.(与朱元思书》
【沿公提示】写好游记,我业安的是什么?应注意你些委点?有你些方法?你可先
用一句话捉炼总结写作策咯,再结合本文和一高备运游记的内容对策略进行解说。
(二)问读下面实用类文本,完成17-20题。(18分)
八年级语文试卷第6页(共8页)
神鼓母也叫鬼城神技年,源于本都民众日常生产生活,以及代俗活动场※和仪式
材料:
这不仅仅是传统乐器和母始的展现,更深刻地你现了巴文化的衫片和强烈的地抗文化持
色。运今,鬼域神鼓对已在本都流传千年。
材料:
神处为园形岛平双面技,非西有花纹,直径5未左右,牛皮成羊皮城制,班用布
带挂双府西些于阴前萨罗女办人一小外,芳还有一个陪班和一个主技,陪数直径宽
?来,主交作为就每中心支撑点,主技高达上大,出一只四脚乌色托起,址上有一女亚
太演支脸神技州表滨时罗女搭配,多军均可、双手持北愁,身你奔跨欢转、前仆后仰。
左冲右突、文集你4行、气芳呼女应,成打)前行,或春抓好仲,边打边每,口中发出
字云梨石的呐成声、原始古朴而祖矿头变化规范.动作垫体划一,无论是行进中还
是场地人演,节泰明快,气分势娇、阵塑随看楚声的跌完起伏而交化,技卢雷动。如张
而猛降:身你灵动,欢风急转:功步烧跃,沙场持击:心姿狂功,如龙争成斗。
鬼城神技年形神文流,人技合一,有祸打千军,只身玻降的气的,它表现了人们回
结乐观和战肚一切四难的精补西悦和浩然正气。集之技性,仪式注、表演性于一你,充
分展示了这块土地上神奇的文化及蓝和导治艺木神的因打法秋持浙预,在全国独树一
帜
材料:
神数料最平出见于战场以楚春士气,后未发展为祭礼活动,到现在成为大众喜宠的
环众捉乐舞蹈,见江和融入了巴人为史的发展,反驶和折射了一方民俗习惯和历史文化
变证让程,对于研完古代巴回历史县有重丞这义
神是对保留着原轮文化的扭矿和纯承,传承下衣的因定动作也北有非常丰高的胜你
语言,历史学家、人类李家、民伦学家寸米以从该股休语言中花得木高的信息,具有
丝烈的地城文化京征.对于古代的巴巫化统文化有重要研完价值。
随着时代的变证发展,神鼓谷传承人不断在道具、反装和动作上进行改变,弦合着
丰富的太演艺术、生活习俗与服饰礼仪,表演时既还原了神发的历史性,又给人滋吊、
策坞的视听享交,有一种心灵洗涤的定,具有较强的市关和说赏价值
神处州作为本都的鬼城民俗文化表现形式之一,在一年一度的本都庙会活动中,神
鼓蜂是最业要、最有看点的节川之一,同时还定期在邮名山鬼城放游景区进行衣演,
吸引了企旧各地游客前来说看,有数促进了丰都文化旅游业的发展
材料四:
民俗文化的生今力就在于代代扣传,而学校无设是最为理想的“第一课堂”。现如今
不少民俗等非道项日后继无人,如何破肝招徒,留徒更难的因坑,让非追在斯时代换
发生机活力,无凝雪交企社会共问势力开限民俗文化进校回活动,显然有利于大面积
将微传统文化的种子,不断萌发开花结采。中小学生正处于开启心智、培有兴地的大好
年华,创造条件让他们亲近民俗子非这,及平从源远流长的传统文化中汲取乔分,这是
终身受益的必要一课。一些具各相庄天队的孩子,更有机会脱领而出,成为传承民俗文
化的好苗子。眼下随着我“双减”工作的深入拉进,如何丰高深外股务内容,各校也
正在积探索实践之中,这也正是推动民俗文化进校因的大好时机。学较与有关部门拇
手合作,将民俗文化引入校因,有望实现捉升学生帝养与弘扬鬼城传统文化的两全其关。
17.外地游客对鬼城民俗“神鼓舞”不丛了解.请根据材料一和材料二,用下定义的方法
简要介绍一下鬼城民俗“神鼓舞”。(4分)
八年级语文试卷第7页(共8页)
18.请分析材料三中点词语的作.(3分)
非发行作为丰尔的鬼城民俗文化表现形式之一,在一年一度的丰松庙会活动中,神
鼓好是最重要、最有看点的节日之一
19.根据材料一至材料三,完成下面的“发城神经:及赏指”,以形斯游客亚好地理解
和欣赏这
传统艺术形式。(G分)
神
鼓
理解文化与历史,了解神鼓归的起源、发展,以及在巴文化中的地位。
塑
(1)
指
南
(2)】
0同学们积极参与心俗文化进忆同活动,但小意持行不同观点,认为中学生学业为项,
没有必要学习代俗文化.请结合材四,雷述你对中学生学习民俗文化必些性的看法,
并结合个人生活经验述理山.(5分)
四、写作(55分)
21.下面两邀,任选题作文
要求:不少于500字,不得出现直实的地名、校名、人名等信息,不得抄袋
(1)德因浪泛派诗人荷尔德林说:“人类诗意地情居在大地上.”的确,生活中处处有诗
意。诗意可以盆销于某处风浆,北如师谧幽关的“小石潭”,浮朴快乐的“平桥村”,怡
然自乐的“桃花源”:诗意也可以生发于某种爱好,北如在淡淡的月光下托腮凝思,在暖
暖的是顿中翻阅书筑,在茶菜的烟雨里闲庭信步…每·个有心人,都能找到自己生活
的诗意.
请以“诗意
”为题,补全题日后,写一篇文章.
(2)暑假,学校打算开展“探秘一一我与经典的不解之终”语文实我活动。为吸引同学
们积极参与,你满要完成一项任务。请选择下表小的一项任务,写一篇文章,题目自拟。
任务
内容
从1己的阅读经历出发,分亨《XXX》这木书给你带米的影响,鼓励大家去阅
读这木5.
发现')《XXX)这木书相关的地点,描述你的旅行经历,分草书里与现实中所
见、所创、所感的不同.
三
俐述你对(XXX)这本书的理解和感受,分析书中的主题、人物、情节等,分
亭你的阅读体验。
八年级语文试卷第8项(共8页)