单元素养检测卷(4)-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书课件PPT（统编版）

单元素养检测卷(四) [时间：150分钟 满分：150分] 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。 社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的 公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。 这种以数字标记的 ，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远 意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。 (摘自俞金尧《历史学：时间的科学》) 此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。 司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。 特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“ ” ，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”(善心、不忍人之心、恻隐之心)终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。 (摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A．历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。 B．1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。 C．中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。 D．材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 C 【解析】 C．“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A．如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。 B．从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。 C．《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。 D．纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A 【解析】 A．“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知，“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。 3．依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念不相符合的一项是 (　　)(3分) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 B 选项 概念 举　例 A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。 B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。 C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。 D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。 【解析】 B．朱元璋规定“只能制定一个年号”实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。 4．材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。(4分) 答：首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方的偏见。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 本题考查的是思路，可以借鉴思路脉络题型来理答案要点。要准确拟出答案，需要先逐段分析概括材料二的内容。材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了发展起来的 通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；第5段小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方的偏见。最后用“首先……，接着……，然后……，最后……”的格式回答即可。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 5．下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。(6分) 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。 三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄…… 北风乱，夜未央，二十五史剪不断…… 答：①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。 【解析】 审题的侧重点在“体现出的历史时间的特点”，梳理材料一各段内容。第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合改编歌词中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六 国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦朝的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6—9题。 文本一：踏雪寻梅 范福潮 大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。” 值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧， 我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇门，赵伯伯开门领我进去，里面是一间小库房，墙角摞着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的扉页上都盖有“梅邨自用”的印章。我十分惊喜，又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人， 以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况，他说不知道。 我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅，他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾。” 一天下午，父亲的花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他。”她略微犹豫了一下，撕下一张取货单，写下住址递给我。 傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此地不远，心想，何不去找找他？便踏雪前往。穿街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。 “这么大的雪，你怎么摸到我家来了？” “王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。” 室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大人。” (选自范福潮《一生能读几多书——我的私人阅读史》，有删减) 文本二： 我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。 父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人。封底钤有闲章‘鬻及借人为不孝’，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜遥藏书甚丰，末页自题：‘清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。’看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。” (选自范福潮《捡书》) 文本三： 同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，吟诗作对。中学毕业后，祖父催我去西安念书，想让我将来考大学，当博士，弥补他科举落第的缺憾。我在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次 落榜……不幸父亲病重，卖尽田产亦未治愈，从此家道衰落，窘困不堪，常常衣食无着，友人介绍我到税务局当文书，未及三月，因上班看小说被局长辞退，后来在市政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书，上班迟到三次被开除，从此戒了小说。在小学当了算术教员，得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。” (选自范福潮《吴山夜话》) 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．选文具有时代性，赵伯伯关于书是“好东西”还是“破烂”的话语有超越时代的意义。 B．父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故，他推断梅邨已经去世，恐怕无缘相见，甚至请教了。 C．“开卷有害之处甚多”是王老师肺腑之言，并非否定读书，而是告诫作者不要耽溺于闲书。 D．据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D 【解析】 D．“选文按事件发生的先后排序应为《吴山夜话》《踏雪寻梅》《捡书》”错误，正确顺序应为：《捡书》《吴山夜话》《踏雪寻梅》。《踏雪寻梅》第一段父亲对“我”说“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼”，这里的“恩惠”就是指《捡书》中“我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们”这件事，而且《捡书》中提到父亲告诉“我”“你看，扉页上有主人的收藏印‘梅邨自用’，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人”，这个时候“我”接触了“梅邨”这一名词，所以才有《踏雪寻梅》中“我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢 记》、一本《琵琶记》，这几册书的扉页上都盖有‘梅邨自用’的印章。我十分惊喜”，所以《捡书》在《踏雪寻梅》之前；《踏雪寻梅》中“我”受“梅邨先生”女儿的指引找到他家，发现“开门的竟是王老师”，《吴山夜话》中讲到“我”和“王老师”的交往，所以《吴山夜话》应在《踏雪寻梅》之前；《吴山夜话》中王老师说“我”和他年轻时很像，嗜书如命，而《捡书》中就是“我”嗜书的表现，所以《捡书》应在《吴山夜话》前面。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)(3分) A．文本一和文本二围绕“书”字，叙写与书有关的人和故事，刻画了慈父、孝子、良师等数位书痴。 B．题目“踏雪寻梅”颇有古典意境，“梅”字一语双关，既指雪中冬梅，又指王梅邨先生。 C．有床、柜、桌、椅各一，无“书卷笔墨”“字画饰物”，清寒的环境衬托出王梅邨的落寞。 D．《踏雪寻梅》虽然是散文，但叙写事件有波澜，有巧合，给读者“小说化”的阅读感受。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 B 【解析】 B．“既指雪中冬梅”错误，文中与“梅”无关，应是指书和王梅邨先生。 8．选文蕴藏了作者丰富的情感，请简要概括。(4分) 答：①对读书的热爱；②对梅邨先生和父亲博学睿智的钦佩；③对梅邨先生斩断书缘的痛惜；④对梅邨先生教育“我”“莫要因书误事”的感激；⑤对赵伯伯留书的感激。 【解析】 《踏雪寻梅》第二段中，“我”认为赵伯伯这里是个好地方，原因是“这儿有书，书就是最好的东西”，“我”发现很多藏书，非常惊喜，赵伯伯问“我”“你爱看这些书？”“我点点头”，由这些内容可以看出“我”对读书的热爱。《踏雪寻梅》中父亲对梅邨先生的批注做了点评，“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾”，这些点评侧面说明梅邨先生的博学，也能直接表现出父亲见识的广博以及评价的中肯，这些流露出“我”对梅邨先生和父亲的钦佩。《踏雪寻梅》中“我”前去寻找梅邨先生，结果发现梅邨先生已经“书缘已断，心如古井”，而梅邨先生曾经读书之时“书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人”，而现在他却斩断书缘，对此，“我”是痛惜的。《吴山夜话》中梅邨先生以自己因过于耽溺闲书而误事来警诫“我”，“你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察”，对此，“我”是感激的。《踏雪寻梅》中提到赵伯伯攒下干净的书，之后“我父亲买下了这三十多册书”，对此，“我”是感激的。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 9．“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三篇选文是如何“互现”王梅邨人物形象的。(6分) 答：①《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，正因为王梅邨出身于书香世家，嗜读书，所以才学识渊博，见解独到；②《吴山夜话》和《踏雪寻梅》互相照应，因为王梅邨耽溺于闲书，因书误事，导致晚年落魄清寒；③《捡书》与《踏雪寻梅》两文都突出刻画了王梅邨学识渊博的形象；④《捡书》与《踏雪寻梅》对比，由爱书如命到斩断书缘，更突出王梅邨因书误一生的沉痛转变；⑤《吴山夜话》与《捡书》共同突出王梅邨酷爱读书、极有天分的形象。 【解析】 由题干可知，我们需要找到三篇之中的相关点，结合这些相关点来概括王梅邨的特点。①《踏雪寻梅》中提到王梅邨的批注“征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》”，可以看出王梅邨学识渊博，且有独到的见解；而《吴山夜话》中通过王梅邨的自述“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖”做出了解答，书香世家以及嗜好读书让王梅邨学识渊博、见解独到。②《踏雪寻梅》中提到“我”去寻梅邨先生，看到梅邨的处境“室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒”，非常落魄； 《吴山夜话》中对此做出解答，如“逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜”“因上班看小说被局长辞退”“因熬夜看书，上班迟到三次被开除”“皆因嗜读闲书所致”，因沉溺闲书导致晚年落魄。③《踏雪寻梅》和《捡书》中都提到“我”父亲对梅邨先生批注的评价，如“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》”“书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人”，体现出其学识的渊博。④《踏雪寻梅》中“我”见到王梅邨先生，但他说“如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事”， 可见斩断书缘，而《捡书》中梅邨的批注中说“鬻及借人为不孝”，认为把书卖掉和借给他人是不孝的，可见爱书之深，两相结合凸显他的转变。⑤《捡书》中通过父亲对梅邨先生批注的评价以及梅邨先生的批注可以看出梅邨先生对读书的热爱；《吴山夜话》中通过梅邨先生的自述展现了自己在读书上的“天分极好”以及酷爱读书的表现，两相对照可以展现其爱书以及有天分的特点。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。 材料二： 琴之为乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分；心乱神浊，则听者难辨矣。夫正直勇毅者听之，则壮气益增；孝行节操者听之，则中情伤感；贫乏孤苦者听之，则流涕纵横；便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。是以动人心、感神明者，无以加于琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴 轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。 (节选自薛易简《琴诀》) 【注】①雍雍：鸟和鸣声。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子，尹吉甫听信后妻的谗言将他驱逐，他因悲愤投河自尽。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D H N　【解析】 “操弦骤作”，省略了主语，“操弦”“骤”是状语，谓语为“作”，应在“作”后断开，即D处断开；“忽然变之”，省略了主语，“忽然”是状语，“变”是谓语，“之”是宾语，应在“之”后断开，即H处断开；“急者凄然以促”“缓者舒然以和”结构一致，应在“促”后断开，即N处断开。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) (3分) A．“《诗》之怨刺无以异”和“中述汤、武，以刺世事”(《屈原列传》)中的“刺”字含义相同。 B．“及从荫调，为尉于剑浦”和“榆柳荫后檐”(《归园田居》)中的“荫”字的含义不相同。 C．“区区在东南数千里外”和“秦以区区之地”(《过秦论》)中的“区区”的含义基本相同。 D．“而琴见轻矣”和“生孩六月，慈父见背”(《陈情表》)中的“见”字的含义相同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D 【解析】 A．正确，都是“讽刺”的意思。含义相同。B.正确，分别是“荫庇”和“遮蔽”。含义不相同。C.正确，都表示小或者少。含义相同。D.错误，“见”含义不同，分别是“表被动”和“放在动词前面，表示对‘我’怎么样，译为‘我’”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)(3分) A．材料一是一篇赠序，其内容往往是叙友谊、道别情、表祝愿，但这篇却写得别开生面，全文围绕“琴”，款款叙述，情真意切。 B．有感于好友杨寘的仕途坎坷、体弱多病、内心不快以及所在之地的缺医少药，作者直接表达了对杨寘的不舍之情与劝慰之意。 C．材料一语言形象生动，运用了比喻、联想等一系列手法，由浅入深，由表及里，把抽象的琴声描绘得可亲可感，使读者身临其境。 D．薛易简在《琴诀》中提出弹琴要心无杂念，奏出心灵之声，与人的内心深处相互沟通，这样的琴论在今天仍能给人以多种启示。 B 【解析】 B．“直接表达了”错，应是借助“琴”含蓄表达。文章开篇后用较大的篇幅写作者自己学琴、爱琴的经历以及琴声对自己性情的陶冶作用，文末叙述为好友杨寘送行，委婉地表达了对杨寘的不舍之情与劝慰之意。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。 译文：_________________________________________________________ ___________________________________ (2)以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？ 译文：_________________________________________________________ _________________________________ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 得分点：(1)“疾之聚”，定语后置句，“聚疾”，聚集在身体里的疾病；“至者”，能抵达的地方；“和”，抚平。(2)“以”，凭借；“异宜”，不适应；“其”，难道、怎么。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 14．两则材料都论述了古琴曲的作用，《琴诀》中薛易简的观点在材料一中有哪几方面表现？请结合材料简要概括。(3分) 答：①表达演奏者各种情思，感染听琴者。②具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。③能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。 【解析】 材料二“可以辨喜怒，可以悦情思”在材料一中的体现是“喜怒哀乐，动人必深”，表达演奏者各种情思，感染听琴者。材料二“可以观风教”在材料一中的体现是“而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异”，具有教化作用，能启迪心智、陶冶情操。材料二“可以静神虑”在材料一中的体现是“能和其心之所不平”“道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉”，能抚平内心的紧张、烦恼和焦虑。 【参考译文】 材料一： 我曾经得了忧劳的病症，退下来闲居，没有医治好。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴，学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。疾病，是从忧愁当中产生的。药物的毒性，能治疗那些聚集在身体里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。人心能够平静下来，不和谐的和谐了，那么忘记了疾病也是理所应当的啊。 弹琴作为一种技艺，是很小的了。等这技艺到了极点，大的是最低的声音，小的是最高的声音，按着琴弦迅急弹奏，声调便随着情感的变化而变化；声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。有时好像山崩石裂，泉水从高山上涌出来，又好像夜晚刮起大风下起大雨。有时像怨夫、寡妇的叹息声，又好像和睦的雌鸟、雄鸟互相唱和。它的深沉的忧虑、悠远的思绪，就是虞舜、周文王和孔子的遗音；它的悲惨、愁闷、感慨、愤激，就是孤儿伯奇、忠臣屈原所发出的叹息。喜、怒、哀、乐的情绪，一定深深地打动人的心弦；纯厚、古雅、淡泊的音色，却跟尧舜三代的语言、孔子的文章、《易经》所表现的忧患、《诗经》所包含的怨恨讽刺，没有什么区别。它能够凭耳朵听出来，能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么，往往感动人心，也极为深切。 我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。等到依靠祖上的官勋，才调到剑浦去做了县尉。小小的剑浦在东南面几千里路以外，在这种情况下，他心里确实有不平的地方。并且从小又多疾病，可是南方缺少名医良药，风俗饮食与中原不同。凭他多病的身体，怀有不平的心思，居住在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能够收到一点好处吧！因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，并且邀请孙道滋喝一杯酒，弹一回琴，当作临别的纪念。 材料二： 弹琴的乐趣，可以查看风俗，可以调适心灵，可以辨别喜怒，可以愉悦心情，可以平静精神，可以壮大胆气，可以断除杂念，可以感通鬼神，这是弹琴的好处。弹琴的人，内心沉静，气韵端正，那么听的人就容易辨别；如果内心纷乱，神思浑浊，那么听的人就难以辨别。那正直勇敢的人听了，会更增加豪壮之气；有孝行和节操的人听了，就会打动内心，触发伤感；贫穷孤苦的人听了，就会泪流满面；奸佞浮躁的人听了，就会收敛容颜端庄严肃。因此能够打动人心、感动神明的，没有超过琴的。大概是琴声正直而不乱，足以禁止邪僻，阻止过分的事情发生。今天的人大多把杂乱的音乐和欢快的音乐当作好的音乐，而琴被看轻。弹琴的高士难得，而知音也难得啊。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这两首诗，完成15—16题。 从军北征 〔唐〕李益 天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》①。 碛②里征人三十万，一时回首月中看。 塞　上 〔宋〕柳开 鸣骹③直上一千尺，天静无风声更干。 碧眼胡儿三百骑，尽提金勒向云看。 【注】①《行路难》：乐府曲调名。据《乐府解题》说，它的内容兼及“离别悲伤之意”。②碛：沙漠。这里指边关。③骹(xiāo)：响箭。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A．李诗第一句点明地域、季节、气候，有力地烘托了行军时的环境气氛，第二句中的“横笛遍吹”折射出征人的豪放心境。 B．李诗第三、四句中以“碛里”和“月中”两个词进一步渲染了征人行军时环境的苍凉，“一时回首”，更是意蕴无限。 C．柳诗第一、二句中，以“天静无风”渲染天空的辽阔宁静，似一幅画卷；“直上一千尺”的“鸣骹”则使这幅画变得灵动而强劲。 D．柳诗最后一句“尽提金勒向云看”，极写三百胡骑全神贯注、目不转睛的状态，可谓神来之笔，以动写静，具有一种雕塑美。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 A 【解析】 A．“豪放心境”说法错误，“横笛遍吹”折射出的应是征人思乡之情和悲壮的心境。 16．这两首边塞诗所使用的手法及其作用大不相同，请结合诗句简要分析。(6分) 答：①李诗通过对恶劣环境的描写和典故的运用，表现了“征人”行军途中的艰辛和思乡的愁绪。②柳诗通过对射箭技艺的夸张描写和“向云看”的侧面烘托，突出了“胡儿”射箭技艺的精湛高超和性格的彪悍豪放。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 《从军北征》，诗的首句“天山雪后海风寒”，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。《行路难》，乐府曲调名，多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。此处“横笛遍吹《行路难》”用典，没有直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹《行路难》”一句就折射出了征人思乡的心情。《塞上》先用“鸣骹直上一千尺，天静无风声更干”两句来描写一支响箭风驰电掣地刺入高空。响箭是北方少数民族习用的武器，“直上”，表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”，夸张箭的射程之远。那飞箭的呼啸之声掠过大地，响彻云霄，表现“胡儿”射箭技艺的高超和性格的彪悍豪放。“尽提金勒向云看”写数百个有着碧绿眼珠的矫健的外族骑士，纷纷提着金勒向云端看去，侧面烘托“胡儿”射箭技艺的精湛高超。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是“噌吰者，周景王之无射也”；和晋大夫魏绛有关的是“________________，________________”。 (2)柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼栽种或移植的树不仅没有不活的，而且“________，____________”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 窾坎镗鞳者 魏庄子之歌钟也 硕茂 早实以蕃 (3)“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如诗句“________________________________”。(写出连续的两句) 示例：乡书何处达？归雁洛阳边 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18—19题。 ①与传统的阅读方式相比，②短视频上的视听内容，结合了画面、讲解、配乐、剪辑等多种元素，维度更加丰富，③能迅速抓住用户的好奇心，④并让用户轻松进入阅读状态，⑤其优势显而易见。 ⑥不仅如此，短视频用户规模大，与其他应用深度融合，⑦更是形成了跨平台、跨屏幕、跨领域的内容分发和传播网络，⑧具有更强大的用户吸纳力。⑨这也就是当下，短视频上的书籍营销之所以能够大火，⑩短视频平台能成为图书最重要宣发渠道的原因。 短视频上的读书讲书内容，不仅在为用户提供按图索骥的阅读指引，解决A._______________，同时也在帮助用户解决B._______________。很多严肃文学，有着较高的阅读门槛，很多普通读者虽然有阅读的想法，但是往往读了个开头就止步，经常半途而废。而读书短视频，则为用户拆掉了进入严肃文学的过高门槛，为用户架设了一个阅读的梯子。 读什么的问题 怎么读的问题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) 【解析】 A处“按图索骥的阅读指引”暗示了“读什么”；B处是引起下文的句子，后文“架设了一个阅读的梯子”可以推断出，B处就是“怎么读”“读的方法”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 20 17 19 21 22 23 19．文中第一、二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分) 答：⑥不仅如此，短视频用户规模大，短视频与其他应用深度融合。 ⑦更是形成了跨平台、跨屏幕、跨领域的内容分发和传播网络的态势。⑨这也就是当下，短视频上的书籍营销能够大火。 【解析】 ⑥文中第三分句少了“短视频”，导致其主语成了“短视频用户”，属于偷换主语；⑦成分残缺，缺少宾语中心词“态势”；⑨这一处应该和后一句综合考虑，⑩中有“的原因”，和“之所以”重复使用，应该删去⑨句中的“之所以”。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成20—22题。 在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗花都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。 ………… 万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，①____________________________________________________” 少安也笑了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的！” 少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。 我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了……这不由人嘛！ 他来到隔壁饲养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直呆到庙坪山那边亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前。 在亲人们的注视下，他用微微发抖的手划着一根火柴，庄严地点燃了那团希望的火焰。 ②_____________________________________________ 清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾…… 20．文中加点词语是句中的修饰语，有人认为删去也不影响表达效果，请问保留和删去有什么不同？(3分) 答：“微微发抖”修饰“手”，写出少安人生第一次点燃自家砖窑时候的些许紧张、激动，“庄严”修饰“点燃”，写出少安对待人生，也是生活中的大事的郑重其事的仪式感；是第一代经济改革的实践者的真实写照。 【解析】 此处修饰语的作用就是让表达更为生动，更具有情感。少安人生中的第一件里程碑意义的大事，紧张、激动在手的动作上表现出来，郑重其事表现在“庄严”一词上。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 20 21 22 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 21．对文学作品来说，标点符号有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请分析其中的省略号的表达作用。(4分) 答：第①处表示说话者在静默或者思考，引发后文。第②处写景句子后的省略号，语意含蓄，留给读者想象空间。 【解析】 第①处，万江老汉述说“各种理由”到自我总结“这不由人嘛！”体现出一个思考的过程；第②处，写景句子后面的省略号，突出景色不宜言明，以留下思考的想象空间。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 22．文中画波浪线部分使用了什么特殊句式？有什么表达效果？(3分) 答：定语后置句子(倒装句)，强调两个定语成分“头茬”“我爸喷上烧酒蒸的”，写出在少安自己眼里旱烟的贵重，表达少安对万江老汉的真诚。 【解析】 倒装句式中，哪个成分位置变化了就是强调哪个成分。很明显，“头茬”“我爸喷上烧酒蒸的”是作者刻意强调的内容，其意图在于突出农家人对特殊物品的珍视，也是待客真诚的表现。 78 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《庄子》中有一个“鲁侯养鸟”的故事：有一只海鸟停在鲁国都城郊外，鲁侯用车子将它迎到宗庙中，给它敬酒，为它演奏《九韶》，用牛、羊、猪肉给它作食物。结果海鸟头晕目眩，忧伤悲愁，一块肉也不吃，一杯酒也不喝，过了三天就死了。庄子对此表达了自己的看法：此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 79 这个故事对我们很有启发，请写一篇文章，联系现实生活，谈谈你的感悟和思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 80 【审题指导】这是一道记叙类材料作文题。材料讲述了“鲁侯养鸟”的故事，鲁侯用自己认为最好的方式来养海鸟，他的招待完全是从自己的角度出发，给鸟吃肉喝酒，而罔顾鸟的需求和鸟的天性特点，最终导致海鸟死亡。这则材料可以反映两个问题，一是鲁侯过于性急，没有给鸟一个接受和转变的过程；二是鲁侯没有顾及鸟的特点和需求，仅仅凭借自己的喜好主观臆断。 从道家角度看，这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么，都要符合事物发展的客观规律，违背自然，必受惩罚，绝对不能想怎么干就怎么干，不能丝毫不顾及工作对象和研究对象的具体情况。鲁侯给了海鸟自己认为最好的待遇，可是这种鲁侯认为的好的生活条件却让海鸟丧命。可见，适合自己的才是最好的，别人的梦想，不一定适合自己，别人的方法不一定能解决自己的问题。因此，生活中，应走自己的路；我们也不能把自己的想法等强加给别人，“己所欲”不代表“人所欲”。 写作时，应从寓言故事入手，概括出寓言故事的中心，得出对自己的启发，如“违背自然规律，必受惩罚”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述自然规律的客观性，接着论述违背自然规律的危害，最后阐述顺应规律才能达到目的，结尾回扣主题，使文章结构严谨。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。 【参考立意】①违背自然规律，必受惩罚。②顺应规律，厚积薄发。 ③适合的才是最好的。 感谢聆听，再见！ 线性时间 材料二： 在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？ 这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”(调和长期数据之术)的成果。 褒贬 理论 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍①之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇②孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深，而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其堙郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。 (节选自欧阳修《赠杨寘序》) 见 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和 药物的毒性，能治疗那些聚集在身体里的疾病，不像这声音能抵达的地方，能抚平你心中的幽怨不平。 凭他多病的身体，怀有不平的心思，居住在风俗习惯不能适应的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？ $$