第四单元 求真求实 单元质量检测-【新课程学案】2025-2026学年高中语文选择性必修下册配套练习word（统编版）

第四单元　求真求实 [单元质量评价] (时间:150分钟　分数:150分) 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 数字史学有数字人文的共性,但其作为历史学的个性特征更值得我们关注。总体而言,数字史学更重视网络的利用与展示,这也是很早就有学者提出“网络史学”的原因。历史学家利用互联网向同行传递和展示史料,将文献放置到互联网以便史学爱好者、历史教师、学生能够利用它们,这些行为已经被史学界认可为专业的学术活动,成为数字史学的重要内容,是一条迥异于宽泛意义上数字人文的路径。 当然,“要么在线,要么落伍”的宣言并不意味着互联网能够与数字史学画上等号。互联网只是恰好因为平台优势而成为一种媒介而已,不过在这个现象背后有一些值得玩味的问题。数字史学对网络的强调让我们看到了它与“公众史学”存在诸多交集。许多早期从事数字史学研究的学者都是社会史专家,或者是试图借助数字工具积极推进民主化进程的支持者。 数字史学就目前看,研究工作的重点还停留在数据库建设的阶段,比较成熟的研究方法以GIS的运用为主。与“数字文学”相比,文本分析在数字历史领域运用还比较少,这背后有许多客观原因,最主要的因素是史料的数字化程度还比较低,达不到大规模进行文本挖掘的程度。传统的历史研究重视的一手文献往往以档案、手稿等形式出现。这些文献的数字化远没有达到丰富的程度,而且进行数字化使用的OCR技术,还存在诸多缺陷,需要大量的人工校对,其准确度才能达到进行研究的要求。所以在从事数字文学的专家已经在讨论如何分析文本的时候,数字史学的专家还要首先解决史料数字化的问题。当然,对历史文献进行文本分析的研究并不是没有,例如有学者对18世纪美国出版的报纸进行了主题分析,也有对美国与德国学术界的古典学期刊进行了类型研究。 在这样的前提下,数据库建设具有完善基础设施的重要意义。问题在于,数据库建设是非常烧钱的项目,如果没有足够的资金支持,难以做出高质量、有使用价值的数据库。同时,数字化程度不足的状态,也决定了学者使用数字工具的倾向。据西方学者统计,在数字人文有关GIS的143个重要项目中,92个涉及历史问题。 (摘编自王涛《“数字史学”:现状、问题与展望》) 材料二: 正如古腾堡印刷术的发明推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及,数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学,迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势,成为公众史学运动中重要的组成部分。 与传统史料相比,数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料,如图书和档案,不论其存世数量还是保存地点都是封闭的,有的文献本身可能就是珍本孤本,即便有印刷或抄录的版本,流传数量一般也较为有限。通过互联网平台,网络数据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间,不再有空间的阻隔;研究者与研究者之间,也不再有身份的差异。一个中学生可以同一位大学教授一样,获得同样的史料,并展开独立的研究和解读,专业的研究者之前所拥有的特权在数字化时代逐渐消失了,这极大地扩大了公众史学的参与面,大大提升了公众史学研究成果的学术质量。 数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向,更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式,通过网络、影像等新媒体的呈现,极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时,它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例,它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书,并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3 500万注册用户中,有近8万名积极的写作者和编辑者,其中大多是业余的普通网民。 与传统史学不同,数字史学毫不拘泥于形式,结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等均可以通过数字的形式呈现,而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用,甚至电子游戏开发等方面,都有广阔的前景。 数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话,它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已,都只是单向的内容发布。但自近十年前,基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式,也就是Web2.0技术的成熟,更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制,使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上,专业历史学家、业余研究者乃至普通读者,都可以展开交流和对话,数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 综上所及,数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动,提供了史料的前提和保障,在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台,进一步丰富了历史学的内容和形式,并改变了历史学的形态。 (摘编自周兵《历史学与新媒体:数字史学刍议》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　 ) A.网络史学的概念出现较早,这与历史学家重视网络利用有关,借此开展的文献研究的专业性得到学界认可。 B.史料数字化程度低,达不到大规模文本挖掘的程度,导致数字史学专家尚未采用文本分析的方式进行史学研究。 C.数字史学迎合了历史学写作大众化的发展趋势,提升了公众史学研究成果的学术质量,呈现形式愈加丰富。 D.与数字史学利用新媒体改变历史学的受众范围不同,传统史学的研究更具专业性,且专业化水平较高。 解析:选A　B项,“尚未采用文本分析的方式进行史学研究”有误,原文是说“文本分析在数字历史领域运用还比较少……最主要的因素是史料的数字化程度还比较低,达不到大规模进行文本挖掘的程度”,原文说的是“运用还比较少”,而不是“尚未采用”。且后文的例子“例如有学者对18世纪美国出版的报纸进行了主题分析”也可说明“尚未采用”错误。C项,“提升了公众史学研究成果的学术质量”错,文中有“与传统史料相比,数字化史料具有了前所未有的开放性……这极大地扩大了公众史学的参与面,大大提升了公众史学研究成果的学术质量”,数字史学的大众化趋势使它成为公众史学的一部分,但提升学术成果质量的原因是数字化史料的开放性。D项,“传统史学的研究更具专业性,且专业化水平较高”于文无据。原文只是说“与传统史学不同,数字史学毫不拘泥于形式,结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”“数字史学有着传统史学无法比拟的互动性”。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) (　 ) A.“要么在线,要么落伍”的宣言,虽然道出数字史学与互联网之间的关联,但二者不能等同。 B.学生与教授、网民、专业人士在数字化的史料面前享有同样的阅读权限,研究者身份的差异消失了。 C.维基百科作为网民可参与写作、编辑的平台,业余历史研究者在其中积极交流,体现了数字史学平民化的特点。 D.Web2.0的分享机制,使得数字史学改变了以往传统、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。 解析:选D　D项,偷换概念。原文有“Web2.0的分享机制,使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上,专业历史学家、业余研究者乃至普通读者,都可以展开交流和对话,数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系”,可见“改变了以往传统、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系”的不是“数字史学”,而是数字媒体。 3.根据材料内容,下列不属于数字史学研究的一项是(3分) (　 ) A.在维基百科上发表史学研究的成果。 B.通过网络数据库研究数字化史料。 C.到图书馆去查阅纸质珍本孤本史料。 D.通过线上会议进行史学交流对话。 解析:选C　C项,“到图书馆去查阅纸质珍本孤本史料”属于传统式史学研究,不属于数字史学研究。 4.请结合材料内容,给“数字史学”下定义。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征,多采用判断单句的形式。作为定义,我们需要确定“数字史学”的本质属性,确定其研究方式及其特点。材料一中有“历史学家利用互联网向同行传递和展示史料,将文献放置到互联网以便史学爱好者、历史教师、学生能够利用它们”,材料二中有“历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学”,由此可见,“数字史学”是历史学家利用网络(数字)平台以及新媒体分享历史资料,开展史学研究,进行对话交流的一种新的史学研究方式;材料二提到了“数字史学”的特点,一是“与传统史料相比,数字化史料具有了前所未有的开放性”,二是“数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学‘自下而上’的趋向,更加走向平民化和大众化”,三是“与传统史学不同,数字史学毫不拘泥于形式,结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”,四是“数字史学有着传统史学无法比拟的互动性”,可见“数字史学”的特点是数字史料开放性、数字研究平民化以及数字史料媒介多样性和互动性。整理以上信息即可。 参考答案:数字史学是历史学家利用网络(数字)平台以及新媒体分享历史资料,开展史学研究,进行对话交流,呈现出数字史料开放性、数字研究平民化、数字史料媒介多样性和互动性等特点的史学研究方式。(共4分,须采用单句形式、要点内容全面、句子通顺,有不当之处,酌情扣分) 5.请分别结合两则材料,简要分析作者对数字史学的发展现状所持态度及其依据。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:关于材料一作者的观点:第一段作者肯定了数字史学拓宽了研究路径,“这些行为已经被史学界认可为专业的学术活动,成为数字史学的重要内容,是一条迥异于宽泛意义上数字人文的路径”;但接着指出了数字史学的不足,“数字史学就目前看,研究工作的重点还停留在数据库建设的阶段”“最主要的因素是史料的数字化程度还比较低,达不到大规模进行文本挖掘的程度”“这些文献的数字化远没有达到丰富的程度,而且进行数字化使用的OCR技术,还存在诸多缺陷,需要大量的人工校对,其准确度才能达到进行研究的要求”,作者认为数字史学尚属基础建设阶段,发展程度低(史料数字化程度低,文本分析运用少),技术手段不成熟。隐含着担忧。关于材料二作者的观点:结合“历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学,迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势,成为公众史学运动中重要的组成部分”,可以看出作者充分肯定了数字史学的价值;而且分析了数字史学的四个优势,一是“与传统史料相比,数字化史料具有了前所未有的开放性”,二是“数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学‘自下而上’的趋向,更加走向平民化和大众化”,三是“与传统史学不同,数字史学毫不拘泥于形式,结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性”,四是“数字史学有着传统史学无法比拟的互动性”;最后指出“数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动,提供了史料的前提和保障,在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台,进一步丰富了历史学的内容和形式,并改变了历史学的形态”。可见对于数字史学,作者主张大力发展,认为是研究领域的进步与突破。与传统史学相比,优势明显。数字史学为史学的发展助力。 参考答案:①材料一:肯定现状的同时指出不足,隐含着忧虑。拓宽了研究路径,但认为尚属基础建设阶段,发展程度低(史料数字化程度低,文本分析运用少),技术手段不成熟。②材料二:主张大力发展,认为是研究领域的进步与突破。数字史学扩大了公众史学的参与面和历史学的受众范围,丰富了历史学的内容和形式,改变了历史学的形态。(每点3分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 燕子窝 金国泉 我这里说的燕子窝不是具体某对燕子的窠。那些大小不等、高低不同的燕子窠自然栖息在我父老乡亲们的房檐屋下,甚至就在那些茅屋瓦房的壁墙上生长着,在那些殷实人家楼板的下面倒扣着,它们年年去去回回,时时起起落落。我这里说的燕子窝是一个很精致的冲畈的地名,它处于我家乡望江县长岭镇南台村。 燕子窝不大,但不大也有近百亩。一个近百亩的燕子窝存于这方土地,不神奇也壮观,不令人神往也让人回味无穷。 燕子窝坐西面东,经年累月迎接红日东升。其地形总体弧状,活脱脱一对燕子的巢穴,仰扣于蓝天白云之下。其下有湖,跨越皖鄂两省的泊湖就泊在它的脚下,夏荣冬枯。其上有岭,叫寨岭,黄土铺地,春绿秋红。左边有一畦枞树林,霭霭翠翠,熙熙攘攘。右边是一处不高的坡地,种着稻谷,长着棉花。略知风水一二的父亲曾偷偷告诉过我,这就是妥妥的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。左右两边如同一个人伸出的两条臂膀,拥抱着这里的一枝一叶、一花一草。其腰部有一口塘,就叫燕子窝塘,与朱熹那“半亩方塘”不相上下,也是“一鉴开”着,一直沉静地闪亮着,真真切切就是一枚燕子窝。其后梢有泉水数眼,终年汩汩不断,记忆中是几眼温泉,夏凉冬暖。我一直没有搞清楚,到底是塘因地形而得名,还是地形因塘而得名,但有一点可以肯定,它们相映生辉,相得益彰,一缕缕一丝丝都自带体香。在我的记忆里,从未见它干枯过,始终以它清澈的塘水滋润着这方土地,始终以它粼粼微波映衬着这里的草木,这里因而菜花黄、棉花白、柳丝翠、稻花香。 我曾多次向我的父母及父老乡亲打听过它的来龙去脉,因着我们这里基本上都是家燕,我从没见到一对哪怕是一只燕子在这或者说野外筑窝,怎么就叫燕子窝?但大家都是笑笑,而后摇摇头,以一副“不知有汉,无论魏晋”的架势,填补着各自心中的空白,填补着让我时时疑窦的心情。 我的祖先为什么这样韬光养晦呢?把这琅嬛福地留予子孙,却不让子孙知道它的宝藏何处,玉匿何地。作为后世子孙的我们只好在这里对着一群又一群猪牛鸡鸭吆吆喝喝,对着一拨又一拨“一日上树能千回”孩童指指点点,疏朗有致,集散成文。而这是否就是先辈们想要看到的一切? 我水种我田,我土育我苗,不要问那么多。父亲在我问到燕子窝的来历时,常常就是这样三缄其口地教授我的。也许他像我一样并不知道真情。 世世代代的父老乡亲如那首远古先民咏赞美好生活的《击壤歌》,日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!自然中见淳美,朴拙中享受太平。终日一副不染尘灰、自然顺生、其乐自得的模样。 最让我记忆犹新的就是春和景明之日,这里“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。当我站在寨岭上往下看,暖阳下,这里分明是一幅写意水墨画。①碧绿的怀抱中,有燕子飞上飞下,有八哥立于牛背飞起飞落,有白鹭栖于远处泊湖的湖梢,一会低头啄食,一会又抬头张望,长长的双脚高起高落,摇摇晃晃,一副自娱自乐的德行。②偶尔有春雷滚过,隆隆作响,有春雨沙沙,偶尔有水牛或者黄牛抬起头突然长哞一声,让你忍俊不禁。我记得我的父老乡亲,穿蓑衣戴斗笠,荷着锄,光着脚,或用那锄头挖开田埂的缺口,将田中积水放入下面的泊湖,或笔锋回转,挖一块草皮填于田缺口,不让雨水流走,滋润这垄田块。燕子窝塘坝两端分别都有放水的缺口,雨水顺缺口而下,有鲫鱼在沟内戏水,百米之内定能听见啪啪啪啪声响,如果你撸起袖子,随便就能捉上几条,回家佐以韭菜或野外小蒜,那必是能吃三碗饭。③我还记得我的姐姐打着油布伞,穿着雨靴,挽着竹篮,竹篮里放着铲刀,或在田埂上弯下腰身,讨挖猪吃的野菜,或走进自家菜园,采摘水淋淋的菜薹、春韭、大蒜回家做饭。 燕子窝塘明净如镜朗照着这一切,也书写着这一切。春去秋来,燕子窝仍是一幅繁忙景象,稻谷金黄,棉花银白。芦苇在泊湖的尾梢上随风摇曳,多彩多姿。燕子带着它的雏燕在燕子窝的上空叽叽喳喳,但它们并不惊扰在此忙碌的乡亲,而像一曲背景音乐,衬托着这里的一切,裱褙着这里的一切。每每这时,我会站在燕子窝下面泊湖的湖梢上,望着一簇簇毛茸茸的芦苇,这些芦苇在秋阳的照射下如棉絮般柔和可人,④“蒹葭苍苍,白露为霜”,枝枝相依,花花相扣,一棵棵亭亭玉立,风情万种。如果这时从芦苇丛中往上张望,那便又是一番景象,湖光与秋色,层次分明,一览无余,我想如果我是卡尔维诺那本随笔《收藏沙子的旅人》中的那位藏沙女子,我便要将这里的枝枝点点收藏起来。 只是我无法收藏那风声,那吹过棵棵芦苇后气定神闲的风,那带着一股草香谷馨的风,我也无法收藏那燕子与它的雏燕一起在燕子窝上空飞翔时的身影,它不是高尔基心中的海燕,不需要“让暴风雨来得更猛烈些”,它们是自由自在而又我行我素的,是看尽燕子窝春夏秋色,似乎饱读诗书,似乎学贯古今的。 我只好这样看着,这样享受着,与燕子窝一起各美其美了。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分) (　 ) A.燕子窝的地形和自然环境被描述为“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,这表明作者对风水学有较深刻的理解。 B.作者对燕子窝的来历充满好奇,但父老乡亲们对此知之甚少,这反映了当地人对自然环境的敬畏和对传统的尊重。 C.燕子窝塘的水从未干枯,始终滋润着这片土地,这象征着燕子窝人民的坚韧不拔和生生不息的精神。 D.作者在描述燕子窝的自然美景时,几次提到“我”的感受和记忆,这表明作者对这片土地有着深厚的个人情感和记忆。 解析:选D　A项,“这表明作者对风水学有较深刻的理解”错,“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,这是父亲对风水学的简单理解,而非作者。B项,“对自然环境的敬畏和对传统的尊重”错,作者对燕子窝的来历充满好奇,但父老乡亲们对此知之甚少,这更多反映了当地人对历史传承的模糊和缺乏记录,而非对自然环境的敬畏和对传统的尊重。C项,“这象征着燕子窝人民的坚韧不拔和生生不息的精神”错,燕子窝塘的水从未干枯,始终滋润着这片土地,这更多是对自然环境的客观描述,而非象征燕子窝人民的坚韧不拔和生生不息的精神。 7.对文中画线处的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) (　 ) A.第①处运用了拟人、细节描写等手法,对动物的行为进行了细致的刻画,充满趣味性、亲切感和画面感,展现了田园生活的和谐。 B.第②处主要运用听觉描写来丰富画面的层次,牛的长哞声则带有一种田园的质朴和浓厚的乡土气息,让人感受到自然的趣味。 C.第③处用一组连续的动作描写了姐姐的劳作场面,意在表现姐姐的勤劳和乐观,同时也表现了乡村生活的朴实与温馨。 D.第④处语言优美,意境深远,拟人化的手法既展现了芦苇的柔美与风情,又传递了作者对自然的热爱与赞美。 解析:选C　C项,“意在表现姐姐的勤劳和乐观”理解错误,文中第③处用一组连续的动作描写姐姐的劳作场面,主要是为了展现乡村生活的朴实与温馨,通过描写姐姐的行为来体现燕子窝这个地方的生活气息和美好,而不是意在表现姐姐的勤劳和乐观。 8.在文末,作者说“我只好这样看着,这样享受着,与燕子窝一起各美其美了”,请谈谈你对这句话的理解。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①文中提到作者无法收藏燕子窝的风声以及燕子飞翔的身影等美好事物,“只好这样看着,这样享受着”,表明作者选择了一种用心去感受和欣赏的方式来对待燕子窝的美。作者明白有些美好是无法用物质的方式去收藏的,只能通过眼睛去看、用心去体会,在欣赏中获得精神上的享受。②“各美其美”在这里有两层含义。一方面,“我”欣赏燕子窝的自然之美,包括它的地形地貌、动植物以及人们在这里的生活场景等,这是对燕子窝独特之美的尊重和珍视。另一方面,“各美其美”也体现了人与自然和谐共处的理念。作者融入燕子窝的环境中,与这里的一切和谐相处,没有去破坏或过度索取,而是以一种平和、欣赏的心态去融入其中,深刻地诠释了人与自然应有的和谐关系。 参考答案:①这句话的意思是“我”无法完全收藏燕子窝的风声、燕子飞翔的身影,那么“我”就选择以欣赏和享受的态度去感受这里的自然之美。②这种“各美其美”的态度,既是对“我”感受到的燕子窝自然之美的尊重,也是对人与自然和谐共处的深刻理解。(每点2分,意思对可酌情给分) 9.学校文学社举办“乡土记忆”主题读书分享活动,要求参赛者选择一篇描写家乡风物的散文进行赏析。小明选择了本文(金国泉的《燕子窝》),并打算从情感的角度进行赏析。请你帮他拟写一则赏析要点。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①文章以“燕子窝”这一独特地名作为情感寄托,对家乡的地形地貌(如弧状地形、泊湖、寨岭、枞树林等)、生活场景(乡亲劳作、姐姐采菜等)进行细腻描绘,构建出的温情画卷饱含作者对故土的深情。这种全方位、多视角的描写,展现了家乡风物的独特魅力,字里行间都流露出作者对家乡的由衷赞美,是对乡土家园眷恋与热爱的直观体现。②文中通过描写父老乡亲“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食”的生活场景,生动再现了传统农耕社会的质朴与自足。这种对传统生活方式的细致刻画,既体现了作者对过去生活的怀念,也表达了对传统农耕文明所蕴含的勤劳、质朴等品质的敬意,反映出传统农耕生活在作者心中的重要地位。③作者运用如“春和景明之日,这里‘泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯’”“暖阳下,这里分明是一幅写意水墨画”等充满诗意的笔触,将燕子窝描绘成诗意田园。乡亲们“其乐自得”的生活状态与优美的自然景色相互交融,展现出一种理想的生活境界。这体现了作者对诗意栖居的审美追求,以及对简朴、宁静生活的向往之情,使读者感受到作者对美好精神家园的憧憬。④结尾“与燕子窝一起各美其美”,点明了文章主旨。作者没有将自己与燕子窝的自然环境割裂开来,而是强调彼此相互欣赏、和谐共生。这种表述体现了作者对人与自然关系的深刻思考,表达了对人与自然和谐共处的美好期盼,升华了文章的情感内涵,使文章的情感表达更具深度和广度。 参考答案:①对乡土家园的眷恋与热爱。作者以故乡“燕子窝”这一地名为载体,构建了一幅充满温情的乡土画卷,这种对故土的深情回望,展现了对家乡风物的由衷赞美。②对传统农耕生活的怀念与敬意。文章通过父老乡亲“日出而作,日入而息”的生活场景,再现了中国传统农耕社会的朴素与自足,表达了对传统农耕文明的礼赞。③对诗意栖居的向往。文章描写乡亲们“其乐自得”的状态,以水墨画般的笔触构建诗意田园,展现出作者对诗意栖居的审美追求,传递出对简朴、宁静生活的向往。④对人与自然和谐共处的期盼。结尾“与燕子窝一起各美其美”的表述,表达了对人与自然和谐共处的期盼。(每点2分,答出其中三点即可) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 刘子玄,本名知几,楚州刺史胤之族孙也。少与兄知柔俱以词学知名,弱冠举进士,授获嘉主簿。证圣年有制文武九品已上各言时政得失知几上表陈四事词甚切直。是时官爵僭滥而法网严密,士类竞为趋进而多陷刑戮,知几乃著《思慎赋》以刺时,且以见意。凤阁侍郎苏味道、李峤见而叹曰:“陆机《豪士》所不及也。” 知几长安中累迁左史,兼修国史。擢拜凤阁舍人,修史如故。时知几著《史通》二十卷,备论史策之体。太子右庶子徐坚深重其书,尝云:“居史职者,宜置此书于座右。”知几自负史才,常慨时无知己,乃委国史于著作郎吴兢,别撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。推汉氏为陆终苗裔,非尧之后。彭城丛亭里诸刘,出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后,不承楚元王交。皆按据明白,正前代所误,虽为流俗所讥,学者服其该博。初,知几每云若得受封,必以居巢为名,以绍司徒旧邑;后以修《则天实录》功,果封居巢县子。 开元九年,长子贶为太乐令,犯事配流。子玄诣执政诉理,上闻而怒之,由是贬授安州都督府别驾。子玄掌知国史,首尾二十余年,多所撰述,甚为当时所称。后数年,玄宗敕河南府就家写《史通》以进,读而善之,赠工部尚书,谥曰文。 (节选自《旧唐书·列传第五十二》) 材料二: 长安二年,余以著作佐郎兼修国史,寻迁左史,于门下撰起居注。今上即位,除著作郎、太子中允、率更令,其兼修史皆如故。自惟历事二主,从宦两京,遍居司籍之曹,久处载言之职。昔马融三入东观,汉代称荣;张华再典史官,晋朝称美。嗟予小子,兼而有之。是用职思其忧,不遑启处。尝以载削余暇,商榷史篇,下笔不休,遂盈筐箧。于是区分类聚,编而次之。昔汉世诸儒,集论经传,定之于白虎阁,因名《白虎通》。予既在史馆而成此书,故便以《史通》为目,凡为廿卷,列之如左,合若干言。于时岁次庚戌,景龙四年仲春之月也。 (节选自刘知几《史通》原序) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 证圣年A有制B文武九品已C上D各言时政E得失F知几上表G陈四事H词甚切直。 字母:　　　　　  解析:句意:证圣年间(695年),朝廷下诏命文武九品以上官员各自进言时政得失,刘知几上表陈述四件事,言辞极为恳切直率。“证圣年”表示事件发生的时间,是整个句子的时间状语,其后应断开,即A处断开;“有制文武九品已上各言时政得失”中,“文武九品已上各言时政得失”为“制”的宾语,句子完整,可在其后F处断开;“知几上表陈四事”中“知几”为主语,“陈”为谓语,“四事”为宾语,句子完整;“词”为另起主语,故应在“词”前断开,即H处断开。 答案:AFH 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.备,完备,与《岳阳楼记》中“前人之述备矣”的“备”意思相同。 B.就,到……去,与《谏逐客书》中“河海不择细流,故能就其深”的“就”意思不同。 C.惟,考虑,与《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”的“惟”意思相同。 D.小子,自谦用词,与《<论语>十二章》中“小子何莫学夫《诗》”的“小子”用法不同。 解析:选C　A项正确。句意:全面论述史书体例。/前人的论述已经很完备了。B项正确。到……去/成就。句意:唐玄宗敕令河南府派人到其家中抄录《史通》进呈。/河海不舍弃细流,所以能成就它的深广。C项错误。意思不同,思量,考虑/只是。句意:自己思量着已先后侍奉过两位君主。/这样连保全性命都恐怕来不及。D项正确。自谦用词/老师对学生的称呼。句意:可叹我这微末之人。/学生们为什么不学习《诗经》呢? 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.刘知几年少时便以文才闻名,所著《思慎赋》讽刺时政,受到苏味道、李峤的高度赞赏。 B.刘知几感慨自己无人赏识,将国史编撰工作托付给他人,转向编修刘氏家史与族谱。 C.刘知几每次受封都以“居巢”为名号,他因编修《则天实录》被封时,封号便是居巢县子。 D.刘知几侍奉了两朝君主,待过所有管理文献典籍的官署,著述颇丰,并获得了朝廷的褒奖。 解析:选C　C项,“刘知几每次受封都以‘居巢’为名号”错误。材料一原文为“知几每云若得受封,必以居巢为名”,意思是刘知几常说如果能够受到封赏,一定要用“居巢”作为名号。这是刘知几的愿望,实际受封为居巢县子仅因修《则天实录》功,并未提及其“每次受封”都以“居巢”为名号。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)皆按据明白,正前代所误,虽为流俗所讥,学者服其该博。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)尝以载削余暇,商榷史篇,下笔不休,遂盈筐箧。 译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“按据”,依据;“为”,表被动;“该博”,学识渊博。(2)“暇”,闲暇;“不休”,不停;“盈”,满。 参考答案:(1)(这些考据)都有明确的依据,纠正了前代(相关记载)的错误,虽然被世俗之人讥讽,但学者都佩服他学识渊博。(“按据”“该博”各1分,被动句1分,句意顺畅1分) (2)我曾经在编撰的空闲时间,探讨史篇,下笔不停,最终(文稿)装满了箱子。(“暇”“不休”“盈”各1分,句意顺畅1分) 14.两则材料分别说明了《史通》哪些方面的情况?请结合材料简要概括。(3分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①材料一提到“知几著《史通》二十卷”,可见其说明了《史通》的卷数。文中提到“备论史策之体”,即该书系统论述史书的体例、编纂方法等,是一部史学理论著作,这是对其主要内容的说明。材料一中提到,徐坚评价“居史职者,宜置此书于座右”,说明该书对史官具有重要指导意义,被当时学者推崇,这充分强调了《史通》的价值。②材料二中,刘知几自述“历事二主,从宦两京”,长期担任史官,积累丰富经验,因而著书,介绍了《史通》的创作背景。并且,他还介绍了自己利用修史余暇,“商榷史篇,下笔不休”,最终整理成书的创作过程。最后,刘知几陈述自己仿照汉代《白虎通》“定之于白虎阁,因名《白虎通》。予既在史馆而成此书,故便以《史通》为目”的命名方式,因自己在史馆完成此书,故取名《史通》,这是对《史通》命名缘由的介绍。 参考答案:①材料一说明了《史通》的卷数、主要内容和价值。②材料二说明了《史通》的创作背景、创作过程及命名缘由。(共3分,根据遗漏内容酌情扣分) 参考译文: 材料一: 刘子玄,本名知几,是楚州刺史刘胤之的族孙。年少时与兄长刘知柔一同以文才闻名,二十岁考中进士,被授予获嘉县主簿之职。证圣年间(695年),朝廷下诏命文武九品以上官员各自进言时政得失,刘知几上表陈述四件事,言辞极为恳切直率。当时官爵泛滥而法令严苛,士人争相钻营却多遭刑戮,刘知几便撰写《思慎赋》讽刺时弊,并以此表明心志。凤阁侍郎苏味道、李峤读后赞叹道:“即使陆机的《豪士赋》也比不上此作。” 刘知几在长安年间(701-704年)屡次升迁至左史,兼任国史修撰。后晋升为凤阁舍人,仍负责修史。其间刘知几撰成《史通》二十卷,全面论述史书体例。太子右庶子徐坚对此书极为推崇,曾说:“担任史官的人,应将此书置于座位右边时时参看。”刘知几自恃史才出众,常感慨当世无知音,便将国史编撰工作委托给著作郎吴兢,另撰《刘氏家史》十五卷、《谱考》三卷。考订刘氏为上古陆终后代,而非唐尧后裔;彭城丛亭里的刘氏一族实为汉宣帝之子楚孝王刘嚣的曾孙、司徒居巢侯刘恺的后代,与楚元王刘交无关。(这些考据)都有明确的依据,纠正了前代(相关记载)的错误,虽被世俗之人讥讽,但学者都佩服他学识渊博。当初,刘知几曾多次表示若得封爵,必以“居巢”为封号,来继承先祖封邑;后因编修《则天实录》有功,果然获封居巢县子。 开元九年(721),长子刘贶任太乐令时犯罪流放。刘子玄(即刘知几)向执政大臣申诉,玄宗闻讯震怒,将其贬为安州都督府别驾。刘子玄执掌国史编撰前后二十余年,著述宏富,广受时人赞誉。数年后,唐玄宗敕令河南府派人到其家中抄录《史通》进呈,读后大为赞赏,追赠(刘知几)为工部尚书,谥号为“文”。 材料二: 长安二年(702),我以著作佐郎身份兼任国史修撰,不久改任左史,在门下省撰写起居注。当今皇帝(唐中宗)即位后,授任我著作郎、太子中允、率更令等职,仍兼任史官。自己思量着已先后侍奉过两位君主,在两京(长安、洛阳)为官,历任各类典籍官职,长期担任史官之职。从前马融三次入东观校书,在汉代被称誉;张华两次掌管史官,在晋朝被传为美谈。可叹我这微末之人,竟兼有这两项荣耀。因此常怀忧职之心,不敢稍有懈怠。我曾经在编撰的空闲时间,探讨史篇,下笔不停,最终(文稿)装满了箱子。于是将文章进行区分归类、聚合整理,然后按一定顺序编排组织起来。昔日汉代学者曾集体讨论经传,在白虎阁编成,所以命名为《白虎通》。我既在史馆完成此书,便仿效命名为《史通》,全书二十卷,目录如下,共计若干字。时值庚戌年(710),即景龙四年仲春二月。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成15~16题。 宿云际寺① 温庭筠 白盖微云一径深,东峰弟子②远相寻。 苍苔路熟僧归寺,红叶声干鹿在林。 高阁清香生静境,夜堂疏磬发禅心。 自从紫桂岩前别,不见南能③直到今。 　　[注]　①温庭筠曾结识云际寺中的一位僧人,此次以禅门弟子的身份寻他而来,此诗即为此事所写。②东峰弟子:禅门弟子。③南能:禅宗南宗慧能,此处代指诗人结识的僧人朋友。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) (　 ) A.这首诗主要写诗人夜宿云际寺的见闻感悟,首句写出了寺庙环境的幽深。 B.次句着一“远”字,不仅表明山路之深远,也可见诗人寻找友人的毅力和决心。 C.颈联从嗅觉和听觉的角度写寺庙内富有禅意的情景:清香缭绕,磬音不断。 D.尾联直抒胸臆,以浅近如话的语言,表达了对僧人南能的仰慕与思念之情。 解析:选D　D项,“表达了对僧人南能的仰慕与思念之情”错误。由注释③可知,尾联中的“南能”并非指僧人南能,而是代指诗人结识的僧人朋友;表达的是对友人的思念之情,而非仰慕之情。 16.这首诗的细节描写很有特色,请结合颔联简要赏析。(6分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①“苍苔路熟”以归途写心境。“苍苔路熟”看似简单,却藏着僧人生活的密码。苍苔本是大自然的痕迹,因僧人日复一日地行走,渐渐踏出一条清晰的路径。这路径的“熟”,既说明僧人每日必经,脚步已成习惯,更暗示他内心的平静与专注。每天踏着同样的路,风雨无阻,他心中没有杂念,也不为外界所扰,只专注于归寺这一件事。僧人用行动告诉我们,真正的修行不在惊天动地的大事,而在日复一日的坚持中,把平凡的日子过出禅意,让心远离尘嚣,变得清寂而纯粹。②“红叶声干”以声响衬寂静。“红叶声干”四个字,把秋天的山林写活了。秋天的叶子本就干枯,小鹿在林间嬉闹,蹄子踩在落叶上,发出“咔嚓咔嚓”的声响。这声音虽小,却格外清晰,因为山林实在太静了。这一细节既点明了时节是秋天,又用声响衬托出林间的空旷幽深。这短暂的声响,更让人感受到山林的永恒寂静。红叶的干枯象征着生命的凋零,而小鹿的声响又带着生机,二者在寂静中交织,让人明白,世间万物有生有灭,寂静与声响本是一体,刹那声响中,藏着永恒的禅意。③“僧归寺”与“鹿隐林”这两个细节,和谐地融入这片山林。僧人归寺,脚步轻轻,身影渐渐隐没在暮色里,他与山林融为一体,没有刻意张扬,却透着一种从容淡定。小鹿在林间自由自在地玩耍,时而低头吃草,时而抬头张望,对僧人的出现浑然不觉,完全沉浸在自己的世界里。僧人的静默,不是死气沉沉,而是内心平和,不执着于外物;小鹿的灵动,也不是喧闹嘈杂,而是顺应自然,无拘无束。二者一静一动,都在这寂静的山林中找到了属于自己的自在。这画面不仅描绘出超脱尘世的禅境,也勾起了诗人对隐逸生活的向往,渴望能像僧人和小鹿一样,在自然中寻得一份宁静与自由,远离尘世的纷扰,让心灵得到栖息。 参考答案:①“苍苔路熟”写寺僧踏着苍苔归去,这一细节暗写僧人日复一日的归寺轨迹,凸显僧人生活的清寂与心无旁骛;②“红叶声干”以听觉细节写秋叶干燥,小鹿嬉闹踏着落叶发出了响声,既点明季节,又反衬林间空幽;③僧归寺的静默与鹿隐林的灵动相映,细节中见生机,写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在,既烘托出超脱尘俗的禅境,又暗含诗人对隐逸生活的向往。(每点2分,共6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《项脊轩志》中,归有光通过“　　　　　　”来反射南面日光,后来“　　　　　　　　　　”,最终使老屋焕发光彩,这与梁思成指出的“中国建筑往往向南取光,院内多植花草”相一致。  (2)李密在《陈情表》中身处两难境地,想要奉诏任职,但祖母病情日渐加重;想要顺应私情,又不被允许,于是有了“　　　　　　,　　　　　　”的感慨。  (3)很多人在学习诗歌时常分不清“巅”和“颠”,“巅”一般指“山顶”,如“　　　　　　　　”;而“颠”泛指“顶部”,如“　　　　　　　　”。  答案:(1)垣墙周庭　又杂植兰桂竹木于庭　(2)臣之进退　实为狼狈　(3)可以横绝峨眉巅(栗深林兮惊层巅)　鸡鸣桑树颠(溪口石颠堪自逸/从云落树颠)(每空1分,有错字、别字、添字、漏字均不给分) 二、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 成都世界科幻大会的成功召开,将全球的目光再次聚焦到了充满想象力和创新精神的科幻领域。在这个全球性的盛会中,科幻与科普教育紧密关联,备受关注。在　A　、科技高速发展的时代,科普教育不仅要传授“已知”的科学知识,还要激发(　甲　)。作为一种极富创造性和前瞻性的文艺形式,科幻正是连接“已知”与“未知”的完美桥梁,更是一种具有巨大教育潜力的资源。  在传统的文化观念中,科幻教育往往(　乙　)。这无疑限制了科幻在教育中的广泛应用,也影响了公众对科学和未来的全面认识。然而,随着中国科技的　B　和社会观念的逐渐更新,科幻和科普教育正在获得更多的关注和资源。本次大会让科普教育工作者普遍认识到,科幻不仅是一种艺术形式,更是一种教育工具。它能够激发人们对未来的好奇心和探索精神,也能够提供一个多元、开放、包容的学习环境。这种环境既有助于培养具有全球视野和创新思维的人才,也有助于推动科学与人文、技术等方面的全面融合。  成都世界科幻大会不仅是一个展示科幻艺术和科技创新的平台,更是一个推动科普教育发展、探索教育创新的重要舞台。它让我们看到了科幻与科普教育结合的巨大潜力和未来的无限可能。大会的教育影响已然体现在大会期间,更有可能(　丙　)。①这一影响可能表现为更多教育机构和学者开始关注科幻与科普教育的结合,②变成科技企业与教育界的更多合作,③从而推动科学的普及和教学方法的创新。④这将是一个长期而富有成效的,⑤值得我们共同期待并为之努力。 18.下列句子中的“将”和文中加点的“将”,意思和用法相同的一项是(3分) (　 ) A.我们一定要将改革开放的大业进行到底。 B.你只要拿话一将他,他一定会跟着你干。 C.我给他解释了半天,他还是将信将疑。 D.那两个人先是争吵,后来又打将起来。 解析:选A　文中加点的“将”是介词,有“把”的意思,引出动作的对象。A项中的“将”同样是介词,把“改革开放的大业”作为“进行到底”这个动作的对象;B项中的“将”是动词,有“用言语刺激”的意思;C项中的“将”是副词,意思是“且,又”;D项中的“将”用在动词后,无实义。 19.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答:A.　　　 　　B.　　　 　　  解析:A处,由后文“科技高速发展”可知,此处是形容时代发展变化快,可用“日新月异”。日新月异:每天都在更新,每月都有变化,指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。B处,根据前文“随着中国科技的”以及后文“社会观念的逐渐更新”可知,此处说的是中国科技发展迅速,可用“突飞猛进”。突飞猛进:形容进步和发展特别迅速。 参考答案:A.日新月异　B.突飞猛进(每处1分,意思相近的成语也给分) 20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:②处,“变成科技企业与教育界的更多合作”搭配不当,“变成”无法准确体现出科幻大会对科技企业与教育界合作的积极推动作用,可将“变成”改为“促成”。④处,“这将是一个长期而富有成效的”成分残缺,“是”后面缺少与之搭配的宾语中心语,结合语境,应在此句句末加上“过程”。 参考答案:②,修改为:促成科技企业与教育界的更多合作。④,修改为:这将是一个长期而富有成效的过程。(每处2分,指出序号1分,修改正确1分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 答:甲:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  乙:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  丙:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:甲处,前文提到“科普教育不仅要传授‘已知’的科学知识,还要激发……”,后文又说“科幻正是连接‘已知’与‘未知’的完美桥梁”,所以此处应填“人们对‘未知’知识的探索欲望”;乙处,后文说“这无疑限制了科幻在教育中的广泛应用,也影响了公众对科学和未来的全面认识”,说明在传统观念中科幻教育不受重视,故此处可填“不受人们的重视”;丙处,前文说“大会的教育影响已然体现在大会期间,更有可能……”,后文列举了大会影响的具体表现,说明这种影响在大会结束后还会持续,故此处可填“在大会结束后持续产生影响”。 参考答案:甲:人们对“未知”知识的探索欲望　乙:不受人们的重视　丙:在大会结束后持续产生影响(每处2分,意思对即可给分) 22.请结合文本简要概括成都世界科幻大会召开的意义。(5分) 答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:①从“本次大会让科普教育工作者普遍认识到,科幻不仅是一种艺术形式,更是一种教育工具”可概括出:让科普教育工作者认识到科幻的教育价值;②从“成都世界科幻大会不仅是一个展示科幻艺术和科技创新的平台,更是一个推动科普教育发展、探索教育创新的重要舞台”可概括出:为展示科幻艺术和科技创新、推动科普教育发展与探索教育创新提供平台;③从“这一影响可能表现为更多教育机构和学者开始关注科幻与科普教育的结合,促成科技企业与教育界的更多合作,从而推动科学的普及和教学方法的创新”可概括出:促使更多教育机构和学者关注科幻与科普教育结合,促成科技企业与教育界的更多合作。 参考答案:①成都世界科幻大会让科普教育工作者普遍认识到,科幻不仅是一种艺术形式,更是一种教育工具;②它是一个展示科幻艺术和科技创新的平台,更是一个推动科普教育发展、探索教育创新的重要舞台;③它使更多教育机构和学者开始关注科幻与科普教育的结合,促成科技企业与教育界的更多合作。(答出一点给2分,答出两点给4分,答出三点给5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 《宇宙的边疆》里有一段话:想象经常能够把我们带领到崭新的境界,没有想象,我们就到处碰壁。怀疑可以使我们摆脱幻想,还可以检验我们的推测。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 [写作提示]　这是一道引语类材料作文题。 本题材料源于课文《宇宙的边疆》,“既要勇于怀疑,又要富于想象”是作者提出探索宇宙必不可少的两个素质,为什么?材料告诉我们,想象能够帮我们拓展新境界,没有想象,人类将被囚禁于身体和思想的牢笼中,到处碰壁;而怀疑可以帮我们摆脱幻想,检验我们的推测。需要注意的是,后句使用的“幻想”,不同于前句的“想象”。“幻想”通常是没有根据的、不切实际的;而“想象”则有依据,并非天马行空,这就为“实现”提供了可能。 “想象和怀疑”其实也是我们在面对世间一切时应当具备的素质。这个世界上,更多的是未知,就像宇宙永无止境,探索永远没有终点;就像学海无涯,我们永远会有新知。所以,想象经常能够把我们带领到崭新的境界。因为大脑中天马行空的想象,我们才会从一点可行性开始尝试着把他们变成现实,才会推动人类文明的进步与发展。我们臣服于自然脚下,受着它的馈赠和保护,可人类终究是极富创造力的生物,不满足于现有的藩篱,对围墙外的事物有着发自天性的向往,于是,文明就这样一点点起步,从自然的馈赠开始发展为人类的创造。 当然,在探索未知、想象的同时,我们仍然需要那么一点怀疑精神。因为想象总归带有一定的前瞻性、未知性,没有经过那么严密的论证,此时,保持怀疑可以使我们摆脱幻想,还可以促使我们检验自己的推测。由此可见,怀疑是人类进步的动力,是检测想象的方式,两者在探索中达到统一。 写作时,应当充分结合怀疑与想象的思辨关系进行阐述,比如可以从对未来的探索与想象出发,指出我们应当具备探索精神,充分运用自己的想象,去开发未知世界,比如我们没看过的书、没见过的地方、没认识的人。然后在此基础上,说明我们在不断想象的基础上,不能盲目听从、偏听偏信,而应当在思考的基础上学会怀疑,在怀疑中思考,在怀疑与探索中发现、钻研、前进。 [参考立意]　①用想象开创未知,以怀疑化为已知。②想象带动感性,怀疑沉浸理性。③想象可以让我们迈步前进,怀疑可以让我们行稳致远。 82 / 82 学科网（北京）股份有限公司 $