单元素养检测卷(1)-【精彩三年】2023-2024学年高中语文选择性必修下册教师用书课件PPT（统编版）

单元素养检测卷(一) [时间：150分钟 满分：150分] 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 环境治理中，责任主体即集体和个人的责任能否切实履行是决定环境治理效能能否实现的关键所在。其中，集体作为责任主体一直以来在环境治理中占据主导地位，政府、企业和社会组织通常被赋予环境治理的核心责任，发挥着举足轻重的作用，而个体责任以何种方式体现及其作用效能如何，在某种程度上往往被忽视。 个体伦理责任在环境治理中的作用是否微不足道？人们是否应当在每天的活动中承担保护环境的道德责任，这个责任来自个体作为环境伦理主体的内在道德义务，而非外在的强制性约束。从理论上讲，判断一个人的道德责任是否成立有一个至关重要的前提，即人们只能为自己的行为负责，而不能为他所不能控制的事情负责，即只有当行为在主体的掌控之下，其结果才能对主体形成相应的道德责任。而在环境保护上，个体的温室气体排放行为既非全球变暖的必要条件也非其充分条件，因为个体行动与否不是气候变化所必需的成因，所以个体不应该被看作道德要求的适当对象。 然而，这样的论证带来的困惑是显而易见的。首先，它与我们日常对环境保护的伦理观念相违背，如果我们无法对过度浪费能源的人进行道德谴责的话，“节能减排，人人有责”的倡导就显得空洞了。其次，任何环境变化都可以被看作“由亿万个微小份额积聚导致的集体行为问题”，而尽管每个单独的行为可能看起来并不显著，但数以亿计的行为加成却能潜在地带来无法估量的巨大影响。基于此，可以认定个体在环境保护中实际上承担着必要的伦理责任。 耶鲁大学学者谢利·卡根区分了两种用来描述环境危害如何发生的状况——“不可察”和“触发点”。对这两种状态的区别及其发生机理的解释，为个体在环境治理中伦理责任的生成提供了某种有效支撑。 环境治理中个体责任所产生的效果，尽管从整体和全局上看，其影响可能“不可察”，但不论变化多么不可觉察，其实际产生的细微变化是客观存在的。如同全球气候变暖之所以显现，是因为每个个体所排放的二氧化碳都作用其中，尽管个人可能没有觉察到自身所带来的对气候变暖的影响，但这并不否定每个个体享有分担的责任。因为个体行为通过聚合叠加使影响放大，实际上对整体的负面后果都造成了切实的危害，最终导致了可以觉察的转变。所以对既定事实的环境污染而论，相关个体应该在个人层面负有道德责任。而“触发点”状态则很好地解释了为什么个体应该具备伦理义务，因为它说明了一个单独的行为具备造成突 如其来的巨大转变的可能性。每个人都有道德义务限制自身的排放，因为每个人都有可能变为最终越过阈值并导致不可逆转的环境危害的那个人。基于没人知道谁的行动会变成触发点的事实，最佳的办法就是人人都作为潜在的触发者来行动。 总体而言，在环境治理中，只有明确个体的伦理责任与义务，才能在环境治理中更好地确立责任主体，从而进一步推动个体在环境治理中更好地发挥主体作用。 (摘编自秦晓阳《环境治理中的个体伦理责任审视》) 材料二： 生态环境问题的出现很大程度上是因为人类对于自然的道德缺失。这种对自然的道德缺失主要体现在人对自然的责任意识的匮乏上。工业文明时期，人对自然任意征服所获成果和所致后果能很好地说明这个问题。即人对自然责任意识的缺失必然遭受自然的客观规律对人的惩罚。 人类主体性的迷失及享乐主义的盛行，一定程度上造成了人类对自然的人文关怀的缺失，使社会评价标准日趋多元化，其后果是造成人类生态责任意识的淡化。责任伦理既是工业时代现实的呼唤，又是应对环境困境、促进责任道德实现的必然要求和理论回应。所以重建一种具有高度责任感和使命感的伦理精神是时代发展的必然要求。 从人类目前的价值处境来看，当今时代“责任”问题的大量显现，需要且有必要以“责任”为核心，围绕“责任”这一重点构建属于当代社会的伦理精神。国外的经验表明，雾霾及环境问题是可以治理的，环境治理是有章可循的，关键是各行为主体责任伦理意识的树立与践行。 随着全球化的发展，风险的传播和影响也逐步扩大，全球化发展的结果导致局部风险以系统风险的形式存在。风险召唤人类高度的责任感，人类对责任的担当义不容辞，不能逃避也不能转嫁他人。责任伦理指导人类在行为前树立责任意识，形成高度的责任自觉，在行为发生前理性判断和评估行为结果，对当前和未来行为的责任做出理性分析和认知，以科学、谨慎的态度审视人类的道德前景。因此，在责任伦理的指导下，人类应携手以利益共同体的身份审视每一种实践活动，考查种种文明背后的发展趋势、消极影响和不祥预兆，自觉担当起人类共同的自然责任和社会责任，这是人地关系和谐发展的保障。中国目前面临的环境压力，势必要唤醒各行为主体的责任意识，并通过责任理念的强调和培养，指引人类的道德生活，提升人类的道德感和对未来负责的意识。 (摘编自钱振华、刘家华《关于环境治理的责任伦理反思》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)(3分) A．环境治理中，切实履行集体和个人的责任是决定环境治理效能实现的关键所在，任何一方都不应被忽视。 B．“节能减排，人人有责”符合社会环境保护的伦理观念，也符合环境变化是“由亿万个微小份额积聚导致的集体行为问题”的现实。 C．对“不可察”和“触发点”的区别及其发生机理的解释，为个体在环境治理中伦理责任的生成提供了某种有效支撑。 D．责任伦理的意义在于能够指导人类树立责任意识，对已发生的事件做出理性判断和评估，担负起应当承担的责任。 D 23 【解析】 D．“对已发生的事件做出理性判断和评估”错误。根据原文“责任伦理指导人类在行为前树立责任意识，形成高度的责任自觉，在行为发生前理性判断和评估行为结果……道德前景”，即责任伦理的意义在于“行为前”的引导，而非“行为后”的评判。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　)(3分) A．从理论上讲，个体伦理责任并不是来自外界的强制性约束，同时个体本身也不能控制生态环境变化，所以个体不应该对环境治理负有责任。 B．环境问题并非一个人一个单独的行为造成的，但每一个人的每一个行为都有可能是环境问题的“触发点”，因此每个人都应行动起来。 C．人类生态责任意识淡化，主要是人类主体性的迷失及享乐主义的盛行、人文关怀的缺失、社会评价标准日趋多元化三方面造成的。 D．当前，局部风险也可以转变为系统风险而影响全球，人类应携手以利益共同体的身份担当起人类共同的自然责任和社会责任。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 C 23 【解析】 C．“主要是人类主体性的迷失及享乐主义的盛行、人文关怀的缺失、社会评价标准日趋多元化三方面造成的”错误。对人类生态责任意识淡化原因的分析有误，从原文看，是逐层递进的关系，人类主体性的迷失及享乐主义的盛行，到人文关怀的缺失，再到社会评价标准日趋多元化，最后造成人类生态责任意识的淡化。 3．下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是(　　)(3分) A．材料一第二段引入道德责任能否成立的相关理论，来衡量个体在环境污染与治理中的作用，得出个体不应作为道德要求的适当对象的结论。 B．材料一论述观点时，既引用了谢利·卡根关于环境危害如何发生的相关理论，又以全球气候变暖的客观环境问题为例，有理有据，论证严谨。 C．材料二以人类在工业文明时期对自然任意征服所致后果为例，论证了人类对自然的道德缺失是造成生态环境问题的重要原因。 D．材料二详细论述了国外雾霾及环境问题的治理经验，以此说明环境治理过程中责任主体树立与践行责任伦理意识的重要性，对我们具有指导意义。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 D 23 【解析】 D．“材料二详细论述了国外雾霾及环境问题的治理经验”错误。材料二对于国外雾霾及环境问题的治理经验没有详细的论述，提及雾霾及环境问题是为了强调各行为主体责任伦理意识的树立与践行的重要性。 4．两则材料都围绕环境治理中“伦理责任”展开论述，但侧重点各不相同，请简要分析。(4分) 答：①材料一主要论述个体在环境治理中的作用，阐述了个体伦理责任的重要性。②材料二主要论述人类责任意识匮乏对生态环境带来的影响，并指出在全球化发展的今天，责任伦理的重要性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 材料一第一段指出在环境治理中，个体责任往往被忽视；第二到六段，结合“基于此，可以认定个体在环境保护中实际上承担着必要的伦理责任”“在环境治理中，只有明确个体的伦理责任与义务，才能在环境治理中更好地确立责任主体，从而进一步推动个体在环境治理中更好地发挥主体作用”可知，强调了个体在环境治理中的作用以及重要性；故材料一主要论述个体在环境治理中的作用，阐述了个体伦理责任的重要性。 材料二，结合“生态环境问题的出现很大程度上是因为人类对于自然的道德缺失。这种对自然的道德缺失主要体现在人对自然的责任意识的匮乏上”“随着全球化的发展，风险的传播和影响也逐步扩大，全球化发展的结果导致局部风险以系统风险的形式存在。风险召唤人类高度的责任感，人类对责任的担当义不容辞，不能逃避也不能转嫁他人”分析可知，主要论述人类责任意识匮乏对生态环境带来的影响，并指出在全球化发展的今天，责任伦理的重要性。 5．在环境治理日益紧迫的今天，我们应如何更好地发挥主体作用？请结合材料简要分析。(6分) 答：①明确自身在环境治理中的个体伦理责任，降低自身对自然环境的不利影响。②通过责任理念的强调和培养，提升人类的道德感和对未来负责的意识，形成高度的责任自觉。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 结合材料一“总体而言，在环境治理中，只有明确个体的伦理责任与义务，才能在环境治理中更好地确立责任主体，从而进一步推动个体在环境治理中更好地发挥主体作用”“每个人都有道德义务限制自身的排放，因为每个人都有可能变为最终越过阈值并导致不可逆转的环境危害的那个人。基于没人知道谁的行动会变成触发点的事实，最佳的办法就是人人都作为潜在的触发者来行动”分析可知，明确自身在环境治理中的个体伦理责任，降低自身对自然环境的不利影响。结合材料二“在责任伦理的指导下，人类应携手以利益共同体的身份审视每一种实践活动，考查种种文明背后的发展趋势、消极影响和不祥预兆，自觉 担当起人类共同的自然责任和社会责任，这是人地关系和谐发展的保障。中国目前面临的环境压力，势必要唤醒各行为主体的责任意识，并通过责任理念的强调和培养，指引人类的道德生活，提升人类的道德感和对未来负责的意识”分析可知，通过责任理念的强调和培养，提升人类的道德感和对未来负责的意识，形成高度的责任自觉。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6—9题。 锻　炼 艾　芜 第一封信 姐姐： 我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你，我们那个沦陷了几年的家乡，弟弟冒险回去过一趟。 我们部队一探到日本兵夜里把粮食运到江边，又把子弹搬上来，便决定去公路拦截。知道夜袭的地方就在我家乡，我兴奋得不得了。可惜那一夜太黑了，想要在大地上看出什么来，是很不容易的。 不过，我渐渐感觉出了。水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……当我感觉出来时，真有说不出来的喜悦，但同时又多么难过呵！四年前，我们还可以对着田野大声唱歌，现在却连咳嗽也不敢；四年前，我们还可以随意在小河边上，抛着石头打野鸭，现在却连沾在草鞋底下的泥土，都怕落在水里。我和我的同伴，伏在林子里面，想着想着，心里禁不住疼痛起来——故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏…… 不久，队长叫我们格外注意，这才打断了我的沉思，一心一意倾听着远处驰来的汽车的声音。 姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了。 弟弟青牧 六月三十日 第二封信 姐姐： 部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信。 那次夜袭，起初全把日本兵打散了，但因搬运粮食和军火，耽搁了时间，就遭了敌人反攻，竟至陷入包围。有些人突围跑了，有些人打死了。幸好这些地方是我的故乡，先前走得熟得不能再熟。我便趁着地里棉花枝叶的遮掩向我们那个院子爬去。天亮时，我便趁着四下没人，大胆走进门去。 当年逃难让帮忙看家的佃户阿长，看出是我，连忙请我进屋，又到门外去瞧瞧，看有没有人尾来。 我的书房仍和先前一样，书架和书桌，都摆得好好的。我向阿长表明谢意，他说这是他儿子阿宁保管的，并带着骄傲的神情，夸奖阿宁，说他已进了中学。书读得很好，不错，难怪书桌上摆有代数、地理、历史的教本，以及我先前并未留下的，如翻译的短篇小说集那类的书。接着就有一个十六七岁的青年，穿着一身学生制服，走进来向我打招呼，脸上却带着惊奇而又欢喜的样子。唉，谁还能认出这就是我们从小看大的，那个流鼻涕的看牛孩子呢？ 这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲起国家大事来。 阿长神情很冷静，既不搭话，也没现出什么感动。 我难受起来：“阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……” 阿长老头子现出害怕的神情说：“要是日本人知道了呢？” 阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：“爸爸，我看这没什么要紧的。” 阿长老头子却恶狠狠地骂道：“有你讲的了！出去！” 阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪。 见他儿子出去，阿长老头子便立即走来拍拍我的肩膀，小声地说：“你的话说得很有道理，只是我儿子在旁，我不好说的，老实说一句，我比谁都要恨日本人些……以后，你们队伍要我做什么，只通知我一个人好了。” 姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去引日本兵抓我来了。 写到这里，夜袭的弟兄已经回来了，他们这次得到很大的胜利，我没法写下去了，明天再继续吧！ 弟弟青牧 七月三日 第三封信 姐姐： 谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了。 这个年轻人，不是因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国。那一夜，我们悄悄地穿过田野，越过小河，走了二十多里路的时候，才敢小声地谈起话来。 我记起在他书桌上摆的那本翻译的短篇小说了问他道：“你还读别的书没有？” 他连忙回答道：“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”声音有些兴奋得颤抖起来，“现在请你告诉我，到我们中国人可以自由的地方，还有多远？” 我告诉他不要性急：“这里还是作战区域，不过有我们中国军队的地方，就有自由！” 姐姐，这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他“小英雄”。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：“我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。” 现在我写这封信时，他就正坐在我旁边。我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！ 弟弟青牧 七月五日 (有删改) 6．下列对文中相关内容的理解与梳理，不正确的一项是(　　)(3分) A．故乡沦陷——与姐姐逃难——加入部队——同部队回乡作战 B．部队陷入包围——我逃回小院——争取阿长支持——轻信阿长而被捕 C．被阿宁解救——写第一封信——回到部队——部队转移到山上 D．部队下山夜袭——写第二封信——部队夜袭成功——写第三封信 【解析】 C．“写第一封信——回到部队”错误。由原文“你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的”可知，“我”先回到部队，再写的第一封信。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 C 23 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　　)(3分) A．林中伏击的情节中，插入“我”对过往生活片段的联想，这既舒缓了小说的节奏，又赋予小说象征意味。 B．从“老爹”到“老头子”，再到“老家伙”，称谓变化反映“我”在不同情境与心境下对阿长情感态度的变化。 C．“翻译的短篇小说”在文中出现两次，前后呼应，使情节发展更加合理；同时也表现出阿宁对自由进步的追求。 D．小说以“锻炼”为题，既指“我”在战争生活中获得的人生历练，也指阿宁从放牛娃到革命战士的成长历程。 【解析】 A．“我”对过往生活的联想并不能赋予小说象征意味。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 A 23 8．阿宁这一人物在小说中有何作用？请结合文中相关内容简要分析。(4分) 答：①阿宁出手解救“我”，从而推进了情节的发展变化。②“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。③通过对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。④阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 由原文“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，情节上，通过阿宁解救“我”的行为，推动了故事情节的发展。 由原文“‘阿长老爹，这用不着你劳多大神，敌人有什么动静，你留心看在眼里，我们这边有人来，你就告诉他……’阿长老头子现出害怕的神情说：‘要是日本人知道了呢？’阿宁一直带着兴奋的神情在旁听，忍不住插嘴道：‘爸爸，我看这没什么要紧的。’阿长老头子却恶狠狠地骂道：‘有你讲的了！出去！’阿宁脸上显得很痛苦，眼里含着泪”“姐姐，我入世太浅，完全受了骗。晚间当我睡着的时候，他就去 引日本兵抓我来了”“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”可知，人物塑造上，“我”的形象在阿宁的衬托下更为鲜明，阿长、阿宁父子也在对比中凸显差别。 由原文“这几年的田租，除了一部分花给阿宁的教育费上，当然还有许多剩下的，我想捐些钱。给部队，便讲了出来。你知道，我们部队没有饷，全靠人民养活，阿长只推说日本人捐税很重。我说我这几年最关心的，是打退敌人，顺着这句话，我同他讲起国家大事来”可知，通过对阿宁一家的叙说，揭示了沦陷区百姓被压迫、奴役的生活，勾勒了人物活动的背景。 由原文“这个年轻人，不是因为救过我，我就格外喜欢他，而是他带来了无限的光明，展现出更年轻的另一代人，即使完全受了敌人的奴化教育，也还心向着祖国”“有的，有的！暗中我们还读了好些书。那些都是学校严厉禁止的，说来真觉得奇怪，他们越禁止，我们就越偷读得热心。我常常做梦都在想，我能到我们中国自由的地方去，那多好呀！……呃，总是找不着门路……现在总算碰着你了！”“这年轻人到了部队，便受到极大的欢迎，人人都喊他‘小英雄’。他高中还没毕业，我主张他再去读书，他不愿意，眼红我们这里武装起来的年轻弟兄。他指着他们说：‘我也要像他们一样，要一支手枪，两颗手榴弹。’”可知，主题表达上，阿宁是更年轻的另一代人，他的觉悟和成长，象征抗战精神的接续，丰富了小说的内涵和意义。 9．小说由“我”写给姐姐的三封信组成，这样处理带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。(6分) 答：①采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。②省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。③可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣，也增添了小说的抒情色彩。④书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 由原文“水浸着芦苇的小塘，就是我同爸爸垂钓过的那个小塘；高出在小河上的拱桥，就是我和姐姐看过捕鱼的那个拱桥；穿在田野中的村路，两旁镶着青青的小棉花地的，就是我读书倦了常常踏着夕阳去散步的那些村路……”可知，采用书信形式，贴合动荡不安、亲人离散的抗战背景，真实还原“我”的战斗生活。 由原文“我又静下来跟你写信了！姐姐，我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美”“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“谁放我走的呢？姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁，那一夜，他背叛了父亲，同我一道走了”可知，省去许多不必要的叙述交代，使叙事更加集中。 由原文“我从来还没有这么喜欢过！我觉得这几天来活着的每一分钟都值得赞美。你想，当一个人从危难和死亡中逃出来而又觉着自己真正安全了的时候，这是没法子忍着快乐的。姐姐，我怕告诉你，但又忍不住不告诉你”“我兴奋得不得了”“这才打断了我的沉思”“故乡呵，是多么亲切，却又多么生疏……”“我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，我入世太浅，完全受了骗”“姐姐，你真想不到吧，就是阿长老家伙的儿子阿宁”“我写完这封信，递给他读，他快乐得脸红起来，要我附上一笔，说他阿宁问你的好！”可知，可直诉内心感受，引发读者的代入感和共鸣，也增添了小说的抒情色彩。 由原文“部队现在已移到山里了。今晚大伙都下山夜袭去了。他们要我静养几天，我便继续写前次尚未写完的信”“姐姐，写到这里，突然接到日本兵又来袭击村子的消息，我们又得立刻移动了，不能再从容不迫地给你写信了”可知，书信呈现的断续状态，形成许多悬念与留白，可激发阅读兴趣，引人遐思。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，推此言之，取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为政也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节循行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 (节选自贾谊《过秦论·中》，有删改) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 C G K　【解析】 “当此之时”是时间状语，“时”后断开；“专威定功”省略主语“秦始皇”，并列短语共同陈述主语，独立成句，可在“功”后断开；“安危”是“本”的定语，“安危之本”是下一句的主语，可在“本”后断开，以突出强调主语，“在于此矣”是“安危之本”的谓语。故需要涂黑处为C、G、K。 23 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) (3分) A．因，指趁着，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“因”字意思不同。 B．抑，而且，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”字意思相同。 C．南面，指面朝南方。古代以坐北朝南为尊位，帝位面朝南，故常用以代称帝位。 D．弊，困乏、疲惫，与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”字意思不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 B 23 【解析】 A．正确。趁着/凭借。意思不同。B.“意思相同”有误。“而且”，表递进/“或者，还是”，表选择。意思不同。C.正确。D.正确。困乏、疲惫/弊端。意思不同。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 12．下列对材料二有关内容的概述与理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．周朝王室的权力衰微，天子的政令得不到执行，诸侯纷争引发战事不断，导致民生凋敝，秦国的统一可以说是顺应百姓的意愿。 B．秦始皇贪婪卑鄙且独断专行，不施仁政，焚毁文书，施行严苛刑罚，以欺诈和武力统治天下，在遭到反抗后不得已才推行仁义。 C．贾谊认为，如果秦始皇能以史为鉴，效法先朝来治理政事，纵使后世秦王骄奢淫逸，秦朝也会安稳，不用担心国家会倾覆危亡。 D．秦二世即位，天下百姓都对他实施新政满怀期待；对劳苦百姓而言，吃穿用度较易满足，但他却没抓住这个时机施展政治才干。 B 23 【解析】 B．“在遭到反抗后不得已才推行仁义”错误。原文“先诈力而后仁义”，是说秦始皇施行欺诈和暴力而不顾仁义。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 译文：_________________________________________________________ _______________ (2)发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。 译文：_________________________________________________________ 【解析】 得分点：(1)“苦”，意动用法，对……感到痛苦；“故”，所以；“期”，约定。(2)“发”，打开；“振”，同“赈”，赈济；“穷困”，指处境困窘。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 商纣王不行正道，天下人对此感到痛苦，所以八百诸侯国没有约 定而会合在一起。 打开粮仓，散发钱财，来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人。 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 14．对秦失去天下的原因，萧瑀、唐太宗和贾谊三个人有什么看法？ (3分) 答：①萧瑀认为，秦在六国没有罪过的情形下侵占他们的国家，其政权得不到百姓的普遍接受；②唐太宗和贾谊的看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力的手段统治天下。 23 【解析】 对秦失去天下的原因：萧瑀认为是“周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异”。即秦国依靠才智与武力夺取天下，不被百姓认可。对此，唐太宗不太认同，认为是“秦既得志，专行诈力”。即秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。材料二中，由“夫并兼者高诈力，安危者贵顺权，推此言之，取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也”可以看出，贾谊认为秦始皇夺取天下和守护天下的方式没有差别，都采用了欺诈和武力的手段，所以孤立无援，灭亡很快就到来了。可见，唐太宗和贾谊的看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力的手段统治天下。 【参考译文】 材料一： 贞观初年，唐太宗对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇趁周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王不行正道，天下人对此感到痛苦，所以八百诸侯国没有约定而会合在一起。周朝虽然衰微，六国无罪，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁 义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！” 材料二： 秦灭周，吞并天下及各诸侯，面南背北称帝，来供养四海。天下的士人顺服地慕风向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道而树立个人权威，禁除诗书古籍而实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变。这就是说，夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下的原因。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。 当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，而挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行而任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失；打开粮仓，散发钱财，来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的士人；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，安守好的品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15—16题。 怀紫阁山① 〔唐〕杜牧 学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。 山路远怀王子晋②，诗家长忆谢玄晖③。 百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。 人道青山归去好，青山曾有几人归？ 【注】①紫阁山：终南山之首，离长安较近，历来多有高士在此修行。诗人离京前常前往登山赏景，赋诗留念。②王子晋：周灵王的太子，喜欢吹笙，模仿凤鸣，后驾鹤成仙而去。③谢玄晖：谢朓，南齐诗人，以山水诗著称于世。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A．开头的“学他”表达对隐士的敬仰，透露诗人官场失意心存不平的情感。 B．诗人将远离尘世的紫阁山上的高士比作王子晋，赞其自由自在的生活。 C．诗人借用谢玄晖的典故，表达对昔日登山赏景、寄情山水的难忘与怀念。 D．诗人感慨时光飞逝，人已苍老，决心不再以个人荣辱为绊，终将远离官场。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 D 23 【解析】 D．“不再以个人荣辱为绊，终将远离官场”理解有误，“不肯疏”表达的是作者看不惯朝堂里的激烈争夺，又不甘心离开官场的心情。 16．本诗尾联与苏轼《水调歌头》(明月几时有)中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”都表达了矛盾的心理，请简要分析。(6分) 答：①杜诗尾联的意思是，隐居生活虽然好，但古往今来有几个真正愿意归隐的呢？诗人以此表达自己对归隐青山与继续混迹官场的矛盾心理。②苏词中词人想要乘风回到天上，又担心忍受不住高远九天的寒冷，表现出向往天上的超然出世与留恋人间美好的入世两种心理之间的矛盾。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 杜诗和苏词都抒写了出世与入世的矛盾心情。杜诗尾联“人道青山归去好，青山曾有几人归？”意思是人人都说青山田园好，但又有几人能真正归去呢？写的是诗人虽也羡慕和向往归隐生活，但感叹从古至今没有几人能真正放下胸中执念，彻底归隐，表达自己也不愿就此归隐的心态。苏词写人世间有太多不顺之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，去过逍遥自在的神仙生活。可是“琼楼玉宇”虽富丽美好，但高寒难耐，不可久居，写出词人既留恋人间又向往天上的入世与出世的矛盾心理。 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《离骚》中以雄鹰作喻，表明自己不愿同流合污的句子是：________________，________________。 (2)杜甫《蜀相》中“__________________，__________________”两句表现了作者心中的感伤，为下文感叹诸葛亮的壮志未酬作铺垫。 (3)《孔雀东南飞并序》一文中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“______________”“_____________”。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 鸷鸟之不群兮 自前世而固然 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 誓不相隔卿 誓天不相负 23 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成18—19题。 中国民间文艺家协会主席潘鲁生新著《工艺的智慧》与《设计的时代》，辑录了作者近10年来发表的关于手工艺传承及设计发展的相关文章。两部著作集中探讨了中国手工艺与中国设计的发展方向和创新路径等问题。 在作者看来，要突破手工艺传承和设计发展的瓶颈，A._______________ __________。手工艺是生活的技艺，生活孕育滋养了无比丰富的中华手工艺品类。千百年来，这些手工技艺代代相承，也离不开人们在生活中的自觉取用和传承创新。①在经历工业化和信息化的社会变革后，②要想盘活那些有着悠久历史的农业时代手工技艺，③需要遵循生活的逻辑，在当代生活中找到新的实用点和审美生长点。 关键在于回归 生活 同时，B.______________________________________。④设计不只是产业经济的推动力，⑤更是以美好生活为导向的创新创造。⑥让中国设计强起来，不能局限于表面的美感，⑦而要基于对民族历史文化的深度思考的基础上，⑧回应包括生态文明建设、乡村振兴、城市更新等在内的社会生活深层次课题。⑨回归生活的过程，在建设更美好生活的实践中，⑩我们的设计文化、设计理念和设计风格，都将获得淬炼和发展。 回归生活也是当代中国设计的发展方向 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。(4分) 【解析】 A处空格后面“生活的技艺”“生活孕育滋养”“离不开……生活中的自觉取用”都是线索；B处，从后文看，设计要以生活为导向，在生活中获得发展，回归生活是必然，显性线索主要在第⑤句、第⑥句、第⑨句。 23 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 20 17 19 21 22 19．文中第二、三段有三处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分) 答：②要想激活那些有着悠久历史的农业时代手工技艺。⑦而要基于对民族历史文化的深度思考。⑨在回归生活的过程中，在建设更美好生活的实践中。 23 【解析】 ②“盘活”指采取措施，使资产、资金等恢复运作，产生效益，一般用于经济领域。用在此处不合语境。⑦“基于……基础上”句式杂糅，删去“的基础上”。⑨句“回归生活的过程”显然是句子的主语，但看后文找不到对它陈述的谓语，所以这部分应该是第⑩句前面的状语成分，起到修饰限制作用，所以加上“在……中”这个介宾结构标志语。 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成20—22题。 老船夫笑了，“那更妙！人家说的话还是很对的。狼是只吃姑娘，吃小孩，吃十八岁标致青年，① ” 那二老说：“伯伯，你到这里见过两万个日头，别人家全说我们这个地方风水好，出大人，不知为什么原因，如今还不出大人？” “你是不是说风水好应出有大名头的人？我以为这种人不生在我们这个小地方，也不碍事。③我们有聪明，正直，勇敢，耐劳的年青人，就够了。像你们父子兄弟，为本地也增光彩已经很多很多！” “伯伯，你说得好，我也是那么想。地方不出坏人出好人，如伯伯那么样子，②人虽老了，还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当地活到这块地面，又正经，又大方，难得的咧。” 20．在文学作品中，副词也有着不可替代的表达作用。文中加点的副词“不敢”有什么样的表达作用？(3分) 答：“不敢”源于对老人的敬畏，突出在老人的感召之下，年轻人一定会勤劳不屈，为了未来与生活抗争，不辜负时光的决心。 【解析】 副词用来修饰动词，“辜负日头”就是辜负时光，着“不敢”修饰，从上文看，老人对年轻人有所嘱托，而年轻人在老人的感召之下，是不能也不敢违逆的，也体现出年轻人的正能量。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 18 19 17 20 21 22 23 21．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。(4分) 答：　示例一：③处，三个逗号将“聪明”“正直”“勇敢”“耐劳”四个对年轻人的评价分隔开来，强调每一评价都郑重其事，突出了对年轻人评价之高。 示例二：④处的五个逗号将老人所受之苦、所历之事独立出来，起强调作用，凸显了老人饱经风霜、历经磨难的人生经历。　 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 【解析】 顿号和逗号都可以起到停顿作用，用逗号停顿语意重，意在强调逗号之间的各个成分。“聪明”“正直”“勇敢”“耐劳”对年轻人评价掷地有声，有分量；老人的经历之间的停顿，强调老人经历丰富、磨难之多。 80 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 22．文中画波浪线部分，有“像”“同……一样”，说说二者表意上的不同。(3分) 答：①“像我这种老骨头”意在表达类似“我”这样的老骨头，“像”表示类似、一类，是列举。②“同棵楠木树一样”是比喻，把老人的硬朗比喻为“楠木”，“同……一样”是喻词。 【解析】 区分比喻句和类比句的要点在于：是否将原物比成相似的物品。第①句，就是拿一类人作类比，而不是比喻成另一类，第②句有喻词，有本体、喻体，显然是比喻。 23 81 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们生活在一个自媒体时代。在这个时代，人人都是“记者”，你随时可对某人某事拍摄、写文，上传于媒体；在这个时代，人人也都是“作家”，你有任何想法都可提起“笔”，随意发挥，形成文案，通过电子媒介与众人分享。这种自媒体写作丰富多样，有的文质兼美，给人带来美的享受；有的幽默风趣，给人带来快乐；有的激励人心，给人带来希望……但也有不少低俗的作品，误导大众。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 82 振兴中学“新荷”文学社召开座谈会，主题是“自媒体时代，我们该如何写作”，请你结合现实，以社团成员的身份，就这一主题给全校同学写一篇倡议书。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 83 【审题指导】这是一道新材料作文题。材料揭示了自媒体的社会影响力，也展现了自媒体的优缺点。首先，自媒体之所以具有如此巨大的力量，正是因为它广泛的传播力，以及人人都能创作、传播的自由。但正因为自媒体较低的门槛，传播过于迅速而无法及时审核的特点，也使得自媒体存在不少低俗作品，误导大众。因此，面对自媒体时代这种种优缺点，我们的写作就应当对此进行思考。 84 写作时，可以谈自己对“自媒体时代”的深刻认识，也可以写自己对于“自媒体时代”的体验和感受。但总的来说，重心要放在思考自媒体时代如何做到自律、他律，给出解决问题的办法。比如，针对自媒体较为低俗的特点，我们要努力学习提升自我，以提升自己作为自媒体“作家”的水平。或者，虽然自媒体传播信息无比迅捷，我们随时可对某人某事拍摄、写文，上传于媒体，但在此之前也要保持审慎之心，不随意传播假消息，促进社会正能量传递等。注意要写成倡议书形式。 85 【参考立意】①自媒体时代，人人都是“自媒体”。②自媒体时代激浊扬清，抵制自媒体负能量。③自媒体时代，要正确使用话语权。④自媒体时代，做有责任的自媒体。⑤自媒体时代，请擦亮你的眼睛。 86 感谢聆听，再见！ 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” (节选自《贞观政要·辨兴亡》，有删改) 材料二： 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时专威定功安危之本在于此矣。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 当此之时专威定功安危之本在于此矣 像我这种老骨头，它不要吃的！ “伯伯，你说得好，我也是那么想。地方不出坏人出好人，如伯伯那么样子，②人虽老了，还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当地活到这块地面，又正经，又大方，难得的咧。” “我是老骨头了，还说什么。④日头，雨水，走长路，挑分量沉重的担子，大吃大喝，挨饿受寒，自己分上的都拿过了，不久就会躺到这冰凉土地上喂蛆吃的。这世界有的是你们小伙子分上的一切，好好地干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！” “伯伯，看你那么勤快，我们年青人不敢辜负日头！” 说了一阵，二老想走了，老船夫便站到门口去喊叫翠翠，要她到屋里来烧水煮饭，掉换他自己看船。 $$